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Galates 3.4

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Sommes-nous sauvĂ©s par la foi seule ou par la foi et les Ɠuvres ?

Sommes-nous sauvĂ©s par la foi seule ou par la foi et les Ɠuvres ? C'est peut-ĂȘtre la question la plus 


Sommes-nous sauvĂ©s par la foi seule ou par la foi et les Ɠuvres ?

La foi seule Les Ɠuvres Les deux Je ne sais pas
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Galates 3.1-29

Segond 21 Avez-vous tant souffert pour rien ? Si du moins c'est pour rien.

Segond 1910 Avez-vous tant souffert en vain ? si toutefois c'est en vain.

Segond 1978 (Colombe) © Avez-vous fait tant d’expĂ©riences en vain ? Si du moins c’est en vain ! – Celui qui vous accorde l’Esprit,

Parole de Vie © Tout ce que vous avez vĂ©cu, est-ce que c’est pour rien ? D’ailleurs, pour rien, c’est impossible !

Français Courant © Avez-vous fait de telles expĂ©riences pour rien ? Il n’est pas possible que ce soit pour rien.

Semeur © Avez-vous fait tant d’expĂ©riences pour rien ? Si encore, c’était pour rien !

Parole Vivante © Avoir fait tant d’expĂ©riences exaltantes pour rien ! Auriez-vous vraiment reçu de si grandes bĂ©nĂ©dictions inutilement ? Valait-il la peine de tant souffrir pour tout oublier ensuite ? J’ai peine Ă  le croire ! Et encore, si c’était pour rien !

Darby Avez-vous tant souffert en vain, si toutefois c'est en vain ?

Martin Avez-vous tant souffert en vain ? si toutefois c'est en vain.

Ostervald Avez-vous tant souffert en vain ? si toutefois ce n'est qu'en vain !

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï„ÎżÏƒÎ±áżŠÏ„Î± áŒÏ€ÎŹÎžÎ”Ï„Î” ΔጰÎșῇ; Δጎ γΔ Îșα᜶ ΔጰÎșῇ.

World English Bible Did you suffer so many things in vain, if it is indeed in vain?

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ce serait en vain s'ils restent dans leurs erreurs. La tournure dubitative dont se sert l'apÎtre laisse entrevoir l'espérance d'un retour à la vérité.

D'autres rendent ainsi cette restriction : si seulement c'est en vain, si votre état moral n'en devient pas pire !

Le souvenir de leurs souffrances pour la croix de Christ est un nouvel argument de la mĂȘme nature que le prĂ©cĂ©dent. Les Galates pouvaient voir dans ces Ă©preuves un tĂ©moignage de la rĂ©alitĂ© de leur foi ; or, les faux docteurs allaient les priver des bĂ©nĂ©dictions que Dieu attache Ă  ces Ă©preuves. Ils prĂ©tendaient mĂȘme les affranchir de l'opprobre de la croix. (Galates 6.12)

Par ces souffrances des Galates, d'autres entendent les perplexités, les luttes éprouvées par eux en se voyant ramenés sous le joug de la loi. D'autres encore, les expériences qu'ils avaient faites de la repentance et de la puissance de la grùce. Nous préférons le sens le plus ordinaire du mot.

Le fait que nous ne connaissons pas de persĂ©cution dirigĂ©e contre les chrĂ©tiens de Galatie n'infirme pas cette interprĂ©tation. Les Eglises de ce temps ont passĂ© par bien des Ă©preuves dont l'histoire n'a pas conservĂ© le souvenir. (Philippiens 1.28-30) Paul lui-mĂȘme avait prĂ©muni les Galates contre les tribulations qui les attendaient. (Actes 14.22)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Avez-vous tant 5118 souffert 3958 5627 en vain 1500 ? si toutefois 1489 2532 c’est en vain 1500.

