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Exode 19.9

Alors le Seigneur lui dĂ©clara : « Je vais venir jusqu’à toi, cachĂ© dans une Ă©paisse fumĂ©e, afin que les IsraĂ©lites m’entendent parler avec toi et qu’ils aient confiance en toi pour toujours. » MoĂŻse rĂ©pĂ©ta au Seigneur la rĂ©ponse du peuple.
Et l'Éternel dit Ă  MoĂŻse : Voici, je viendrai vers toi dans une Ă©paisse nuĂ©e, afin que le peuple entende quand je te parlerai, et qu'il ait toujours confiance en toi. MoĂŻse rapporta les paroles du peuple Ă  l'Éternel.
Et l’Eternel 03068 dit 0559 08799 Ă  MoĂŻse 04872 : Voici, je viendrai 0935 08802 vers toi dans une Ă©paisse 05645 nuĂ©e 06051, afin que le peuple 05971 entende 08085 08799 quand je te parlerai 01696 08763, et qu’il ait toujours 05769 confiance 0539 08686 en toi. MoĂŻse 04872 rapporta 05046 08686 les paroles 01697 du peuple 05971 Ă  l’Eternel 03068.
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Entendre Sa voix

1 Rois 19 . Des gestes qui parlent Remontons des centaines d’annĂ©es avant JĂ©sus-Christ dans l’Ancien Testament, au royaume d’IsraĂ«l, 


Christian Robichaud
Exode 19.1-25

Segond 21 Et l'Eternel dit Ă  MoĂŻse : « Voici, je vais moi-mĂȘme venir vers toi dans une Ă©paisse nuĂ©e afin que le peuple entende quand je te parlerai et qu'il ait toujours confiance en toi. » MoĂŻse rapporta les paroles du peuple Ă  l'Eternel.

Segond 1910 Et l'Éternel dit Ă  MoĂŻse : Voici, je viendrai vers toi dans une Ă©paisse nuĂ©e, afin que le peuple entende quand je te parlerai, et qu'il ait toujours confiance en toi. MoĂŻse rapporta les paroles du peuple Ă  l'Éternel.

Segond 1978 (Colombe) © L’Éternel dit Ă  MoĂŻse : Moi, je viendrai vers toi au plus Ă©pais de la nuĂ©e, afin que le peuple entende quand je te parlerai, et qu’il ait aussi toujours confiance en toi. MoĂŻse rapporta les paroles du peuple Ă  l’Éternel.

Parole de Vie © Le SEIGNEUR dit à Moïse : « Je vais venir auprÚs de toi, dans un épais nuage de fumée. Alors le peuple pourra entendre quand je parlerai avec toi. Et il aura confiance en toi aussi pour toujours. » Moïse répÚte au SEIGNEUR la réponse du peuple.

Français Courant © Alors le Seigneur lui dĂ©clara : « Je vais venir jusqu’à toi, cachĂ© dans une Ă©paisse fumĂ©e, afin que les IsraĂ©lites m’entendent parler avec toi et qu’ils aient confiance en toi pour toujours. » MoĂŻse rĂ©pĂ©ta au Seigneur la rĂ©ponse du peuple.

Semeur © L’Eternel dit Ă  MoĂŻse : —Voici que je viendrai te trouver au sein d’une Ă©paisse nuĂ©e pour que le peuple entende lorsque je parlerai avec toi et qu’ils aient pour toujours confiance en toi. Et MoĂŻse rapporta Ă  l’Eternel les paroles du peuple.

Darby Et l'Éternel dit Ă  MoĂŻse : Voici, je viendrai Ă  toi dans l'obscuritĂ© d'une nuĂ©e, afin que le peuple entende quand je parlerai avec toi, et qu'aussi ils te croient Ă  toujours. Et MoĂŻse rapporta Ă  l'Éternel les paroles du peuple.

Martin Et l'Eternel dit à Moïse : voici, je viendrai à toi dans une nuée épaisse, afin que le peuple entende quand je parlerai avec toi, et qu'il te croie aussi toujours ; car Moïse avait rapporté à l'Eternel les paroles du peuple.

