Jean-Marie Ribay - ... et le Dieu de Jacob
C'est le dernier volet de cette série : Le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. Curieux personnage, ce Jacob ! …
Genèse 29.15
Un jour, Laban dit à Jacob : « Tu es mon parent. Mais ce n’est pas une raison pour travailler gratuitement à mon service. Qu’est-ce que tu veux comme salaire ? »
puis ce dernier lui dit : « Parce que tu fais partie de ma parenté, devrais-tu me servir pour rien ? Dis-moi quel sera ton salaire. »
Puis Laban dit à Jacob : Parce que tu es mon parent, me serviras-tu pour rien ? Déclare-moi ce que tu veux comme salaire.
puis ce dernier lui dit : « Parce que tu fais partie de ma parenté, devrais-tu me servir pour rien ? Dis-moi quel sera ton salaire. »
Puis Laban dit à Jacob : Parce que tu es mon parent, me serviras-tu pour rien ? Déclare-moi ce que tu veux comme salaire.
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29.15 à 30.24 Double mariage de Jacob. Ses enfants
15-20 Les fiançailles de Jacob avec Rachel
Laban s'est rendu compte, pendant le mois qui vient de s'écouler, des services que pourra lui rendre un berger aussi entendu que Jacob. Sa probité apparente cache un manque d'affection pour son parent, qu'il veut, par intérêt propre, conserver à son service.
Il n'est pas bon d'accepter des services au sein d'une famille ; quand ils sont faits à notre égard, il est de notre devoir de les rétribuer.
Jacob fait révéler à Laban, l'affection qu'il a pour sa fille, Rachel. Et n'ayant aucune dot a proposer pour ce mariage, il promet en échange, de servir Laban pendant sept ans.
L'amour facilite les services longs et pénibles ; nous pouvons lire ces propos, au sujet du travail de l'amour, dans Heb 6:10. Si nous savons évaluer le bonheur qui nous attend au ciel, les douleurs du temps présent ne seront rien pour nous. Une longue période de travail ne semblera que peu de jours pour ceux qui aiment Dieu, et ne fera qu'attiser l'espérance qu'ils ont pour l'avènement de Christ.
Jacob, qui avait abusé de la bonté de son père, se trouve maintenant exploité, au service de Laban, son beau-père. À l'inverse de ce texte où l'on voit Laban manquer d'honnêteté, le Seigneur, quant à Lui, est un modèle de droiture : voir Juges 1:7.
Même si les hommes intègres peuvent parfois commettre un faux pas, ils peuvent malgré tout être toujours bénis ici-bas. Beaucoup de personnes, comme Jacob, ne sont pas déçues par leur mariage, mais se trouvent, à leur grande peine, déçues par le tempérament de leur entourage. Le choix d'un conjoint doit être fait selon les bons conseils issus des deux familles réunies.
Dans notre texte, il y a de bonnes raisons de croire que l'excuse de Laban, relative à Léa, ne soit pas réelle. Sa manière de régler le sujet n'a fait qu'aggraver les choses. Jacob était dans l'inquiétude, dans la perspective d'avoir plusieurs épouses. Il ne pouvait pas refuser Rachel, parce qu'il l'avait demandée en mariage ; il pouvait encore moins refuser Léa. Jusqu'ici il n'y avait aucune recommandation impérative d'avoir une ou plusieurs épouses. C'était pour les patriarches, un péché d'ignorance ; mais cela ne justifiera pas, à l'avenir, de semblables pratiques, car la volonté de Dieu est simplement de faire connaître et respecter la loi divine, Le 18:18 ; cette pensée est maintenant confirmée, puisque, selon notre Sauveur, un seul homme et une seule femme doivent être unis, 1Corinthiens 7:2.