TopMessages Message texte La paix au travers d'un Seigneur ressuscitĂ© « Le soir de ce jour, qui Ă©tait le premier de la semaine, les portes du lieu oĂč se trouvaient ⊠Ralph Bouma Exode 33.12 Exode 33.12 TopTV VidĂ©o SOS, je n'en peux plus ! / Juan Pablo Torres Bienvenue Ă notre cĂ©lĂ©bration du dimanche 2 juillet 2023. ThĂšme : SOS, je n'en peux plus ! Orateur : Juan ⊠Ekklesia Amiens Exode 33.12-13 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© S2E5 Retrouvailles - JĂ©rĂ©mie Chamard - Culte du 27 DĂ©cembre 2020 ThĂšme : Retrouvailles Message : JĂ©rĂ©mie Chamard Louange : Quentin Guichard SĂ©rie : Destination LibertĂ© (Saison 2) Culte en direct ⊠Eglise M Exode 33.12-23 TopTV VidĂ©o Enseignement 7 clĂ©s pour rĂ©sister au diable (2/2) - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. NumĂ©ro 7. Tu vois, j'ai fini ⊠Joyce Meyer Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment vivre ? (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Et bien, avez-vous parfois du mal Ă consacrer votre vie Ă Dieu en totalitĂ©? Nous allons expliquer aujourd'hui comment faire ⊠Joyce Meyer Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment vivre ? (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Et bien, avez-vous parfois du mal Ă consacrer votre vie Ă Dieu en totalitĂ© ? Nous allons expliquer aujourd'hui comment ⊠Joyce Meyer Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu est glorieux et infini avec RĂ©mi Gomez Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « Dieu est glorieux et ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - La Gloire de Dieu Dans le contexte mondial difficile dans le lequel nous vivons nous avons besoin dâune chose pour tenir. Dans notre Ă©preuve, ⊠Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 52 - Nos besoins : la loi des lois Le groupe Battery Family conduit la louange. Le pasteur Christian Robichaud prĂȘche sur le thĂšme : Nos besoins : la ⊠Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Seigneur, quand ? (1/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu a un plan et tous les diables de l'enfer et tous les hommes de la terre ne pourront contrecarrer ⊠Joyce Meyer Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Qui est le dernier prophĂšte ? Hello ! De ThĂ©ronome, c'est donc le dernier livre oĂč Dieu donne toutes ses recommandations quand le peuple va rentrer ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Exode 33.1-23 Exode 33.1-23 Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Starter STARTER - ConnaĂźtre Dieu intimement GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue au Starter du jour pour bien dĂ©marrer sa journĂ©e. Aujourd'hui, connaĂźtre Dieu intimement. Il y a ce ⊠Patrice Martorano Exode 33.1-23 Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Starter STARTER - LibĂ©rez votre communion avec Dieu GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique Bienvenue au Starter du jour pour bien dĂ©marrer sa journĂ©e. Aujourd'hui, libĂ©rez ⊠Patrice Martorano Exode 33.1-23 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 33.1-23 Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Esclave, serviteur ou ami de Dieu Nous entendons tous respectivement dans nos diffĂ©rents cadres ecclĂ©siaux, que nous sommes appelĂ©s esclaves et mĂȘme serviteurs de Dieu. Pourtant, ⊠Karim Mahnani Exode 33.1-23 TopMessages Message audio Heureux les misĂ©ricordieux Le trait de caractĂšre le plus flagrant de Dieu est Son immense misĂ©ricorde. Le Seigneur invite tous ceux qui ont ⊠Patrice Martorano Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance de la prĂ©sence du Seigneur Ce message parle de la toute puissance de la prĂ©sence de Dieu, et de la façon dont nous pouvons nous ⊠David Wilkerson Exode 33.1-23 Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Le privilĂšge de lâamitiĂ© Nous avons dĂ©jĂ dit ou entendu cette rĂ©ponse : «⊠câest juste un(e) ami (e)âŠÂ» Ce qui revient le plus ⊠Jolie Selemani Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Retrouvailles (S2E5) - JĂ©rĂ©mie Chamard Retrouvailles Message du culte du dimanche 27 dĂ©cembre 2020 Lectures : Exode 33.1-3, Exode 33.12-23, Exode 34.1-11 & Exode 34.29-35 ⊠Eglise M Exode 33.12-11 TopMessages Message texte Comment Dieu Ă©value l'adoration ? Selon mon expĂ©rience, les discussions thĂ©ologiques sur l'adoration tendent Ă se centrer sur le cĂ©rĂ©bral, pas le viscĂ©ral- sur l'esprit, ⊠Jack Hayford Exode 33.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement l'autel des parfums (1) message d'edification avec Mr Gallice le dimanche 18 decembre2011 IBNA Exode 30.1-35 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse dit Ă l'Eternel : « Voici que tu me dis : âFais monter ce peuple !âet tu ne me fais pas connaĂźtre qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit : âJe te connais par ton nom et tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux.â Segond 1910 MoĂŻse dit Ă l'Ăternel : Voici, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne me fais pas connaĂźtre qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit : Je te connais par ton nom, et tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse dit Ă lâĂternel : Vois, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne mâas pas fait connaĂźtre qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit : Je te connais par ton nom, et mĂȘme tu as obtenu ma faveur. Parole de Vie © MoĂŻse dit au SEIGNEUR : « Ăcoute, SEIGNEUR ! Tu mâas commandĂ© de conduire ce peuple. Mais tu ne mâas pas fait connaĂźtre celui que tu vas envoyer pour mâaider. Pourtant, câest toi qui mâas dit : âJe te connais par ton nomâ, et aussi : âJe te montrerai ma bontĂ©.â Français Courant © MoĂŻse dit au Seigneur : « Ăcoute, Seigneur ! Tu mâas ordonnĂ© de conduire ce peuple, mais tu ne mâas pas indiquĂ© qui tu veux envoyer pour mâaider. Pourtant tu mâas choisi spĂ©cialement et tu mâaccordes ta faveur, câest toi qui lâas affirmĂ©. Semeur © MoĂŻse dit Ă lâEternel : âEcoute, tu me demandes de conduire ce peuple, mais tu ne me fais pas connaĂźtre qui tu enverras pour mâaccompagner ! Pourtant tu mâavais dit : « Je tâai choisi personnellement et tu jouis de ma faveur. » Darby Et MoĂŻse dit Ă l'Ăternel : Regarde, tu me dis : Fais monter ce peuple ; et tu ne m'as pas fait connaĂźtre celui que tu enverras avec moi ; et tu as dit : Je te connais par nom, et tu as aussi trouvĂ© grĂące Ă mes yeux. Martin MoĂŻse donc dit Ă l'Eternel : regarde, tu m'as dit : fais monter ce peuple, et tu ne m'as point fait connaĂźtre celui que tu dois envoyer avec moi ; tu as mĂȘme dit : je te connais par ton nom, et aussi, tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux Ostervald Et MoĂŻse dit Ă l'Ăternel : Regarde, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne m'as point fait connaĂźtre celui que tu dois envoyer avec moi. Cependant tu as dit : Je te connais par ton nom, et tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖ°Ö ŚÖ”Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖ”Ö€Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚŚÖžÖœ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ„ŚŚȘÖž ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ World English Bible Moses said to Yahweh, "Behold, you tell me, 'Bring up this people:' and you haven't let me know whom you will send with me. Yet you have said, 'I know you by name, and you have also found favor in my sight.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 12 Ă 17 Nouvelles instances de MoĂŻse ; exaucement.12 Ă 13 Nouvelle intercession de MoĂŻse.VoilĂ que tu me dis... Dieu en chargeant MoĂŻse de la conduite du peuple lui avait promis de l'accompagner lui-mĂȘme, et maintenant, tout en lui laissant le fardeau, il lui retire sa prĂ©sence et parle de la remplacer par celle, d'un ĂȘtre inconnu ! Est-ce ainsi que Dieu traite celui qu'il a assurĂ© de son amour et de sa faveur ?Je te connais... Ces paroles ne se trouvent pas en propres termes dans ce qui prĂ©cĂšde ; mais c'Ă©tait le sens de tout ce que Dieu lui avait dit et du choix qu'il avait fait de lui.Par ton nom : 3.4 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com MoĂŻse est trĂšs solennel devant l'Ăternel. Ainsi, par l'intercession de Christ, nous sommes non seulement sauvĂ©s de la perdition, mais aussi certains de passer l'Ă©ternitĂ© dans la joie. Remarquez de quelle façon MoĂŻse expose ses demandes Ă Dieu. Nous bĂ©nĂ©ficions de faveur de l'Ăternel, si nous sommes animĂ©s d'un cĆur plein de zĂšle et de ferveur, lorsque nous accomplissons notre devoir. MoĂŻse tenait le langage de quelqu'un qui chemine sans avoir la conviction d'ĂȘtre accompagnĂ© par Dieu. Les grĂąces et les promesses divines ne doivent pas seulement encourager notre foi, elles sont lĂ pour nous inciter Ă la priĂšre fervente. Notez Ă©galement Ă quel point le patriarche semblait pressĂ©Â ! Il en est de mĂȘme pour Christ, qui intercĂšde sans cesse auprĂšs de Dieu, en notre faveur ; cette intercession est d'ailleurs trĂšs pertinente !MoĂŻse commença ensuite Ă discerner la gloire de Dieu, Ă percevoir Sa voix de plus prĂšs. Une vision directe de cette gloire, aurait de toute façon Ă©crasĂ© totalement le patriarche.L'homme est misĂ©rable et indigne de percevoir directement la grandeur de la Gloire de Dieu. Il est faible et ne pourrait supporter une vision si intense ; l'ĂȘtre humain est coupable, il ne peut qu'ĂȘtre Ă©pouvantĂ©, face Ă la Grandeur divine. Seule la manifestation de Christ, dans Sa misĂ©ricorde, peut nous permettre de supporter l'approche de Dieu.L'Ăternel Ă©tait bien conscient du dĂ©sir de Son serviteur MoĂŻse. La bontĂ© de Dieu est un des aspects de Sa gloire ; Il dĂ©sire nous voir nous approcher de Lui davantage pour bĂ©nĂ©ficier de Sa MisĂ©ricorde, que pour voir Sa grandeur et Sa majestĂ©.Un rocher servit Ă protĂ©ger MoĂŻse, afin qu'il puisse ressentir la bontĂ© et la gloire de Dieu. Ce rocher d'Oreb Ă©tait une image typique de Christ, le « Roc » ; Il est le Rocher du Refuge, du Salut et de la Puissance. Heureux sont ceux qui se tiennent sur ce rocher ! Le creux du rocher Ă©tait Ă©galement une image de Christ : un Sauveur frappĂ©, crucifiĂ©, blessĂ© et mis Ă mort.Ce qui suit, dĂ©note la connaissance imparfaite de Dieu, aux yeux du patriarche ; Christ est Celui qui nous rĂ©vĂšle le PĂšre ; MoĂŻse n'a pu voir Dieu que par derriĂšre, tel un personnage, sans pouvoir discerner Sa grandeur cĂ©leste rĂ©elle. En Christ, le PĂšre nous rĂ©vĂšle Sa Gloire, Sa GrĂące et Sa BontĂ©Â : tous ces attributs nous sont rĂ©servĂ©s : nous pourrons alors Le contempler directement dans les cieux ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă lâEternel 03068 : Voici 07200 08798, tu me dis 0559 08802 : Fais monter 05927 08685 ce peuple 05971 ! Et tu ne me fais pas connaĂźtre 03045 08689 qui tu enverras 07971 08799 avec moi. Cependant, tu as dit 0559 08804 : Je te connais 03045 08804 par ton nom 08034, et tu as trouvĂ© 04672 08804 grĂące 02580 Ă mes yeux 05869. 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02580 - chenfaveur, grĂące, charme Ă©lĂ©gance acceptation 03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠04672 - matsa'trouver, atteindre (Qal) trouver obtenir, acquĂ©rir, recevoir la chose souhaitĂ©e trouver (ce qui Ă©tait perdu) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05869 - `ayinEnaĂŻm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » Ćil l'Ćil, les yeux de ⊠05927 - `alahmonter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08685Radical : Hifil 08818 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 731 08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FACEDĂ©signe couramment, au sens pr., le visage humain ou le devant de la tĂȘte des animaux ; au sens fig., ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 19 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚ ÖžÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖœŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚš ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ Exode 3 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Exode 32 34 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś Ś Ö°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś€ÖŒÖžŚ§Ö°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚ§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖžÖœŚŚ Exode 33 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś ÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖ€Ś§ ŚÖŒÖœŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘ֌ְŚ Ö¶ÖœŚ ֌֞ŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖ°Ö ŚÖ”Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖ”Ö€Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚŚÖžÖœ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ„ŚŚȘÖž ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ÖœŚąÖ±Ś©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ€ŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖžŚąÖČŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖœŚŚ Psaumes 1 6 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚšÖ°Ś©ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 43 1 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ茚ַŚÖČŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ茊ֶŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚŚšÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž Ś§ÖžŚšÖžÖ„ŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚȘ֌֞ŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 5 ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶Ś *ŚŚŠŚŚšŚ **ŚÖ¶ŚŠÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚȘ֌֔ŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚšÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ Ś Ö°ŚȘÖ·ŚȘ֌֎֜ŚŚÖžŚ Jean 10 14 áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ᜠÏÎżÎčΌᜎΜ ᜠÎșαλÏÏ, Îșα᜶ ÎłÎčÎœÏÏÎșÏ Ïᜰ áŒÎŒáœ° Îșα᜶ ÎłÎčÎœÏÏÎșÎżÏ ÏÎŻ ΌΔ Ïᜰ áŒÎŒÎŹ, 15 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÎč ΌΔ ᜠÏαÏáœŽÏ ÎșáŒÎłáœŒ ÎłÎčÎœÏÏÎșÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα, Îșα᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÎČÎŹÏÏÎœ. 2 TimothĂ©e 2 19 ᜠΌÎÎœÏÎżÎč ÏÏΔÏÎ”áœžÏ ÎžÎ”ÎŒÎλÎčÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ áŒÏÏηÎșΔΜ, áŒÏÏÎœ ÏᜎΜ ÏÏÏαγáżÎŽÎ± ÏαÏÏηΜΠáŒÎłÎœÏ ÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎżáœșÏ áœÎœÏÎ±Ï Î±áœÏοῊ, ÎșαίΠáŒÏÎżÏÏÎźÏÏ áŒÏ᜞ áŒÎŽÎčÎșÎŻÎ±Ï ÏáŸ¶Ï áœ áœÎœÎżÎŒÎŹÎ¶ÏÎœ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ . HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o SOS, je n'en peux plus ! / Juan Pablo Torres Bienvenue Ă notre cĂ©lĂ©bration du dimanche 2 juillet 2023. ThĂšme : SOS, je n'en peux plus ! Orateur : Juan ⊠Ekklesia Amiens Exode 33.12-13 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© S2E5 Retrouvailles - JĂ©rĂ©mie Chamard - Culte du 27 DĂ©cembre 2020 ThĂšme : Retrouvailles Message : JĂ©rĂ©mie Chamard Louange : Quentin Guichard SĂ©rie : Destination LibertĂ© (Saison 2) Culte en direct ⊠Eglise M Exode 33.12-23 TopTV VidĂ©o Enseignement 7 clĂ©s pour rĂ©sister au diable (2/2) - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. NumĂ©ro 7. Tu vois, j'ai fini ⊠Joyce Meyer Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment vivre ? (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Et bien, avez-vous parfois du mal Ă consacrer votre vie Ă Dieu en totalitĂ©? Nous allons expliquer aujourd'hui comment faire ⊠Joyce Meyer Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment vivre ? 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Aujourd'hui, libĂ©rez ⊠Patrice Martorano Exode 33.1-23 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 33.1-23 Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Esclave, serviteur ou ami de Dieu Nous entendons tous respectivement dans nos diffĂ©rents cadres ecclĂ©siaux, que nous sommes appelĂ©s esclaves et mĂȘme serviteurs de Dieu. Pourtant, ⊠Karim Mahnani Exode 33.1-23 TopMessages Message audio Heureux les misĂ©ricordieux Le trait de caractĂšre le plus flagrant de Dieu est Son immense misĂ©ricorde. Le Seigneur invite tous ceux qui ont ⊠Patrice Martorano Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance de la prĂ©sence du Seigneur Ce message parle de la toute puissance de la prĂ©sence de Dieu, et de la façon dont nous pouvons nous ⊠David Wilkerson Exode 33.1-23 Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Le privilĂšge de lâamitiĂ© Nous avons dĂ©jĂ dit ou entendu cette rĂ©ponse : «⊠câest juste un(e) ami (e)âŠÂ» Ce qui revient le plus ⊠Jolie Selemani Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Retrouvailles (S2E5) - JĂ©rĂ©mie Chamard Retrouvailles Message du culte du dimanche 27 dĂ©cembre 2020 Lectures : Exode 33.1-3, Exode 33.12-23, Exode 34.1-11 & Exode 34.29-35 ⊠Eglise M Exode 33.12-11 TopMessages Message texte Comment Dieu Ă©value l'adoration ? Selon mon expĂ©rience, les discussions thĂ©ologiques sur l'adoration tendent Ă se centrer sur le cĂ©rĂ©bral, pas le viscĂ©ral- sur l'esprit, ⊠Jack Hayford Exode 33.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement l'autel des parfums (1) message d'edification avec Mr Gallice le dimanche 18 decembre2011 IBNA Exode 30.1-35 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse dit Ă l'Eternel : « Voici que tu me dis : âFais monter ce peuple !âet tu ne me fais pas connaĂźtre qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit : âJe te connais par ton nom et tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux.â Segond 1910 MoĂŻse dit Ă l'Ăternel : Voici, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne me fais pas connaĂźtre qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit : Je te connais par ton nom, et tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse dit Ă lâĂternel : Vois, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne mâas pas fait connaĂźtre qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit : Je te connais par ton nom, et mĂȘme tu as obtenu ma faveur. Parole de Vie © MoĂŻse dit au SEIGNEUR : « Ăcoute, SEIGNEUR ! Tu mâas commandĂ© de conduire ce peuple. Mais tu ne mâas pas fait connaĂźtre celui que tu vas envoyer pour mâaider. Pourtant, câest toi qui mâas dit : âJe te connais par ton nomâ, et aussi : âJe te montrerai ma bontĂ©.â Français Courant © MoĂŻse dit au Seigneur : « Ăcoute, Seigneur ! Tu mâas ordonnĂ© de conduire ce peuple, mais tu ne mâas pas indiquĂ© qui tu veux envoyer pour mâaider. Pourtant tu mâas choisi spĂ©cialement et tu mâaccordes ta faveur, câest toi qui lâas affirmĂ©. Semeur © MoĂŻse dit Ă lâEternel : âEcoute, tu me demandes de conduire ce peuple, mais tu ne me fais pas connaĂźtre qui tu enverras pour mâaccompagner ! Pourtant tu mâavais dit : « Je tâai choisi personnellement et tu jouis de ma faveur. » Darby Et MoĂŻse dit Ă l'Ăternel : Regarde, tu me dis : Fais monter ce peuple ; et tu ne m'as pas fait connaĂźtre celui que tu enverras avec moi ; et tu as dit : Je te connais par nom, et tu as aussi trouvĂ© grĂące Ă mes yeux. Martin MoĂŻse donc dit Ă l'Eternel : regarde, tu m'as dit : fais monter ce peuple, et tu ne m'as point fait connaĂźtre celui que tu dois envoyer avec moi ; tu as mĂȘme dit : je te connais par ton nom, et aussi, tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux Ostervald Et MoĂŻse dit Ă l'Ăternel : Regarde, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne m'as point fait connaĂźtre celui que tu dois envoyer avec moi. Cependant tu as dit : Je te connais par ton nom, et tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖ°Ö ŚÖ”Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖ”Ö€Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚŚÖžÖœ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ„ŚŚȘÖž ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ World English Bible Moses said to Yahweh, "Behold, you tell me, 'Bring up this people:' and you haven't let me know whom you will send with me. Yet you have said, 'I know you by name, and you have also found favor in my sight.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 12 Ă 17 Nouvelles instances de MoĂŻse ; exaucement.12 Ă 13 Nouvelle intercession de MoĂŻse.VoilĂ que tu me dis... Dieu en chargeant MoĂŻse de la conduite du peuple lui avait promis de l'accompagner lui-mĂȘme, et maintenant, tout en lui laissant le fardeau, il lui retire sa prĂ©sence et parle de la remplacer par celle, d'un ĂȘtre inconnu ! Est-ce ainsi que Dieu traite celui qu'il a assurĂ© de son amour et de sa faveur ?Je te connais... Ces paroles ne se trouvent pas en propres termes dans ce qui prĂ©cĂšde ; mais c'Ă©tait le sens de tout ce que Dieu lui avait dit et du choix qu'il avait fait de lui.Par ton nom : 3.4 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com MoĂŻse est trĂšs solennel devant l'Ăternel. Ainsi, par l'intercession de Christ, nous sommes non seulement sauvĂ©s de la perdition, mais aussi certains de passer l'Ă©ternitĂ© dans la joie. Remarquez de quelle façon MoĂŻse expose ses demandes Ă Dieu. Nous bĂ©nĂ©ficions de faveur de l'Ăternel, si nous sommes animĂ©s d'un cĆur plein de zĂšle et de ferveur, lorsque nous accomplissons notre devoir. MoĂŻse tenait le langage de quelqu'un qui chemine sans avoir la conviction d'ĂȘtre accompagnĂ© par Dieu. Les grĂąces et les promesses divines ne doivent pas seulement encourager notre foi, elles sont lĂ pour nous inciter Ă la priĂšre fervente. Notez Ă©galement Ă quel point le patriarche semblait pressĂ©Â ! Il en est de mĂȘme pour Christ, qui intercĂšde sans cesse auprĂšs de Dieu, en notre faveur ; cette intercession est d'ailleurs trĂšs pertinente !MoĂŻse commença ensuite Ă discerner la gloire de Dieu, Ă percevoir Sa voix de plus prĂšs. Une vision directe de cette gloire, aurait de toute façon Ă©crasĂ© totalement le patriarche.L'homme est misĂ©rable et indigne de percevoir directement la grandeur de la Gloire de Dieu. Il est faible et ne pourrait supporter une vision si intense ; l'ĂȘtre humain est coupable, il ne peut qu'ĂȘtre Ă©pouvantĂ©, face Ă la Grandeur divine. Seule la manifestation de Christ, dans Sa misĂ©ricorde, peut nous permettre de supporter l'approche de Dieu.L'Ăternel Ă©tait bien conscient du dĂ©sir de Son serviteur MoĂŻse. La bontĂ© de Dieu est un des aspects de Sa gloire ; Il dĂ©sire nous voir nous approcher de Lui davantage pour bĂ©nĂ©ficier de Sa MisĂ©ricorde, que pour voir Sa grandeur et Sa majestĂ©.Un rocher servit Ă protĂ©ger MoĂŻse, afin qu'il puisse ressentir la bontĂ© et la gloire de Dieu. Ce rocher d'Oreb Ă©tait une image typique de Christ, le « Roc » ; Il est le Rocher du Refuge, du Salut et de la Puissance. Heureux sont ceux qui se tiennent sur ce rocher ! Le creux du rocher Ă©tait Ă©galement une image de Christ : un Sauveur frappĂ©, crucifiĂ©, blessĂ© et mis Ă mort.Ce qui suit, dĂ©note la connaissance imparfaite de Dieu, aux yeux du patriarche ; Christ est Celui qui nous rĂ©vĂšle le PĂšre ; MoĂŻse n'a pu voir Dieu que par derriĂšre, tel un personnage, sans pouvoir discerner Sa grandeur cĂ©leste rĂ©elle. En Christ, le PĂšre nous rĂ©vĂšle Sa Gloire, Sa GrĂące et Sa BontĂ©Â : tous ces attributs nous sont rĂ©servĂ©s : nous pourrons alors Le contempler directement dans les cieux ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă lâEternel 03068 : Voici 07200 08798, tu me dis 0559 08802 : Fais monter 05927 08685 ce peuple 05971 ! Et tu ne me fais pas connaĂźtre 03045 08689 qui tu enverras 07971 08799 avec moi. Cependant, tu as dit 0559 08804 : Je te connais 03045 08804 par ton nom 08034, et tu as trouvĂ© 04672 08804 grĂące 02580 Ă mes yeux 05869. 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02580 - chenfaveur, grĂące, charme Ă©lĂ©gance acceptation 03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠04672 - matsa'trouver, atteindre (Qal) trouver obtenir, acquĂ©rir, recevoir la chose souhaitĂ©e trouver (ce qui Ă©tait perdu) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05869 - `ayinEnaĂŻm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » Ćil l'Ćil, les yeux de ⊠05927 - `alahmonter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08685Radical : Hifil 08818 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 731 08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FACEDĂ©signe couramment, au sens pr., le visage humain ou le devant de la tĂȘte des animaux ; au sens fig., ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 19 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚ ÖžÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖœŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚš ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ Exode 3 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Exode 32 34 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś Ś Ö°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś€ÖŒÖžŚ§Ö°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚ§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖžÖœŚŚ Exode 33 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś ÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖ€Ś§ ŚÖŒÖœŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘ֌ְŚ Ö¶ÖœŚ ֌֞ŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖ°Ö ŚÖ”Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖ”Ö€Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚŚÖžÖœ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ„ŚŚȘÖž ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ÖœŚąÖ±Ś©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ€ŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖžŚąÖČŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖœŚŚ Psaumes 1 6 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚšÖ°Ś©ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 43 1 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ茚ַŚÖČŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ茊ֶŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚŚšÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž Ś§ÖžŚšÖžÖ„ŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚȘ֌֞ŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 5 ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶Ś *ŚŚŠŚŚšŚ **ŚÖ¶ŚŠÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚȘ֌֔ŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚšÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ Ś Ö°ŚȘÖ·ŚȘ֌֎֜ŚŚÖžŚ Jean 10 14 áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ᜠÏÎżÎčΌᜎΜ ᜠÎșαλÏÏ, Îșα᜶ ÎłÎčÎœÏÏÎșÏ Ïᜰ áŒÎŒáœ° Îșα᜶ ÎłÎčÎœÏÏÎșÎżÏ ÏÎŻ ΌΔ Ïᜰ áŒÎŒÎŹ, 15 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÎč ΌΔ ᜠÏαÏáœŽÏ ÎșáŒÎłáœŒ ÎłÎčÎœÏÏÎșÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα, Îșα᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÎČÎŹÏÏÎœ. 2 TimothĂ©e 2 19 ᜠΌÎÎœÏÎżÎč ÏÏΔÏÎ”áœžÏ ÎžÎ”ÎŒÎλÎčÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ áŒÏÏηÎșΔΜ, áŒÏÏÎœ ÏᜎΜ ÏÏÏαγáżÎŽÎ± ÏαÏÏηΜΠáŒÎłÎœÏ ÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎżáœșÏ áœÎœÏÎ±Ï Î±áœÏοῊ, ÎșαίΠáŒÏÎżÏÏÎźÏÏ áŒÏ᜞ áŒÎŽÎčÎșÎŻÎ±Ï ÏáŸ¶Ï áœ áœÎœÎżÎŒÎŹÎ¶ÏÎœ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ . HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse dit Ă lâĂternel : Vois, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne mâas pas fait connaĂźtre qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit : Je te connais par ton nom, et mĂȘme tu as obtenu ma faveur. Parole de Vie © MoĂŻse dit au SEIGNEUR : « Ăcoute, SEIGNEUR ! Tu mâas commandĂ© de conduire ce peuple. Mais tu ne mâas pas fait connaĂźtre celui que tu vas envoyer pour mâaider. Pourtant, câest toi qui mâas dit : âJe te connais par ton nomâ, et aussi : âJe te montrerai ma bontĂ©.â Français Courant © MoĂŻse dit au Seigneur : « Ăcoute, Seigneur ! Tu mâas ordonnĂ© de conduire ce peuple, mais tu ne mâas pas indiquĂ© qui tu veux envoyer pour mâaider. Pourtant tu mâas choisi spĂ©cialement et tu mâaccordes ta faveur, câest toi qui lâas affirmĂ©. Semeur © MoĂŻse dit Ă lâEternel : âEcoute, tu me demandes de conduire ce peuple, mais tu ne me fais pas connaĂźtre qui tu enverras pour mâaccompagner ! Pourtant tu mâavais dit : « Je tâai choisi personnellement et tu jouis de ma faveur. » Darby Et MoĂŻse dit Ă l'Ăternel : Regarde, tu me dis : Fais monter ce peuple ; et tu ne m'as pas fait connaĂźtre celui que tu enverras avec moi ; et tu as dit : Je te connais par nom, et tu as aussi trouvĂ© grĂące Ă mes yeux. Martin MoĂŻse donc dit Ă l'Eternel : regarde, tu m'as dit : fais monter ce peuple, et tu ne m'as point fait connaĂźtre celui que tu dois envoyer avec moi ; tu as mĂȘme dit : je te connais par ton nom, et aussi, tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux Ostervald Et MoĂŻse dit Ă l'Ăternel : Regarde, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne m'as point fait connaĂźtre celui que tu dois envoyer avec moi. Cependant tu as dit : Je te connais par ton nom, et tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖ°Ö ŚÖ”Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖ”Ö€Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚŚÖžÖœ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ„ŚŚȘÖž ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ World English Bible Moses said to Yahweh, "Behold, you tell me, 'Bring up this people:' and you haven't let me know whom you will send with me. Yet you have said, 'I know you by name, and you have also found favor in my sight.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 12 Ă 17 Nouvelles instances de MoĂŻse ; exaucement.12 Ă 13 Nouvelle intercession de MoĂŻse.VoilĂ que tu me dis... Dieu en chargeant MoĂŻse de la conduite du peuple lui avait promis de l'accompagner lui-mĂȘme, et maintenant, tout en lui laissant le fardeau, il lui retire sa prĂ©sence et parle de la remplacer par celle, d'un ĂȘtre inconnu ! Est-ce ainsi que Dieu traite celui qu'il a assurĂ© de son amour et de sa faveur ?Je te connais... Ces paroles ne se trouvent pas en propres termes dans ce qui prĂ©cĂšde ; mais c'Ă©tait le sens de tout ce que Dieu lui avait dit et du choix qu'il avait fait de lui.Par ton nom : 3.4 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com MoĂŻse est trĂšs solennel devant l'Ăternel. Ainsi, par l'intercession de Christ, nous sommes non seulement sauvĂ©s de la perdition, mais aussi certains de passer l'Ă©ternitĂ© dans la joie. Remarquez de quelle façon MoĂŻse expose ses demandes Ă Dieu. Nous bĂ©nĂ©ficions de faveur de l'Ăternel, si nous sommes animĂ©s d'un cĆur plein de zĂšle et de ferveur, lorsque nous accomplissons notre devoir. MoĂŻse tenait le langage de quelqu'un qui chemine sans avoir la conviction d'ĂȘtre accompagnĂ© par Dieu. Les grĂąces et les promesses divines ne doivent pas seulement encourager notre foi, elles sont lĂ pour nous inciter Ă la priĂšre fervente. Notez Ă©galement Ă quel point le patriarche semblait pressĂ©Â ! Il en est de mĂȘme pour Christ, qui intercĂšde sans cesse auprĂšs de Dieu, en notre faveur ; cette intercession est d'ailleurs trĂšs pertinente !MoĂŻse commença ensuite Ă discerner la gloire de Dieu, Ă percevoir Sa voix de plus prĂšs. Une vision directe de cette gloire, aurait de toute façon Ă©crasĂ© totalement le patriarche.L'homme est misĂ©rable et indigne de percevoir directement la grandeur de la Gloire de Dieu. Il est faible et ne pourrait supporter une vision si intense ; l'ĂȘtre humain est coupable, il ne peut qu'ĂȘtre Ă©pouvantĂ©, face Ă la Grandeur divine. Seule la manifestation de Christ, dans Sa misĂ©ricorde, peut nous permettre de supporter l'approche de Dieu.L'Ăternel Ă©tait bien conscient du dĂ©sir de Son serviteur MoĂŻse. La bontĂ© de Dieu est un des aspects de Sa gloire ; Il dĂ©sire nous voir nous approcher de Lui davantage pour bĂ©nĂ©ficier de Sa MisĂ©ricorde, que pour voir Sa grandeur et Sa majestĂ©.Un rocher servit Ă protĂ©ger MoĂŻse, afin qu'il puisse ressentir la bontĂ© et la gloire de Dieu. Ce rocher d'Oreb Ă©tait une image typique de Christ, le « Roc » ; Il est le Rocher du Refuge, du Salut et de la Puissance. Heureux sont ceux qui se tiennent sur ce rocher ! Le creux du rocher Ă©tait Ă©galement une image de Christ : un Sauveur frappĂ©, crucifiĂ©, blessĂ© et mis Ă mort.Ce qui suit, dĂ©note la connaissance imparfaite de Dieu, aux yeux du patriarche ; Christ est Celui qui nous rĂ©vĂšle le PĂšre ; MoĂŻse n'a pu voir Dieu que par derriĂšre, tel un personnage, sans pouvoir discerner Sa grandeur cĂ©leste rĂ©elle. En Christ, le PĂšre nous rĂ©vĂšle Sa Gloire, Sa GrĂące et Sa BontĂ©Â : tous ces attributs nous sont rĂ©servĂ©s : nous pourrons alors Le contempler directement dans les cieux ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă lâEternel 03068 : Voici 07200 08798, tu me dis 0559 08802 : Fais monter 05927 08685 ce peuple 05971 ! Et tu ne me fais pas connaĂźtre 03045 08689 qui tu enverras 07971 08799 avec moi. Cependant, tu as dit 0559 08804 : Je te connais 03045 08804 par ton nom 08034, et tu as trouvĂ© 04672 08804 grĂące 02580 Ă mes yeux 05869. 