Ostervald Et l'Éternel dit Ă  MoĂŻse : Voici, je vais venir Ă  toi dans l'Ă©paisseur de la nuĂ©e, afin que le peuple entende quand je te parlerai, et qu'il te croie aussi toujours. Et MoĂŻse rapporta Ă  l'Éternel les paroles du peuple.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö·Ś™ÖŒÖčÖšŚŚžÖ¶Śš Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖœŚ” ŚÖ¶ŚœÖŸŚžÖ茩ŚÖ¶Ö—Ś” Ś”ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖšŚ” ŚÖžŚ Ö覛֮֜Ś™ Ś‘ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚœÖ¶Ś™ŚšÖžÖź Ś‘֌ְŚąÖ·ÖŁŚ‘ Ś”Ö¶ÖœŚąÖžŚ ÖžŚŸÖ’ Ś‘֌ַŚąÖČŚ‘ÖžŚ•ÖŒŚš Ś™ÖŽŚ©ŚÖ°ŚžÖ·Ö€Śą Ś”ÖžŚąÖžŚÖ™ Ś‘֌ְŚ“Ö·Ś‘֌ְŚšÖŽÖŁŚ™ ŚąÖŽŚžÖŒÖžÖ”ŚšÖ° Ś•Ö°Ś’Ö·ŚÖŸŚ‘֌ְŚšÖžÖ– Ś™Ö·ŚÖČŚžÖŽÖŁŚ™Ś Ś•ÖŒ ŚœÖ°ŚąŚ•Ö覜־֑Ś Ś•Ö·Ś™ÖŒÖ·Ś’֌֔քŚ“ ŚžÖ茩ŚÖ¶Ö›Ś” ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ“֌֎Ś‘Ö°ŚšÖ”Ö„Ś™ Ś”ÖžŚąÖžÖ–Ś ŚÖ¶ŚœÖŸŚ™Ö°Ś”Ś•ÖžÖœŚ”Śƒ

World English Bible Yahweh said to Moses, "Behold, I come to you in a thick cloud, that the people may hear when I speak with you, and may also believe you forever." Moses told the words of the people to Yahweh.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

DĂšs ce moment, MoĂŻse devait fonctionner comme mĂ©diateur entre Dieu et le peuple dans les diffĂ©rents actes par lesquels l'alliance allait ĂȘtre traitĂ©e. Pour cela il devait ĂȘtre reconnu du peuple, aussi bien que de Dieu, comme l'intermĂ©diaire divinement choisi. C'est pourquoi Dieu lui promet ici de l'accrĂ©diter comme tel auprĂšs d'IsraĂ«l, en donnant un signe public de sa relation intime avec lui, L'exĂ©cution de cette promesse est rapportĂ©e au verset 19 : MoĂŻse parla, et Dieu lui rĂ©pondit par une voix.

AprÚs avoir reçu cette promesse, Moïse commence son office en transmettant à Dieu la réponse du peuple.

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La procédure par laquelle fut présentée la loi, était destinée à donner au peuple la notion de la Majesté divine. Elle avait aussi pour but de convaincre les enfants d'Israël de leurs propres fautes et de leur montrer qu'ils ne pouvaient se présenter directement devant Dieu.

Dans la loi, le pĂ©cheur dĂ©couvre ce qu'il devrait ĂȘtre, dans quel Ă©tat il se trouve en rĂ©alitĂ© et les penchants de son cƓur. Il apprend alors la nature, la nĂ©cessitĂ© et la gloire de la rĂ©demption, la recherche de la saintetĂ©. Ayant Ă©tĂ© amenĂ© Ă  se diriger vers Christ et Son amour, le chrĂ©tien constate que la loi est la rĂšgle de base qu'il doit suivre dans sa vie spirituelle.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Et l’Eternel 03068 dit 0559 08799 Ă  MoĂŻse 04872 : Voici, je viendrai 0935 08802 vers toi dans une Ă©paisse 05645 nuĂ©e 06051, afin que le peuple 05971 entende 08085 08799 quand je te parlerai 01696 08763, et qu’il ait toujours 05769 confiance 0539 08686 en toi. MoĂŻse 04872 rapporta 05046 08686 les paroles 01697 du peuple 05971 Ă  l’Eternel 03068.

0539 - 'amansupporter, confirmer, ĂȘtre fidĂšle soutenir, nourrir pĂšre nourricier nourrice piliers, supports de porte (Qal) Ă©lever, 


0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se 


0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ©

01696 - dabarparler, déclarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter

01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre

03068 - Yĕhovahl'Éternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre 


04872 - MoshehÉgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode

05046 - nagadse mettre en évidence, raconter, rendre connu (Hifil) dire, déclarer annoncer, rapporter, raconter, dire faire 


05645 - `abobscurité, nuage, fourré sombres nuées masse de nuages fourré, bois (comme refuge)

05769 - `owlamlongue durée, antiquité, le futur, pour toujours, jamais, éternel, perpétuel, vieux, ancien, monde les temps 


05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes

06051 - `anannuage, nuageux, couvert, masse nuageuse nuée (de la nuée théophanique) nuages

08085 - shama`entendre, écouter, obéir à (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre à propos de, ou concernant 


08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046

08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386

© Éditions CLÉ, avec autorisation

DÉCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. 


