TopTV Vidéo BibleProject français Ézéchiel 1–33 - Synthèse Le livre du prophète Ézéchiel Ézéchiel est un prêtre qui vivait à Jérusalem lors de la première attaque de Babylone … BibleProject français Ezéchiel 1.1-33 Segond 21 La douzième année, le quinzième jour du mois, la parole de l'Eternel m’a été adressée : Segond 1910 La douzième année, le quinzième jour du mois, la parole de l'Éternel me fut adressée, en ces mots : Segond 1978 (Colombe) © La douzième année, le 15 du mois, la parole de l’Éternel me fut adressée en ces mots : Parole de Vie © La douzième année après la déportation, le 15 du mois, le SEIGNEUR m’a adressé sa parole. Il m’a dit : Français Courant © La douzième année après la déportation, le quinzième jour du douzième mois le Seigneur m’adressa la parole : Semeur © La douzième année, le quinzième jour du mois, l’Eternel m’adressa la parole en ces termes : Darby Et il arriva, la douzième année, le quinzième jour du mois, que la parole de l'Éternel vint à moi, disant : Martin Il arriva aussi en la douzième année, le quinzième jour du mois, que la parole de l'Eternel me fut [adressée], en disant : Ostervald La douzième année, le quinzième jour du mois, la parole de l'Éternel me fut adressée, en ces termes : Hébreu / Grec - Texte original © וַֽיְהִי֙ בִּשְׁתֵּ֣י עֶשְׂרֵ֣ה שָׁנָ֔ה בַּחֲמִשָּׁ֥ה עָשָׂ֖ר לַחֹ֑דֶשׁ הָיָ֥ה דְבַר־יְהוָ֖ה אֵלַ֥י לֵאמֹֽר׃ World English Bible It happened also in the twelfth year, in the fifteenth [day] of the month, that the word of Yahweh came to me, saying, La bible annotée Commentaire de Matthew Henry 17 à 32 Cette seconde complainte forme une gradation sur la précédente ; elle représente, sous l'image d'une descente au schéol (le séjour des morts), l'état de dépendance et d'impuissance auquel est désormais condamnée l'Egypte (comparez Esaïe 14.9-20). Elle est divisée en sept strophes ; la première et la dernière se rapportant à l'Egypte et les cinq autres à d'autres nations dont la ruine est rappelée à l'occasion de la sienne.L'indication du mois est omise ; mais ce n'est pas ici une négligence comme 26.4. Le mois est certainement le même qu'au verset 1. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans ce texte, différentes nations sont mentionnées, étant anéanties avant l'Égypte, alors qu’elles étaient prêtes à accueillir cette dernière avec mépris ; ces nations avaient été récemment ruinées et dévastées. Mais bien que Juda et Jérusalem aient été en cette même période, au bord de la ruine et de l’anéantissement, elles ne sont pas mentionnées ici. Bien qu'elles aient souffert la même affliction que les nations voisines, par la même Main divine qui ne cherchait qu’à les conduire convenablement, malgré tout, Dieu éprouvait encore de la miséricorde pour elles, voulant changer leur triste nature.« L’Égypte » n’allait pas connaître le séjour des morts, comme ce fut le cas pour les païens : le pharaon allait découvrir le sort de ces différentes nations, et être ainsi en quelque sorte, un « spectateur passif » ; mais comme il était quand-même dans le séjour des morts, avec les impies, il ne s’agissait que d’un bien modeste privilège, tout à fait temporaire !La description de cette prophétie donne un bon aperçu de la ruine qui attend les états déchus de ce monde actuel, avec l'emprise que la mort a sur eux.Remarquez l'état final désastreux de la vie des impies. On pourrait supposer que les hommes ne sont pas effrayés par la venue rapide de leur mort, s’ingéniant toujours à découvrir des moyens pour détruire leur prochain. Il en est ainsi pour leur espérance dans l’au-delà : en voyant le déclin et l’anéantissement des différentes nations, orchestrés par la Providence, ils ne discernent absolument pas leur propre ruine qui les attend, pécheurs impénitents !Les hommes sont vraiment trompés par Satan ! Que de buts malsains poursuivis : scènes de carnage, tout ce que peuvent engendrer leurs nombreux péchés... Les inquiétudes éprouvées par certaines personnes sont vaines, si ces dernières poursuivent inlassablement la richesse, la renommée, la puissance, ou le plaisir.L’heure approche où tous ceux qui sont dans leurs tombes entendront la voix de Christ, et iront à Sa rencontre ; ceux qui ont pratiqué le bien connaîtront la résurrection et la vie, mais ceux qui n’ont fait qu’engendrer le mal, ressusciteront vers la malédiction. Matthew Henry © traduction Dominique Osché La douzième 08147 06240 année 08141, le quinzième 02568 06240 jour du mois 02320, la parole 01697 de l’Eternel 03068 me fut adressée, en ces mots 0559 08800: 0559 - 'amardire, parler, prononcer répondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de être entendu, être appelé se … 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, émission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, manière 02320 - chodeshla nouvelle lune, mois, mensuel le premier jour du mois le mois lunaire 02568 - chameshcinq cinq (nombre cardinal) un multiple de cinq (avec un autre nombre) cinquième (nombre ordinal) 03068 - Yĕhovahl'Éternel (Jéhovah, ou mieux: Yahvé) = « celui qui est l'existant » le nom propre … 06240 - `asardix, -zième (en combinaison avec d'autres nombres) utilisé seulement en combinaison pour faire les nombres … 08141 - shanehannée comme division de temps comme mesure de temps comme indication d'âge une vie, une … 08147 - shĕnayimdeux deux (le nombre cardinal) deux, tous deux, double, deux fois second (le nombre ordinal) … 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Éditions CLÉ, avec autorisation EGYPTE (8)L'Egypte et la Bible. L'Egypte a joué un rôle de premier plan dans les destinées d'Israël. Aussi en retrouvons-nous la … ISRAËL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil à Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dépit de la complète rupture apparente … JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en … ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. Dans la première (1-8), le … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Ezéchiel 1 Ezéchiel 31 1 La gloire de l’Assyrie. (Ezéchiel 31:1-9) Sa chute, similaire à celle de l’Égypte. (Ezéchiel 31:10-18)Le déclin et la chute de notre prochain, à la fois dans le péché et dans la ruine, nous avertissent qu’il ne faut pas se confier par orgueil, en notre soi-disant sécurité personnelle. Le prophète dut rappeler cette idée en citant les exemples de l’Assyrie, comparée à un cèdre vigoureux, et du Pharaon d'Égypte, fier de sa grandeur.Ceux qui surpassent les autres par leur éclat, sont parfois à l’origine d’une certaine envie ; les merveilleuses bénédictions célestes qui attendent les rachetés n’ont rien à voir avec ce genre de convoitise !La plus grande sécurité que peut offrir un homme, est comparable à l’ombre fournie par un arbre : une protection bien mince ! Sachons plutôt nous diriger vers Dieu pour rechercher Sa protection : nous serons alors vraiment en sûreté ! Sa main est à l’origine de l’ascension des « grands » de ce monde : nous ne devons pas toutefois les envier.Certaines personnes ici-bas, peuvent laisser penser qu’elles connaissent une grande prospérité : prenons garde, ce ne sont peut-être que des apparences ! Ezéchiel 32 1 La chute de l’Égypte. (Ezéchiel 32:1-16) Le cas similaire d’autres nations. (Ezéchiel 32:17-32)Il nous incombe d’être ému de compassion envers ceux qui ne manifestent aucune repentance. Aux yeux de Dieu, les grands oppresseurs sont assimilés à des « bêtes de proie ».Ceux qui admirent la splendeur de ce monde, sont en droit de se demander quelle en sera la fin ; pour ceux qui font le triste constat de toute la vanité qui règne