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02580 - chenfaveur, grĂące, charme Ă©lĂ©gance acceptation 03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠04672 - matsa'trouver, atteindre (Qal) trouver obtenir, acquĂ©rir, recevoir la chose souhaitĂ©e trouver (ce qui Ă©tait perdu) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05869 - `ayinEnaĂŻm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » Ćil l'Ćil, les yeux de ⊠05927 - `alahmonter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08685Radical : Hifil 08818 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 731 08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FACEDĂ©signe couramment, au sens pr., le visage humain ou le devant de la tĂȘte des animaux ; au sens fig., ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 19 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚ ÖžÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖœŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚš ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ Exode 3 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Exode 32 34 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś Ś Ö°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś€ÖŒÖžŚ§Ö°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚ§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖžÖœŚŚ Exode 33 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś ÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖ€Ś§ ŚÖŒÖœŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘ֌ְŚ Ö¶ÖœŚ ֌֞ŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖ°Ö ŚÖ”Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖ”Ö€Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚŚÖžÖœ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ„ŚŚȘÖž ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ÖœŚąÖ±Ś©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ€ŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖžŚąÖČŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖœŚŚ Psaumes 1 6 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚšÖ°Ś©ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 43 1 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ茚ַŚÖČŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ茊ֶŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚŚšÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž Ś§ÖžŚšÖžÖ„ŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚȘ֌֞ŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 5 ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶Ś *ŚŚŠŚŚšŚ **ŚÖ¶ŚŠÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚȘ֌֔ŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚšÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ Ś Ö°ŚȘÖ·ŚȘ֌֎֜ŚŚÖžŚ Jean 10 14 áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ᜠÏÎżÎčΌᜎΜ ᜠÎșαλÏÏ, Îșα᜶ ÎłÎčÎœÏÏÎșÏ Ïᜰ áŒÎŒáœ° Îșα᜶ ÎłÎčÎœÏÏÎșÎżÏ ÏÎŻ ΌΔ Ïᜰ áŒÎŒÎŹ, 15 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÎč ΌΔ ᜠÏαÏáœŽÏ ÎșáŒÎłáœŒ ÎłÎčÎœÏÏÎșÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα, Îșα᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÎČÎŹÏÏÎœ. 2 TimothĂ©e 2 19 ᜠΌÎÎœÏÎżÎč ÏÏΔÏÎ”áœžÏ ÎžÎ”ÎŒÎλÎčÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ áŒÏÏηÎșΔΜ, áŒÏÏÎœ ÏᜎΜ ÏÏÏαγáżÎŽÎ± ÏαÏÏηΜΠáŒÎłÎœÏ ÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎżáœșÏ áœÎœÏÎ±Ï Î±áœÏοῊ, ÎșαίΠáŒÏÎżÏÏÎźÏÏ áŒÏ᜞ áŒÎŽÎčÎșÎŻÎ±Ï ÏáŸ¶Ï áœ áœÎœÎżÎŒÎŹÎ¶ÏÎœ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ . HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Pourtant, ⊠Karim Mahnani Exode 33.1-23 TopMessages Message audio Heureux les misĂ©ricordieux Le trait de caractĂšre le plus flagrant de Dieu est Son immense misĂ©ricorde. Le Seigneur invite tous ceux qui ont ⊠Patrice Martorano Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance de la prĂ©sence du Seigneur Ce message parle de la toute puissance de la prĂ©sence de Dieu, et de la façon dont nous pouvons nous ⊠David Wilkerson Exode 33.1-23 Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Le privilĂšge de lâamitiĂ© Nous avons dĂ©jĂ dit ou entendu cette rĂ©ponse : «⊠câest juste un(e) ami (e)âŠÂ» Ce qui revient le plus ⊠Jolie Selemani Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Retrouvailles (S2E5) - JĂ©rĂ©mie Chamard Retrouvailles Message du culte du dimanche 27 dĂ©cembre 2020 Lectures : Exode 33.1-3, Exode 33.12-23, Exode 34.1-11 & Exode 34.29-35 ⊠Eglise M Exode 33.12-11 TopMessages Message texte Comment Dieu Ă©value l'adoration ? 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse dit Ă l'Eternel : « Voici que tu me dis : âFais monter ce peuple !âet tu ne me fais pas connaĂźtre qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit : âJe te connais par ton nom et tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux.â Segond 1910 MoĂŻse dit Ă l'Ăternel : Voici, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne me fais pas connaĂźtre qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit : Je te connais par ton nom, et tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse dit Ă lâĂternel : Vois, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne mâas pas fait connaĂźtre qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit : Je te connais par ton nom, et mĂȘme tu as obtenu ma faveur. Parole de Vie © MoĂŻse dit au SEIGNEUR : « Ăcoute, SEIGNEUR ! Tu mâas commandĂ© de conduire ce peuple. Mais tu ne mâas pas fait connaĂźtre celui que tu vas envoyer pour mâaider. Pourtant, câest toi qui mâas dit : âJe te connais par ton nomâ, et aussi : âJe te montrerai ma bontĂ©.â Français Courant © MoĂŻse dit au Seigneur : « Ăcoute, Seigneur ! Tu mâas ordonnĂ© de conduire ce peuple, mais tu ne mâas pas indiquĂ© qui tu veux envoyer pour mâaider. Pourtant tu mâas choisi spĂ©cialement et tu mâaccordes ta faveur, câest toi qui lâas affirmĂ©. Semeur © MoĂŻse dit Ă lâEternel : âEcoute, tu me demandes de conduire ce peuple, mais tu ne me fais pas connaĂźtre qui tu enverras pour mâaccompagner ! Pourtant tu mâavais dit : « Je tâai choisi personnellement et tu jouis de ma faveur. » Darby Et MoĂŻse dit Ă l'Ăternel : Regarde, tu me dis : Fais monter ce peuple ; et tu ne m'as pas fait connaĂźtre celui que tu enverras avec moi ; et tu as dit : Je te connais par nom, et tu as aussi trouvĂ© grĂące Ă mes yeux. Martin MoĂŻse donc dit Ă l'Eternel : regarde, tu m'as dit : fais monter ce peuple, et tu ne m'as point fait connaĂźtre celui que tu dois envoyer avec moi ; tu as mĂȘme dit : je te connais par ton nom, et aussi, tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux Ostervald Et MoĂŻse dit Ă l'Ăternel : Regarde, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne m'as point fait connaĂźtre celui que tu dois envoyer avec moi. Cependant tu as dit : Je te connais par ton nom, et tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖ°Ö ŚÖ”Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖ”Ö€Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚŚÖžÖœ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ„ŚŚȘÖž ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ World English Bible Moses said to Yahweh, "Behold, you tell me, 'Bring up this people:' and you haven't let me know whom you will send with me. Yet you have said, 'I know you by name, and you have also found favor in my sight.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 12 Ă 17 Nouvelles instances de MoĂŻse ; exaucement.12 Ă 13 Nouvelle intercession de MoĂŻse.VoilĂ que tu me dis... Dieu en chargeant MoĂŻse de la conduite du peuple lui avait promis de l'accompagner lui-mĂȘme, et maintenant, tout en lui laissant le fardeau, il lui retire sa prĂ©sence et parle de la remplacer par celle, d'un ĂȘtre inconnu ! Est-ce ainsi que Dieu traite celui qu'il a assurĂ© de son amour et de sa faveur ?Je te connais... Ces paroles ne se trouvent pas en propres termes dans ce qui prĂ©cĂšde ; mais c'Ă©tait le sens de tout ce que Dieu lui avait dit et du choix qu'il avait fait de lui.Par ton nom : 3.4 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com MoĂŻse est trĂšs solennel devant l'Ăternel. Ainsi, par l'intercession de Christ, nous sommes non seulement sauvĂ©s de la perdition, mais aussi certains de passer l'Ă©ternitĂ© dans la joie. Remarquez de quelle façon MoĂŻse expose ses demandes Ă Dieu. Nous bĂ©nĂ©ficions de faveur de l'Ăternel, si nous sommes animĂ©s d'un cĆur plein de zĂšle et de ferveur, lorsque nous accomplissons notre devoir. MoĂŻse tenait le langage de quelqu'un qui chemine sans avoir la conviction d'ĂȘtre accompagnĂ© par Dieu. Les grĂąces et les promesses divines ne doivent pas seulement encourager notre foi, elles sont lĂ pour nous inciter Ă la priĂšre fervente. Notez Ă©galement Ă quel point le patriarche semblait pressĂ©Â ! Il en est de mĂȘme pour Christ, qui intercĂšde sans cesse auprĂšs de Dieu, en notre faveur ; cette intercession est d'ailleurs trĂšs pertinente !MoĂŻse commença ensuite Ă discerner la gloire de Dieu, Ă percevoir Sa voix de plus prĂšs. Une vision directe de cette gloire, aurait de toute façon Ă©crasĂ© totalement le patriarche.L'homme est misĂ©rable et indigne de percevoir directement la grandeur de la Gloire de Dieu. Il est faible et ne pourrait supporter une vision si intense ; l'ĂȘtre humain est coupable, il ne peut qu'ĂȘtre Ă©pouvantĂ©, face Ă la Grandeur divine. Seule la manifestation de Christ, dans Sa misĂ©ricorde, peut nous permettre de supporter l'approche de Dieu.L'Ăternel Ă©tait bien conscient du dĂ©sir de Son serviteur MoĂŻse. La bontĂ© de Dieu est un des aspects de Sa gloire ; Il dĂ©sire nous voir nous approcher de Lui davantage pour bĂ©nĂ©ficier de Sa MisĂ©ricorde, que pour voir Sa grandeur et Sa majestĂ©.Un rocher servit Ă protĂ©ger MoĂŻse, afin qu'il puisse ressentir la bontĂ© et la gloire de Dieu. Ce rocher d'Oreb Ă©tait une image typique de Christ, le « Roc » ; Il est le Rocher du Refuge, du Salut et de la Puissance. Heureux sont ceux qui se tiennent sur ce rocher ! Le creux du rocher Ă©tait Ă©galement une image de Christ : un Sauveur frappĂ©, crucifiĂ©, blessĂ© et mis Ă mort.Ce qui suit, dĂ©note la connaissance imparfaite de Dieu, aux yeux du patriarche ; Christ est Celui qui nous rĂ©vĂšle le PĂšre ; MoĂŻse n'a pu voir Dieu que par derriĂšre, tel un personnage, sans pouvoir discerner Sa grandeur cĂ©leste rĂ©elle. En Christ, le PĂšre nous rĂ©vĂšle Sa Gloire, Sa GrĂące et Sa BontĂ©Â : tous ces attributs nous sont rĂ©servĂ©s : nous pourrons alors Le contempler directement dans les cieux ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă lâEternel 03068 : Voici 07200 08798, tu me dis 0559 08802 : Fais monter 05927 08685 ce peuple 05971 ! Et tu ne me fais pas connaĂźtre 03045 08689 qui tu enverras 07971 08799 avec moi. Cependant, tu as dit 0559 08804 : Je te connais 03045 08804 par ton nom 08034, et tu as trouvĂ© 04672 08804 grĂące 02580 Ă mes yeux 05869. 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02580 - chenfaveur, grĂące, charme Ă©lĂ©gance acceptation 03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠04672 - matsa'trouver, atteindre (Qal) trouver obtenir, acquĂ©rir, recevoir la chose souhaitĂ©e trouver (ce qui Ă©tait perdu) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05869 - `ayinEnaĂŻm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » Ćil l'Ćil, les yeux de ⊠05927 - `alahmonter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08685Radical : Hifil 08818 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 731 08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FACEDĂ©signe couramment, au sens pr., le visage humain ou le devant de la tĂȘte des animaux ; au sens fig., ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 19 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚ ÖžÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖœŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚš ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ Exode 3 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Exode 32 34 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś Ś Ö°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś€ÖŒÖžŚ§Ö°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚ§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖžÖœŚŚ Exode 33 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś ÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖ€Ś§ ŚÖŒÖœŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘ֌ְŚ Ö¶ÖœŚ ֌֞ŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖ°Ö ŚÖ”Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖ”Ö€Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚŚÖžÖœ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ„ŚŚȘÖž ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ÖœŚąÖ±Ś©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ€ŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖžŚąÖČŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖœŚŚ Psaumes 1 6 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚšÖ°Ś©ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 43 1 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ茚ַŚÖČŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ茊ֶŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚŚšÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž Ś§ÖžŚšÖžÖ„ŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚȘ֌֞ŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 5 ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶Ś *ŚŚŠŚŚšŚ **ŚÖ¶ŚŠÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚȘ֌֔ŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚšÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ Ś Ö°ŚȘÖ·ŚȘ֌֎֜ŚŚÖžŚ Jean 10 14 áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ᜠÏÎżÎčΌᜎΜ ᜠÎșαλÏÏ, Îșα᜶ ÎłÎčÎœÏÏÎșÏ Ïᜰ áŒÎŒáœ° Îșα᜶ ÎłÎčÎœÏÏÎșÎżÏ ÏÎŻ ΌΔ Ïᜰ áŒÎŒÎŹ, 15 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÎč ΌΔ ᜠÏαÏáœŽÏ ÎșáŒÎłáœŒ ÎłÎčÎœÏÏÎșÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα, Îșα᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÎČÎŹÏÏÎœ. 2 TimothĂ©e 2 19 ᜠΌÎÎœÏÎżÎč ÏÏΔÏÎ”áœžÏ ÎžÎ”ÎŒÎλÎčÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ áŒÏÏηÎșΔΜ, áŒÏÏÎœ ÏᜎΜ ÏÏÏαγáżÎŽÎ± ÏαÏÏηΜΠáŒÎłÎœÏ ÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎżáœșÏ áœÎœÏÎ±Ï Î±áœÏοῊ, ÎșαίΠáŒÏÎżÏÏÎźÏÏ áŒÏ᜞ áŒÎŽÎčÎșÎŻÎ±Ï ÏáŸ¶Ï áœ áœÎœÎżÎŒÎŹÎ¶ÏÎœ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ . HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Dans notre Ă©preuve, ⊠Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 52 - Nos besoins : la loi des lois Le groupe Battery Family conduit la louange. Le pasteur Christian Robichaud prĂȘche sur le thĂšme : Nos besoins : la ⊠Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Seigneur, quand ? (1/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu a un plan et tous les diables de l'enfer et tous les hommes de la terre ne pourront contrecarrer ⊠Joyce Meyer Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Qui est le dernier prophĂšte ? Hello ! De ThĂ©ronome, c'est donc le dernier livre oĂč Dieu donne toutes ses recommandations quand le peuple va rentrer ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Exode 33.1-23 Exode 33.1-23 Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Starter STARTER - ConnaĂźtre Dieu intimement GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue au Starter du jour pour bien dĂ©marrer sa journĂ©e. Aujourd'hui, connaĂźtre Dieu intimement. 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Le Seigneur invite tous ceux qui ont ⊠Patrice Martorano Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance de la prĂ©sence du Seigneur Ce message parle de la toute puissance de la prĂ©sence de Dieu, et de la façon dont nous pouvons nous ⊠David Wilkerson Exode 33.1-23 Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Le privilĂšge de lâamitiĂ© Nous avons dĂ©jĂ dit ou entendu cette rĂ©ponse : «⊠câest juste un(e) ami (e)âŠÂ» Ce qui revient le plus ⊠Jolie Selemani Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Retrouvailles (S2E5) - JĂ©rĂ©mie Chamard Retrouvailles Message du culte du dimanche 27 dĂ©cembre 2020 Lectures : Exode 33.1-3, Exode 33.12-23, Exode 34.1-11 & Exode 34.29-35 ⊠Eglise M Exode 33.12-11 TopMessages Message texte Comment Dieu Ă©value l'adoration ? Selon mon expĂ©rience, les discussions thĂ©ologiques sur l'adoration tendent Ă se centrer sur le cĂ©rĂ©bral, pas le viscĂ©ral- sur l'esprit, ⊠Jack Hayford Exode 33.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement l'autel des parfums (1) message d'edification avec Mr Gallice le dimanche 18 decembre2011 IBNA Exode 30.1-35 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse dit Ă l'Eternel : « Voici que tu me dis : âFais monter ce peuple !âet tu ne me fais pas connaĂźtre qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit : âJe te connais par ton nom et tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux.â Segond 1910 MoĂŻse dit Ă l'Ăternel : Voici, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne me fais pas connaĂźtre qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit : Je te connais par ton nom, et tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse dit Ă lâĂternel : Vois, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne mâas pas fait connaĂźtre qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit : Je te connais par ton nom, et mĂȘme tu as obtenu ma faveur. Parole de Vie © MoĂŻse dit au SEIGNEUR : « Ăcoute, SEIGNEUR ! Tu mâas commandĂ© de conduire ce peuple. Mais tu ne mâas pas fait connaĂźtre celui que tu vas envoyer pour mâaider. Pourtant, câest toi qui mâas dit : âJe te connais par ton nomâ, et aussi : âJe te montrerai ma bontĂ©.â Français Courant © MoĂŻse dit au Seigneur : « Ăcoute, Seigneur ! Tu mâas ordonnĂ© de conduire ce peuple, mais tu ne mâas pas indiquĂ© qui tu veux envoyer pour mâaider. Pourtant tu mâas choisi spĂ©cialement et tu mâaccordes ta faveur, câest toi qui lâas affirmĂ©. Semeur © MoĂŻse dit Ă lâEternel : âEcoute, tu me demandes de conduire ce peuple, mais tu ne me fais pas connaĂźtre qui tu enverras pour mâaccompagner ! Pourtant tu mâavais dit : « Je tâai choisi personnellement et tu jouis de ma faveur. » Darby Et MoĂŻse dit Ă l'Ăternel : Regarde, tu me dis : Fais monter ce peuple ; et tu ne m'as pas fait connaĂźtre celui que tu enverras avec moi ; et tu as dit : Je te connais par nom, et tu as aussi trouvĂ© grĂące Ă mes yeux. Martin MoĂŻse donc dit Ă l'Eternel : regarde, tu m'as dit : fais monter ce peuple, et tu ne m'as point fait connaĂźtre celui que tu dois envoyer avec moi ; tu as mĂȘme dit : je te connais par ton nom, et aussi, tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux Ostervald Et MoĂŻse dit Ă l'Ăternel : Regarde, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne m'as point fait connaĂźtre celui que tu dois envoyer avec moi. Cependant tu as dit : Je te connais par ton nom, et tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖ°Ö ŚÖ”Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖ”Ö€Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚŚÖžÖœ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ„ŚŚȘÖž ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ World English Bible Moses said to Yahweh, "Behold, you tell me, 'Bring up this people:' and you haven't let me know whom you will send with me. Yet you have said, 'I know you by name, and you have also found favor in my sight.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 12 Ă 17 Nouvelles instances de MoĂŻse ; exaucement.12 Ă 13 Nouvelle intercession de MoĂŻse.VoilĂ que tu me dis... Dieu en chargeant MoĂŻse de la conduite du peuple lui avait promis de l'accompagner lui-mĂȘme, et maintenant, tout en lui laissant le fardeau, il lui retire sa prĂ©sence et parle de la remplacer par celle, d'un ĂȘtre inconnu ! Est-ce ainsi que Dieu traite celui qu'il a assurĂ© de son amour et de sa faveur ?Je te connais... Ces paroles ne se trouvent pas en propres termes dans ce qui prĂ©cĂšde ; mais c'Ă©tait le sens de tout ce que Dieu lui avait dit et du choix qu'il avait fait de lui.Par ton nom : 3.4 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com MoĂŻse est trĂšs solennel devant l'Ăternel. Ainsi, par l'intercession de Christ, nous sommes non seulement sauvĂ©s de la perdition, mais aussi certains de passer l'Ă©ternitĂ© dans la joie. Remarquez de quelle façon MoĂŻse expose ses demandes Ă Dieu. Nous bĂ©nĂ©ficions de faveur de l'Ăternel, si nous sommes animĂ©s d'un cĆur plein de zĂšle et de ferveur, lorsque nous accomplissons notre devoir. MoĂŻse tenait le langage de quelqu'un qui chemine sans avoir la conviction d'ĂȘtre accompagnĂ© par Dieu. Les grĂąces et les promesses divines ne doivent pas seulement encourager notre foi, elles sont lĂ pour nous inciter Ă la priĂšre fervente. Notez Ă©galement Ă quel point le patriarche semblait pressĂ©Â ! Il en est de mĂȘme pour Christ, qui intercĂšde sans cesse auprĂšs de Dieu, en notre faveur ; cette intercession est d'ailleurs trĂšs pertinente !MoĂŻse commença ensuite Ă discerner la gloire de Dieu, Ă percevoir Sa voix de plus prĂšs. Une vision directe de cette gloire, aurait de toute façon Ă©crasĂ© totalement le patriarche.L'homme est misĂ©rable et indigne de percevoir directement la grandeur de la Gloire de Dieu. Il est faible et ne pourrait supporter une vision si intense ; l'ĂȘtre humain est coupable, il ne peut qu'ĂȘtre Ă©pouvantĂ©, face Ă la Grandeur divine. Seule la manifestation de Christ, dans Sa misĂ©ricorde, peut nous permettre de supporter l'approche de Dieu.L'Ăternel Ă©tait bien conscient du dĂ©sir de Son serviteur MoĂŻse. La bontĂ© de Dieu est un des aspects de Sa gloire ; Il dĂ©sire nous voir nous approcher de Lui davantage pour bĂ©nĂ©ficier de Sa MisĂ©ricorde, que pour voir Sa grandeur et Sa majestĂ©.Un rocher servit Ă protĂ©ger MoĂŻse, afin qu'il puisse ressentir la bontĂ© et la gloire de Dieu. Ce rocher d'Oreb Ă©tait une image typique de Christ, le « Roc » ; Il est le Rocher du Refuge, du Salut et de la Puissance. Heureux sont ceux qui se tiennent sur ce rocher ! Le creux du rocher Ă©tait Ă©galement une image de Christ : un Sauveur frappĂ©, crucifiĂ©, blessĂ© et mis Ă mort.Ce qui suit, dĂ©note la connaissance imparfaite de Dieu, aux yeux du patriarche ; Christ est Celui qui nous rĂ©vĂšle le PĂšre ; MoĂŻse n'a pu voir Dieu que par derriĂšre, tel un personnage, sans pouvoir discerner Sa grandeur cĂ©leste rĂ©elle. En Christ, le PĂšre nous rĂ©vĂšle Sa Gloire, Sa GrĂące et Sa BontĂ©Â : tous ces attributs nous sont rĂ©servĂ©s : nous pourrons alors Le contempler directement dans les cieux ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă lâEternel 03068 : Voici 07200 08798, tu me dis 0559 08802 : Fais monter 05927 08685 ce peuple 05971 ! Et tu ne me fais pas connaĂźtre 03045 08689 qui tu enverras 07971 08799 avec moi. Cependant, tu as dit 0559 08804 : Je te connais 03045 08804 par ton nom 08034, et tu as trouvĂ© 04672 08804 grĂące 02580 Ă mes yeux 05869. 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02580 - chenfaveur, grĂące, charme Ă©lĂ©gance acceptation 03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠04672 - matsa'trouver, atteindre (Qal) trouver obtenir, acquĂ©rir, recevoir la chose souhaitĂ©e trouver (ce qui Ă©tait perdu) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05869 - `ayinEnaĂŻm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » Ćil l'Ćil, les yeux de ⊠05927 - `alahmonter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08685Radical : Hifil 08818 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 731 08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FACEDĂ©signe couramment, au sens pr., le visage humain ou le devant de la tĂȘte des animaux ; au sens fig., ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 19 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚ ÖžÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖœŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚš ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ Exode 3 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Exode 32 34 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś Ś Ö°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś€ÖŒÖžŚ§Ö°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚ§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖžÖœŚŚ Exode 33 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś ÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖ€Ś§ ŚÖŒÖœŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘ֌ְŚ Ö¶ÖœŚ ֌֞ŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖ°Ö ŚÖ”Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖ”Ö€Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚŚÖžÖœ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ„ŚŚȘÖž ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ÖœŚąÖ±Ś©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ€ŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖžŚąÖČŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖœŚŚ Psaumes 1 6 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚšÖ°Ś©ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 43 1 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ茚ַŚÖČŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ茊ֶŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚŚšÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž Ś§ÖžŚšÖžÖ„ŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚȘ֌֞ŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 5 ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶Ś *ŚŚŠŚŚšŚ **ŚÖ¶ŚŠÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚȘ֌֔ŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚšÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ Ś Ö°ŚȘÖ·ŚȘ֌֎֜ŚŚÖžŚ Jean 10 14 áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ᜠÏÎżÎčΌᜎΜ ᜠÎșαλÏÏ, Îșα᜶ ÎłÎčÎœÏÏÎșÏ Ïᜰ áŒÎŒáœ° Îșα᜶ ÎłÎčÎœÏÏÎșÎżÏ ÏÎŻ ΌΔ Ïᜰ áŒÎŒÎŹ, 15 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÎč ΌΔ ᜠÏαÏáœŽÏ ÎșáŒÎłáœŒ ÎłÎčÎœÏÏÎșÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα, Îșα᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÎČÎŹÏÏÎœ. 2 TimothĂ©e 2 19 ᜠΌÎÎœÏÎżÎč ÏÏΔÏÎ”áœžÏ ÎžÎ”ÎŒÎλÎčÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ áŒÏÏηÎșΔΜ, áŒÏÏÎœ ÏᜎΜ ÏÏÏαγáżÎŽÎ± ÏαÏÏηΜΠáŒÎłÎœÏ ÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎżáœșÏ áœÎœÏÎ±Ï Î±áœÏοῊ, ÎșαίΠáŒÏÎżÏÏÎźÏÏ áŒÏ᜞ áŒÎŽÎčÎșÎŻÎ±Ï ÏáŸ¶Ï áœ áœÎœÎżÎŒÎŹÎ¶ÏÎœ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ . HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse dit Ă lâĂternel : Vois, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne mâas pas fait connaĂźtre qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit : Je te connais par ton nom, et mĂȘme tu as obtenu ma faveur. Parole de Vie © MoĂŻse dit au SEIGNEUR : « Ăcoute, SEIGNEUR ! Tu mâas commandĂ© de conduire ce peuple. Mais tu ne mâas pas fait connaĂźtre celui que tu vas envoyer pour mâaider. Pourtant, câest toi qui mâas dit : âJe te connais par ton nomâ, et aussi : âJe te montrerai ma bontĂ©.â Français Courant © MoĂŻse dit au Seigneur : « Ăcoute, Seigneur ! Tu mâas ordonnĂ© de conduire ce peuple, mais tu ne mâas pas indiquĂ© qui tu veux envoyer pour mâaider. Pourtant tu mâas choisi spĂ©cialement et tu mâaccordes ta faveur, câest toi qui lâas affirmĂ©. Semeur © MoĂŻse dit Ă lâEternel : âEcoute, tu me demandes de conduire ce peuple, mais tu ne me fais pas connaĂźtre qui tu enverras pour mâaccompagner ! Pourtant tu mâavais dit : « Je tâai choisi personnellement et tu jouis de ma faveur. » Darby Et MoĂŻse dit Ă l'Ăternel : Regarde, tu me dis : Fais monter ce peuple ; et tu ne m'as pas fait connaĂźtre celui que tu enverras avec moi ; et tu as dit : Je te connais par nom, et tu as aussi trouvĂ© grĂące Ă mes yeux. Martin MoĂŻse donc dit Ă l'Eternel : regarde, tu m'as dit : fais monter ce peuple, et tu ne m'as point fait connaĂźtre celui que tu dois envoyer avec moi ; tu as mĂȘme dit : je te connais par ton nom, et aussi, tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux Ostervald Et MoĂŻse dit Ă l'Ăternel : Regarde, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne m'as point fait connaĂźtre celui que tu dois envoyer avec moi. Cependant tu as dit : Je te connais par ton nom, et tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖ°Ö ŚÖ”Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖ”Ö€Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚŚÖžÖœ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ„ŚŚȘÖž ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ World English Bible Moses said to Yahweh, "Behold, you tell me, 'Bring up this people:' and you haven't let me know whom you will send with me. Yet you have said, 'I know you by name, and you have also found favor in my sight.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 12 Ă 17 Nouvelles instances de MoĂŻse ; exaucement.12 Ă 13 Nouvelle intercession de MoĂŻse.VoilĂ que tu me dis... Dieu en chargeant MoĂŻse de la conduite du peuple lui avait promis de l'accompagner lui-mĂȘme, et maintenant, tout en lui laissant le fardeau, il lui retire sa prĂ©sence et parle de la remplacer par celle, d'un ĂȘtre inconnu ! Est-ce ainsi que Dieu traite celui qu'il a assurĂ© de son amour et de sa faveur ?Je te connais... Ces paroles ne se trouvent pas en propres termes dans ce qui prĂ©cĂšde ; mais c'Ă©tait le sens de tout ce que Dieu lui avait dit et du choix qu'il avait fait de lui.Par ton nom : 3.4 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com MoĂŻse est trĂšs solennel devant l'Ăternel. Ainsi, par l'intercession de Christ, nous sommes non seulement sauvĂ©s de la perdition, mais aussi certains de passer l'Ă©ternitĂ© dans la joie. Remarquez de quelle façon MoĂŻse expose ses demandes Ă Dieu. Nous bĂ©nĂ©ficions de faveur de l'Ăternel, si nous sommes animĂ©s d'un cĆur plein de zĂšle et de ferveur, lorsque nous accomplissons notre devoir. MoĂŻse tenait le langage de quelqu'un qui chemine sans avoir la conviction d'ĂȘtre accompagnĂ© par Dieu. Les grĂąces et les promesses divines ne doivent pas seulement encourager notre foi, elles sont lĂ pour nous inciter Ă la priĂšre fervente. Notez Ă©galement Ă quel point le patriarche semblait pressĂ©Â ! Il en est de mĂȘme pour Christ, qui intercĂšde sans cesse auprĂšs de Dieu, en notre faveur ; cette intercession est d'ailleurs trĂšs pertinente !MoĂŻse commença ensuite Ă discerner la gloire de Dieu, Ă percevoir Sa voix de plus prĂšs. Une vision directe de cette gloire, aurait de toute façon Ă©crasĂ© totalement le patriarche.L'homme est misĂ©rable et indigne de percevoir directement la grandeur de la Gloire de Dieu. Il est faible et ne pourrait supporter une vision si intense ; l'ĂȘtre humain est coupable, il ne peut qu'ĂȘtre Ă©pouvantĂ©, face Ă la Grandeur divine. Seule la manifestation de Christ, dans Sa misĂ©ricorde, peut nous permettre de supporter l'approche de Dieu.L'Ăternel Ă©tait bien conscient du dĂ©sir de Son serviteur MoĂŻse. La bontĂ© de Dieu est un des aspects de Sa gloire ; Il dĂ©sire nous voir nous approcher de Lui davantage pour bĂ©nĂ©ficier de Sa MisĂ©ricorde, que pour voir Sa grandeur et Sa majestĂ©.Un rocher servit Ă protĂ©ger MoĂŻse, afin qu'il puisse ressentir la bontĂ© et la gloire de Dieu. Ce rocher d'Oreb Ă©tait une image typique de Christ, le « Roc » ; Il est le Rocher du Refuge, du Salut et de la Puissance. Heureux sont ceux qui se tiennent sur ce rocher ! Le creux du rocher Ă©tait Ă©galement une image de Christ : un Sauveur frappĂ©, crucifiĂ©, blessĂ© et mis Ă mort.Ce qui suit, dĂ©note la connaissance imparfaite de Dieu, aux yeux du patriarche ; Christ est Celui qui nous rĂ©vĂšle le PĂšre ; MoĂŻse n'a pu voir Dieu que par derriĂšre, tel un personnage, sans pouvoir discerner Sa grandeur cĂ©leste rĂ©elle. En Christ, le PĂšre nous rĂ©vĂšle Sa Gloire, Sa GrĂące et Sa BontĂ©Â : tous ces attributs nous sont rĂ©servĂ©s : nous pourrons alors Le contempler directement dans les cieux ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă lâEternel 03068 : Voici 07200 08798, tu me dis 0559 08802 : Fais monter 05927 08685 ce peuple 05971 ! Et tu ne me fais pas connaĂźtre 03045 08689 qui tu enverras 07971 08799 avec moi. Cependant, tu as dit 0559 08804 : Je te connais 03045 08804 par ton nom 08034, et tu as trouvĂ© 04672 08804 grĂące 02580 Ă mes yeux 05869. 