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GenĂšse 26.28

Ils rĂ©pondirent : « Nous voyons que l'Eternel est avec toi. C'est pourquoi nous disons : ‘Qu'il y ait un serment entre nous, entre nous et toi. Concluons une alliance avec toi !’
Et ils répondirent : Nous avons vu clairement que l'Eternel est avec toi ; et nous avons dit : Qu'il y ait maintenant un serment avec exécration entre nous, [c'est-à-dire], entre nous et toi ; et traitons alliance avec toi.
Ils rĂ©pondirent : Nous voyons que l'Éternel est avec toi. C'est pourquoi nous disons : Qu'il y ait un serment entre nous, entre nous et toi, et que nous fassions alliance avec toi !
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La violence

L'impatience engendre toujours une attitude violente envers Dieu, les autres et soi-mĂȘme. Pourtant le Seigneur est celui qui pourvoira Ă  


Bertrand Colpier
GenĂšse 16.1-26

Segond 21 Ils rĂ©pondirent : « Nous voyons que l'Eternel est avec toi. C'est pourquoi nous disons : ‘Qu'il y ait un serment entre nous, entre nous et toi. Concluons une alliance avec toi !’

Segond 1910 Ils rĂ©pondirent : Nous voyons que l'Éternel est avec toi. C'est pourquoi nous disons : Qu'il y ait un serment entre nous, entre nous et toi, et que nous fassions alliance avec toi !

Segond 1978 (Colombe) © Ils rĂ©pondirent : Nous voyons bien que l’Éternel est avec toi. C’est pourquoi nous disons : Qu’il y ait un serment entre nous, c’est-Ă -dire entre toi et nous, concluons avec toi une alliance

Parole de Vie © Ils répondent : « Nous voyons bien que le SEIGNEUR est avec toi. Nous avons pensé ceci : il faut faire la paix entre nous, une paix établie par un serment. Passons un accord avec toi.

Français Courant © Ils lui rĂ©pondirent : « Nous avons constatĂ© que le Seigneur est avec toi. Qu’il y ait entre toi et nous un accord sous serment. Nous ferons alliance avec toi.

Semeur © Ils lui rĂ©pondirent : —Nous avons bien vu que l’Eternel est avec toi, et nous nous sommes dit : Nous devrions nous engager, nous et toi, par serment ! Nous voudrions donc faire alliance avec toi.

Darby Et ils dirent : Nous avons vu clairement que l'Éternel est avec toi, et nous avons dit : Qu'il y ait donc un serment entre nous, entre nous et toi ; et nous ferons une alliance avec toi :

Martin Et ils répondirent : Nous avons vu clairement que l'Eternel est avec toi ; et nous avons dit : Qu'il y ait maintenant un serment avec exécration entre nous, [c'est-à-dire], entre nous et toi ; et traitons alliance avec toi.

Ostervald Et ils rĂ©pondirent : Nous voyons clairement que l'Éternel est avec toi, et nous disons : Qu'il y ait donc un serment solennel entre nous, entre nous et toi ; et que nous traitions alliance avec toi.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö·Ś™ÖŒÖ茐ŚžÖ°ŚšÖ—Ś•ÖŒ ŚšÖžŚÖŁŚ•Öč ŚšÖžŚÖŽŚ™Ś Ś•ÖŒÖź Ś›ÖŒÖŽÖœŚ™ÖŸŚ”ÖžŚ™ÖžÖŁŚ” Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖŁŚ” Ś€ ŚąÖŽŚžÖŒÖžŚšÖ°Ö’ Ś•Ö·Ś ÖŒÖč֗ŚŚžÖ¶Śš ŚȘ֌ְŚ”ÖŽÖšŚ™ Ś ÖžÖ„Ś ŚÖžŚœÖžÖ›Ś” Ś‘֌֔Ś™Ś Ś•ÖčŚȘÖ”Ö–Ś™Ś Ś•ÖŒ Ś‘֌֔Ś™Ś Ö”ÖŁŚ™Ś Ś•ÖŒ Ś•ÖŒŚ‘Ö”Ś™Ś Ö¶Ö‘ŚšÖž Ś•Ö°Ś ÖŽŚ›Ö°ŚšÖ°ŚȘÖžÖ„Ś” Ś‘Ö°ŚšÖŽÖ–Ś™ŚȘ ŚąÖŽŚžÖŒÖžÖœŚšÖ°Śƒ

World English Bible They said, "We saw plainly that Yahweh was with you. We said, 'Let there now be an oath between us, even between us and you, and let us make a covenant with you,

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Nous avons vu... De la prospérité qu'ils voient naßtre partout sous ses pas ils ont conclu que c'est un homme qu'il vaut mieux avoir pour allié que pour ennemi.

La citation de ce qu'ils ont dit se termine avec les mots entre nous.

Entre nous et toi est une explication qu'ils ajoutent en ce moment.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Ils rĂ©pondirent 0559 08799 : Nous voyons 07200 08800 07200 08804 que l’Eternel 03068 est avec toi. C’est pourquoi nous disons 0559 08799 : Qu’il y ait un serment 0423 entre 0996 nous, entre 0996 nous et toi, et que nous fassions 03772 08799 alliance 01285 avec toi !

