TopTV VidĂ©o Enseignement Attention! - Miki Hardy Miki Hardy HĂ©breux 5.14 TopTV VidĂ©o Ămissions Les dons spirituels - Le don de discernement - Les bases solides du discernement spirituel - 1/4 Franck Alexandre, Antonio Lukebadio et Renato Bastos vont partager dans cette nouvelle Ă©mission glorieuse destinĂ©e sur comment discerner selon la ⊠Gospel Vision International HĂ©breux 5.14 TopTV VidĂ©o Enseignement Une fondation fissurĂ©e (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu nous devons nous fier nous devons croire en lui sans la foi il est impossible d'ĂȘtre agrĂ©able Ă dieu ceux ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.14 TopMessages Message texte AccĂ©dez aux ressources surnaturelles de Dieu đ« Chaque jour de cette semaine, Un Miracle Chaque Jour vous est proposĂ© en vidĂ©o . 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Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠HĂ©breux 5.1-14 HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte L'ENFANT PERDU ! L'ENFANT PERDU ! Il y a bien des annĂ©es, nous Ă©tions en coopĂ©ration en AlgĂ©rie avec nos 3 enfants ĂągĂ©s ⊠Eveline Simonnet HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Le Seigneur est mon aide Les chrĂ©tiens devraient considĂ©rer que la puissance de Dieu est Ă leur disposition. 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Segond 1910 Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercĂ© par l'usage Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par lâusage, ont le sens exercĂ© au discernement du bien et du mal. Parole de Vie © Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Français Courant © Par contre, la nourriture solide est destinĂ©e aux adultes qui, par la pratique, ont les sens habituĂ©s Ă distinguer le bien du mal. Semeur © Les adultes, quant Ă eux, prennent de la nourriture solide : par la pratique, ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s Ă distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Parole Vivante © Les adultes, par contre, ceux qui ont atteint une certaine maturitĂ© spirituelle, prennent de la nourriture solide. Ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s et ont ainsi acquis, par lâexpĂ©rience, un sens moral affinĂ© qui leur permet de distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Darby mais la nourriture solide est pour les hommes faits, qui, par le fait de l'habitude, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Martin Mais la viande solide est pour ceux qui sont dĂ©jĂ hommes faits, [c'est-Ă -dire], pour ceux qui pour y ĂȘtre habituĂ©s, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Ostervald Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par l'habitude, ont le jugement exercĂ© Ă discerner le bien et le mal. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΔλΔίÏΜ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒĄ ÏÏΔÏΔᜰ ÏÏÎżÏÎź, Ïáż¶Îœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ áŒÎŸÎčΜ Ïᜰ αጰÏΞηÏÎźÏÎčα ÎłÎ”ÎłÏ ÎŒÎœÎ±ÏÎŒÎΜα áŒÏÏΜÏÏΜ ÏÏáœžÏ ÎŽÎčÎŹÎșÏÎčÏÎčΜ ÎșαλοῊ ÏΔ Îșα᜶ ÎșαÎșοῊ. World English Bible But solid food is for those who are full grown, who by reason of use have their senses exercised to discern good and evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore ici l'auteur emploie des figures empruntĂ©es Ă la condition de l'homme physique, pour reprĂ©senter les qualitĂ©s morales qu'il exige de ses lecteurs. Pour comprendre ses enseignements, ils devront avoir exercĂ© leur sens moral, par l'habitude, par l'usage, Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Il faut vivre la vĂ©ritĂ© pour la comprendre. La connaissance de la vĂ©ritĂ© qui sauve ne dĂ©pend pas du dĂ©veloppement de l'intelligence elle n'est pas le privilĂšge des mieux douĂ©s ni des plus instruits. (Matthieu 11.25 ; 1Corinthiens 1.19-25) La seule condition que tout homme doit remplir, c'est d'avoir le sens exercĂ© Ă discerner le bien et le mal, c'est-Ă -dire une conscience qui ne soit ni Ă©moussĂ©e ni endormie par le pĂ©chĂ©, mais qui, toujours en Ă©veil, juge sĂ©vĂšrement le mal dans toutes ses manifestations, fasse sentir au pĂ©cheur le besoin qu'il a du pardon de Dieu, entretienne en lui une ardente aspiration Ă la saintetĂ© et le dispose de la sorte Ă recevoir le salut qui est en Christ. - Le mot rendu ici par hommes faits, parce qu'il est mis en opposition avec "enfant," (HĂ©breux 5.13) signifie proprement les parfaits, ceux qui sont parvenus au but. (1Corinthiens 2.6 ; EphĂ©siens 4.13 ; Philippiens 3.15 ; Colossiens 1.28 ; Jacques 1.4) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 la nourriture 5160 solide 4731 est 2076 5748 pour les hommes faits 5046, pour ceux dont 2192 5723 le jugement 145 est exercĂ© 1128 5772 par 1223 lâusage 1838 Ă 4314 discerner 1253 5037 ce qui est bien 2570 et 2532 ce qui est mal 2556. 145 - aistheterionfacultĂ© de l'esprit de percevoir, comprendre, juger 1128 - gumnazos'exercer nu (dans une Ă©cole d'athlĂštes) exercer vigoureusement, aussi bien le corps que l'esprit 1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1253 - diakrisisune distinction, un discernement, un jugement 1838 - hexisune habitude soit du corps, soit de l'esprit un pouvoir acquis par la coutume, la ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2556 - kakosd'une nature mauvaise non comme il devrait ĂȘtre d'un mode de pensĂ©e, de sentiment, d'action ⊠2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4731 - stereosfort, ferme, inĂ©branlable, solide, dur, rigide dans un mauvais sens, cruel, rude, tĂȘtu, difficile dans ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5046 - teleiosamenĂ© Ă ses fins, accompli Ă qui rien ne manque pour ĂȘtre complet parfaire ce ⊠5160 - trophenourriture, aliment, se nourrir 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JUGERJĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il ajoute : « Ne condamnez ⊠PERFECTIONUn instinct profond a, de tout temps, poussĂ© l'homme Ă rechercher le mieux, Ă tendre vers un but qui le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 5 Mais Dieu le sait bien : le jour oĂč vous en mangerez, vos yeux sâouvriront. Vous serez comme des dieux, vous pourrez savoir ce qui est bien ou mal. » 2 Samuel 14 17 En effet, je me suis dit : âCe que le roi dira aidera sĂ»rement Ă faire la paix. Oui, le roi est comme un ange de Dieu, il sait distinguer le bien du mal.â Que le SEIGNEUR ton Dieu soit avec toi ! » 1 Rois 3 9 Je suis ton serviteur, donne-moi donc un cĆur intelligent pour gouverner ton peuple et distinguer le bien du mal. Sans cela, qui est capable de gouverner un peuple si important ? » 11 Dieu rĂ©pond au roi : « Tu nâas pas demandĂ© pour toi une longue vie. Tu nâas pas demandĂ© la richesse, ni la mort de tes ennemis. Mais tu as seulement demandĂ© de savoir bien juger, pour gouverner avec justice. Puisque tu as demandĂ© cela, Job 6 Job 12 11 « On dit bien : âLâoreille aime les paroles, comme la bouche apprĂ©cie la nourriture. Job 34 3 Oui, lâoreille goĂ»te les paroles comme la bouche goĂ»te la nourriture. Psaumes 119 103 Dans ma bouche, tes paroles sont douces, plus douces que le miel. Cantique 1 3 plus agrĂ©able que lâodeur de tes parfums. Tu plais comme un parfum dĂ©licat. Câest pourquoi les jeunes filles sont amoureuses de toi. Cantique 2 3 Un arbre Ă fruits au milieu de la forĂȘt, voilĂ celui que jâaime parmi les jeunes hommes. Jâai voulu mâasseoir Ă son ombre, et ses fruits sont doux Ă ma bouche. EsaĂŻe 7 15 Il se nourrira de crĂšme et de miel, jusquâau moment oĂč il saura rejeter le mal et choisir le bien. Matthieu 5 48 Soyez donc parfaits, comme votre PĂšre dans les cieux est parfait ! » Matthieu 6 22 « Les yeux sont la lampe du corps. Donc, si tes yeux ne sont pas malades, ton corps tout entier est dans la lumiĂšre. 23 Mais si tes yeux sont malades, ton corps tout entier est dans la nuit. Alors, si la lumiĂšre qui est en toi est comme la nuit, ta nuit est bien noire ! » Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 1 Corinthiens 2 6 Pourtant, câest bien une sagesse que nous enseignons aux chrĂ©tiens adultes dans la foi. Mais cette sagesse nâest pas la sagesse de ce monde. Ce nâest pas la sagesse des puissances mauvaises de ce monde, qui seront dĂ©truites. 14 Celui qui pense seulement de maniĂšre humaine nâaccepte pas ce qui vient de lâEsprit de Dieu. Pour lui, câest une folie, et il ne peut pas comprendre cela. Oui, câest seulement lâEsprit Saint qui permet de bien juger ces choses. 15 Et celui qui a lâEsprit Saint peut juger de tout, mais lui, personne ne peut le juger. EphĂ©siens 1 18 Je lui demande dâouvrir les yeux de votre intelligence. Ainsi, vous pourrez connaĂźtre lâespĂ©rance quâil vous a donnĂ©e en vous appelant. Vous connaĂźtrez la richesse magnifique des biens quâil donne Ă ceux qui lui appartiennent. EphĂ©siens 4 13 Alors tous ensemble, nous aurons peu Ă peu une mĂȘme foi et une mĂȘme connaissance du Fils de Dieu. Finalement, nous serons des chrĂ©tiens adultes et nous atteindrons la taille parfaite du Christ. Philippiens 1 9 Voici ma priĂšre pour vous : je demande que votre amour grandisse de plus en plus, quâil vous aide Ă voir clair et Ă comprendre les choses parfaitement. 10 Alors vous pourrez juger ce qui est le mieux, et le jour oĂč le Christ viendra, vous serez purs et sans dĂ©faut. Philippiens 3 15 Nous qui sommes des chrĂ©tiens adultes, nous devons penser de cette façon. Et si, sur un point, vous pensez autrement, Dieu vous Ă©clairera aussi lĂ -dessus. 1 Thessaloniciens 5 21 Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. HĂ©breux 5 14 Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Jacques 3 2 Nous faisons tous beaucoup dâerreurs. Si quelquâun parle sans faire dâerreur, il est parfait, il peut ĂȘtre maĂźtre de tout son corps. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠HĂ©breux 5.1-14 HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte L'ENFANT PERDU ! L'ENFANT PERDU ! Il y a bien des annĂ©es, nous Ă©tions en coopĂ©ration en AlgĂ©rie avec nos 3 enfants ĂągĂ©s ⊠Eveline Simonnet HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Le Seigneur est mon aide Les chrĂ©tiens devraient considĂ©rer que la puissance de Dieu est Ă leur disposition. 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Mais vous savez, nous ne sommes ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La bĂ©nĂ©diction de l'obĂ©issance Nous sommes tous soumis Ă des lois naturelles. Si nous nây obĂ©issons pas, nous pouvons mettre notre vie naturelle en ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1-7 | Un Meilleur MĂ©diateur Dans cette vidĂ©o, qui est la premiĂšre de cette sĂ©rie, on trouve les HĂ©breux dĂ©chirĂ©s entre 2 amours. Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Mais la nourriture solide est pour les adultes, pour ceux qui, en raison de leur expĂ©rience, ont le jugement exercĂ© Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1910 Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercĂ© par l'usage Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par lâusage, ont le sens exercĂ© au discernement du bien et du mal. Parole de Vie © Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Français Courant © Par contre, la nourriture solide est destinĂ©e aux adultes qui, par la pratique, ont les sens habituĂ©s Ă distinguer le bien du mal. Semeur © Les adultes, quant Ă eux, prennent de la nourriture solide : par la pratique, ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s Ă distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Parole Vivante © Les adultes, par contre, ceux qui ont atteint une certaine maturitĂ© spirituelle, prennent de la nourriture solide. Ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s et ont ainsi acquis, par lâexpĂ©rience, un sens moral affinĂ© qui leur permet de distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Darby mais la nourriture solide est pour les hommes faits, qui, par le fait de l'habitude, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Martin Mais la viande solide est pour ceux qui sont dĂ©jĂ hommes faits, [c'est-Ă -dire], pour ceux qui pour y ĂȘtre habituĂ©s, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Ostervald Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par l'habitude, ont le jugement exercĂ© Ă discerner le bien et le mal. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΔλΔίÏΜ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒĄ ÏÏΔÏΔᜰ ÏÏÎżÏÎź, Ïáż¶Îœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ áŒÎŸÎčΜ Ïᜰ αጰÏΞηÏÎźÏÎčα ÎłÎ”ÎłÏ ÎŒÎœÎ±ÏÎŒÎΜα áŒÏÏΜÏÏΜ ÏÏáœžÏ ÎŽÎčÎŹÎșÏÎčÏÎčΜ ÎșαλοῊ ÏΔ Îșα᜶ ÎșαÎșοῊ. World English Bible But solid food is for those who are full grown, who by reason of use have their senses exercised to discern good and evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore ici l'auteur emploie des figures empruntĂ©es Ă la condition de l'homme physique, pour reprĂ©senter les qualitĂ©s morales qu'il exige de ses lecteurs. Pour comprendre ses enseignements, ils devront avoir exercĂ© leur sens moral, par l'habitude, par l'usage, Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Il faut vivre la vĂ©ritĂ© pour la comprendre. La connaissance de la vĂ©ritĂ© qui sauve ne dĂ©pend pas du dĂ©veloppement de l'intelligence elle n'est pas le privilĂšge des mieux douĂ©s ni des plus instruits. (Matthieu 11.25 ; 1Corinthiens 1.19-25) La seule condition que tout homme doit remplir, c'est d'avoir le sens exercĂ© Ă discerner le bien et le mal, c'est-Ă -dire une conscience qui ne soit ni Ă©moussĂ©e ni endormie par le pĂ©chĂ©, mais qui, toujours en Ă©veil, juge sĂ©vĂšrement le mal dans toutes ses manifestations, fasse sentir au pĂ©cheur le besoin qu'il a du pardon de Dieu, entretienne en lui une ardente aspiration Ă la saintetĂ© et le dispose de la sorte Ă recevoir le salut qui est en Christ. - Le mot rendu ici par hommes faits, parce qu'il est mis en opposition avec "enfant," (HĂ©breux 5.13) signifie proprement les parfaits, ceux qui sont parvenus au but. (1Corinthiens 2.6 ; EphĂ©siens 4.13 ; Philippiens 3.15 ; Colossiens 1.28 ; Jacques 1.4) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 la nourriture 5160 solide 4731 est 2076 5748 pour les hommes faits 5046, pour ceux dont 2192 5723 le jugement 145 est exercĂ© 1128 5772 par 1223 lâusage 1838 Ă 4314 discerner 1253 5037 ce qui est bien 2570 et 2532 ce qui est mal 2556. 145 - aistheterionfacultĂ© de l'esprit de percevoir, comprendre, juger 1128 - gumnazos'exercer nu (dans une Ă©cole d'athlĂštes) exercer vigoureusement, aussi bien le corps que l'esprit 1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1253 - diakrisisune distinction, un discernement, un jugement 1838 - hexisune habitude soit du corps, soit de l'esprit un pouvoir acquis par la coutume, la ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2556 - kakosd'une nature mauvaise non comme il devrait ĂȘtre d'un mode de pensĂ©e, de sentiment, d'action ⊠2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4731 - stereosfort, ferme, inĂ©branlable, solide, dur, rigide dans un mauvais sens, cruel, rude, tĂȘtu, difficile dans ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5046 - teleiosamenĂ© Ă ses fins, accompli Ă qui rien ne manque pour ĂȘtre complet parfaire ce ⊠5160 - trophenourriture, aliment, se nourrir 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JUGERJĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il ajoute : « Ne condamnez ⊠PERFECTIONUn instinct profond a, de tout temps, poussĂ© l'homme Ă rechercher le mieux, Ă tendre vers un but qui le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 5 Mais Dieu le sait bien : le jour oĂč vous en mangerez, vos yeux sâouvriront. Vous serez comme des dieux, vous pourrez savoir ce qui est bien ou mal. » 2 Samuel 14 17 En effet, je me suis dit : âCe que le roi dira aidera sĂ»rement Ă faire la paix. Oui, le roi est comme un ange de Dieu, il sait distinguer le bien du mal.â Que le SEIGNEUR ton Dieu soit avec toi ! » 1 Rois 3 9 Je suis ton serviteur, donne-moi donc un cĆur intelligent pour gouverner ton peuple et distinguer le bien du mal. Sans cela, qui est capable de gouverner un peuple si important ? » 11 Dieu rĂ©pond au roi : « Tu nâas pas demandĂ© pour toi une longue vie. Tu nâas pas demandĂ© la richesse, ni la mort de tes ennemis. Mais tu as seulement demandĂ© de savoir bien juger, pour gouverner avec justice. Puisque tu as demandĂ© cela, Job 6 Job 12 11 « On dit bien : âLâoreille aime les paroles, comme la bouche apprĂ©cie la nourriture. Job 34 3 Oui, lâoreille goĂ»te les paroles comme la bouche goĂ»te la nourriture. Psaumes 119 103 Dans ma bouche, tes paroles sont douces, plus douces que le miel. Cantique 1 3 plus agrĂ©able que lâodeur de tes parfums. Tu plais comme un parfum dĂ©licat. Câest pourquoi les jeunes filles sont amoureuses de toi. Cantique 2 3 Un arbre Ă fruits au milieu de la forĂȘt, voilĂ celui que jâaime parmi les jeunes hommes. Jâai voulu mâasseoir Ă son ombre, et ses fruits sont doux Ă ma bouche. EsaĂŻe 7 15 Il se nourrira de crĂšme et de miel, jusquâau moment oĂč il saura rejeter le mal et choisir le bien. Matthieu 5 48 Soyez donc parfaits, comme votre PĂšre dans les cieux est parfait ! » Matthieu 6 22 « Les yeux sont la lampe du corps. Donc, si tes yeux ne sont pas malades, ton corps tout entier est dans la lumiĂšre. 23 Mais si tes yeux sont malades, ton corps tout entier est dans la nuit. Alors, si la lumiĂšre qui est en toi est comme la nuit, ta nuit est bien noire ! » Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 1 Corinthiens 2 6 Pourtant, câest bien une sagesse que nous enseignons aux chrĂ©tiens adultes dans la foi. Mais cette sagesse nâest pas la sagesse de ce monde. Ce nâest pas la sagesse des puissances mauvaises de ce monde, qui seront dĂ©truites. 14 Celui qui pense seulement de maniĂšre humaine nâaccepte pas ce qui vient de lâEsprit de Dieu. Pour lui, câest une folie, et il ne peut pas comprendre cela. Oui, câest seulement lâEsprit Saint qui permet de bien juger ces choses. 15 Et celui qui a lâEsprit Saint peut juger de tout, mais lui, personne ne peut le juger. EphĂ©siens 1 18 Je lui demande dâouvrir les yeux de votre intelligence. Ainsi, vous pourrez connaĂźtre lâespĂ©rance quâil vous a donnĂ©e en vous appelant. Vous connaĂźtrez la richesse magnifique des biens quâil donne Ă ceux qui lui appartiennent. EphĂ©siens 4 13 Alors tous ensemble, nous aurons peu Ă peu une mĂȘme foi et une mĂȘme connaissance du Fils de Dieu. Finalement, nous serons des chrĂ©tiens adultes et nous atteindrons la taille parfaite du Christ. Philippiens 1 9 Voici ma priĂšre pour vous : je demande que votre amour grandisse de plus en plus, quâil vous aide Ă voir clair et Ă comprendre les choses parfaitement. 10 Alors vous pourrez juger ce qui est le mieux, et le jour oĂč le Christ viendra, vous serez purs et sans dĂ©faut. Philippiens 3 15 Nous qui sommes des chrĂ©tiens adultes, nous devons penser de cette façon. Et si, sur un point, vous pensez autrement, Dieu vous Ă©clairera aussi lĂ -dessus. 1 Thessaloniciens 5 21 Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. HĂ©breux 5 14 Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Jacques 3 2 Nous faisons tous beaucoup dâerreurs. Si quelquâun parle sans faire dâerreur, il est parfait, il peut ĂȘtre maĂźtre de tout son corps. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Mais vous savez, nous ne sommes ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La bĂ©nĂ©diction de l'obĂ©issance Nous sommes tous soumis Ă des lois naturelles. Si nous nây obĂ©issons pas, nous pouvons mettre notre vie naturelle en ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1-7 | Un Meilleur MĂ©diateur Dans cette vidĂ©o, qui est la premiĂšre de cette sĂ©rie, on trouve les HĂ©breux dĂ©chirĂ©s entre 2 amours. Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Mais la nourriture solide est pour les adultes, pour ceux qui, en raison de leur expĂ©rience, ont le jugement exercĂ© Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1910 Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercĂ© par l'usage Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par lâusage, ont le sens exercĂ© au discernement du bien et du mal. Parole de Vie © Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Français Courant © Par contre, la nourriture solide est destinĂ©e aux adultes qui, par la pratique, ont les sens habituĂ©s Ă distinguer le bien du mal. Semeur © Les adultes, quant Ă eux, prennent de la nourriture solide : par la pratique, ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s Ă distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Parole Vivante © Les adultes, par contre, ceux qui ont atteint une certaine maturitĂ© spirituelle, prennent de la nourriture solide. Ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s et ont ainsi acquis, par lâexpĂ©rience, un sens moral affinĂ© qui leur permet de distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Darby mais la nourriture solide est pour les hommes faits, qui, par le fait de l'habitude, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Martin Mais la viande solide est pour ceux qui sont dĂ©jĂ hommes faits, [c'est-Ă -dire], pour ceux qui pour y ĂȘtre habituĂ©s, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Ostervald Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par l'habitude, ont le jugement exercĂ© Ă discerner le bien et le mal. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΔλΔίÏΜ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒĄ ÏÏΔÏΔᜰ ÏÏÎżÏÎź, Ïáż¶Îœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ áŒÎŸÎčΜ Ïᜰ αጰÏΞηÏÎźÏÎčα ÎłÎ”ÎłÏ ÎŒÎœÎ±ÏÎŒÎΜα áŒÏÏΜÏÏΜ ÏÏáœžÏ ÎŽÎčÎŹÎșÏÎčÏÎčΜ ÎșαλοῊ ÏΔ Îșα᜶ ÎșαÎșοῊ. World English Bible But solid food is for those who are full grown, who by reason of use have their senses exercised to discern good and evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore ici l'auteur emploie des figures empruntĂ©es Ă la condition de l'homme physique, pour reprĂ©senter les qualitĂ©s morales qu'il exige de ses lecteurs. Pour comprendre ses enseignements, ils devront avoir exercĂ© leur sens moral, par l'habitude, par l'usage, Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Il faut vivre la vĂ©ritĂ© pour la comprendre. La connaissance de la vĂ©ritĂ© qui sauve ne dĂ©pend pas du dĂ©veloppement de l'intelligence elle n'est pas le privilĂšge des mieux douĂ©s ni des plus instruits. (Matthieu 11.25 ; 1Corinthiens 1.19-25) La seule condition que tout homme doit remplir, c'est d'avoir le sens exercĂ© Ă discerner le bien et le mal, c'est-Ă -dire une conscience qui ne soit ni Ă©moussĂ©e ni endormie par le pĂ©chĂ©, mais qui, toujours en Ă©veil, juge sĂ©vĂšrement le mal dans toutes ses manifestations, fasse sentir au pĂ©cheur le besoin qu'il a du pardon de Dieu, entretienne en lui une ardente aspiration Ă la saintetĂ© et le dispose de la sorte Ă recevoir le salut qui est en Christ. - Le mot rendu ici par hommes faits, parce qu'il est mis en opposition avec "enfant," (HĂ©breux 5.13) signifie proprement les parfaits, ceux qui sont parvenus au but. (1Corinthiens 2.6 ; EphĂ©siens 4.13 ; Philippiens 3.15 ; Colossiens 1.28 ; Jacques 1.4) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 la nourriture 5160 solide 4731 est 2076 5748 pour les hommes faits 5046, pour ceux dont 2192 5723 le jugement 145 est exercĂ© 1128 5772 par 1223 lâusage 1838 Ă 4314 discerner 1253 5037 ce qui est bien 2570 et 2532 ce qui est mal 2556. 