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Hébreux 10.22

Approchons-nous donc d’un cœur sincère, avec une foi pleine et entière, le cœur purifié d’une mauvaise conscience et le corps lavé d’une eau pure.

Approchons-nous de lui avec un coeur sincère [et] une foi inébranlable, ayant les coeurs purifiés de mauvaise conscience, et le corps lavé d'eau nette ;
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La sincérité

"… approchons-nous avec un cœur sincère, dans la plénitude de la foi, les cœurs purifiés d'une mauvaise conscience, et le …

Jean-Claude Guillaume
Hébreux 10.22 Hébreux 10.22

Segond 21 Approchons-nous donc avec un cœur sincère, une foi inébranlable, le cœur purifié d'une mauvaise conscience et le corps lavé d'une eau pure.

Segond 1910 approchons-nous avec un coeur sincère, dans la plénitude de la foi, les coeurs purifiés d'une mauvaise conscience, et le corps lavé d'une eau pure.

Segond 1978 (Colombe) © Approchons-nous donc d’un cœur sincère, avec une foi pleine et entière, le cœur purifié d’une mauvaise conscience et le corps lavé d’une eau pure.

Parole de Vie © Notre cœur est nettoyé de tout ce qui le rend coupable, et notre corps a été lavé dans une eau pure. Alors approchons-nous de Dieu avec un cœur sincère et en croyant avec assurance.

Français Courant © Approchons-nous donc de Dieu avec un cœur sincère et une entière confiance, le cœur purifié de tout ce qui donne mauvaise conscience et le corps lavé d’une eau pure.

Semeur © Approchons-nous donc de Dieu avec un cœur droit, avec la pleine assurance que donne la foi, le cœur purifié de toute mauvaise conscience, et le corps lavé d’une eau pure.

Parole Vivante © allons donc à lui d’un cœur droit et sincère, avec la joyeuse assurance que nous donne la foi, sachant que nos cœurs ont été purifiés de tout ce qui pesait sur nos consciences, tout comme nos corps sont lavés lorsque nous les avons baignés dans l’eau claire.

Darby approchons-nous avec un coeur vrai, en pleine assurance de foi, ayant les coeurs par aspersion purifiés d'une mauvaise conscience et le corps lavé d'eau pure.

Martin Approchons-nous de lui avec un coeur sincère [et] une foi inébranlable, ayant les coeurs purifiés de mauvaise conscience, et le corps lavé d'eau nette ;

Ostervald Approchons-nous avec un coeur sincère, dans une pleine certitude de foi, ayant les coeurs purifiés des souillures d'une mauvaise conscience, et le corps lavé d'une eau pure.

Hébreu / Grec - Texte original © προσερχώμεθα μετὰ ἀληθινῆς καρδίας ἐν πληροφορίᾳ πίστεως, ῥεραντισμένοι τὰς καρδίας ἀπὸ συνειδήσεως πονηρᾶς καὶ λελουσμένοι τὸ σῶμα ὕδατι καθαρῷ·

World English Bible let's draw near with a true heart in fullness of faith, having our hearts sprinkled from an evil conscience, and having our body washed with pure water,

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
L'auteur décrit les dispositions que doivent avoir ceux qui s'approchent de Dieu : un cœur (siège des affections morales) sincère, (grec) véritable, tel qu'il doit être (comparez, pour le sens de ce mot, Hébreux 8.2 ; 9.24), une pleine certitude de foi, la conviction personnelle que l'œuvre de Christ est efficace et suffisante pour nous ouvrir l'accès auprès de Dieu ; ayant les cœurs purifiés, (grec) arrosés, aspergés, comme le peuple l'était, avec le sang des sacrifices ; (Hébreux 9.19 ; Lévitique 8.30) en d'autres termes et sans figure, des cœurs qui se sont appropriés l'œuvre rédemptrice de Christ et sont délivrés par elle d'une mauvaise conscience (Hébreux 10.2) c'est-à-dire du sentiment du péché et de la culpabilité.

Enfin, les mots : le corps lavé d'une eau pure font allusion à la fois aux ablutions de l'ancienne Alliance (Lévitique 8.6 ; 16.4) et au baptême de la nouvelle, symboles de pardon, de régénération et de sanctification. (Ezéchiel 36.25,Ephésiens 5.26)

Le pardon et la réconciliation par le sang de Christ, puis la régénération et la sanctification par le Saint-Esprit sont deux choses inséparables, mais distinctes.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
approchons-nous 4334 5741 avec 3326 un cœur 2588 sincère 228, dans 1722 la plénitude 4136 de la foi 4102, les cœurs 2588 purifiés 4472 5772 d’une 575 mauvaise 4190 conscience 4893, et 2532 le corps 4983 lavé 3068 5772 d’une eau 5204 pure 2513.

