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HĂ©breux 12.18

Vous ne vous ĂȘtes pas approchĂ©s d'une montagne qu'on pouvait toucher et qui Ă©tait embrasĂ©e par le feu, ni de la nuĂ©e, ni des tĂ©nĂšbres, ni de la tempĂȘte,
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HĂ©breux 12.1-29

Segond 21 Vous ne vous ĂȘtes pas approchĂ©s d'une montagne qu'on pouvait toucher et qui Ă©tait embrasĂ©e par le feu, ni de l'obscuritĂ©, ni des tĂ©nĂšbres, ni de la tempĂȘte,

Segond 1910 Vous ne vous ĂȘtes pas approchĂ©s d'une montagne qu'on pouvait toucher et qui Ă©tait embrasĂ©e par le feu, ni de la nuĂ©e, ni des tĂ©nĂšbres, ni de la tempĂȘte,

Segond 1978 (Colombe) © Vous ne vous ĂȘtes pas approchĂ©s, en effet, d’une montagne qu’on pouvait toucher et qui Ă©tait embrasĂ©e par le feu, ni de l’obscuritĂ©, ni des tĂ©nĂšbres, ni de la tempĂȘte,

Parole de Vie © Quand vous vous ĂȘtes approchĂ©s de Dieu, vous n’ĂȘtes pas venus vers une montagne qu’on pouvait toucher : il n’y avait pas de grand feu, pas d’obscuritĂ©, pas de nuit, pas d’orage.

Français Courant © Vous ne vous ĂȘtes pas approchĂ©s de quelque chose qu’on pouvait toucher, le mont SinaĂŻ, avec son feu ardent, l’obscuritĂ© et les tĂ©nĂšbres, l’orage,

Semeur © Car vous ne vous ĂȘtes pas approchĂ©s, comme les IsraĂ©lites au dĂ©sert, d’une rĂ©alitĂ© que l’on pourrait toucher : un feu qui brĂ»lait, de sombres nuĂ©es, des tĂ©nĂšbres et un ouragan.

Parole Vivante © (Rappelez-vous vos privilĂšges.) Vous ne vous ĂȘtes pas approchĂ©s, comme les IsraĂ©lites au dĂ©sert, d’une montagne qu’on ne puisse toucher et que le feu embrasait, que de sombres nuĂ©es et des tĂ©nĂšbres enveloppaient pendant que l’ouragan se dĂ©chaĂźnait.

Darby Car vous n'ĂȘtes pas venus Ă  la montagne qui peut ĂȘtre touchĂ©e, ni au feu brĂ»lant, ni Ă  l'obscuritĂ©, ni aux tĂ©nĂšbres, ni Ă  la tempĂȘte,

Martin Car vous n'ĂȘtes point venus Ă  une montagne qui se puisse toucher Ă  la main, ni au feu brĂ»lant, ni au tourbillon, ni Ă  l'obscuritĂ©, ni Ă  la tempĂȘte,

Ostervald Or, vous ne vous ĂȘtes pas approchĂ©s de la montagne qu'on pouvait toucher avec la main, et qui Ă©tait embrasĂ©e par le feu, ni de la nuĂ©e Ă©paisse, ni des tĂ©nĂšbres, ni de la tempĂȘte,

HĂ©breu / Grec - Texte original © Οᜐ Îłáœ°Ï Ï€ÏÎżÏƒÎ”Î»Î·Î»ÏÎžÎ±Ï„Î” ÏˆÎ·Î»Î±Ï†Ï‰ÎŒÎ­Îœáżł Îșα᜶ ÎșΔÎșÎ±Ï…ÎŒÎ­Îœáżł πυρ᜶ Îșα᜶ ÎłÎœÏŒÏ†áżł Îșα᜶ Î¶ÏŒÏ†áżł Îșα᜶ ÎžÏ…Î­Î»Î»áżƒ

World English Bible For you have not come to a mountain that might be touched, and that burned with fire, and to blackness, darkness, storm,

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
18 à 29 PrivilÚges et responsabilité des croyants de la nouvelle Alliance.
Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
La montagne du Sinaï, sur laquelle les tables de la loi furent élaborées, était un lieu que l'on aurait pu toucher ; il était pourtant interdit de le faire. La dispensation mosaïque, par rapport à la Nouvelle Alliance, se trouvait davantage axée sur des éléments physiques, extérieurs et terrestres.

L'Évangile est synonyme de douceur et de condescendance, il convient parfaitement Ă  notre faible nature. Sous l'Évangile, tous peuvent s’approcher de Dieu avec hardiesse et bĂ©nĂ©ficier de Sa prĂ©sence. Mais l’homme le plus parfait serait dĂ©sespĂ©rĂ© s'il Ă©tait jugĂ© selon la sainte loi donnĂ©e sur le mont SinaĂŻ, sans un rĂ©el Sauveur, Christ !

