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Habacuc 2.9

Malheur à celui qui amasse pour sa maison des gains iniques, Afin de placer son nid dans un lieu élevé, Pour se garantir de la main du malheur !
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Segond 21 Malheur à celui qui amasse pour sa maison des gains malhonnêtes afin de placer son nid sur les hauteurs, pour se garantir de l'atteinte du malheur ! Segond 1910 Malheur à celui qui amasse pour sa maison des gains iniques, Afin de placer son nid dans un lieu élevé, Pour se garantir de la main du malheur ! Segond 1978 (Colombe) © Malheur à celui qui, pour sa maison, se taille un profit malhonnête Afin de faire son nid sur les sommets, Pour se préserver de l’atteinte du malheur. Parole de Vie © « Quel malheur pour vous ! Vous gardez pour vos parents des biens obtenus de façon malhonnête. Cela vous permet d’avoir une bonne situation pour éviter d’être touchés par le malheur. Français Courant © Malheureux ! Vous empochez des gains malhonnêtes en faveur de vos proches, et vous pensez être assez haut placés pour échapper aux coups du malheur. Semeur © « Malheur à qui amasse un profit malhonnête pour toute sa famille, et cherche ainsi à établir son nid sur les hauteurs pour le mettre à l’abri de tout malheur. Darby Malheur à qui fait un gain inique pour sa maison, afin de placer haut son nid, pour échapper à la main du malheur. Martin Malheur à celui qui cherche à faire un gain injuste pour établir sa maison ; afin de placer son nid en haut pour être délivré de la griffe du malin. Ostervald Malheur à celui qui amasse pour sa maison des gains injustes, afin de placer son nid dans un lieu élevé, pour échapper à l'atteinte de la calamité ! Hébreu / Grec - Texte original © ה֗וֹי בֹּצֵ֛עַ בֶּ֥צַע רָ֖ע לְבֵית֑וֹ לָשׂ֤וּם בַּמָּרוֹם֙ קִנּ֔וֹ לְהִנָּצֵ֖ל מִכַּף־רָֽע׃ World English Bible Woe to him who gets an evil gain for his house, that he may set his nest on high, that he may be delivered from the hand of evil!

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

A cette soif de pillage se rattache naturellement une ambition effrénée, qui le pousse à rechercher la domination éternelle et la stabilité de sa dynastie.

Placer son nid bien haut, c'est l'image d'un empire fermement établi et assuré contre toute attaque. On pourrait penser ici aux constructions élevées par Nébucadnetsar pour fortifier Babylone, ainsi qu'à son château royal.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Malheur 01945 à celui qui amasse 01214 08802 pour sa maison 01004 des gains 01215 iniques 07451, Afin de placer 07760 08800 son nid 07064 dans un lieu élevé 04791, Pour se garantir 05337 08736 de la main 03709 du malheur 07451 !
01004 - bayith maison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure … 01214 - batsa` couper, briser, gagner par une violence injuste, prendre, finir, être avide, être gourmand, cupide arrêter, … 01215 - betsa` profit, gain injuste, profit acquit par la violence, illicite, proie, intérêt 01945 - howy ah!, hélas!, ha!, ho!, O!, malheur! 03709 - kaph palme, main, semelle, paume de la main, creux ou plat de la main paume, creux … 04791 - marowm hauteur hauteur, élévation, lieu élevé en haut le haut, le sommet orgueilleusement (adv) de nobles, … 05337 - natsal saisir, délivrer, délivrance, sauver, dépouiller, piller (Niphal) se déchirer soi-même, se délivrer être arraché, être … 07064 - qen nid nid (d'oiseau) cellules (comme des nids dans l'arche de Noé) 07451 - ra` mauvais, mal mauvais: désagréable, malin méchant, déplaisant, mal (donnant peine, tristesse, misère) mauvais (d'une terre, … 07760 - suwm mettre, placer, servir, disposer, désigner, faire (Qal) poser, fixer, déposer sur, poser (violemment) les mains … 08736 Radical : Nifal 08833 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 240 08800 Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802 Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386
© Éditions CLÉ, avec autorisation

ECRITURE SAINTE ou Écriture, Saintes Écritures, Écritures ou Écriture, Saintes Écritures, Écritures Expressions qui désignent, dans le langage religieux, la littérature renfermée … HABACUC Le huitième des livres formant dans l'A. T, le recueil des « douze petits prophètes … NID Les croyants israélites tirent enseignement du merveilleux instinct des oiseaux constructeurs de nids ( Ps … ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. …

    • Genèse 13

      Genèse 19

      Deutéronome 7

      Josué 7

      1 Rois 21

      2 Rois 5

      Job 20

      Psaumes 10

      3 Obsédé par sa convoitise, l’impie s’en glorifie.
      Le ravisseur se félicite d’avoir su exploiter autrui.
      Il nargue même le Seigneur.
      4 Le méchant, d’un visage hautain, déclare : « Dieu n’existe pas ».
      Il ne va pas chercher plus loin, c’est là le fond de sa pensée.
      5 Il réussit dans ses affaires.
      Tes jugements sont bien trop hauts pour retenir son attention.
      Il se moque et n’a que mépris pour tous ceux qui lui tiennent tête.
      6 Il se dit : « Je ne risque rien, je suis à l’abri du malheur
      Et, pour toujours, inébranlable ».

      Psaumes 49

      11 On voit que les sages, l’imbécile et l’insensé,
      Périssent également, laissant à d’autres leurs biens.

      Psaumes 52

      7 Aussi Dieu te renversera, pour toujours, il te saisira.
      Il te chassera de ta tente,
      Il arrachera tes racines du pays des vivants.

      Proverbes 18

      Esaïe 28

      Esaïe 47

      Jérémie 22

      Jérémie 49

      Abdias 1

      Habacuc 2

      Zacharie 5

      Actes 1

      17 Il a fait partie de notre groupe, il a été appelé à participer au même ministère que nous.
      18 Et voilà que cet homme a acheté un champ avec l’argent qu’on lui a donné pour son crime, (il s’y est pendu), son cadavre est tombé et s’est éventré de sorte que ses entrailles se sont répandues sur le sol.
      19 Ce fait est si connu que tout Jérusalem en parle et appelle ce champ Akeldama, un mot de leur dialecte qui veut dire le champ du sang.
      20 Or, le texte du livre des Psaumes auquel je pense déclare : Que sa maison reste vide et que personne n’y habite. Et plus loin : Que ses responsabilités soient confiées à un autre.
      21 Que l’on choisisse donc l’un des hommes qui nous ont accompagnés durant tout le temps où le Seigneur Jésus a vécu parmi nous,
      22 depuis le moment où Jean l’a baptisé jusqu’au jour où il a été enlevé du milieu de nous. Que cet homme devienne, avec nous, un témoin de sa résurrection.
      23 Les frères proposèrent deux hommes : Joseph, fils de Sabbas, surnommé le Juste, et Matthias.
      24 Puis, tous ensemble, ils se mirent à prier en disant : « Toi, Seigneur, tu connais le cœur de tous les hommes. Désigne toi-même lequel de ces deux frères tu as choisi
      25 pour occuper, dans ce service de l’apostolat, la place que Judas a désertée afin d’aller à celle qui lui revient ».

      Jude 1

      11 Malheur à eux ! Ils marchent sur les traces de Caïn, ils sont tombés dans l’erreur, parce qu’ils se sont laissé prendre à l’appât du gain ; comme Balaam, ils trouvent leur ruine en se révoltant comme Qoré.
      © 2013 - 2010 BLF Editions

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