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Ezéchiel 44.26

Après sa purification, on le fera patienter sept jours.
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Sept jours. D'après Nombres 19.11 et suivants, l'impureté légale durait sept jours pour chaque Israélite ; mais il n'était rien prescrit par rapport aux sacrificateurs. Ezéchiel établit pour ceux-ci un temps d'attente de sept jours après leur purification. Comparez une ordonnance semblable pour le lépreux guéri, Lévitique 14.8.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Après 0310 sa purification 02893, on lui comptera 05608 08799 sept 07651 jours 03117.
0310 - 'achar préposition, adverbe, conjonction après, ensuite, après que, puisque 02893 - tohorah purification, nettoyage, pureté, propreté pertes menstruelles purification 03117 - yowm jour, temps, année jour (en opposé à la nuit) jour (période de 24 heures) défini … 05608 - caphar compter, dénombrer, relater (Qal) compter (des choses) énumérer, prendre en compte, dénombrer (Nifal) être compté, … 07651 - sheba` sept (nombre cardinal) comme nombre ordinal en combinaison - 17, 700 etc 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885
© Éditions CLÉ, avec autorisation

AUTEL L'autel est la table sacrée sur laquelle on place les offrandes destinées à la divinité. … ISRAËL (Histoire et Religion 8.) 7. L'Exil à Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dépit … JOËL (livre de) Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets … PRÊTRES ET LÉVITES Définition biblique de Prêtres et Lévites : Ces deux termes désignent des membres de l'ancienne … SACRIFICES ET OFFRANDES (2.) II Après l'exil. 1. IDEE D'EXPIATION. La réforme de Josias (622-621), avec la concentration du … ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. …

    • Nombres 6

      10 Le jour suivant, elle apporte deux tourterelles ou deux pigeons au prêtre, à l’entrée de la tente de la rencontre.
      11 Le prêtre offre un des oiseaux en sacrifice pour que cette personne reçoive le pardon, et il offre l’autre oiseau en sacrifice complet. Puis, il fait sur elle le geste de pardon pour la faute qu’elle a commise en touchant le mort. Ce jour-là, le prêtre consacre de nouveau cette personne.
      12 Alors elle reprend son temps de consécration à partir du début. Elle offre un agneau d’un an en sacrifice de réparation. Le temps d’avant ne compte pas puisque son vœu a été arrêté.
      13 « Voici la cérémonie pour la personne qui s’est consacrée à moi, le SEIGNEUR : le jour où le temps de son vœu est terminé, on la conduit à l’entrée de la tente de la rencontre.
      14 Elle offre au SEIGNEUR trois animaux sans défaut : un agneau d’un an pour le sacrifice complet, une brebis d’un an pour le pardon des péchés, et un bélier pour le sacrifice de communion.
      15 Elle apporte aussi un panier de gâteaux à l’huile, cuits sans levain, et des galettes sans levain arrosées d’huile. Elle offre enfin de la farine et du vin pour les sacrifices.
      16 Le prêtre présente ces offrandes devant moi, le SEIGNEUR. Puis il offre le sacrifice pour le pardon des péchés et le sacrifice complet.
      17 Ensuite, il offre le bélier en sacrifice de communion avec le panier de gâteaux sans levain. Enfin, il présente les offrandes de farine et de vin.
      18 À ce moment-là, la personne qui s’est consacrée à mon service se rase la tête à l’entrée de la tente de la rencontre. Puis elle jette ses cheveux dans le feu où on brûle le sacrifice de communion.
      19 Quand l’épaule du bélier est cuite, le prêtre la prend. Dans le panier, il prend aussi un gâteau sans levain et une galette. Il les met dans les mains de cette personne après qu’elle s’est rasé la tête.
      20 Le prêtre m’offre ces dons à moi, le SEIGNEUR, avec le geste de présentation. Ces dons sont pour le prêtre, en plus de la poitrine et de la cuisse de l’animal qui sont gardées pour lui. À partir de ce moment-là, la personne qui s’est consacrée à mon service peut de nouveau boire du vin.
      21 « Voilà la cérémonie pour la personne qui s’est consacrée à moi par un vœu. Voilà les dons qu’elle doit m’offrir pour sa consécration. Si elle peut en faire d’autres en plus, qu’elle les fasse. En tout cas, elle doit respecter le vœu qu’elle a fait, selon les règles de la consécration qu’elle a promise. »

      Nombres 19

      11 Le SEIGNEUR dit encore : « Si quelqu’un touche un mort, il est impur pendant une semaine.
      12 Le troisième jour et le septième jour, il doit se rendre pur avec de l’eau qui purifie. S’il ne fait pas cela le troisième jour et le septième jour, il reste impur.
      13 Si quelqu’un touche un mort et ne se purifie pas, il rend ma tente impure. Il faut chasser cette personne de la communauté d’Israël. Puisqu’on n’a pas répandu sur elle l’eau qui purifie, elle reste impure.
      14 « Voici d’autres règles encore : Si une personne meurt dans une tente, ceux qui entrent dans la tente ou qui sont déjà dedans sont impurs pendant une semaine.

      Ezéchiel 44

      26 Ensuite, il devra se rendre pur, puis il attendra sept jours avant de servir au temple.

      Hébreux 9

      13 Selon la coutume, on répand le sang des boucs et des taureaux et les cendres d’une vache brûlée sur ceux qui ont fait une faute. Ensuite, leur corps est purifié de cette faute, et ils peuvent de nouveau célébrer le culte.
      14 Si cela est vrai, le sang du Christ doit être encore beaucoup plus puissant. En effet, par l’Esprit Saint, le Christ s’est offert lui-même à Dieu, comme une victime sans défaut. Ainsi il purifiera notre conscience abîmée par des actions qui conduisent à la mort. Alors, nous pourrons servir le Dieu vivant.
      © Société biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr

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