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02580 - chenfaveur, grĂące, charme Ă©lĂ©gance acceptation 03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠04672 - matsa'trouver, atteindre (Qal) trouver obtenir, acquĂ©rir, recevoir la chose souhaitĂ©e trouver (ce qui Ă©tait perdu) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05869 - `ayinEnaĂŻm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » Ćil l'Ćil, les yeux de ⊠05927 - `alahmonter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08685Radical : Hifil 08818 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 731 08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FACEDĂ©signe couramment, au sens pr., le visage humain ou le devant de la tĂȘte des animaux ; au sens fig., ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 19 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚ ÖžÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖœŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚš ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ Exode 3 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Exode 32 34 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś Ś Ö°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś€ÖŒÖžŚ§Ö°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚ§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖžÖœŚŚ Exode 33 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś ÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖ€Ś§ ŚÖŒÖœŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘ֌ְŚ Ö¶ÖœŚ ֌֞ŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖ°Ö ŚÖ”Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖ”Ö€Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚŚÖžÖœ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ„ŚŚȘÖž ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ÖœŚąÖ±Ś©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ€ŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖžŚąÖČŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖœŚŚ Psaumes 1 6 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚšÖ°Ś©ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 43 1 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ茚ַŚÖČŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ茊ֶŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚŚšÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž Ś§ÖžŚšÖžÖ„ŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚȘ֌֞ŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 5 ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶Ś *ŚŚŠŚŚšŚ **ŚÖ¶ŚŠÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚȘ֌֔ŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚšÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ Ś Ö°ŚȘÖ·ŚȘ֌֎֜ŚŚÖžŚ Jean 10 14 áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ᜠÏÎżÎčΌᜎΜ ᜠÎșαλÏÏ, Îșα᜶ ÎłÎčÎœÏÏÎșÏ Ïᜰ áŒÎŒáœ° Îșα᜶ ÎłÎčÎœÏÏÎșÎżÏ ÏÎŻ ΌΔ Ïᜰ áŒÎŒÎŹ, 15 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÎč ΌΔ ᜠÏαÏáœŽÏ ÎșáŒÎłáœŒ ÎłÎčÎœÏÏÎșÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα, Îșα᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÎČÎŹÏÏÎœ. 2 TimothĂ©e 2 19 ᜠΌÎÎœÏÎżÎč ÏÏΔÏÎ”áœžÏ ÎžÎ”ÎŒÎλÎčÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ áŒÏÏηÎșΔΜ, áŒÏÏÎœ ÏᜎΜ ÏÏÏαγáżÎŽÎ± ÏαÏÏηΜΠáŒÎłÎœÏ ÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎżáœșÏ áœÎœÏÎ±Ï Î±áœÏοῊ, ÎșαίΠáŒÏÎżÏÏÎźÏÏ áŒÏ᜞ áŒÎŽÎčÎșÎŻÎ±Ï ÏáŸ¶Ï áœ áœÎœÎżÎŒÎŹÎ¶ÏÎœ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ . HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Le Seigneur invite tous ceux qui ont ⊠Patrice Martorano Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance de la prĂ©sence du Seigneur Ce message parle de la toute puissance de la prĂ©sence de Dieu, et de la façon dont nous pouvons nous ⊠David Wilkerson Exode 33.1-23 Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Le privilĂšge de lâamitiĂ© Nous avons dĂ©jĂ dit ou entendu cette rĂ©ponse : «⊠câest juste un(e) ami (e)âŠÂ» Ce qui revient le plus ⊠Jolie Selemani Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Retrouvailles (S2E5) - JĂ©rĂ©mie Chamard Retrouvailles Message du culte du dimanche 27 dĂ©cembre 2020 Lectures : Exode 33.1-3, Exode 33.12-23, Exode 34.1-11 & Exode 34.29-35 ⊠Eglise M Exode 33.12-11 TopMessages Message texte Comment Dieu Ă©value l'adoration ? 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse dit Ă l'Eternel : « Voici que tu me dis : âFais monter ce peuple !âet tu ne me fais pas connaĂźtre qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit : âJe te connais par ton nom et tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux.â Segond 1910 MoĂŻse dit Ă l'Ăternel : Voici, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne me fais pas connaĂźtre qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit : Je te connais par ton nom, et tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse dit Ă lâĂternel : Vois, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne mâas pas fait connaĂźtre qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit : Je te connais par ton nom, et mĂȘme tu as obtenu ma faveur. Parole de Vie © MoĂŻse dit au SEIGNEUR : « Ăcoute, SEIGNEUR ! Tu mâas commandĂ© de conduire ce peuple. Mais tu ne mâas pas fait connaĂźtre celui que tu vas envoyer pour mâaider. Pourtant, câest toi qui mâas dit : âJe te connais par ton nomâ, et aussi : âJe te montrerai ma bontĂ©.â Français Courant © MoĂŻse dit au Seigneur : « Ăcoute, Seigneur ! Tu mâas ordonnĂ© de conduire ce peuple, mais tu ne mâas pas indiquĂ© qui tu veux envoyer pour mâaider. Pourtant tu mâas choisi spĂ©cialement et tu mâaccordes ta faveur, câest toi qui lâas affirmĂ©. Semeur © MoĂŻse dit Ă lâEternel : âEcoute, tu me demandes de conduire ce peuple, mais tu ne me fais pas connaĂźtre qui tu enverras pour mâaccompagner ! Pourtant tu mâavais dit : « Je tâai choisi personnellement et tu jouis de ma faveur. » Darby Et MoĂŻse dit Ă l'Ăternel : Regarde, tu me dis : Fais monter ce peuple ; et tu ne m'as pas fait connaĂźtre celui que tu enverras avec moi ; et tu as dit : Je te connais par nom, et tu as aussi trouvĂ© grĂące Ă mes yeux. Martin MoĂŻse donc dit Ă l'Eternel : regarde, tu m'as dit : fais monter ce peuple, et tu ne m'as point fait connaĂźtre celui que tu dois envoyer avec moi ; tu as mĂȘme dit : je te connais par ton nom, et aussi, tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux Ostervald Et MoĂŻse dit Ă l'Ăternel : Regarde, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne m'as point fait connaĂźtre celui que tu dois envoyer avec moi. Cependant tu as dit : Je te connais par ton nom, et tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖ°Ö ŚÖ”Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖ”Ö€Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚŚÖžÖœ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ„ŚŚȘÖž ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ World English Bible Moses said to Yahweh, "Behold, you tell me, 'Bring up this people:' and you haven't let me know whom you will send with me. Yet you have said, 'I know you by name, and you have also found favor in my sight.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 12 Ă 17 Nouvelles instances de MoĂŻse ; exaucement.12 Ă 13 Nouvelle intercession de MoĂŻse.VoilĂ que tu me dis... Dieu en chargeant MoĂŻse de la conduite du peuple lui avait promis de l'accompagner lui-mĂȘme, et maintenant, tout en lui laissant le fardeau, il lui retire sa prĂ©sence et parle de la remplacer par celle, d'un ĂȘtre inconnu ! Est-ce ainsi que Dieu traite celui qu'il a assurĂ© de son amour et de sa faveur ?Je te connais... Ces paroles ne se trouvent pas en propres termes dans ce qui prĂ©cĂšde ; mais c'Ă©tait le sens de tout ce que Dieu lui avait dit et du choix qu'il avait fait de lui.Par ton nom : 3.4 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com MoĂŻse est trĂšs solennel devant l'Ăternel. Ainsi, par l'intercession de Christ, nous sommes non seulement sauvĂ©s de la perdition, mais aussi certains de passer l'Ă©ternitĂ© dans la joie. Remarquez de quelle façon MoĂŻse expose ses demandes Ă Dieu. Nous bĂ©nĂ©ficions de faveur de l'Ăternel, si nous sommes animĂ©s d'un cĆur plein de zĂšle et de ferveur, lorsque nous accomplissons notre devoir. MoĂŻse tenait le langage de quelqu'un qui chemine sans avoir la conviction d'ĂȘtre accompagnĂ© par Dieu. Les grĂąces et les promesses divines ne doivent pas seulement encourager notre foi, elles sont lĂ pour nous inciter Ă la priĂšre fervente. Notez Ă©galement Ă quel point le patriarche semblait pressĂ©Â ! Il en est de mĂȘme pour Christ, qui intercĂšde sans cesse auprĂšs de Dieu, en notre faveur ; cette intercession est d'ailleurs trĂšs pertinente !MoĂŻse commença ensuite Ă discerner la gloire de Dieu, Ă percevoir Sa voix de plus prĂšs. Une vision directe de cette gloire, aurait de toute façon Ă©crasĂ© totalement le patriarche.L'homme est misĂ©rable et indigne de percevoir directement la grandeur de la Gloire de Dieu. Il est faible et ne pourrait supporter une vision si intense ; l'ĂȘtre humain est coupable, il ne peut qu'ĂȘtre Ă©pouvantĂ©, face Ă la Grandeur divine. Seule la manifestation de Christ, dans Sa misĂ©ricorde, peut nous permettre de supporter l'approche de Dieu.L'Ăternel Ă©tait bien conscient du dĂ©sir de Son serviteur MoĂŻse. La bontĂ© de Dieu est un des aspects de Sa gloire ; Il dĂ©sire nous voir nous approcher de Lui davantage pour bĂ©nĂ©ficier de Sa MisĂ©ricorde, que pour voir Sa grandeur et Sa majestĂ©.Un rocher servit Ă protĂ©ger MoĂŻse, afin qu'il puisse ressentir la bontĂ© et la gloire de Dieu. Ce rocher d'Oreb Ă©tait une image typique de Christ, le « Roc » ; Il est le Rocher du Refuge, du Salut et de la Puissance. Heureux sont ceux qui se tiennent sur ce rocher ! Le creux du rocher Ă©tait Ă©galement une image de Christ : un Sauveur frappĂ©, crucifiĂ©, blessĂ© et mis Ă mort.Ce qui suit, dĂ©note la connaissance imparfaite de Dieu, aux yeux du patriarche ; Christ est Celui qui nous rĂ©vĂšle le PĂšre ; MoĂŻse n'a pu voir Dieu que par derriĂšre, tel un personnage, sans pouvoir discerner Sa grandeur cĂ©leste rĂ©elle. En Christ, le PĂšre nous rĂ©vĂšle Sa Gloire, Sa GrĂące et Sa BontĂ©Â : tous ces attributs nous sont rĂ©servĂ©s : nous pourrons alors Le contempler directement dans les cieux ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă lâEternel 03068 : Voici 07200 08798, tu me dis 0559 08802 : Fais monter 05927 08685 ce peuple 05971 ! Et tu ne me fais pas connaĂźtre 03045 08689 qui tu enverras 07971 08799 avec moi. Cependant, tu as dit 0559 08804 : Je te connais 03045 08804 par ton nom 08034, et tu as trouvĂ© 04672 08804 grĂące 02580 Ă mes yeux 05869. 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02580 - chenfaveur, grĂące, charme Ă©lĂ©gance acceptation 03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠04672 - matsa'trouver, atteindre (Qal) trouver obtenir, acquĂ©rir, recevoir la chose souhaitĂ©e trouver (ce qui Ă©tait perdu) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05869 - `ayinEnaĂŻm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » Ćil l'Ćil, les yeux de ⊠05927 - `alahmonter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08685Radical : Hifil 08818 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 731 08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FACEDĂ©signe couramment, au sens pr., le visage humain ou le devant de la tĂȘte des animaux ; au sens fig., ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 19 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚ ÖžÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖœŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚš ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ Exode 3 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Exode 32 34 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś Ś Ö°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś€ÖŒÖžŚ§Ö°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚ§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖžÖœŚŚ Exode 33 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś ÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖ€Ś§ ŚÖŒÖœŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘ֌ְŚ Ö¶ÖœŚ ֌֞ŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖ°Ö ŚÖ”Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖ”Ö€Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚŚÖžÖœ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ„ŚŚȘÖž ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ÖœŚąÖ±Ś©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ€ŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖžŚąÖČŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖœŚŚ Psaumes 1 6 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚšÖ°Ś©ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 43 1 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ茚ַŚÖČŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ茊ֶŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚŚšÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž Ś§ÖžŚšÖžÖ„ŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚȘ֌֞ŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 5 ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶Ś *ŚŚŠŚŚšŚ **ŚÖ¶ŚŠÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚȘ֌֔ŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚšÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ Ś Ö°ŚȘÖ·ŚȘ֌֎֜ŚŚÖžŚ Jean 10 14 áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ᜠÏÎżÎčΌᜎΜ ᜠÎșαλÏÏ, Îșα᜶ ÎłÎčÎœÏÏÎșÏ Ïᜰ áŒÎŒáœ° Îșα᜶ ÎłÎčÎœÏÏÎșÎżÏ ÏÎŻ ΌΔ Ïᜰ áŒÎŒÎŹ, 15 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÎč ΌΔ ᜠÏαÏáœŽÏ ÎșáŒÎłáœŒ ÎłÎčÎœÏÏÎșÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα, Îșα᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÎČÎŹÏÏÎœ. 2 TimothĂ©e 2 19 ᜠΌÎÎœÏÎżÎč ÏÏΔÏÎ”áœžÏ ÎžÎ”ÎŒÎλÎčÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ áŒÏÏηÎșΔΜ, áŒÏÏÎœ ÏᜎΜ ÏÏÏαγáżÎŽÎ± ÏαÏÏηΜΠáŒÎłÎœÏ ÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎżáœșÏ áœÎœÏÎ±Ï Î±áœÏοῊ, ÎșαίΠáŒÏÎżÏÏÎźÏÏ áŒÏ᜞ áŒÎŽÎčÎșÎŻÎ±Ï ÏáŸ¶Ï áœ áœÎœÎżÎŒÎŹÎ¶ÏÎœ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ . HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse dit Ă lâĂternel : Vois, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne mâas pas fait connaĂźtre qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit : Je te connais par ton nom, et mĂȘme tu as obtenu ma faveur. Parole de Vie © MoĂŻse dit au SEIGNEUR : « Ăcoute, SEIGNEUR ! Tu mâas commandĂ© de conduire ce peuple. Mais tu ne mâas pas fait connaĂźtre celui que tu vas envoyer pour mâaider. Pourtant, câest toi qui mâas dit : âJe te connais par ton nomâ, et aussi : âJe te montrerai ma bontĂ©.â Français Courant © MoĂŻse dit au Seigneur : « Ăcoute, Seigneur ! Tu mâas ordonnĂ© de conduire ce peuple, mais tu ne mâas pas indiquĂ© qui tu veux envoyer pour mâaider. Pourtant tu mâas choisi spĂ©cialement et tu mâaccordes ta faveur, câest toi qui lâas affirmĂ©. Semeur © MoĂŻse dit Ă lâEternel : âEcoute, tu me demandes de conduire ce peuple, mais tu ne me fais pas connaĂźtre qui tu enverras pour mâaccompagner ! Pourtant tu mâavais dit : « Je tâai choisi personnellement et tu jouis de ma faveur. » Darby Et MoĂŻse dit Ă l'Ăternel : Regarde, tu me dis : Fais monter ce peuple ; et tu ne m'as pas fait connaĂźtre celui que tu enverras avec moi ; et tu as dit : Je te connais par nom, et tu as aussi trouvĂ© grĂące Ă mes yeux. Martin MoĂŻse donc dit Ă l'Eternel : regarde, tu m'as dit : fais monter ce peuple, et tu ne m'as point fait connaĂźtre celui que tu dois envoyer avec moi ; tu as mĂȘme dit : je te connais par ton nom, et aussi, tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux Ostervald Et MoĂŻse dit Ă l'Ăternel : Regarde, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne m'as point fait connaĂźtre celui que tu dois envoyer avec moi. Cependant tu as dit : Je te connais par ton nom, et tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖ°Ö ŚÖ”Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖ”Ö€Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚŚÖžÖœ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ„ŚŚȘÖž ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ World English Bible Moses said to Yahweh, "Behold, you tell me, 'Bring up this people:' and you haven't let me know whom you will send with me. Yet you have said, 'I know you by name, and you have also found favor in my sight.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 12 Ă 17 Nouvelles instances de MoĂŻse ; exaucement.12 Ă 13 Nouvelle intercession de MoĂŻse.VoilĂ que tu me dis... Dieu en chargeant MoĂŻse de la conduite du peuple lui avait promis de l'accompagner lui-mĂȘme, et maintenant, tout en lui laissant le fardeau, il lui retire sa prĂ©sence et parle de la remplacer par celle, d'un ĂȘtre inconnu ! Est-ce ainsi que Dieu traite celui qu'il a assurĂ© de son amour et de sa faveur ?Je te connais... Ces paroles ne se trouvent pas en propres termes dans ce qui prĂ©cĂšde ; mais c'Ă©tait le sens de tout ce que Dieu lui avait dit et du choix qu'il avait fait de lui.Par ton nom : 3.4 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com MoĂŻse est trĂšs solennel devant l'Ăternel. Ainsi, par l'intercession de Christ, nous sommes non seulement sauvĂ©s de la perdition, mais aussi certains de passer l'Ă©ternitĂ© dans la joie. Remarquez de quelle façon MoĂŻse expose ses demandes Ă Dieu. Nous bĂ©nĂ©ficions de faveur de l'Ăternel, si nous sommes animĂ©s d'un cĆur plein de zĂšle et de ferveur, lorsque nous accomplissons notre devoir. MoĂŻse tenait le langage de quelqu'un qui chemine sans avoir la conviction d'ĂȘtre accompagnĂ© par Dieu. Les grĂąces et les promesses divines ne doivent pas seulement encourager notre foi, elles sont lĂ pour nous inciter Ă la priĂšre fervente. Notez Ă©galement Ă quel point le patriarche semblait pressĂ©Â ! Il en est de mĂȘme pour Christ, qui intercĂšde sans cesse auprĂšs de Dieu, en notre faveur ; cette intercession est d'ailleurs trĂšs pertinente !MoĂŻse commença ensuite Ă discerner la gloire de Dieu, Ă percevoir Sa voix de plus prĂšs. Une vision directe de cette gloire, aurait de toute façon Ă©crasĂ© totalement le patriarche.L'homme est misĂ©rable et indigne de percevoir directement la grandeur de la Gloire de Dieu. Il est faible et ne pourrait supporter une vision si intense ; l'ĂȘtre humain est coupable, il ne peut qu'ĂȘtre Ă©pouvantĂ©, face Ă la Grandeur divine. Seule la manifestation de Christ, dans Sa misĂ©ricorde, peut nous permettre de supporter l'approche de Dieu.L'Ăternel Ă©tait bien conscient du dĂ©sir de Son serviteur MoĂŻse. La bontĂ© de Dieu est un des aspects de Sa gloire ; Il dĂ©sire nous voir nous approcher de Lui davantage pour bĂ©nĂ©ficier de Sa MisĂ©ricorde, que pour voir Sa grandeur et Sa majestĂ©.Un rocher servit Ă protĂ©ger MoĂŻse, afin qu'il puisse ressentir la bontĂ© et la gloire de Dieu. Ce rocher d'Oreb Ă©tait une image typique de Christ, le « Roc » ; Il est le Rocher du Refuge, du Salut et de la Puissance. Heureux sont ceux qui se tiennent sur ce rocher ! Le creux du rocher Ă©tait Ă©galement une image de Christ : un Sauveur frappĂ©, crucifiĂ©, blessĂ© et mis Ă mort.Ce qui suit, dĂ©note la connaissance imparfaite de Dieu, aux yeux du patriarche ; Christ est Celui qui nous rĂ©vĂšle le PĂšre ; MoĂŻse n'a pu voir Dieu que par derriĂšre, tel un personnage, sans pouvoir discerner Sa grandeur cĂ©leste rĂ©elle. En Christ, le PĂšre nous rĂ©vĂšle Sa Gloire, Sa GrĂące et Sa BontĂ©Â : tous ces attributs nous sont rĂ©servĂ©s : nous pourrons alors Le contempler directement dans les cieux ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă lâEternel 03068 : Voici 07200 08798, tu me dis 0559 08802 : Fais monter 05927 08685 ce peuple 05971 ! Et tu ne me fais pas connaĂźtre 03045 08689 qui tu enverras 07971 08799 avec moi. Cependant, tu as dit 0559 08804 : Je te connais 03045 08804 par ton nom 08034, et tu as trouvĂ© 04672 08804 grĂące 02580 Ă mes yeux 05869. 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02580 - chenfaveur, grĂące, charme Ă©lĂ©gance acceptation 03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠04672 - matsa'trouver, atteindre (Qal) trouver obtenir, acquĂ©rir, recevoir la chose souhaitĂ©e trouver (ce qui Ă©tait perdu) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05869 - `ayinEnaĂŻm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » Ćil l'Ćil, les yeux de ⊠05927 - `alahmonter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08685Radical : Hifil 08818 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 731 08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FACEDĂ©signe couramment, au sens pr., le visage humain ou le devant de la tĂȘte des animaux ; au sens fig., ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 19 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚ ÖžÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖœŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚš ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ Exode 3 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Exode 32 34 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś Ś Ö°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś€ÖŒÖžŚ§Ö°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚ§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖžÖœŚŚ Exode 33 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś ÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖ€Ś§ ŚÖŒÖœŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘ֌ְŚ Ö¶ÖœŚ ֌֞ŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖ°Ö ŚÖ”Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖ”Ö€Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚŚÖžÖœ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ„ŚŚȘÖž ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ÖœŚąÖ±Ś©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ€ŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖžŚąÖČŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖœŚŚ Psaumes 1 6 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚšÖ°Ś©ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 43 1 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ茚ַŚÖČŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ茊ֶŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚŚšÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž Ś§ÖžŚšÖžÖ„ŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚȘ֌֞ŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 5 ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶Ś *ŚŚŠŚŚšŚ **ŚÖ¶ŚŠÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚȘ֌֔ŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚšÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ Ś Ö°ŚȘÖ·ŚȘ֌֎֜ŚŚÖžŚ Jean 10 14 áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ᜠÏÎżÎčΌᜎΜ ᜠÎșαλÏÏ, Îșα᜶ ÎłÎčÎœÏÏÎșÏ Ïᜰ áŒÎŒáœ° Îșα᜶ ÎłÎčÎœÏÏÎșÎżÏ ÏÎŻ ΌΔ Ïᜰ áŒÎŒÎŹ, 15 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÎč ΌΔ ᜠÏαÏáœŽÏ ÎșáŒÎłáœŒ ÎłÎčÎœÏÏÎșÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα, Îșα᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÎČÎŹÏÏÎœ. 2 TimothĂ©e 2 19 ᜠΌÎÎœÏÎżÎč ÏÏΔÏÎ”áœžÏ ÎžÎ”ÎŒÎλÎčÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ áŒÏÏηÎșΔΜ, áŒÏÏÎœ ÏᜎΜ ÏÏÏαγáżÎŽÎ± ÏαÏÏηΜΠáŒÎłÎœÏ ÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎżáœșÏ áœÎœÏÎ±Ï Î±áœÏοῊ, ÎșαίΠáŒÏÎżÏÏÎźÏÏ áŒÏ᜞ áŒÎŽÎčÎșÎŻÎ±Ï ÏáŸ¶Ï áœ áœÎœÎżÎŒÎŹÎ¶ÏÎœ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ . HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il y a ce ⊠Patrice Martorano Exode 33.1-23 Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Starter STARTER - LibĂ©rez votre communion avec Dieu GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique Bienvenue au Starter du jour pour bien dĂ©marrer sa journĂ©e. Aujourd'hui, libĂ©rez ⊠Patrice Martorano Exode 33.1-23 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 33.1-23 Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Esclave, serviteur ou ami de Dieu Nous entendons tous respectivement dans nos diffĂ©rents cadres ecclĂ©siaux, que nous sommes appelĂ©s esclaves et mĂȘme serviteurs de Dieu. Pourtant, ⊠Karim Mahnani Exode 33.1-23 TopMessages Message audio Heureux les misĂ©ricordieux Le trait de caractĂšre le plus flagrant de Dieu est Son immense misĂ©ricorde. 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Selon mon expĂ©rience, les discussions thĂ©ologiques sur l'adoration tendent Ă se centrer sur le cĂ©rĂ©bral, pas le viscĂ©ral- sur l'esprit, ⊠Jack Hayford Exode 33.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement l'autel des parfums (1) message d'edification avec Mr Gallice le dimanche 18 decembre2011 IBNA Exode 30.1-35 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse dit Ă l'Eternel : « Voici que tu me dis : âFais monter ce peuple !âet tu ne me fais pas connaĂźtre qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit : âJe te connais par ton nom et tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux.â Segond 1910 MoĂŻse dit Ă l'Ăternel : Voici, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne me fais pas connaĂźtre qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit : Je te connais par ton nom, et tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse dit Ă lâĂternel : Vois, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne mâas pas fait connaĂźtre qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit : Je te connais par ton nom, et mĂȘme tu as obtenu ma faveur. Parole de Vie © MoĂŻse dit au SEIGNEUR : « Ăcoute, SEIGNEUR ! Tu mâas commandĂ© de conduire ce peuple. Mais tu ne mâas pas fait connaĂźtre celui que tu vas envoyer pour mâaider. Pourtant, câest toi qui mâas dit : âJe te connais par ton nomâ, et aussi : âJe te montrerai ma bontĂ©.â Français Courant © MoĂŻse dit au Seigneur : « Ăcoute, Seigneur ! Tu mâas ordonnĂ© de conduire ce peuple, mais tu ne mâas pas indiquĂ© qui tu veux envoyer pour mâaider. Pourtant tu mâas choisi spĂ©cialement et tu mâaccordes ta faveur, câest toi qui lâas affirmĂ©. Semeur © MoĂŻse dit Ă lâEternel : âEcoute, tu me demandes de conduire ce peuple, mais tu ne me fais pas connaĂźtre qui tu enverras pour mâaccompagner ! Pourtant tu mâavais dit : « Je tâai choisi personnellement et tu jouis de ma faveur. » Darby Et MoĂŻse dit Ă l'Ăternel : Regarde, tu me dis : Fais monter ce peuple ; et tu ne m'as pas fait connaĂźtre celui que tu enverras avec moi ; et tu as dit : Je te connais par nom, et tu as aussi trouvĂ© grĂące Ă mes yeux. Martin MoĂŻse donc dit Ă l'Eternel : regarde, tu m'as dit : fais monter ce peuple, et tu ne m'as point fait connaĂźtre celui que tu dois envoyer avec moi ; tu as mĂȘme dit : je te connais par ton nom, et aussi, tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux Ostervald Et MoĂŻse dit Ă l'Ăternel : Regarde, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne m'as point fait connaĂźtre celui que tu dois envoyer avec moi. Cependant tu as dit : Je te connais par ton nom, et tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖ°Ö ŚÖ”Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖ”Ö€Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚŚÖžÖœ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ„ŚŚȘÖž ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ World English Bible Moses said to Yahweh, "Behold, you tell me, 'Bring up this people:' and you haven't let me know whom you will send with me. Yet you have said, 'I know you by name, and you have also found favor in my sight.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 12 Ă 17 Nouvelles instances de MoĂŻse ; exaucement.12 Ă 13 Nouvelle intercession de MoĂŻse.VoilĂ que tu me dis... Dieu en chargeant MoĂŻse de la conduite du peuple lui avait promis de l'accompagner lui-mĂȘme, et maintenant, tout en lui laissant le fardeau, il lui retire sa prĂ©sence et parle de la remplacer par celle, d'un ĂȘtre inconnu ! Est-ce ainsi que Dieu traite celui qu'il a assurĂ© de son amour et de sa faveur ?Je te connais... Ces paroles ne se trouvent pas en propres termes dans ce qui prĂ©cĂšde ; mais c'Ă©tait le sens de tout ce que Dieu lui avait dit et du choix qu'il avait fait de lui.Par ton nom : 3.4 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com MoĂŻse est trĂšs solennel devant l'Ăternel. Ainsi, par l'intercession de Christ, nous sommes non seulement sauvĂ©s de la perdition, mais aussi certains de passer l'Ă©ternitĂ© dans la joie. Remarquez de quelle façon MoĂŻse expose ses demandes Ă Dieu. Nous bĂ©nĂ©ficions de faveur de l'Ăternel, si nous sommes animĂ©s d'un cĆur plein de zĂšle et de ferveur, lorsque nous accomplissons notre devoir. MoĂŻse tenait le langage de quelqu'un qui chemine sans avoir la conviction d'ĂȘtre accompagnĂ© par Dieu. Les grĂąces et les promesses divines ne doivent pas seulement encourager notre foi, elles sont lĂ pour nous inciter Ă la priĂšre fervente. Notez Ă©galement Ă quel point le patriarche semblait pressĂ©Â ! Il en est de mĂȘme pour Christ, qui intercĂšde sans cesse auprĂšs de Dieu, en notre faveur ; cette intercession est d'ailleurs trĂšs pertinente !MoĂŻse commença ensuite Ă discerner la gloire de Dieu, Ă percevoir Sa voix de plus prĂšs. Une vision directe de cette gloire, aurait de toute façon Ă©crasĂ© totalement le patriarche.L'homme est misĂ©rable et indigne de percevoir directement la grandeur de la Gloire de Dieu. Il est faible et ne pourrait supporter une vision si intense ; l'ĂȘtre humain est coupable, il ne peut qu'ĂȘtre Ă©pouvantĂ©, face Ă la Grandeur divine. Seule la manifestation de Christ, dans Sa misĂ©ricorde, peut nous permettre de supporter l'approche de Dieu.L'Ăternel Ă©tait bien conscient du dĂ©sir de Son serviteur MoĂŻse. La bontĂ© de Dieu est un des aspects de Sa gloire ; Il dĂ©sire nous voir nous approcher de Lui davantage pour bĂ©nĂ©ficier de Sa MisĂ©ricorde, que pour voir Sa grandeur et Sa majestĂ©.Un rocher servit Ă protĂ©ger MoĂŻse, afin qu'il puisse ressentir la bontĂ© et la gloire de Dieu. Ce rocher d'Oreb Ă©tait une image typique de Christ, le « Roc » ; Il est le Rocher du Refuge, du Salut et de la Puissance. Heureux sont ceux qui se tiennent sur ce rocher ! Le creux du rocher Ă©tait Ă©galement une image de Christ : un Sauveur frappĂ©, crucifiĂ©, blessĂ© et mis Ă mort.Ce qui suit, dĂ©note la connaissance imparfaite de Dieu, aux yeux du patriarche ; Christ est Celui qui nous rĂ©vĂšle le PĂšre ; MoĂŻse n'a pu voir Dieu que par derriĂšre, tel un personnage, sans pouvoir discerner Sa grandeur cĂ©leste rĂ©elle. En Christ, le PĂšre nous rĂ©vĂšle Sa Gloire, Sa GrĂące et Sa BontĂ©Â : tous ces attributs nous sont rĂ©servĂ©s : nous pourrons alors Le contempler directement dans les cieux ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă lâEternel 03068 : Voici 07200 08798, tu me dis 0559 08802 : Fais monter 05927 08685 ce peuple 05971 ! Et tu ne me fais pas connaĂźtre 03045 08689 qui tu enverras 07971 08799 avec moi. Cependant, tu as dit 0559 08804 : Je te connais 03045 08804 par ton nom 08034, et tu as trouvĂ© 04672 08804 grĂące 02580 Ă mes yeux 05869. 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02580 - chenfaveur, grĂące, charme Ă©lĂ©gance acceptation 03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠04672 - matsa'trouver, atteindre (Qal) trouver obtenir, acquĂ©rir, recevoir la chose souhaitĂ©e trouver (ce qui Ă©tait perdu) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05869 - `ayinEnaĂŻm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » Ćil l'Ćil, les yeux de ⊠05927 - `alahmonter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08685Radical : Hifil 08818 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 731 08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FACEDĂ©signe couramment, au sens pr., le visage humain ou le devant de la tĂȘte des animaux ; au sens fig., ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 19 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚ ÖžÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖœŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚš ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ Exode 3 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Exode 32 34 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś Ś Ö°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś€ÖŒÖžŚ§Ö°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚ§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖžÖœŚŚ Exode 33 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś ÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖ€Ś§ ŚÖŒÖœŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘ֌ְŚ Ö¶ÖœŚ ֌֞ŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖ°Ö ŚÖ”Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖ”Ö€Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚŚÖžÖœ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ„ŚŚȘÖž ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ÖœŚąÖ±Ś©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ€ŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖžŚąÖČŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖœŚŚ Psaumes 1 6 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚšÖ°Ś©ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 43 1 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ茚ַŚÖČŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ茊ֶŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚŚšÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž Ś§ÖžŚšÖžÖ„ŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚȘ֌֞ŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 5 ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶Ś *ŚŚŠŚŚšŚ **ŚÖ¶ŚŠÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚȘ֌֔ŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚšÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ Ś Ö°ŚȘÖ·ŚȘ֌֎֜ŚŚÖžŚ Jean 10 14 áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ᜠÏÎżÎčΌᜎΜ ᜠÎșαλÏÏ, Îșα᜶ ÎłÎčÎœÏÏÎșÏ Ïᜰ áŒÎŒáœ° Îșα᜶ ÎłÎčÎœÏÏÎșÎżÏ ÏÎŻ ΌΔ Ïᜰ áŒÎŒÎŹ, 15 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÎč ΌΔ ᜠÏαÏáœŽÏ ÎșáŒÎłáœŒ ÎłÎčÎœÏÏÎșÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα, Îșα᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÎČÎŹÏÏÎœ. 2 TimothĂ©e 2 19 ᜠΌÎÎœÏÎżÎč ÏÏΔÏÎ”áœžÏ ÎžÎ”ÎŒÎλÎčÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ áŒÏÏηÎșΔΜ, áŒÏÏÎœ ÏᜎΜ ÏÏÏαγáżÎŽÎ± ÏαÏÏηΜΠáŒÎłÎœÏ ÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎżáœșÏ áœÎœÏÎ±Ï Î±áœÏοῊ, ÎșαίΠáŒÏÎżÏÏÎźÏÏ áŒÏ᜞ áŒÎŽÎčÎșÎŻÎ±Ï ÏáŸ¶Ï áœ áœÎœÎżÎŒÎŹÎ¶ÏÎœ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ . HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Aujourd'hui, libĂ©rez ⊠Patrice Martorano Exode 33.1-23 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 33.1-23 Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Esclave, serviteur ou ami de Dieu Nous entendons tous respectivement dans nos diffĂ©rents cadres ecclĂ©siaux, que nous sommes appelĂ©s esclaves et mĂȘme serviteurs de Dieu. Pourtant, ⊠Karim Mahnani Exode 33.1-23 TopMessages Message audio Heureux les misĂ©ricordieux Le trait de caractĂšre le plus flagrant de Dieu est Son immense misĂ©ricorde. Le Seigneur invite tous ceux qui ont ⊠Patrice Martorano Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance de la prĂ©sence du Seigneur Ce message parle de la toute puissance de la prĂ©sence de Dieu, et de la façon dont nous pouvons nous ⊠David Wilkerson Exode 33.1-23 Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Le privilĂšge de lâamitiĂ© Nous avons dĂ©jĂ dit ou entendu cette rĂ©ponse : «⊠câest juste un(e) ami (e)âŠÂ» Ce qui revient le plus ⊠Jolie Selemani Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Retrouvailles (S2E5) - JĂ©rĂ©mie Chamard Retrouvailles Message du culte du dimanche 27 dĂ©cembre 2020 Lectures : Exode 33.1-3, Exode 33.12-23, Exode 34.1-11 & Exode 34.29-35 ⊠Eglise M Exode 33.12-11 TopMessages Message texte Comment Dieu Ă©value l'adoration ? Selon mon expĂ©rience, les discussions thĂ©ologiques sur l'adoration tendent Ă se centrer sur le cĂ©rĂ©bral, pas le viscĂ©ral- sur l'esprit, ⊠Jack Hayford Exode 33.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement l'autel des parfums (1) message d'edification avec Mr Gallice le dimanche 18 decembre2011 IBNA Exode 30.1-35 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse dit Ă l'Eternel : « Voici que tu me dis : âFais monter ce peuple !âet tu ne me fais pas connaĂźtre qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit : âJe te connais par ton nom et tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux.â Segond 1910 MoĂŻse dit Ă l'Ăternel : Voici, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne me fais pas connaĂźtre qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit : Je te connais par ton nom, et tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse dit Ă lâĂternel : Vois, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne mâas pas fait connaĂźtre qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit : Je te connais par ton nom, et mĂȘme tu as obtenu ma faveur. Parole de Vie © MoĂŻse dit au SEIGNEUR : « Ăcoute, SEIGNEUR ! Tu mâas commandĂ© de conduire ce peuple. Mais tu ne mâas pas fait connaĂźtre celui que tu vas envoyer pour mâaider. Pourtant, câest toi qui mâas dit : âJe te connais par ton nomâ, et aussi : âJe te montrerai ma bontĂ©.â Français Courant © MoĂŻse dit au Seigneur : « Ăcoute, Seigneur ! Tu mâas ordonnĂ© de conduire ce peuple, mais tu ne mâas pas indiquĂ© qui tu veux envoyer pour mâaider. Pourtant tu mâas choisi spĂ©cialement et tu mâaccordes ta faveur, câest toi qui lâas affirmĂ©. Semeur © MoĂŻse dit Ă lâEternel : âEcoute, tu me demandes de conduire ce peuple, mais tu ne me fais pas connaĂźtre qui tu enverras pour mâaccompagner ! Pourtant tu mâavais dit : « Je tâai choisi personnellement et tu jouis de ma faveur. » Darby Et MoĂŻse dit Ă l'Ăternel : Regarde, tu me dis : Fais monter ce peuple ; et tu ne m'as pas fait connaĂźtre celui que tu enverras avec moi ; et tu as dit : Je te connais par nom, et tu as aussi trouvĂ© grĂące Ă mes yeux. Martin MoĂŻse donc dit Ă l'Eternel : regarde, tu m'as dit : fais monter ce peuple, et tu ne m'as point fait connaĂźtre celui que tu dois envoyer avec moi ; tu as mĂȘme dit : je te connais par ton nom, et aussi, tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux Ostervald Et MoĂŻse dit Ă l'Ăternel : Regarde, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne m'as point fait connaĂźtre celui que tu dois envoyer avec moi. Cependant tu as dit : Je te connais par ton nom, et tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖ°Ö ŚÖ”Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖ”Ö€Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚŚÖžÖœ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ„ŚŚȘÖž ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ World English Bible Moses said to Yahweh, "Behold, you tell me, 'Bring up this people:' and you haven't let me know whom you will send with me. Yet you have said, 'I know you by name, and you have also found favor in my sight.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 12 Ă 17 Nouvelles instances de MoĂŻse ; exaucement.12 Ă 13 Nouvelle intercession de MoĂŻse.VoilĂ que tu me dis... Dieu en chargeant MoĂŻse de la conduite du peuple lui avait promis de l'accompagner lui-mĂȘme, et maintenant, tout en lui laissant le fardeau, il lui retire sa prĂ©sence et parle de la remplacer par celle, d'un ĂȘtre inconnu ! Est-ce ainsi que Dieu traite celui qu'il a assurĂ© de son amour et de sa faveur ?Je te connais... Ces paroles ne se trouvent pas en propres termes dans ce qui prĂ©cĂšde ; mais c'Ă©tait le sens de tout ce que Dieu lui avait dit et du choix qu'il avait fait de lui.Par ton nom : 3.4 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com MoĂŻse est trĂšs solennel devant l'Ăternel. Ainsi, par l'intercession de Christ, nous sommes non seulement sauvĂ©s de la perdition, mais aussi certains de passer l'Ă©ternitĂ© dans la joie. Remarquez de quelle façon MoĂŻse expose ses demandes Ă Dieu. Nous bĂ©nĂ©ficions de faveur de l'Ăternel, si nous sommes animĂ©s d'un cĆur plein de zĂšle et de ferveur, lorsque nous accomplissons notre devoir. MoĂŻse tenait le langage de quelqu'un qui chemine sans avoir la conviction d'ĂȘtre accompagnĂ© par Dieu. Les grĂąces et les promesses divines ne doivent pas seulement encourager notre foi, elles sont lĂ pour nous inciter Ă la priĂšre fervente. Notez Ă©galement Ă quel point le patriarche semblait pressĂ©Â ! Il en est de mĂȘme pour Christ, qui intercĂšde sans cesse auprĂšs de Dieu, en notre faveur ; cette intercession est d'ailleurs trĂšs pertinente !MoĂŻse commença ensuite Ă discerner la gloire de Dieu, Ă percevoir Sa voix de plus prĂšs. Une vision directe de cette gloire, aurait de toute façon Ă©crasĂ© totalement le patriarche.L'homme est misĂ©rable et indigne de percevoir directement la grandeur de la Gloire de Dieu. Il est faible et ne pourrait supporter une vision si intense ; l'ĂȘtre humain est coupable, il ne peut qu'ĂȘtre Ă©pouvantĂ©, face Ă la Grandeur divine. Seule la manifestation de Christ, dans Sa misĂ©ricorde, peut nous permettre de supporter l'approche de Dieu.L'Ăternel Ă©tait bien conscient du dĂ©sir de Son serviteur MoĂŻse. La bontĂ© de Dieu est un des aspects de Sa gloire ; Il dĂ©sire nous voir nous approcher de Lui davantage pour bĂ©nĂ©ficier de Sa MisĂ©ricorde, que pour voir Sa grandeur et Sa majestĂ©.Un rocher servit Ă protĂ©ger MoĂŻse, afin qu'il puisse ressentir la bontĂ© et la gloire de Dieu. Ce rocher d'Oreb Ă©tait une image typique de Christ, le « Roc » ; Il est le Rocher du Refuge, du Salut et de la Puissance. Heureux sont ceux qui se tiennent sur ce rocher ! Le creux du rocher Ă©tait Ă©galement une image de Christ : un Sauveur frappĂ©, crucifiĂ©, blessĂ© et mis Ă mort.Ce qui suit, dĂ©note la connaissance imparfaite de Dieu, aux yeux du patriarche ; Christ est Celui qui nous rĂ©vĂšle le PĂšre ; MoĂŻse n'a pu voir Dieu que par derriĂšre, tel un personnage, sans pouvoir discerner Sa grandeur cĂ©leste rĂ©elle. En Christ, le PĂšre nous rĂ©vĂšle Sa Gloire, Sa GrĂące et Sa BontĂ©Â : tous ces attributs nous sont rĂ©servĂ©s : nous pourrons alors Le contempler directement dans les cieux ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă lâEternel 03068 : Voici 07200 08798, tu me dis 0559 08802 : Fais monter 05927 08685 ce peuple 05971 ! Et tu ne me fais pas connaĂźtre 03045 08689 qui tu enverras 07971 08799 avec moi. Cependant, tu as dit 0559 08804 : Je te connais 03045 08804 par ton nom 08034, et tu as trouvĂ© 04672 08804 grĂące 02580 Ă mes yeux 05869. 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02580 - chenfaveur, grĂące, charme Ă©lĂ©gance acceptation 03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠04672 - matsa'trouver, atteindre (Qal) trouver obtenir, acquĂ©rir, recevoir la chose souhaitĂ©e trouver (ce qui Ă©tait perdu) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05869 - `ayinEnaĂŻm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » Ćil l'Ćil, les yeux de ⊠05927 - `alahmonter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08685Radical : Hifil 08818 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 731 08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FACEDĂ©signe couramment, au sens pr., le visage humain ou le devant de la tĂȘte des animaux ; au sens fig., ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 19 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚ ÖžÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖœŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚš ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ Exode 3 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Exode 32 34 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś Ś Ö°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś€ÖŒÖžŚ§Ö°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚ§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖžÖœŚŚ Exode 33 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś ÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖ€Ś§ ŚÖŒÖœŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘ֌ְŚ Ö¶ÖœŚ ֌֞ŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖ°Ö ŚÖ”Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖ”Ö€Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚŚÖžÖœ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ„ŚŚȘÖž ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ÖœŚąÖ±Ś©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ€ŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖžŚąÖČŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖœŚŚ Psaumes 1 6 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚšÖ°Ś©ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 43 1 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ茚ַŚÖČŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ茊ֶŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚŚšÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž Ś§ÖžŚšÖžÖ„ŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚȘ֌֞ŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 5 ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶Ś *ŚŚŠŚŚšŚ **ŚÖ¶ŚŠÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚȘ֌֔ŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚšÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ Ś Ö°ŚȘÖ·ŚȘ֌֎֜ŚŚÖžŚ Jean 10 14 áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ᜠÏÎżÎčΌᜎΜ ᜠÎșαλÏÏ, Îșα᜶ ÎłÎčÎœÏÏÎșÏ Ïᜰ áŒÎŒáœ° Îșα᜶ ÎłÎčÎœÏÏÎșÎżÏ ÏÎŻ ΌΔ Ïᜰ áŒÎŒÎŹ, 15 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÎč ΌΔ ᜠÏαÏáœŽÏ ÎșáŒÎłáœŒ ÎłÎčÎœÏÏÎșÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα, Îșα᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÎČÎŹÏÏÎœ. 2 TimothĂ©e 2 19 ᜠΌÎÎœÏÎżÎč ÏÏΔÏÎ”áœžÏ ÎžÎ”ÎŒÎλÎčÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ áŒÏÏηÎșΔΜ, áŒÏÏÎœ ÏᜎΜ ÏÏÏαγáżÎŽÎ± ÏαÏÏηΜΠáŒÎłÎœÏ ÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎżáœșÏ áœÎœÏÎ±Ï Î±áœÏοῊ, ÎșαίΠáŒÏÎżÏÏÎźÏÏ áŒÏ᜞ áŒÎŽÎčÎșÎŻÎ±Ï ÏáŸ¶Ï áœ áœÎœÎżÎŒÎŹÎ¶ÏÎœ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ . HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Qui est le dernier prophĂšte ? Hello ! De ThĂ©ronome, c'est donc le dernier livre oĂč Dieu donne toutes ses recommandations quand le peuple va rentrer ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Exode 33.1-23 Exode 33.1-23 Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Starter STARTER - ConnaĂźtre Dieu intimement GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue au Starter du jour pour bien dĂ©marrer sa journĂ©e. Aujourd'hui, connaĂźtre Dieu intimement. Il y a ce ⊠Patrice Martorano Exode 33.1-23 Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Starter STARTER - LibĂ©rez votre communion avec Dieu GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique GĂ©nĂ©rique Bienvenue au Starter du jour pour bien dĂ©marrer sa journĂ©e. Aujourd'hui, libĂ©rez ⊠Patrice Martorano Exode 33.1-23 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 33.1-23 Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Esclave, serviteur ou ami de Dieu Nous entendons tous respectivement dans nos diffĂ©rents cadres ecclĂ©siaux, que nous sommes appelĂ©s esclaves et mĂȘme serviteurs de Dieu. Pourtant, ⊠Karim Mahnani Exode 33.1-23 TopMessages Message audio Heureux les misĂ©ricordieux Le trait de caractĂšre le plus flagrant de Dieu est Son immense misĂ©ricorde. 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Selon mon expĂ©rience, les discussions thĂ©ologiques sur l'adoration tendent Ă se centrer sur le cĂ©rĂ©bral, pas le viscĂ©ral- sur l'esprit, ⊠Jack Hayford Exode 33.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement l'autel des parfums (1) message d'edification avec Mr Gallice le dimanche 18 decembre2011 IBNA Exode 30.1-35 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse dit Ă l'Eternel : « Voici que tu me dis : âFais monter ce peuple !âet tu ne me fais pas connaĂźtre qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit : âJe te connais par ton nom et tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux.â Segond 1910 MoĂŻse dit Ă l'Ăternel : Voici, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne me fais pas connaĂźtre qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit : Je te connais par ton nom, et tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse dit Ă lâĂternel : Vois, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne mâas pas fait connaĂźtre qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit : Je te connais par ton nom, et mĂȘme tu as obtenu ma faveur. Parole de Vie © MoĂŻse dit au SEIGNEUR : « Ăcoute, SEIGNEUR ! Tu mâas commandĂ© de conduire ce peuple. Mais tu ne mâas pas fait connaĂźtre celui que tu vas envoyer pour mâaider. Pourtant, câest toi qui mâas dit : âJe te connais par ton nomâ, et aussi : âJe te montrerai ma bontĂ©.â Français Courant © MoĂŻse dit au Seigneur : « Ăcoute, Seigneur ! Tu mâas ordonnĂ© de conduire ce peuple, mais tu ne mâas pas indiquĂ© qui tu veux envoyer pour mâaider. Pourtant tu mâas choisi spĂ©cialement et tu mâaccordes ta faveur, câest toi qui lâas affirmĂ©. Semeur © MoĂŻse dit Ă lâEternel : âEcoute, tu me demandes de conduire ce peuple, mais tu ne me fais pas connaĂźtre qui tu enverras pour mâaccompagner ! Pourtant tu mâavais dit : « Je tâai choisi personnellement et tu jouis de ma faveur. » Darby Et MoĂŻse dit Ă l'Ăternel : Regarde, tu me dis : Fais monter ce peuple ; et tu ne m'as pas fait connaĂźtre celui que tu enverras avec moi ; et tu as dit : Je te connais par nom, et tu as aussi trouvĂ© grĂące Ă mes yeux. Martin MoĂŻse donc dit Ă l'Eternel : regarde, tu m'as dit : fais monter ce peuple, et tu ne m'as point fait connaĂźtre celui que tu dois envoyer avec moi ; tu as mĂȘme dit : je te connais par ton nom, et aussi, tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux Ostervald Et MoĂŻse dit Ă l'Ăternel : Regarde, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne m'as point fait connaĂźtre celui que tu dois envoyer avec moi. Cependant tu as dit : Je te connais par ton nom, et tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖ°Ö ŚÖ”Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖ”Ö€Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚŚÖžÖœ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ„ŚŚȘÖž ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ World English Bible Moses said to Yahweh, "Behold, you tell me, 'Bring up this people:' and you haven't let me know whom you will send with me. Yet you have said, 'I know you by name, and you have also found favor in my sight.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 12 Ă 17 Nouvelles instances de MoĂŻse ; exaucement.12 Ă 13 Nouvelle intercession de MoĂŻse.VoilĂ que tu me dis... Dieu en chargeant MoĂŻse de la conduite du peuple lui avait promis de l'accompagner lui-mĂȘme, et maintenant, tout en lui laissant le fardeau, il lui retire sa prĂ©sence et parle de la remplacer par celle, d'un ĂȘtre inconnu ! Est-ce ainsi que Dieu traite celui qu'il a assurĂ© de son amour et de sa faveur ?Je te connais... Ces paroles ne se trouvent pas en propres termes dans ce qui prĂ©cĂšde ; mais c'Ă©tait le sens de tout ce que Dieu lui avait dit et du choix qu'il avait fait de lui.Par ton nom : 3.4 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com MoĂŻse est trĂšs solennel devant l'Ăternel. Ainsi, par l'intercession de Christ, nous sommes non seulement sauvĂ©s de la perdition, mais aussi certains de passer l'Ă©ternitĂ© dans la joie. Remarquez de quelle façon MoĂŻse expose ses demandes Ă Dieu. Nous bĂ©nĂ©ficions de faveur de l'Ăternel, si nous sommes animĂ©s d'un cĆur plein de zĂšle et de ferveur, lorsque nous accomplissons notre devoir. MoĂŻse tenait le langage de quelqu'un qui chemine sans avoir la conviction d'ĂȘtre accompagnĂ© par Dieu. Les grĂąces et les promesses divines ne doivent pas seulement encourager notre foi, elles sont lĂ pour nous inciter Ă la priĂšre fervente. Notez Ă©galement Ă quel point le patriarche semblait pressĂ©Â ! Il en est de mĂȘme pour Christ, qui intercĂšde sans cesse auprĂšs de Dieu, en notre faveur ; cette intercession est d'ailleurs trĂšs pertinente !MoĂŻse commença ensuite Ă discerner la gloire de Dieu, Ă percevoir Sa voix de plus prĂšs. Une vision directe de cette gloire, aurait de toute façon Ă©crasĂ© totalement le patriarche.L'homme est misĂ©rable et indigne de percevoir directement la grandeur de la Gloire de Dieu. Il est faible et ne pourrait supporter une vision si intense ; l'ĂȘtre humain est coupable, il ne peut qu'ĂȘtre Ă©pouvantĂ©, face Ă la Grandeur divine. Seule la manifestation de Christ, dans Sa misĂ©ricorde, peut nous permettre de supporter l'approche de Dieu.L'Ăternel Ă©tait bien conscient du dĂ©sir de Son serviteur MoĂŻse. La bontĂ© de Dieu est un des aspects de Sa gloire ; Il dĂ©sire nous voir nous approcher de Lui davantage pour bĂ©nĂ©ficier de Sa MisĂ©ricorde, que pour voir Sa grandeur et Sa majestĂ©.Un rocher servit Ă protĂ©ger MoĂŻse, afin qu'il puisse ressentir la bontĂ© et la gloire de Dieu. Ce rocher d'Oreb Ă©tait une image typique de Christ, le « Roc » ; Il est le Rocher du Refuge, du Salut et de la Puissance. Heureux sont ceux qui se tiennent sur ce rocher ! Le creux du rocher Ă©tait Ă©galement une image de Christ : un Sauveur frappĂ©, crucifiĂ©, blessĂ© et mis Ă mort.Ce qui suit, dĂ©note la connaissance imparfaite de Dieu, aux yeux du patriarche ; Christ est Celui qui nous rĂ©vĂšle le PĂšre ; MoĂŻse n'a pu voir Dieu que par derriĂšre, tel un personnage, sans pouvoir discerner Sa grandeur cĂ©leste rĂ©elle. En Christ, le PĂšre nous rĂ©vĂšle Sa Gloire, Sa GrĂące et Sa BontĂ©Â : tous ces attributs nous sont rĂ©servĂ©s : nous pourrons alors Le contempler directement dans les cieux ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă lâEternel 03068 : Voici 07200 08798, tu me dis 0559 08802 : Fais monter 05927 08685 ce peuple 05971 ! Et tu ne me fais pas connaĂźtre 03045 08689 qui tu enverras 07971 08799 avec moi. Cependant, tu as dit 0559 08804 : Je te connais 03045 08804 par ton nom 08034, et tu as trouvĂ© 04672 08804 grĂące 02580 Ă mes yeux 05869. 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02580 - chenfaveur, grĂące, charme Ă©lĂ©gance acceptation 03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠04672 - matsa'trouver, atteindre (Qal) trouver obtenir, acquĂ©rir, recevoir la chose souhaitĂ©e trouver (ce qui Ă©tait perdu) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05869 - `ayinEnaĂŻm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » Ćil l'Ćil, les yeux de ⊠05927 - `alahmonter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08685Radical : Hifil 08818 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 731 08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FACEDĂ©signe couramment, au sens pr., le visage humain ou le devant de la tĂȘte des animaux ; au sens fig., ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 19 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚ ÖžÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖœŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚš ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ Exode 3 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Exode 32 34 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś Ś Ö°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś€ÖŒÖžŚ§Ö°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚ§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖžÖœŚŚ Exode 33 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś ÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖ€Ś§ ŚÖŒÖœŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘ֌ְŚ Ö¶ÖœŚ ֌֞ŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖ°Ö ŚÖ”Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖ”Ö€Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚŚÖžÖœ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ„ŚŚȘÖž ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ÖœŚąÖ±Ś©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ€ŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖžŚąÖČŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖœŚŚ Psaumes 1 6 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚšÖ°Ś©ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 43 1 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ茚ַŚÖČŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ茊ֶŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚŚšÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž Ś§ÖžŚšÖžÖ„ŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚȘ֌֞ŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 5 ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶Ś *ŚŚŠŚŚšŚ **ŚÖ¶ŚŠÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚȘ֌֔ŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚšÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ Ś Ö°ŚȘÖ·ŚȘ֌֎֜ŚŚÖžŚ Jean 10 14 áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ᜠÏÎżÎčΌᜎΜ ᜠÎșαλÏÏ, Îșα᜶ ÎłÎčÎœÏÏÎșÏ Ïᜰ áŒÎŒáœ° Îșα᜶ ÎłÎčÎœÏÏÎșÎżÏ ÏÎŻ ΌΔ Ïᜰ áŒÎŒÎŹ, 15 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÎč ΌΔ ᜠÏαÏáœŽÏ ÎșáŒÎłáœŒ ÎłÎčÎœÏÏÎșÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα, Îșα᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÎČÎŹÏÏÎœ. 2 TimothĂ©e 2 19 ᜠΌÎÎœÏÎżÎč ÏÏΔÏÎ”áœžÏ ÎžÎ”ÎŒÎλÎčÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ áŒÏÏηÎșΔΜ, áŒÏÏÎœ ÏᜎΜ ÏÏÏαγáżÎŽÎ± ÏαÏÏηΜΠáŒÎłÎœÏ ÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎżáœșÏ áœÎœÏÎ±Ï Î±áœÏοῊ, ÎșαίΠáŒÏÎżÏÏÎźÏÏ áŒÏ᜞ áŒÎŽÎčÎșÎŻÎ±Ï ÏáŸ¶Ï áœ áœÎœÎżÎŒÎŹÎ¶ÏÎœ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ . HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse dit Ă lâĂternel : Vois, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne mâas pas fait connaĂźtre qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit : Je te connais par ton nom, et mĂȘme tu as obtenu ma faveur. Parole de Vie © MoĂŻse dit au SEIGNEUR : « Ăcoute, SEIGNEUR ! Tu mâas commandĂ© de conduire ce peuple. Mais tu ne mâas pas fait connaĂźtre celui que tu vas envoyer pour mâaider. Pourtant, câest toi qui mâas dit : âJe te connais par ton nomâ, et aussi : âJe te montrerai ma bontĂ©.â Français Courant © MoĂŻse dit au Seigneur : « Ăcoute, Seigneur ! Tu mâas ordonnĂ© de conduire ce peuple, mais tu ne mâas pas indiquĂ© qui tu veux envoyer pour mâaider. Pourtant tu mâas choisi spĂ©cialement et tu mâaccordes ta faveur, câest toi qui lâas affirmĂ©. Semeur © MoĂŻse dit Ă lâEternel : âEcoute, tu me demandes de conduire ce peuple, mais tu ne me fais pas connaĂźtre qui tu enverras pour mâaccompagner ! Pourtant tu mâavais dit : « Je tâai choisi personnellement et tu jouis de ma faveur. » Darby Et MoĂŻse dit Ă l'Ăternel : Regarde, tu me dis : Fais monter ce peuple ; et tu ne m'as pas fait connaĂźtre celui que tu enverras avec moi ; et tu as dit : Je te connais par nom, et tu as aussi trouvĂ© grĂące Ă mes yeux. Martin MoĂŻse donc dit Ă l'Eternel : regarde, tu m'as dit : fais monter ce peuple, et tu ne m'as point fait connaĂźtre celui que tu dois envoyer avec moi ; tu as mĂȘme dit : je te connais par ton nom, et aussi, tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux Ostervald Et MoĂŻse dit Ă l'Ăternel : Regarde, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne m'as point fait connaĂźtre celui que tu dois envoyer avec moi. Cependant tu as dit : Je te connais par ton nom, et tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖ°Ö ŚÖ”Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖ”Ö€Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚŚÖžÖœ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ„ŚŚȘÖž ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ World English Bible Moses said to Yahweh, "Behold, you tell me, 'Bring up this people:' and you haven't let me know whom you will send with me. Yet you have said, 'I know you by name, and you have also found favor in my sight.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 12 Ă 17 Nouvelles instances de MoĂŻse ; exaucement.12 Ă 13 Nouvelle intercession de MoĂŻse.VoilĂ que tu me dis... Dieu en chargeant MoĂŻse de la conduite du peuple lui avait promis de l'accompagner lui-mĂȘme, et maintenant, tout en lui laissant le fardeau, il lui retire sa prĂ©sence et parle de la remplacer par celle, d'un ĂȘtre inconnu ! Est-ce ainsi que Dieu traite celui qu'il a assurĂ© de son amour et de sa faveur ?Je te connais... Ces paroles ne se trouvent pas en propres termes dans ce qui prĂ©cĂšde ; mais c'Ă©tait le sens de tout ce que Dieu lui avait dit et du choix qu'il avait fait de lui.Par ton nom : 3.4 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com MoĂŻse est trĂšs solennel devant l'Ăternel. Ainsi, par l'intercession de Christ, nous sommes non seulement sauvĂ©s de la perdition, mais aussi certains de passer l'Ă©ternitĂ© dans la joie. Remarquez de quelle façon MoĂŻse expose ses demandes Ă Dieu. Nous bĂ©nĂ©ficions de faveur de l'Ăternel, si nous sommes animĂ©s d'un cĆur plein de zĂšle et de ferveur, lorsque nous accomplissons notre devoir. MoĂŻse tenait le langage de quelqu'un qui chemine sans avoir la conviction d'ĂȘtre accompagnĂ© par Dieu. Les grĂąces et les promesses divines ne doivent pas seulement encourager notre foi, elles sont lĂ pour nous inciter Ă la priĂšre fervente. Notez Ă©galement Ă quel point le patriarche semblait pressĂ©Â ! Il en est de mĂȘme pour Christ, qui intercĂšde sans cesse auprĂšs de Dieu, en notre faveur ; cette intercession est d'ailleurs trĂšs pertinente !MoĂŻse commença ensuite Ă discerner la gloire de Dieu, Ă percevoir Sa voix de plus prĂšs. Une vision directe de cette gloire, aurait de toute façon Ă©crasĂ© totalement le patriarche.L'homme est misĂ©rable et indigne de percevoir directement la grandeur de la Gloire de Dieu. Il est faible et ne pourrait supporter une vision si intense ; l'ĂȘtre humain est coupable, il ne peut qu'ĂȘtre Ă©pouvantĂ©, face Ă la Grandeur divine. Seule la manifestation de Christ, dans Sa misĂ©ricorde, peut nous permettre de supporter l'approche de Dieu.L'Ăternel Ă©tait bien conscient du dĂ©sir de Son serviteur MoĂŻse. La bontĂ© de Dieu est un des aspects de Sa gloire ; Il dĂ©sire nous voir nous approcher de Lui davantage pour bĂ©nĂ©ficier de Sa MisĂ©ricorde, que pour voir Sa grandeur et Sa majestĂ©.Un rocher servit Ă protĂ©ger MoĂŻse, afin qu'il puisse ressentir la bontĂ© et la gloire de Dieu. Ce rocher d'Oreb Ă©tait une image typique de Christ, le « Roc » ; Il est le Rocher du Refuge, du Salut et de la Puissance. Heureux sont ceux qui se tiennent sur ce rocher ! Le creux du rocher Ă©tait Ă©galement une image de Christ : un Sauveur frappĂ©, crucifiĂ©, blessĂ© et mis Ă mort.Ce qui suit, dĂ©note la connaissance imparfaite de Dieu, aux yeux du patriarche ; Christ est Celui qui nous rĂ©vĂšle le PĂšre ; MoĂŻse n'a pu voir Dieu que par derriĂšre, tel un personnage, sans pouvoir discerner Sa grandeur cĂ©leste rĂ©elle. En Christ, le PĂšre nous rĂ©vĂšle Sa Gloire, Sa GrĂące et Sa BontĂ©Â : tous ces attributs nous sont rĂ©servĂ©s : nous pourrons alors Le contempler directement dans les cieux ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă lâEternel 03068 : Voici 07200 08798, tu me dis 0559 08802 : Fais monter 05927 08685 ce peuple 05971 ! Et tu ne me fais pas connaĂźtre 03045 08689 qui tu enverras 07971 08799 avec moi. Cependant, tu as dit 0559 08804 : Je te connais 03045 08804 par ton nom 08034, et tu as trouvĂ© 04672 08804 grĂące 02580 Ă mes yeux 05869. 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02580 - chenfaveur, grĂące, charme Ă©lĂ©gance acceptation 03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠04672 - matsa'trouver, atteindre (Qal) trouver obtenir, acquĂ©rir, recevoir la chose souhaitĂ©e trouver (ce qui Ă©tait perdu) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05869 - `ayinEnaĂŻm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » Ćil l'Ćil, les yeux de ⊠05927 - `alahmonter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08685Radical : Hifil 08818 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 731 08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FACEDĂ©signe couramment, au sens pr., le visage humain ou le devant de la tĂȘte des animaux ; au sens fig., ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 19 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚ ÖžÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖœŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚš ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ Exode 3 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Exode 32 34 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś Ś Ö°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś€ÖŒÖžŚ§Ö°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚ§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖžÖœŚŚ Exode 33 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś ÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖ€Ś§ ŚÖŒÖœŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘ֌ְŚ Ö¶ÖœŚ ֌֞ŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖ°Ö ŚÖ”Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖ”Ö€Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚŚÖžÖœ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ„ŚŚȘÖž ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ÖœŚąÖ±Ś©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ€ŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖžŚąÖČŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖœŚŚ Psaumes 1 6 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚšÖ°Ś©ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 43 1 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ茚ַŚÖČŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ茊ֶŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚŚšÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž Ś§ÖžŚšÖžÖ„ŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚȘ֌֞ŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 5 ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶Ś *ŚŚŠŚŚšŚ **ŚÖ¶ŚŠÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚȘ֌֔ŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚšÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ Ś Ö°ŚȘÖ·ŚȘ֌֎֜ŚŚÖžŚ Jean 10 14 áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ᜠÏÎżÎčΌᜎΜ ᜠÎșαλÏÏ, Îșα᜶ ÎłÎčÎœÏÏÎșÏ Ïᜰ áŒÎŒáœ° Îșα᜶ ÎłÎčÎœÏÏÎșÎżÏ ÏÎŻ ΌΔ Ïᜰ áŒÎŒÎŹ, 15 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÎč ΌΔ ᜠÏαÏáœŽÏ ÎșáŒÎłáœŒ ÎłÎčÎœÏÏÎșÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα, Îșα᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÎČÎŹÏÏÎœ. 2 TimothĂ©e 2 19 ᜠΌÎÎœÏÎżÎč ÏÏΔÏÎ”áœžÏ ÎžÎ”ÎŒÎλÎčÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ áŒÏÏηÎșΔΜ, áŒÏÏÎœ ÏᜎΜ ÏÏÏαγáżÎŽÎ± ÏαÏÏηΜΠáŒÎłÎœÏ ÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎżáœșÏ áœÎœÏÎ±Ï Î±áœÏοῊ, ÎșαίΠáŒÏÎżÏÏÎźÏÏ áŒÏ᜞ áŒÎŽÎčÎșÎŻÎ±Ï ÏáŸ¶Ï áœ áœÎœÎżÎŒÎŹÎ¶ÏÎœ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ . HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse dit Ă l'Eternel : « Voici que tu me dis : âFais monter ce peuple !âet tu ne me fais pas connaĂźtre qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit : âJe te connais par ton nom et tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux.â Segond 1910 MoĂŻse dit Ă l'Ăternel : Voici, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne me fais pas connaĂźtre qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit : Je te connais par ton nom, et tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse dit Ă lâĂternel : Vois, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne mâas pas fait connaĂźtre qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit : Je te connais par ton nom, et mĂȘme tu as obtenu ma faveur. Parole de Vie © MoĂŻse dit au SEIGNEUR : « Ăcoute, SEIGNEUR ! Tu mâas commandĂ© de conduire ce peuple. Mais tu ne mâas pas fait connaĂźtre celui que tu vas envoyer pour mâaider. Pourtant, câest toi qui mâas dit : âJe te connais par ton nomâ, et aussi : âJe te montrerai ma bontĂ©.â Français Courant © MoĂŻse dit au Seigneur : « Ăcoute, Seigneur ! Tu mâas ordonnĂ© de conduire ce peuple, mais tu ne mâas pas indiquĂ© qui tu veux envoyer pour mâaider. Pourtant tu mâas choisi spĂ©cialement et tu mâaccordes ta faveur, câest toi qui lâas affirmĂ©. Semeur © MoĂŻse dit Ă lâEternel : âEcoute, tu me demandes de conduire ce peuple, mais tu ne me fais pas connaĂźtre qui tu enverras pour mâaccompagner ! Pourtant tu mâavais dit : « Je tâai choisi personnellement et tu jouis de ma faveur. » Darby Et MoĂŻse dit Ă l'Ăternel : Regarde, tu me dis : Fais monter ce peuple ; et tu ne m'as pas fait connaĂźtre celui que tu enverras avec moi ; et tu as dit : Je te connais par nom, et tu as aussi trouvĂ© grĂące Ă mes yeux. Martin MoĂŻse donc dit Ă l'Eternel : regarde, tu m'as dit : fais monter ce peuple, et tu ne m'as point fait connaĂźtre celui que tu dois envoyer avec moi ; tu as mĂȘme dit : je te connais par ton nom, et aussi, tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux Ostervald Et MoĂŻse dit Ă l'Ăternel : Regarde, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne m'as point fait connaĂźtre celui que tu dois envoyer avec moi. Cependant tu as dit : Je te connais par ton nom, et tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖ°Ö ŚÖ”Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖ”Ö€Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚŚÖžÖœ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ„ŚŚȘÖž ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ World English Bible Moses said to Yahweh, "Behold, you tell me, 'Bring up this people:' and you haven't let me know whom you will send with me. Yet you have said, 'I know you by name, and you have also found favor in my sight.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 12 Ă 17 Nouvelles instances de MoĂŻse ; exaucement.12 Ă 13 Nouvelle intercession de MoĂŻse.VoilĂ que tu me dis... Dieu en chargeant MoĂŻse de la conduite du peuple lui avait promis de l'accompagner lui-mĂȘme, et maintenant, tout en lui laissant le fardeau, il lui retire sa prĂ©sence et parle de la remplacer par celle, d'un ĂȘtre inconnu ! Est-ce ainsi que Dieu traite celui qu'il a assurĂ© de son amour et de sa faveur ?Je te connais... Ces paroles ne se trouvent pas en propres termes dans ce qui prĂ©cĂšde ; mais c'Ă©tait le sens de tout ce que Dieu lui avait dit et du choix qu'il avait fait de lui.Par ton nom : 3.4 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com MoĂŻse est trĂšs solennel devant l'Ăternel. Ainsi, par l'intercession de Christ, nous sommes non seulement sauvĂ©s de la perdition, mais aussi certains de passer l'Ă©ternitĂ© dans la joie. Remarquez de quelle façon MoĂŻse expose ses demandes Ă Dieu. Nous bĂ©nĂ©ficions de faveur de l'Ăternel, si nous sommes animĂ©s d'un cĆur plein de zĂšle et de ferveur, lorsque nous accomplissons notre devoir. MoĂŻse tenait le langage de quelqu'un qui chemine sans avoir la conviction d'ĂȘtre accompagnĂ© par Dieu. Les grĂąces et les promesses divines ne doivent pas seulement encourager notre foi, elles sont lĂ pour nous inciter Ă la priĂšre fervente. Notez Ă©galement Ă quel point le patriarche semblait pressĂ©Â ! Il en est de mĂȘme pour Christ, qui intercĂšde sans cesse auprĂšs de Dieu, en notre faveur ; cette intercession est d'ailleurs trĂšs pertinente !MoĂŻse commença ensuite Ă discerner la gloire de Dieu, Ă percevoir Sa voix de plus prĂšs. Une vision directe de cette gloire, aurait de toute façon Ă©crasĂ© totalement le patriarche.L'homme est misĂ©rable et indigne de percevoir directement la grandeur de la Gloire de Dieu. Il est faible et ne pourrait supporter une vision si intense ; l'ĂȘtre humain est coupable, il ne peut qu'ĂȘtre Ă©pouvantĂ©, face Ă la Grandeur divine. Seule la manifestation de Christ, dans Sa misĂ©ricorde, peut nous permettre de supporter l'approche de Dieu.L'Ăternel Ă©tait bien conscient du dĂ©sir de Son serviteur MoĂŻse. La bontĂ© de Dieu est un des aspects de Sa gloire ; Il dĂ©sire nous voir nous approcher de Lui davantage pour bĂ©nĂ©ficier de Sa MisĂ©ricorde, que pour voir Sa grandeur et Sa majestĂ©.Un rocher servit Ă protĂ©ger MoĂŻse, afin qu'il puisse ressentir la bontĂ© et la gloire de Dieu. Ce rocher d'Oreb Ă©tait une image typique de Christ, le « Roc » ; Il est le Rocher du Refuge, du Salut et de la Puissance. Heureux sont ceux qui se tiennent sur ce rocher ! Le creux du rocher Ă©tait Ă©galement une image de Christ : un Sauveur frappĂ©, crucifiĂ©, blessĂ© et mis Ă mort.Ce qui suit, dĂ©note la connaissance imparfaite de Dieu, aux yeux du patriarche ; Christ est Celui qui nous rĂ©vĂšle le PĂšre ; MoĂŻse n'a pu voir Dieu que par derriĂšre, tel un personnage, sans pouvoir discerner Sa grandeur cĂ©leste rĂ©elle. En Christ, le PĂšre nous rĂ©vĂšle Sa Gloire, Sa GrĂące et Sa BontĂ©Â : tous ces attributs nous sont rĂ©servĂ©s : nous pourrons alors Le contempler directement dans les cieux ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă lâEternel 03068 : Voici 07200 08798, tu me dis 0559 08802 : Fais monter 05927 08685 ce peuple 05971 ! Et tu ne me fais pas connaĂźtre 03045 08689 qui tu enverras 07971 08799 avec moi. Cependant, tu as dit 0559 08804 : Je te connais 03045 08804 par ton nom 08034, et tu as trouvĂ© 04672 08804 grĂące 02580 Ă mes yeux 05869. 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02580 - chenfaveur, grĂące, charme Ă©lĂ©gance acceptation 03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠04672 - matsa'trouver, atteindre (Qal) trouver obtenir, acquĂ©rir, recevoir la chose souhaitĂ©e trouver (ce qui Ă©tait perdu) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05869 - `ayinEnaĂŻm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » Ćil l'Ćil, les yeux de ⊠05927 - `alahmonter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08685Radical : Hifil 08818 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 731 08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FACEDĂ©signe couramment, au sens pr., le visage humain ou le devant de la tĂȘte des animaux ; au sens fig., ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 19 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚ ÖžÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖœŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚš ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ Exode 3 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Exode 32 34 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś Ś Ö°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś€ÖŒÖžŚ§Ö°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚ§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖžÖœŚŚ Exode 33 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś ÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖ€Ś§ ŚÖŒÖœŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘ֌ְŚ Ö¶ÖœŚ ֌֞ŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖ°Ö ŚÖ”Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖ”Ö€Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚŚÖžÖœ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ„ŚŚȘÖž ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ÖœŚąÖ±Ś©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ€ŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖžŚąÖČŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖœŚŚ Psaumes 1 6 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚšÖ°Ś©ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 43 1 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ茚ַŚÖČŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ茊ֶŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚŚšÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž Ś§ÖžŚšÖžÖ„ŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚȘ֌֞ŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 5 ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶Ś *ŚŚŠŚŚšŚ **ŚÖ¶ŚŠÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚȘ֌֔ŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚšÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ Ś Ö°ŚȘÖ·ŚȘ֌֎֜ŚŚÖžŚ Jean 10 14 áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ᜠÏÎżÎčΌᜎΜ ᜠÎșαλÏÏ, Îșα᜶ ÎłÎčÎœÏÏÎșÏ Ïᜰ áŒÎŒáœ° Îșα᜶ ÎłÎčÎœÏÏÎșÎżÏ ÏÎŻ ΌΔ Ïᜰ áŒÎŒÎŹ, 15 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÎč ΌΔ ᜠÏαÏáœŽÏ ÎșáŒÎłáœŒ ÎłÎčÎœÏÏÎșÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα, Îșα᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÎČÎŹÏÏÎœ. 2 TimothĂ©e 2 19 ᜠΌÎÎœÏÎżÎč ÏÏΔÏÎ”áœžÏ ÎžÎ”ÎŒÎλÎčÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ áŒÏÏηÎșΔΜ, áŒÏÏÎœ ÏᜎΜ ÏÏÏαγáżÎŽÎ± ÏαÏÏηΜΠáŒÎłÎœÏ ÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎżáœșÏ áœÎœÏÎ±Ï Î±áœÏοῊ, ÎșαίΠáŒÏÎżÏÏÎźÏÏ áŒÏ᜞ áŒÎŽÎčÎșÎŻÎ±Ï ÏáŸ¶Ï áœ áœÎœÎżÎŒÎŹÎ¶ÏÎœ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ . 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse dit Ă l'Eternel : « Voici que tu me dis : âFais monter ce peuple !âet tu ne me fais pas connaĂźtre qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit : âJe te connais par ton nom et tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux.â Segond 1910 MoĂŻse dit Ă l'Ăternel : Voici, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne me fais pas connaĂźtre qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit : Je te connais par ton nom, et tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse dit Ă lâĂternel : Vois, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne mâas pas fait connaĂźtre qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit : Je te connais par ton nom, et mĂȘme tu as obtenu ma faveur. Parole de Vie © MoĂŻse dit au SEIGNEUR : « Ăcoute, SEIGNEUR ! Tu mâas commandĂ© de conduire ce peuple. Mais tu ne mâas pas fait connaĂźtre celui que tu vas envoyer pour mâaider. Pourtant, câest toi qui mâas dit : âJe te connais par ton nomâ, et aussi : âJe te montrerai ma bontĂ©.â Français Courant © MoĂŻse dit au Seigneur : « Ăcoute, Seigneur ! Tu mâas ordonnĂ© de conduire ce peuple, mais tu ne mâas pas indiquĂ© qui tu veux envoyer pour mâaider. Pourtant tu mâas choisi spĂ©cialement et tu mâaccordes ta faveur, câest toi qui lâas affirmĂ©. Semeur © MoĂŻse dit Ă lâEternel : âEcoute, tu me demandes de conduire ce peuple, mais tu ne me fais pas connaĂźtre qui tu enverras pour mâaccompagner ! Pourtant tu mâavais dit : « Je tâai choisi personnellement et tu jouis de ma faveur. » Darby Et MoĂŻse dit Ă l'Ăternel : Regarde, tu me dis : Fais monter ce peuple ; et tu ne m'as pas fait connaĂźtre celui que tu enverras avec moi ; et tu as dit : Je te connais par nom, et tu as aussi trouvĂ© grĂące Ă mes yeux. Martin MoĂŻse donc dit Ă l'Eternel : regarde, tu m'as dit : fais monter ce peuple, et tu ne m'as point fait connaĂźtre celui que tu dois envoyer avec moi ; tu as mĂȘme dit : je te connais par ton nom, et aussi, tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux Ostervald Et MoĂŻse dit Ă l'Ăternel : Regarde, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne m'as point fait connaĂźtre celui que tu dois envoyer avec moi. Cependant tu as dit : Je te connais par ton nom, et tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖ°Ö ŚÖ”Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖ”Ö€Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚŚÖžÖœ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ„ŚŚȘÖž ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ World English Bible Moses said to Yahweh, "Behold, you tell me, 'Bring up this people:' and you haven't let me know whom you will send with me. Yet you have said, 'I know you by name, and you have also found favor in my sight.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 12 Ă 17 Nouvelles instances de MoĂŻse ; exaucement.12 Ă 13 Nouvelle intercession de MoĂŻse.VoilĂ que tu me dis... Dieu en chargeant MoĂŻse de la conduite du peuple lui avait promis de l'accompagner lui-mĂȘme, et maintenant, tout en lui laissant le fardeau, il lui retire sa prĂ©sence et parle de la remplacer par celle, d'un ĂȘtre inconnu ! Est-ce ainsi que Dieu traite celui qu'il a assurĂ© de son amour et de sa faveur ?Je te connais... Ces paroles ne se trouvent pas en propres termes dans ce qui prĂ©cĂšde ; mais c'Ă©tait le sens de tout ce que Dieu lui avait dit et du choix qu'il avait fait de lui.Par ton nom : 3.4 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com MoĂŻse est trĂšs solennel devant l'Ăternel. Ainsi, par l'intercession de Christ, nous sommes non seulement sauvĂ©s de la perdition, mais aussi certains de passer l'Ă©ternitĂ© dans la joie. Remarquez de quelle façon MoĂŻse expose ses demandes Ă Dieu. Nous bĂ©nĂ©ficions de faveur de l'Ăternel, si nous sommes animĂ©s d'un cĆur plein de zĂšle et de ferveur, lorsque nous accomplissons notre devoir. MoĂŻse tenait le langage de quelqu'un qui chemine sans avoir la conviction d'ĂȘtre accompagnĂ© par Dieu. Les grĂąces et les promesses divines ne doivent pas seulement encourager notre foi, elles sont lĂ pour nous inciter Ă la priĂšre fervente. Notez Ă©galement Ă quel point le patriarche semblait pressĂ©Â ! Il en est de mĂȘme pour Christ, qui intercĂšde sans cesse auprĂšs de Dieu, en notre faveur ; cette intercession est d'ailleurs trĂšs pertinente !MoĂŻse commença ensuite Ă discerner la gloire de Dieu, Ă percevoir Sa voix de plus prĂšs. Une vision directe de cette gloire, aurait de toute façon Ă©crasĂ© totalement le patriarche.L'homme est misĂ©rable et indigne de percevoir directement la grandeur de la Gloire de Dieu. Il est faible et ne pourrait supporter une vision si intense ; l'ĂȘtre humain est coupable, il ne peut qu'ĂȘtre Ă©pouvantĂ©, face Ă la Grandeur divine. Seule la manifestation de Christ, dans Sa misĂ©ricorde, peut nous permettre de supporter l'approche de Dieu.L'Ăternel Ă©tait bien conscient du dĂ©sir de Son serviteur MoĂŻse. La bontĂ© de Dieu est un des aspects de Sa gloire ; Il dĂ©sire nous voir nous approcher de Lui davantage pour bĂ©nĂ©ficier de Sa MisĂ©ricorde, que pour voir Sa grandeur et Sa majestĂ©.Un rocher servit Ă protĂ©ger MoĂŻse, afin qu'il puisse ressentir la bontĂ© et la gloire de Dieu. Ce rocher d'Oreb Ă©tait une image typique de Christ, le « Roc » ; Il est le Rocher du Refuge, du Salut et de la Puissance. Heureux sont ceux qui se tiennent sur ce rocher ! Le creux du rocher Ă©tait Ă©galement une image de Christ : un Sauveur frappĂ©, crucifiĂ©, blessĂ© et mis Ă mort.Ce qui suit, dĂ©note la connaissance imparfaite de Dieu, aux yeux du patriarche ; Christ est Celui qui nous rĂ©vĂšle le PĂšre ; MoĂŻse n'a pu voir Dieu que par derriĂšre, tel un personnage, sans pouvoir discerner Sa grandeur cĂ©leste rĂ©elle. En Christ, le PĂšre nous rĂ©vĂšle Sa Gloire, Sa GrĂące et Sa BontĂ©Â : tous ces attributs nous sont rĂ©servĂ©s : nous pourrons alors Le contempler directement dans les cieux ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă lâEternel 03068 : Voici 07200 08798, tu me dis 0559 08802 : Fais monter 05927 08685 ce peuple 05971 ! Et tu ne me fais pas connaĂźtre 03045 08689 qui tu enverras 07971 08799 avec moi. Cependant, tu as dit 0559 08804 : Je te connais 03045 08804 par ton nom 08034, et tu as trouvĂ© 04672 08804 grĂące 02580 Ă mes yeux 05869. 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02580 - chenfaveur, grĂące, charme Ă©lĂ©gance acceptation 03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠04672 - matsa'trouver, atteindre (Qal) trouver obtenir, acquĂ©rir, recevoir la chose souhaitĂ©e trouver (ce qui Ă©tait perdu) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05869 - `ayinEnaĂŻm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » Ćil l'Ćil, les yeux de ⊠05927 - `alahmonter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08685Radical : Hifil 08818 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 731 08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FACEDĂ©signe couramment, au sens pr., le visage humain ou le devant de la tĂȘte des animaux ; au sens fig., ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 19 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚ ÖžÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖœŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚš ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ Exode 3 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Exode 32 34 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś Ś Ö°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś€ÖŒÖžŚ§Ö°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚ§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖžÖœŚŚ Exode 33 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś ÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖ€Ś§ ŚÖŒÖœŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘ֌ְŚ Ö¶ÖœŚ ֌֞ŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖ°Ö ŚÖ”Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖ”Ö€Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚŚÖžÖœ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ„ŚŚȘÖž ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ÖœŚąÖ±Ś©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ€ŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖžŚąÖČŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖœŚŚ Psaumes 1 6 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚšÖ°Ś©ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 43 1 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ茚ַŚÖČŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ茊ֶŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚŚšÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž Ś§ÖžŚšÖžÖ„ŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚȘ֌֞ŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 5 ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶Ś *ŚŚŠŚŚšŚ **ŚÖ¶ŚŠÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚȘ֌֔ŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚšÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ Ś Ö°ŚȘÖ·ŚȘ֌֎֜ŚŚÖžŚ Jean 10 14 áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ᜠÏÎżÎčΌᜎΜ ᜠÎșαλÏÏ, Îșα᜶ ÎłÎčÎœÏÏÎșÏ Ïᜰ áŒÎŒáœ° Îșα᜶ ÎłÎčÎœÏÏÎșÎżÏ ÏÎŻ ΌΔ Ïᜰ áŒÎŒÎŹ, 15 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÎč ΌΔ ᜠÏαÏáœŽÏ ÎșáŒÎłáœŒ ÎłÎčÎœÏÏÎșÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα, Îșα᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÎČÎŹÏÏÎœ. 2 TimothĂ©e 2 19 ᜠΌÎÎœÏÎżÎč ÏÏΔÏÎ”áœžÏ ÎžÎ”ÎŒÎλÎčÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ áŒÏÏηÎșΔΜ, áŒÏÏÎœ ÏᜎΜ ÏÏÏαγáżÎŽÎ± ÏαÏÏηΜΠáŒÎłÎœÏ ÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎżáœșÏ áœÎœÏÎ±Ï Î±áœÏοῊ, ÎșαίΠáŒÏÎżÏÏÎźÏÏ áŒÏ᜞ áŒÎŽÎčÎșÎŻÎ±Ï ÏáŸ¶Ï áœ áœÎœÎżÎŒÎŹÎ¶ÏÎœ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ . HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Esclave, serviteur ou ami de Dieu Nous entendons tous respectivement dans nos diffĂ©rents cadres ecclĂ©siaux, que nous sommes appelĂ©s esclaves et mĂȘme serviteurs de Dieu. Pourtant, ⊠Karim Mahnani Exode 33.1-23 TopMessages Message audio Heureux les misĂ©ricordieux Le trait de caractĂšre le plus flagrant de Dieu est Son immense misĂ©ricorde. Le Seigneur invite tous ceux qui ont ⊠Patrice Martorano Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance de la prĂ©sence du Seigneur Ce message parle de la toute puissance de la prĂ©sence de Dieu, et de la façon dont nous pouvons nous ⊠David Wilkerson Exode 33.1-23 Exode 33.1-23 TopMessages Message texte Le privilĂšge de lâamitiĂ© Nous avons dĂ©jĂ dit ou entendu cette rĂ©ponse : «⊠câest juste un(e) ami (e)âŠÂ» Ce qui revient le plus ⊠Jolie Selemani Exode 33.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Retrouvailles (S2E5) - JĂ©rĂ©mie Chamard Retrouvailles Message du culte du dimanche 27 dĂ©cembre 2020 Lectures : Exode 33.1-3, Exode 33.12-23, Exode 34.1-11 & Exode 34.29-35 ⊠Eglise M Exode 33.12-11 TopMessages Message texte Comment Dieu Ă©value l'adoration ? Selon mon expĂ©rience, les discussions thĂ©ologiques sur l'adoration tendent Ă se centrer sur le cĂ©rĂ©bral, pas le viscĂ©ral- sur l'esprit, ⊠Jack Hayford Exode 33.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement l'autel des parfums (1) message d'edification avec Mr Gallice le dimanche 18 decembre2011 IBNA Exode 30.1-35 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse dit Ă l'Eternel : « Voici que tu me dis : âFais monter ce peuple !âet tu ne me fais pas connaĂźtre qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit : âJe te connais par ton nom et tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux.â Segond 1910 MoĂŻse dit Ă l'Ăternel : Voici, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne me fais pas connaĂźtre qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit : Je te connais par ton nom, et tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse dit Ă lâĂternel : Vois, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne mâas pas fait connaĂźtre qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit : Je te connais par ton nom, et mĂȘme tu as obtenu ma faveur. Parole de Vie © MoĂŻse dit au SEIGNEUR : « Ăcoute, SEIGNEUR ! Tu mâas commandĂ© de conduire ce peuple. Mais tu ne mâas pas fait connaĂźtre celui que tu vas envoyer pour mâaider. Pourtant, câest toi qui mâas dit : âJe te connais par ton nomâ, et aussi : âJe te montrerai ma bontĂ©.â Français Courant © MoĂŻse dit au Seigneur : « Ăcoute, Seigneur ! Tu mâas ordonnĂ© de conduire ce peuple, mais tu ne mâas pas indiquĂ© qui tu veux envoyer pour mâaider. Pourtant tu mâas choisi spĂ©cialement et tu mâaccordes ta faveur, câest toi qui lâas affirmĂ©. Semeur © MoĂŻse dit Ă lâEternel : âEcoute, tu me demandes de conduire ce peuple, mais tu ne me fais pas connaĂźtre qui tu enverras pour mâaccompagner ! Pourtant tu mâavais dit : « Je tâai choisi personnellement et tu jouis de ma faveur. » Darby Et MoĂŻse dit Ă l'Ăternel : Regarde, tu me dis : Fais monter ce peuple ; et tu ne m'as pas fait connaĂźtre celui que tu enverras avec moi ; et tu as dit : Je te connais par nom, et tu as aussi trouvĂ© grĂące Ă mes yeux. Martin MoĂŻse donc dit Ă l'Eternel : regarde, tu m'as dit : fais monter ce peuple, et tu ne m'as point fait connaĂźtre celui que tu dois envoyer avec moi ; tu as mĂȘme dit : je te connais par ton nom, et aussi, tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux Ostervald Et MoĂŻse dit Ă l'Ăternel : Regarde, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne m'as point fait connaĂźtre celui que tu dois envoyer avec moi. Cependant tu as dit : Je te connais par ton nom, et tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖ°Ö ŚÖ”Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖ”Ö€Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚŚÖžÖœ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ„ŚŚȘÖž ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ World English Bible Moses said to Yahweh, "Behold, you tell me, 'Bring up this people:' and you haven't let me know whom you will send with me. Yet you have said, 'I know you by name, and you have also found favor in my sight.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 12 Ă 17 Nouvelles instances de MoĂŻse ; exaucement.12 Ă 13 Nouvelle intercession de MoĂŻse.VoilĂ que tu me dis... Dieu en chargeant MoĂŻse de la conduite du peuple lui avait promis de l'accompagner lui-mĂȘme, et maintenant, tout en lui laissant le fardeau, il lui retire sa prĂ©sence et parle de la remplacer par celle, d'un ĂȘtre inconnu ! Est-ce ainsi que Dieu traite celui qu'il a assurĂ© de son amour et de sa faveur ?Je te connais... Ces paroles ne se trouvent pas en propres termes dans ce qui prĂ©cĂšde ; mais c'Ă©tait le sens de tout ce que Dieu lui avait dit et du choix qu'il avait fait de lui.Par ton nom : 3.4 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com MoĂŻse est trĂšs solennel devant l'Ăternel. Ainsi, par l'intercession de Christ, nous sommes non seulement sauvĂ©s de la perdition, mais aussi certains de passer l'Ă©ternitĂ© dans la joie. Remarquez de quelle façon MoĂŻse expose ses demandes Ă Dieu. Nous bĂ©nĂ©ficions de faveur de l'Ăternel, si nous sommes animĂ©s d'un cĆur plein de zĂšle et de ferveur, lorsque nous accomplissons notre devoir. MoĂŻse tenait le langage de quelqu'un qui chemine sans avoir la conviction d'ĂȘtre accompagnĂ© par Dieu. Les grĂąces et les promesses divines ne doivent pas seulement encourager notre foi, elles sont lĂ pour nous inciter Ă la priĂšre fervente. Notez Ă©galement Ă quel point le patriarche semblait pressĂ©Â ! Il en est de mĂȘme pour Christ, qui intercĂšde sans cesse auprĂšs de Dieu, en notre faveur ; cette intercession est d'ailleurs trĂšs pertinente !MoĂŻse commença ensuite Ă discerner la gloire de Dieu, Ă percevoir Sa voix de plus prĂšs. Une vision directe de cette gloire, aurait de toute façon Ă©crasĂ© totalement le patriarche.L'homme est misĂ©rable et indigne de percevoir directement la grandeur de la Gloire de Dieu. Il est faible et ne pourrait supporter une vision si intense ; l'ĂȘtre humain est coupable, il ne peut qu'ĂȘtre Ă©pouvantĂ©, face Ă la Grandeur divine. Seule la manifestation de Christ, dans Sa misĂ©ricorde, peut nous permettre de supporter l'approche de Dieu.L'Ăternel Ă©tait bien conscient du dĂ©sir de Son serviteur MoĂŻse. La bontĂ© de Dieu est un des aspects de Sa gloire ; Il dĂ©sire nous voir nous approcher de Lui davantage pour bĂ©nĂ©ficier de Sa MisĂ©ricorde, que pour voir Sa grandeur et Sa majestĂ©.Un rocher servit Ă protĂ©ger MoĂŻse, afin qu'il puisse ressentir la bontĂ© et la gloire de Dieu. Ce rocher d'Oreb Ă©tait une image typique de Christ, le « Roc » ; Il est le Rocher du Refuge, du Salut et de la Puissance. Heureux sont ceux qui se tiennent sur ce rocher ! Le creux du rocher Ă©tait Ă©galement une image de Christ : un Sauveur frappĂ©, crucifiĂ©, blessĂ© et mis Ă mort.Ce qui suit, dĂ©note la connaissance imparfaite de Dieu, aux yeux du patriarche ; Christ est Celui qui nous rĂ©vĂšle le PĂšre ; MoĂŻse n'a pu voir Dieu que par derriĂšre, tel un personnage, sans pouvoir discerner Sa grandeur cĂ©leste rĂ©elle. En Christ, le PĂšre nous rĂ©vĂšle Sa Gloire, Sa GrĂące et Sa BontĂ©Â : tous ces attributs nous sont rĂ©servĂ©s : nous pourrons alors Le contempler directement dans les cieux ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă lâEternel 03068 : Voici 07200 08798, tu me dis 0559 08802 : Fais monter 05927 08685 ce peuple 05971 ! Et tu ne me fais pas connaĂźtre 03045 08689 qui tu enverras 07971 08799 avec moi. Cependant, tu as dit 0559 08804 : Je te connais 03045 08804 par ton nom 08034, et tu as trouvĂ© 04672 08804 grĂące 02580 Ă mes yeux 05869. 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02580 - chenfaveur, grĂące, charme Ă©lĂ©gance acceptation 03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠04672 - matsa'trouver, atteindre (Qal) trouver obtenir, acquĂ©rir, recevoir la chose souhaitĂ©e trouver (ce qui Ă©tait perdu) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05869 - `ayinEnaĂŻm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » Ćil l'Ćil, les yeux de ⊠05927 - `alahmonter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08685Radical : Hifil 08818 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 731 08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FACEDĂ©signe couramment, au sens pr., le visage humain ou le devant de la tĂȘte des animaux ; au sens fig., ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 19 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚ ÖžÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖœŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚš ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ Exode 3 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Exode 32 34 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś Ś Ö°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś€ÖŒÖžŚ§Ö°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚ§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖžÖœŚŚ Exode 33 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś ÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖ€Ś§ ŚÖŒÖœŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘ֌ְŚ Ö¶ÖœŚ ֌֞ŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖ°Ö ŚÖ”Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖ”Ö€Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚŚÖžÖœ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ„ŚŚȘÖž ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ÖœŚąÖ±Ś©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ€ŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖžŚąÖČŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖœŚŚ Psaumes 1 6 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚšÖ°Ś©ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 43 1 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ茚ַŚÖČŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ茊ֶŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚŚšÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž Ś§ÖžŚšÖžÖ„ŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚȘ֌֞ŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 5 ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶Ś *ŚŚŠŚŚšŚ **ŚÖ¶ŚŠÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚȘ֌֔ŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚšÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ Ś Ö°ŚȘÖ·ŚȘ֌֎֜ŚŚÖžŚ Jean 10 14 áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ᜠÏÎżÎčΌᜎΜ ᜠÎșαλÏÏ, Îșα᜶ ÎłÎčÎœÏÏÎșÏ Ïᜰ áŒÎŒáœ° Îșα᜶ ÎłÎčÎœÏÏÎșÎżÏ ÏÎŻ ΌΔ Ïᜰ áŒÎŒÎŹ, 15 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÎč ΌΔ ᜠÏαÏáœŽÏ ÎșáŒÎłáœŒ ÎłÎčÎœÏÏÎșÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα, Îșα᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÎČÎŹÏÏÎœ. 2 TimothĂ©e 2 19 ᜠΌÎÎœÏÎżÎč ÏÏΔÏÎ”áœžÏ ÎžÎ”ÎŒÎλÎčÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ áŒÏÏηÎșΔΜ, áŒÏÏÎœ ÏᜎΜ ÏÏÏαγáżÎŽÎ± ÏαÏÏηΜΠáŒÎłÎœÏ ÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎżáœșÏ áœÎœÏÎ±Ï Î±áœÏοῊ, ÎșαίΠáŒÏÎżÏÏÎźÏÏ áŒÏ᜞ áŒÎŽÎčÎșÎŻÎ±Ï ÏáŸ¶Ï áœ áœÎœÎżÎŒÎŹÎ¶ÏÎœ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ . 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse dit Ă l'Eternel : « Voici que tu me dis : âFais monter ce peuple !âet tu ne me fais pas connaĂźtre qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit : âJe te connais par ton nom et tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux.â Segond 1910 MoĂŻse dit Ă l'Ăternel : Voici, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne me fais pas connaĂźtre qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit : Je te connais par ton nom, et tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse dit Ă lâĂternel : Vois, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne mâas pas fait connaĂźtre qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit : Je te connais par ton nom, et mĂȘme tu as obtenu ma faveur. Parole de Vie © MoĂŻse dit au SEIGNEUR : « Ăcoute, SEIGNEUR ! Tu mâas commandĂ© de conduire ce peuple. Mais tu ne mâas pas fait connaĂźtre celui que tu vas envoyer pour mâaider. Pourtant, câest toi qui mâas dit : âJe te connais par ton nomâ, et aussi : âJe te montrerai ma bontĂ©.