228 - alethinosce qui n'a pas seulement le nom et la ressemblance, mais qui a la réelle …

575 - apode séparation après un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation …

1722 - enDans son sens premier: dans, à l'intérieur de. Le datif qui accompagne εν remplace un …

2513 - katharospropre, pur physiquement purifié par le feu en similitude, comme une vigne éclaircie par élagage …

2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais

2588 - kardiale cœur cet organe du corps animal qui est le centre de la circulation du …

3068 - louobaigner, laver une personne morte laver pour nettoyer le sang des blessures

3326 - metaavec, après, derrière ...

4102 - pistisconviction de la vérité de toute chose, croyance; dans le N.T, une conviction ou confiance …

4136 - plerophoriapleine assurance, la confiance la plus certaine, certitude

4190 - ponerosrempli de contrariétés, privations pressé et harassé par le labeur apportant des difficultés et périls: …

4334 - proserchomaivenir à, s'approcher de aller près de consentir à

4472 - rhantizoasperger purifier par aspersion, de là purifier, nettoyer

4893 - suneidesisla conscience de toute chose l'âme qui distingue entre ce qui est moralement bon ou …

4983 - somale corps, des hommes ou des animaux un corps mort ou cadavre le corps vivant …

5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du déluge de l'eau dans tout …

5741Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 …

5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ASSURANCE(a) Assurer = rendre sûr . Sûr vient du latin securus , exempt d'inquiétude, calme, tranquille, qui est en sûreté, …

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      Exode 29

      Lévitique 8

      Lévitique 14

      Nombres 8

      Nombres 19

      1 Rois 15

      1 Chroniques 12

      1 Chroniques 28

      1 Chroniques 29

      Psaumes 9

      1

      David demande à Dieu de protéger son peuple. (Psaumes 9:1-10)
      Il s'adresse pour cette raison directement à Lui. (Psaumes 9:11-20)

      Si nous voulons prier Dieu avec efficacité, nous devons Le prier en toute sincérité, de tout notre cœur. Quand nous Le remercions pour une grâce particulière, nous devons aussi nous rappeler toutes les grâces précédentes accomplies. Notre joie ne doit pas être basée uniquement sur le don, mais bien plus, sur le donateur. Les victoires du Rédempteur devraient faire l'objet de la joie triomphante du racheté. La toute puissance de Dieu est celle devant laquelle le plus fort et le plus résigné de ses ennemis ne peuvent se tenir. Nous sommes certains que le jugement de Dieu est basé sur la vérité et que sous Son regard, ne peut régner que la droiture. Les siens, par la foi, trouvent en Lui leur refuge et peuvent ainsi dépendre pleinement, en toute sécurité, de Sa puissance et de ses promesses de sorte qu'aucun mal ne peut leur être fait. Ceux qui le connaissent en tant que Père éternel savent qu'ils peuvent lui confier pleinement leur âme, Lui faire confiance en tout temps, jusqu'au bout ; ils sont dans une recherche constante de Sa satisfaction, durant toute leur vie. Qui, suite à tout cela, ne voudrait pas le rechercher, ou oserait abandonner ceux qui le recherchent ?

      Psaumes 32

      Psaumes 51

      Psaumes 73

      Psaumes 84

      Psaumes 94

      Psaumes 111

      1

      Le Seigneur doit être adoré pour les œuvres qu'Il accomplit.

      - Le psalmiste est vraiment résolu à louer Dieu. Nos exhortations et nos élans de louange devraient nous unir tous, d'un commun élan. L'auteur recommande de louer le Seigneur avec ferveur, pour Ses œuvres. Il rappelle également qu'Il faut Le glorifier pour Ses bienfaits envers le monde, l'église et chacun de nous.

      Toutes les œuvres du Seigneur ne forment qu'une unité, c'est là Sa tâche ; en particulier, toutes les dispensations de Sa Providence ne sont l'objet que d'une volonté unitaire. Les œuvres de Dieu, que l'on peut discerner dans l'humilité et la diligence, sont toutes justes et saintes. Le fait que Dieu pardonne le péché est la plus merveilleuse de ses œuvres et cela devrait nous rappeler qu'Il faut Le glorifier. Dieu sera toujours fidèle dans Ses promesses ; il en a toujours été ainsi et ce, à jamais. Toutes Ses œuvres providentielles ont été accomplies selon les promesses et les prophéties divines. C'est par Lui, qui a droit sur toutes choses ici-bas, que s'opèrent le jugement et la droiture : tout cela témoigne de Sa bonté dans l'œuvre de grâce accomplie dans le cœur de l'homme verset Psaumes 111:7,8.