145 - aistheterionfacultĂ© de l'esprit de percevoir, comprendre, juger 1128 - gumnazos'exercer nu (dans une Ă©cole d'athlĂštes) exercer vigoureusement, aussi bien le corps que l'esprit 1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1253 - diakrisisune distinction, un discernement, un jugement 1838 - hexisune habitude soit du corps, soit de l'esprit un pouvoir acquis par la coutume, la ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2556 - kakosd'une nature mauvaise non comme il devrait ĂȘtre d'un mode de pensĂ©e, de sentiment, d'action ⊠2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4731 - stereosfort, ferme, inĂ©branlable, solide, dur, rigide dans un mauvais sens, cruel, rude, tĂȘtu, difficile dans ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5046 - teleiosamenĂ© Ă ses fins, accompli Ă qui rien ne manque pour ĂȘtre complet parfaire ce ⊠5160 - trophenourriture, aliment, se nourrir 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JUGERJĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il ajoute : « Ne condamnez ⊠PERFECTIONUn instinct profond a, de tout temps, poussĂ© l'homme Ă rechercher le mieux, Ă tendre vers un but qui le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 5 Mais Dieu le sait bien : le jour oĂč vous en mangerez, vos yeux sâouvriront. Vous serez comme des dieux, vous pourrez savoir ce qui est bien ou mal. » 2 Samuel 14 17 En effet, je me suis dit : âCe que le roi dira aidera sĂ»rement Ă faire la paix. Oui, le roi est comme un ange de Dieu, il sait distinguer le bien du mal.â Que le SEIGNEUR ton Dieu soit avec toi ! » 1 Rois 3 9 Je suis ton serviteur, donne-moi donc un cĆur intelligent pour gouverner ton peuple et distinguer le bien du mal. Sans cela, qui est capable de gouverner un peuple si important ? » 11 Dieu rĂ©pond au roi : « Tu nâas pas demandĂ© pour toi une longue vie. Tu nâas pas demandĂ© la richesse, ni la mort de tes ennemis. Mais tu as seulement demandĂ© de savoir bien juger, pour gouverner avec justice. Puisque tu as demandĂ© cela, Job 6 Job 12 11 « On dit bien : âLâoreille aime les paroles, comme la bouche apprĂ©cie la nourriture. Job 34 3 Oui, lâoreille goĂ»te les paroles comme la bouche goĂ»te la nourriture. Psaumes 119 103 Dans ma bouche, tes paroles sont douces, plus douces que le miel. Cantique 1 3 plus agrĂ©able que lâodeur de tes parfums. Tu plais comme un parfum dĂ©licat. Câest pourquoi les jeunes filles sont amoureuses de toi. Cantique 2 3 Un arbre Ă fruits au milieu de la forĂȘt, voilĂ celui que jâaime parmi les jeunes hommes. Jâai voulu mâasseoir Ă son ombre, et ses fruits sont doux Ă ma bouche. EsaĂŻe 7 15 Il se nourrira de crĂšme et de miel, jusquâau moment oĂč il saura rejeter le mal et choisir le bien. Matthieu 5 48 Soyez donc parfaits, comme votre PĂšre dans les cieux est parfait ! » Matthieu 6 22 « Les yeux sont la lampe du corps. Donc, si tes yeux ne sont pas malades, ton corps tout entier est dans la lumiĂšre. 23 Mais si tes yeux sont malades, ton corps tout entier est dans la nuit. Alors, si la lumiĂšre qui est en toi est comme la nuit, ta nuit est bien noire ! » Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 1 Corinthiens 2 6 Pourtant, câest bien une sagesse que nous enseignons aux chrĂ©tiens adultes dans la foi. Mais cette sagesse nâest pas la sagesse de ce monde. Ce nâest pas la sagesse des puissances mauvaises de ce monde, qui seront dĂ©truites. 14 Celui qui pense seulement de maniĂšre humaine nâaccepte pas ce qui vient de lâEsprit de Dieu. Pour lui, câest une folie, et il ne peut pas comprendre cela. Oui, câest seulement lâEsprit Saint qui permet de bien juger ces choses. 15 Et celui qui a lâEsprit Saint peut juger de tout, mais lui, personne ne peut le juger. EphĂ©siens 1 18 Je lui demande dâouvrir les yeux de votre intelligence. Ainsi, vous pourrez connaĂźtre lâespĂ©rance quâil vous a donnĂ©e en vous appelant. Vous connaĂźtrez la richesse magnifique des biens quâil donne Ă ceux qui lui appartiennent. EphĂ©siens 4 13 Alors tous ensemble, nous aurons peu Ă peu une mĂȘme foi et une mĂȘme connaissance du Fils de Dieu. Finalement, nous serons des chrĂ©tiens adultes et nous atteindrons la taille parfaite du Christ. Philippiens 1 9 Voici ma priĂšre pour vous : je demande que votre amour grandisse de plus en plus, quâil vous aide Ă voir clair et Ă comprendre les choses parfaitement. 10 Alors vous pourrez juger ce qui est le mieux, et le jour oĂč le Christ viendra, vous serez purs et sans dĂ©faut. Philippiens 3 15 Nous qui sommes des chrĂ©tiens adultes, nous devons penser de cette façon. Et si, sur un point, vous pensez autrement, Dieu vous Ă©clairera aussi lĂ -dessus. 1 Thessaloniciens 5 21 Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. HĂ©breux 5 14 Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Jacques 3 2 Nous faisons tous beaucoup dâerreurs. Si quelquâun parle sans faire dâerreur, il est parfait, il peut ĂȘtre maĂźtre de tout son corps. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il y a un hĂ©ritage Ă©norme dĂ©jĂ rĂ©servĂ© ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement La joie (4/4) - La joie et la rĂ©jouissance (4/4) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Charles Meyer. Qui ĂȘtes-vous quand personne ne regarde? ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . HĂ©breux 5.1-14 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? 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Segond 1910 Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercĂ© par l'usage Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par lâusage, ont le sens exercĂ© au discernement du bien et du mal. Parole de Vie © Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Français Courant © Par contre, la nourriture solide est destinĂ©e aux adultes qui, par la pratique, ont les sens habituĂ©s Ă distinguer le bien du mal. Semeur © Les adultes, quant Ă eux, prennent de la nourriture solide : par la pratique, ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s Ă distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Parole Vivante © Les adultes, par contre, ceux qui ont atteint une certaine maturitĂ© spirituelle, prennent de la nourriture solide. Ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s et ont ainsi acquis, par lâexpĂ©rience, un sens moral affinĂ© qui leur permet de distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Darby mais la nourriture solide est pour les hommes faits, qui, par le fait de l'habitude, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Martin Mais la viande solide est pour ceux qui sont dĂ©jĂ hommes faits, [c'est-Ă -dire], pour ceux qui pour y ĂȘtre habituĂ©s, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Ostervald Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par l'habitude, ont le jugement exercĂ© Ă discerner le bien et le mal. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΔλΔίÏΜ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒĄ ÏÏΔÏΔᜰ ÏÏÎżÏÎź, Ïáż¶Îœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ áŒÎŸÎčΜ Ïᜰ αጰÏΞηÏÎźÏÎčα ÎłÎ”ÎłÏ ÎŒÎœÎ±ÏÎŒÎΜα áŒÏÏΜÏÏΜ ÏÏáœžÏ ÎŽÎčÎŹÎșÏÎčÏÎčΜ ÎșαλοῊ ÏΔ Îșα᜶ ÎșαÎșοῊ. World English Bible But solid food is for those who are full grown, who by reason of use have their senses exercised to discern good and evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore ici l'auteur emploie des figures empruntĂ©es Ă la condition de l'homme physique, pour reprĂ©senter les qualitĂ©s morales qu'il exige de ses lecteurs. Pour comprendre ses enseignements, ils devront avoir exercĂ© leur sens moral, par l'habitude, par l'usage, Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Il faut vivre la vĂ©ritĂ© pour la comprendre. La connaissance de la vĂ©ritĂ© qui sauve ne dĂ©pend pas du dĂ©veloppement de l'intelligence elle n'est pas le privilĂšge des mieux douĂ©s ni des plus instruits. (Matthieu 11.25 ; 1Corinthiens 1.19-25) La seule condition que tout homme doit remplir, c'est d'avoir le sens exercĂ© Ă discerner le bien et le mal, c'est-Ă -dire une conscience qui ne soit ni Ă©moussĂ©e ni endormie par le pĂ©chĂ©, mais qui, toujours en Ă©veil, juge sĂ©vĂšrement le mal dans toutes ses manifestations, fasse sentir au pĂ©cheur le besoin qu'il a du pardon de Dieu, entretienne en lui une ardente aspiration Ă la saintetĂ© et le dispose de la sorte Ă recevoir le salut qui est en Christ. - Le mot rendu ici par hommes faits, parce qu'il est mis en opposition avec "enfant," (HĂ©breux 5.13) signifie proprement les parfaits, ceux qui sont parvenus au but. (1Corinthiens 2.6 ; EphĂ©siens 4.13 ; Philippiens 3.15 ; Colossiens 1.28 ; Jacques 1.4) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 la nourriture 5160 solide 4731 est 2076 5748 pour les hommes faits 5046, pour ceux dont 2192 5723 le jugement 145 est exercĂ© 1128 5772 par 1223 lâusage 1838 Ă 4314 discerner 1253 5037 ce qui est bien 2570 et 2532 ce qui est mal 2556. 145 - aistheterionfacultĂ© de l'esprit de percevoir, comprendre, juger 1128 - gumnazos'exercer nu (dans une Ă©cole d'athlĂštes) exercer vigoureusement, aussi bien le corps que l'esprit 1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1253 - diakrisisune distinction, un discernement, un jugement 1838 - hexisune habitude soit du corps, soit de l'esprit un pouvoir acquis par la coutume, la ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2556 - kakosd'une nature mauvaise non comme il devrait ĂȘtre d'un mode de pensĂ©e, de sentiment, d'action ⊠2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4731 - stereosfort, ferme, inĂ©branlable, solide, dur, rigide dans un mauvais sens, cruel, rude, tĂȘtu, difficile dans ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5046 - teleiosamenĂ© Ă ses fins, accompli Ă qui rien ne manque pour ĂȘtre complet parfaire ce ⊠5160 - trophenourriture, aliment, se nourrir 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JUGERJĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il ajoute : « Ne condamnez ⊠PERFECTIONUn instinct profond a, de tout temps, poussĂ© l'homme Ă rechercher le mieux, Ă tendre vers un but qui le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 5 Mais Dieu le sait bien : le jour oĂč vous en mangerez, vos yeux sâouvriront. Vous serez comme des dieux, vous pourrez savoir ce qui est bien ou mal. » 2 Samuel 14 17 En effet, je me suis dit : âCe que le roi dira aidera sĂ»rement Ă faire la paix. Oui, le roi est comme un ange de Dieu, il sait distinguer le bien du mal.â Que le SEIGNEUR ton Dieu soit avec toi ! » 1 Rois 3 9 Je suis ton serviteur, donne-moi donc un cĆur intelligent pour gouverner ton peuple et distinguer le bien du mal. Sans cela, qui est capable de gouverner un peuple si important ? » 11 Dieu rĂ©pond au roi : « Tu nâas pas demandĂ© pour toi une longue vie. Tu nâas pas demandĂ© la richesse, ni la mort de tes ennemis. Mais tu as seulement demandĂ© de savoir bien juger, pour gouverner avec justice. Puisque tu as demandĂ© cela, Job 6 Job 12 11 « On dit bien : âLâoreille aime les paroles, comme la bouche apprĂ©cie la nourriture. Job 34 3 Oui, lâoreille goĂ»te les paroles comme la bouche goĂ»te la nourriture. Psaumes 119 103 Dans ma bouche, tes paroles sont douces, plus douces que le miel. Cantique 1 3 plus agrĂ©able que lâodeur de tes parfums. Tu plais comme un parfum dĂ©licat. Câest pourquoi les jeunes filles sont amoureuses de toi. Cantique 2 3 Un arbre Ă fruits au milieu de la forĂȘt, voilĂ celui que jâaime parmi les jeunes hommes. Jâai voulu mâasseoir Ă son ombre, et ses fruits sont doux Ă ma bouche. EsaĂŻe 7 15 Il se nourrira de crĂšme et de miel, jusquâau moment oĂč il saura rejeter le mal et choisir le bien. Matthieu 5 48 Soyez donc parfaits, comme votre PĂšre dans les cieux est parfait ! » Matthieu 6 22 « Les yeux sont la lampe du corps. Donc, si tes yeux ne sont pas malades, ton corps tout entier est dans la lumiĂšre. 23 Mais si tes yeux sont malades, ton corps tout entier est dans la nuit. Alors, si la lumiĂšre qui est en toi est comme la nuit, ta nuit est bien noire ! » Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 1 Corinthiens 2 6 Pourtant, câest bien une sagesse que nous enseignons aux chrĂ©tiens adultes dans la foi. Mais cette sagesse nâest pas la sagesse de ce monde. Ce nâest pas la sagesse des puissances mauvaises de ce monde, qui seront dĂ©truites. 14 Celui qui pense seulement de maniĂšre humaine nâaccepte pas ce qui vient de lâEsprit de Dieu. Pour lui, câest une folie, et il ne peut pas comprendre cela. Oui, câest seulement lâEsprit Saint qui permet de bien juger ces choses. 15 Et celui qui a lâEsprit Saint peut juger de tout, mais lui, personne ne peut le juger. EphĂ©siens 1 18 Je lui demande dâouvrir les yeux de votre intelligence. Ainsi, vous pourrez connaĂźtre lâespĂ©rance quâil vous a donnĂ©e en vous appelant. Vous connaĂźtrez la richesse magnifique des biens quâil donne Ă ceux qui lui appartiennent. EphĂ©siens 4 13 Alors tous ensemble, nous aurons peu Ă peu une mĂȘme foi et une mĂȘme connaissance du Fils de Dieu. Finalement, nous serons des chrĂ©tiens adultes et nous atteindrons la taille parfaite du Christ. Philippiens 1 9 Voici ma priĂšre pour vous : je demande que votre amour grandisse de plus en plus, quâil vous aide Ă voir clair et Ă comprendre les choses parfaitement. 10 Alors vous pourrez juger ce qui est le mieux, et le jour oĂč le Christ viendra, vous serez purs et sans dĂ©faut. Philippiens 3 15 Nous qui sommes des chrĂ©tiens adultes, nous devons penser de cette façon. Et si, sur un point, vous pensez autrement, Dieu vous Ă©clairera aussi lĂ -dessus. 1 Thessaloniciens 5 21 Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. HĂ©breux 5 14 Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Jacques 3 2 Nous faisons tous beaucoup dâerreurs. Si quelquâun parle sans faire dâerreur, il est parfait, il peut ĂȘtre maĂźtre de tout son corps. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Cet article est adaptĂ© de The Purpose-Driven discipleship resource, Fondation : 11 VĂ©ritĂ©s RĂ©vĂ©lĂ©es sur lesquelles construire votre vie , ⊠Tom Holladay HĂ©breux 5.12-14 TopMessages Message texte Un jugement exercĂ© Cher Pasteur, Tu es tout aussi bien que moi au clair sur la sĂ©vĂ©ritĂ© de l'Ăcriture concernant le fait de ⊠Jean-Claude Guillaume HĂ©breux 5.12-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Apprends Ă discerner - Partie 2 - Pasteur David Mastriforti đ Vive les westerns ! đ Ce qu'il y a de gĂ©nial avec les vieux westerns, c'est qu'ils nous offrent ⊠La Citadelle HĂ©breux 5.11-14 TopTV VidĂ©o Ămissions Connaissez-vous le principe de croissance spirituelle ? La Parole Vivante-247 Question: Connaissez-vous le principe de croissance spirituelle ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly TĂ©moignage: Suzie Doyon ⊠La Parole Vivante HĂ©breux 5.11-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Il est temps de grandir ! Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. Une Ă©glise vraie HĂ©breux 5.11-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - La foi vient de la Parole (vĂ©ritĂ© 2) Ta parole est la vĂ©ritĂ© #2 - Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot Une Ă©glise vraie HĂ©breux 5.11-14 TopMessages Message texte Faut-il rejeter notre bon sens pour ĂȘtre spirituel ? Question d'un Internaute : "Fait-on obstacle Ă l'Ćuvre du Saint-Esprit en utilisant notre bon sens et notre intelligence ?" Une ⊠Jean-Claude Guillaume HĂ©breux 5.11-14 TopMessages Message texte La comprĂ©hension Cher Pasteur, Je suis convaincu que tous les lecteurs assidus de la Bible auront Ă©tĂ© profondĂ©ment choquĂ©s par l'attitude blessante ⊠Jean-Claude Guillaume HĂ©breux 5.11-14 TopTV VidĂ©o Derek Prince - La parole de Dieu, votre ressource inĂ©puisable (1/2) Musique JĂ©sus utilise deux phrases. JĂ©sus utilise deux phrases qui sont un encouragement pour nous tous. Citant le livre d'Epsom, ⊠Derek Prince HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement DieudonnĂ© Nzengu - EpĂźtre aux HĂ©breux (5) JESUS LE DERNIER SACRIFICE POUR LE PECHE SELON LA LOI, EST LA SOLUTION DE DIEU QUI INTRODUIT DANS LE REPOS. ⊠HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©velopper le caractĂšre de Dieu (1/6) | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je me demande combien d'entre vous, ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5 Ă 7 : le roi MelchisĂ©dek Le grand patriarche Abraham rencontra un personnage mystĂ©rieux, le roi MelchisĂ©dek, quâil reconnut pourtant comme plus grand que lui ! ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement La formation d'un homme ou d'une femme de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu a un grand hĂ©ritage mis de cĂŽtĂ© pour chacun de vous. Il y a un hĂ©ritage Ă©norme dĂ©jĂ rĂ©servĂ© ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement La joie (4/4) - La joie et la rĂ©jouissance (4/4) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Charles Meyer. Qui ĂȘtes-vous quand personne ne regarde? ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . HĂ©breux 5.1-14 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠HĂ©breux 5.1-14 HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte L'ENFANT PERDU ! L'ENFANT PERDU ! Il y a bien des annĂ©es, nous Ă©tions en coopĂ©ration en AlgĂ©rie avec nos 3 enfants ĂągĂ©s ⊠Eveline Simonnet HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Le Seigneur est mon aide Les chrĂ©tiens devraient considĂ©rer que la puissance de Dieu est Ă leur disposition. Ils devraient imprĂ©gner leur Ăąme de cette ⊠FrĂ©dĂ©ric Colella HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Le saint service « Me voici, pour faire ta volontĂ© » HĂ©breux 10 :5 Essayons de nous dĂ©tacher des liens terrestres, et transportons-nous ⊠Marcel Lefillatre HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Notre PĂšre « Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux⊠» Matthieu 6.9 Quand je prie ⊠Jean-Marc Ferez HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Parle-moi d'amour ! Voici un mot bien populaire, qui a fait perdre la tĂȘte Ă bien de gĂ©nĂ©rations : LâAMOUR. Il possĂšde quantitĂ© ⊠Jolie Selemani HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Relations Pasteurs/ChrĂ©tiens: SupĂ©rioritĂ© ou AmitiĂ© ? 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Segond 1910 Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercĂ© par l'usage Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par lâusage, ont le sens exercĂ© au discernement du bien et du mal. Parole de Vie © Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Français Courant © Par contre, la nourriture solide est destinĂ©e aux adultes qui, par la pratique, ont les sens habituĂ©s Ă distinguer le bien du mal. Semeur © Les adultes, quant Ă eux, prennent de la nourriture solide : par la pratique, ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s Ă distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Parole Vivante © Les adultes, par contre, ceux qui ont atteint une certaine maturitĂ© spirituelle, prennent de la nourriture solide. Ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s et ont ainsi acquis, par lâexpĂ©rience, un sens moral affinĂ© qui leur permet de distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Darby mais la nourriture solide est pour les hommes faits, qui, par le fait de l'habitude, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Martin Mais la viande solide est pour ceux qui sont dĂ©jĂ hommes faits, [c'est-Ă -dire], pour ceux qui pour y ĂȘtre habituĂ©s, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Ostervald Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par l'habitude, ont le jugement exercĂ© Ă discerner le bien et le mal. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΔλΔίÏΜ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒĄ ÏÏΔÏΔᜰ ÏÏÎżÏÎź, Ïáż¶Îœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ áŒÎŸÎčΜ Ïᜰ αጰÏΞηÏÎźÏÎčα ÎłÎ”ÎłÏ ÎŒÎœÎ±ÏÎŒÎΜα áŒÏÏΜÏÏΜ ÏÏáœžÏ ÎŽÎčÎŹÎșÏÎčÏÎčΜ ÎșαλοῊ ÏΔ Îșα᜶ ÎșαÎșοῊ. World English Bible But solid food is for those who are full grown, who by reason of use have their senses exercised to discern good and evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore ici l'auteur emploie des figures empruntĂ©es Ă la condition de l'homme physique, pour reprĂ©senter les qualitĂ©s morales qu'il exige de ses lecteurs. Pour comprendre ses enseignements, ils devront avoir exercĂ© leur sens moral, par l'habitude, par l'usage, Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Il faut vivre la vĂ©ritĂ© pour la comprendre. La connaissance de la vĂ©ritĂ© qui sauve ne dĂ©pend pas du dĂ©veloppement de l'intelligence elle n'est pas le privilĂšge des mieux douĂ©s ni des plus instruits. (Matthieu 11.25 ; 1Corinthiens 1.19-25) La seule condition que tout homme doit remplir, c'est d'avoir le sens exercĂ© Ă discerner le bien et le mal, c'est-Ă -dire une conscience qui ne soit ni Ă©moussĂ©e ni endormie par le pĂ©chĂ©, mais qui, toujours en Ă©veil, juge sĂ©vĂšrement le mal dans toutes ses manifestations, fasse sentir au pĂ©cheur le besoin qu'il a du pardon de Dieu, entretienne en lui une ardente aspiration Ă la saintetĂ© et le dispose de la sorte Ă recevoir le salut qui est en Christ. - Le mot rendu ici par hommes faits, parce qu'il est mis en opposition avec "enfant," (HĂ©breux 5.13) signifie proprement les parfaits, ceux qui sont parvenus au but. (1Corinthiens 2.6 ; EphĂ©siens 4.13 ; Philippiens 3.15 ; Colossiens 1.28 ; Jacques 1.4) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 la nourriture 5160 solide 4731 est 2076 5748 pour les hommes faits 5046, pour ceux dont 2192 5723 le jugement 145 est exercĂ© 1128 5772 par 1223 lâusage 1838 Ă 4314 discerner 1253 5037 ce qui est bien 2570 et 2532 ce qui est mal 2556. 145 - aistheterionfacultĂ© de l'esprit de percevoir, comprendre, juger 1128 - gumnazos'exercer nu (dans une Ă©cole d'athlĂštes) exercer vigoureusement, aussi bien le corps que l'esprit 1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1253 - diakrisisune distinction, un discernement, un jugement 1838 - hexisune habitude soit du corps, soit de l'esprit un pouvoir acquis par la coutume, la ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2556 - kakosd'une nature mauvaise non comme il devrait ĂȘtre d'un mode de pensĂ©e, de sentiment, d'action ⊠2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4731 - stereosfort, ferme, inĂ©branlable, solide, dur, rigide dans un mauvais sens, cruel, rude, tĂȘtu, difficile dans ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5046 - teleiosamenĂ© Ă ses fins, accompli Ă qui rien ne manque pour ĂȘtre complet parfaire ce ⊠5160 - trophenourriture, aliment, se nourrir 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JUGERJĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il ajoute : « Ne condamnez ⊠PERFECTIONUn instinct profond a, de tout temps, poussĂ© l'homme Ă rechercher le mieux, Ă tendre vers un but qui le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 5 Mais Dieu le sait bien : le jour oĂč vous en mangerez, vos yeux sâouvriront. Vous serez comme des dieux, vous pourrez savoir ce qui est bien ou mal. » 2 Samuel 14 17 En effet, je me suis dit : âCe que le roi dira aidera sĂ»rement Ă faire la paix. Oui, le roi est comme un ange de Dieu, il sait distinguer le bien du mal.