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HĂ©breux 13.13

Sortons donc hors du camp, pour aller Ă  lui, en portant son opprobre.
Let us therefore go out to him outside of the camp, bearing his reproach.
Sortons donc Ă  sa rencontre en dehors du camp, en supportant les mĂȘmes insultes que lui.
Sortons donc pour aller Ă  lui Ă  l’extĂ©rieur du camp, en supportant d’ĂȘtre humiliĂ©s comme lui.
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Ce fut pour JĂ©sus la derniĂšre profondeur de l'humiliation et de l'opprobre, que d'ĂȘtre ainsi rejetĂ© par son peuple comme une victime chargĂ©e d'exĂ©cration, condamnĂ© comme un blasphĂ©mateur Ă  mourir hors du camp. (LĂ©vitique 24.14)

Or, ses rachetés qui, par la foi en son sacrifice, obtiennent le pardon de leurs péchés et la réconciliation avec Dieu, ont le devoir sacré de porter son opprobre, (Hébreux 11.26) de le suivre jusque dans ses humiliations et dans sa mort, pour s'offrir comme lui tout entiers à Dieu.

Dans un sens, Christ est mort pour que nous ne mourions pas ; dans un autre sens, il est mort pour nous rendre capables de mourir avec lui. (Comparer 2Corinthiens 5.14, note.)

Hors du camp signifie donc d'abord : hors du judaïsme qui a crucifié son Messie, mais aussi hors du monde qui crucifie toujours le Sauveur, et, s'il le faut, hors de cette vie. (Hébreux 13.14)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Sortons 1831 5741 donc 5106 pour aller Ă  4314 lui 846, hors 1854 du camp 3925, en portant 5342 5723 son 846 opprobre 3680.

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part 


1854 - exodehors, à l'extérieur, hors des portes

3680 - oneidismosun reproche, un opprobre, injure ce que Christ a souffert de ses ennemis, pour la 


3925 - paremboleun campement le camp d'Israël dans le désert utilisé pour la ville de Jérusalem, d'autant 


4314 - prosà l'avantage de à, prÚs de, par vers, envers, avec, en considération de

5106 - toinundonc, c'est pourquoi, alors, Ă  l'avenant

5342 - pheroporter porter quelque fardeau porter avec soi-mĂȘme dĂ©placer par portage; ĂȘtre transportĂ©, ou portĂ©, avec 


5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5741Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 


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      Matthieu 5

      11 Heureux serez-vous quand les hommes vous insulteront et vous persĂ©cuteront, lorsqu’ils rĂ©pandront toutes sortes de calomnies sur votre compte, parce que vous ĂȘtes mes disciples.

      Matthieu 10

      24 Le disciple ne doit pas s’attendre à un meilleur sort que celui qui l’enseigne, et le serviteur n’est pas plus grand que son maütre.
      25 Il suffit au disciple d’égaler celui qui l’enseigne et au serviteur d’ĂȘtre mis sur le mĂȘme plan que son maĂźtre. S’ils ont qualifiĂ© le maĂźtre de la maison de « chef des dĂ©mons », Ă  plus forte raison vont-ils le faire pour ceux qui font partie de cette maison.

      Matthieu 16

      24 Puis, parlant Ă  tous ses disciples, JĂ©sus ajouta : — Si quelqu’un veut ĂȘtre mon disciple et marcher avec moi, qu’il renonce Ă  tous ses droits sur lui-mĂȘme, qu’il se charge de sa croix et qu’il marche sur les traces de mes pas.

      Matthieu 27

      32 À la sortie de la ville, ils croisĂšrent un nommĂ© Simon, originaire de CyrĂšne (en Afrique). Ils le rĂ©quisitionnĂšrent de force pour lui faire porter la croix de JĂ©sus.
      39 Les passants lui lançaient des insultes. Avec des hochements de tĂȘte,
      40 ils lui criaient : — Hé ! toi qui voulais dĂ©molir le temple et le reconstruire en trois jours, commence donc par te sauver toi-mĂȘme ! Si tu es rĂ©ellement le Fils de Dieu, descends de la croix !
      41 De mĂȘme, les chefs des prĂȘtres, ainsi que les interprĂštes de la loi et les responsables du peuple, l’accablaient de leurs sarcasmes en disant : —
      42 Lui qui sauvait les autres, le voilĂ  incapable de se sauver lui-mĂȘme ! C’est ça, le roi d’IsraĂ«l ? Qu’il descende donc de la croix, alors nous croirons en lui !
      43 Il a comptĂ© sur Dieu. Eh bien, si Dieu s’intĂ©resse Ă  lui, qu’il le tire de lĂ , Ă  prĂ©sent ! N’a-t-il pas dit : « Je suis le Fils de Dieu » ?
      44 Les brigands crucifiĂ©s avec lui l’injuriaient de la mĂȘme maniĂšre.