1489 - eigesi, en effet, d'autant plus que, comme, puisque

1500 - eiked'une façon inconsidĂ©rĂ©e, sans but, sans une cause juste, sans raison en vain sans succĂšs 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3958 - paschoĂȘtre affectĂ© ou avoir Ă©tĂ© affectĂ©, ressentir, avoir une expĂ©rience sensible, subir, Ă©prouver, faire l'expĂ©rience 


5118 - tosoutosde quantité: si grand, si nombreux de temps: si long, si longtemps

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent 


EXPÉRIENCECe mot ne se trouve que trĂšs rarement dans la Bible. Certaines versions le donnent pour Ă©preuve (cf. Ro 5:4 


GALATES (épßtre aux)La Galatie est une région située au centre de l'Asie Mineure. Elle est délimitée au Nord par la Bithynie et 


MARC (évangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'évangile se présente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives à Jésus, 


PAUL (l'apÎtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intérieure que l'obéissance, d'autre cadre à sa 


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SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă  ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Ezéchiel 18

      24 Ś•ÖŒŚ‘Ö°Ś©ŚÖšŚ•ÖŒŚ‘ ŚŠÖ·Ś“֌֎րŚ™Ś§ ŚžÖŽŚŠÖŒÖŽŚ“Ö°Ś§ÖžŚȘŚ•Öč֙ Ś•Ö°ŚąÖžÖŁŚ©Ś‚ÖžŚ” ŚąÖžÖ”Ś•Ö¶Śœ Ś›ÖŒÖ°Ś›ÖčÖšŚœ Ś”Ö·ŚȘÖŒŚ•Ö茹֔Ś‘ÖœŚ•ÖčŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©Ś‚ÖžÖ§Ś” Ś”ÖžŚšÖžŚ©ŚÖžÖ›Śą Ś™Ö·ŚąÖČŚ©Ś‚Ö¶Ö–Ś” Ś•ÖžŚ—ÖžÖ‘Ś™ Ś›ÖŒÖžŚœÖŸ*ŚŠŚ“Ś§ŚȘŚ• **ŚŠÖŽŚ“Ö°Ś§ÖčŚȘÖžÖ€Ś™Ś• ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©Ś‚ÖžŚ”Ö™ ŚœÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚ–֌֞Ś›Ö·Ö”ŚšÖ°Ś ÖžŚ” Ś‘֌ְŚžÖ·ŚąÖČŚœÖ§Ś•Öč ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚžÖžŚąÖ·Ö›Śœ Ś•ÖŒŚ‘Ö°Ś—Ö·Ś˜ÖŒÖžŚŚȘÖ„Ś•Öč ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ—ÖžŚ˜ÖžÖ–Ś Ś‘֌֞քŚ Ś™ÖžŚžÖœŚ•ÖŒŚȘŚƒ

      1 Corinthiens 15

      2 ÎŽÎč’ Îżáœ— Îșα᜶ ÏƒáżŽÎ¶Î”ÏƒÎžÎ”, Ï„ÎŻÎœÎč Î»ÏŒÎłáżł Î”áœÎ·ÎłÎłÎ”Î»ÎčÏƒÎŹÎŒÎ·Îœ áœ‘ÎŒáż–Îœ, Δጰ ÎșατέχΔτΔ, ጐÎșτ᜞ς Δጰ Όᜎ ΔጰÎșῇ ጐπÎčστΔύσατΔ.

      Galates 3

      4 Ï„ÎżÏƒÎ±áżŠÏ„Î± áŒÏ€ÎŹÎžÎ”Ï„Î” ΔጰÎșῇ; Δጎ γΔ Îșα᜶ ΔጰÎșῇ.

      HĂ©breux 6

      4 áŒˆÎŽÏÎœÎ±Ï„ÎżÎœ Îłáœ°Ï Ï„Îżáœșς ጅπαΟ φωτÎčσΞέΜτας ÎłÎ”Ï…ÏƒÎ±ÎŒÎ­ÎœÎżÏ…Ï‚ τΔ Ï„áż†Ï‚ ΎωρΔ៶ς Ï„áż†Ï‚ áŒÏ€ÎżÏ…ÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ… Îșα᜶ ÎŒÎ”Ï„ÏŒÏ‡ÎżÏ…Ï‚ ÎłÎ”ÎœÎ·ÎžÎ­ÎœÏ„Î±Ï‚ Ï€ÎœÎ”ÏÎŒÎ±Ï„ÎżÏ‚ áŒÎłÎŻÎżÏ…
      5 Îșα᜶ Îșαλ᜞Μ ÎłÎ”Ï…ÏƒÎ±ÎŒÎ­ÎœÎżÏ…Ï‚ ΞΔοῊ áż„áż†ÎŒÎ± ÎŽÏ…ÎœÎŹÎŒÎ”Îčς τΔ ÎŒÎ­Î»Î»ÎżÎœÏ„ÎżÏ‚ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ‚,
      6 Îșα᜶ παραπΔσόΜτας, Ï€ÎŹÎ»ÎčÎœ ጀΜαÎșαÎčÎœÎŻÎ¶Î”ÎčÎœ Δጰς ÎŒÎ”Ï„ÎŹÎœÎżÎčαΜ, áŒ€ÎœÎ±ÏƒÏ„Î±Ï…ÏÎżáżŠÎœÏ„Î±Ï‚ áŒ‘Î±Ï…Ï„Îżáż–Ï‚ τ᜞Μ υጱ᜞Μ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ Îșα᜶ παραΎΔÎčÎłÎŒÎ±Ï„ÎŻÎ¶ÎżÎœÏ„Î±Ï‚.

