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Galates 3.12

Or, la loi ne justifie pas par la foi ; mais elle dit : L'homme qui aura fait ces choses, vivra par elles.
Or, la loi ne s’appuie pas sur la foi ; elle dit au contraire : L’homme qui mettra ces rùgles en pratique vivra par elles.
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Sommes-nous sauvĂ©s par la foi seule ou par la foi et les Ɠuvres ?

Sommes-nous sauvĂ©s par la foi seule ou par la foi et les Ɠuvres ? C'est peut-ĂȘtre la question la plus 


Sommes-nous sauvĂ©s par la foi seule ou par la foi et les Ɠuvres ?

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Galates 3.1-29

Segond 21 Or, la loi ne s’appuie pas sur la foi ; elle dit au contraire : L’homme qui mettra ces rùgles en pratique vivra par elles.

Segond 1910 Or, la loi ne procÚde pas de la foi ; mais elle dit : Celui qui mettra ces choses en pratique vivra par elles.

Segond 1978 (Colombe) © Or, la loi ne provient pas de la foi ; mais (elle dit) : Celui qui mettra ces choses en pratique vivra par elles.

Parole de Vie © Mais la loi ne dépend pas de la foi. Au contraire, « la loi donnera la vie à celui qui obéit à tous ses commandements ».

Français Courant © Or, la loi n’a rien Ă  voir avec la foi. Au contraire, comme il est Ă©galement Ă©crit : « Celui qui met en pratique les commandements de la loi vivra par eux. »

Semeur © Or, le rĂ©gime de la Loi ne fait pas dĂ©pendre de la foi la justice de l’homme devant Dieu. Au contraire, il obĂ©it Ă  cet autre principe : C’est en accomplissant tous ces commandements que l’on obtient la vie.

Parole Vivante © Or, le principe lĂ©gal n’a rien Ă  voir avec un acte de confiance. Sous le rĂ©gime de la loi, la foi ne joue aucun rĂŽle. Tout obĂ©it Ă  la rĂšgle : C’est par l’accomplissement de toutes ces prescriptions qu’on trouvera la vie.

Darby Mais la loi n'est pas sur le principe de la foi, mais : "Celui qui aura fait ces choses vivra par elles".

Martin Or la Loi n'est pas de la foi ; mais l'homme qui aura fait ces choses, vivra par elles.

Ostervald Or, la loi ne justifie pas par la foi ; mais elle dit : L'homme qui aura fait ces choses, vivra par elles.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜁ ÎŽáœČ ÎœÏŒÎŒÎżÏ‚ ÎżáœÎș ጔστÎčÎœ ጐÎș Ï€ÎŻÏƒÏ„Î”Ï‰Ï‚, ጀλλ’· ᜉ Ï€ÎżÎčÎźÏƒÎ±Ï‚ αᜐτᜰ Î¶ÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč ጐΜ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚.

World English Bible The law is not of faith, but, "The man who does them will live by them."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Dans ces versets (versets 10-12) l'apÎtre passe à une nouvelle démonstration (car) de sa thÚse.

L'exemple d'Abraham lui a permis d'Ă©tablir que la justification vient par la foi. Il ajoute Ă  cette preuve positive une preuve nĂ©gative : la justification ne vient pas par les Ɠuvres de la loi. Ce qu'il concluait de la bĂ©nĂ©diction d'Abraham, il le conclut Ă©galement de la malĂ©diction de la loi.

La bĂ©nĂ©diction promise Ă  Abraham ne s'obtient que par la foi, (verset 9) car quiconque "est des Ɠuvres de la loi," c'est-Ă -dire cherche dans ces Ɠuvres un moyen de justification et de salut, se trouve non sous la bĂ©nĂ©diction, mais sous la malĂ©diction. (D'aprĂšs DeutĂ©ronome 27.26, librement citĂ©.)

L'apÎtre ne dit pas, mais suppose comme évident que nul homme n'a observé et accompli toutes les choses écrites au livre de la loi ; il faudrait, pour le nier, un degré d'aveuglement et d'orgueil qu'il ne saurait prévoir.

Plus un homme s'est efforcé de garder la loi, plus se réveille douloureusement en lui cette conviction du péché, de réprobation, de malédiction sanctionnée par la loi. Aussi tous les hommes de Dieu, dÚs l'ancienne alliance, ont eu recours au moyen de justification qui avait sauvé Abraham, et ont proclamé avec le prophÚte cité ici par Paul (verset 11) que le juste vivra de la foi. (Habakuk 2.4 ; comparez Romains 1.17, note.)

Entre ces deux moyens de salut, la loi et la foi, le contraste est absolu, il faut choisir : la loi n'a rien de commun avec la foi, elle n'est pas de mĂȘme nature (tel est le sens de ces mots du verset 12 : la loi n'est pas de la foi ou par la foi) ; la loi ordonne, demande la perfection ; celui qui l'atteindra vivra par elle. (verset 12, citĂ© de LĂ©vitique 18.5 ; comparez Luc 10.28, note ; Romains 10.5,6, note.)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Or 1161, la loi 3551 ne procÚde 2076 5748 pas 3756 de 1537 la foi 4102 ; mais 235 elle dit : Celui 444 qui mettra 4160 ces choses 846 en pratique 4160 5660 vivra 2198 5695 par 1722 elles 846.

235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, 


444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1161 - demais, de plus, et, etc.

1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie 


3551 - nomostoute chose établie, toute chose acceptée par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de 


3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

4102 - pistisconviction de la vérité de toute chose, croyance; dans le N.T, une conviction ou confiance 


4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, 


5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714

5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


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