      Tous les commandements de Dieu sont importants ; tous ont été accomplis par Christ, et demeurent une règle de conduite pour nous. Il a envoyé la rédemption à son peuple, tout d'abord en Égypte, puis à tous les siens, plus tard ; cela est typique de la grande rédemption qu'a pleinement accompli le Seigneur Jésus.

      Voici la droiture éternelle qui règne, entourée de Sa miséricorde. C'est un manque de sagesse de ne pas craindre le Seigneur ; la crainte mène à la sagesse. Cette crainte est déclenchée par la repentance, par la foi en Christ, par la vigilance et l'obéissance. De telles personnes, pratiquant ces choses, sont sur le bon chemin, bien que pauvres, incomprises ou méprisées.

      Psaumes 119

      145 Les supplications les plus sincères ne sont présentées que par ceux qui aspirent au salut divin, ceux qui aiment Ses commandements. Où irait naturellement un enfant, sinon vers son père ? Seigneur, sauve-moi de mes péchés, de mes corruptions, de mes tentations, de tous les obstacles qui obstruent mon chemin, de façon à ce que j'observe Tes témoignages. Les chrétiens qui désirent être en bonne santé spirituelle ne devraient pas passer les premières heures de la matinée à errer çà et là. Se confier en la Parole nous encourage à la prière.

      Il est préférable de prendre du temps sur notre sommeil pour ne pas manquer de temps ensuite, consacré à la prière. Dieu est accessible à toute heure ; si nos premières pensées du matin sont consacrées à notre Seigneur, cela nous aidera à passer la journée entière sous Sa crainte.

      Seigneur, rends-moi plein d'entrain et joyeux. Dieu sait ce dont nous avons besoin, Il veut nous stimuler. Si nous sommes au service de Dieu, nous n'avons pas à craindre ceux qui cherchent à éviter au maximum Ses préceptes et Ses commandements.

      Quand l'épreuve est là, Dieu est présent. On n'a pas besoin de Le chercher bien loin. Tous Ses commandements ne sont que vérité. Toutes Ses promesses s'accompliront. Tous ceux qui Lui ont fait confiance l'ont trouvé fidèle.

      Proverbes 23

      Esaïe 29

      Esaïe 52

      Jérémie 3

      Jérémie 24

      Jérémie 30

      Ezéchiel 16

      Ezéchiel 36

      25 L'eau est l’emblème de la purification de notre âme, polluée par le péché. Mais l’eau ne peut faire plus, que d’ôter la souillure du corps.

      L'eau semble, en général, être le signe spirituel de la sanctification du Saint-Esprit ; cependant, cette action est toujours associée à celle du sang réconciliateur de Christ. Quand l’Esprit, par la foi, sonde notre conscience, dans le but de purifier nos mauvaises actions, le sang de Jésus est toujours « appliqué » à notre âme, afin de l'épurer de la pollution du péché.

      Tous ceux qui bénéficient de la « nouvelle alliance », ont un nouveau cœur et un nouvel esprit, ils marchent en nouveauté de vie ! Dieu désire transformer notre cœur de chair, en un cœur tendre, conforme à Sa sainte Volonté. La Grâce régénératrice opère un grand changement de l'âme, de « pierre morte » elle la transforme en « pierre vivante ». Dieu placera Son Esprit en nous, pour devenir un Maître, un Guide, Celui qui Sanctifie.

      La promesse du bénéfice de la Grâce divine sert à nous préparer à accomplir notre devoir : dans ce but ceci devrait activer notre zèle !

      Les interventions divines concourent à notre bien, elles s’adressent de tous temps à tous les véritables croyants !

      Zacharie 13

      1

      La « Source » de la rémission des péchés, La condamnation des faux prophètes. (Zacharie 13:1-6)
      La mort de Christ, et le salut du reste du peuple juif. (\\7-9\\)

      Au temps mentionné à la fin du chapitre précédent, nous voyons une « Source » qui allait être mise à disposition du peuple juif et de ses dirigeants : tous pourront ainsi expier leurs péchés, par le sang de Christ et rester unis par Sa Grâce sanctificatrice.

      Cette « Source » était jusqu’à présent fermée à la nation impie d'Israël ; mais l'Esprit de Dieu va humilier et attendrir le cœur de chacun, pour y pénétrer.