â Français Courant © MoĂŻse dit au Seigneur : « Ăcoute, Seigneur ! Tu mâas ordonnĂ© de conduire ce peuple, mais tu ne mâas pas indiquĂ© qui tu veux envoyer pour mâaider. Pourtant tu mâas choisi spĂ©cialement et tu mâaccordes ta faveur, câest toi qui lâas affirmĂ©. Semeur © MoĂŻse dit Ă lâEternel : âEcoute, tu me demandes de conduire ce peuple, mais tu ne me fais pas connaĂźtre qui tu enverras pour mâaccompagner ! Pourtant tu mâavais dit : « Je tâai choisi personnellement et tu jouis de ma faveur. » Darby Et MoĂŻse dit Ă l'Ăternel : Regarde, tu me dis : Fais monter ce peuple ; et tu ne m'as pas fait connaĂźtre celui que tu enverras avec moi ; et tu as dit : Je te connais par nom, et tu as aussi trouvĂ© grĂące Ă mes yeux. Martin MoĂŻse donc dit Ă l'Eternel : regarde, tu m'as dit : fais monter ce peuple, et tu ne m'as point fait connaĂźtre celui que tu dois envoyer avec moi ; tu as mĂȘme dit : je te connais par ton nom, et aussi, tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux Ostervald Et MoĂŻse dit Ă l'Ăternel : Regarde, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne m'as point fait connaĂźtre celui que tu dois envoyer avec moi. Cependant tu as dit : Je te connais par ton nom, et tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖ°Ö ŚÖ”Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖ”Ö€Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚŚÖžÖœ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ„ŚŚȘÖž ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ World English Bible Moses said to Yahweh, "Behold, you tell me, 'Bring up this people:' and you haven't let me know whom you will send with me. Yet you have said, 'I know you by name, and you have also found favor in my sight.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 12 Ă 17 Nouvelles instances de MoĂŻse ; exaucement.12 Ă 13 Nouvelle intercession de MoĂŻse.VoilĂ que tu me dis... Dieu en chargeant MoĂŻse de la conduite du peuple lui avait promis de l'accompagner lui-mĂȘme, et maintenant, tout en lui laissant le fardeau, il lui retire sa prĂ©sence et parle de la remplacer par celle, d'un ĂȘtre inconnu ! Est-ce ainsi que Dieu traite celui qu'il a assurĂ© de son amour et de sa faveur ?Je te connais... Ces paroles ne se trouvent pas en propres termes dans ce qui prĂ©cĂšde ; mais c'Ă©tait le sens de tout ce que Dieu lui avait dit et du choix qu'il avait fait de lui.Par ton nom : 3.4 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com MoĂŻse est trĂšs solennel devant l'Ăternel. Ainsi, par l'intercession de Christ, nous sommes non seulement sauvĂ©s de la perdition, mais aussi certains de passer l'Ă©ternitĂ© dans la joie. Remarquez de quelle façon MoĂŻse expose ses demandes Ă Dieu. Nous bĂ©nĂ©ficions de faveur de l'Ăternel, si nous sommes animĂ©s d'un cĆur plein de zĂšle et de ferveur, lorsque nous accomplissons notre devoir. MoĂŻse tenait le langage de quelqu'un qui chemine sans avoir la conviction d'ĂȘtre accompagnĂ© par Dieu. Les grĂąces et les promesses divines ne doivent pas seulement encourager notre foi, elles sont lĂ pour nous inciter Ă la priĂšre fervente. Notez Ă©galement Ă quel point le patriarche semblait pressĂ©Â ! Il en est de mĂȘme pour Christ, qui intercĂšde sans cesse auprĂšs de Dieu, en notre faveur ; cette intercession est d'ailleurs trĂšs pertinente !MoĂŻse commença ensuite Ă discerner la gloire de Dieu, Ă percevoir Sa voix de plus prĂšs. Une vision directe de cette gloire, aurait de toute façon Ă©crasĂ© totalement le patriarche.L'homme est misĂ©rable et indigne de percevoir directement la grandeur de la Gloire de Dieu. Il est faible et ne pourrait supporter une vision si intense ; l'ĂȘtre humain est coupable, il ne peut qu'ĂȘtre Ă©pouvantĂ©, face Ă la Grandeur divine. Seule la manifestation de Christ, dans Sa misĂ©ricorde, peut nous permettre de supporter l'approche de Dieu.L'Ăternel Ă©tait bien conscient du dĂ©sir de Son serviteur MoĂŻse. La bontĂ© de Dieu est un des aspects de Sa gloire ; Il dĂ©sire nous voir nous approcher de Lui davantage pour bĂ©nĂ©ficier de Sa MisĂ©ricorde, que pour voir Sa grandeur et Sa majestĂ©.Un rocher servit Ă protĂ©ger MoĂŻse, afin qu'il puisse ressentir la bontĂ© et la gloire de Dieu. Ce rocher d'Oreb Ă©tait une image typique de Christ, le « Roc » ; Il est le Rocher du Refuge, du Salut et de la Puissance. Heureux sont ceux qui se tiennent sur ce rocher ! Le creux du rocher Ă©tait Ă©galement une image de Christ : un Sauveur frappĂ©, crucifiĂ©, blessĂ© et mis Ă mort.Ce qui suit, dĂ©note la connaissance imparfaite de Dieu, aux yeux du patriarche ; Christ est Celui qui nous rĂ©vĂšle le PĂšre ; MoĂŻse n'a pu voir Dieu que par derriĂšre, tel un personnage, sans pouvoir discerner Sa grandeur cĂ©leste rĂ©elle. En Christ, le PĂšre nous rĂ©vĂšle Sa Gloire, Sa GrĂące et Sa BontĂ©Â : tous ces attributs nous sont rĂ©servĂ©s : nous pourrons alors Le contempler directement dans les cieux ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă lâEternel 03068 : Voici 07200 08798, tu me dis 0559 08802 : Fais monter 05927 08685 ce peuple 05971 ! Et tu ne me fais pas connaĂźtre 03045 08689 qui tu enverras 07971 08799 avec moi. Cependant, tu as dit 0559 08804 : Je te connais 03045 08804 par ton nom 08034, et tu as trouvĂ© 04672 08804 grĂące 02580 Ă mes yeux 05869. 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02580 - chenfaveur, grĂące, charme Ă©lĂ©gance acceptation 03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠04672 - matsa'trouver, atteindre (Qal) trouver obtenir, acquĂ©rir, recevoir la chose souhaitĂ©e trouver (ce qui Ă©tait perdu) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05869 - `ayinEnaĂŻm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » Ćil l'Ćil, les yeux de ⊠05927 - `alahmonter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08685Radical : Hifil 08818 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 731 08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FACEDĂ©signe couramment, au sens pr., le visage humain ou le devant de la tĂȘte des animaux ; au sens fig., ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 19 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚ ÖžÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖœŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚš ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ Exode 3 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Exode 32 34 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś Ś Ö°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś€ÖŒÖžŚ§Ö°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚ§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖžÖœŚŚ Exode 33 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś ÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖ€Ś§ ŚÖŒÖœŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘ֌ְŚ Ö¶ÖœŚ ֌֞ŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖ°Ö ŚÖ”Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖ”Ö€Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚŚÖžÖœ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ„ŚŚȘÖž ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ÖœŚąÖ±Ś©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ€ŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖžŚąÖČŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖœŚŚ Psaumes 1 6 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚšÖ°Ś©ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 43 1 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ茚ַŚÖČŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ茊ֶŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚŚšÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž Ś§ÖžŚšÖžÖ„ŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚȘ֌֞ŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 5 ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶Ś *ŚŚŠŚŚšŚ **ŚÖ¶ŚŠÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚȘ֌֔ŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚšÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ Ś Ö°ŚȘÖ·ŚȘ֌֎֜ŚŚÖžŚ Jean 10 14 áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ᜠÏÎżÎčΌᜎΜ ᜠÎșαλÏÏ, Îșα᜶ ÎłÎčÎœÏÏÎșÏ Ïᜰ áŒÎŒáœ° Îșα᜶ ÎłÎčÎœÏÏÎșÎżÏ ÏÎŻ ΌΔ Ïᜰ áŒÎŒÎŹ, 15 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÎč ΌΔ ᜠÏαÏáœŽÏ ÎșáŒÎłáœŒ ÎłÎčÎœÏÏÎșÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα, Îșα᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÎČÎŹÏÏÎœ. 2 TimothĂ©e 2 19 ᜠΌÎÎœÏÎżÎč ÏÏΔÏÎ”áœžÏ ÎžÎ”ÎŒÎλÎčÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ áŒÏÏηÎșΔΜ, áŒÏÏÎœ ÏᜎΜ ÏÏÏαγáżÎŽÎ± ÏαÏÏηΜΠáŒÎłÎœÏ ÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎżáœșÏ áœÎœÏÎ±Ï Î±áœÏοῊ, ÎșαίΠáŒÏÎżÏÏÎźÏÏ áŒÏ᜞ áŒÎŽÎčÎșÎŻÎ±Ï ÏáŸ¶Ï áœ áœÎœÎżÎŒÎŹÎ¶ÏÎœ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ . HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse dit Ă l'Eternel : « Voici que tu me dis : âFais monter ce peuple !âet tu ne me fais pas connaĂźtre qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit : âJe te connais par ton nom et tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux.â Segond 1910 MoĂŻse dit Ă l'Ăternel : Voici, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne me fais pas connaĂźtre qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit : Je te connais par ton nom, et tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse dit Ă lâĂternel : Vois, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne mâas pas fait connaĂźtre qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit : Je te connais par ton nom, et mĂȘme tu as obtenu ma faveur. Parole de Vie © MoĂŻse dit au SEIGNEUR : « Ăcoute, SEIGNEUR ! Tu mâas commandĂ© de conduire ce peuple. Mais tu ne mâas pas fait connaĂźtre celui que tu vas envoyer pour mâaider. Pourtant, câest toi qui mâas dit : âJe te connais par ton nomâ, et aussi : âJe te montrerai ma bontĂ©.â Français Courant © MoĂŻse dit au Seigneur : « Ăcoute, Seigneur ! Tu mâas ordonnĂ© de conduire ce peuple, mais tu ne mâas pas indiquĂ© qui tu veux envoyer pour mâaider. Pourtant tu mâas choisi spĂ©cialement et tu mâaccordes ta faveur, câest toi qui lâas affirmĂ©. Semeur © MoĂŻse dit Ă lâEternel : âEcoute, tu me demandes de conduire ce peuple, mais tu ne me fais pas connaĂźtre qui tu enverras pour mâaccompagner ! Pourtant tu mâavais dit : « Je tâai choisi personnellement et tu jouis de ma faveur. » Darby Et MoĂŻse dit Ă l'Ăternel : Regarde, tu me dis : Fais monter ce peuple ; et tu ne m'as pas fait connaĂźtre celui que tu enverras avec moi ; et tu as dit : Je te connais par nom, et tu as aussi trouvĂ© grĂące Ă mes yeux. Martin MoĂŻse donc dit Ă l'Eternel : regarde, tu m'as dit : fais monter ce peuple, et tu ne m'as point fait connaĂźtre celui que tu dois envoyer avec moi ; tu as mĂȘme dit : je te connais par ton nom, et aussi, tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux Ostervald Et MoĂŻse dit Ă l'Ăternel : Regarde, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne m'as point fait connaĂźtre celui que tu dois envoyer avec moi. Cependant tu as dit : Je te connais par ton nom, et tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖ°Ö ŚÖ”Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖ”Ö€Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚŚÖžÖœ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ„ŚŚȘÖž ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ World English Bible Moses said to Yahweh, "Behold, you tell me, 'Bring up this people:' and you haven't let me know whom you will send with me. Yet you have said, 'I know you by name, and you have also found favor in my sight.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 12 Ă 17 Nouvelles instances de MoĂŻse ; exaucement.12 Ă 13 Nouvelle intercession de MoĂŻse.VoilĂ que tu me dis... Dieu en chargeant MoĂŻse de la conduite du peuple lui avait promis de l'accompagner lui-mĂȘme, et maintenant, tout en lui laissant le fardeau, il lui retire sa prĂ©sence et parle de la remplacer par celle, d'un ĂȘtre inconnu ! Est-ce ainsi que Dieu traite celui qu'il a assurĂ© de son amour et de sa faveur ?Je te connais... Ces paroles ne se trouvent pas en propres termes dans ce qui prĂ©cĂšde ; mais c'Ă©tait le sens de tout ce que Dieu lui avait dit et du choix qu'il avait fait de lui.Par ton nom : 3.4 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com MoĂŻse est trĂšs solennel devant l'Ăternel. Ainsi, par l'intercession de Christ, nous sommes non seulement sauvĂ©s de la perdition, mais aussi certains de passer l'Ă©ternitĂ© dans la joie. Remarquez de quelle façon MoĂŻse expose ses demandes Ă Dieu. Nous bĂ©nĂ©ficions de faveur de l'Ăternel, si nous sommes animĂ©s d'un cĆur plein de zĂšle et de ferveur, lorsque nous accomplissons notre devoir. MoĂŻse tenait le langage de quelqu'un qui chemine sans avoir la conviction d'ĂȘtre accompagnĂ© par Dieu. Les grĂąces et les promesses divines ne doivent pas seulement encourager notre foi, elles sont lĂ pour nous inciter Ă la priĂšre fervente. Notez Ă©galement Ă quel point le patriarche semblait pressĂ©Â ! Il en est de mĂȘme pour Christ, qui intercĂšde sans cesse auprĂšs de Dieu, en notre faveur ; cette intercession est d'ailleurs trĂšs pertinente !MoĂŻse commença ensuite Ă discerner la gloire de Dieu, Ă percevoir Sa voix de plus prĂšs. Une vision directe de cette gloire, aurait de toute façon Ă©crasĂ© totalement le patriarche.L'homme est misĂ©rable et indigne de percevoir directement la grandeur de la Gloire de Dieu. Il est faible et ne pourrait supporter une vision si intense ; l'ĂȘtre humain est coupable, il ne peut qu'ĂȘtre Ă©pouvantĂ©, face Ă la Grandeur divine. Seule la manifestation de Christ, dans Sa misĂ©ricorde, peut nous permettre de supporter l'approche de Dieu.L'Ăternel Ă©tait bien conscient du dĂ©sir de Son serviteur MoĂŻse. La bontĂ© de Dieu est un des aspects de Sa gloire ; Il dĂ©sire nous voir nous approcher de Lui davantage pour bĂ©nĂ©ficier de Sa MisĂ©ricorde, que pour voir Sa grandeur et Sa majestĂ©.Un rocher servit Ă protĂ©ger MoĂŻse, afin qu'il puisse ressentir la bontĂ© et la gloire de Dieu. Ce rocher d'Oreb Ă©tait une image typique de Christ, le « Roc » ; Il est le Rocher du Refuge, du Salut et de la Puissance. Heureux sont ceux qui se tiennent sur ce rocher ! Le creux du rocher Ă©tait Ă©galement une image de Christ : un Sauveur frappĂ©, crucifiĂ©, blessĂ© et mis Ă mort.Ce qui suit, dĂ©note la connaissance imparfaite de Dieu, aux yeux du patriarche ; Christ est Celui qui nous rĂ©vĂšle le PĂšre ; MoĂŻse n'a pu voir Dieu que par derriĂšre, tel un personnage, sans pouvoir discerner Sa grandeur cĂ©leste rĂ©elle. En Christ, le PĂšre nous rĂ©vĂšle Sa Gloire, Sa GrĂące et Sa BontĂ©Â : tous ces attributs nous sont rĂ©servĂ©s : nous pourrons alors Le contempler directement dans les cieux ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă lâEternel 03068 : Voici 07200 08798, tu me dis 0559 08802 : Fais monter 05927 08685 ce peuple 05971 ! Et tu ne me fais pas connaĂźtre 03045 08689 qui tu enverras 07971 08799 avec moi. Cependant, tu as dit 0559 08804 : Je te connais 03045 08804 par ton nom 08034, et tu as trouvĂ© 04672 08804 grĂące 02580 Ă mes yeux 05869. 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02580 - chenfaveur, grĂące, charme Ă©lĂ©gance acceptation 03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠04672 - matsa'trouver, atteindre (Qal) trouver obtenir, acquĂ©rir, recevoir la chose souhaitĂ©e trouver (ce qui Ă©tait perdu) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05869 - `ayinEnaĂŻm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » Ćil l'Ćil, les yeux de ⊠05927 - `alahmonter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08685Radical : Hifil 08818 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 731 08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FACEDĂ©signe couramment, au sens pr., le visage humain ou le devant de la tĂȘte des animaux ; au sens fig., ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 19 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚ ÖžÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖœŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚš ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ Exode 3 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Exode 32 34 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś Ś Ö°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś€ÖŒÖžŚ§Ö°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚ§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖžÖœŚŚ Exode 33 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś ÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖ€Ś§ ŚÖŒÖœŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘ֌ְŚ Ö¶ÖœŚ ֌֞ŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖ°Ö ŚÖ”Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖ”Ö€Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚŚÖžÖœ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ„ŚŚȘÖž ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ÖœŚąÖ±Ś©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ€ŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖžŚąÖČŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖœŚŚ Psaumes 1 6 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚšÖ°Ś©ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 43 1 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ茚ַŚÖČŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ茊ֶŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚŚšÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž Ś§ÖžŚšÖžÖ„ŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚȘ֌֞ŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 5 ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶Ś *ŚŚŠŚŚšŚ **ŚÖ¶ŚŠÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚȘ֌֔ŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚšÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ Ś Ö°ŚȘÖ·ŚȘ֌֎֜ŚŚÖžŚ Jean 10 14 áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ᜠÏÎżÎčΌᜎΜ ᜠÎșαλÏÏ, Îșα᜶ ÎłÎčÎœÏÏÎșÏ Ïᜰ áŒÎŒáœ° Îșα᜶ ÎłÎčÎœÏÏÎșÎżÏ ÏÎŻ ΌΔ Ïᜰ áŒÎŒÎŹ, 15 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÎč ΌΔ ᜠÏαÏáœŽÏ ÎșáŒÎłáœŒ ÎłÎčÎœÏÏÎșÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα, Îșα᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÎČÎŹÏÏÎœ. 2 TimothĂ©e 2 19 ᜠΌÎÎœÏÎżÎč ÏÏΔÏÎ”áœžÏ ÎžÎ”ÎŒÎλÎčÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ áŒÏÏηÎșΔΜ, áŒÏÏÎœ ÏᜎΜ ÏÏÏαγáżÎŽÎ± ÏαÏÏηΜΠáŒÎłÎœÏ ÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎżáœșÏ áœÎœÏÎ±Ï Î±áœÏοῊ, ÎșαίΠáŒÏÎżÏÏÎźÏÏ áŒÏ᜞ áŒÎŽÎčÎșÎŻÎ±Ï ÏáŸ¶Ï áœ áœÎœÎżÎŒÎŹÎ¶ÏÎœ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ . HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Selon mon expĂ©rience, les discussions thĂ©ologiques sur l'adoration tendent Ă se centrer sur le cĂ©rĂ©bral, pas le viscĂ©ral- sur l'esprit, ⊠Jack Hayford Exode 33.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement l'autel des parfums (1) message d'edification avec Mr Gallice le dimanche 18 decembre2011 IBNA Exode 30.1-35 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse dit Ă l'Eternel : « Voici que tu me dis : âFais monter ce peuple !âet tu ne me fais pas connaĂźtre qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit : âJe te connais par ton nom et tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux.â Segond 1910 MoĂŻse dit Ă l'Ăternel : Voici, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne me fais pas connaĂźtre qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit : Je te connais par ton nom, et tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse dit Ă lâĂternel : Vois, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne mâas pas fait connaĂźtre qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit : Je te connais par ton nom, et mĂȘme tu as obtenu ma faveur. Parole de Vie © MoĂŻse dit au SEIGNEUR : « Ăcoute, SEIGNEUR ! Tu mâas commandĂ© de conduire ce peuple. Mais tu ne mâas pas fait connaĂźtre celui que tu vas envoyer pour mâaider. Pourtant, câest toi qui mâas dit : âJe te connais par ton nomâ, et aussi : âJe te montrerai ma bontĂ©.â Français Courant © MoĂŻse dit au Seigneur : « Ăcoute, Seigneur ! Tu mâas ordonnĂ© de conduire ce peuple, mais tu ne mâas pas indiquĂ© qui tu veux envoyer pour mâaider. Pourtant tu mâas choisi spĂ©cialement et tu mâaccordes ta faveur, câest toi qui lâas affirmĂ©. Semeur © MoĂŻse dit Ă lâEternel : âEcoute, tu me demandes de conduire ce peuple, mais tu ne me fais pas connaĂźtre qui tu enverras pour mâaccompagner ! Pourtant tu mâavais dit : « Je tâai choisi personnellement et tu jouis de ma faveur. » Darby Et MoĂŻse dit Ă l'Ăternel : Regarde, tu me dis : Fais monter ce peuple ; et tu ne m'as pas fait connaĂźtre celui que tu enverras avec moi ; et tu as dit : Je te connais par nom, et tu as aussi trouvĂ© grĂące Ă mes yeux. Martin MoĂŻse donc dit Ă l'Eternel : regarde, tu m'as dit : fais monter ce peuple, et tu ne m'as point fait connaĂźtre celui que tu dois envoyer avec moi ; tu as mĂȘme dit : je te connais par ton nom, et aussi, tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux Ostervald Et MoĂŻse dit Ă l'Ăternel : Regarde, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne m'as point fait connaĂźtre celui que tu dois envoyer avec moi. Cependant tu as dit : Je te connais par ton nom, et tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖ°Ö ŚÖ”Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖ”Ö€Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚŚÖžÖœ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ„ŚŚȘÖž ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ World English Bible Moses said to Yahweh, "Behold, you tell me, 'Bring up this people:' and you haven't let me know whom you will send with me. Yet you have said, 'I know you by name, and you have also found favor in my sight.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 12 Ă 17 Nouvelles instances de MoĂŻse ; exaucement.12 Ă 13 Nouvelle intercession de MoĂŻse.VoilĂ que tu me dis... Dieu en chargeant MoĂŻse de la conduite du peuple lui avait promis de l'accompagner lui-mĂȘme, et maintenant, tout en lui laissant le fardeau, il lui retire sa prĂ©sence et parle de la remplacer par celle, d'un ĂȘtre inconnu ! Est-ce ainsi que Dieu traite celui qu'il a assurĂ© de son amour et de sa faveur ?Je te connais... Ces paroles ne se trouvent pas en propres termes dans ce qui prĂ©cĂšde ; mais c'Ă©tait le sens de tout ce que Dieu lui avait dit et du choix qu'il avait fait de lui.Par ton nom : 3.4 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com MoĂŻse est trĂšs solennel devant l'Ăternel. Ainsi, par l'intercession de Christ, nous sommes non seulement sauvĂ©s de la perdition, mais aussi certains de passer l'Ă©ternitĂ© dans la joie. Remarquez de quelle façon MoĂŻse expose ses demandes Ă Dieu. Nous bĂ©nĂ©ficions de faveur de l'Ăternel, si nous sommes animĂ©s d'un cĆur plein de zĂšle et de ferveur, lorsque nous accomplissons notre devoir. MoĂŻse tenait le langage de quelqu'un qui chemine sans avoir la conviction d'ĂȘtre accompagnĂ© par Dieu. Les grĂąces et les promesses divines ne doivent pas seulement encourager notre foi, elles sont lĂ pour nous inciter Ă la priĂšre fervente. Notez Ă©galement Ă quel point le patriarche semblait pressĂ©Â ! Il en est de mĂȘme pour Christ, qui intercĂšde sans cesse auprĂšs de Dieu, en notre faveur ; cette intercession est d'ailleurs trĂšs pertinente !MoĂŻse commença ensuite Ă discerner la gloire de Dieu, Ă percevoir Sa voix de plus prĂšs. Une vision directe de cette gloire, aurait de toute façon Ă©crasĂ© totalement le patriarche.L'homme est misĂ©rable et indigne de percevoir directement la grandeur de la Gloire de Dieu. Il est faible et ne pourrait supporter une vision si intense ; l'ĂȘtre humain est coupable, il ne peut qu'ĂȘtre Ă©pouvantĂ©, face Ă la Grandeur divine. Seule la manifestation de Christ, dans Sa misĂ©ricorde, peut nous permettre de supporter l'approche de Dieu.L'Ăternel Ă©tait bien conscient du dĂ©sir de Son serviteur MoĂŻse. La bontĂ© de Dieu est un des aspects de Sa gloire ; Il dĂ©sire nous voir nous approcher de Lui davantage pour bĂ©nĂ©ficier de Sa MisĂ©ricorde, que pour voir Sa grandeur et Sa majestĂ©.Un rocher servit Ă protĂ©ger MoĂŻse, afin qu'il puisse ressentir la bontĂ© et la gloire de Dieu. Ce rocher d'Oreb Ă©tait une image typique de Christ, le « Roc » ; Il est le Rocher du Refuge, du Salut et de la Puissance. Heureux sont ceux qui se tiennent sur ce rocher ! Le creux du rocher Ă©tait Ă©galement une image de Christ : un Sauveur frappĂ©, crucifiĂ©, blessĂ© et mis Ă mort.Ce qui suit, dĂ©note la connaissance imparfaite de Dieu, aux yeux du patriarche ; Christ est Celui qui nous rĂ©vĂšle le PĂšre ; MoĂŻse n'a pu voir Dieu que par derriĂšre, tel un personnage, sans pouvoir discerner Sa grandeur cĂ©leste rĂ©elle. En Christ, le PĂšre nous rĂ©vĂšle Sa Gloire, Sa GrĂące et Sa BontĂ©Â : tous ces attributs nous sont rĂ©servĂ©s : nous pourrons alors Le contempler directement dans les cieux ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă lâEternel 03068 : Voici 07200 08798, tu me dis 0559 08802 : Fais monter 05927 08685 ce peuple 05971 ! Et tu ne me fais pas connaĂźtre 03045 08689 qui tu enverras 07971 08799 avec moi. Cependant, tu as dit 0559 08804 : Je te connais 03045 08804 par ton nom 08034, et tu as trouvĂ© 04672 08804 grĂące 02580 Ă mes yeux 05869. 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02580 - chenfaveur, grĂące, charme Ă©lĂ©gance acceptation 03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠04672 - matsa'trouver, atteindre (Qal) trouver obtenir, acquĂ©rir, recevoir la chose souhaitĂ©e trouver (ce qui Ă©tait perdu) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05869 - `ayinEnaĂŻm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » Ćil l'Ćil, les yeux de ⊠05927 - `alahmonter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08685Radical : Hifil 08818 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 731 08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FACEDĂ©signe couramment, au sens pr., le visage humain ou le devant de la tĂȘte des animaux ; au sens fig., ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 19 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚ ÖžÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖœŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚš ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ Exode 3 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Exode 32 34 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś Ś Ö°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś€ÖŒÖžŚ§Ö°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚ§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖžÖœŚŚ Exode 33 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś ÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖ€Ś§ ŚÖŒÖœŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘ֌ְŚ Ö¶ÖœŚ ֌֞ŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖ°Ö ŚÖ”Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖ”Ö€Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚŚÖžÖœ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ„ŚŚȘÖž ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ÖœŚąÖ±Ś©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ€ŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖžŚąÖČŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖœŚŚ Psaumes 1 6 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚšÖ°Ś©ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 43 1 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ茚ַŚÖČŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ茊ֶŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚŚšÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž Ś§ÖžŚšÖžÖ„ŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚȘ֌֞ŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 5 ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶Ś *ŚŚŠŚŚšŚ **ŚÖ¶ŚŠÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚȘ֌֔ŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚšÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ Ś Ö°ŚȘÖ·ŚȘ֌֎֜ŚŚÖžŚ Jean 10 14 áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ᜠÏÎżÎčΌᜎΜ ᜠÎșαλÏÏ, Îșα᜶ ÎłÎčÎœÏÏÎșÏ Ïᜰ áŒÎŒáœ° Îșα᜶ ÎłÎčÎœÏÏÎșÎżÏ ÏÎŻ ΌΔ Ïᜰ áŒÎŒÎŹ, 15 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÎč ΌΔ ᜠÏαÏáœŽÏ ÎșáŒÎłáœŒ ÎłÎčÎœÏÏÎșÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα, Îșα᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÎČÎŹÏÏÎœ. 2 TimothĂ©e 2 19 ᜠΌÎÎœÏÎżÎč ÏÏΔÏÎ”áœžÏ ÎžÎ”ÎŒÎλÎčÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ áŒÏÏηÎșΔΜ, áŒÏÏÎœ ÏᜎΜ ÏÏÏαγáżÎŽÎ± ÏαÏÏηΜΠáŒÎłÎœÏ ÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎżáœșÏ áœÎœÏÎ±Ï Î±áœÏοῊ, ÎșαίΠáŒÏÎżÏÏÎźÏÏ áŒÏ᜞ áŒÎŽÎčÎșÎŻÎ±Ï ÏáŸ¶Ï áœ áœÎœÎżÎŒÎŹÎ¶ÏÎœ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ . HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Retrouvailles (S2E5) - JĂ©rĂ©mie Chamard Retrouvailles Message du culte du dimanche 27 dĂ©cembre 2020 Lectures : Exode 33.1-3, Exode 33.12-23, Exode 34.1-11 & Exode 34.29-35 ⊠Eglise M Exode 33.12-11 TopMessages Message texte Comment Dieu Ă©value l'adoration ? Selon mon expĂ©rience, les discussions thĂ©ologiques sur l'adoration tendent Ă se centrer sur le cĂ©rĂ©bral, pas le viscĂ©ral- sur l'esprit, ⊠Jack Hayford Exode 33.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement l'autel des parfums (1) message d'edification avec Mr Gallice le dimanche 18 decembre2011 IBNA Exode 30.1-35 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse dit Ă l'Eternel : « Voici que tu me dis : âFais monter ce peuple !âet tu ne me fais pas connaĂźtre qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit : âJe te connais par ton nom et tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux.â Segond 1910 MoĂŻse dit Ă l'Ăternel : Voici, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne me fais pas connaĂźtre qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit : Je te connais par ton nom, et tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse dit Ă lâĂternel : Vois, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne mâas pas fait connaĂźtre qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit : Je te connais par ton nom, et mĂȘme tu as obtenu ma faveur. Parole de Vie © MoĂŻse dit au SEIGNEUR : « Ăcoute, SEIGNEUR ! Tu mâas commandĂ© de conduire ce peuple. Mais tu ne mâas pas fait connaĂźtre celui que tu vas envoyer pour mâaider. Pourtant, câest toi qui mâas dit : âJe te connais par ton nomâ, et aussi : âJe te montrerai ma bontĂ©.â Français Courant © MoĂŻse dit au Seigneur : « Ăcoute, Seigneur ! Tu mâas ordonnĂ© de conduire ce peuple, mais tu ne mâas pas indiquĂ© qui tu veux envoyer pour mâaider. Pourtant tu mâas choisi spĂ©cialement et tu mâaccordes ta faveur, câest toi qui lâas affirmĂ©. Semeur © MoĂŻse dit Ă lâEternel : âEcoute, tu me demandes de conduire ce peuple, mais tu ne me fais pas connaĂźtre qui tu enverras pour mâaccompagner ! Pourtant tu mâavais dit : « Je tâai choisi personnellement et tu jouis de ma faveur. » Darby Et MoĂŻse dit Ă l'Ăternel : Regarde, tu me dis : Fais monter ce peuple ; et tu ne m'as pas fait connaĂźtre celui que tu enverras avec moi ; et tu as dit : Je te connais par nom, et tu as aussi trouvĂ© grĂące Ă mes yeux. Martin MoĂŻse donc dit Ă l'Eternel : regarde, tu m'as dit : fais monter ce peuple, et tu ne m'as point fait connaĂźtre celui que tu dois envoyer avec moi ; tu as mĂȘme dit : je te connais par ton nom, et aussi, tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux Ostervald Et MoĂŻse dit Ă l'Ăternel : Regarde, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne m'as point fait connaĂźtre celui que tu dois envoyer avec moi. Cependant tu as dit : Je te connais par ton nom, et tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖ°Ö ŚÖ”Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖ”Ö€Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚŚÖžÖœ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ„ŚŚȘÖž ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ World English Bible Moses said to Yahweh, "Behold, you tell me, 'Bring up this people:' and you haven't let me know whom you will send with me. Yet you have said, 'I know you by name, and you have also found favor in my sight.