Au temps de l'Évangile, l'Ă©glise est appelĂ©e « la montagne de Sion » ; de cet endroit, les croyants discernent plus clairement le ciel, et la paix rĂšgne en leur Ăąme. Tous les enfants de Dieu sont des « hĂ©ritiers » ; chacun dispose des privilĂšges d’un fils « premier-né ». Supposons qu'une Ăąme rejoigne l’assemblĂ©e, cette Ă©glise si glorieuse, en restant cependant Ă©trangĂšre Ă  Dieu, possĂ©dant encore un esprit charnel, aimant prioritairement ce prĂ©sent monde, dans ce qu’il reprĂ©sente, avec toute sa vanitĂ©, ses mensonges et ses convoitises ; une telle Ăąme semblerait s'ĂȘtre trompĂ©e de chemin, de lieu, d'Ă©tat, et de compagnie. En rĂ©alitĂ©, elle devrait se sentir mal Ă  l’aise dans une telle compagnie spirituelle...

Christ est le MĂ©diateur de la Nouvelle Alliance : Il est placĂ© entre Dieu et les hommes, pour amener ces derniers Ă  bĂ©nĂ©ficier de cette Alliance ; Christ plaide en notre faveur, auprĂšs de Dieu, pour que, finalement, tout Son peuple soit rĂ©uni dans le ciel. Cette Nouvelle Alliance est fermement Ă©tablie par le sang de Christ, rĂ©pandu pour nous ; le sang de ce sacrifice a Ă©tĂ© rĂ©pandu sur « l’autel », Ă  la croix ; Christ a Ă©tĂ© la victime, au bĂ©nĂ©fice des pĂ©cheurs ; Il ne plaide pas pour la vengeance, mais pour la MisĂ©ricorde !

Veillons donc Ă  ne pas refuser Son appel, plein de GrĂące, avec le salut qui est offert. Veillons Ă  ne pas repousser Celui qui parle du haut des cieux, avec une tendresse et un amour infinis ; comment pourront s'Ă©chapper ceux qui se dĂ©tournent de Dieu, en toute incrĂ©dulitĂ© ou apostasie, alors qu'Il les conjure, dans Sa GrĂące, afin qu’ils soient rĂ©conciliĂ©s, en recevant Son Ă©ternelle faveur ?

La relation entre de Dieu et les hommes, aujourd’hui, en cette pĂ©riode de GrĂące, nous assure qu'Il jugera sĂ©vĂšrement ceux qui mĂ©prisent l'Évangile. Nous ne pouvons pas adorer Dieu d'une maniĂšre acceptable sans l'adorer avec vĂ©nĂ©ration, dans une pieuse crainte. Seule la GrĂące de Dieu nous permet de L'adorer d'une maniĂšre correcte. Dieu reste immuable, un Dieu juste et trois fois saint, sous la Loi comme sous l'Évangile. Un hĂ©ritage spirituel est assurĂ© Ă  tous les croyants ; tout ce qui concerne le salut est donnĂ© gratuitement, en rĂ©ponse Ă  la priĂšre.

Recherchons la Grùce, pour que nous puissions servir Dieu avec crainte et vénération !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1063 Vous ne vous ĂȘtes 4334 pas 3756 approchĂ©s 4334 5754 d’une montagne 3735 qu’on pouvait toucher 5584 5746 et 2532 qui Ă©tait embrasĂ©e 2545 5772 par le feu 4442, ni 2532 de la nuĂ©e 1105, ni 2532 des tĂ©nĂšbres 4655, ni 2532 de la tempĂȘte 2366,

1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


1105 - gnophosobscurité, ténÚbres, nuée

2366 - thuellaun orage soudain, une tempĂȘte, un tourbillon

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2545 - kaiomettre en feu, allumer, brûlant brûler, consumer par le feu

3735 - orosune montagne

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 

4442 - purfeu

4655 - skotosténÚbres de l'obscurité de la nuit de la vue obscurcie ou cécité métaph. de l'ignorance 


5584 - pselaphaomanier, toucher, tùter, sentir avec les doigts métaph. rechercher mentalement les signes d'une personne ou 