NUAGE, NUE, NUÉECes trois mots ont Ă  peu prĂšs le mĂȘme sens et dĂ©signent des amas de vapeur d'eau qui se trouvent 


PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dérivé du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit déjà dans OrigÚne, 


SINAÏ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă  la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Exode 14

      Exode 19

      9 La procédure par laquelle fut présentée la loi, était destinée à donner au peuple la notion de la Majesté divine. Elle avait aussi pour but de convaincre les enfants d'Israël de leurs propres fautes et de leur montrer qu'ils ne pouvaient se présenter directement devant Dieu.

      Dans la loi, le pĂ©cheur dĂ©couvre ce qu'il devrait ĂȘtre, dans quel Ă©tat il se trouve en rĂ©alitĂ© et les penchants de son cƓur. Il apprend alors la nature, la nĂ©cessitĂ© et la gloire de la rĂ©demption, la recherche de la saintetĂ©. Ayant Ă©tĂ© amenĂ© Ă  se diriger vers Christ et Son amour, le chrĂ©tien constate que la loi est la rĂšgle de base qu'il doit suivre dans sa vie spirituelle.

      16 Jamais pareil sermon, tel que celui donnĂ© par Dieu dans le dĂ©sert, ne fut prĂȘchĂ© au peuple. On peut supposer que ce dernier Ă©tait vraiment effrayĂ©, et que cette frayeur entravait toute approche de curiosité ; le cƓur le plus endurci d'un pĂ©cheur n'offre guĂšre de poids face aux avertissements et aux jugements divins.

      Quand, dans le cheminement de notre vie, nous nous approchons de Dieu, nous ne devons pas oublier, d'une part, Sa SaintetĂ© et Sa grandeur, mais aussi notre mĂ©chancetĂ© et notre position, polluĂ©s que nous sommes par le pĂ©chĂ©. Par nature, nous ne pouvons pas nous dresser devant la grandeur des jugements de l'Éternel, ni devant Sa Loi, pleine de droiture.

      Le pĂ©cheur convaincu pose cette question : « Que dois-je faire pour ĂȘtre sauvé » ? Une voix lui rĂ©pond alors : « Crois au Seigneur JĂ©sus et tu seras sauvé ». Le Saint-Esprit, qui a crĂ©Ă© la loi pour nous convaincre de notre pĂ©chĂ©, nous prĂ©sente maintenant le salut en JĂ©sus-Christ. Dans l'Ă©vangile, nous lisons que Christ nous a rachetĂ© de la malĂ©diction annoncĂ©e par la loi, Il a Ă©tĂ© fait malĂ©diction pour nous. Nous avons la rĂ©demption par Son sang et nos pĂ©chĂ©s sont ainsi pardonnĂ©s. En Lui, nous sommes justifiĂ©s de tout, mĂȘme de ce dont nous Ă©tions accusĂ©s par la loi de MoĂŻse. Mais les ordonnances divines doivent ĂȘtre considĂ©rĂ©es comme une rĂšgle de vie. Le Fils de Dieu est descendu des cieux, il a souffert de la pauvretĂ©, de la honte, de l'agonie et de la mort, non seulement pour nous racheter de la malĂ©diction, mais aussi afin que nous gardions tous Ses commandements.

      Exode 20

      Exode 24

      Deutéronome 4

      1 Rois 8

      12 Salomon rassura les sacrificateurs, vraiment Ă©tonnĂ©s d'entendre l'Éternel annoncer qu'Il rĂ©siderait dans l'obscuritĂ© profonde. Les sombres circonstances que la Providence peut nous faire traverser, devraient nous inciter Ă  fuir vers le refuge et l'espĂ©rance qu'offre l'Ă©vangile.

      Rien ne peut davantage nous encourager, que la considĂ©ration de la Parole et de l'Ɠuvre divine, conjuguĂ©es. Quelle que soit la bontĂ© dont nous pouvons faire preuve ici-bas, nous devons voir en cela, le rĂ©sultat des promesses divines Ă  notre Ă©gard, et non le fruit de notre propre volontĂ© d'engagement personnel, envers le Seigneur.

      2 Chroniques 6

      1

      La priÚre de Salomon, lors de la dédicace du temple.