      HĂ©breux 10

      32 ገΜαΌÎčÎŒÎœáż„ÏƒÎșΔσΞΔ ÎŽáœČ τᜰς Ï€ÏÏŒÏ„Î”ÏÎżÎœ áŒĄÎŒÎ­ÏÎ±Ï‚, ጐΜ αጷς φωτÎčσΞέΜτΔς Ï€ÎżÎ»Î»áœŽÎœ ጄΞλησÎčÎœ áœ‘Ï€Î”ÎŒÎ”ÎŻÎœÎ±Ï„Î” Ï€Î±ÎžÎ·ÎŒÎŹÏ„Ï‰Îœ,
      33 Ï„ÎżáżŠÏ„Îż ÎŒáœČÎœ ᜀΜΔÎčÎŽÎčÏƒÎŒÎżáż–Ï‚ τΔ Îșα᜶ ÎžÎ»ÎŻÏˆÎ”ÏƒÎčÎœ ΞΔατρÎčÎ¶ÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÎč, Ï„ÎżáżŠÏ„Îż ÎŽáœČ ÎșÎżÎčÎœÏ‰ÎœÎżáœ¶ Ï„áż¶Îœ Îżáœ•Ï„Ï‰Ï‚ áŒ€ÎœÎ±ÏƒÏ„ÏÎ”Ï†ÎżÎŒÎ­ÎœÏ‰Îœ ÎłÎ”ÎœÎ·ÎžÎ­ÎœÏ„Î”Ï‚Î‡
      34 Îșα᜶ Îłáœ°Ï Ï„Îżáż–Ï‚ ÎŽÎ”ÏƒÎŒÎŻÎżÎčς ÏƒÏ…ÎœÎ”Ï€Î±ÎžÎźÏƒÎ±Ï„Î”, Îșα᜶ τᜎΜ áŒÏÏ€Î±ÎłáœŽÎœ Ï„áż¶Îœ ᜑπαρχόΜτωΜ áœ‘ÎŒáż¶Îœ ΌΔτᜰ χαρ៶ς Ï€ÏÎżÏƒÎ”ÎŽÎ­ÎŸÎ±ÏƒÎžÎ”, ÎłÎčΜώσÎșÎżÎœÏ„Î”Ï‚ ጔχΔÎčÎœ áŒ‘Î±Ï…Ï„Îżáœșς ÎșÏÎ”ÎŻÏ„Ï„ÎżÎœÎ± ᜕παρΟÎčÎœ Îșα᜶ ÎŒÎ­ÎœÎżÏ…ÏƒÎ±Îœ.
      35 Όᜎ áŒ€Ï€ÎżÎČÎŹÎ»Î·Ï„Î” Îżáœ–Îœ τᜎΜ Ï€Î±ÏÏÎ·ÏƒÎŻÎ±Îœ áœ‘ÎŒáż¶Îœ, ጄτÎčς ጔχΔÎč ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Îœ ÎŒÎčÏƒÎžÎ±Ï€ÎżÎŽÎżÏƒÎŻÎ±Îœ,
      36 áœ‘Ï€ÎżÎŒÎżÎœáż†Ï‚ Îłáœ°Ï ጔχΔτΔ Ï‡ÏÎ”ÎŻÎ±Îœ ጔΜα τ᜞ ΞέληΌα Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ Ï€ÎżÎčÎźÏƒÎ±ÎœÏ„Î”Ï‚ ÎșÎżÎŒÎŻÏƒÎ·ÏƒÎžÎ” τᜎΜ áŒÏ€Î±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±ÎœÎ‡
      37 ጔτÎč Îłáœ°Ï ÎŒÎčÎșρ᜞Μ áœ…ÏƒÎżÎœ áœ…ÏƒÎżÎœ, ᜁ áŒÏÏ‡ÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ ጄΟΔÎč Îșα᜶ Îżáœ Ï‡ÏÎżÎœÎŻÏƒÎ”Îč·
      38 ᜁ ÎŽáœČ ÎŽÎŻÎșαÎčός ÎŒÎżÏ… ጐÎș Ï€ÎŻÏƒÏ„Î”Ï‰Ï‚ Î¶ÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč, Îșα᜶ ጐᜰΜ áœ‘Ï€ÎżÏƒÏ„Î”ÎŻÎ»Î·Ï„Î±Îč, ÎżáœÎș Î”áœÎŽÎżÎșΔῖ áŒĄ ÏˆÏ…Ï‡Îź ÎŒÎżÏ… ጐΜ Î±áœÏ„áż·.
      39 áŒĄÎŒÎ”áż–Ï‚ ÎŽáœČ ÎżáœÎș ጐσΌáœČÎœ áœ‘Ï€ÎżÏƒÏ„ÎżÎ»áż†Ï‚ Δጰς ጀπώλΔÎčαΜ, ጀλλᜰ Ï€ÎŻÏƒÏ„Î”Ï‰Ï‚ Δጰς πΔρÎčÏ€ÎżÎŻÎ·ÏƒÎčÎœ ÏˆÏ…Ï‡áż†Ï‚.

