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Exode 5.2

Pharaoh said, "Who is Yahweh, that I should listen to his voice to let Israel go? I don't know Yahweh, and moreover I will not let Israel go."

Le pharaon répondit : « Qui est l'Eternel, pour que j'obéisse à ses ordres en laissant partir Israël ? Je ne connais pas l'Eternel et je ne laisserai pas partir Israël. »
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      Exode 3

      Exode 5

      1 Samuel 2

      2 Rois 18

      2 Chroniques 32

      Job 21

      Psaumes 10

      Psaumes 12

      Psaumes 14

      1

      Une description de la dépravation de la nature humaine et la corruption déplorable d'une grande partie de l'humanité.

      - L'insensĂ© a dit en son cƓur, il n'y a pas de Dieu. Le pĂ©cheur ici dĂ©crit est athĂ©e, c'est Ă  dire qu'il est persuadĂ© qu'il n'y a aucun Juge ou Gouverneur de ce monde, aucune Providence dirigeant les affaires des hommes. Il n'en est pas certain tout Ă  fait, mais espĂšre cette absence et se plaĂźt dans cette Ă©ventualitĂ©. Il se persuade qu'il n'y a rien. Ce pĂ©cheur est un fou. Il est simpliste et manque de sagesse ce qui dĂ©montre le fait : c'est un mĂ©chant et un impie.

      La Parole de Dieu discerne ce genre de pensĂ©es. Aucun homme ne dira « il n'y a pas de Dieu », jusqu'Ă  ce que le pĂ©chĂ© l'endurcisse au point de pouvoir dire dans son propre intĂ©rĂȘt qu'il ne devrait y avoir personne qui puisse lui redemander des comptes.

      Le dĂ©sastre du pĂ©chĂ© a infectĂ© la race entiĂšre de l'humanitĂ©. Les hommes vont tous de pair, il n'en est aucun qui fasse le bien, pas mĂȘme un seul. Quelle que soit la bontĂ© prĂ©sente dans le cƓur des hommes, au vu du bien qu'ils pratiquent, cela ne vient pas d'eux, c'est l'Ɠuvre de Dieu dans leur cƓur. Ils pratiquent la droiture que rĂ©clame leur devoir, ils empruntent les voies qui mĂšnent au bonheur mais sont engagĂ©s dans les sentiers du destructeur. Lamentons-nous sur la corruption de notre nature et voyons Ă  quel point nous avons besoin de la grĂące de Dieu : Ă©merveillons nous du fait que nous devons ĂȘtre nĂ©s de nouveau. De plus nous ne devons pas nous contenter de demeurer en toutes choses prĂšs de Christ, et d'ĂȘtre de nouvelles crĂ©atures sanctifiĂ©es par son esprit.

      Le psalmiste s'efforce de convaincre les pĂ©cheurs du mal qu'ils pratiquent alors qu'ils estiment ĂȘtre sages, bons, et dignes de confiance. Leur mĂ©chancetĂ© est bien dĂ©finie : il s'agit de ceux qui ne se soucient guĂšre du peuple de Dieu, des pauvres et de Dieu lui-mĂȘme. Les gens pratiquent toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s, ne recherchant en aucune maniĂšre la grĂące divine.

      Que peut-on espĂ©rer de bon avec ceux qui vivent sans la priĂšre ? Mais ceux qui ne craignent pas Dieu seront confrontĂ©s Ă  la crainte qu'ils ressentiront au simple tremblement d'une feuille. Toute la connaissance que nous avons sur la dĂ©pravation de la nature humaine devrait nous faire dĂ©sirer le salut qui vient de Sion. Mais dans les cieux on trouvera seulement le rassemblement des rachetĂ©s rĂ©unis dans une joie complĂšte, Ă  jamais. Le monde est mauvais ; oh, si le Messie pouvait venir et changer tout cela ! Il y a une corruption universelle. À quand le temps des rĂ©formes ? Le triomphe du Roi de Sion sera le joyau des enfants de Dieu. La seconde venue de Christ, dans le but final de repousser la domination du pĂ©chĂ© et de Satan, sera l'accomplissement de son salut et fera l'objet de l'espĂ©rance et de la joie de chaque IsraĂ©lite. Forts de cette assurance, cela devrait nous encourager, ainsi que les autres, dans ce monde de pĂ©chĂ© et de souffrance des Saints.

      Jérémie 44

      Jean 16

      Romains 1

      2 Thessaloniciens 1

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