â Que le SEIGNEUR ton Dieu soit avec toi ! » 1 Rois 3 9 Je suis ton serviteur, donne-moi donc un cĆur intelligent pour gouverner ton peuple et distinguer le bien du mal. Sans cela, qui est capable de gouverner un peuple si important ? » 11 Dieu rĂ©pond au roi : « Tu nâas pas demandĂ© pour toi une longue vie. Tu nâas pas demandĂ© la richesse, ni la mort de tes ennemis. Mais tu as seulement demandĂ© de savoir bien juger, pour gouverner avec justice. Puisque tu as demandĂ© cela, Job 6 Job 12 11 « On dit bien : âLâoreille aime les paroles, comme la bouche apprĂ©cie la nourriture. Job 34 3 Oui, lâoreille goĂ»te les paroles comme la bouche goĂ»te la nourriture. Psaumes 119 103 Dans ma bouche, tes paroles sont douces, plus douces que le miel. Cantique 1 3 plus agrĂ©able que lâodeur de tes parfums. Tu plais comme un parfum dĂ©licat. Câest pourquoi les jeunes filles sont amoureuses de toi. Cantique 2 3 Un arbre Ă fruits au milieu de la forĂȘt, voilĂ celui que jâaime parmi les jeunes hommes. Jâai voulu mâasseoir Ă son ombre, et ses fruits sont doux Ă ma bouche. EsaĂŻe 7 15 Il se nourrira de crĂšme et de miel, jusquâau moment oĂč il saura rejeter le mal et choisir le bien. Matthieu 5 48 Soyez donc parfaits, comme votre PĂšre dans les cieux est parfait ! » Matthieu 6 22 « Les yeux sont la lampe du corps. Donc, si tes yeux ne sont pas malades, ton corps tout entier est dans la lumiĂšre. 23 Mais si tes yeux sont malades, ton corps tout entier est dans la nuit. Alors, si la lumiĂšre qui est en toi est comme la nuit, ta nuit est bien noire ! » Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 1 Corinthiens 2 6 Pourtant, câest bien une sagesse que nous enseignons aux chrĂ©tiens adultes dans la foi. Mais cette sagesse nâest pas la sagesse de ce monde. Ce nâest pas la sagesse des puissances mauvaises de ce monde, qui seront dĂ©truites. 14 Celui qui pense seulement de maniĂšre humaine nâaccepte pas ce qui vient de lâEsprit de Dieu. Pour lui, câest une folie, et il ne peut pas comprendre cela. Oui, câest seulement lâEsprit Saint qui permet de bien juger ces choses. 15 Et celui qui a lâEsprit Saint peut juger de tout, mais lui, personne ne peut le juger. EphĂ©siens 1 18 Je lui demande dâouvrir les yeux de votre intelligence. Ainsi, vous pourrez connaĂźtre lâespĂ©rance quâil vous a donnĂ©e en vous appelant. Vous connaĂźtrez la richesse magnifique des biens quâil donne Ă ceux qui lui appartiennent. EphĂ©siens 4 13 Alors tous ensemble, nous aurons peu Ă peu une mĂȘme foi et une mĂȘme connaissance du Fils de Dieu. Finalement, nous serons des chrĂ©tiens adultes et nous atteindrons la taille parfaite du Christ. Philippiens 1 9 Voici ma priĂšre pour vous : je demande que votre amour grandisse de plus en plus, quâil vous aide Ă voir clair et Ă comprendre les choses parfaitement. 10 Alors vous pourrez juger ce qui est le mieux, et le jour oĂč le Christ viendra, vous serez purs et sans dĂ©faut. Philippiens 3 15 Nous qui sommes des chrĂ©tiens adultes, nous devons penser de cette façon. Et si, sur un point, vous pensez autrement, Dieu vous Ă©clairera aussi lĂ -dessus. 1 Thessaloniciens 5 21 Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. HĂ©breux 5 14 Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Jacques 3 2 Nous faisons tous beaucoup dâerreurs. Si quelquâun parle sans faire dâerreur, il est parfait, il peut ĂȘtre maĂźtre de tout son corps. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Est-ce ⊠Dieu nous a-t-il prĂ©vu un seul conjoint qu'il nous faut trouver ? Oui Non Je ne sais pas 4144 participants Sur un total de 4144 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Laurent Weiss HĂ©breux 5.14 TopMessages Message texte La question taboue Dois-je toujours consulter mon pasteur avant de prendre une dĂ©cision ? Mon pasteur doit-il toujours ĂȘtre partie prenante de mes dĂ©cisions importantes ? Une question de maturitĂ© ? Il y a ⊠Laurent Weiss HĂ©breux 5.14 TopMessages Message texte Le moyen dĂ©crĂ©tĂ© par Dieu pour obtenir la connaissance de la vie Ă©ternelle « Or, la vie Ă©ternelle, câest quâils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu et celui que tu as envoyĂ©, ⊠Ralph Bouma HĂ©breux 5.14 HĂ©breux 5.14 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Mangez la "nourriture solide" de la Parole de Dieu "Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.14 HĂ©breux 5.14 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Quelle est la volontĂ© de Dieu et comment la connaĂźtre ? Je vous invite donc, frĂšres, Ă cause de cette immense bontĂ© de Dieu, Ă lui offrir votre corps comme un ⊠John Piper HĂ©breux 5.14 TopMessages Message texte Rester jeunes dans la tĂȘte JĂ©sus leur dit : Laissez donc ces petits enfants , ne les empĂȘchez pas de venir Ă moi, car le ⊠Laurent Weiss HĂ©breux 5.14 TopMessages Message texte La question taboue Un couple chrĂ©tien peut-il utiliser la contraception ? La contraception est une question dĂ©licate dont l'approche peut varier selon les milieux, les croyances ou les cultures. De quoi ⊠Laurent Weiss HĂ©breux 5.14 TopMessages Message texte Un fromage ⊠Ne m'as-tu pas coulĂ© comme du lait ? Ne m'as-tu pas caillĂ© comme du fromage? Job 10.10 Job nous parle ⊠SĂ©bastien . HĂ©breux 5.14 HĂ©breux 5.14 TopMessages Message texte La question taboue Un(e) chrĂ©tien(ne) peut-il(elle) aller en boĂźte de nuit ? Beaucoup de boĂźtes de nuit sont fermĂ©es depuis le dĂ©but de la pandĂ©mie. Certains mĂ©dias voudraient nous faire croire que ⊠Laurent Weiss HĂ©breux 5.14 TopTV VidĂ©o Enseignement Passer outre la culpabilitĂ© et la honte - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Pourquoi ? Parce que je suis fermement dĂ©cidĂ©e Ă faire toujours la volontĂ© de Dieu Ă tout prix. Alors je ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.13-14 TopMessages Message texte La vie Ă©ternelle obtenue au travers de la connaissance « Or, la vie Ă©ternelle, câest quâils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, ⊠Ralph Bouma HĂ©breux 5.13-14 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Christian Gagnieux - Grandir et devenir adulte 1 Pierre 2.2. Comme des enfants nouveau-nĂ©s, dĂ©sirez le lait spirituel et pur, afin qu'en le buvant vous grandissiez et ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.12-14 TopMessages Message texte Pourquoi la doctrine est-elle importante pour vos membres ? Cet article est adaptĂ© de The Purpose-Driven discipleship resource, Fondation : 11 VĂ©ritĂ©s RĂ©vĂ©lĂ©es sur lesquelles construire votre vie , ⊠Tom Holladay HĂ©breux 5.12-14 TopMessages Message texte Un jugement exercĂ© Cher Pasteur, Tu es tout aussi bien que moi au clair sur la sĂ©vĂ©ritĂ© de l'Ăcriture concernant le fait de ⊠Jean-Claude Guillaume HĂ©breux 5.12-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Apprends Ă discerner - Partie 2 - Pasteur David Mastriforti đ Vive les westerns ! đ Ce qu'il y a de gĂ©nial avec les vieux westerns, c'est qu'ils nous offrent ⊠La Citadelle HĂ©breux 5.11-14 TopTV VidĂ©o Ămissions Connaissez-vous le principe de croissance spirituelle ? La Parole Vivante-247 Question: Connaissez-vous le principe de croissance spirituelle ? 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Je me demande combien d'entre vous, ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5 Ă 7 : le roi MelchisĂ©dek Le grand patriarche Abraham rencontra un personnage mystĂ©rieux, le roi MelchisĂ©dek, quâil reconnut pourtant comme plus grand que lui ! ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement La formation d'un homme ou d'une femme de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu a un grand hĂ©ritage mis de cĂŽtĂ© pour chacun de vous. Il y a un hĂ©ritage Ă©norme dĂ©jĂ rĂ©servĂ© ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement La joie (4/4) - La joie et la rĂ©jouissance (4/4) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Charles Meyer. Qui ĂȘtes-vous quand personne ne regarde? ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . HĂ©breux 5.1-14 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠HĂ©breux 5.1-14 HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte L'ENFANT PERDU ! L'ENFANT PERDU ! Il y a bien des annĂ©es, nous Ă©tions en coopĂ©ration en AlgĂ©rie avec nos 3 enfants ĂągĂ©s ⊠Eveline Simonnet HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Mais vous savez, nous ne sommes ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La bĂ©nĂ©diction de l'obĂ©issance Nous sommes tous soumis Ă des lois naturelles. Si nous nây obĂ©issons pas, nous pouvons mettre notre vie naturelle en ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1-7 | Un Meilleur MĂ©diateur Dans cette vidĂ©o, qui est la premiĂšre de cette sĂ©rie, on trouve les HĂ©breux dĂ©chirĂ©s entre 2 amours. Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Mais la nourriture solide est pour les adultes, pour ceux qui, en raison de leur expĂ©rience, ont le jugement exercĂ© Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1910 Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercĂ© par l'usage Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par lâusage, ont le sens exercĂ© au discernement du bien et du mal. Parole de Vie © Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Français Courant © Par contre, la nourriture solide est destinĂ©e aux adultes qui, par la pratique, ont les sens habituĂ©s Ă distinguer le bien du mal. Semeur © Les adultes, quant Ă eux, prennent de la nourriture solide : par la pratique, ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s Ă distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Parole Vivante © Les adultes, par contre, ceux qui ont atteint une certaine maturitĂ© spirituelle, prennent de la nourriture solide. Ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s et ont ainsi acquis, par lâexpĂ©rience, un sens moral affinĂ© qui leur permet de distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Darby mais la nourriture solide est pour les hommes faits, qui, par le fait de l'habitude, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Martin Mais la viande solide est pour ceux qui sont dĂ©jĂ hommes faits, [c'est-Ă -dire], pour ceux qui pour y ĂȘtre habituĂ©s, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Ostervald Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par l'habitude, ont le jugement exercĂ© Ă discerner le bien et le mal. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΔλΔίÏΜ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒĄ ÏÏΔÏΔᜰ ÏÏÎżÏÎź, Ïáż¶Îœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ áŒÎŸÎčΜ Ïᜰ αጰÏΞηÏÎźÏÎčα ÎłÎ”ÎłÏ ÎŒÎœÎ±ÏÎŒÎΜα áŒÏÏΜÏÏΜ ÏÏáœžÏ ÎŽÎčÎŹÎșÏÎčÏÎčΜ ÎșαλοῊ ÏΔ Îșα᜶ ÎșαÎșοῊ. World English Bible But solid food is for those who are full grown, who by reason of use have their senses exercised to discern good and evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore ici l'auteur emploie des figures empruntĂ©es Ă la condition de l'homme physique, pour reprĂ©senter les qualitĂ©s morales qu'il exige de ses lecteurs. Pour comprendre ses enseignements, ils devront avoir exercĂ© leur sens moral, par l'habitude, par l'usage, Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Il faut vivre la vĂ©ritĂ© pour la comprendre. La connaissance de la vĂ©ritĂ© qui sauve ne dĂ©pend pas du dĂ©veloppement de l'intelligence elle n'est pas le privilĂšge des mieux douĂ©s ni des plus instruits. (Matthieu 11.25 ; 1Corinthiens 1.19-25) La seule condition que tout homme doit remplir, c'est d'avoir le sens exercĂ© Ă discerner le bien et le mal, c'est-Ă -dire une conscience qui ne soit ni Ă©moussĂ©e ni endormie par le pĂ©chĂ©, mais qui, toujours en Ă©veil, juge sĂ©vĂšrement le mal dans toutes ses manifestations, fasse sentir au pĂ©cheur le besoin qu'il a du pardon de Dieu, entretienne en lui une ardente aspiration Ă la saintetĂ© et le dispose de la sorte Ă recevoir le salut qui est en Christ. - Le mot rendu ici par hommes faits, parce qu'il est mis en opposition avec "enfant," (HĂ©breux 5.13) signifie proprement les parfaits, ceux qui sont parvenus au but. (1Corinthiens 2.6 ; EphĂ©siens 4.13 ; Philippiens 3.15 ; Colossiens 1.28 ; Jacques 1.4) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 la nourriture 5160 solide 4731 est 2076 5748 pour les hommes faits 5046, pour ceux dont 2192 5723 le jugement 145 est exercĂ© 1128 5772 par 1223 lâusage 1838 Ă 4314 discerner 1253 5037 ce qui est bien 2570 et 2532 ce qui est mal 2556. 145 - aistheterionfacultĂ© de l'esprit de percevoir, comprendre, juger 1128 - gumnazos'exercer nu (dans une Ă©cole d'athlĂštes) exercer vigoureusement, aussi bien le corps que l'esprit 1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1253 - diakrisisune distinction, un discernement, un jugement 1838 - hexisune habitude soit du corps, soit de l'esprit un pouvoir acquis par la coutume, la ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2556 - kakosd'une nature mauvaise non comme il devrait ĂȘtre d'un mode de pensĂ©e, de sentiment, d'action ⊠2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4731 - stereosfort, ferme, inĂ©branlable, solide, dur, rigide dans un mauvais sens, cruel, rude, tĂȘtu, difficile dans ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5046 - teleiosamenĂ© Ă ses fins, accompli Ă qui rien ne manque pour ĂȘtre complet parfaire ce ⊠5160 - trophenourriture, aliment, se nourrir 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JUGERJĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il ajoute : « Ne condamnez ⊠PERFECTIONUn instinct profond a, de tout temps, poussĂ© l'homme Ă rechercher le mieux, Ă tendre vers un but qui le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 5 Mais Dieu le sait bien : le jour oĂč vous en mangerez, vos yeux sâouvriront. Vous serez comme des dieux, vous pourrez savoir ce qui est bien ou mal. » 2 Samuel 14 17 En effet, je me suis dit : âCe que le roi dira aidera sĂ»rement Ă faire la paix. Oui, le roi est comme un ange de Dieu, il sait distinguer le bien du mal.â Que le SEIGNEUR ton Dieu soit avec toi ! » 1 Rois 3 9 Je suis ton serviteur, donne-moi donc un cĆur intelligent pour gouverner ton peuple et distinguer le bien du mal. Sans cela, qui est capable de gouverner un peuple si important ? » 11 Dieu rĂ©pond au roi : « Tu nâas pas demandĂ© pour toi une longue vie. Tu nâas pas demandĂ© la richesse, ni la mort de tes ennemis. Mais tu as seulement demandĂ© de savoir bien juger, pour gouverner avec justice. Puisque tu as demandĂ© cela, Job 6 Job 12 11 « On dit bien : âLâoreille aime les paroles, comme la bouche apprĂ©cie la nourriture. Job 34 3 Oui, lâoreille goĂ»te les paroles comme la bouche goĂ»te la nourriture. Psaumes 119 103 Dans ma bouche, tes paroles sont douces, plus douces que le miel. Cantique 1 3 plus agrĂ©able que lâodeur de tes parfums. Tu plais comme un parfum dĂ©licat. Câest pourquoi les jeunes filles sont amoureuses de toi. Cantique 2 3 Un arbre Ă fruits au milieu de la forĂȘt, voilĂ celui que jâaime parmi les jeunes hommes. Jâai voulu mâasseoir Ă son ombre, et ses fruits sont doux Ă ma bouche. EsaĂŻe 7 15 Il se nourrira de crĂšme et de miel, jusquâau moment oĂč il saura rejeter le mal et choisir le bien. Matthieu 5 48 Soyez donc parfaits, comme votre PĂšre dans les cieux est parfait ! » Matthieu 6 22 « Les yeux sont la lampe du corps. Donc, si tes yeux ne sont pas malades, ton corps tout entier est dans la lumiĂšre. 23 Mais si tes yeux sont malades, ton corps tout entier est dans la nuit. Alors, si la lumiĂšre qui est en toi est comme la nuit, ta nuit est bien noire ! » Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 1 Corinthiens 2 6 Pourtant, câest bien une sagesse que nous enseignons aux chrĂ©tiens adultes dans la foi. Mais cette sagesse nâest pas la sagesse de ce monde. Ce nâest pas la sagesse des puissances mauvaises de ce monde, qui seront dĂ©truites. 14 Celui qui pense seulement de maniĂšre humaine nâaccepte pas ce qui vient de lâEsprit de Dieu. Pour lui, câest une folie, et il ne peut pas comprendre cela. Oui, câest seulement lâEsprit Saint qui permet de bien juger ces choses. 15 Et celui qui a lâEsprit Saint peut juger de tout, mais lui, personne ne peut le juger. EphĂ©siens 1 18 Je lui demande dâouvrir les yeux de votre intelligence. Ainsi, vous pourrez connaĂźtre lâespĂ©rance quâil vous a donnĂ©e en vous appelant. Vous connaĂźtrez la richesse magnifique des biens quâil donne Ă ceux qui lui appartiennent. EphĂ©siens 4 13 Alors tous ensemble, nous aurons peu Ă peu une mĂȘme foi et une mĂȘme connaissance du Fils de Dieu. Finalement, nous serons des chrĂ©tiens adultes et nous atteindrons la taille parfaite du Christ. Philippiens 1 9 Voici ma priĂšre pour vous : je demande que votre amour grandisse de plus en plus, quâil vous aide Ă voir clair et Ă comprendre les choses parfaitement. 10 Alors vous pourrez juger ce qui est le mieux, et le jour oĂč le Christ viendra, vous serez purs et sans dĂ©faut. Philippiens 3 15 Nous qui sommes des chrĂ©tiens adultes, nous devons penser de cette façon. Et si, sur un point, vous pensez autrement, Dieu vous Ă©clairera aussi lĂ -dessus. 1 Thessaloniciens 5 21 Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. HĂ©breux 5 14 Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Jacques 3 2 Nous faisons tous beaucoup dâerreurs. Si quelquâun parle sans faire dâerreur, il est parfait, il peut ĂȘtre maĂźtre de tout son corps. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠HĂ©breux 5.1-14 HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte L'ENFANT PERDU ! L'ENFANT PERDU ! Il y a bien des annĂ©es, nous Ă©tions en coopĂ©ration en AlgĂ©rie avec nos 3 enfants ĂągĂ©s ⊠Eveline Simonnet HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Le Seigneur est mon aide Les chrĂ©tiens devraient considĂ©rer que la puissance de Dieu est Ă leur disposition. 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Mais vous savez, nous ne sommes ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La bĂ©nĂ©diction de l'obĂ©issance Nous sommes tous soumis Ă des lois naturelles. Si nous nây obĂ©issons pas, nous pouvons mettre notre vie naturelle en ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1-7 | Un Meilleur MĂ©diateur Dans cette vidĂ©o, qui est la premiĂšre de cette sĂ©rie, on trouve les HĂ©breux dĂ©chirĂ©s entre 2 amours. Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Mais la nourriture solide est pour les adultes, pour ceux qui, en raison de leur expĂ©rience, ont le jugement exercĂ© Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1910 Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercĂ© par l'usage Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par lâusage, ont le sens exercĂ© au discernement du bien et du mal. Parole de Vie © Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Français Courant © Par contre, la nourriture solide est destinĂ©e aux adultes qui, par la pratique, ont les sens habituĂ©s Ă distinguer le bien du mal. Semeur © Les adultes, quant Ă eux, prennent de la nourriture solide : par la pratique, ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s Ă distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Parole Vivante © Les adultes, par contre, ceux qui ont atteint une certaine maturitĂ© spirituelle, prennent de la nourriture solide. Ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s et ont ainsi acquis, par lâexpĂ©rience, un sens moral affinĂ© qui leur permet de distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Darby mais la nourriture solide est pour les hommes faits, qui, par le fait de l'habitude, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Martin Mais la viande solide est pour ceux qui sont dĂ©jĂ hommes faits, [c'est-Ă -dire], pour ceux qui pour y ĂȘtre habituĂ©s, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Ostervald Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par l'habitude, ont le jugement exercĂ© Ă discerner le bien et le mal. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΔλΔίÏΜ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒĄ ÏÏΔÏΔᜰ ÏÏÎżÏÎź, Ïáż¶Îœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ áŒÎŸÎčΜ Ïᜰ αጰÏΞηÏÎźÏÎčα ÎłÎ”ÎłÏ ÎŒÎœÎ±ÏÎŒÎΜα áŒÏÏΜÏÏΜ ÏÏáœžÏ ÎŽÎčÎŹÎșÏÎčÏÎčΜ ÎșαλοῊ ÏΔ Îșα᜶ ÎșαÎșοῊ. World English Bible But solid food is for those who are full grown, who by reason of use have their senses exercised to discern good and evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore ici l'auteur emploie des figures empruntĂ©es Ă la condition de l'homme physique, pour reprĂ©senter les qualitĂ©s morales qu'il exige de ses lecteurs. Pour comprendre ses enseignements, ils devront avoir exercĂ© leur sens moral, par l'habitude, par l'usage, Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Il faut vivre la vĂ©ritĂ© pour la comprendre. La connaissance de la vĂ©ritĂ© qui sauve ne dĂ©pend pas du dĂ©veloppement de l'intelligence elle n'est pas le privilĂšge des mieux douĂ©s ni des plus instruits. (Matthieu 11.25 ; 1Corinthiens 1.19-25) La seule condition que tout homme doit remplir, c'est d'avoir le sens exercĂ© Ă discerner le bien et le mal, c'est-Ă -dire une conscience qui ne soit ni Ă©moussĂ©e ni endormie par le pĂ©chĂ©, mais qui, toujours en Ă©veil, juge sĂ©vĂšrement le mal dans toutes ses manifestations, fasse sentir au pĂ©cheur le besoin qu'il a du pardon de Dieu, entretienne en lui une ardente aspiration Ă la saintetĂ© et le dispose de la sorte Ă recevoir le salut qui est en Christ. - Le mot rendu ici par hommes faits, parce qu'il est mis en opposition avec "enfant," (HĂ©breux 5.13) signifie proprement les parfaits, ceux qui sont parvenus au but. (1Corinthiens 2.6 ; EphĂ©siens 4.13 ; Philippiens 3.15 ; Colossiens 1.28 ; Jacques 1.4) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 la nourriture 5160 solide 4731 est 2076 5748 pour les hommes faits 5046, pour ceux dont 2192 5723 le jugement 145 est exercĂ© 1128 5772 par 1223 lâusage 1838 Ă 4314 discerner 1253 5037 ce qui est bien 2570 et 2532 ce qui est mal 2556. 145 - aistheterionfacultĂ© de l'esprit de percevoir, comprendre, juger 1128 - gumnazos'exercer nu (dans une Ă©cole d'athlĂštes) exercer vigoureusement, aussi bien le corps que l'esprit 1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1253 - diakrisisune distinction, un discernement, un jugement 1838 - hexisune habitude soit du corps, soit de l'esprit un pouvoir acquis par la coutume, la ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2556 - kakosd'une nature mauvaise non comme il devrait ĂȘtre d'un mode de pensĂ©e, de sentiment, d'action ⊠2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4731 - stereosfort, ferme, inĂ©branlable, solide, dur, rigide dans un mauvais sens, cruel, rude, tĂȘtu, difficile dans ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5046 - teleiosamenĂ© Ă ses fins, accompli Ă qui rien ne manque pour ĂȘtre complet parfaire ce ⊠5160 - trophenourriture, aliment, se nourrir 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JUGERJĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il ajoute : « Ne condamnez ⊠PERFECTIONUn instinct profond a, de tout temps, poussĂ© l'homme Ă rechercher le mieux, Ă tendre vers un but qui le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 5 Mais Dieu le sait bien : le jour oĂč vous en mangerez, vos yeux sâouvriront. Vous serez comme des dieux, vous pourrez savoir ce qui est bien ou mal. » 2 Samuel 14 17 En effet, je me suis dit : âCe que le roi dira aidera sĂ»rement Ă faire la paix. Oui, le roi est comme un ange de Dieu, il sait distinguer le bien du mal.