      Cette « Source » ouverte est une image du côté percé de Christ. Nous sommes tous impurs par nature : contemplons et approchons-nous de cette « Source » disponible, afin d’y laver nos péchés ! Le sang de Christ et la Miséricorde divine représentent la « Nouvelle Alliance, » cette « Source » intarissable. Elle est disponible à tous les croyants, pour tous ceux qui ont reçu spirituellement Christ en leur cœur, qu’ils fassent partie de la « Maison de David » ou de l’église !

      Christ, par le pouvoir de Sa Grâce, empêche le péché de nous dominer, même ceux à qui nous avons souvent tendance à céder. Ceux qui sont purifiés par cette « Source » spirituelle, sont également justifiés et sanctifiés. Les âmes sont ainsi arrachées au pouvoir du monde et de la chair, afin qu'elles ne restent fidèles qu’à Dieu.

      Ce texte annonce également le changement profond qui aura lieu, lors de la conversion d'Israël à Christ. Les faux prophètes seront alors convaincus de leur péché et de leur folie ; ils retourneront à leur véritable vocation.

      Lorsque nous sommes convaincus de nous être écartés du « chemin du devoir », nous devons témoigner de notre repentance et retourner dans le droit chemin. Il est bon de manifester notre reconnaissance envers ceux qui nous ont « repris » sévèrement, dans le but de nous faire constater nos erreurs ; « les blessures faites par un ami sont dignes de confiance, » Proverbes 27:6. Il est toujours bon de nous souvenir des blessures de notre Sauveur, de Celui qui a été meurtri par les Siens, et même trahi par Ses disciples, lorsqu’ils se sont éloignés de Sa Parole...

      Matthieu 3

      Matthieu 21

      Marc 11

      Jean 3

      Jean 8

      Jean 13

      Actes 8

      1 Corinthiens 6

      2 Corinthiens 7

      1

      Exhortation à la sainteté ; l'église entière est exhortée à témoigner de l'affection envers l'apôtre. (2 Corinthiens 7:1-4)
      Paul se réjouit de l’affliction des Corinthiens, due au repentir. (2 Corinthiens 7:5-11)
      Il se réjouit également du réconfort spirituel dont ils bénéficient, avec Tite. (2 Corinthiens 7:12-16)

      Les promesses de Dieu sont utiles pour nous inciter à croître dans la sainteté ; nous devons nous purifier nous-mêmes de toute souillure de chair et d'esprit.

      Si nous basons notre espérance en Dieu le Père, nous devons rechercher la sainteté et la perfection, à l'image de ce Dernier, dans les cieux. Sa Grâce, par l'influence de l'Esprit, peut déjà nous purifier, à elle seule, mais la recherche de la sainteté doit être l'objet constant de nos prières. Si les serviteurs de Dieu sont méprisés, il est aussi à craindre que l'Évangile lui-même le soit également ; bien que ces derniers ne doivent flatter personne, ils doivent cependant exprimer de la douceur envers tous. Ils peuvent rechercher l'estime et la faveur de ceux qu’ils côtoient, mais ils ne doivent corrompre qui que ce soit par de fausses doctrines, voire des paroles flatteuses ; ils ne doivent nuire à personne, ni chercher à promouvoir leur propre intérêt, afin de ne blesser qui que ce soit.

      Paul, en raison de son affection envers les Corinthiens, leur parlait librement ; il était heureux de vanter la croissance spirituelle qu’il leur avait permis d’acquérir, en tous lieux et en toutes occasions !

      Ephésiens 3

      Ephésiens 5

      Ephésiens 6

      5 Le devoir des serviteurs se résume en un mot : l’obéissance.

      Les serviteurs de l'époque de Paul étaient généralement des esclaves. Les apôtres devaient apprendre aux serviteurs et à leurs maîtres, leurs devoirs respectifs, pour alléger le joug de la servitude, tant que l'esclavage ne fut éradiqué par l'influence du christianisme.

      Les serviteurs doivent respecter ceux qui les dirigent. Ils doivent être loyaux, ne prétendant pas être obéissants quand ils ont l'intention de désobéir : ils doivent servir fidèlement et correctement leurs maîtres, non seulement quand ces derniers les observent, mais aussi quand ils ont « le dos tourné ».

      Un regard permanent dirigé vers le Seigneur Jésus-Christ rendra les hommes fidèles et honnêtes, là où ils sont placés, non pas à contrecœur, ni par contrainte, mais par amour pour leurs maîtres et leurs intérêts. Ceci facilitera leur service, contentera leurs maîtres, et leur conduite sera approuvée par le Seigneur. Dieu récompensera même la moindre tâche faite dans le sens du devoir, en vue de Le glorifier.