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 12 Ă 17 Nouvelles instances de MoĂŻse ; exaucement.12 Ă 13 Nouvelle intercession de MoĂŻse.VoilĂ que tu me dis... Dieu en chargeant MoĂŻse de la conduite du peuple lui avait promis de l'accompagner lui-mĂȘme, et maintenant, tout en lui laissant le fardeau, il lui retire sa prĂ©sence et parle de la remplacer par celle, d'un ĂȘtre inconnu ! Est-ce ainsi que Dieu traite celui qu'il a assurĂ© de son amour et de sa faveur ?Je te connais... Ces paroles ne se trouvent pas en propres termes dans ce qui prĂ©cĂšde ; mais c'Ă©tait le sens de tout ce que Dieu lui avait dit et du choix qu'il avait fait de lui.Par ton nom : 3.4 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com MoĂŻse est trĂšs solennel devant l'Ăternel. Ainsi, par l'intercession de Christ, nous sommes non seulement sauvĂ©s de la perdition, mais aussi certains de passer l'Ă©ternitĂ© dans la joie. Remarquez de quelle façon MoĂŻse expose ses demandes Ă Dieu. Nous bĂ©nĂ©ficions de faveur de l'Ăternel, si nous sommes animĂ©s d'un cĆur plein de zĂšle et de ferveur, lorsque nous accomplissons notre devoir. MoĂŻse tenait le langage de quelqu'un qui chemine sans avoir la conviction d'ĂȘtre accompagnĂ© par Dieu. Les grĂąces et les promesses divines ne doivent pas seulement encourager notre foi, elles sont lĂ pour nous inciter Ă la priĂšre fervente. Notez Ă©galement Ă quel point le patriarche semblait pressĂ©Â ! Il en est de mĂȘme pour Christ, qui intercĂšde sans cesse auprĂšs de Dieu, en notre faveur ; cette intercession est d'ailleurs trĂšs pertinente !MoĂŻse commença ensuite Ă discerner la gloire de Dieu, Ă percevoir Sa voix de plus prĂšs. Une vision directe de cette gloire, aurait de toute façon Ă©crasĂ© totalement le patriarche.L'homme est misĂ©rable et indigne de percevoir directement la grandeur de la Gloire de Dieu. Il est faible et ne pourrait supporter une vision si intense ; l'ĂȘtre humain est coupable, il ne peut qu'ĂȘtre Ă©pouvantĂ©, face Ă la Grandeur divine. Seule la manifestation de Christ, dans Sa misĂ©ricorde, peut nous permettre de supporter l'approche de Dieu.L'Ăternel Ă©tait bien conscient du dĂ©sir de Son serviteur MoĂŻse. La bontĂ© de Dieu est un des aspects de Sa gloire ; Il dĂ©sire nous voir nous approcher de Lui davantage pour bĂ©nĂ©ficier de Sa MisĂ©ricorde, que pour voir Sa grandeur et Sa majestĂ©.Un rocher servit Ă protĂ©ger MoĂŻse, afin qu'il puisse ressentir la bontĂ© et la gloire de Dieu. Ce rocher d'Oreb Ă©tait une image typique de Christ, le « Roc » ; Il est le Rocher du Refuge, du Salut et de la Puissance. Heureux sont ceux qui se tiennent sur ce rocher ! Le creux du rocher Ă©tait Ă©galement une image de Christ : un Sauveur frappĂ©, crucifiĂ©, blessĂ© et mis Ă mort.Ce qui suit, dĂ©note la connaissance imparfaite de Dieu, aux yeux du patriarche ; Christ est Celui qui nous rĂ©vĂšle le PĂšre ; MoĂŻse n'a pu voir Dieu que par derriĂšre, tel un personnage, sans pouvoir discerner Sa grandeur cĂ©leste rĂ©elle. En Christ, le PĂšre nous rĂ©vĂšle Sa Gloire, Sa GrĂące et Sa BontĂ©Â : tous ces attributs nous sont rĂ©servĂ©s : nous pourrons alors Le contempler directement dans les cieux ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă lâEternel 03068 : Voici 07200 08798, tu me dis 0559 08802 : Fais monter 05927 08685 ce peuple 05971 ! Et tu ne me fais pas connaĂźtre 03045 08689 qui tu enverras 07971 08799 avec moi. Cependant, tu as dit 0559 08804 : Je te connais 03045 08804 par ton nom 08034, et tu as trouvĂ© 04672 08804 grĂące 02580 Ă mes yeux 05869. 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02580 - chenfaveur, grĂące, charme Ă©lĂ©gance acceptation 03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠04672 - matsa'trouver, atteindre (Qal) trouver obtenir, acquĂ©rir, recevoir la chose souhaitĂ©e trouver (ce qui Ă©tait perdu) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05869 - `ayinEnaĂŻm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » Ćil l'Ćil, les yeux de ⊠05927 - `alahmonter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08685Radical : Hifil 08818 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 731 08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FACEDĂ©signe couramment, au sens pr., le visage humain ou le devant de la tĂȘte des animaux ; au sens fig., ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 19 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚ ÖžÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖœŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚš ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ Exode 3 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Exode 32 34 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś Ś Ö°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś€ÖŒÖžŚ§Ö°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚ§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖžÖœŚŚ Exode 33 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś ÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖ€Ś§ ŚÖŒÖœŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘ֌ְŚ Ö¶ÖœŚ ֌֞ŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖ°Ö ŚÖ”Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖ”Ö€Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚŚÖžÖœ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ„ŚŚȘÖž ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ÖœŚąÖ±Ś©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ€ŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖžŚąÖČŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖœŚŚ Psaumes 1 6 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚšÖ°Ś©ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 43 1 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ茚ַŚÖČŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ茊ֶŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚŚšÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž Ś§ÖžŚšÖžÖ„ŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚȘ֌֞ŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 5 ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶Ś *ŚŚŠŚŚšŚ **ŚÖ¶ŚŠÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚȘ֌֔ŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚšÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ Ś Ö°ŚȘÖ·ŚȘ֌֎֜ŚŚÖžŚ Jean 10 14 áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ᜠÏÎżÎčΌᜎΜ ᜠÎșαλÏÏ, Îșα᜶ ÎłÎčÎœÏÏÎșÏ Ïᜰ áŒÎŒáœ° Îșα᜶ ÎłÎčÎœÏÏÎșÎżÏ ÏÎŻ ΌΔ Ïᜰ áŒÎŒÎŹ, 15 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÎč ΌΔ ᜠÏαÏáœŽÏ ÎșáŒÎłáœŒ ÎłÎčÎœÏÏÎșÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα, Îșα᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÎČÎŹÏÏÎœ. 2 TimothĂ©e 2 19 ᜠΌÎÎœÏÎżÎč ÏÏΔÏÎ”áœžÏ ÎžÎ”ÎŒÎλÎčÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ áŒÏÏηÎșΔΜ, áŒÏÏÎœ ÏᜎΜ ÏÏÏαγáżÎŽÎ± ÏαÏÏηΜΠáŒÎłÎœÏ ÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎżáœșÏ áœÎœÏÎ±Ï Î±áœÏοῊ, ÎșαίΠáŒÏÎżÏÏÎźÏÏ áŒÏ᜞ áŒÎŽÎčÎșÎŻÎ±Ï ÏáŸ¶Ï áœ áœÎœÎżÎŒÎŹÎ¶ÏÎœ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ . HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse dit Ă lâĂternel : Vois, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne mâas pas fait connaĂźtre qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit : Je te connais par ton nom, et mĂȘme tu as obtenu ma faveur. Parole de Vie © MoĂŻse dit au SEIGNEUR : « Ăcoute, SEIGNEUR ! Tu mâas commandĂ© de conduire ce peuple. Mais tu ne mâas pas fait connaĂźtre celui que tu vas envoyer pour mâaider. Pourtant, câest toi qui mâas dit : âJe te connais par ton nomâ, et aussi : âJe te montrerai ma bontĂ©.â Français Courant © MoĂŻse dit au Seigneur : « Ăcoute, Seigneur ! Tu mâas ordonnĂ© de conduire ce peuple, mais tu ne mâas pas indiquĂ© qui tu veux envoyer pour mâaider. Pourtant tu mâas choisi spĂ©cialement et tu mâaccordes ta faveur, câest toi qui lâas affirmĂ©. Semeur © MoĂŻse dit Ă lâEternel : âEcoute, tu me demandes de conduire ce peuple, mais tu ne me fais pas connaĂźtre qui tu enverras pour mâaccompagner ! Pourtant tu mâavais dit : « Je tâai choisi personnellement et tu jouis de ma faveur. » Darby Et MoĂŻse dit Ă l'Ăternel : Regarde, tu me dis : Fais monter ce peuple ; et tu ne m'as pas fait connaĂźtre celui que tu enverras avec moi ; et tu as dit : Je te connais par nom, et tu as aussi trouvĂ© grĂące Ă mes yeux. Martin MoĂŻse donc dit Ă l'Eternel : regarde, tu m'as dit : fais monter ce peuple, et tu ne m'as point fait connaĂźtre celui que tu dois envoyer avec moi ; tu as mĂȘme dit : je te connais par ton nom, et aussi, tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux Ostervald Et MoĂŻse dit Ă l'Ăternel : Regarde, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne m'as point fait connaĂźtre celui que tu dois envoyer avec moi. Cependant tu as dit : Je te connais par ton nom, et tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖ°Ö ŚÖ”Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖ”Ö€Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚŚÖžÖœ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ„ŚŚȘÖž ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ World English Bible Moses said to Yahweh, "Behold, you tell me, 'Bring up this people:' and you haven't let me know whom you will send with me. Yet you have said, 'I know you by name, and you have also found favor in my sight.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 12 Ă 17 Nouvelles instances de MoĂŻse ; exaucement.12 Ă 13 Nouvelle intercession de MoĂŻse.VoilĂ que tu me dis... Dieu en chargeant MoĂŻse de la conduite du peuple lui avait promis de l'accompagner lui-mĂȘme, et maintenant, tout en lui laissant le fardeau, il lui retire sa prĂ©sence et parle de la remplacer par celle, d'un ĂȘtre inconnu ! Est-ce ainsi que Dieu traite celui qu'il a assurĂ© de son amour et de sa faveur ?Je te connais... Ces paroles ne se trouvent pas en propres termes dans ce qui prĂ©cĂšde ; mais c'Ă©tait le sens de tout ce que Dieu lui avait dit et du choix qu'il avait fait de lui.Par ton nom : 3.4 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com MoĂŻse est trĂšs solennel devant l'Ăternel. Ainsi, par l'intercession de Christ, nous sommes non seulement sauvĂ©s de la perdition, mais aussi certains de passer l'Ă©ternitĂ© dans la joie. Remarquez de quelle façon MoĂŻse expose ses demandes Ă Dieu. Nous bĂ©nĂ©ficions de faveur de l'Ăternel, si nous sommes animĂ©s d'un cĆur plein de zĂšle et de ferveur, lorsque nous accomplissons notre devoir. MoĂŻse tenait le langage de quelqu'un qui chemine sans avoir la conviction d'ĂȘtre accompagnĂ© par Dieu. Les grĂąces et les promesses divines ne doivent pas seulement encourager notre foi, elles sont lĂ pour nous inciter Ă la priĂšre fervente. Notez Ă©galement Ă quel point le patriarche semblait pressĂ©Â ! Il en est de mĂȘme pour Christ, qui intercĂšde sans cesse auprĂšs de Dieu, en notre faveur ; cette intercession est d'ailleurs trĂšs pertinente !MoĂŻse commença ensuite Ă discerner la gloire de Dieu, Ă percevoir Sa voix de plus prĂšs. Une vision directe de cette gloire, aurait de toute façon Ă©crasĂ© totalement le patriarche.L'homme est misĂ©rable et indigne de percevoir directement la grandeur de la Gloire de Dieu. Il est faible et ne pourrait supporter une vision si intense ; l'ĂȘtre humain est coupable, il ne peut qu'ĂȘtre Ă©pouvantĂ©, face Ă la Grandeur divine. Seule la manifestation de Christ, dans Sa misĂ©ricorde, peut nous permettre de supporter l'approche de Dieu.L'Ăternel Ă©tait bien conscient du dĂ©sir de Son serviteur MoĂŻse. La bontĂ© de Dieu est un des aspects de Sa gloire ; Il dĂ©sire nous voir nous approcher de Lui davantage pour bĂ©nĂ©ficier de Sa MisĂ©ricorde, que pour voir Sa grandeur et Sa majestĂ©.Un rocher servit Ă protĂ©ger MoĂŻse, afin qu'il puisse ressentir la bontĂ© et la gloire de Dieu. Ce rocher d'Oreb Ă©tait une image typique de Christ, le « Roc » ; Il est le Rocher du Refuge, du Salut et de la Puissance. Heureux sont ceux qui se tiennent sur ce rocher ! Le creux du rocher Ă©tait Ă©galement une image de Christ : un Sauveur frappĂ©, crucifiĂ©, blessĂ© et mis Ă mort.Ce qui suit, dĂ©note la connaissance imparfaite de Dieu, aux yeux du patriarche ; Christ est Celui qui nous rĂ©vĂšle le PĂšre ; MoĂŻse n'a pu voir Dieu que par derriĂšre, tel un personnage, sans pouvoir discerner Sa grandeur cĂ©leste rĂ©elle. En Christ, le PĂšre nous rĂ©vĂšle Sa Gloire, Sa GrĂące et Sa BontĂ©Â : tous ces attributs nous sont rĂ©servĂ©s : nous pourrons alors Le contempler directement dans les cieux ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă lâEternel 03068 : Voici 07200 08798, tu me dis 0559 08802 : Fais monter 05927 08685 ce peuple 05971 ! Et tu ne me fais pas connaĂźtre 03045 08689 qui tu enverras 07971 08799 avec moi. Cependant, tu as dit 0559 08804 : Je te connais 03045 08804 par ton nom 08034, et tu as trouvĂ© 04672 08804 grĂące 02580 Ă mes yeux 05869. 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02580 - chenfaveur, grĂące, charme Ă©lĂ©gance acceptation 03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠04672 - matsa'trouver, atteindre (Qal) trouver obtenir, acquĂ©rir, recevoir la chose souhaitĂ©e trouver (ce qui Ă©tait perdu) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05869 - `ayinEnaĂŻm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » Ćil l'Ćil, les yeux de ⊠05927 - `alahmonter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08685Radical : Hifil 08818 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 731 08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FACEDĂ©signe couramment, au sens pr., le visage humain ou le devant de la tĂȘte des animaux ; au sens fig., ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 19 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚ ÖžÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖœŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚš ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ Exode 3 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Exode 32 34 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś Ś Ö°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś€ÖŒÖžŚ§Ö°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚ§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖžÖœŚŚ Exode 33 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś ÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖ€Ś§ ŚÖŒÖœŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘ֌ְŚ Ö¶ÖœŚ ֌֞ŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖ°Ö ŚÖ”Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖ”Ö€Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚŚÖžÖœ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ„ŚŚȘÖž ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ÖœŚąÖ±Ś©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ€ŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖžŚąÖČŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖœŚŚ Psaumes 1 6 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚšÖ°Ś©ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 43 1 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ茚ַŚÖČŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ茊ֶŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚŚšÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž Ś§ÖžŚšÖžÖ„ŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚȘ֌֞ŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 5 ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶Ś *ŚŚŠŚŚšŚ **ŚÖ¶ŚŠÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚȘ֌֔ŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚšÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ Ś Ö°ŚȘÖ·ŚȘ֌֎֜ŚŚÖžŚ Jean 10 14 áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ᜠÏÎżÎčΌᜎΜ ᜠÎșαλÏÏ, Îșα᜶ ÎłÎčÎœÏÏÎșÏ Ïᜰ áŒÎŒáœ° Îșα᜶ ÎłÎčÎœÏÏÎșÎżÏ ÏÎŻ ΌΔ Ïᜰ áŒÎŒÎŹ, 15 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÎč ΌΔ ᜠÏαÏáœŽÏ ÎșáŒÎłáœŒ ÎłÎčÎœÏÏÎșÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα, Îșα᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÎČÎŹÏÏÎœ. 2 TimothĂ©e 2 19 ᜠΌÎÎœÏÎżÎč ÏÏΔÏÎ”áœžÏ ÎžÎ”ÎŒÎλÎčÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ áŒÏÏηÎșΔΜ, áŒÏÏÎœ ÏᜎΜ ÏÏÏαγáżÎŽÎ± ÏαÏÏηΜΠáŒÎłÎœÏ ÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎżáœșÏ áœÎœÏÎ±Ï Î±áœÏοῊ, ÎșαίΠáŒÏÎżÏÏÎźÏÏ áŒÏ᜞ áŒÎŽÎčÎșÎŻÎ±Ï ÏáŸ¶Ï áœ áœÎœÎżÎŒÎŹÎ¶ÏÎœ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ . HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement l'autel des parfums (1) message d'edification avec Mr Gallice le dimanche 18 decembre2011 IBNA Exode 30.1-35 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse dit Ă l'Eternel : « Voici que tu me dis : âFais monter ce peuple !âet tu ne me fais pas connaĂźtre qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit : âJe te connais par ton nom et tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux.â Segond 1910 MoĂŻse dit Ă l'Ăternel : Voici, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne me fais pas connaĂźtre qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit : Je te connais par ton nom, et tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse dit Ă lâĂternel : Vois, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne mâas pas fait connaĂźtre qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit : Je te connais par ton nom, et mĂȘme tu as obtenu ma faveur. Parole de Vie © MoĂŻse dit au SEIGNEUR : « Ăcoute, SEIGNEUR ! Tu mâas commandĂ© de conduire ce peuple. Mais tu ne mâas pas fait connaĂźtre celui que tu vas envoyer pour mâaider. Pourtant, câest toi qui mâas dit : âJe te connais par ton nomâ, et aussi : âJe te montrerai ma bontĂ©.â Français Courant © MoĂŻse dit au Seigneur : « Ăcoute, Seigneur ! Tu mâas ordonnĂ© de conduire ce peuple, mais tu ne mâas pas indiquĂ© qui tu veux envoyer pour mâaider. Pourtant tu mâas choisi spĂ©cialement et tu mâaccordes ta faveur, câest toi qui lâas affirmĂ©. Semeur © MoĂŻse dit Ă lâEternel : âEcoute, tu me demandes de conduire ce peuple, mais tu ne me fais pas connaĂźtre qui tu enverras pour mâaccompagner ! Pourtant tu mâavais dit : « Je tâai choisi personnellement et tu jouis de ma faveur. » Darby Et MoĂŻse dit Ă l'Ăternel : Regarde, tu me dis : Fais monter ce peuple ; et tu ne m'as pas fait connaĂźtre celui que tu enverras avec moi ; et tu as dit : Je te connais par nom, et tu as aussi trouvĂ© grĂące Ă mes yeux. Martin MoĂŻse donc dit Ă l'Eternel : regarde, tu m'as dit : fais monter ce peuple, et tu ne m'as point fait connaĂźtre celui que tu dois envoyer avec moi ; tu as mĂȘme dit : je te connais par ton nom, et aussi, tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux Ostervald Et MoĂŻse dit Ă l'Ăternel : Regarde, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne m'as point fait connaĂźtre celui que tu dois envoyer avec moi. Cependant tu as dit : Je te connais par ton nom, et tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖ°Ö ŚÖ”Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖ”Ö€Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚŚÖžÖœ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ„ŚŚȘÖž ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ World English Bible Moses said to Yahweh, "Behold, you tell me, 'Bring up this people:' and you haven't let me know whom you will send with me. Yet you have said, 'I know you by name, and you have also found favor in my sight.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 12 Ă 17 Nouvelles instances de MoĂŻse ; exaucement.12 Ă 13 Nouvelle intercession de MoĂŻse.VoilĂ que tu me dis... Dieu en chargeant MoĂŻse de la conduite du peuple lui avait promis de l'accompagner lui-mĂȘme, et maintenant, tout en lui laissant le fardeau, il lui retire sa prĂ©sence et parle de la remplacer par celle, d'un ĂȘtre inconnu ! Est-ce ainsi que Dieu traite celui qu'il a assurĂ© de son amour et de sa faveur ?Je te connais... Ces paroles ne se trouvent pas en propres termes dans ce qui prĂ©cĂšde ; mais c'Ă©tait le sens de tout ce que Dieu lui avait dit et du choix qu'il avait fait de lui.Par ton nom : 3.4 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com MoĂŻse est trĂšs solennel devant l'Ăternel. Ainsi, par l'intercession de Christ, nous sommes non seulement sauvĂ©s de la perdition, mais aussi certains de passer l'Ă©ternitĂ© dans la joie. Remarquez de quelle façon MoĂŻse expose ses demandes Ă Dieu. Nous bĂ©nĂ©ficions de faveur de l'Ăternel, si nous sommes animĂ©s d'un cĆur plein de zĂšle et de ferveur, lorsque nous accomplissons notre devoir. MoĂŻse tenait le langage de quelqu'un qui chemine sans avoir la conviction d'ĂȘtre accompagnĂ© par Dieu. Les grĂąces et les promesses divines ne doivent pas seulement encourager notre foi, elles sont lĂ pour nous inciter Ă la priĂšre fervente. Notez Ă©galement Ă quel point le patriarche semblait pressĂ©Â ! Il en est de mĂȘme pour Christ, qui intercĂšde sans cesse auprĂšs de Dieu, en notre faveur ; cette intercession est d'ailleurs trĂšs pertinente !MoĂŻse commença ensuite Ă discerner la gloire de Dieu, Ă percevoir Sa voix de plus prĂšs. Une vision directe de cette gloire, aurait de toute façon Ă©crasĂ© totalement le patriarche.L'homme est misĂ©rable et indigne de percevoir directement la grandeur de la Gloire de Dieu. Il est faible et ne pourrait supporter une vision si intense ; l'ĂȘtre humain est coupable, il ne peut qu'ĂȘtre Ă©pouvantĂ©, face Ă la Grandeur divine. Seule la manifestation de Christ, dans Sa misĂ©ricorde, peut nous permettre de supporter l'approche de Dieu.L'Ăternel Ă©tait bien conscient du dĂ©sir de Son serviteur MoĂŻse. La bontĂ© de Dieu est un des aspects de Sa gloire ; Il dĂ©sire nous voir nous approcher de Lui davantage pour bĂ©nĂ©ficier de Sa MisĂ©ricorde, que pour voir Sa grandeur et Sa majestĂ©.Un rocher servit Ă protĂ©ger MoĂŻse, afin qu'il puisse ressentir la bontĂ© et la gloire de Dieu. Ce rocher d'Oreb Ă©tait une image typique de Christ, le « Roc » ; Il est le Rocher du Refuge, du Salut et de la Puissance. Heureux sont ceux qui se tiennent sur ce rocher ! Le creux du rocher Ă©tait Ă©galement une image de Christ : un Sauveur frappĂ©, crucifiĂ©, blessĂ© et mis Ă mort.Ce qui suit, dĂ©note la connaissance imparfaite de Dieu, aux yeux du patriarche ; Christ est Celui qui nous rĂ©vĂšle le PĂšre ; MoĂŻse n'a pu voir Dieu que par derriĂšre, tel un personnage, sans pouvoir discerner Sa grandeur cĂ©leste rĂ©elle. En Christ, le PĂšre nous rĂ©vĂšle Sa Gloire, Sa GrĂące et Sa BontĂ©Â : tous ces attributs nous sont rĂ©servĂ©s : nous pourrons alors Le contempler directement dans les cieux ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă lâEternel 03068 : Voici 07200 08798, tu me dis 0559 08802 : Fais monter 05927 08685 ce peuple 05971 ! Et tu ne me fais pas connaĂźtre 03045 08689 qui tu enverras 07971 08799 avec moi. Cependant, tu as dit 0559 08804 : Je te connais 03045 08804 par ton nom 08034, et tu as trouvĂ© 04672 08804 grĂące 02580 Ă mes yeux 05869. 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02580 - chenfaveur, grĂące, charme Ă©lĂ©gance acceptation 03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠04672 - matsa'trouver, atteindre (Qal) trouver obtenir, acquĂ©rir, recevoir la chose souhaitĂ©e trouver (ce qui Ă©tait perdu) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05869 - `ayinEnaĂŻm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » Ćil l'Ćil, les yeux de ⊠05927 - `alahmonter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08685Radical : Hifil 08818 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 731 08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FACEDĂ©signe couramment, au sens pr., le visage humain ou le devant de la tĂȘte des animaux ; au sens fig., ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 19 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚ ÖžÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖœŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚš ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ Exode 3 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Exode 32 34 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś Ś Ö°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś€ÖŒÖžŚ§Ö°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚ§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖžÖœŚŚ Exode 33 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś ÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖ€Ś§ ŚÖŒÖœŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘ֌ְŚ Ö¶ÖœŚ ֌֞ŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖ°Ö ŚÖ”Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖ”Ö€Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚŚÖžÖœ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ„ŚŚȘÖž ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ÖœŚąÖ±Ś©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ€ŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖžŚąÖČŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖœŚŚ Psaumes 1 6 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚšÖ°Ś©ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 43 1 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ茚ַŚÖČŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ茊ֶŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚŚšÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž Ś§ÖžŚšÖžÖ„ŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚȘ֌֞ŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 5 ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶Ś *ŚŚŠŚŚšŚ **ŚÖ¶ŚŠÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚȘ֌֔ŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚšÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ Ś Ö°ŚȘÖ·ŚȘ֌֎֜ŚŚÖžŚ Jean 10 14 áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ᜠÏÎżÎčΌᜎΜ ᜠÎșαλÏÏ, Îșα᜶ ÎłÎčÎœÏÏÎșÏ Ïᜰ áŒÎŒáœ° Îșα᜶ ÎłÎčÎœÏÏÎșÎżÏ ÏÎŻ ΌΔ Ïᜰ áŒÎŒÎŹ, 15 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÎč ΌΔ ᜠÏαÏáœŽÏ ÎșáŒÎłáœŒ ÎłÎčÎœÏÏÎșÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα, Îșα᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÎČÎŹÏÏÎœ. 2 TimothĂ©e 2 19 ᜠΌÎÎœÏÎżÎč ÏÏΔÏÎ”áœžÏ ÎžÎ”ÎŒÎλÎčÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ áŒÏÏηÎșΔΜ, áŒÏÏÎœ ÏᜎΜ ÏÏÏαγáżÎŽÎ± ÏαÏÏηΜΠáŒÎłÎœÏ ÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎżáœșÏ áœÎœÏÎ±Ï Î±áœÏοῊ, ÎșαίΠáŒÏÎżÏÏÎźÏÏ áŒÏ᜞ áŒÎŽÎčÎșÎŻÎ±Ï ÏáŸ¶Ï áœ áœÎœÎżÎŒÎŹÎ¶ÏÎœ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ . HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse dit Ă l'Eternel : « Voici que tu me dis : âFais monter ce peuple !âet tu ne me fais pas connaĂźtre qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit : âJe te connais par ton nom et tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux.â Segond 1910 MoĂŻse dit Ă l'Ăternel : Voici, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne me fais pas connaĂźtre qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit : Je te connais par ton nom, et tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse dit Ă lâĂternel : Vois, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne mâas pas fait connaĂźtre qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit : Je te connais par ton nom, et mĂȘme tu as obtenu ma faveur. Parole de Vie © MoĂŻse dit au SEIGNEUR : « Ăcoute, SEIGNEUR ! Tu mâas commandĂ© de conduire ce peuple. Mais tu ne mâas pas fait connaĂźtre celui que tu vas envoyer pour mâaider. Pourtant, câest toi qui mâas dit : âJe te connais par ton nomâ, et aussi : âJe te montrerai ma bontĂ©.â Français Courant © MoĂŻse dit au Seigneur : « Ăcoute, Seigneur ! Tu mâas ordonnĂ© de conduire ce peuple, mais tu ne mâas pas indiquĂ© qui tu veux envoyer pour mâaider. Pourtant tu mâas choisi spĂ©cialement et tu mâaccordes ta faveur, câest toi qui lâas affirmĂ©. Semeur © MoĂŻse dit Ă lâEternel : âEcoute, tu me demandes de conduire ce peuple, mais tu ne me fais pas connaĂźtre qui tu enverras pour mâaccompagner ! Pourtant tu mâavais dit : « Je tâai choisi personnellement et tu jouis de ma faveur. » Darby Et MoĂŻse dit Ă l'Ăternel : Regarde, tu me dis : Fais monter ce peuple ; et tu ne m'as pas fait connaĂźtre celui que tu enverras avec moi ; et tu as dit : Je te connais par nom, et tu as aussi trouvĂ© grĂące Ă mes yeux. Martin MoĂŻse donc dit Ă l'Eternel : regarde, tu m'as dit : fais monter ce peuple, et tu ne m'as point fait connaĂźtre celui que tu dois envoyer avec moi ; tu as mĂȘme dit : je te connais par ton nom, et aussi, tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux Ostervald Et MoĂŻse dit Ă l'Ăternel : Regarde, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne m'as point fait connaĂźtre celui que tu dois envoyer avec moi. Cependant tu as dit : Je te connais par ton nom, et tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖ°Ö ŚÖ”Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖ”Ö€Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚŚÖžÖœ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ„ŚŚȘÖž ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ World English Bible Moses said to Yahweh, "Behold, you tell me, 'Bring up this people:' and you haven't let me know whom you will send with me. Yet you have said, 'I know you by name, and you have also found favor in my sight.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 12 Ă 17 Nouvelles instances de MoĂŻse ; exaucement.12 Ă 13 Nouvelle intercession de MoĂŻse.VoilĂ que tu me dis... Dieu en chargeant MoĂŻse de la conduite du peuple lui avait promis de l'accompagner lui-mĂȘme, et maintenant, tout en lui laissant le fardeau, il lui retire sa prĂ©sence et parle de la remplacer par celle, d'un ĂȘtre inconnu ! Est-ce ainsi que Dieu traite celui qu'il a assurĂ© de son amour et de sa faveur ?Je te connais... Ces paroles ne se trouvent pas en propres termes dans ce qui prĂ©cĂšde ; mais c'Ă©tait le sens de tout ce que Dieu lui avait dit et du choix qu'il avait fait de lui.Par ton nom : 3.4 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com MoĂŻse est trĂšs solennel devant l'Ăternel. Ainsi, par l'intercession de Christ, nous sommes non seulement sauvĂ©s de la perdition, mais aussi certains de passer l'Ă©ternitĂ© dans la joie. Remarquez de quelle façon MoĂŻse expose ses demandes Ă Dieu. Nous bĂ©nĂ©ficions de faveur de l'Ăternel, si nous sommes animĂ©s d'un cĆur plein de zĂšle et de ferveur, lorsque nous accomplissons notre devoir. MoĂŻse tenait le langage de quelqu'un qui chemine sans avoir la conviction d'ĂȘtre accompagnĂ© par Dieu. Les grĂąces et les promesses divines ne doivent pas seulement encourager notre foi, elles sont lĂ pour nous inciter Ă la priĂšre fervente. Notez Ă©galement Ă quel point le patriarche semblait pressĂ©Â ! Il en est de mĂȘme pour Christ, qui intercĂšde sans cesse auprĂšs de Dieu, en notre faveur ; cette intercession est d'ailleurs trĂšs pertinente !MoĂŻse commença ensuite Ă discerner la gloire de Dieu, Ă percevoir Sa voix de plus prĂšs. Une vision directe de cette gloire, aurait de toute façon Ă©crasĂ© totalement le patriarche.L'homme est misĂ©rable et indigne de percevoir directement la grandeur de la Gloire de Dieu. Il est faible et ne pourrait supporter une vision si intense ; l'ĂȘtre humain est coupable, il ne peut qu'ĂȘtre Ă©pouvantĂ©, face Ă la Grandeur divine. Seule la manifestation de Christ, dans Sa misĂ©ricorde, peut nous permettre de supporter l'approche de Dieu.L'Ăternel Ă©tait bien conscient du dĂ©sir de Son serviteur MoĂŻse. La bontĂ© de Dieu est un des aspects de Sa gloire ; Il dĂ©sire nous voir nous approcher de Lui davantage pour bĂ©nĂ©ficier de Sa MisĂ©ricorde, que pour voir Sa grandeur et Sa majestĂ©.Un rocher servit Ă protĂ©ger MoĂŻse, afin qu'il puisse ressentir la bontĂ© et la gloire de Dieu. Ce rocher d'Oreb Ă©tait une image typique de Christ, le « Roc » ; Il est le Rocher du Refuge, du Salut et de la Puissance. Heureux sont ceux qui se tiennent sur ce rocher ! Le creux du rocher Ă©tait Ă©galement une image de Christ : un Sauveur frappĂ©, crucifiĂ©, blessĂ© et mis Ă mort.Ce qui suit, dĂ©note la connaissance imparfaite de Dieu, aux yeux du patriarche ; Christ est Celui qui nous rĂ©vĂšle le PĂšre ; MoĂŻse n'a pu voir Dieu que par derriĂšre, tel un personnage, sans pouvoir discerner Sa grandeur cĂ©leste rĂ©elle. En Christ, le PĂšre nous rĂ©vĂšle Sa Gloire, Sa GrĂące et Sa BontĂ©Â : tous ces attributs nous sont rĂ©servĂ©s : nous pourrons alors Le contempler directement dans les cieux ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă lâEternel 03068 : Voici 07200 08798, tu me dis 0559 08802 : Fais monter 05927 08685 ce peuple 05971 ! Et tu ne me fais pas connaĂźtre 03045 08689 qui tu enverras 07971 08799 avec moi. Cependant, tu as dit 0559 08804 : Je te connais 03045 08804 par ton nom 08034, et tu as trouvĂ© 04672 08804 grĂące 02580 Ă mes yeux 05869. 