ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

GenĂšse 32.32

C'est pourquoi jusqu'à ce jour, les enfants d'Israël ne mangent point le tendon qui est à l'emboßture de la hanche ; car Dieu frappa Jacob à l'emboßture de la hanche, au tendon.
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris
Message texte

ETRE BOUSCULE PAR DIEU

Genùse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrùrent. En les voyant, Jacob dit: C’est 


Philippe Landrevie
GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 29.1-31 GenĂšse 1.1-34 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32
Message texte

La violence

L'impatience engendre toujours une attitude violente envers Dieu, les autres et soi-mĂȘme. Pourtant le Seigneur est celui qui pourvoira Ă  


Bertrand Colpier
GenĂšse 16.1-26

Segond 21 Le soleil se levait lorsqu'il passa Peniel. Il boitait de la hanche.

Segond 1910 C'est pourquoi jusqu'à ce jour, les enfants d'Israël ne mangent point le tendon qui est à l'emboßture de la hanche ; car Dieu frappa Jacob à l'emboßture de la hanche, au tendon.

Segond 1978 (Colombe) © Le soleil se levait lorsqu’il passa PenouĂ©l. Jacob boitait de la hanche.

Parole de Vie © Quand le soleil se lÚve, Jacob passe la riviÚre à Penouel. Il boite à cause de sa hanche.

Français Courant © Quand le soleil se leva, Jacob passa le gué de Penouel. Il boitait à cause de sa hanche.

Semeur © Quand il eut passé le gué de Péniel, le soleil se leva. Jacob boitait de la hanche.

Darby C'est pourquoi, jusqu'à ce jour, les fils d'Israël ne mangent point du tendon qui est sur l'emboßture de la hanche ; car il toucha l'emboßture de la hanche de Jacob sur le tendon.

Martin C'est pourquoi jusqu'à ce jour les enfants d'Israël ne mangent point du muscle se retirant, qui est à l'endroit de l'emboßture de la hanche ; parce que [cet homme-là] toucha l'endroit de l'emboßture de la hanche de Jacob, à l'endroit du muscle se retirant.

Ostervald C'est pourquoi, jusqu'à ce jour, les enfants d'Israël ne mangent point le muscle de la cuisse, qui est à l'emboßture de la hanche, parce que cet homme toucha l'emboßture de la hanche de Jacob, au muscle de la cuisse.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö·Ś™ÖŒÖŽÖœŚ–Ö°ŚšÖ·ÖœŚ—ÖŸŚœÖŁŚ•Öč Ś”Ö·Ś©ŚÖŒÖ¶Ö”ŚžÖ¶Ś©Ś Ś›ÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚąÖžŚ‘Ö·Ö–Śš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ś•ÖŒŚÖ”֑Śœ Ś•Ö°Ś”Ö„Ś•ÖŒŚ ŚŠÖčŚœÖ”Ö–ŚąÖ· ŚąÖ·ŚœÖŸŚ™Ö°ŚšÖ”Ś›ÖœŚ•Ö范

World English Bible Therefore the children of Israel don't eat the sinew of the hip, which is on the hollow of the thigh, to this day, because he touched the hollow of Jacob's thigh in the sinew of the hip.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Le grand nerf : le nerf sciatique (nervus ischiadicus). Ce nerf, le plus gros et le plus long de tout le corps, part de la colonne vertĂ©brale et va jusqu'Ă  la cheville du pied en passant par l'emboĂźture de la hanche, oĂč il est particuliĂšrement gros. On comprend qu'en paralysant ce nerf, l'adversaire de Jacob l'ait rĂ©duit Ă  l'impuissance.

La coutume ici mentionnĂ©e n'est rappelĂ©e nulle part dans la loi, et pourtant elle a Ă©tĂ© observĂ©e dans tous les temps au sein du peuple juif. Le Talmud en fait mĂȘme une prescription Ă  laquelle les Juifs d'aujourd'hui se conforment encore.

Cette lutte avec Dieu est le moment le plus important de la vie de Jacob. Abraham, Isaac et Jacob ont eu chacun dans leur vie un moment dĂ©cisif, oĂč le trait essentiel de leur nature, celui qui leur donnait Ă  chacun son caractĂšre respectif, s'est affirmĂ© dans toute sa force.

Ce moment a Ă©tĂ© pour Abraham celui oĂč il a sacrifiĂ© son fils sur Morija (chapitre 12), couronnant ainsi par un acte de foi sublime une vie toute de foi soumise et obĂ©issante.

Pour Isaac, ce moment caractĂ©ristique est, marquĂ© par la triste scĂšne de la bĂ©nĂ©diction de ses fils (chapitre 27). Nature faible, dĂ©pourvue de toute Ă©nergie, et n'apprĂ©ciant rien tant que le bien-ĂȘtre matĂ©riel, tel nous apparaĂźt Isaac dans cette histoire, comme dans tout ce qui nous est connu de lui.

Jacob enfin se montre Ă  nous dans la scĂšne de PĂ©niel comme une nature complexe, qui a dĂ» passer par une crise profonde pour arriver Ă  la vraie foi. Jusqu'au moment oĂč il est brisĂ© Ă  PĂ©niel, il a foi aux promesses divines, mais il s'imagine qu'il doit se les approprier par tous les moyens, mĂȘme les moins louables, qui sont en son pouvoir. Mais dĂšs le moment oĂč, dans cette lutte mĂ©morable, Dieu l'a rĂ©duit Ă  l'impuissance, il comprend que la foi consiste non seulement Ă  croire aux promesses, mais aussi Ă  en attendre de Dieu seul la rĂ©alisation.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
C’est pourquoi jusqu’à ce jour 03117, les enfants 01121 d’IsraĂ«l 03478 ne mangent 0398 08799 point le tendon 01517 05384 qui est Ă  l’emboĂźture 03709 de la hanche 03409 ; car Dieu frappa 05060 08804 Jacob 03290 Ă  l’emboĂźture 03709 de la hanche 03409, au tendon 01517 05384.

0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) 


01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mñle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, 


01517 - giydtendon, muscle, nerf

03117 - yowmjour, temps, année jour (en opposé à la nuit) jour (période de 24 heures) défini 


03290 - Ya`aqobJacob = « celui qui prend par le talon » ou « qui supplante » 


03409 - yarekcuisse, cĂŽtĂ©, reins, base cuisse extĂ©rieur de la cuisse (oĂč se portait l'Ă©pĂ©e) reins (siĂšge 


03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de 


03709 - kaphpalme, main, semelle, paume de la main, creux ou plat de la main paume, creux 


05060 - naga`toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© 


05384 - nashehveine, nerf, tendon (dans la cuisse)

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ANGEÊtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se 


ESAÜFils d'Isaac et de RĂ©becca, frĂšre jumeau de Jacob dont il est l'aĂźnĂ© ; appelĂ© aussi Édom voir ce mot), 


GENÈSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par 


JACOB(hébreu YaaqÎb) 1. Les conteurs hébreux, toujours préoccupés d'étymologies parlantes, rattachent ce nom, soit au substantif ùqéb =talon ( Ge 


PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dérivé du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit déjà dans OrigÚne, 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 32

      32 Le soleil se levait lorsqu'il passa Peniel. Il boitait de la hanche.

      1 Samuel 5

      5 C'est pourquoi, jusqu'Ă  aujourd’hui, les prĂȘtres de Dagon et tous ceux qui viennent dans le temple de Dagon Ă  Asdod ne marchent pas sur le seuil.
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.