â Que le SEIGNEUR ton Dieu soit avec toi ! » 1 Rois 3 9 Je suis ton serviteur, donne-moi donc un cĆur intelligent pour gouverner ton peuple et distinguer le bien du mal. Sans cela, qui est capable de gouverner un peuple si important ? » 11 Dieu rĂ©pond au roi : « Tu nâas pas demandĂ© pour toi une longue vie. Tu nâas pas demandĂ© la richesse, ni la mort de tes ennemis. Mais tu as seulement demandĂ© de savoir bien juger, pour gouverner avec justice. Puisque tu as demandĂ© cela, Job 6 Job 12 11 « On dit bien : âLâoreille aime les paroles, comme la bouche apprĂ©cie la nourriture. Job 34 3 Oui, lâoreille goĂ»te les paroles comme la bouche goĂ»te la nourriture. Psaumes 119 103 Dans ma bouche, tes paroles sont douces, plus douces que le miel. Cantique 1 3 plus agrĂ©able que lâodeur de tes parfums. Tu plais comme un parfum dĂ©licat. Câest pourquoi les jeunes filles sont amoureuses de toi. Cantique 2 3 Un arbre Ă fruits au milieu de la forĂȘt, voilĂ celui que jâaime parmi les jeunes hommes. Jâai voulu mâasseoir Ă son ombre, et ses fruits sont doux Ă ma bouche. EsaĂŻe 7 15 Il se nourrira de crĂšme et de miel, jusquâau moment oĂč il saura rejeter le mal et choisir le bien. Matthieu 5 48 Soyez donc parfaits, comme votre PĂšre dans les cieux est parfait ! » Matthieu 6 22 « Les yeux sont la lampe du corps. Donc, si tes yeux ne sont pas malades, ton corps tout entier est dans la lumiĂšre. 23 Mais si tes yeux sont malades, ton corps tout entier est dans la nuit. Alors, si la lumiĂšre qui est en toi est comme la nuit, ta nuit est bien noire ! » Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 1 Corinthiens 2 6 Pourtant, câest bien une sagesse que nous enseignons aux chrĂ©tiens adultes dans la foi. Mais cette sagesse nâest pas la sagesse de ce monde. Ce nâest pas la sagesse des puissances mauvaises de ce monde, qui seront dĂ©truites. 14 Celui qui pense seulement de maniĂšre humaine nâaccepte pas ce qui vient de lâEsprit de Dieu. Pour lui, câest une folie, et il ne peut pas comprendre cela. Oui, câest seulement lâEsprit Saint qui permet de bien juger ces choses. 15 Et celui qui a lâEsprit Saint peut juger de tout, mais lui, personne ne peut le juger. EphĂ©siens 1 18 Je lui demande dâouvrir les yeux de votre intelligence. Ainsi, vous pourrez connaĂźtre lâespĂ©rance quâil vous a donnĂ©e en vous appelant. Vous connaĂźtrez la richesse magnifique des biens quâil donne Ă ceux qui lui appartiennent. EphĂ©siens 4 13 Alors tous ensemble, nous aurons peu Ă peu une mĂȘme foi et une mĂȘme connaissance du Fils de Dieu. Finalement, nous serons des chrĂ©tiens adultes et nous atteindrons la taille parfaite du Christ. Philippiens 1 9 Voici ma priĂšre pour vous : je demande que votre amour grandisse de plus en plus, quâil vous aide Ă voir clair et Ă comprendre les choses parfaitement. 10 Alors vous pourrez juger ce qui est le mieux, et le jour oĂč le Christ viendra, vous serez purs et sans dĂ©faut. Philippiens 3 15 Nous qui sommes des chrĂ©tiens adultes, nous devons penser de cette façon. Et si, sur un point, vous pensez autrement, Dieu vous Ă©clairera aussi lĂ -dessus. 1 Thessaloniciens 5 21 Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. HĂ©breux 5 14 Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Jacques 3 2 Nous faisons tous beaucoup dâerreurs. Si quelquâun parle sans faire dâerreur, il est parfait, il peut ĂȘtre maĂźtre de tout son corps. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte La question taboue Dans l'Ăglise doit-on toujours avoir le mĂȘme avis ? L'Ăglise est-elle un lieu oĂč toute personne est libre d'exprimer son opinion ou un endroit oĂč tous doivent penser de ⊠Laurent Weiss HĂ©breux 5.14 TopMessages Message texte La question taboue Dieu nous a-t-il prĂ©vu un seul conjoint qu'il nous faut trouver ? Ou bien Dieu nous laisse-t-il choisir parmi les gens "bien" de notre entourage ? Trouver un conjoint ? Oui. Est-ce ⊠Dieu nous a-t-il prĂ©vu un seul conjoint qu'il nous faut trouver ? Oui Non Je ne sais pas 4144 participants Sur un total de 4144 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Laurent Weiss HĂ©breux 5.14 TopMessages Message texte La question taboue Dois-je toujours consulter mon pasteur avant de prendre une dĂ©cision ? Mon pasteur doit-il toujours ĂȘtre partie prenante de mes dĂ©cisions importantes ? Une question de maturitĂ© ? Il y a ⊠Laurent Weiss HĂ©breux 5.14 TopMessages Message texte Le moyen dĂ©crĂ©tĂ© par Dieu pour obtenir la connaissance de la vie Ă©ternelle « Or, la vie Ă©ternelle, câest quâils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu et celui que tu as envoyĂ©, ⊠Ralph Bouma HĂ©breux 5.14 HĂ©breux 5.14 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Mangez la "nourriture solide" de la Parole de Dieu "Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.14 HĂ©breux 5.14 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Quelle est la volontĂ© de Dieu et comment la connaĂźtre ? Je vous invite donc, frĂšres, Ă cause de cette immense bontĂ© de Dieu, Ă lui offrir votre corps comme un ⊠John Piper HĂ©breux 5.14 TopMessages Message texte Rester jeunes dans la tĂȘte JĂ©sus leur dit : Laissez donc ces petits enfants , ne les empĂȘchez pas de venir Ă moi, car le ⊠Laurent Weiss HĂ©breux 5.14 TopMessages Message texte La question taboue Un couple chrĂ©tien peut-il utiliser la contraception ? La contraception est une question dĂ©licate dont l'approche peut varier selon les milieux, les croyances ou les cultures. De quoi ⊠Laurent Weiss HĂ©breux 5.14 TopMessages Message texte Un fromage ⊠Ne m'as-tu pas coulĂ© comme du lait ? Ne m'as-tu pas caillĂ© comme du fromage? Job 10.10 Job nous parle ⊠SĂ©bastien . HĂ©breux 5.14 HĂ©breux 5.14 TopMessages Message texte La question taboue Un(e) chrĂ©tien(ne) peut-il(elle) aller en boĂźte de nuit ? Beaucoup de boĂźtes de nuit sont fermĂ©es depuis le dĂ©but de la pandĂ©mie. 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Ils devraient imprĂ©gner leur Ăąme de cette ⊠FrĂ©dĂ©ric Colella HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Le saint service « Me voici, pour faire ta volontĂ© » HĂ©breux 10 :5 Essayons de nous dĂ©tacher des liens terrestres, et transportons-nous ⊠Marcel Lefillatre HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Notre PĂšre « Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux⊠» Matthieu 6.9 Quand je prie ⊠Jean-Marc Ferez HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Parle-moi d'amour ! Voici un mot bien populaire, qui a fait perdre la tĂȘte Ă bien de gĂ©nĂ©rations : LâAMOUR. Il possĂšde quantitĂ© ⊠Jolie Selemani HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Relations Pasteurs/ChrĂ©tiens: SupĂ©rioritĂ© ou AmitiĂ© ? 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Segond 1910 Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercĂ© par l'usage Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par lâusage, ont le sens exercĂ© au discernement du bien et du mal. Parole de Vie © Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Français Courant © Par contre, la nourriture solide est destinĂ©e aux adultes qui, par la pratique, ont les sens habituĂ©s Ă distinguer le bien du mal. Semeur © Les adultes, quant Ă eux, prennent de la nourriture solide : par la pratique, ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s Ă distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Parole Vivante © Les adultes, par contre, ceux qui ont atteint une certaine maturitĂ© spirituelle, prennent de la nourriture solide. Ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s et ont ainsi acquis, par lâexpĂ©rience, un sens moral affinĂ© qui leur permet de distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Darby mais la nourriture solide est pour les hommes faits, qui, par le fait de l'habitude, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Martin Mais la viande solide est pour ceux qui sont dĂ©jĂ hommes faits, [c'est-Ă -dire], pour ceux qui pour y ĂȘtre habituĂ©s, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Ostervald Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par l'habitude, ont le jugement exercĂ© Ă discerner le bien et le mal. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΔλΔίÏΜ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒĄ ÏÏΔÏΔᜰ ÏÏÎżÏÎź, Ïáż¶Îœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ áŒÎŸÎčΜ Ïᜰ αጰÏΞηÏÎźÏÎčα ÎłÎ”ÎłÏ ÎŒÎœÎ±ÏÎŒÎΜα áŒÏÏΜÏÏΜ ÏÏáœžÏ ÎŽÎčÎŹÎșÏÎčÏÎčΜ ÎșαλοῊ ÏΔ Îșα᜶ ÎșαÎșοῊ. World English Bible But solid food is for those who are full grown, who by reason of use have their senses exercised to discern good and evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore ici l'auteur emploie des figures empruntĂ©es Ă la condition de l'homme physique, pour reprĂ©senter les qualitĂ©s morales qu'il exige de ses lecteurs. Pour comprendre ses enseignements, ils devront avoir exercĂ© leur sens moral, par l'habitude, par l'usage, Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Il faut vivre la vĂ©ritĂ© pour la comprendre. La connaissance de la vĂ©ritĂ© qui sauve ne dĂ©pend pas du dĂ©veloppement de l'intelligence elle n'est pas le privilĂšge des mieux douĂ©s ni des plus instruits. (Matthieu 11.25 ; 1Corinthiens 1.19-25) La seule condition que tout homme doit remplir, c'est d'avoir le sens exercĂ© Ă discerner le bien et le mal, c'est-Ă -dire une conscience qui ne soit ni Ă©moussĂ©e ni endormie par le pĂ©chĂ©, mais qui, toujours en Ă©veil, juge sĂ©vĂšrement le mal dans toutes ses manifestations, fasse sentir au pĂ©cheur le besoin qu'il a du pardon de Dieu, entretienne en lui une ardente aspiration Ă la saintetĂ© et le dispose de la sorte Ă recevoir le salut qui est en Christ. - Le mot rendu ici par hommes faits, parce qu'il est mis en opposition avec "enfant," (HĂ©breux 5.13) signifie proprement les parfaits, ceux qui sont parvenus au but. (1Corinthiens 2.6 ; EphĂ©siens 4.13 ; Philippiens 3.15 ; Colossiens 1.28 ; Jacques 1.4) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 la nourriture 5160 solide 4731 est 2076 5748 pour les hommes faits 5046, pour ceux dont 2192 5723 le jugement 145 est exercĂ© 1128 5772 par 1223 lâusage 1838 Ă 4314 discerner 1253 5037 ce qui est bien 2570 et 2532 ce qui est mal 2556. 145 - aistheterionfacultĂ© de l'esprit de percevoir, comprendre, juger 1128 - gumnazos'exercer nu (dans une Ă©cole d'athlĂštes) exercer vigoureusement, aussi bien le corps que l'esprit 1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1253 - diakrisisune distinction, un discernement, un jugement 1838 - hexisune habitude soit du corps, soit de l'esprit un pouvoir acquis par la coutume, la ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2556 - kakosd'une nature mauvaise non comme il devrait ĂȘtre d'un mode de pensĂ©e, de sentiment, d'action ⊠2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4731 - stereosfort, ferme, inĂ©branlable, solide, dur, rigide dans un mauvais sens, cruel, rude, tĂȘtu, difficile dans ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5046 - teleiosamenĂ© Ă ses fins, accompli Ă qui rien ne manque pour ĂȘtre complet parfaire ce ⊠5160 - trophenourriture, aliment, se nourrir 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JUGERJĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il ajoute : « Ne condamnez ⊠PERFECTIONUn instinct profond a, de tout temps, poussĂ© l'homme Ă rechercher le mieux, Ă tendre vers un but qui le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 5 Mais Dieu le sait bien : le jour oĂč vous en mangerez, vos yeux sâouvriront. Vous serez comme des dieux, vous pourrez savoir ce qui est bien ou mal. » 2 Samuel 14 17 En effet, je me suis dit : âCe que le roi dira aidera sĂ»rement Ă faire la paix. Oui, le roi est comme un ange de Dieu, il sait distinguer le bien du mal.â Que le SEIGNEUR ton Dieu soit avec toi ! » 1 Rois 3 9 Je suis ton serviteur, donne-moi donc un cĆur intelligent pour gouverner ton peuple et distinguer le bien du mal. Sans cela, qui est capable de gouverner un peuple si important ? » 11 Dieu rĂ©pond au roi : « Tu nâas pas demandĂ© pour toi une longue vie. Tu nâas pas demandĂ© la richesse, ni la mort de tes ennemis. Mais tu as seulement demandĂ© de savoir bien juger, pour gouverner avec justice. Puisque tu as demandĂ© cela, Job 6 Job 12 11 « On dit bien : âLâoreille aime les paroles, comme la bouche apprĂ©cie la nourriture. Job 34 3 Oui, lâoreille goĂ»te les paroles comme la bouche goĂ»te la nourriture. Psaumes 119 103 Dans ma bouche, tes paroles sont douces, plus douces que le miel. Cantique 1 3 plus agrĂ©able que lâodeur de tes parfums. Tu plais comme un parfum dĂ©licat. Câest pourquoi les jeunes filles sont amoureuses de toi. Cantique 2 3 Un arbre Ă fruits au milieu de la forĂȘt, voilĂ celui que jâaime parmi les jeunes hommes. Jâai voulu mâasseoir Ă son ombre, et ses fruits sont doux Ă ma bouche. EsaĂŻe 7 15 Il se nourrira de crĂšme et de miel, jusquâau moment oĂč il saura rejeter le mal et choisir le bien. Matthieu 5 48 Soyez donc parfaits, comme votre PĂšre dans les cieux est parfait ! » Matthieu 6 22 « Les yeux sont la lampe du corps. Donc, si tes yeux ne sont pas malades, ton corps tout entier est dans la lumiĂšre. 23 Mais si tes yeux sont malades, ton corps tout entier est dans la nuit. Alors, si la lumiĂšre qui est en toi est comme la nuit, ta nuit est bien noire ! » Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 1 Corinthiens 2 6 Pourtant, câest bien une sagesse que nous enseignons aux chrĂ©tiens adultes dans la foi. Mais cette sagesse nâest pas la sagesse de ce monde. Ce nâest pas la sagesse des puissances mauvaises de ce monde, qui seront dĂ©truites. 14 Celui qui pense seulement de maniĂšre humaine nâaccepte pas ce qui vient de lâEsprit de Dieu. Pour lui, câest une folie, et il ne peut pas comprendre cela. Oui, câest seulement lâEsprit Saint qui permet de bien juger ces choses. 15 Et celui qui a lâEsprit Saint peut juger de tout, mais lui, personne ne peut le juger. EphĂ©siens 1 18 Je lui demande dâouvrir les yeux de votre intelligence. Ainsi, vous pourrez connaĂźtre lâespĂ©rance quâil vous a donnĂ©e en vous appelant. Vous connaĂźtrez la richesse magnifique des biens quâil donne Ă ceux qui lui appartiennent. EphĂ©siens 4 13 Alors tous ensemble, nous aurons peu Ă peu une mĂȘme foi et une mĂȘme connaissance du Fils de Dieu. Finalement, nous serons des chrĂ©tiens adultes et nous atteindrons la taille parfaite du Christ. Philippiens 1 9 Voici ma priĂšre pour vous : je demande que votre amour grandisse de plus en plus, quâil vous aide Ă voir clair et Ă comprendre les choses parfaitement. 10 Alors vous pourrez juger ce qui est le mieux, et le jour oĂč le Christ viendra, vous serez purs et sans dĂ©faut. Philippiens 3 15 Nous qui sommes des chrĂ©tiens adultes, nous devons penser de cette façon. Et si, sur un point, vous pensez autrement, Dieu vous Ă©clairera aussi lĂ -dessus. 1 Thessaloniciens 5 21 Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. HĂ©breux 5 14 Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Jacques 3 2 Nous faisons tous beaucoup dâerreurs. Si quelquâun parle sans faire dâerreur, il est parfait, il peut ĂȘtre maĂźtre de tout son corps. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte La question taboue Dieu nous a-t-il prĂ©vu un seul conjoint qu'il nous faut trouver ? Ou bien Dieu nous laisse-t-il choisir parmi les gens "bien" de notre entourage ? Trouver un conjoint ? Oui. Est-ce ⊠Dieu nous a-t-il prĂ©vu un seul conjoint qu'il nous faut trouver ? Oui Non Je ne sais pas 4144 participants Sur un total de 4144 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Laurent Weiss HĂ©breux 5.14 TopMessages Message texte La question taboue Dois-je toujours consulter mon pasteur avant de prendre une dĂ©cision ? Mon pasteur doit-il toujours ĂȘtre partie prenante de mes dĂ©cisions importantes ? Une question de maturitĂ© ? Il y a ⊠Laurent Weiss HĂ©breux 5.14 TopMessages Message texte Le moyen dĂ©crĂ©tĂ© par Dieu pour obtenir la connaissance de la vie Ă©ternelle « Or, la vie Ă©ternelle, câest quâils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu et celui que tu as envoyĂ©, ⊠Ralph Bouma HĂ©breux 5.14 HĂ©breux 5.14 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Mangez la "nourriture solide" de la Parole de Dieu "Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.14 HĂ©breux 5.14 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Quelle est la volontĂ© de Dieu et comment la connaĂźtre ? Je vous invite donc, frĂšres, Ă cause de cette immense bontĂ© de Dieu, Ă lui offrir votre corps comme un ⊠John Piper HĂ©breux 5.14 TopMessages Message texte Rester jeunes dans la tĂȘte JĂ©sus leur dit : Laissez donc ces petits enfants , ne les empĂȘchez pas de venir Ă moi, car le ⊠Laurent Weiss HĂ©breux 5.14 TopMessages Message texte La question taboue Un couple chrĂ©tien peut-il utiliser la contraception ? La contraception est une question dĂ©licate dont l'approche peut varier selon les milieux, les croyances ou les cultures. De quoi ⊠Laurent Weiss HĂ©breux 5.14 TopMessages Message texte Un fromage ⊠Ne m'as-tu pas coulĂ© comme du lait ? Ne m'as-tu pas caillĂ© comme du fromage? Job 10.10 Job nous parle ⊠SĂ©bastien . HĂ©breux 5.14 HĂ©breux 5.14 TopMessages Message texte La question taboue Un(e) chrĂ©tien(ne) peut-il(elle) aller en boĂźte de nuit ? Beaucoup de boĂźtes de nuit sont fermĂ©es depuis le dĂ©but de la pandĂ©mie. 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Cet article est adaptĂ© de The Purpose-Driven discipleship resource, Fondation : 11 VĂ©ritĂ©s RĂ©vĂ©lĂ©es sur lesquelles construire votre vie , ⊠Tom Holladay HĂ©breux 5.12-14 TopMessages Message texte Un jugement exercĂ© Cher Pasteur, Tu es tout aussi bien que moi au clair sur la sĂ©vĂ©ritĂ© de l'Ăcriture concernant le fait de ⊠Jean-Claude Guillaume HĂ©breux 5.12-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Apprends Ă discerner - Partie 2 - Pasteur David Mastriforti đ Vive les westerns ! đ Ce qu'il y a de gĂ©nial avec les vieux westerns, c'est qu'ils nous offrent ⊠La Citadelle HĂ©breux 5.11-14 TopTV VidĂ©o Ămissions Connaissez-vous le principe de croissance spirituelle ? La Parole Vivante-247 Question: Connaissez-vous le principe de croissance spirituelle ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly TĂ©moignage: Suzie Doyon ⊠La Parole Vivante HĂ©breux 5.11-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Il est temps de grandir ! Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. Une Ă©glise vraie HĂ©breux 5.11-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - La foi vient de la Parole (vĂ©ritĂ© 2) Ta parole est la vĂ©ritĂ© #2 - Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot Une Ă©glise vraie HĂ©breux 5.11-14 TopMessages Message texte Faut-il rejeter notre bon sens pour ĂȘtre spirituel ? Question d'un Internaute : "Fait-on obstacle Ă l'Ćuvre du Saint-Esprit en utilisant notre bon sens et notre intelligence ?" Une ⊠Jean-Claude Guillaume HĂ©breux 5.11-14 TopMessages Message texte La comprĂ©hension Cher Pasteur, Je suis convaincu que tous les lecteurs assidus de la Bible auront Ă©tĂ© profondĂ©ment choquĂ©s par l'attitude blessante ⊠Jean-Claude Guillaume HĂ©breux 5.11-14 TopTV VidĂ©o Derek Prince - La parole de Dieu, votre ressource inĂ©puisable (1/2) Musique JĂ©sus utilise deux phrases. JĂ©sus utilise deux phrases qui sont un encouragement pour nous tous. Citant le livre d'Epsom, ⊠Derek Prince HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement DieudonnĂ© Nzengu - EpĂźtre aux HĂ©breux (5) JESUS LE DERNIER SACRIFICE POUR LE PECHE SELON LA LOI, EST LA SOLUTION DE DIEU QUI INTRODUIT DANS LE REPOS. ⊠HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©velopper le caractĂšre de Dieu (1/6) | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je me demande combien d'entre vous, ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5 Ă 7 : le roi MelchisĂ©dek Le grand patriarche Abraham rencontra un personnage mystĂ©rieux, le roi MelchisĂ©dek, quâil reconnut pourtant comme plus grand que lui ! ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement La formation d'un homme ou d'une femme de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu a un grand hĂ©ritage mis de cĂŽtĂ© pour chacun de vous. 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Mais vous savez, nous ne sommes ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La bĂ©nĂ©diction de l'obĂ©issance Nous sommes tous soumis Ă des lois naturelles. Si nous nây obĂ©issons pas, nous pouvons mettre notre vie naturelle en ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1-7 | Un Meilleur MĂ©diateur Dans cette vidĂ©o, qui est la premiĂšre de cette sĂ©rie, on trouve les HĂ©breux dĂ©chirĂ©s entre 2 amours. Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Mais la nourriture solide est pour les adultes, pour ceux qui, en raison de leur expĂ©rience, ont le jugement exercĂ© Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1910 Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercĂ© par l'usage Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par lâusage, ont le sens exercĂ© au discernement du bien et du mal. Parole de Vie © Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Français Courant © Par contre, la nourriture solide est destinĂ©e aux adultes qui, par la pratique, ont les sens habituĂ©s Ă distinguer le bien du mal. Semeur © Les adultes, quant Ă eux, prennent de la nourriture solide : par la pratique, ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s Ă distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Parole Vivante © Les adultes, par contre, ceux qui ont atteint une certaine maturitĂ© spirituelle, prennent de la nourriture solide. Ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s et ont ainsi acquis, par lâexpĂ©rience, un sens moral affinĂ© qui leur permet de distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Darby mais la nourriture solide est pour les hommes faits, qui, par le fait de l'habitude, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Martin Mais la viande solide est pour ceux qui sont dĂ©jĂ hommes faits, [c'est-Ă -dire], pour ceux qui pour y ĂȘtre habituĂ©s, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Ostervald Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par l'habitude, ont le jugement exercĂ© Ă discerner le bien et le mal. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΔλΔίÏΜ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒĄ ÏÏΔÏΔᜰ ÏÏÎżÏÎź, Ïáż¶Îœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ áŒÎŸÎčΜ Ïᜰ αጰÏΞηÏÎźÏÎčα ÎłÎ”ÎłÏ ÎŒÎœÎ±ÏÎŒÎΜα áŒÏÏΜÏÏΜ ÏÏáœžÏ ÎŽÎčÎŹÎșÏÎčÏÎčΜ ÎșαλοῊ ÏΔ Îșα᜶ ÎșαÎșοῊ. World English Bible But solid food is for those who are full grown, who by reason of use have their senses exercised to discern good and evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore ici l'auteur emploie des figures empruntĂ©es Ă la condition de l'homme physique, pour reprĂ©senter les qualitĂ©s morales qu'il exige de ses lecteurs. Pour comprendre ses enseignements, ils devront avoir exercĂ© leur sens moral, par l'habitude, par l'usage, Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Il faut vivre la vĂ©ritĂ© pour la comprendre. La connaissance de la vĂ©ritĂ© qui sauve ne dĂ©pend pas du dĂ©veloppement de l'intelligence elle n'est pas le privilĂšge des mieux douĂ©s ni des plus instruits. (Matthieu 11.25 ; 1Corinthiens 1.19-25) La seule condition que tout homme doit remplir, c'est d'avoir le sens exercĂ© Ă discerner le bien et le mal, c'est-Ă -dire une conscience qui ne soit ni Ă©moussĂ©e ni endormie par le pĂ©chĂ©, mais qui, toujours en Ă©veil, juge sĂ©vĂšrement le mal dans toutes ses manifestations, fasse sentir au pĂ©cheur le besoin qu'il a du pardon de Dieu, entretienne en lui une ardente aspiration Ă la saintetĂ© et le dispose de la sorte Ă recevoir le salut qui est en Christ. - Le mot rendu ici par hommes faits, parce qu'il est mis en opposition avec "enfant," (HĂ©breux 5.13) signifie proprement les parfaits, ceux qui sont parvenus au but. (1Corinthiens 2.6 ; EphĂ©siens 4.13 ; Philippiens 3.15 ; Colossiens 1.28 ; Jacques 1.4) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 la nourriture 5160 solide 4731 est 2076 5748 pour les hommes faits 5046, pour ceux dont 2192 5723 le jugement 145 est exercĂ© 1128 5772 par 1223 lâusage 1838 Ă 4314 discerner 1253 5037 ce qui est bien 2570 et 2532 ce qui est mal 2556. 