0423 - 'alahserment serment d'alliance malédiction vient de Dieu vient des hommes exécration Synonyme de :alliance, chose 


0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se 


0996 - beynentre, parmi

01285 - bĕriythpacte, alliance, engagement entre hommes traitĂ©, alliance, ligue, pacte, accord, contrat constitution, ordonnance (monarque Ă  


03068 - Yĕhovahl'Éternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre 


03772 - karathcouper, retrancher, découper, supprimer une partie du corps, éliminer, tuer, rompre un pacte, traiter une 


07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considérer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, 


08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ABIMÉLEC(=le pĂšre est roi, ou le roi est pĂšre, ou Moloc est pĂšre). 1. Nom d'un roi de GuĂ©rar Ă  


ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent 


GENÈSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par 


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PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dérivé du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit déjà dans OrigÚne, 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 21

      22 AbimĂ©lec Ă©tait persuadĂ© que les promesses divines faites Ă  Abraham allaient s'accomplir. Il est sage d'ĂȘtre en relation avec les personnes bĂ©nies par Dieu ; nous devrions aussi ĂȘtre reconnaissants envers ceux qui nous ont manifestĂ© leur affection. Les puits d'eau sont rares et prĂ©cieux dans ces contrĂ©es dĂ©sertiques. Abraham pris soin de donner un nom bien spĂ©cifique Ă  ce puits (Beer SchĂ©ba, puits du serment), dans le soucis de prĂ©venir toute dispute Ă  l'avenir. On ne peut rien espĂ©rer de mieux chez un honnĂȘte homme que ce choix de la droiture dans ce contexte dĂ©licat. Abraham Ă©tait maintenant en bon terme avec le voisinage, il sĂ©journa un long moment dans ce pays. Il a non seulement pratiquĂ© sa religion, mais de plus, il a tĂ©moignĂ© de sa foi aux autres. Il a invoquĂ© le nom du Seigneur, le Dieu d'Éternité ; Il se peut qu'il ait plantĂ© ce tamaris sur le lieu oĂč il a adressĂ© sa priĂšre Ă  Dieu. Il n'a pas cachĂ© son attitude d'adoration aux autres, les invitant, par lĂ  mĂȘme, Ă  l'imiter. Les hommes pieux devraient tout faire pour inciter les autres Ă  s'approcher de Dieu. Quel que soit le lieu oĂč nous nous trouvons, nous ne devons Ă©prouver aucune honte Ă  adorer l'Éternel.

      GenĂšse 24

      GenĂšse 31

      GenĂšse 39

      Josué 3

      7 Il fallait que les eaux du Jourdain soient coupĂ©es. Ceci devait se dĂ©rouler de maniĂšre tout Ă  fait inhabituelle, comme cela avait Ă©tĂ© le cas, lors de la division des eaux de la mer Rouge : le mĂȘme type de miracle devait avoir lieu ; pour sauver le peuple, Dieu disposait de la mĂȘme puissance, qu'Il avait dĂ©jĂ  montrĂ©e, au dĂ©but de la traversĂ©e du dĂ©sert. La Parole de Dieu Ă©tait vraie pour JosuĂ©, comme pour MoĂŻse. Les apparitions divines devant Son peuple, devraient encourager notre foi et notre espĂ©rance.

      L'Ɠuvre de Dieu est parfaite, elle garde les Siens. Les flots du Jourdain ne pouvaient pas retenir IsraĂ«l, ni les forces cananĂ©ennes, qui Ă©taient Ă©galement incapables de lui faire rebrousser chemin !

      2 Chroniques 1

      1

      Salomon choisit la sagesse ; sa force et sa richesse.

      - Salomon commença son rÚgne, par une encontre pieuse et officielle avec Dieu, sur le « haut lieu » de Gabaon.

      Ceux qui ne se consacrent avec empressement, qu'Ă  la poursuite des plaisirs et des richesses de ce monde, finissent toujours par ĂȘtre déçus ; par contre, les personnes, (souvent d'ailleurs minoritaires), qui se rĂ©fĂšrent Ă  la providence divine, bĂ©nĂ©ficient d'une grande quiĂ©tude morale.

      Les hommes qui font des plaisirs de ce monde leur unique but, ne tardent pas à passer dans l'au-delà, avec toutes les déceptions que cette attitude engendre ; mais ceux qui font référence au monde céleste, obtiendront non seulement une plénitude spirituelle parfaite, mais ils auront, en plus, bon nombre de satisfactions ici-bas, dans toutes leurs entreprises.

      Sachons vivre dans le contentement, en dehors des grands apparats et des richesses que les hommes convoitent généralement, et qui ne sont, en fait, que de véritables piÚges mortels à l'ùme.

      EsaĂŻe 45

      EsaĂŻe 60

      EsaĂŻe 61

      Romains 8

      1 Corinthiens 14

      HĂ©breux 6

      HĂ©breux 13

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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