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02580 - chenfaveur, grĂące, charme Ă©lĂ©gance acceptation 03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠04672 - matsa'trouver, atteindre (Qal) trouver obtenir, acquĂ©rir, recevoir la chose souhaitĂ©e trouver (ce qui Ă©tait perdu) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05869 - `ayinEnaĂŻm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » Ćil l'Ćil, les yeux de ⊠05927 - `alahmonter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08685Radical : Hifil 08818 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 731 08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FACEDĂ©signe couramment, au sens pr., le visage humain ou le devant de la tĂȘte des animaux ; au sens fig., ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 19 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚ ÖžÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖœŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚš ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ Exode 3 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Exode 32 34 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś Ś Ö°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś€ÖŒÖžŚ§Ö°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚ§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖžÖœŚŚ Exode 33 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś ÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖ€Ś§ ŚÖŒÖœŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘ֌ְŚ Ö¶ÖœŚ ֌֞ŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖ°Ö ŚÖ”Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖ”Ö€Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚŚÖžÖœ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ„ŚŚȘÖž ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ÖœŚąÖ±Ś©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ€ŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖžŚąÖČŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖœŚŚ Psaumes 1 6 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚšÖ°Ś©ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 43 1 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ茚ַŚÖČŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ茊ֶŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚŚšÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž Ś§ÖžŚšÖžÖ„ŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚȘ֌֞ŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 5 ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶Ś *ŚŚŠŚŚšŚ **ŚÖ¶ŚŠÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚȘ֌֔ŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚšÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ Ś Ö°ŚȘÖ·ŚȘ֌֎֜ŚŚÖžŚ Jean 10 14 áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ᜠÏÎżÎčΌᜎΜ ᜠÎșαλÏÏ, Îșα᜶ ÎłÎčÎœÏÏÎșÏ Ïᜰ áŒÎŒáœ° Îșα᜶ ÎłÎčÎœÏÏÎșÎżÏ ÏÎŻ ΌΔ Ïᜰ áŒÎŒÎŹ, 15 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÎč ΌΔ ᜠÏαÏáœŽÏ ÎșáŒÎłáœŒ ÎłÎčÎœÏÏÎșÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα, Îșα᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÎČÎŹÏÏÎœ. 2 TimothĂ©e 2 19 ᜠΌÎÎœÏÎżÎč ÏÏΔÏÎ”áœžÏ ÎžÎ”ÎŒÎλÎčÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ áŒÏÏηÎșΔΜ, áŒÏÏÎœ ÏᜎΜ ÏÏÏαγáżÎŽÎ± ÏαÏÏηΜΠáŒÎłÎœÏ ÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎżáœșÏ áœÎœÏÎ±Ï Î±áœÏοῊ, ÎșαίΠáŒÏÎżÏÏÎźÏÏ áŒÏ᜞ áŒÎŽÎčÎșÎŻÎ±Ï ÏáŸ¶Ï áœ áœÎœÎżÎŒÎŹÎ¶ÏÎœ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ . HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse dit Ă l'Eternel : « Voici que tu me dis : âFais monter ce peuple !âet tu ne me fais pas connaĂźtre qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit : âJe te connais par ton nom et tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux.â Segond 1910 MoĂŻse dit Ă l'Ăternel : Voici, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne me fais pas connaĂźtre qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit : Je te connais par ton nom, et tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse dit Ă lâĂternel : Vois, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne mâas pas fait connaĂźtre qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit : Je te connais par ton nom, et mĂȘme tu as obtenu ma faveur. Parole de Vie © MoĂŻse dit au SEIGNEUR : « Ăcoute, SEIGNEUR ! Tu mâas commandĂ© de conduire ce peuple. Mais tu ne mâas pas fait connaĂźtre celui que tu vas envoyer pour mâaider. Pourtant, câest toi qui mâas dit : âJe te connais par ton nomâ, et aussi : âJe te montrerai ma bontĂ©.â Français Courant © MoĂŻse dit au Seigneur : « Ăcoute, Seigneur ! Tu mâas ordonnĂ© de conduire ce peuple, mais tu ne mâas pas indiquĂ© qui tu veux envoyer pour mâaider. Pourtant tu mâas choisi spĂ©cialement et tu mâaccordes ta faveur, câest toi qui lâas affirmĂ©. Semeur © MoĂŻse dit Ă lâEternel : âEcoute, tu me demandes de conduire ce peuple, mais tu ne me fais pas connaĂźtre qui tu enverras pour mâaccompagner ! Pourtant tu mâavais dit : « Je tâai choisi personnellement et tu jouis de ma faveur. » Darby Et MoĂŻse dit Ă l'Ăternel : Regarde, tu me dis : Fais monter ce peuple ; et tu ne m'as pas fait connaĂźtre celui que tu enverras avec moi ; et tu as dit : Je te connais par nom, et tu as aussi trouvĂ© grĂące Ă mes yeux. Martin MoĂŻse donc dit Ă l'Eternel : regarde, tu m'as dit : fais monter ce peuple, et tu ne m'as point fait connaĂźtre celui que tu dois envoyer avec moi ; tu as mĂȘme dit : je te connais par ton nom, et aussi, tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux Ostervald Et MoĂŻse dit Ă l'Ăternel : Regarde, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne m'as point fait connaĂźtre celui que tu dois envoyer avec moi. Cependant tu as dit : Je te connais par ton nom, et tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖ°Ö ŚÖ”Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖ”Ö€Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚŚÖžÖœ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ„ŚŚȘÖž ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ World English Bible Moses said to Yahweh, "Behold, you tell me, 'Bring up this people:' and you haven't let me know whom you will send with me. Yet you have said, 'I know you by name, and you have also found favor in my sight.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 12 Ă 17 Nouvelles instances de MoĂŻse ; exaucement.12 Ă 13 Nouvelle intercession de MoĂŻse.VoilĂ que tu me dis... Dieu en chargeant MoĂŻse de la conduite du peuple lui avait promis de l'accompagner lui-mĂȘme, et maintenant, tout en lui laissant le fardeau, il lui retire sa prĂ©sence et parle de la remplacer par celle, d'un ĂȘtre inconnu ! Est-ce ainsi que Dieu traite celui qu'il a assurĂ© de son amour et de sa faveur ?Je te connais... Ces paroles ne se trouvent pas en propres termes dans ce qui prĂ©cĂšde ; mais c'Ă©tait le sens de tout ce que Dieu lui avait dit et du choix qu'il avait fait de lui.Par ton nom : 3.4 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com MoĂŻse est trĂšs solennel devant l'Ăternel. Ainsi, par l'intercession de Christ, nous sommes non seulement sauvĂ©s de la perdition, mais aussi certains de passer l'Ă©ternitĂ© dans la joie. Remarquez de quelle façon MoĂŻse expose ses demandes Ă Dieu. Nous bĂ©nĂ©ficions de faveur de l'Ăternel, si nous sommes animĂ©s d'un cĆur plein de zĂšle et de ferveur, lorsque nous accomplissons notre devoir. MoĂŻse tenait le langage de quelqu'un qui chemine sans avoir la conviction d'ĂȘtre accompagnĂ© par Dieu. Les grĂąces et les promesses divines ne doivent pas seulement encourager notre foi, elles sont lĂ pour nous inciter Ă la priĂšre fervente. Notez Ă©galement Ă quel point le patriarche semblait pressĂ©Â ! Il en est de mĂȘme pour Christ, qui intercĂšde sans cesse auprĂšs de Dieu, en notre faveur ; cette intercession est d'ailleurs trĂšs pertinente !MoĂŻse commença ensuite Ă discerner la gloire de Dieu, Ă percevoir Sa voix de plus prĂšs. Une vision directe de cette gloire, aurait de toute façon Ă©crasĂ© totalement le patriarche.L'homme est misĂ©rable et indigne de percevoir directement la grandeur de la Gloire de Dieu. Il est faible et ne pourrait supporter une vision si intense ; l'ĂȘtre humain est coupable, il ne peut qu'ĂȘtre Ă©pouvantĂ©, face Ă la Grandeur divine. Seule la manifestation de Christ, dans Sa misĂ©ricorde, peut nous permettre de supporter l'approche de Dieu.L'Ăternel Ă©tait bien conscient du dĂ©sir de Son serviteur MoĂŻse. La bontĂ© de Dieu est un des aspects de Sa gloire ; Il dĂ©sire nous voir nous approcher de Lui davantage pour bĂ©nĂ©ficier de Sa MisĂ©ricorde, que pour voir Sa grandeur et Sa majestĂ©.Un rocher servit Ă protĂ©ger MoĂŻse, afin qu'il puisse ressentir la bontĂ© et la gloire de Dieu. Ce rocher d'Oreb Ă©tait une image typique de Christ, le « Roc » ; Il est le Rocher du Refuge, du Salut et de la Puissance. Heureux sont ceux qui se tiennent sur ce rocher ! Le creux du rocher Ă©tait Ă©galement une image de Christ : un Sauveur frappĂ©, crucifiĂ©, blessĂ© et mis Ă mort.Ce qui suit, dĂ©note la connaissance imparfaite de Dieu, aux yeux du patriarche ; Christ est Celui qui nous rĂ©vĂšle le PĂšre ; MoĂŻse n'a pu voir Dieu que par derriĂšre, tel un personnage, sans pouvoir discerner Sa grandeur cĂ©leste rĂ©elle. En Christ, le PĂšre nous rĂ©vĂšle Sa Gloire, Sa GrĂące et Sa BontĂ©Â : tous ces attributs nous sont rĂ©servĂ©s : nous pourrons alors Le contempler directement dans les cieux ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă lâEternel 03068 : Voici 07200 08798, tu me dis 0559 08802 : Fais monter 05927 08685 ce peuple 05971 ! Et tu ne me fais pas connaĂźtre 03045 08689 qui tu enverras 07971 08799 avec moi. Cependant, tu as dit 0559 08804 : Je te connais 03045 08804 par ton nom 08034, et tu as trouvĂ© 04672 08804 grĂące 02580 Ă mes yeux 05869. 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02580 - chenfaveur, grĂące, charme Ă©lĂ©gance acceptation 03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠04672 - matsa'trouver, atteindre (Qal) trouver obtenir, acquĂ©rir, recevoir la chose souhaitĂ©e trouver (ce qui Ă©tait perdu) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05869 - `ayinEnaĂŻm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » Ćil l'Ćil, les yeux de ⊠05927 - `alahmonter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08685Radical : Hifil 08818 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 731 08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FACEDĂ©signe couramment, au sens pr., le visage humain ou le devant de la tĂȘte des animaux ; au sens fig., ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 19 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚ ÖžÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖœŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚš ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ Exode 3 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Exode 32 34 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś Ś Ö°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś€ÖŒÖžŚ§Ö°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚ§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖžÖœŚŚ Exode 33 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś ÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖ€Ś§ ŚÖŒÖœŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘ֌ְŚ Ö¶ÖœŚ ֌֞ŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖ°Ö ŚÖ”Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖ”Ö€Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚŚÖžÖœ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ„ŚŚȘÖž ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ÖœŚąÖ±Ś©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ€ŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖžŚąÖČŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖœŚŚ Psaumes 1 6 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚšÖ°Ś©ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 43 1 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ茚ַŚÖČŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ茊ֶŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚŚšÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž Ś§ÖžŚšÖžÖ„ŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚȘ֌֞ŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 5 ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶Ś *ŚŚŠŚŚšŚ **ŚÖ¶ŚŠÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚȘ֌֔ŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚšÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ Ś Ö°ŚȘÖ·ŚȘ֌֎֜ŚŚÖžŚ Jean 10 14 áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ᜠÏÎżÎčΌᜎΜ ᜠÎșαλÏÏ, Îșα᜶ ÎłÎčÎœÏÏÎșÏ Ïᜰ áŒÎŒáœ° Îșα᜶ ÎłÎčÎœÏÏÎșÎżÏ ÏÎŻ ΌΔ Ïᜰ áŒÎŒÎŹ, 15 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÎč ΌΔ ᜠÏαÏáœŽÏ ÎșáŒÎłáœŒ ÎłÎčÎœÏÏÎșÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα, Îșα᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÎČÎŹÏÏÎœ. 2 TimothĂ©e 2 19 ᜠΌÎÎœÏÎżÎč ÏÏΔÏÎ”áœžÏ ÎžÎ”ÎŒÎλÎčÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ áŒÏÏηÎșΔΜ, áŒÏÏÎœ ÏᜎΜ ÏÏÏαγáżÎŽÎ± ÏαÏÏηΜΠáŒÎłÎœÏ ÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎżáœșÏ áœÎœÏÎ±Ï Î±áœÏοῊ, ÎșαίΠáŒÏÎżÏÏÎźÏÏ áŒÏ᜞ áŒÎŽÎčÎșÎŻÎ±Ï ÏáŸ¶Ï áœ áœÎœÎżÎŒÎŹÎ¶ÏÎœ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ . HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse dit Ă l'Eternel : « Voici que tu me dis : âFais monter ce peuple !âet tu ne me fais pas connaĂźtre qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit : âJe te connais par ton nom et tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux.â Segond 1910 MoĂŻse dit Ă l'Ăternel : Voici, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne me fais pas connaĂźtre qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit : Je te connais par ton nom, et tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse dit Ă lâĂternel : Vois, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne mâas pas fait connaĂźtre qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit : Je te connais par ton nom, et mĂȘme tu as obtenu ma faveur. Parole de Vie © MoĂŻse dit au SEIGNEUR : « Ăcoute, SEIGNEUR ! Tu mâas commandĂ© de conduire ce peuple. Mais tu ne mâas pas fait connaĂźtre celui que tu vas envoyer pour mâaider. Pourtant, câest toi qui mâas dit : âJe te connais par ton nomâ, et aussi : âJe te montrerai ma bontĂ©.â Français Courant © MoĂŻse dit au Seigneur : « Ăcoute, Seigneur ! Tu mâas ordonnĂ© de conduire ce peuple, mais tu ne mâas pas indiquĂ© qui tu veux envoyer pour mâaider. Pourtant tu mâas choisi spĂ©cialement et tu mâaccordes ta faveur, câest toi qui lâas affirmĂ©. Semeur © MoĂŻse dit Ă lâEternel : âEcoute, tu me demandes de conduire ce peuple, mais tu ne me fais pas connaĂźtre qui tu enverras pour mâaccompagner ! Pourtant tu mâavais dit : « Je tâai choisi personnellement et tu jouis de ma faveur. » Darby Et MoĂŻse dit Ă l'Ăternel : Regarde, tu me dis : Fais monter ce peuple ; et tu ne m'as pas fait connaĂźtre celui que tu enverras avec moi ; et tu as dit : Je te connais par nom, et tu as aussi trouvĂ© grĂące Ă mes yeux. Martin MoĂŻse donc dit Ă l'Eternel : regarde, tu m'as dit : fais monter ce peuple, et tu ne m'as point fait connaĂźtre celui que tu dois envoyer avec moi ; tu as mĂȘme dit : je te connais par ton nom, et aussi, tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux Ostervald Et MoĂŻse dit Ă l'Ăternel : Regarde, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne m'as point fait connaĂźtre celui que tu dois envoyer avec moi. Cependant tu as dit : Je te connais par ton nom, et tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖ°Ö ŚÖ”Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖ”Ö€Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚŚÖžÖœ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ„ŚŚȘÖž ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ World English Bible Moses said to Yahweh, "Behold, you tell me, 'Bring up this people:' and you haven't let me know whom you will send with me. Yet you have said, 'I know you by name, and you have also found favor in my sight.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 12 Ă 17 Nouvelles instances de MoĂŻse ; exaucement.12 Ă 13 Nouvelle intercession de MoĂŻse.VoilĂ que tu me dis... Dieu en chargeant MoĂŻse de la conduite du peuple lui avait promis de l'accompagner lui-mĂȘme, et maintenant, tout en lui laissant le fardeau, il lui retire sa prĂ©sence et parle de la remplacer par celle, d'un ĂȘtre inconnu ! Est-ce ainsi que Dieu traite celui qu'il a assurĂ© de son amour et de sa faveur ?Je te connais... Ces paroles ne se trouvent pas en propres termes dans ce qui prĂ©cĂšde ; mais c'Ă©tait le sens de tout ce que Dieu lui avait dit et du choix qu'il avait fait de lui.Par ton nom : 3.4 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com MoĂŻse est trĂšs solennel devant l'Ăternel. Ainsi, par l'intercession de Christ, nous sommes non seulement sauvĂ©s de la perdition, mais aussi certains de passer l'Ă©ternitĂ© dans la joie. Remarquez de quelle façon MoĂŻse expose ses demandes Ă Dieu. Nous bĂ©nĂ©ficions de faveur de l'Ăternel, si nous sommes animĂ©s d'un cĆur plein de zĂšle et de ferveur, lorsque nous accomplissons notre devoir. MoĂŻse tenait le langage de quelqu'un qui chemine sans avoir la conviction d'ĂȘtre accompagnĂ© par Dieu. Les grĂąces et les promesses divines ne doivent pas seulement encourager notre foi, elles sont lĂ pour nous inciter Ă la priĂšre fervente. Notez Ă©galement Ă quel point le patriarche semblait pressĂ©Â ! Il en est de mĂȘme pour Christ, qui intercĂšde sans cesse auprĂšs de Dieu, en notre faveur ; cette intercession est d'ailleurs trĂšs pertinente !MoĂŻse commença ensuite Ă discerner la gloire de Dieu, Ă percevoir Sa voix de plus prĂšs. Une vision directe de cette gloire, aurait de toute façon Ă©crasĂ© totalement le patriarche.L'homme est misĂ©rable et indigne de percevoir directement la grandeur de la Gloire de Dieu. Il est faible et ne pourrait supporter une vision si intense ; l'ĂȘtre humain est coupable, il ne peut qu'ĂȘtre Ă©pouvantĂ©, face Ă la Grandeur divine. Seule la manifestation de Christ, dans Sa misĂ©ricorde, peut nous permettre de supporter l'approche de Dieu.L'Ăternel Ă©tait bien conscient du dĂ©sir de Son serviteur MoĂŻse. La bontĂ© de Dieu est un des aspects de Sa gloire ; Il dĂ©sire nous voir nous approcher de Lui davantage pour bĂ©nĂ©ficier de Sa MisĂ©ricorde, que pour voir Sa grandeur et Sa majestĂ©.Un rocher servit Ă protĂ©ger MoĂŻse, afin qu'il puisse ressentir la bontĂ© et la gloire de Dieu. Ce rocher d'Oreb Ă©tait une image typique de Christ, le « Roc » ; Il est le Rocher du Refuge, du Salut et de la Puissance. Heureux sont ceux qui se tiennent sur ce rocher ! Le creux du rocher Ă©tait Ă©galement une image de Christ : un Sauveur frappĂ©, crucifiĂ©, blessĂ© et mis Ă mort.Ce qui suit, dĂ©note la connaissance imparfaite de Dieu, aux yeux du patriarche ; Christ est Celui qui nous rĂ©vĂšle le PĂšre ; MoĂŻse n'a pu voir Dieu que par derriĂšre, tel un personnage, sans pouvoir discerner Sa grandeur cĂ©leste rĂ©elle. En Christ, le PĂšre nous rĂ©vĂšle Sa Gloire, Sa GrĂące et Sa BontĂ©Â : tous ces attributs nous sont rĂ©servĂ©s : nous pourrons alors Le contempler directement dans les cieux ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă lâEternel 03068 : Voici 07200 08798, tu me dis 0559 08802 : Fais monter 05927 08685 ce peuple 05971 ! Et tu ne me fais pas connaĂźtre 03045 08689 qui tu enverras 07971 08799 avec moi. Cependant, tu as dit 0559 08804 : Je te connais 03045 08804 par ton nom 08034, et tu as trouvĂ© 04672 08804 grĂące 02580 Ă mes yeux 05869. 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02580 - chenfaveur, grĂące, charme Ă©lĂ©gance acceptation 03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠04672 - matsa'trouver, atteindre (Qal) trouver obtenir, acquĂ©rir, recevoir la chose souhaitĂ©e trouver (ce qui Ă©tait perdu) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05869 - `ayinEnaĂŻm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » Ćil l'Ćil, les yeux de ⊠05927 - `alahmonter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08685Radical : Hifil 08818 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 731 08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FACEDĂ©signe couramment, au sens pr., le visage humain ou le devant de la tĂȘte des animaux ; au sens fig., ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 19 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚ ÖžÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖœŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚš ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ Exode 3 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Exode 32 34 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś Ś Ö°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś€ÖŒÖžŚ§Ö°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚ§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖžÖœŚŚ Exode 33 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś ÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖ€Ś§ ŚÖŒÖœŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘ֌ְŚ Ö¶ÖœŚ ֌֞ŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖ°Ö ŚÖ”Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖ”Ö€Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚŚÖžÖœ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ„ŚŚȘÖž ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ÖœŚąÖ±Ś©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ€ŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖžŚąÖČŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖœŚŚ Psaumes 1 6 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚšÖ°Ś©ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 43 1 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ茚ַŚÖČŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ茊ֶŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚŚšÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž Ś§ÖžŚšÖžÖ„ŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚȘ֌֞ŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 5 ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶Ś *ŚŚŠŚŚšŚ **ŚÖ¶ŚŠÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚȘ֌֔ŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚšÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ Ś Ö°ŚȘÖ·ŚȘ֌֎֜ŚŚÖžŚ Jean 10 14 áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ᜠÏÎżÎčΌᜎΜ ᜠÎșαλÏÏ, Îșα᜶ ÎłÎčÎœÏÏÎșÏ Ïᜰ áŒÎŒáœ° Îșα᜶ ÎłÎčÎœÏÏÎșÎżÏ ÏÎŻ ΌΔ Ïᜰ áŒÎŒÎŹ, 15 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÎč ΌΔ ᜠÏαÏáœŽÏ ÎșáŒÎłáœŒ ÎłÎčÎœÏÏÎșÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα, Îșα᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÎČÎŹÏÏÎœ. 2 TimothĂ©e 2 19 ᜠΌÎÎœÏÎżÎč ÏÏΔÏÎ”áœžÏ ÎžÎ”ÎŒÎλÎčÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ áŒÏÏηÎșΔΜ, áŒÏÏÎœ ÏᜎΜ ÏÏÏαγáżÎŽÎ± ÏαÏÏηΜΠáŒÎłÎœÏ ÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎżáœșÏ áœÎœÏÎ±Ï Î±áœÏοῊ, ÎșαίΠáŒÏÎżÏÏÎźÏÏ áŒÏ᜞ áŒÎŽÎčÎșÎŻÎ±Ï ÏáŸ¶Ï áœ áœÎœÎżÎŒÎŹÎ¶ÏÎœ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ . HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse dit Ă l'Eternel : « Voici que tu me dis : âFais monter ce peuple !âet tu ne me fais pas connaĂźtre qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit : âJe te connais par ton nom et tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux.â Segond 1910 MoĂŻse dit Ă l'Ăternel : Voici, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne me fais pas connaĂźtre qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit : Je te connais par ton nom, et tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse dit Ă lâĂternel : Vois, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne mâas pas fait connaĂźtre qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit : Je te connais par ton nom, et mĂȘme tu as obtenu ma faveur. Parole de Vie © MoĂŻse dit au SEIGNEUR : « Ăcoute, SEIGNEUR ! Tu mâas commandĂ© de conduire ce peuple. Mais tu ne mâas pas fait connaĂźtre celui que tu vas envoyer pour mâaider. Pourtant, câest toi qui mâas dit : âJe te connais par ton nomâ, et aussi : âJe te montrerai ma bontĂ©.â Français Courant © MoĂŻse dit au Seigneur : « Ăcoute, Seigneur ! Tu mâas ordonnĂ© de conduire ce peuple, mais tu ne mâas pas indiquĂ© qui tu veux envoyer pour mâaider. Pourtant tu mâas choisi spĂ©cialement et tu mâaccordes ta faveur, câest toi qui lâas affirmĂ©. Semeur © MoĂŻse dit Ă lâEternel : âEcoute, tu me demandes de conduire ce peuple, mais tu ne me fais pas connaĂźtre qui tu enverras pour mâaccompagner ! Pourtant tu mâavais dit : « Je tâai choisi personnellement et tu jouis de ma faveur. » Darby Et MoĂŻse dit Ă l'Ăternel : Regarde, tu me dis : Fais monter ce peuple ; et tu ne m'as pas fait connaĂźtre celui que tu enverras avec moi ; et tu as dit : Je te connais par nom, et tu as aussi trouvĂ© grĂące Ă mes yeux. Martin MoĂŻse donc dit Ă l'Eternel : regarde, tu m'as dit : fais monter ce peuple, et tu ne m'as point fait connaĂźtre celui que tu dois envoyer avec moi ; tu as mĂȘme dit : je te connais par ton nom, et aussi, tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux Ostervald Et MoĂŻse dit Ă l'Ăternel : Regarde, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne m'as point fait connaĂźtre celui que tu dois envoyer avec moi. Cependant tu as dit : Je te connais par ton nom, et tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖ°Ö ŚÖ”Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖ”Ö€Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚŚÖžÖœ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ„ŚŚȘÖž ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ World English Bible Moses said to Yahweh, "Behold, you tell me, 'Bring up this people:' and you haven't let me know whom you will send with me. Yet you have said, 'I know you by name, and you have also found favor in my sight.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 12 Ă 17 Nouvelles instances de MoĂŻse ; exaucement.12 Ă 13 Nouvelle intercession de MoĂŻse.VoilĂ que tu me dis... Dieu en chargeant MoĂŻse de la conduite du peuple lui avait promis de l'accompagner lui-mĂȘme, et maintenant, tout en lui laissant le fardeau, il lui retire sa prĂ©sence et parle de la remplacer par celle, d'un ĂȘtre inconnu ! Est-ce ainsi que Dieu traite celui qu'il a assurĂ© de son amour et de sa faveur ?Je te connais... Ces paroles ne se trouvent pas en propres termes dans ce qui prĂ©cĂšde ; mais c'Ă©tait le sens de tout ce que Dieu lui avait dit et du choix qu'il avait fait de lui.Par ton nom : 3.4 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com MoĂŻse est trĂšs solennel devant l'Ăternel. Ainsi, par l'intercession de Christ, nous sommes non seulement sauvĂ©s de la perdition, mais aussi certains de passer l'Ă©ternitĂ© dans la joie. Remarquez de quelle façon MoĂŻse expose ses demandes Ă Dieu. Nous bĂ©nĂ©ficions de faveur de l'Ăternel, si nous sommes animĂ©s d'un cĆur plein de zĂšle et de ferveur, lorsque nous accomplissons notre devoir. MoĂŻse tenait le langage de quelqu'un qui chemine sans avoir la conviction d'ĂȘtre accompagnĂ© par Dieu. Les grĂąces et les promesses divines ne doivent pas seulement encourager notre foi, elles sont lĂ pour nous inciter Ă la priĂšre fervente. Notez Ă©galement Ă quel point le patriarche semblait pressĂ©Â ! Il en est de mĂȘme pour Christ, qui intercĂšde sans cesse auprĂšs de Dieu, en notre faveur ; cette intercession est d'ailleurs trĂšs pertinente !MoĂŻse commença ensuite Ă discerner la gloire de Dieu, Ă percevoir Sa voix de plus prĂšs. Une vision directe de cette gloire, aurait de toute façon Ă©crasĂ© totalement le patriarche.L'homme est misĂ©rable et indigne de percevoir directement la grandeur de la Gloire de Dieu. Il est faible et ne pourrait supporter une vision si intense ; l'ĂȘtre humain est coupable, il ne peut qu'ĂȘtre Ă©pouvantĂ©, face Ă la Grandeur divine. Seule la manifestation de Christ, dans Sa misĂ©ricorde, peut nous permettre de supporter l'approche de Dieu.L'Ăternel Ă©tait bien conscient du dĂ©sir de Son serviteur MoĂŻse. La bontĂ© de Dieu est un des aspects de Sa gloire ; Il dĂ©sire nous voir nous approcher de Lui davantage pour bĂ©nĂ©ficier de Sa MisĂ©ricorde, que pour voir Sa grandeur et Sa majestĂ©.Un rocher servit Ă protĂ©ger MoĂŻse, afin qu'il puisse ressentir la bontĂ© et la gloire de Dieu. Ce rocher d'Oreb Ă©tait une image typique de Christ, le « Roc » ; Il est le Rocher du Refuge, du Salut et de la Puissance. Heureux sont ceux qui se tiennent sur ce rocher ! Le creux du rocher Ă©tait Ă©galement une image de Christ : un Sauveur frappĂ©, crucifiĂ©, blessĂ© et mis Ă mort.Ce qui suit, dĂ©note la connaissance imparfaite de Dieu, aux yeux du patriarche ; Christ est Celui qui nous rĂ©vĂšle le PĂšre ; MoĂŻse n'a pu voir Dieu que par derriĂšre, tel un personnage, sans pouvoir discerner Sa grandeur cĂ©leste rĂ©elle. En Christ, le PĂšre nous rĂ©vĂšle Sa Gloire, Sa GrĂące et Sa BontĂ©Â : tous ces attributs nous sont rĂ©servĂ©s : nous pourrons alors Le contempler directement dans les cieux ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă lâEternel 03068 : Voici 07200 08798, tu me dis 0559 08802 : Fais monter 05927 08685 ce peuple 05971 ! Et tu ne me fais pas connaĂźtre 03045 08689 qui tu enverras 07971 08799 avec moi. Cependant, tu as dit 0559 08804 : Je te connais 03045 08804 par ton nom 08034, et tu as trouvĂ© 04672 08804 grĂące 02580 Ă mes yeux 05869. 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02580 - chenfaveur, grĂące, charme Ă©lĂ©gance acceptation 03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠04672 - matsa'trouver, atteindre (Qal) trouver obtenir, acquĂ©rir, recevoir la chose souhaitĂ©e trouver (ce qui Ă©tait perdu) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05869 - `ayinEnaĂŻm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » Ćil l'Ćil, les yeux de ⊠05927 - `alahmonter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08685Radical : Hifil 08818 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 731 08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FACEDĂ©signe couramment, au sens pr., le visage humain ou le devant de la tĂȘte des animaux ; au sens fig., ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 19 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚ ÖžÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖœŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚš ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ Exode 3 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Exode 32 34 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś Ś Ö°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś€ÖŒÖžŚ§Ö°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚ§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖžÖœŚŚ Exode 33 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś ÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖ€Ś§ ŚÖŒÖœŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘ֌ְŚ Ö¶ÖœŚ ֌֞ŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖ°Ö ŚÖ”Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖ”Ö€Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚŚÖžÖœ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ„ŚŚȘÖž ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ÖœŚąÖ±Ś©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŠÖžÖ€ŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖžŚąÖČŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖœŚŚ Psaumes 1 6 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚšÖ°Ś©ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 43 1 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ茚ַŚÖČŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ茊ֶŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚŚšÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž Ś§ÖžŚšÖžÖ„ŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚȘ֌֞ŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 5 ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶Ś *ŚŚŠŚŚšŚ **ŚÖ¶ŚŠÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚȘ֌֔ŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚšÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ Ś Ö°ŚȘÖ·ŚȘ֌֎֜ŚŚÖžŚ Jean 10 14 áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ᜠÏÎżÎčΌᜎΜ ᜠÎșαλÏÏ, Îșα᜶ ÎłÎčÎœÏÏÎșÏ Ïᜰ áŒÎŒáœ° Îșα᜶ ÎłÎčÎœÏÏÎșÎżÏ ÏÎŻ ΌΔ Ïᜰ áŒÎŒÎŹ, 15 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÎč ΌΔ ᜠÏαÏáœŽÏ ÎșáŒÎłáœŒ ÎłÎčÎœÏÏÎșÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα, Îșα᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÎČÎŹÏÏÎœ. 2 TimothĂ©e 2 19 ᜠΌÎÎœÏÎżÎč ÏÏΔÏÎ”áœžÏ ÎžÎ”ÎŒÎλÎčÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ áŒÏÏηÎșΔΜ, áŒÏÏÎœ ÏᜎΜ ÏÏÏαγáżÎŽÎ± ÏαÏÏηΜΠáŒÎłÎœÏ ÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎżáœșÏ áœÎœÏÎ±Ï Î±áœÏοῊ, ÎșαίΠáŒÏÎżÏÏÎźÏÏ áŒÏ᜞ áŒÎŽÎčÎșÎŻÎ±Ï ÏáŸ¶Ï áœ áœÎœÎżÎŒÎŹÎ¶ÏÎœ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ . HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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