      Luc 6

      22 Heureux serez-vous si les hommes vous accablent de leur mĂ©pris et de leur haine, s’ils coupent toute relation avec vous, s’ils vous insultent, s’ils vous rejettent comme des malfaiteurs en vous accusant de toutes sortes de mĂ©faits parce que vous vous dĂ©clarez (disciples) du Fils de l’homme.

      Actes 5

      41 Les apĂŽtres quittĂšrent la salle du Conseil tout joyeux de ce que Dieu les ait jugĂ©s dignes de souffrir et d’ĂȘtre humiliĂ©s Ă  cause du nom de JĂ©sus.

      1 Corinthiens 4

      10 Nous sommes devenus des « fous » Ă  cause du Christ, mais vous, vous ĂȘtes des chrĂ©tiens admirablement sensĂ©s et prudents ! Nous sommes des faibles, toujours extĂ©nuĂ©s, tandis que vous, vous ĂȘtes forts et bien portants ! Vous ĂȘtes partout fĂȘtĂ©s et estimĂ©s, on vous comble d’honneurs et de prĂ©venances, alors que nous vivons comme des parias, obscurs et mĂ©prisĂ©s.
      11 Jusqu’à cette heure, nous souffrons la faim et la soif, nous manquons d’habits convenables, nous sommes exposĂ©s aux coups, considĂ©rĂ©s comme des vagabonds, maltraitĂ©s et errant de lieu en lieu, sans foyer, sans patrie.
      12 Nous nous Ă©puisons Ă  travailler de nos propres mains pour gagner notre pain quotidien. On nous insulte ? Nous rĂ©pliquons par des bĂ©nĂ©dictions. On nous persĂ©cute ? Nous l’endurons en silence et avec patience.
      13 On nous accable d’injures et de calomnies ? Nous rĂ©pondons par des paroles bienveillantes. On traĂźne notre rĂ©putation dans la boue ? Nous prions pour nos calomniateurs et nous essayons de les gagner au Christ. Jusqu’à maintenant, nous sommes considĂ©rĂ©s comme les ordures du monde et traitĂ©s comme le rebut de l’univers.

      2 Corinthiens 12

      10 Aussi, je trouve ma joie dans les souffrances, les infirmitĂ©s, les insultes, les dĂ©tresses, les privations, les persĂ©cutions et les angoisses, puisque c’est au service du Christ et pour lui que je les endure. C’est lorsque je me sens faible que je suis rĂ©ellement fort.

      HĂ©breux 11

      26 Subir le mĂ©pris et les outrages comme le Messie (Ă  venir) lui paraissait un bien plus prĂ©cieux que tous les trĂ©sors de l’Égypte. Pourquoi ? Parce qu’il avait les yeux fixĂ©s au loin sur la rĂ©tribution finale.

      HĂ©breux 12

      3 Pensez Ă  la lutte opiniĂątre qu’il a eu Ă  soutenir contre des hommes pĂ©cheurs, Ă  la maniĂšre dont il a supportĂ© leur hostilitĂ©, et ne vous laissez pas abattre par le dĂ©couragement.

      HĂ©breux 13

      13 Allons donc Ă  lui et sortons « hors du camp » ; quittons nos retranchements pour partager avec lui le mĂ©pris qu’il a souffert,

      1 Pierre 4

      4 Maintenant, ils trouvent étrange que vous ne vous précipitiez plus avec eux dans cette vie de débauche, et ils se répandent en calomnies sur votre compte.
      14 Si l’on vous insulte parce que vous portez le nom du Christ, considĂ©rez-vous comme bienheureux, car alors, l’Esprit de Dieu, gage de votre gloire future, repose sur vous.
      15 Qu’aucun de vous n’ait Ă  endurer une punition parce qu’il aurait tuĂ©, volĂ© ou commis quelque autre mĂ©fait, ou encore parce qu’il se serait mĂȘlĂ© des affaires d’autrui ;
      16 mais si quelqu’un doit souffrir parce qu’il est chrĂ©tien, qu’il n’en Ă©prouve aucune honte ; au contraire, qu’il fasse honneur Ă  Dieu avec ce nom (de chrĂ©tien) et lui rende grĂące de pouvoir le porter.
      © 2013 - 2010 BLF Editions
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