145 - aistheterionfacultĂ© de l'esprit de percevoir, comprendre, juger 1128 - gumnazos'exercer nu (dans une Ă©cole d'athlĂštes) exercer vigoureusement, aussi bien le corps que l'esprit 1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1253 - diakrisisune distinction, un discernement, un jugement 1838 - hexisune habitude soit du corps, soit de l'esprit un pouvoir acquis par la coutume, la ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2556 - kakosd'une nature mauvaise non comme il devrait ĂȘtre d'un mode de pensĂ©e, de sentiment, d'action ⊠2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4731 - stereosfort, ferme, inĂ©branlable, solide, dur, rigide dans un mauvais sens, cruel, rude, tĂȘtu, difficile dans ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5046 - teleiosamenĂ© Ă ses fins, accompli Ă qui rien ne manque pour ĂȘtre complet parfaire ce ⊠5160 - trophenourriture, aliment, se nourrir 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JUGERJĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il ajoute : « Ne condamnez ⊠PERFECTIONUn instinct profond a, de tout temps, poussĂ© l'homme Ă rechercher le mieux, Ă tendre vers un but qui le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 5 Mais Dieu le sait bien : le jour oĂč vous en mangerez, vos yeux sâouvriront. Vous serez comme des dieux, vous pourrez savoir ce qui est bien ou mal. » 2 Samuel 14 17 En effet, je me suis dit : âCe que le roi dira aidera sĂ»rement Ă faire la paix. Oui, le roi est comme un ange de Dieu, il sait distinguer le bien du mal.â Que le SEIGNEUR ton Dieu soit avec toi ! » 1 Rois 3 9 Je suis ton serviteur, donne-moi donc un cĆur intelligent pour gouverner ton peuple et distinguer le bien du mal. Sans cela, qui est capable de gouverner un peuple si important ? » 11 Dieu rĂ©pond au roi : « Tu nâas pas demandĂ© pour toi une longue vie. Tu nâas pas demandĂ© la richesse, ni la mort de tes ennemis. Mais tu as seulement demandĂ© de savoir bien juger, pour gouverner avec justice. Puisque tu as demandĂ© cela, Job 6 Job 12 11 « On dit bien : âLâoreille aime les paroles, comme la bouche apprĂ©cie la nourriture. Job 34 3 Oui, lâoreille goĂ»te les paroles comme la bouche goĂ»te la nourriture. Psaumes 119 103 Dans ma bouche, tes paroles sont douces, plus douces que le miel. Cantique 1 3 plus agrĂ©able que lâodeur de tes parfums. Tu plais comme un parfum dĂ©licat. Câest pourquoi les jeunes filles sont amoureuses de toi. Cantique 2 3 Un arbre Ă fruits au milieu de la forĂȘt, voilĂ celui que jâaime parmi les jeunes hommes. Jâai voulu mâasseoir Ă son ombre, et ses fruits sont doux Ă ma bouche. EsaĂŻe 7 15 Il se nourrira de crĂšme et de miel, jusquâau moment oĂč il saura rejeter le mal et choisir le bien. Matthieu 5 48 Soyez donc parfaits, comme votre PĂšre dans les cieux est parfait ! » Matthieu 6 22 « Les yeux sont la lampe du corps. Donc, si tes yeux ne sont pas malades, ton corps tout entier est dans la lumiĂšre. 23 Mais si tes yeux sont malades, ton corps tout entier est dans la nuit. Alors, si la lumiĂšre qui est en toi est comme la nuit, ta nuit est bien noire ! » Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 1 Corinthiens 2 6 Pourtant, câest bien une sagesse que nous enseignons aux chrĂ©tiens adultes dans la foi. Mais cette sagesse nâest pas la sagesse de ce monde. Ce nâest pas la sagesse des puissances mauvaises de ce monde, qui seront dĂ©truites. 14 Celui qui pense seulement de maniĂšre humaine nâaccepte pas ce qui vient de lâEsprit de Dieu. Pour lui, câest une folie, et il ne peut pas comprendre cela. Oui, câest seulement lâEsprit Saint qui permet de bien juger ces choses. 15 Et celui qui a lâEsprit Saint peut juger de tout, mais lui, personne ne peut le juger. EphĂ©siens 1 18 Je lui demande dâouvrir les yeux de votre intelligence. Ainsi, vous pourrez connaĂźtre lâespĂ©rance quâil vous a donnĂ©e en vous appelant. Vous connaĂźtrez la richesse magnifique des biens quâil donne Ă ceux qui lui appartiennent. EphĂ©siens 4 13 Alors tous ensemble, nous aurons peu Ă peu une mĂȘme foi et une mĂȘme connaissance du Fils de Dieu. Finalement, nous serons des chrĂ©tiens adultes et nous atteindrons la taille parfaite du Christ. Philippiens 1 9 Voici ma priĂšre pour vous : je demande que votre amour grandisse de plus en plus, quâil vous aide Ă voir clair et Ă comprendre les choses parfaitement. 10 Alors vous pourrez juger ce qui est le mieux, et le jour oĂč le Christ viendra, vous serez purs et sans dĂ©faut. Philippiens 3 15 Nous qui sommes des chrĂ©tiens adultes, nous devons penser de cette façon. Et si, sur un point, vous pensez autrement, Dieu vous Ă©clairera aussi lĂ -dessus. 1 Thessaloniciens 5 21 Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. HĂ©breux 5 14 Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Jacques 3 2 Nous faisons tous beaucoup dâerreurs. Si quelquâun parle sans faire dâerreur, il est parfait, il peut ĂȘtre maĂźtre de tout son corps. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Mais vous savez, nous ne sommes ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La bĂ©nĂ©diction de l'obĂ©issance Nous sommes tous soumis Ă des lois naturelles. Si nous nây obĂ©issons pas, nous pouvons mettre notre vie naturelle en ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1-7 | Un Meilleur MĂ©diateur Dans cette vidĂ©o, qui est la premiĂšre de cette sĂ©rie, on trouve les HĂ©breux dĂ©chirĂ©s entre 2 amours. Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Mais la nourriture solide est pour les adultes, pour ceux qui, en raison de leur expĂ©rience, ont le jugement exercĂ© Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1910 Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercĂ© par l'usage Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par lâusage, ont le sens exercĂ© au discernement du bien et du mal. Parole de Vie © Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Français Courant © Par contre, la nourriture solide est destinĂ©e aux adultes qui, par la pratique, ont les sens habituĂ©s Ă distinguer le bien du mal. Semeur © Les adultes, quant Ă eux, prennent de la nourriture solide : par la pratique, ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s Ă distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Parole Vivante © Les adultes, par contre, ceux qui ont atteint une certaine maturitĂ© spirituelle, prennent de la nourriture solide. Ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s et ont ainsi acquis, par lâexpĂ©rience, un sens moral affinĂ© qui leur permet de distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Darby mais la nourriture solide est pour les hommes faits, qui, par le fait de l'habitude, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Martin Mais la viande solide est pour ceux qui sont dĂ©jĂ hommes faits, [c'est-Ă -dire], pour ceux qui pour y ĂȘtre habituĂ©s, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Ostervald Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par l'habitude, ont le jugement exercĂ© Ă discerner le bien et le mal. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΔλΔίÏΜ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒĄ ÏÏΔÏΔᜰ ÏÏÎżÏÎź, Ïáż¶Îœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ áŒÎŸÎčΜ Ïᜰ αጰÏΞηÏÎźÏÎčα ÎłÎ”ÎłÏ ÎŒÎœÎ±ÏÎŒÎΜα áŒÏÏΜÏÏΜ ÏÏáœžÏ ÎŽÎčÎŹÎșÏÎčÏÎčΜ ÎșαλοῊ ÏΔ Îșα᜶ ÎșαÎșοῊ. World English Bible But solid food is for those who are full grown, who by reason of use have their senses exercised to discern good and evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore ici l'auteur emploie des figures empruntĂ©es Ă la condition de l'homme physique, pour reprĂ©senter les qualitĂ©s morales qu'il exige de ses lecteurs. Pour comprendre ses enseignements, ils devront avoir exercĂ© leur sens moral, par l'habitude, par l'usage, Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Il faut vivre la vĂ©ritĂ© pour la comprendre. La connaissance de la vĂ©ritĂ© qui sauve ne dĂ©pend pas du dĂ©veloppement de l'intelligence elle n'est pas le privilĂšge des mieux douĂ©s ni des plus instruits. (Matthieu 11.25 ; 1Corinthiens 1.19-25) La seule condition que tout homme doit remplir, c'est d'avoir le sens exercĂ© Ă discerner le bien et le mal, c'est-Ă -dire une conscience qui ne soit ni Ă©moussĂ©e ni endormie par le pĂ©chĂ©, mais qui, toujours en Ă©veil, juge sĂ©vĂšrement le mal dans toutes ses manifestations, fasse sentir au pĂ©cheur le besoin qu'il a du pardon de Dieu, entretienne en lui une ardente aspiration Ă la saintetĂ© et le dispose de la sorte Ă recevoir le salut qui est en Christ. - Le mot rendu ici par hommes faits, parce qu'il est mis en opposition avec "enfant," (HĂ©breux 5.13) signifie proprement les parfaits, ceux qui sont parvenus au but. (1Corinthiens 2.6 ; EphĂ©siens 4.13 ; Philippiens 3.15 ; Colossiens 1.28 ; Jacques 1.4) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 la nourriture 5160 solide 4731 est 2076 5748 pour les hommes faits 5046, pour ceux dont 2192 5723 le jugement 145 est exercĂ© 1128 5772 par 1223 lâusage 1838 Ă 4314 discerner 1253 5037 ce qui est bien 2570 et 2532 ce qui est mal 2556. 145 - aistheterionfacultĂ© de l'esprit de percevoir, comprendre, juger 1128 - gumnazos'exercer nu (dans une Ă©cole d'athlĂštes) exercer vigoureusement, aussi bien le corps que l'esprit 1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1253 - diakrisisune distinction, un discernement, un jugement 1838 - hexisune habitude soit du corps, soit de l'esprit un pouvoir acquis par la coutume, la ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2556 - kakosd'une nature mauvaise non comme il devrait ĂȘtre d'un mode de pensĂ©e, de sentiment, d'action ⊠2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4731 - stereosfort, ferme, inĂ©branlable, solide, dur, rigide dans un mauvais sens, cruel, rude, tĂȘtu, difficile dans ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5046 - teleiosamenĂ© Ă ses fins, accompli Ă qui rien ne manque pour ĂȘtre complet parfaire ce ⊠5160 - trophenourriture, aliment, se nourrir 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JUGERJĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il ajoute : « Ne condamnez ⊠PERFECTIONUn instinct profond a, de tout temps, poussĂ© l'homme Ă rechercher le mieux, Ă tendre vers un but qui le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 5 Mais Dieu le sait bien : le jour oĂč vous en mangerez, vos yeux sâouvriront. Vous serez comme des dieux, vous pourrez savoir ce qui est bien ou mal. » 2 Samuel 14 17 En effet, je me suis dit : âCe que le roi dira aidera sĂ»rement Ă faire la paix. Oui, le roi est comme un ange de Dieu, il sait distinguer le bien du mal.â Que le SEIGNEUR ton Dieu soit avec toi ! » 1 Rois 3 9 Je suis ton serviteur, donne-moi donc un cĆur intelligent pour gouverner ton peuple et distinguer le bien du mal. Sans cela, qui est capable de gouverner un peuple si important ? » 11 Dieu rĂ©pond au roi : « Tu nâas pas demandĂ© pour toi une longue vie. Tu nâas pas demandĂ© la richesse, ni la mort de tes ennemis. Mais tu as seulement demandĂ© de savoir bien juger, pour gouverner avec justice. Puisque tu as demandĂ© cela, Job 6 Job 12 11 « On dit bien : âLâoreille aime les paroles, comme la bouche apprĂ©cie la nourriture. Job 34 3 Oui, lâoreille goĂ»te les paroles comme la bouche goĂ»te la nourriture. Psaumes 119 103 Dans ma bouche, tes paroles sont douces, plus douces que le miel. Cantique 1 3 plus agrĂ©able que lâodeur de tes parfums. Tu plais comme un parfum dĂ©licat. Câest pourquoi les jeunes filles sont amoureuses de toi. Cantique 2 3 Un arbre Ă fruits au milieu de la forĂȘt, voilĂ celui que jâaime parmi les jeunes hommes. Jâai voulu mâasseoir Ă son ombre, et ses fruits sont doux Ă ma bouche. EsaĂŻe 7 15 Il se nourrira de crĂšme et de miel, jusquâau moment oĂč il saura rejeter le mal et choisir le bien. Matthieu 5 48 Soyez donc parfaits, comme votre PĂšre dans les cieux est parfait ! » Matthieu 6 22 « Les yeux sont la lampe du corps. Donc, si tes yeux ne sont pas malades, ton corps tout entier est dans la lumiĂšre. 23 Mais si tes yeux sont malades, ton corps tout entier est dans la nuit. Alors, si la lumiĂšre qui est en toi est comme la nuit, ta nuit est bien noire ! » Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 1 Corinthiens 2 6 Pourtant, câest bien une sagesse que nous enseignons aux chrĂ©tiens adultes dans la foi. Mais cette sagesse nâest pas la sagesse de ce monde. Ce nâest pas la sagesse des puissances mauvaises de ce monde, qui seront dĂ©truites. 14 Celui qui pense seulement de maniĂšre humaine nâaccepte pas ce qui vient de lâEsprit de Dieu. Pour lui, câest une folie, et il ne peut pas comprendre cela. Oui, câest seulement lâEsprit Saint qui permet de bien juger ces choses. 15 Et celui qui a lâEsprit Saint peut juger de tout, mais lui, personne ne peut le juger. EphĂ©siens 1 18 Je lui demande dâouvrir les yeux de votre intelligence. Ainsi, vous pourrez connaĂźtre lâespĂ©rance quâil vous a donnĂ©e en vous appelant. Vous connaĂźtrez la richesse magnifique des biens quâil donne Ă ceux qui lui appartiennent. EphĂ©siens 4 13 Alors tous ensemble, nous aurons peu Ă peu une mĂȘme foi et une mĂȘme connaissance du Fils de Dieu. Finalement, nous serons des chrĂ©tiens adultes et nous atteindrons la taille parfaite du Christ. Philippiens 1 9 Voici ma priĂšre pour vous : je demande que votre amour grandisse de plus en plus, quâil vous aide Ă voir clair et Ă comprendre les choses parfaitement. 10 Alors vous pourrez juger ce qui est le mieux, et le jour oĂč le Christ viendra, vous serez purs et sans dĂ©faut. Philippiens 3 15 Nous qui sommes des chrĂ©tiens adultes, nous devons penser de cette façon. Et si, sur un point, vous pensez autrement, Dieu vous Ă©clairera aussi lĂ -dessus. 1 Thessaloniciens 5 21 Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. HĂ©breux 5 14 Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Jacques 3 2 Nous faisons tous beaucoup dâerreurs. Si quelquâun parle sans faire dâerreur, il est parfait, il peut ĂȘtre maĂźtre de tout son corps. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il y a un hĂ©ritage Ă©norme dĂ©jĂ rĂ©servĂ© ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement La joie (4/4) - La joie et la rĂ©jouissance (4/4) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Charles Meyer. Qui ĂȘtes-vous quand personne ne regarde? ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . HĂ©breux 5.1-14 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? 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Ils devraient imprĂ©gner leur Ăąme de cette ⊠FrĂ©dĂ©ric Colella HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Le saint service « Me voici, pour faire ta volontĂ© » HĂ©breux 10 :5 Essayons de nous dĂ©tacher des liens terrestres, et transportons-nous ⊠Marcel Lefillatre HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Notre PĂšre « Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux⊠» Matthieu 6.9 Quand je prie ⊠Jean-Marc Ferez HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Parle-moi d'amour ! Voici un mot bien populaire, qui a fait perdre la tĂȘte Ă bien de gĂ©nĂ©rations : LâAMOUR. Il possĂšde quantitĂ© ⊠Jolie Selemani HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Relations Pasteurs/ChrĂ©tiens: SupĂ©rioritĂ© ou AmitiĂ© ? 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Mais vous savez, nous ne sommes ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La bĂ©nĂ©diction de l'obĂ©issance Nous sommes tous soumis Ă des lois naturelles. Si nous nây obĂ©issons pas, nous pouvons mettre notre vie naturelle en ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1-7 | Un Meilleur MĂ©diateur Dans cette vidĂ©o, qui est la premiĂšre de cette sĂ©rie, on trouve les HĂ©breux dĂ©chirĂ©s entre 2 amours. Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Mais la nourriture solide est pour les adultes, pour ceux qui, en raison de leur expĂ©rience, ont le jugement exercĂ© Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1910 Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercĂ© par l'usage Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par lâusage, ont le sens exercĂ© au discernement du bien et du mal. Parole de Vie © Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Français Courant © Par contre, la nourriture solide est destinĂ©e aux adultes qui, par la pratique, ont les sens habituĂ©s Ă distinguer le bien du mal. Semeur © Les adultes, quant Ă eux, prennent de la nourriture solide : par la pratique, ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s Ă distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Parole Vivante © Les adultes, par contre, ceux qui ont atteint une certaine maturitĂ© spirituelle, prennent de la nourriture solide. Ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s et ont ainsi acquis, par lâexpĂ©rience, un sens moral affinĂ© qui leur permet de distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Darby mais la nourriture solide est pour les hommes faits, qui, par le fait de l'habitude, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Martin Mais la viande solide est pour ceux qui sont dĂ©jĂ hommes faits, [c'est-Ă -dire], pour ceux qui pour y ĂȘtre habituĂ©s, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Ostervald Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par l'habitude, ont le jugement exercĂ© Ă discerner le bien et le mal. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΔλΔίÏΜ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒĄ ÏÏΔÏΔᜰ ÏÏÎżÏÎź, Ïáż¶Îœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ áŒÎŸÎčΜ Ïᜰ αጰÏΞηÏÎźÏÎčα ÎłÎ”ÎłÏ ÎŒÎœÎ±ÏÎŒÎΜα áŒÏÏΜÏÏΜ ÏÏáœžÏ ÎŽÎčÎŹÎșÏÎčÏÎčΜ ÎșαλοῊ ÏΔ Îșα᜶ ÎșαÎșοῊ. World English Bible But solid food is for those who are full grown, who by reason of use have their senses exercised to discern good and evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore ici l'auteur emploie des figures empruntĂ©es Ă la condition de l'homme physique, pour reprĂ©senter les qualitĂ©s morales qu'il exige de ses lecteurs. Pour comprendre ses enseignements, ils devront avoir exercĂ© leur sens moral, par l'habitude, par l'usage, Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Il faut vivre la vĂ©ritĂ© pour la comprendre. La connaissance de la vĂ©ritĂ© qui sauve ne dĂ©pend pas du dĂ©veloppement de l'intelligence elle n'est pas le privilĂšge des mieux douĂ©s ni des plus instruits. (Matthieu 11.25 ; 1Corinthiens 1.19-25) La seule condition que tout homme doit remplir, c'est d'avoir le sens exercĂ© Ă discerner le bien et le mal, c'est-Ă -dire une conscience qui ne soit ni Ă©moussĂ©e ni endormie par le pĂ©chĂ©, mais qui, toujours en Ă©veil, juge sĂ©vĂšrement le mal dans toutes ses manifestations, fasse sentir au pĂ©cheur le besoin qu'il a du pardon de Dieu, entretienne en lui une ardente aspiration Ă la saintetĂ© et le dispose de la sorte Ă recevoir le salut qui est en Christ. - Le mot rendu ici par hommes faits, parce qu'il est mis en opposition avec "enfant," (HĂ©breux 5.13) signifie proprement les parfaits, ceux qui sont parvenus au but. (1Corinthiens 2.6 ; EphĂ©siens 4.13 ; Philippiens 3.15 ; Colossiens 1.28 ; Jacques 1.4) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 la nourriture 5160 solide 4731 est 2076 5748 pour les hommes faits 5046, pour ceux dont 2192 5723 le jugement 145 est exercĂ© 1128 5772 par 1223 lâusage 1838 Ă 4314 discerner 1253 5037 ce qui est bien 2570 et 2532 ce qui est mal 2556. 145 - aistheterionfacultĂ© de l'esprit de percevoir, comprendre, juger 1128 - gumnazos'exercer nu (dans une Ă©cole d'athlĂštes) exercer vigoureusement, aussi bien le corps que l'esprit 1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1253 - diakrisisune distinction, un discernement, un jugement 1838 - hexisune habitude soit du corps, soit de l'esprit un pouvoir acquis par la coutume, la ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2556 - kakosd'une nature mauvaise non comme il devrait ĂȘtre d'un mode de pensĂ©e, de sentiment, d'action ⊠2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4731 - stereosfort, ferme, inĂ©branlable, solide, dur, rigide dans un mauvais sens, cruel, rude, tĂȘtu, difficile dans ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5046 - teleiosamenĂ© Ă ses fins, accompli Ă qui rien ne manque pour ĂȘtre complet parfaire ce ⊠5160 - trophenourriture, aliment, se nourrir 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JUGERJĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il ajoute : « Ne condamnez ⊠PERFECTIONUn instinct profond a, de tout temps, poussĂ© l'homme Ă rechercher le mieux, Ă tendre vers un but qui le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 5 Mais Dieu le sait bien : le jour oĂč vous en mangerez, vos yeux sâouvriront. Vous serez comme des dieux, vous pourrez savoir ce qui est bien ou mal. » 2 Samuel 14 17 En effet, je me suis dit : âCe que le roi dira aidera sĂ»rement Ă faire la paix. Oui, le roi est comme un ange de Dieu, il sait distinguer le bien du mal.â Que le SEIGNEUR ton Dieu soit avec toi ! » 1 Rois 3 9 Je suis ton serviteur, donne-moi donc un cĆur intelligent pour gouverner ton peuple et distinguer le bien du mal. Sans cela, qui est capable de gouverner un peuple si important ? » 11 Dieu rĂ©pond au roi : « Tu nâas pas demandĂ© pour toi une longue vie. Tu nâas pas demandĂ© la richesse, ni la mort de tes ennemis. Mais tu as seulement demandĂ© de savoir bien juger, pour gouverner avec justice. Puisque tu as demandĂ© cela, Job 6 Job 12 11 « On dit bien : âLâoreille aime les paroles, comme la bouche apprĂ©cie la nourriture. Job 34 3 Oui, lâoreille goĂ»te les paroles comme la bouche goĂ»te la nourriture. Psaumes 119 103 Dans ma bouche, tes paroles sont douces, plus douces que le miel. Cantique 1 3 plus agrĂ©able que lâodeur de tes parfums. Tu plais comme un parfum dĂ©licat. Câest pourquoi les jeunes filles sont amoureuses de toi. Cantique 2 3 Un arbre Ă fruits au milieu de la forĂȘt, voilĂ celui que jâaime parmi les jeunes hommes. Jâai voulu mâasseoir Ă son ombre, et ses fruits sont doux Ă ma bouche. EsaĂŻe 7 15 Il se nourrira de crĂšme et de miel, jusquâau moment oĂč il saura rejeter le mal et choisir le bien. Matthieu 5 48 Soyez donc parfaits, comme votre PĂšre dans les cieux est parfait ! » Matthieu 6 22 « Les yeux sont la lampe du corps. Donc, si tes yeux ne sont pas malades, ton corps tout entier est dans la lumiĂšre. 23 Mais si tes yeux sont malades, ton corps tout entier est dans la nuit. Alors, si la lumiĂšre qui est en toi est comme la nuit, ta nuit est bien noire ! » Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 1 Corinthiens 2 6 Pourtant, câest bien une sagesse que nous enseignons aux chrĂ©tiens adultes dans la foi. Mais cette sagesse nâest pas la sagesse de ce monde. Ce nâest pas la sagesse des puissances mauvaises de ce monde, qui seront dĂ©truites. 14 Celui qui pense seulement de maniĂšre humaine nâaccepte pas ce qui vient de lâEsprit de Dieu. Pour lui, câest une folie, et il ne peut pas comprendre cela. Oui, câest seulement lâEsprit Saint qui permet de bien juger ces choses. 