      2 Pierre 2

      20 Δጰ Îłáœ°Ï áŒ€Ï€ÎżÏ†Ï…ÎłÏŒÎœÏ„Î”Ï‚ τᜰ ÎŒÎčÎŹÏƒÎŒÎ±Ï„Î± Ï„ÎżáżŠ ÎșÏŒÏƒÎŒÎżÏ… ጐΜ ጐπÎčÎłÎœÏŽÏƒÎ”Îč Ï„ÎżáżŠ ÎșÏ…ÏÎŻÎżÏ… Îșα᜶ ÏƒÏ‰Ï„áż†ÏÎżÏ‚ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ Ï„ÎżÏÏ„ÎżÎčς ÎŽáœČ Ï€ÎŹÎ»ÎčÎœ ጐΌπλαÎșέΜτΔς áŒĄÏ„Ï„áż¶ÎœÏ„Î±Îč, ÎłÎ­ÎłÎżÎœÎ”Îœ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ τᜰ ጔσχατα Ï‡Î”ÎŻÏÎżÎœÎ± Ï„áż¶Îœ πρώτωΜ.
      21 ÎșÏÎ”áż–Ï„Ï„ÎżÎœ Îłáœ°Ï ጊΜ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ Όᜎ áŒÏ€Î”ÎłÎœÏ‰ÎșέΜαÎč τᜎΜ ᜁΎ᜞Μ Ï„áż†Ï‚ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏƒÏÎœÎ·Ï‚ áŒą ጐπÎčÎłÎœÎżáżŠÏƒÎčÎœ áœ‘Ï€ÎżÏƒÏ„ÏÎ­ÏˆÎ±Îč ጐÎș Ï„áż†Ï‚ Ï€Î±ÏÎ±ÎŽÎżÎžÎ”ÎŻÏƒÎ·Ï‚ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ áŒÎłÎŻÎ±Ï‚ áŒÎœÏ„ÎżÎ»áż†Ï‚Î‡
      22 συΌÎČέÎČηÎșΔΜ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ τ᜞ Ï„áż†Ï‚ áŒ€Î»Î·ÎžÎżáżŠÏ‚ Ï€Î±ÏÎżÎčÎŒÎŻÎ±Ï‚Î‡ ΚύωΜ ጐπÎčστρέψας ጐπ᜶ τ᜞ ጎΎÎčÎżÎœ ጐΟέραΌα, Îșαί· ᜟς Î»ÎżÏ…ÏƒÎ±ÎŒÎ­ÎœÎ· Δጰς ÎșυλÎčσΌ᜞Μ ÎČÎżÏÎČÏŒÏÎżÏ….

      2 Jean 1

      8 ÎČλέπΔτΔ áŒ‘Î±Ï…Ï„ÎżÏÏ‚, ጔΜα Όᜎ áŒ€Ï€ÎżÎ»Î­ÏƒÎ·Ï„Î” ጃ Î”áŒ°ÏÎłÎ±ÏƒÎŹÎŒÎ”ÎžÎ±, ጀλλᜰ ÎŒÎčσΞ᜞Μ Ï€Î»ÎźÏÎ· áŒ€Ï€ÎżÎ»ÎŹÎČητΔ.
      Hébreu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com
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