      - L'ordre de citation des diffĂ©rents sujets constituant la priĂšre de Salomon mĂ©rite que l'on y porte attention. D'abord, il prie principalement pour le repentir et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, ce qui est de loin la principale bĂ©nĂ©diction dĂ©sirable, et la seule qui puisse donner l'accĂšs Ă  d'autres grĂąces. Ensuite, il prie pour l'obtention de faveurs temporelles, nous incitant de ce fait, Ă  demander dans nos priĂšres, ce qui nous tient le plus Ă  cƓur. Christ nous a enseignĂ©s de la mĂȘme maniĂšre, dans la priĂšre qu'Il adressa au PĂšre, parfaite dans toutes ses formes : Il n'a fait qu'une requĂȘte concernant le cĂŽtĂ© matĂ©riel, tout le reste Ă©tant consacrĂ© aux bĂ©nĂ©dictions spirituelles.

      Le temple caractĂ©risait, en quelque sorte, la nature humaine de Christ, en qui demeure toute plĂ©nitude physique de Sa divinitĂ©. L'arche caractĂ©risait Son obĂ©issance et Ses souffrances, par lesquelles les pĂ©cheurs repentants ont accĂšs Ă  Dieu, Ă©tant rĂ©conciliĂ©s et bĂ©nĂ©ficiant ainsi de la communion avec Lui. L'Éternel a fait de notre propre nature, en la Personne d'Emmanuel, « Dieu est avec nous », Son lieu de repos, Ă  jamais ; en Christ, Il demeure avec plaisir chez les Siens, dans Son Ă©glise, composĂ©e des pĂ©cheurs rachetĂ©s.

      Que nos cƓurs puissent devenir un tel lieu de repos ! Que Christ, par la foi, demeure Ă©galement en nous, vĂ©ritables « temples » que nous sommes, afin que Son Amour puisse rayonner vers l'extĂ©rieur !

      Que le regard du PÚre soit sur nous, par le biais de Son Oint, Jésus-Christ !

      Qu'Il ne nous oublie pas et nous bénisse en toutes choses, selon Sa miséricorde envers les pécheurs, en Christ !

      2 Chroniques 20

      20 Josaphat recommanda instamment Ă  ses troupes d'affermir leur foi en Dieu. La foi inculque en l'homme le vĂ©ritable courage ; rien ne peut affermir davantage le cƓur humain, lors de l'Ă©preuve, qu'une parfaite confiance en la Puissance, la MisĂ©ricorde, et les Promesses divines. Que notre foi et nos louanges envers Dieu, puissent ĂȘtre particuliĂšrement axĂ©es sur la MisĂ©ricorde Ă©ternelle, rĂ©servĂ©e aux pĂ©cheurs, et grĂące Ă  notre Seigneur JĂ©sus-Christ !

      Jamais une armée, telle celle qui s'opposait à Josaphat, ne fut ainsi détruite. Dieu provoque ainsi souvent les méchants à détruire leur proches. Jamais une telle victoire ne fut célébrée avec autant d'actions de grùce solennelles !

      Psaumes 18

      Psaumes 97

      EsaĂŻe 7

      EsaĂŻe 19

      1

      Jugements sur l'Égypte. (Esaïe 19:1-17)
      La dĂ©livrance de l'Éternel, et la conversion de Son peuple. (EsaĂŻe 19:18-25)

      Dieu, avec Ses jugements, fondra sur l'Égypte. Il fera subir aux Égyptiens, leurs propres mĂ©thodes de destruction.

      Quand les impies Ă©chappent au danger, ils pensent ĂȘtre alors en SĂ©curité ; mais le mal poursuit les pĂ©cheurs, et les rattrape rapidement, Ă  moins qu'ils ne se repentent.

      Les Égyptiens seront livrĂ©s entre les mains de celui qui les traitera avec dĂ©termination et rapidement. Les Égyptiens Ă©taient renommĂ©s pour leur sagesse et leur science ; malgrĂ© tout, l'Éternel avait prĂ©vu de les abandonner Ă  leur destin pervers, et Ă  leurs querelles internes, jusqu'Ă  ce que leur pays soit un objet du mĂ©pris et de pitiĂ©.

      Dieu fait en sorte que les pécheurs soient effrayés par ceux qu'ils ont pu dédaigner et opprimer ; le Seigneur des seigneurs sera pour les « ouvriers d'iniquité » et ceux qui les cÎtoient, une véritable terreur ; ils seront effrayés par tout ce qui les entoure.

      Matthieu 17

      Marc 9

      Luc 9

      Luc 10

      Jean 12

      Apocalypse 1

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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