ici-bas, il ne fait guère de doute quant à l’issue finale qui découlera de ce mauvais sentiment.Quand nous voyons les autres courir à la ruine, à cause de leur péché, nous devons craindre Dieu, nous reconnaissant également coupables nous-mêmes. Les moyens utilisés par le ciel, pour conduire une nation à la désolation, sont impressionnants : les exemples sont épouvantables !Les eaux de l'Égypte allaient couler comme de l'huile, ce qui signifie que l’on allait rencontrer au sein de cette nation un grand désarroi et un engourdissement général.Dieu peut à tout moment anéantir la puissance d’une nation, alors qu’elle se trouve en paix et en pleine prospérité. Plus on recherche les joies terrestres, plus on risque plus-tard, de n’en éprouver que de la désillusion.Qu’ils paraissent bien faibles et vulnérables, les grands de ce monde, aux yeux de Dieu ! Cet anéantissement de l'Égypte est une image de la destruction à venir des ennemis de Christ. 17 Dans ce texte, différentes nations sont mentionnées, étant anéanties avant l'Égypte, alors qu’elles étaient prêtes à accueillir cette dernière avec mépris ; ces nations avaient été récemment ruinées et dévastées. Mais bien que Juda et Jérusalem aient été en cette même période, au bord de la ruine et de l’anéantissement, elles ne sont pas mentionnées ici. Bien qu'elles aient souffert la même affliction que les nations voisines, par la même Main divine qui ne cherchait qu’à les conduire convenablement, malgré tout, Dieu éprouvait encore de la miséricorde pour elles, voulant changer leur triste nature.« L’Égypte » n’allait pas connaître le séjour des morts, comme ce fut le cas pour les païens : le pharaon allait découvrir le sort de ces différentes nations, et être ainsi en quelque sorte, un « spectateur passif » ; mais comme il était quand-même dans le séjour des morts, avec les impies, il ne s’agissait que d’un bien modeste privilège, tout à fait temporaire !La description de cette prophétie donne un bon aperçu de la ruine qui attend les états déchus de ce monde actuel, avec l'emprise que la mort a sur eux.Remarquez l'état final désastreux de la vie des impies. On pourrait supposer que les hommes ne sont pas effrayés par la venue rapide de leur mort, s’ingéniant toujours à découvrir des moyens pour détruire leur prochain. Il en est ainsi pour leur espérance dans l’au-delà : en voyant le déclin et l’anéantissement des différentes nations, orchestrés par la Providence, ils ne discernent absolument pas leur propre ruine qui les attend, pécheurs impénitents !Les hommes sont vraiment trompés par Satan ! Que de buts malsains poursuivis : scènes de carnage, tout ce que peuvent engendrer leurs nombreux péchés... Les inquiétudes éprouvées par certaines personnes sont vaines, si ces dernières poursuivent inlassablement la richesse, la renommée, la puissance, ou le plaisir.L’heure approche où tous ceux qui sont dans leurs tombes entendront la voix de Christ, et iront à Sa rencontre ; ceux qui ont pratiqué le bien connaîtront la résurrection et la vie, mais ceux qui n’ont fait qu’engendrer le mal, ressusciteront vers la malédiction. Ezéchiel 33 21 Quand tout échoue de tous côtés, ceux qui sont incapables de discerner l’œuvre de la Main divine, ne veulent même pas admettre leur dépendance vis-à-vis de Dieu.Beaucoup ont une conduite qui prouve qu’ils sont toujours ennemis de Dieu, tout en affirmant que les véritables croyants bénéficient malgré tout, de bénédictions particulières ! Ils proclament que ces derniers « ont une foi ferme, mais dénuée de réel fondement », alors que Dieu, par Sa Parole, dénonce que ces âmes médisantes ne méritent que le châtiment et rien d'autre. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a été partagée par email avec succès ! 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