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GenĂšse 7.1

L'Éternel dit Ă  Noé : Entre dans l'arche, toi et toute ta maison ; car je t'ai vu juste devant moi parmi cette gĂ©nĂ©ration.
L'Eternel dit à Noé : « Entre dans l'arche avec toute ta famille, car je t'ai vu comme juste devant moi dans cette génération.
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ETRE BOUSCULE PAR DIEU

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Philippe Landrevie
GenĂšse 1.1-22 GenĂšse 1.1-34 GenĂšse 6.1-24 GenĂšse 7.1-22 GenĂšse 1.1-32
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Ma nudité

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Laetitia Greiner
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GenĂšse 2.1-55

Segond 21 L'Eternel dit à Noé : « Entre dans l'arche avec toute ta famille, car je t'ai vu comme juste devant moi dans cette génération.

Segond 1910 L'Éternel dit Ă  Noé : Entre dans l'arche, toi et toute ta maison ; car je t'ai vu juste devant moi parmi cette gĂ©nĂ©ration.

Segond 1978 (Colombe) © L’Éternel dit Ă  Noé : Entre dans l’arche, toi et toute ta famille ; car j’ai vu que devant moi tu es juste parmi tes contemporains.

Parole de Vie © Le SEIGNEUR dit à Noé : « Entre dans le bateau avec ta famille. En effet, je le vois : tu es le seul juste parmi les hommes de ton époque.

Français Courant © Le Seigneur dit Ă  Noé : « Entre dans l’arche, toi et ta famille, car j’ai constatĂ© que tu es le seul parmi tes contemporains Ă  m’ĂȘtre fidĂšle.

Semeur © Puis l’Eternel dit Ă  Noé : —Entre dans le bateau, toi et toute ta famille car je ne vois que toi qui sois juste au milieu de tes contemporains.

Darby Et l'Éternel dit Ă  Noé : Entre dans l'arche, toi et toute ta maison, car je t'ai vu juste devant moi en cette gĂ©nĂ©ration.

Martin Et l'Eternel dit à Noé : Entre, toi et toute ta maison, dans l'arche ; car je t'ai vu juste devant moi en ce temps-ci.

Ostervald Et l'Éternel dit Ă  Noé : Entre, toi et toute ta maison, dans l'arche ; car je t'ai vu juste devant moi dans cette gĂ©nĂ©ration.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö·Ś™ÖŒÖčÖ€ŚŚžÖ¶Śš Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžŚ”Ö™ ŚœÖ°Ś Öč֔Ś—Ö· Ś‘ÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ” Ś•Ö°Ś›ÖžŚœÖŸŚ‘֌֔Ś™ŚȘÖ°ŚšÖžÖ– ŚÖ¶ŚœÖŸŚ”Ö·ŚȘ֌֔Ś‘ÖžÖ‘Ś” Ś›ÖŒÖŽÖœŚ™ÖŸŚÖčŚȘÖ°ŚšÖžÖ„ ŚšÖžŚÖŽÖ›Ś™ŚȘÖŽŚ™ ŚŠÖ·Ś“֌֎քŚ™Ś§ ŚœÖ°Ś€ÖžŚ Ö·Ö–Ś™ Ś‘֌ַŚ“֌քŚ•Ö茚 Ś”Ö·Ś–֌ֶ֜Ś”Śƒ

World English Bible Yahweh said to Noah, "Come with all of your household into the ship, for I have seen your righteousness before me in this generation.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Entre. L'arche est achevée, et il n'y a plus que sept jours jusqu'au commencement du déluge (verset 4).

Du rapprochement des mots toi et toute ta famille et je t'ai vu juste, il résulte que la piété de Noé est imputée à tous les siens. Cette solidarité est bien conforme à toute l'institution de l'ancienne alliance.

Dans l'arche. Cette maniÚre de s'exprimer prouve que le récit jéhoviste du déluge dans sa forme primitive avait certainement renfermé l'ordre de construire l'arche. Le rédacteur, selon sa méthode constante, a retranché de l'un de ses documents ce qui faisait double emploi avec ce qu'il empruntait à l'autre.

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Noé, sa famille et les créatures vivantes, entrent dans l'arche ; début du déluge. (GenÚse 7:1-12)
Noé enfermé dans l'arche. (GenÚse 7:13-16)
La croissance des eaux pendant quarante jours. (GenĂšse 7:17-20)
Toute chair est détruite par les eaux. (GenÚse 7:21-24)