5746Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360

5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Exode 19

      12 Tu fixeras au peuple des limites tout à l'entour, et tu diras : Gardez-vous de monter sur la montagne, ou d'en toucher le bord. Quiconque touchera la montagne sera puni de mort.
      13 On ne mettra pas la main sur lui, mais on le lapidera, ou on le percera de flÚches : animal ou homme, il ne vivra point. Quand la trompette sonnera, ils s'avanceront prÚs de la montagne.
      14 MoĂŻse descendit de la montagne vers le peuple ; il sanctifia le peuple, et ils lavĂšrent leurs vĂȘtements.
      15 Et il dit au peuple : Soyez prĂȘts dans trois jours ; ne vous approchez d'aucune femme.
      16 Le troisiÚme jour au matin, il y eut des tonnerres, des éclairs, et une épaisse nuée sur la montagne ; le son de la trompette retentit fortement ; et tout le peuple qui était dans le camp fut saisi d'épouvante.
      17 Moïse fit sortir le peuple du camp, à la rencontre de Dieu ; et ils se placÚrent au bas de la montagne.
      18 La montagne de SinaĂŻ Ă©tait tout en fumĂ©e, parce que l'Éternel y Ă©tait descendu au milieu du feu ; cette fumĂ©e s'Ă©levait comme la fumĂ©e d'une fournaise, et toute la montagne tremblait avec violence.
      19 Le son de la trompette retentissait de plus en plus fortement. Moïse parlait, et Dieu lui répondait à haute voix.
      20 Ainsi l'Éternel descendit sur la montagne de Sinaï, sur le sommet de la montagne ; l'Éternel appela Moïse sur le sommet de la montagne. Et Moïse monta.
      21 L'Éternel dit Ă  MoĂŻse : Descends, fais au peuple la dĂ©fense expresse de se prĂ©cipiter vers l'Éternel, pour regarder, de peur qu'un grand nombre d'entre eux ne pĂ©rissent.
      22 Que les sacrificateurs, qui s'approchent de l'Éternel, se sanctifient aussi, de peur que l'Éternel ne les frappe de mort.

      Exode 20

      18 Tout le peuple entendait les tonnerres et le son de la trompette ; il voyait les flammes de la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait, et se tenait dans l'éloignement.

      Exode 24

      17 L'aspect de la gloire de l'Éternel Ă©tait comme un feu dĂ©vorant sur le sommet de la montagne, aux yeux des enfants d'IsraĂ«l.

      Deutéronome 4

      11 Vous vous approchùtes et vous vous tßntes au pied de la montagne. La montagne était embrasée, et les flammes s'élevaient jusqu'au milieu du ciel. Il y avait des ténÚbres, des nuées, de l'obscurité.

      Deutéronome 5

      22 Telles sont les paroles que prononça l'Éternel Ă  haute voix sur la montagne, du milieu du feu, des nuĂ©es et de l'obscuritĂ©, et qu'il adressa Ă  toute votre assemblĂ©e, sans rien ajouter. Il les Ă©crivit sur deux tables de pierre, qu'il me donna.
      23 Lorsque vous eûtes entendu la voix du milieu des ténÚbres, et tandis que la montagne était tout en feu, vos chefs de tribus et vos anciens s'approchÚrent tous de moi,
      24 et vous dĂźtes : Voici, l'Éternel, notre Dieu, nous a montrĂ© sa gloire et sa grandeur, et nous avons entendu sa voix du milieu du feu ; aujourd'hui, nous avons vu que Dieu a parlĂ© Ă  des hommes, et qu'ils sont demeurĂ©s vivants.
      25 Et maintenant pourquoi mourrions-nous ? car ce grand feu nous dĂ©vorera ; si nous continuons Ă  entendre la voix de l'Éternel, notre Dieu, nous mourrons.
      26 Quel est l'homme, en effet, qui ait jamais entendu, comme nous, la voix du Dieu vivant parlant du milieu du feu, et qui soit demeuré vivant ?

      Romains 6

      14 Car le pĂ©chĂ© n'aura point de pouvoir sur vous, puisque vous ĂȘtes, non sous la loi, mais sous la grĂące.

      Romains 8

      15 Et vous n'avez point reçu un esprit de servitude, pour ĂȘtre encore dans la crainte ; mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions : Abba ! PĂšre !

      2 Corinthiens 3

      9 Si le ministÚre de la condamnation a été glorieux, le ministÚre de la justice est de beaucoup supérieur en gloire.

      2 Timothée 1

      7 Car ce n'est pas un esprit de timidité que Dieu nous a donné, mais un esprit de force, d'amour et de sagesse.

      HĂ©breux 12

      18 Vous ne vous ĂȘtes pas approchĂ©s d'une montagne qu'on pouvait toucher et qui Ă©tait embrasĂ©e par le feu, ni de la nuĂ©e, ni des tĂ©nĂšbres, ni de la tempĂȘte,
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