      Le texte nous indique ensuite quel le devoir des maîtres : « vous devez agir de la même manière ». Ayez envers vos serviteurs la même attitude que vous voudriez qu’ils aient envers vous ; manifestez pour eux de la bonne volonté et un certain égard, prenez soin que votre conduite soit approuvée par Dieu. Ne soyez pas tyranniques, ni autoritaires. Vous avez un Maître auquel vous devez obéir ; vous et vos domestiques, n’êtes que des serviteurs, au service de Christ !

      Si les maîtres et les serviteurs considéraient dans une juste mesure, leurs devoirs envers Dieu, ainsi que les comptes qu'ils devront bientôt Lui rendre, ils seraient plus attentifs quant à l’exercice de leurs devoirs mutuels et les familles seraient aussi plus heureuses...

      1 Timothée 4

      Tite 3

      Hébreux 4

      Hébreux 7

      Hébreux 9

      Hébreux 10

      19 L'auteur de l'épître ayant conclu la première partie de son exposé, continue maintenant, en soulignant l’application pratique de la doctrine.

      Comme les croyants ont obtenu un libre accès à la présence de Dieu, il leur appartient d'utiliser ce privilège. Grâce au sang de Jésus, offert en tant que sacrifice expiatoire, les chrétiens disposent de réels privilèges. Cette Nouvelle Alliance, qui révèle la sainteté et la Miséricorde infinies de Dieu, Celui qui pardonne, ne fut pas clairement comprise tant que la nature humaine de Christ, le Fils de Dieu, ne fut blessée et meurtrie pour nos péchés.

      Notre « chemin » vers le ciel passe par celui du Sauveur crucifié ; Sa mort est pour nous et pour tous ceux qui croient, le précieux chemin vers la vie. Ils doivent s'approcher de Dieu ; rester encore loin de Christ serait Le dédaigner. La phrase : « Le corps lavé d'une eau pure », est une allusion aux purifications exigées sous la loi : de même, l'emploi de l'eau qui purifie, dans le baptême, doit rappeler aux chrétiens que leur conduite doit rester sainte et pure.

      Puisque ces derniers ont obtenu toute consolation et Grâce de leur Père céleste, ils sont réconciliés et doivent observer en tous points la doctrine de Dieu, leur Sauveur. Les croyants doivent chercher comment être au service de leur prochain, en s'entraînant mutuellement à pratiquer avec ferveur, l’amour et les bonnes œuvres.

      La communion des saints est une grande aide, un privilège, et le moyen qui leur permet de rester fermes et de persévérer. Nous devons rester vigilants, au temps de l'épreuve, afin d’être armés pour persévérer dans notre fidélité au Seigneur. Un jour d’épreuve attend tous les hommes : le jour de leur mort.

      Hébreux 11

      Hébreux 12

      Jacques 1

      Jacques 4

      1 Pierre 1

      1 Pierre 3

      1 Jean 3

      22 Lorsque les croyants, réconciliés avec Dieu, accordent leur confiance en Jésus-Christ, par l'Esprit d'adoption et par la foi dans le grand Souverain Sacrificateur, ils peuvent demander, en toute certitude et pour leur bien, ce qu'ils désirent à leur Père.

      La Volonté divine a été proclamée aux hommes, depuis les cieux, et ce, particulièrement pour les frères en Christ ; cette Volonté doit demeurer en leur cœur. Celui qui suit Christ de cette façon, demeure en Lui : Il est son secours, son refuge, et son repos, et le Père demeure également en lui ! Cette union entre Christ et l’âme des croyants leur a été accordée par l'Esprit-Saint.

      Un homme peut croire que Dieu agit selon la Grâce, avant qu'il ne Le connaisse ; cependant lorsque la foi repose véritablement sur les promesses divines, elle se met à l'œuvre en son cœur. Cet Esprit de Dieu opère un réel changement ; chez un véritable chrétien, l’Esprit transforme le pouvoir de Satan, en puissance de Dieu.

      Considère, croyant, comment Il change ton cœur. N'aspires-tu pas à la paix avec Dieu ? Ne veux-tu pas renoncer au monde entier, pour lui ? Aucun profit, aucun plaisir, ou nul attrait ne t'empêchera de suivre Christ. Le salut en Jésus est construit sur le témoignage de Dieu, par Son Esprit !

      Apocalypse 1

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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