L'appel qui est fait Ă  NoĂ© est plein d'amour, un peu comme celui d'un pĂšre qui invite ses enfants Ă  rentrer au foyer Ă  la veille de la nuit ou avant la tempĂȘte. NoĂ© n'est pas entrĂ© dans l'arche avant que Dieu ne lui ordonne, bien qu'il sache que ce soit la place prĂ©parĂ©e pour son refuge. Il est trĂšs rĂ©confortant de voir Dieu aplanir les sentiers que nous allons emprunter. NoĂ© s'est donnĂ© beaucoup de mal pour construire l'arche, ce qui, en final, prĂ©servera sa vie. Dans tout ce que nous faisons, si nous obĂ©issons, par la foi, aux ordonnances divines, tĂŽt ou tard nous en tirerons du bĂ©nĂ©fice. Cet appel fait Ă  NoĂ©, n'est pas sans nous rappeler celui que fait l'Ă©vangile aux pauvres pĂ©cheurs. Christ est l'arche, seul moyen de survie contre la mort et le jugement qui approchent. La Parole nous dit : « venez » ; les serviteurs de Dieu aussi ; l'Esprit nous dit : « venez dans l'arche ». NoĂ© a Ă©tĂ© trouvĂ© juste, non par son propre mĂ©rite, mais par son hĂ©ritage de Justice, acquis par la foi Heb 11:7. Il a cru Ă  la rĂ©vĂ©lation que lui a faite l'Éternel, son Sauveur ; il n'a placĂ© son espĂ©rance qu'en Lui seul. Ainsi justifiĂ© par la foi, il a reçu l'Esprit, dont la manifestation se traduit par la bonté ; mais si quelqu'un ne dispose pas de l'Esprit de Christ, il ne peut prĂ©tendre bĂ©nĂ©ficier de tels fruits. AprĂšs les cent vingt ans de patience divine, l'Éternel accorda encore sept jours de plus pour la repentance. Mais ces sept jours furent pris Ă  la lĂ©gĂšre par tous ceux qui sont restĂ©s dans le monde d'alors. Le sursis ne fut que de sept jours. Ces condamnĂ©s n'ont eu qu'une semaine, dont un sabbat, pour considĂ©rer le niveau qu'ils avaient atteint et la paix qu'ils pouvaient entrevoir, dans l'arche.

Il est commun pour ceux qui n'ont pas pris soin de leur Ăąme au moment le plus propice de leur vie, alors qu'ils ne voyaient la mort que de loin, d'ĂȘtre soudain trĂšs attentifs, au jour de la maladie, alors qu'ils voient la fin de leur vie approcher ; leur cƓur est alors endurci par les pĂ©chĂ©s. AprĂšs que NoĂ© ait prĂ©parĂ© l'arche, par la foi, selon l'avertissement divin du dĂ©luge Ă  venir, il entra dans cette arche, toujours par la foi, assurĂ© que le jugement ne tarderait pas Ă  ĂȘtre exĂ©cutĂ© rapidement. Au jour oĂč NoĂ© fut en sĂ©curitĂ© dans l'arche, les fontaines du grand abĂźme se sont alors libĂ©rĂ©es.

La terre disposait d'une rĂ©serve d'eau fabuleuse qui s'est libĂ©rĂ©e au moment choisi par l'Eternel ; il en est ainsi pour nos corps mortels, qui, selon le bon plaisir de Dieu, peuvent devenir sujets aux maladies mortelles. Les fenĂȘtres des cieux furent ouvertes et les eaux qui sont au-dessus des cieux se dĂ©versĂšrent sur la terre. La pluie tomba abondamment, une pluie comme il n'en Ă©tait jamais tombĂ©. Il a plu sans interruption quarante jours et quarante nuits, sur la terre entiĂšre. Bien que cela soit une manifestation de la toute-puissance de l'Éternel, il serait vain et prĂ©somptueux de vouloir tenter de l'expliquer avec le raisonnement de notre prĂ©tendue sagesse.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
L’Eternel 03068 dit 0559 08799 Ă  NoĂ© 05146 : Entre 0935 08798 dans l’arche 08392, toi et toute ta maison 01004 ; car je t’ai vu 07200 08804 juste 06662 devant moi 06440 parmi cette 02088 gĂ©nĂ©ration 01755.

0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se 


0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ©

01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure 


01755 - dowrpériode, génération, habitation, demeure ùge, génération (période de temps) génération (ceux qui vivent pendant une 


02088 - zehce, celui-ci, ici, qui, ceci...cela, l'un ... l'autre, un autre, tel alors, lequel, voici, juste 


03068 - Yĕhovahl'Éternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre 


05146 - NoachNoĂ© (Angl. Noah) = « repos, tranquillitĂ© » fils de LĂ©mec, pĂšre de Sem, Cham, 


06440 - paniymface face, figure présence, personne face (de séraphin ou chérubin) face (des animaux) face, surface 


06662 - tsaddiyqjuste, légal, droit juste, droit (dans un gouvernement) juste, droit (dans une cause) dans la 


07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considérer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, 


08392 - tebaharche vaisseau que construisit Noé coffre du témoignage ou de l'alliance

08798Radical : Qal 08851 Mode : Impératif 08810 Nombre : 2847

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

DÉLUGE1. Regrettant d'avoir crĂ©Ă© les hommes, qui se sont corrompus, Dieu veut les dĂ©truire. NoĂ©, seul juste de sa gĂ©nĂ©ration, 


GENÈSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par 


MAISON(Hébr., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'à l'époque indéterminée de l'ùge paléolithique 


NOÉ(HĂ©breu NĂŽakh.) D'aprĂšs P, fils de LĂ©mec et petit-fils de MĂ©tusĂ©lah ( Ge 5 ) ; fut le hĂ©ros du 


PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dérivé du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit déjà dans OrigÚne, 


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