15 Et celui qui a lâEsprit Saint peut juger de tout, mais lui, personne ne peut le juger. EphĂ©siens 1 18 Je lui demande dâouvrir les yeux de votre intelligence. Ainsi, vous pourrez connaĂźtre lâespĂ©rance quâil vous a donnĂ©e en vous appelant. Vous connaĂźtrez la richesse magnifique des biens quâil donne Ă ceux qui lui appartiennent. EphĂ©siens 4 13 Alors tous ensemble, nous aurons peu Ă peu une mĂȘme foi et une mĂȘme connaissance du Fils de Dieu. Finalement, nous serons des chrĂ©tiens adultes et nous atteindrons la taille parfaite du Christ. Philippiens 1 9 Voici ma priĂšre pour vous : je demande que votre amour grandisse de plus en plus, quâil vous aide Ă voir clair et Ă comprendre les choses parfaitement. 10 Alors vous pourrez juger ce qui est le mieux, et le jour oĂč le Christ viendra, vous serez purs et sans dĂ©faut. Philippiens 3 15 Nous qui sommes des chrĂ©tiens adultes, nous devons penser de cette façon. Et si, sur un point, vous pensez autrement, Dieu vous Ă©clairera aussi lĂ -dessus. 1 Thessaloniciens 5 21 Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. HĂ©breux 5 14 Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Jacques 3 2 Nous faisons tous beaucoup dâerreurs. Si quelquâun parle sans faire dâerreur, il est parfait, il peut ĂȘtre maĂźtre de tout son corps. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. Une Ă©glise vraie HĂ©breux 5.11-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - La foi vient de la Parole (vĂ©ritĂ© 2) Ta parole est la vĂ©ritĂ© #2 - Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot Une Ă©glise vraie HĂ©breux 5.11-14 TopMessages Message texte Faut-il rejeter notre bon sens pour ĂȘtre spirituel ? Question d'un Internaute : "Fait-on obstacle Ă l'Ćuvre du Saint-Esprit en utilisant notre bon sens et notre intelligence ?" Une ⊠Jean-Claude Guillaume HĂ©breux 5.11-14 TopMessages Message texte La comprĂ©hension Cher Pasteur, Je suis convaincu que tous les lecteurs assidus de la Bible auront Ă©tĂ© profondĂ©ment choquĂ©s par l'attitude blessante ⊠Jean-Claude Guillaume HĂ©breux 5.11-14 TopTV VidĂ©o Derek Prince - La parole de Dieu, votre ressource inĂ©puisable (1/2) Musique JĂ©sus utilise deux phrases. 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Il y a un hĂ©ritage Ă©norme dĂ©jĂ rĂ©servĂ© ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement La joie (4/4) - La joie et la rĂ©jouissance (4/4) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Charles Meyer. Qui ĂȘtes-vous quand personne ne regarde? ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . HĂ©breux 5.1-14 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠HĂ©breux 5.1-14 HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte L'ENFANT PERDU ! L'ENFANT PERDU ! Il y a bien des annĂ©es, nous Ă©tions en coopĂ©ration en AlgĂ©rie avec nos 3 enfants ĂągĂ©s ⊠Eveline Simonnet HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Le Seigneur est mon aide Les chrĂ©tiens devraient considĂ©rer que la puissance de Dieu est Ă leur disposition. 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Segond 1910 Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercĂ© par l'usage Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par lâusage, ont le sens exercĂ© au discernement du bien et du mal. Parole de Vie © Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Français Courant © Par contre, la nourriture solide est destinĂ©e aux adultes qui, par la pratique, ont les sens habituĂ©s Ă distinguer le bien du mal. Semeur © Les adultes, quant Ă eux, prennent de la nourriture solide : par la pratique, ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s Ă distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Parole Vivante © Les adultes, par contre, ceux qui ont atteint une certaine maturitĂ© spirituelle, prennent de la nourriture solide. Ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s et ont ainsi acquis, par lâexpĂ©rience, un sens moral affinĂ© qui leur permet de distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Darby mais la nourriture solide est pour les hommes faits, qui, par le fait de l'habitude, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Martin Mais la viande solide est pour ceux qui sont dĂ©jĂ hommes faits, [c'est-Ă -dire], pour ceux qui pour y ĂȘtre habituĂ©s, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Ostervald Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par l'habitude, ont le jugement exercĂ© Ă discerner le bien et le mal. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΔλΔίÏΜ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒĄ ÏÏΔÏΔᜰ ÏÏÎżÏÎź, Ïáż¶Îœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ áŒÎŸÎčΜ Ïᜰ αጰÏΞηÏÎźÏÎčα ÎłÎ”ÎłÏ ÎŒÎœÎ±ÏÎŒÎΜα áŒÏÏΜÏÏΜ ÏÏáœžÏ ÎŽÎčÎŹÎșÏÎčÏÎčΜ ÎșαλοῊ ÏΔ Îșα᜶ ÎșαÎșοῊ. World English Bible But solid food is for those who are full grown, who by reason of use have their senses exercised to discern good and evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore ici l'auteur emploie des figures empruntĂ©es Ă la condition de l'homme physique, pour reprĂ©senter les qualitĂ©s morales qu'il exige de ses lecteurs. Pour comprendre ses enseignements, ils devront avoir exercĂ© leur sens moral, par l'habitude, par l'usage, Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Il faut vivre la vĂ©ritĂ© pour la comprendre. La connaissance de la vĂ©ritĂ© qui sauve ne dĂ©pend pas du dĂ©veloppement de l'intelligence elle n'est pas le privilĂšge des mieux douĂ©s ni des plus instruits. (Matthieu 11.25 ; 1Corinthiens 1.19-25) La seule condition que tout homme doit remplir, c'est d'avoir le sens exercĂ© Ă discerner le bien et le mal, c'est-Ă -dire une conscience qui ne soit ni Ă©moussĂ©e ni endormie par le pĂ©chĂ©, mais qui, toujours en Ă©veil, juge sĂ©vĂšrement le mal dans toutes ses manifestations, fasse sentir au pĂ©cheur le besoin qu'il a du pardon de Dieu, entretienne en lui une ardente aspiration Ă la saintetĂ© et le dispose de la sorte Ă recevoir le salut qui est en Christ. - Le mot rendu ici par hommes faits, parce qu'il est mis en opposition avec "enfant," (HĂ©breux 5.13) signifie proprement les parfaits, ceux qui sont parvenus au but. (1Corinthiens 2.6 ; EphĂ©siens 4.13 ; Philippiens 3.15 ; Colossiens 1.28 ; Jacques 1.4) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 la nourriture 5160 solide 4731 est 2076 5748 pour les hommes faits 5046, pour ceux dont 2192 5723 le jugement 145 est exercĂ© 1128 5772 par 1223 lâusage 1838 Ă 4314 discerner 1253 5037 ce qui est bien 2570 et 2532 ce qui est mal 2556. 145 - aistheterionfacultĂ© de l'esprit de percevoir, comprendre, juger 1128 - gumnazos'exercer nu (dans une Ă©cole d'athlĂštes) exercer vigoureusement, aussi bien le corps que l'esprit 1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1253 - diakrisisune distinction, un discernement, un jugement 1838 - hexisune habitude soit du corps, soit de l'esprit un pouvoir acquis par la coutume, la ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2556 - kakosd'une nature mauvaise non comme il devrait ĂȘtre d'un mode de pensĂ©e, de sentiment, d'action ⊠2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4731 - stereosfort, ferme, inĂ©branlable, solide, dur, rigide dans un mauvais sens, cruel, rude, tĂȘtu, difficile dans ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5046 - teleiosamenĂ© Ă ses fins, accompli Ă qui rien ne manque pour ĂȘtre complet parfaire ce ⊠5160 - trophenourriture, aliment, se nourrir 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JUGERJĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il ajoute : « Ne condamnez ⊠PERFECTIONUn instinct profond a, de tout temps, poussĂ© l'homme Ă rechercher le mieux, Ă tendre vers un but qui le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 5 Mais Dieu le sait bien : le jour oĂč vous en mangerez, vos yeux sâouvriront. Vous serez comme des dieux, vous pourrez savoir ce qui est bien ou mal. » 2 Samuel 14 17 En effet, je me suis dit : âCe que le roi dira aidera sĂ»rement Ă faire la paix. Oui, le roi est comme un ange de Dieu, il sait distinguer le bien du mal.â Que le SEIGNEUR ton Dieu soit avec toi ! » 1 Rois 3 9 Je suis ton serviteur, donne-moi donc un cĆur intelligent pour gouverner ton peuple et distinguer le bien du mal. Sans cela, qui est capable de gouverner un peuple si important ? » 11 Dieu rĂ©pond au roi : « Tu nâas pas demandĂ© pour toi une longue vie. Tu nâas pas demandĂ© la richesse, ni la mort de tes ennemis. Mais tu as seulement demandĂ© de savoir bien juger, pour gouverner avec justice. Puisque tu as demandĂ© cela, Job 6 Job 12 11 « On dit bien : âLâoreille aime les paroles, comme la bouche apprĂ©cie la nourriture. Job 34 3 Oui, lâoreille goĂ»te les paroles comme la bouche goĂ»te la nourriture. Psaumes 119 103 Dans ma bouche, tes paroles sont douces, plus douces que le miel. Cantique 1 3 plus agrĂ©able que lâodeur de tes parfums. Tu plais comme un parfum dĂ©licat. Câest pourquoi les jeunes filles sont amoureuses de toi. Cantique 2 3 Un arbre Ă fruits au milieu de la forĂȘt, voilĂ celui que jâaime parmi les jeunes hommes. Jâai voulu mâasseoir Ă son ombre, et ses fruits sont doux Ă ma bouche. EsaĂŻe 7 15 Il se nourrira de crĂšme et de miel, jusquâau moment oĂč il saura rejeter le mal et choisir le bien. Matthieu 5 48 Soyez donc parfaits, comme votre PĂšre dans les cieux est parfait ! » Matthieu 6 22 « Les yeux sont la lampe du corps. Donc, si tes yeux ne sont pas malades, ton corps tout entier est dans la lumiĂšre. 23 Mais si tes yeux sont malades, ton corps tout entier est dans la nuit. Alors, si la lumiĂšre qui est en toi est comme la nuit, ta nuit est bien noire ! » Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 1 Corinthiens 2 6 Pourtant, câest bien une sagesse que nous enseignons aux chrĂ©tiens adultes dans la foi. Mais cette sagesse nâest pas la sagesse de ce monde. Ce nâest pas la sagesse des puissances mauvaises de ce monde, qui seront dĂ©truites. 14 Celui qui pense seulement de maniĂšre humaine nâaccepte pas ce qui vient de lâEsprit de Dieu. Pour lui, câest une folie, et il ne peut pas comprendre cela. Oui, câest seulement lâEsprit Saint qui permet de bien juger ces choses. 15 Et celui qui a lâEsprit Saint peut juger de tout, mais lui, personne ne peut le juger. EphĂ©siens 1 18 Je lui demande dâouvrir les yeux de votre intelligence. Ainsi, vous pourrez connaĂźtre lâespĂ©rance quâil vous a donnĂ©e en vous appelant. Vous connaĂźtrez la richesse magnifique des biens quâil donne Ă ceux qui lui appartiennent. EphĂ©siens 4 13 Alors tous ensemble, nous aurons peu Ă peu une mĂȘme foi et une mĂȘme connaissance du Fils de Dieu. Finalement, nous serons des chrĂ©tiens adultes et nous atteindrons la taille parfaite du Christ. Philippiens 1 9 Voici ma priĂšre pour vous : je demande que votre amour grandisse de plus en plus, quâil vous aide Ă voir clair et Ă comprendre les choses parfaitement. 10 Alors vous pourrez juger ce qui est le mieux, et le jour oĂč le Christ viendra, vous serez purs et sans dĂ©faut. Philippiens 3 15 Nous qui sommes des chrĂ©tiens adultes, nous devons penser de cette façon. Et si, sur un point, vous pensez autrement, Dieu vous Ă©clairera aussi lĂ -dessus. 1 Thessaloniciens 5 21 Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. HĂ©breux 5 14 Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Jacques 3 2 Nous faisons tous beaucoup dâerreurs. Si quelquâun parle sans faire dâerreur, il est parfait, il peut ĂȘtre maĂźtre de tout son corps. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. Une Ă©glise vraie HĂ©breux 5.11-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - La foi vient de la Parole (vĂ©ritĂ© 2) Ta parole est la vĂ©ritĂ© #2 - Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot Une Ă©glise vraie HĂ©breux 5.11-14 TopMessages Message texte Faut-il rejeter notre bon sens pour ĂȘtre spirituel ? Question d'un Internaute : "Fait-on obstacle Ă l'Ćuvre du Saint-Esprit en utilisant notre bon sens et notre intelligence ?" Une ⊠Jean-Claude Guillaume HĂ©breux 5.11-14 TopMessages Message texte La comprĂ©hension Cher Pasteur, Je suis convaincu que tous les lecteurs assidus de la Bible auront Ă©tĂ© profondĂ©ment choquĂ©s par l'attitude blessante ⊠Jean-Claude Guillaume HĂ©breux 5.11-14 TopTV VidĂ©o Derek Prince - La parole de Dieu, votre ressource inĂ©puisable (1/2) Musique JĂ©sus utilise deux phrases. JĂ©sus utilise deux phrases qui sont un encouragement pour nous tous. Citant le livre d'Epsom, ⊠Derek Prince HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement DieudonnĂ© Nzengu - EpĂźtre aux HĂ©breux (5) JESUS LE DERNIER SACRIFICE POUR LE PECHE SELON LA LOI, EST LA SOLUTION DE DIEU QUI INTRODUIT DANS LE REPOS. ⊠HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©velopper le caractĂšre de Dieu (1/6) | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je me demande combien d'entre vous, ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5 Ă 7 : le roi MelchisĂ©dek Le grand patriarche Abraham rencontra un personnage mystĂ©rieux, le roi MelchisĂ©dek, quâil reconnut pourtant comme plus grand que lui ! ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement La formation d'un homme ou d'une femme de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu a un grand hĂ©ritage mis de cĂŽtĂ© pour chacun de vous. Il y a un hĂ©ritage Ă©norme dĂ©jĂ rĂ©servĂ© ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement La joie (4/4) - La joie et la rĂ©jouissance (4/4) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Charles Meyer. Qui ĂȘtes-vous quand personne ne regarde? ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . HĂ©breux 5.1-14 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠HĂ©breux 5.1-14 HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte L'ENFANT PERDU ! L'ENFANT PERDU ! Il y a bien des annĂ©es, nous Ă©tions en coopĂ©ration en AlgĂ©rie avec nos 3 enfants ĂągĂ©s ⊠Eveline Simonnet HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Le Seigneur est mon aide Les chrĂ©tiens devraient considĂ©rer que la puissance de Dieu est Ă leur disposition. Ils devraient imprĂ©gner leur Ăąme de cette ⊠FrĂ©dĂ©ric Colella HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Le saint service « Me voici, pour faire ta volontĂ© » HĂ©breux 10 :5 Essayons de nous dĂ©tacher des liens terrestres, et transportons-nous ⊠Marcel Lefillatre HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Notre PĂšre « Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux⊠» Matthieu 6.9 Quand je prie ⊠Jean-Marc Ferez HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Parle-moi d'amour ! Voici un mot bien populaire, qui a fait perdre la tĂȘte Ă bien de gĂ©nĂ©rations : LâAMOUR. Il possĂšde quantitĂ© ⊠Jolie Selemani HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Relations Pasteurs/ChrĂ©tiens: SupĂ©rioritĂ© ou AmitiĂ© ? 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Segond 1910 Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercĂ© par l'usage Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par lâusage, ont le sens exercĂ© au discernement du bien et du mal. Parole de Vie © Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Français Courant © Par contre, la nourriture solide est destinĂ©e aux adultes qui, par la pratique, ont les sens habituĂ©s Ă distinguer le bien du mal. Semeur © Les adultes, quant Ă eux, prennent de la nourriture solide : par la pratique, ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s Ă distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Parole Vivante © Les adultes, par contre, ceux qui ont atteint une certaine maturitĂ© spirituelle, prennent de la nourriture solide. Ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s et ont ainsi acquis, par lâexpĂ©rience, un sens moral affinĂ© qui leur permet de distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Darby mais la nourriture solide est pour les hommes faits, qui, par le fait de l'habitude, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Martin Mais la viande solide est pour ceux qui sont dĂ©jĂ hommes faits, [c'est-Ă -dire], pour ceux qui pour y ĂȘtre habituĂ©s, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Ostervald Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par l'habitude, ont le jugement exercĂ© Ă discerner le bien et le mal. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΔλΔίÏΜ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒĄ ÏÏΔÏΔᜰ ÏÏÎżÏÎź, Ïáż¶Îœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ áŒÎŸÎčΜ Ïᜰ αጰÏΞηÏÎźÏÎčα ÎłÎ”ÎłÏ ÎŒÎœÎ±ÏÎŒÎΜα áŒÏÏΜÏÏΜ ÏÏáœžÏ ÎŽÎčÎŹÎșÏÎčÏÎčΜ ÎșαλοῊ ÏΔ Îșα᜶ ÎșαÎșοῊ. World English Bible But solid food is for those who are full grown, who by reason of use have their senses exercised to discern good and evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore ici l'auteur emploie des figures empruntĂ©es Ă la condition de l'homme physique, pour reprĂ©senter les qualitĂ©s morales qu'il exige de ses lecteurs. Pour comprendre ses enseignements, ils devront avoir exercĂ© leur sens moral, par l'habitude, par l'usage, Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Il faut vivre la vĂ©ritĂ© pour la comprendre. La connaissance de la vĂ©ritĂ© qui sauve ne dĂ©pend pas du dĂ©veloppement de l'intelligence elle n'est pas le privilĂšge des mieux douĂ©s ni des plus instruits. (Matthieu 11.25 ; 1Corinthiens 1.19-25) La seule condition que tout homme doit remplir, c'est d'avoir le sens exercĂ© Ă discerner le bien et le mal, c'est-Ă -dire une conscience qui ne soit ni Ă©moussĂ©e ni endormie par le pĂ©chĂ©, mais qui, toujours en Ă©veil, juge sĂ©vĂšrement le mal dans toutes ses manifestations, fasse sentir au pĂ©cheur le besoin qu'il a du pardon de Dieu, entretienne en lui une ardente aspiration Ă la saintetĂ© et le dispose de la sorte Ă recevoir le salut qui est en Christ. - Le mot rendu ici par hommes faits, parce qu'il est mis en opposition avec "enfant," (HĂ©breux 5.13) signifie proprement les parfaits, ceux qui sont parvenus au but. (1Corinthiens 2.6 ; EphĂ©siens 4.13 ; Philippiens 3.15 ; Colossiens 1.28 ; Jacques 1.4) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 la nourriture 5160 solide 4731 est 2076 5748 pour les hommes faits 5046, pour ceux dont 2192 5723 le jugement 145 est exercĂ© 1128 5772 par 1223 lâusage 1838 Ă 4314 discerner 1253 5037 ce qui est bien 2570 et 2532 ce qui est mal 2556. 145 - aistheterionfacultĂ© de l'esprit de percevoir, comprendre, juger 1128 - gumnazos'exercer nu (dans une Ă©cole d'athlĂštes) exercer vigoureusement, aussi bien le corps que l'esprit 1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1253 - diakrisisune distinction, un discernement, un jugement 1838 - hexisune habitude soit du corps, soit de l'esprit un pouvoir acquis par la coutume, la ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2556 - kakosd'une nature mauvaise non comme il devrait ĂȘtre d'un mode de pensĂ©e, de sentiment, d'action ⊠2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4731 - stereosfort, ferme, inĂ©branlable, solide, dur, rigide dans un mauvais sens, cruel, rude, tĂȘtu, difficile dans ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5046 - teleiosamenĂ© Ă ses fins, accompli Ă qui rien ne manque pour ĂȘtre complet parfaire ce ⊠5160 - trophenourriture, aliment, se nourrir 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JUGERJĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il ajoute : « Ne condamnez ⊠PERFECTIONUn instinct profond a, de tout temps, poussĂ© l'homme Ă rechercher le mieux, Ă tendre vers un but qui le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 5 Mais Dieu le sait bien : le jour oĂč vous en mangerez, vos yeux sâouvriront. Vous serez comme des dieux, vous pourrez savoir ce qui est bien ou mal. » 2 Samuel 14 17 En effet, je me suis dit : âCe que le roi dira aidera sĂ»rement Ă faire la paix. Oui, le roi est comme un ange de Dieu, il sait distinguer le bien du mal.â Que le SEIGNEUR ton Dieu soit avec toi ! » 1 Rois 3 9 Je suis ton serviteur, donne-moi donc un cĆur intelligent pour gouverner ton peuple et distinguer le bien du mal. Sans cela, qui est capable de gouverner un peuple si important ? » 11 Dieu rĂ©pond au roi : « Tu nâas pas demandĂ© pour toi une longue vie. Tu nâas pas demandĂ© la richesse, ni la mort de tes ennemis. Mais tu as seulement demandĂ© de savoir bien juger, pour gouverner avec justice. Puisque tu as demandĂ© cela, Job 6 Job 12 11 « On dit bien : âLâoreille aime les paroles, comme la bouche apprĂ©cie la nourriture. Job 34 3 Oui, lâoreille goĂ»te les paroles comme la bouche goĂ»te la nourriture. Psaumes 119 103 Dans ma bouche, tes paroles sont douces, plus douces que le miel. Cantique 1 3 plus agrĂ©able que lâodeur de tes parfums. Tu plais comme un parfum dĂ©licat. Câest pourquoi les jeunes filles sont amoureuses de toi. Cantique 2 3 Un arbre Ă fruits au milieu de la forĂȘt, voilĂ celui que jâaime parmi les jeunes hommes. Jâai voulu mâasseoir Ă son ombre, et ses fruits sont doux Ă ma bouche. EsaĂŻe 7 15 Il se nourrira de crĂšme et de miel, jusquâau moment oĂč il saura rejeter le mal et choisir le bien. Matthieu 5 48 Soyez donc parfaits, comme votre PĂšre dans les cieux est parfait ! » Matthieu 6 22 « Les yeux sont la lampe du corps. Donc, si tes yeux ne sont pas malades, ton corps tout entier est dans la lumiĂšre. 23 Mais si tes yeux sont malades, ton corps tout entier est dans la nuit. Alors, si la lumiĂšre qui est en toi est comme la nuit, ta nuit est bien noire ! » Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 1 Corinthiens 2 6 Pourtant, câest bien une sagesse que nous enseignons aux chrĂ©tiens adultes dans la foi. Mais cette sagesse nâest pas la sagesse de ce monde. Ce nâest pas la sagesse des puissances mauvaises de ce monde, qui seront dĂ©truites. 14 Celui qui pense seulement de maniĂšre humaine nâaccepte pas ce qui vient de lâEsprit de Dieu. Pour lui, câest une folie, et il ne peut pas comprendre cela. Oui, câest seulement lâEsprit Saint qui permet de bien juger ces choses. 15 Et celui qui a lâEsprit Saint peut juger de tout, mais lui, personne ne peut le juger. EphĂ©siens 1 18 Je lui demande dâouvrir les yeux de votre intelligence. Ainsi, vous pourrez connaĂźtre lâespĂ©rance quâil vous a donnĂ©e en vous appelant. Vous connaĂźtrez la richesse magnifique des biens quâil donne Ă ceux qui lui appartiennent. EphĂ©siens 4 13 Alors tous ensemble, nous aurons peu Ă peu une mĂȘme foi et une mĂȘme connaissance du Fils de Dieu. Finalement, nous serons des chrĂ©tiens adultes et nous atteindrons la taille parfaite du Christ. Philippiens 1 9 Voici ma priĂšre pour vous : je demande que votre amour grandisse de plus en plus, quâil vous aide Ă voir clair et Ă comprendre les choses parfaitement. 10 Alors vous pourrez juger ce qui est le mieux, et le jour oĂč le Christ viendra, vous serez purs et sans dĂ©faut. Philippiens 3 15 Nous qui sommes des chrĂ©tiens adultes, nous devons penser de cette façon. Et si, sur un point, vous pensez autrement, Dieu vous Ă©clairera aussi lĂ -dessus. 1 Thessaloniciens 5 21 Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. HĂ©breux 5 14 Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Jacques 3 2 Nous faisons tous beaucoup dâerreurs. Si quelquâun parle sans faire dâerreur, il est parfait, il peut ĂȘtre maĂźtre de tout son corps. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Cet article est adaptĂ© de The Purpose-Driven discipleship resource, Fondation : 11 VĂ©ritĂ©s RĂ©vĂ©lĂ©es sur lesquelles construire votre vie , ⊠Tom Holladay HĂ©breux 5.12-14 TopMessages Message texte Un jugement exercĂ© Cher Pasteur, Tu es tout aussi bien que moi au clair sur la sĂ©vĂ©ritĂ© de l'Ăcriture concernant le fait de ⊠Jean-Claude Guillaume HĂ©breux 5.12-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Apprends Ă discerner - Partie 2 - Pasteur David Mastriforti đ Vive les westerns ! đ Ce qu'il y a de gĂ©nial avec les vieux westerns, c'est qu'ils nous offrent ⊠La Citadelle HĂ©breux 5.11-14 TopTV VidĂ©o Ămissions Connaissez-vous le principe de croissance spirituelle ? La Parole Vivante-247 Question: Connaissez-vous le principe de croissance spirituelle ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly TĂ©moignage: Suzie Doyon ⊠La Parole Vivante HĂ©breux 5.11-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Il est temps de grandir ! 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JĂ©sus utilise deux phrases qui sont un encouragement pour nous tous. Citant le livre d'Epsom, ⊠Derek Prince HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement DieudonnĂ© Nzengu - EpĂźtre aux HĂ©breux (5) JESUS LE DERNIER SACRIFICE POUR LE PECHE SELON LA LOI, EST LA SOLUTION DE DIEU QUI INTRODUIT DANS LE REPOS. ⊠HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©velopper le caractĂšre de Dieu (1/6) | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je me demande combien d'entre vous, ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5 Ă 7 : le roi MelchisĂ©dek Le grand patriarche Abraham rencontra un personnage mystĂ©rieux, le roi MelchisĂ©dek, quâil reconnut pourtant comme plus grand que lui ! ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement La formation d'un homme ou d'une femme de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu a un grand hĂ©ritage mis de cĂŽtĂ© pour chacun de vous. 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Segond 1910 Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercĂ© par l'usage Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par lâusage, ont le sens exercĂ© au discernement du bien et du mal. Parole de Vie © Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Français Courant © Par contre, la nourriture solide est destinĂ©e aux adultes qui, par la pratique, ont les sens habituĂ©s Ă distinguer le bien du mal. Semeur © Les adultes, quant Ă eux, prennent de la nourriture solide : par la pratique, ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s Ă distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Parole Vivante © Les adultes, par contre, ceux qui ont atteint une certaine maturitĂ© spirituelle, prennent de la nourriture solide. Ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s et ont ainsi acquis, par lâexpĂ©rience, un sens moral affinĂ© qui leur permet de distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Darby mais la nourriture solide est pour les hommes faits, qui, par le fait de l'habitude, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Martin Mais la viande solide est pour ceux qui sont dĂ©jĂ hommes faits, [c'est-Ă -dire], pour ceux qui pour y ĂȘtre habituĂ©s, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Ostervald Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par l'habitude, ont le jugement exercĂ© Ă discerner le bien et le mal. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΔλΔίÏΜ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒĄ ÏÏΔÏΔᜰ ÏÏÎżÏÎź, Ïáż¶Îœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ áŒÎŸÎčΜ Ïᜰ αጰÏΞηÏÎźÏÎčα ÎłÎ”ÎłÏ ÎŒÎœÎ±ÏÎŒÎΜα áŒÏÏΜÏÏΜ ÏÏáœžÏ ÎŽÎčÎŹÎșÏÎčÏÎčΜ ÎșαλοῊ ÏΔ Îșα᜶ ÎșαÎșοῊ. World English Bible But solid food is for those who are full grown, who by reason of use have their senses exercised to discern good and evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore ici l'auteur emploie des figures empruntĂ©es Ă la condition de l'homme physique, pour reprĂ©senter les qualitĂ©s morales qu'il exige de ses lecteurs. Pour comprendre ses enseignements, ils devront avoir exercĂ© leur sens moral, par l'habitude, par l'usage, Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Il faut vivre la vĂ©ritĂ© pour la comprendre. La connaissance de la vĂ©ritĂ© qui sauve ne dĂ©pend pas du dĂ©veloppement de l'intelligence elle n'est pas le privilĂšge des mieux douĂ©s ni des plus instruits. (Matthieu 11.25 ; 1Corinthiens 1.19-25) La seule condition que tout homme doit remplir, c'est d'avoir le sens exercĂ© Ă discerner le bien et le mal, c'est-Ă -dire une conscience qui ne soit ni Ă©moussĂ©e ni endormie par le pĂ©chĂ©, mais qui, toujours en Ă©veil, juge sĂ©vĂšrement le mal dans toutes ses manifestations, fasse sentir au pĂ©cheur le besoin qu'il a du pardon de Dieu, entretienne en lui une ardente aspiration Ă la saintetĂ© et le dispose de la sorte Ă recevoir le salut qui est en Christ. - Le mot rendu ici par hommes faits, parce qu'il est mis en opposition avec "enfant," (HĂ©breux 5.13) signifie proprement les parfaits, ceux qui sont parvenus au but. (1Corinthiens 2.6 ; EphĂ©siens 4.13 ; Philippiens 3.15 ; Colossiens 1.28 ; Jacques 1.4) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 la nourriture 5160 solide 4731 est 2076 5748 pour les hommes faits 5046, pour ceux dont 2192 5723 le jugement 145 est exercĂ© 1128 5772 par 1223 lâusage 1838 Ă 4314 discerner 1253 5037 ce qui est bien 2570 et 2532 ce qui est mal 2556. 145 - aistheterionfacultĂ© de l'esprit de percevoir, comprendre, juger 1128 - gumnazos'exercer nu (dans une Ă©cole d'athlĂštes) exercer vigoureusement, aussi bien le corps que l'esprit 1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1253 - diakrisisune distinction, un discernement, un jugement 1838 - hexisune habitude soit du corps, soit de l'esprit un pouvoir acquis par la coutume, la ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2556 - kakosd'une nature mauvaise non comme il devrait ĂȘtre d'un mode de pensĂ©e, de sentiment, d'action ⊠2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4731 - stereosfort, ferme, inĂ©branlable, solide, dur, rigide dans un mauvais sens, cruel, rude, tĂȘtu, difficile dans ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5046 - teleiosamenĂ© Ă ses fins, accompli Ă qui rien ne manque pour ĂȘtre complet parfaire ce ⊠5160 - trophenourriture, aliment, se nourrir 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JUGERJĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il ajoute : « Ne condamnez ⊠PERFECTIONUn instinct profond a, de tout temps, poussĂ© l'homme Ă rechercher le mieux, Ă tendre vers un but qui le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 5 Mais Dieu le sait bien : le jour oĂč vous en mangerez, vos yeux sâouvriront. Vous serez comme des dieux, vous pourrez savoir ce qui est bien ou mal. » 2 Samuel 14 17 En effet, je me suis dit : âCe que le roi dira aidera sĂ»rement Ă faire la paix. Oui, le roi est comme un ange de Dieu, il sait distinguer le bien du mal.â Que le SEIGNEUR ton Dieu soit avec toi ! » 1 Rois 3 9 Je suis ton serviteur, donne-moi donc un cĆur intelligent pour gouverner ton peuple et distinguer le bien du mal. Sans cela, qui est capable de gouverner un peuple si important ? » 11 Dieu rĂ©pond au roi : « Tu nâas pas demandĂ© pour toi une longue vie. Tu nâas pas demandĂ© la richesse, ni la mort de tes ennemis. Mais tu as seulement demandĂ© de savoir bien juger, pour gouverner avec justice. Puisque tu as demandĂ© cela, Job 6 Job 12 11 « On dit bien : âLâoreille aime les paroles, comme la bouche apprĂ©cie la nourriture. Job 34 3 Oui, lâoreille goĂ»te les paroles comme la bouche goĂ»te la nourriture. Psaumes 119 103 Dans ma bouche, tes paroles sont douces, plus douces que le miel. Cantique 1 3 plus agrĂ©able que lâodeur de tes parfums. Tu plais comme un parfum dĂ©licat. Câest pourquoi les jeunes filles sont amoureuses de toi. Cantique 2 3 Un arbre Ă fruits au milieu de la forĂȘt, voilĂ celui que jâaime parmi les jeunes hommes. Jâai voulu mâasseoir Ă son ombre, et ses fruits sont doux Ă ma bouche. EsaĂŻe 7 15 Il se nourrira de crĂšme et de miel, jusquâau moment oĂč il saura rejeter le mal et choisir le bien. Matthieu 5 48 Soyez donc parfaits, comme votre PĂšre dans les cieux est parfait ! » Matthieu 6 22 « Les yeux sont la lampe du corps. Donc, si tes yeux ne sont pas malades, ton corps tout entier est dans la lumiĂšre. 23 Mais si tes yeux sont malades, ton corps tout entier est dans la nuit. Alors, si la lumiĂšre qui est en toi est comme la nuit, ta nuit est bien noire ! » Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 1 Corinthiens 2 6 Pourtant, câest bien une sagesse que nous enseignons aux chrĂ©tiens adultes dans la foi. Mais cette sagesse nâest pas la sagesse de ce monde. Ce nâest pas la sagesse des puissances mauvaises de ce monde, qui seront dĂ©truites. 14 Celui qui pense seulement de maniĂšre humaine nâaccepte pas ce qui vient de lâEsprit de Dieu. Pour lui, câest une folie, et il ne peut pas comprendre cela. Oui, câest seulement lâEsprit Saint qui permet de bien juger ces choses. 15 Et celui qui a lâEsprit Saint peut juger de tout, mais lui, personne ne peut le juger. EphĂ©siens 1 18 Je lui demande dâouvrir les yeux de votre intelligence. Ainsi, vous pourrez connaĂźtre lâespĂ©rance quâil vous a donnĂ©e en vous appelant. Vous connaĂźtrez la richesse magnifique des biens quâil donne Ă ceux qui lui appartiennent. EphĂ©siens 4 13 Alors tous ensemble, nous aurons peu Ă peu une mĂȘme foi et une mĂȘme connaissance du Fils de Dieu. Finalement, nous serons des chrĂ©tiens adultes et nous atteindrons la taille parfaite du Christ. Philippiens 1 9 Voici ma priĂšre pour vous : je demande que votre amour grandisse de plus en plus, quâil vous aide Ă voir clair et Ă comprendre les choses parfaitement. 10 Alors vous pourrez juger ce qui est le mieux, et le jour oĂč le Christ viendra, vous serez purs et sans dĂ©faut. Philippiens 3 15 Nous qui sommes des chrĂ©tiens adultes, nous devons penser de cette façon. Et si, sur un point, vous pensez autrement, Dieu vous Ă©clairera aussi lĂ -dessus. 1 Thessaloniciens 5 21 Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. HĂ©breux 5 14 Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Jacques 3 2 Nous faisons tous beaucoup dâerreurs. Si quelquâun parle sans faire dâerreur, il est parfait, il peut ĂȘtre maĂźtre de tout son corps. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Alors je ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.13-14 TopMessages Message texte La vie Ă©ternelle obtenue au travers de la connaissance « Or, la vie Ă©ternelle, câest quâils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, ⊠Ralph Bouma HĂ©breux 5.13-14 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Christian Gagnieux - Grandir et devenir adulte 1 Pierre 2.2. Comme des enfants nouveau-nĂ©s, dĂ©sirez le lait spirituel et pur, afin qu'en le buvant vous grandissiez et ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.12-14 TopMessages Message texte Pourquoi la doctrine est-elle importante pour vos membres ? Cet article est adaptĂ© de The Purpose-Driven discipleship resource, Fondation : 11 VĂ©ritĂ©s RĂ©vĂ©lĂ©es sur lesquelles construire votre vie , ⊠Tom Holladay HĂ©breux 5.12-14 TopMessages Message texte Un jugement exercĂ© Cher Pasteur, Tu es tout aussi bien que moi au clair sur la sĂ©vĂ©ritĂ© de l'Ăcriture concernant le fait de ⊠Jean-Claude Guillaume HĂ©breux 5.12-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Apprends Ă discerner - Partie 2 - Pasteur David Mastriforti đ Vive les westerns ! đ Ce qu'il y a de gĂ©nial avec les vieux westerns, c'est qu'ils nous offrent ⊠La Citadelle HĂ©breux 5.11-14 TopTV VidĂ©o Ămissions Connaissez-vous le principe de croissance spirituelle ? La Parole Vivante-247 Question: Connaissez-vous le principe de croissance spirituelle ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly TĂ©moignage: Suzie Doyon ⊠La Parole Vivante HĂ©breux 5.11-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Il est temps de grandir ! 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JĂ©sus utilise deux phrases qui sont un encouragement pour nous tous. Citant le livre d'Epsom, ⊠Derek Prince HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement DieudonnĂ© Nzengu - EpĂźtre aux HĂ©breux (5) JESUS LE DERNIER SACRIFICE POUR LE PECHE SELON LA LOI, EST LA SOLUTION DE DIEU QUI INTRODUIT DANS LE REPOS. ⊠HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©velopper le caractĂšre de Dieu (1/6) | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je me demande combien d'entre vous, ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5 Ă 7 : le roi MelchisĂ©dek Le grand patriarche Abraham rencontra un personnage mystĂ©rieux, le roi MelchisĂ©dek, quâil reconnut pourtant comme plus grand que lui ! ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement La formation d'un homme ou d'une femme de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu a un grand hĂ©ritage mis de cĂŽtĂ© pour chacun de vous. 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Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠HĂ©breux 5.1-14 HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte L'ENFANT PERDU ! L'ENFANT PERDU ! Il y a bien des annĂ©es, nous Ă©tions en coopĂ©ration en AlgĂ©rie avec nos 3 enfants ĂągĂ©s ⊠Eveline Simonnet HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Le Seigneur est mon aide Les chrĂ©tiens devraient considĂ©rer que la puissance de Dieu est Ă leur disposition. Ils devraient imprĂ©gner leur Ăąme de cette ⊠FrĂ©dĂ©ric Colella HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Le saint service « Me voici, pour faire ta volontĂ© » HĂ©breux 10 :5 Essayons de nous dĂ©tacher des liens terrestres, et transportons-nous ⊠Marcel Lefillatre HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Notre PĂšre « Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux⊠» Matthieu 6.9 Quand je prie ⊠Jean-Marc Ferez HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Parle-moi d'amour ! Voici un mot bien populaire, qui a fait perdre la tĂȘte Ă bien de gĂ©nĂ©rations : LâAMOUR. Il possĂšde quantitĂ© ⊠Jolie Selemani HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Relations Pasteurs/ChrĂ©tiens: SupĂ©rioritĂ© ou AmitiĂ© ? 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Mais vous savez, nous ne sommes ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La bĂ©nĂ©diction de l'obĂ©issance Nous sommes tous soumis Ă des lois naturelles. Si nous nây obĂ©issons pas, nous pouvons mettre notre vie naturelle en ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1-7 | Un Meilleur MĂ©diateur Dans cette vidĂ©o, qui est la premiĂšre de cette sĂ©rie, on trouve les HĂ©breux dĂ©chirĂ©s entre 2 amours. Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Mais la nourriture solide est pour les adultes, pour ceux qui, en raison de leur expĂ©rience, ont le jugement exercĂ© Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1910 Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercĂ© par l'usage Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par lâusage, ont le sens exercĂ© au discernement du bien et du mal. Parole de Vie © Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Français Courant © Par contre, la nourriture solide est destinĂ©e aux adultes qui, par la pratique, ont les sens habituĂ©s Ă distinguer le bien du mal. Semeur © Les adultes, quant Ă eux, prennent de la nourriture solide : par la pratique, ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s Ă distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Parole Vivante © Les adultes, par contre, ceux qui ont atteint une certaine maturitĂ© spirituelle, prennent de la nourriture solide. Ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s et ont ainsi acquis, par lâexpĂ©rience, un sens moral affinĂ© qui leur permet de distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Darby mais la nourriture solide est pour les hommes faits, qui, par le fait de l'habitude, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Martin Mais la viande solide est pour ceux qui sont dĂ©jĂ hommes faits, [c'est-Ă -dire], pour ceux qui pour y ĂȘtre habituĂ©s, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Ostervald Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par l'habitude, ont le jugement exercĂ© Ă discerner le bien et le mal. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΔλΔίÏΜ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒĄ ÏÏΔÏΔᜰ ÏÏÎżÏÎź, Ïáż¶Îœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ áŒÎŸÎčΜ Ïᜰ αጰÏΞηÏÎźÏÎčα ÎłÎ”ÎłÏ ÎŒÎœÎ±ÏÎŒÎΜα áŒÏÏΜÏÏΜ ÏÏáœžÏ ÎŽÎčÎŹÎșÏÎčÏÎčΜ ÎșαλοῊ ÏΔ Îșα᜶ ÎșαÎșοῊ. World English Bible But solid food is for those who are full grown, who by reason of use have their senses exercised to discern good and evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore ici l'auteur emploie des figures empruntĂ©es Ă la condition de l'homme physique, pour reprĂ©senter les qualitĂ©s morales qu'il exige de ses lecteurs. Pour comprendre ses enseignements, ils devront avoir exercĂ© leur sens moral, par l'habitude, par l'usage, Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Il faut vivre la vĂ©ritĂ© pour la comprendre. La connaissance de la vĂ©ritĂ© qui sauve ne dĂ©pend pas du dĂ©veloppement de l'intelligence elle n'est pas le privilĂšge des mieux douĂ©s ni des plus instruits. (Matthieu 11.25 ; 1Corinthiens 1.19-25) La seule condition que tout homme doit remplir, c'est d'avoir le sens exercĂ© Ă discerner le bien et le mal, c'est-Ă -dire une conscience qui ne soit ni Ă©moussĂ©e ni endormie par le pĂ©chĂ©, mais qui, toujours en Ă©veil, juge sĂ©vĂšrement le mal dans toutes ses manifestations, fasse sentir au pĂ©cheur le besoin qu'il a du pardon de Dieu, entretienne en lui une ardente aspiration Ă la saintetĂ© et le dispose de la sorte Ă recevoir le salut qui est en Christ. - Le mot rendu ici par hommes faits, parce qu'il est mis en opposition avec "enfant," (HĂ©breux 5.13) signifie proprement les parfaits, ceux qui sont parvenus au but. (1Corinthiens 2.6 ; EphĂ©siens 4.13 ; Philippiens 3.15 ; Colossiens 1.28 ; Jacques 1.4) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 la nourriture 5160 solide 4731 est 2076 5748 pour les hommes faits 5046, pour ceux dont 2192 5723 le jugement 145 est exercĂ© 1128 5772 par 1223 lâusage 1838 Ă 4314 discerner 1253 5037 ce qui est bien 2570 et 2532 ce qui est mal 2556. 145 - aistheterionfacultĂ© de l'esprit de percevoir, comprendre, juger 1128 - gumnazos'exercer nu (dans une Ă©cole d'athlĂštes) exercer vigoureusement, aussi bien le corps que l'esprit 1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1253 - diakrisisune distinction, un discernement, un jugement 1838 - hexisune habitude soit du corps, soit de l'esprit un pouvoir acquis par la coutume, la ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2556 - kakosd'une nature mauvaise non comme il devrait ĂȘtre d'un mode de pensĂ©e, de sentiment, d'action ⊠2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4731 - stereosfort, ferme, inĂ©branlable, solide, dur, rigide dans un mauvais sens, cruel, rude, tĂȘtu, difficile dans ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5046 - teleiosamenĂ© Ă ses fins, accompli Ă qui rien ne manque pour ĂȘtre complet parfaire ce ⊠5160 - trophenourriture, aliment, se nourrir 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JUGERJĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il ajoute : « Ne condamnez ⊠PERFECTIONUn instinct profond a, de tout temps, poussĂ© l'homme Ă rechercher le mieux, Ă tendre vers un but qui le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 5 Mais Dieu le sait bien : le jour oĂč vous en mangerez, vos yeux sâouvriront. Vous serez comme des dieux, vous pourrez savoir ce qui est bien ou mal. » 2 Samuel 14 17 En effet, je me suis dit : âCe que le roi dira aidera sĂ»rement Ă faire la paix. Oui, le roi est comme un ange de Dieu, il sait distinguer le bien du mal.â Que le SEIGNEUR ton Dieu soit avec toi ! » 1 Rois 3 9 Je suis ton serviteur, donne-moi donc un cĆur intelligent pour gouverner ton peuple et distinguer le bien du mal. Sans cela, qui est capable de gouverner un peuple si important ? » 11 Dieu rĂ©pond au roi : « Tu nâas pas demandĂ© pour toi une longue vie. Tu nâas pas demandĂ© la richesse, ni la mort de tes ennemis. Mais tu as seulement demandĂ© de savoir bien juger, pour gouverner avec justice. Puisque tu as demandĂ© cela, Job 6 Job 12 11 « On dit bien : âLâoreille aime les paroles, comme la bouche apprĂ©cie la nourriture. Job 34 3 Oui, lâoreille goĂ»te les paroles comme la bouche goĂ»te la nourriture. Psaumes 119 103 Dans ma bouche, tes paroles sont douces, plus douces que le miel. Cantique 1 3 plus agrĂ©able que lâodeur de tes parfums. Tu plais comme un parfum dĂ©licat. Câest pourquoi les jeunes filles sont amoureuses de toi. Cantique 2 3 Un arbre Ă fruits au milieu de la forĂȘt, voilĂ celui que jâaime parmi les jeunes hommes. Jâai voulu mâasseoir Ă son ombre, et ses fruits sont doux Ă ma bouche. EsaĂŻe 7 15 Il se nourrira de crĂšme et de miel, jusquâau moment oĂč il saura rejeter le mal et choisir le bien. Matthieu 5 48 Soyez donc parfaits, comme votre PĂšre dans les cieux est parfait ! » Matthieu 6 22 « Les yeux sont la lampe du corps. Donc, si tes yeux ne sont pas malades, ton corps tout entier est dans la lumiĂšre. 23 Mais si tes yeux sont malades, ton corps tout entier est dans la nuit. Alors, si la lumiĂšre qui est en toi est comme la nuit, ta nuit est bien noire ! » Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 1 Corinthiens 2 6 Pourtant, câest bien une sagesse que nous enseignons aux chrĂ©tiens adultes dans la foi. Mais cette sagesse nâest pas la sagesse de ce monde. Ce nâest pas la sagesse des puissances mauvaises de ce monde, qui seront dĂ©truites. 14 Celui qui pense seulement de maniĂšre humaine nâaccepte pas ce qui vient de lâEsprit de Dieu. Pour lui, câest une folie, et il ne peut pas comprendre cela. Oui, câest seulement lâEsprit Saint qui permet de bien juger ces choses. 15 Et celui qui a lâEsprit Saint peut juger de tout, mais lui, personne ne peut le juger. EphĂ©siens 1 18 Je lui demande dâouvrir les yeux de votre intelligence. Ainsi, vous pourrez connaĂźtre lâespĂ©rance quâil vous a donnĂ©e en vous appelant. Vous connaĂźtrez la richesse magnifique des biens quâil donne Ă ceux qui lui appartiennent. EphĂ©siens 4 13 Alors tous ensemble, nous aurons peu Ă peu une mĂȘme foi et une mĂȘme connaissance du Fils de Dieu. Finalement, nous serons des chrĂ©tiens adultes et nous atteindrons la taille parfaite du Christ. Philippiens 1 9 Voici ma priĂšre pour vous : je demande que votre amour grandisse de plus en plus, quâil vous aide Ă voir clair et Ă comprendre les choses parfaitement. 10 Alors vous pourrez juger ce qui est le mieux, et le jour oĂč le Christ viendra, vous serez purs et sans dĂ©faut. Philippiens 3 15 Nous qui sommes des chrĂ©tiens adultes, nous devons penser de cette façon. Et si, sur un point, vous pensez autrement, Dieu vous Ă©clairera aussi lĂ -dessus. 1 Thessaloniciens 5 21 Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. HĂ©breux 5 14 Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Jacques 3 2 Nous faisons tous beaucoup dâerreurs. Si quelquâun parle sans faire dâerreur, il est parfait, il peut ĂȘtre maĂźtre de tout son corps. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Un fromage ⊠Ne m'as-tu pas coulĂ© comme du lait ? Ne m'as-tu pas caillĂ© comme du fromage? Job 10.10 Job nous parle ⊠SĂ©bastien . HĂ©breux 5.14 HĂ©breux 5.14 TopMessages Message texte La question taboue Un(e) chrĂ©tien(ne) peut-il(elle) aller en boĂźte de nuit ? Beaucoup de boĂźtes de nuit sont fermĂ©es depuis le dĂ©but de la pandĂ©mie. Certains mĂ©dias voudraient nous faire croire que ⊠Laurent Weiss HĂ©breux 5.14 TopTV VidĂ©o Enseignement Passer outre la culpabilitĂ© et la honte - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Pourquoi ? Parce que je suis fermement dĂ©cidĂ©e Ă faire toujours la volontĂ© de Dieu Ă tout prix. Alors je ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.13-14 TopMessages Message texte La vie Ă©ternelle obtenue au travers de la connaissance « Or, la vie Ă©ternelle, câest quâils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, ⊠Ralph Bouma HĂ©breux 5.13-14 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Christian Gagnieux - Grandir et devenir adulte 1 Pierre 2.2. Comme des enfants nouveau-nĂ©s, dĂ©sirez le lait spirituel et pur, afin qu'en le buvant vous grandissiez et ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.12-14 TopMessages Message texte Pourquoi la doctrine est-elle importante pour vos membres ? Cet article est adaptĂ© de The Purpose-Driven discipleship resource, Fondation : 11 VĂ©ritĂ©s RĂ©vĂ©lĂ©es sur lesquelles construire votre vie , ⊠Tom Holladay HĂ©breux 5.12-14 TopMessages Message texte Un jugement exercĂ© Cher Pasteur, Tu es tout aussi bien que moi au clair sur la sĂ©vĂ©ritĂ© de l'Ăcriture concernant le fait de ⊠Jean-Claude Guillaume HĂ©breux 5.12-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Apprends Ă discerner - Partie 2 - Pasteur David Mastriforti đ Vive les westerns ! đ Ce qu'il y a de gĂ©nial avec les vieux westerns, c'est qu'ils nous offrent ⊠La Citadelle HĂ©breux 5.11-14 TopTV VidĂ©o Ămissions Connaissez-vous le principe de croissance spirituelle ? La Parole Vivante-247 Question: Connaissez-vous le principe de croissance spirituelle ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly TĂ©moignage: Suzie Doyon ⊠La Parole Vivante HĂ©breux 5.11-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Il est temps de grandir ! Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. Une Ă©glise vraie HĂ©breux 5.11-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - La foi vient de la Parole (vĂ©ritĂ© 2) Ta parole est la vĂ©ritĂ© #2 - Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot Une Ă©glise vraie HĂ©breux 5.11-14 TopMessages Message texte Faut-il rejeter notre bon sens pour ĂȘtre spirituel ? Question d'un Internaute : "Fait-on obstacle Ă l'Ćuvre du Saint-Esprit en utilisant notre bon sens et notre intelligence ?" Une ⊠Jean-Claude Guillaume HĂ©breux 5.11-14 TopMessages Message texte La comprĂ©hension Cher Pasteur, Je suis convaincu que tous les lecteurs assidus de la Bible auront Ă©tĂ© profondĂ©ment choquĂ©s par l'attitude blessante ⊠Jean-Claude Guillaume HĂ©breux 5.11-14 TopTV VidĂ©o Derek Prince - La parole de Dieu, votre ressource inĂ©puisable (1/2) Musique JĂ©sus utilise deux phrases. JĂ©sus utilise deux phrases qui sont un encouragement pour nous tous. Citant le livre d'Epsom, ⊠Derek Prince HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement DieudonnĂ© Nzengu - EpĂźtre aux HĂ©breux (5) JESUS LE DERNIER SACRIFICE POUR LE PECHE SELON LA LOI, EST LA SOLUTION DE DIEU QUI INTRODUIT DANS LE REPOS. ⊠HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©velopper le caractĂšre de Dieu (1/6) | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je me demande combien d'entre vous, ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5 Ă 7 : le roi MelchisĂ©dek Le grand patriarche Abraham rencontra un personnage mystĂ©rieux, le roi MelchisĂ©dek, quâil reconnut pourtant comme plus grand que lui ! ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement La formation d'un homme ou d'une femme de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu a un grand hĂ©ritage mis de cĂŽtĂ© pour chacun de vous. Il y a un hĂ©ritage Ă©norme dĂ©jĂ rĂ©servĂ© ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement La joie (4/4) - La joie et la rĂ©jouissance (4/4) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Charles Meyer. Qui ĂȘtes-vous quand personne ne regarde? ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . HĂ©breux 5.1-14 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? 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Ils devraient imprĂ©gner leur Ăąme de cette ⊠FrĂ©dĂ©ric Colella HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Le saint service « Me voici, pour faire ta volontĂ© » HĂ©breux 10 :5 Essayons de nous dĂ©tacher des liens terrestres, et transportons-nous ⊠Marcel Lefillatre HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Notre PĂšre « Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux⊠» Matthieu 6.9 Quand je prie ⊠Jean-Marc Ferez HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Parle-moi d'amour ! Voici un mot bien populaire, qui a fait perdre la tĂȘte Ă bien de gĂ©nĂ©rations : LâAMOUR. Il possĂšde quantitĂ© ⊠Jolie Selemani HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Relations Pasteurs/ChrĂ©tiens: SupĂ©rioritĂ© ou AmitiĂ© ? 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Mais vous savez, nous ne sommes ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La bĂ©nĂ©diction de l'obĂ©issance Nous sommes tous soumis Ă des lois naturelles. Si nous nây obĂ©issons pas, nous pouvons mettre notre vie naturelle en ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1-7 | Un Meilleur MĂ©diateur Dans cette vidĂ©o, qui est la premiĂšre de cette sĂ©rie, on trouve les HĂ©breux dĂ©chirĂ©s entre 2 amours. Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Mais la nourriture solide est pour les adultes, pour ceux qui, en raison de leur expĂ©rience, ont le jugement exercĂ© Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1910 Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercĂ© par l'usage Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par lâusage, ont le sens exercĂ© au discernement du bien et du mal. Parole de Vie © Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Français Courant © Par contre, la nourriture solide est destinĂ©e aux adultes qui, par la pratique, ont les sens habituĂ©s Ă distinguer le bien du mal. Semeur © Les adultes, quant Ă eux, prennent de la nourriture solide : par la pratique, ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s Ă distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Parole Vivante © Les adultes, par contre, ceux qui ont atteint une certaine maturitĂ© spirituelle, prennent de la nourriture solide. Ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s et ont ainsi acquis, par lâexpĂ©rience, un sens moral affinĂ© qui leur permet de distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Darby mais la nourriture solide est pour les hommes faits, qui, par le fait de l'habitude, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Martin Mais la viande solide est pour ceux qui sont dĂ©jĂ hommes faits, [c'est-Ă -dire], pour ceux qui pour y ĂȘtre habituĂ©s, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Ostervald Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par l'habitude, ont le jugement exercĂ© Ă discerner le bien et le mal. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΔλΔίÏΜ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒĄ ÏÏΔÏΔᜰ ÏÏÎżÏÎź, Ïáż¶Îœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ áŒÎŸÎčΜ Ïᜰ αጰÏΞηÏÎźÏÎčα ÎłÎ”ÎłÏ ÎŒÎœÎ±ÏÎŒÎΜα áŒÏÏΜÏÏΜ ÏÏáœžÏ ÎŽÎčÎŹÎșÏÎčÏÎčΜ ÎșαλοῊ ÏΔ Îșα᜶ ÎșαÎșοῊ. World English Bible But solid food is for those who are full grown, who by reason of use have their senses exercised to discern good and evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore ici l'auteur emploie des figures empruntĂ©es Ă la condition de l'homme physique, pour reprĂ©senter les qualitĂ©s morales qu'il exige de ses lecteurs. Pour comprendre ses enseignements, ils devront avoir exercĂ© leur sens moral, par l'habitude, par l'usage, Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Il faut vivre la vĂ©ritĂ© pour la comprendre. La connaissance de la vĂ©ritĂ© qui sauve ne dĂ©pend pas du dĂ©veloppement de l'intelligence elle n'est pas le privilĂšge des mieux douĂ©s ni des plus instruits. (Matthieu 11.25 ; 1Corinthiens 1.19-25) La seule condition que tout homme doit remplir, c'est d'avoir le sens exercĂ© Ă discerner le bien et le mal, c'est-Ă -dire une conscience qui ne soit ni Ă©moussĂ©e ni endormie par le pĂ©chĂ©, mais qui, toujours en Ă©veil, juge sĂ©vĂšrement le mal dans toutes ses manifestations, fasse sentir au pĂ©cheur le besoin qu'il a du pardon de Dieu, entretienne en lui une ardente aspiration Ă la saintetĂ© et le dispose de la sorte Ă recevoir le salut qui est en Christ. - Le mot rendu ici par hommes faits, parce qu'il est mis en opposition avec "enfant," (HĂ©breux 5.13) signifie proprement les parfaits, ceux qui sont parvenus au but. (1Corinthiens 2.6 ; EphĂ©siens 4.13 ; Philippiens 3.15 ; Colossiens 1.28 ; Jacques 1.4) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 la nourriture 5160 solide 4731 est 2076 5748 pour les hommes faits 5046, pour ceux dont 2192 5723 le jugement 145 est exercĂ© 1128 5772 par 1223 lâusage 1838 Ă 4314 discerner 1253 5037 ce qui est bien 2570 et 2532 ce qui est mal 2556. 145 - aistheterionfacultĂ© de l'esprit de percevoir, comprendre, juger 1128 - gumnazos'exercer nu (dans une Ă©cole d'athlĂštes) exercer vigoureusement, aussi bien le corps que l'esprit 1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1253 - diakrisisune distinction, un discernement, un jugement 1838 - hexisune habitude soit du corps, soit de l'esprit un pouvoir acquis par la coutume, la ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2556 - kakosd'une nature mauvaise non comme il devrait ĂȘtre d'un mode de pensĂ©e, de sentiment, d'action ⊠2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4731 - stereosfort, ferme, inĂ©branlable, solide, dur, rigide dans un mauvais sens, cruel, rude, tĂȘtu, difficile dans ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5046 - teleiosamenĂ© Ă ses fins, accompli Ă qui rien ne manque pour ĂȘtre complet parfaire ce ⊠5160 - trophenourriture, aliment, se nourrir 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JUGERJĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il ajoute : « Ne condamnez ⊠PERFECTIONUn instinct profond a, de tout temps, poussĂ© l'homme Ă rechercher le mieux, Ă tendre vers un but qui le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 5 Mais Dieu le sait bien : le jour oĂč vous en mangerez, vos yeux sâouvriront. Vous serez comme des dieux, vous pourrez savoir ce qui est bien ou mal. » 2 Samuel 14 17 En effet, je me suis dit : âCe que le roi dira aidera sĂ»rement Ă faire la paix. Oui, le roi est comme un ange de Dieu, il sait distinguer le bien du mal.â Que le SEIGNEUR ton Dieu soit avec toi ! » 1 Rois 3 9 Je suis ton serviteur, donne-moi donc un cĆur intelligent pour gouverner ton peuple et distinguer le bien du mal. Sans cela, qui est capable de gouverner un peuple si important ? » 11 Dieu rĂ©pond au roi : « Tu nâas pas demandĂ© pour toi une longue vie. Tu nâas pas demandĂ© la richesse, ni la mort de tes ennemis. Mais tu as seulement demandĂ© de savoir bien juger, pour gouverner avec justice. Puisque tu as demandĂ© cela, Job 6 Job 12 11 « On dit bien : âLâoreille aime les paroles, comme la bouche apprĂ©cie la nourriture. Job 34 3 Oui, lâoreille goĂ»te les paroles comme la bouche goĂ»te la nourriture. Psaumes 119 103 Dans ma bouche, tes paroles sont douces, plus douces que le miel. Cantique 1 3 plus agrĂ©able que lâodeur de tes parfums. Tu plais comme un parfum dĂ©licat. Câest pourquoi les jeunes filles sont amoureuses de toi. Cantique 2 3 Un arbre Ă fruits au milieu de la forĂȘt, voilĂ celui que jâaime parmi les jeunes hommes. Jâai voulu mâasseoir Ă son ombre, et ses fruits sont doux Ă ma bouche. EsaĂŻe 7 15 Il se nourrira de crĂšme et de miel, jusquâau moment oĂč il saura rejeter le mal et choisir le bien. Matthieu 5 48 Soyez donc parfaits, comme votre PĂšre dans les cieux est parfait ! » Matthieu 6 22 « Les yeux sont la lampe du corps. Donc, si tes yeux ne sont pas malades, ton corps tout entier est dans la lumiĂšre. 23 Mais si tes yeux sont malades, ton corps tout entier est dans la nuit. Alors, si la lumiĂšre qui est en toi est comme la nuit, ta nuit est bien noire ! » Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 1 Corinthiens 2 6 Pourtant, câest bien une sagesse que nous enseignons aux chrĂ©tiens adultes dans la foi. Mais cette sagesse nâest pas la sagesse de ce monde. Ce nâest pas la sagesse des puissances mauvaises de ce monde, qui seront dĂ©truites. 14 Celui qui pense seulement de maniĂšre humaine nâaccepte pas ce qui vient de lâEsprit de Dieu. Pour lui, câest une folie, et il ne peut pas comprendre cela. Oui, câest seulement lâEsprit Saint qui permet de bien juger ces choses. 15 Et celui qui a lâEsprit Saint peut juger de tout, mais lui, personne ne peut le juger. EphĂ©siens 1 18 Je lui demande dâouvrir les yeux de votre intelligence. Ainsi, vous pourrez connaĂźtre lâespĂ©rance quâil vous a donnĂ©e en vous appelant. Vous connaĂźtrez la richesse magnifique des biens quâil donne Ă ceux qui lui appartiennent. EphĂ©siens 4 13 Alors tous ensemble, nous aurons peu Ă peu une mĂȘme foi et une mĂȘme connaissance du Fils de Dieu. Finalement, nous serons des chrĂ©tiens adultes et nous atteindrons la taille parfaite du Christ. Philippiens 1 9 Voici ma priĂšre pour vous : je demande que votre amour grandisse de plus en plus, quâil vous aide Ă voir clair et Ă comprendre les choses parfaitement. 10 Alors vous pourrez juger ce qui est le mieux, et le jour oĂč le Christ viendra, vous serez purs et sans dĂ©faut. Philippiens 3 15 Nous qui sommes des chrĂ©tiens adultes, nous devons penser de cette façon. Et si, sur un point, vous pensez autrement, Dieu vous Ă©clairera aussi lĂ -dessus. 1 Thessaloniciens 5 21 Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. HĂ©breux 5 14 Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Jacques 3 2 Nous faisons tous beaucoup dâerreurs. Si quelquâun parle sans faire dâerreur, il est parfait, il peut ĂȘtre maĂźtre de tout son corps. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte La question taboue Un(e) chrĂ©tien(ne) peut-il(elle) aller en boĂźte de nuit ? Beaucoup de boĂźtes de nuit sont fermĂ©es depuis le dĂ©but de la pandĂ©mie. Certains mĂ©dias voudraient nous faire croire que ⊠Laurent Weiss HĂ©breux 5.14 TopTV VidĂ©o Enseignement Passer outre la culpabilitĂ© et la honte - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Pourquoi ? Parce que je suis fermement dĂ©cidĂ©e Ă faire toujours la volontĂ© de Dieu Ă tout prix. Alors je ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.13-14 TopMessages Message texte La vie Ă©ternelle obtenue au travers de la connaissance « Or, la vie Ă©ternelle, câest quâils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, ⊠Ralph Bouma HĂ©breux 5.13-14 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Christian Gagnieux - Grandir et devenir adulte 1 Pierre 2.2. Comme des enfants nouveau-nĂ©s, dĂ©sirez le lait spirituel et pur, afin qu'en le buvant vous grandissiez et ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.12-14 TopMessages Message texte Pourquoi la doctrine est-elle importante pour vos membres ? Cet article est adaptĂ© de The Purpose-Driven discipleship resource, Fondation : 11 VĂ©ritĂ©s RĂ©vĂ©lĂ©es sur lesquelles construire votre vie , ⊠Tom Holladay HĂ©breux 5.12-14 TopMessages Message texte Un jugement exercĂ© Cher Pasteur, Tu es tout aussi bien que moi au clair sur la sĂ©vĂ©ritĂ© de l'Ăcriture concernant le fait de ⊠Jean-Claude Guillaume HĂ©breux 5.12-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Apprends Ă discerner - Partie 2 - Pasteur David Mastriforti đ Vive les westerns ! đ Ce qu'il y a de gĂ©nial avec les vieux westerns, c'est qu'ils nous offrent ⊠La Citadelle HĂ©breux 5.11-14 TopTV VidĂ©o Ămissions Connaissez-vous le principe de croissance spirituelle ? La Parole Vivante-247 Question: Connaissez-vous le principe de croissance spirituelle ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly TĂ©moignage: Suzie Doyon ⊠La Parole Vivante HĂ©breux 5.11-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Il est temps de grandir ! Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. Une Ă©glise vraie HĂ©breux 5.11-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - La foi vient de la Parole (vĂ©ritĂ© 2) Ta parole est la vĂ©ritĂ© #2 - Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot Une Ă©glise vraie HĂ©breux 5.11-14 TopMessages Message texte Faut-il rejeter notre bon sens pour ĂȘtre spirituel ? Question d'un Internaute : "Fait-on obstacle Ă l'Ćuvre du Saint-Esprit en utilisant notre bon sens et notre intelligence ?" Une ⊠Jean-Claude Guillaume HĂ©breux 5.11-14 TopMessages Message texte La comprĂ©hension Cher Pasteur, Je suis convaincu que tous les lecteurs assidus de la Bible auront Ă©tĂ© profondĂ©ment choquĂ©s par l'attitude blessante ⊠Jean-Claude Guillaume HĂ©breux 5.11-14 TopTV VidĂ©o Derek Prince - La parole de Dieu, votre ressource inĂ©puisable (1/2) Musique JĂ©sus utilise deux phrases. JĂ©sus utilise deux phrases qui sont un encouragement pour nous tous. Citant le livre d'Epsom, ⊠Derek Prince HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement DieudonnĂ© Nzengu - EpĂźtre aux HĂ©breux (5) JESUS LE DERNIER SACRIFICE POUR LE PECHE SELON LA LOI, EST LA SOLUTION DE DIEU QUI INTRODUIT DANS LE REPOS. ⊠HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©velopper le caractĂšre de Dieu (1/6) | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je me demande combien d'entre vous, ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5 Ă 7 : le roi MelchisĂ©dek Le grand patriarche Abraham rencontra un personnage mystĂ©rieux, le roi MelchisĂ©dek, quâil reconnut pourtant comme plus grand que lui ! ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement La formation d'un homme ou d'une femme de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu a un grand hĂ©ritage mis de cĂŽtĂ© pour chacun de vous. Il y a un hĂ©ritage Ă©norme dĂ©jĂ rĂ©servĂ© ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement La joie (4/4) - La joie et la rĂ©jouissance (4/4) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Charles Meyer. Qui ĂȘtes-vous quand personne ne regarde? ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . HĂ©breux 5.1-14 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠HĂ©breux 5.1-14 HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte L'ENFANT PERDU ! L'ENFANT PERDU ! Il y a bien des annĂ©es, nous Ă©tions en coopĂ©ration en AlgĂ©rie avec nos 3 enfants ĂągĂ©s ⊠Eveline Simonnet HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Le Seigneur est mon aide Les chrĂ©tiens devraient considĂ©rer que la puissance de Dieu est Ă leur disposition. Ils devraient imprĂ©gner leur Ăąme de cette ⊠FrĂ©dĂ©ric Colella HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Le saint service « Me voici, pour faire ta volontĂ© » HĂ©breux 10 :5 Essayons de nous dĂ©tacher des liens terrestres, et transportons-nous ⊠Marcel Lefillatre HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Notre PĂšre « Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux⊠» Matthieu 6.9 Quand je prie ⊠Jean-Marc Ferez HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Parle-moi d'amour ! Voici un mot bien populaire, qui a fait perdre la tĂȘte Ă bien de gĂ©nĂ©rations : LâAMOUR. Il possĂšde quantitĂ© ⊠Jolie Selemani HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Relations Pasteurs/ChrĂ©tiens: SupĂ©rioritĂ© ou AmitiĂ© ? Je me souviens dâun temps « que les moins de 20 ans ne peuvent pas connaĂźtre ...» comme dit le ⊠Eric-Vincent Dufour HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Sortir de Sodome J'ai une fois entendu un pasteur dire Ă son auditoire "L'Ancien Testament n'est pas pertinent pour notre Ă©poque. Il n'y ⊠David Wilkerson HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Touriste ou locataire 1e partie Enfin ! LâĂ©tĂ© est bientĂŽt lĂ ! Le soleil brille, les arbres bourgeonnent, les parterres de fleurs prennent couleur, on ⊠Henriette Robin HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Ămissions Les principes Ă©lĂ©mentaires de Dieu PV-0618 HĂ©breux 5.11-14, 6.1, Galates 4.1-4, 5.13-14, 5.24-25, Colossiens 2.20-21 Simon Ouellette et David Haines nous expliquent aujourdâhui que nous ⊠La Parole Vivante HĂ©breux 5.11-1 TopTV VidĂ©o Enseignement 1016-5 - Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Je ne craindrai rien (2/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Myer. Mais vous savez, nous ne sommes ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La bĂ©nĂ©diction de l'obĂ©issance Nous sommes tous soumis Ă des lois naturelles. Si nous nây obĂ©issons pas, nous pouvons mettre notre vie naturelle en ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1-7 | Un Meilleur MĂ©diateur Dans cette vidĂ©o, qui est la premiĂšre de cette sĂ©rie, on trouve les HĂ©breux dĂ©chirĂ©s entre 2 amours. Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Mais la nourriture solide est pour les adultes, pour ceux qui, en raison de leur expĂ©rience, ont le jugement exercĂ© Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1910 Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercĂ© par l'usage Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par lâusage, ont le sens exercĂ© au discernement du bien et du mal. Parole de Vie © Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Français Courant © Par contre, la nourriture solide est destinĂ©e aux adultes qui, par la pratique, ont les sens habituĂ©s Ă distinguer le bien du mal. Semeur © Les adultes, quant Ă eux, prennent de la nourriture solide : par la pratique, ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s Ă distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Parole Vivante © Les adultes, par contre, ceux qui ont atteint une certaine maturitĂ© spirituelle, prennent de la nourriture solide. Ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s et ont ainsi acquis, par lâexpĂ©rience, un sens moral affinĂ© qui leur permet de distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Darby mais la nourriture solide est pour les hommes faits, qui, par le fait de l'habitude, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Martin Mais la viande solide est pour ceux qui sont dĂ©jĂ hommes faits, [c'est-Ă -dire], pour ceux qui pour y ĂȘtre habituĂ©s, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Ostervald Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par l'habitude, ont le jugement exercĂ© Ă discerner le bien et le mal. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΔλΔίÏΜ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒĄ ÏÏΔÏΔᜰ ÏÏÎżÏÎź, Ïáż¶Îœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ áŒÎŸÎčΜ Ïᜰ αጰÏΞηÏÎźÏÎčα ÎłÎ”ÎłÏ ÎŒÎœÎ±ÏÎŒÎΜα áŒÏÏΜÏÏΜ ÏÏáœžÏ ÎŽÎčÎŹÎșÏÎčÏÎčΜ ÎșαλοῊ ÏΔ Îșα᜶ ÎșαÎșοῊ. World English Bible But solid food is for those who are full grown, who by reason of use have their senses exercised to discern good and evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore ici l'auteur emploie des figures empruntĂ©es Ă la condition de l'homme physique, pour reprĂ©senter les qualitĂ©s morales qu'il exige de ses lecteurs. Pour comprendre ses enseignements, ils devront avoir exercĂ© leur sens moral, par l'habitude, par l'usage, Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Il faut vivre la vĂ©ritĂ© pour la comprendre. La connaissance de la vĂ©ritĂ© qui sauve ne dĂ©pend pas du dĂ©veloppement de l'intelligence elle n'est pas le privilĂšge des mieux douĂ©s ni des plus instruits. (Matthieu 11.25 ; 1Corinthiens 1.19-25) La seule condition que tout homme doit remplir, c'est d'avoir le sens exercĂ© Ă discerner le bien et le mal, c'est-Ă -dire une conscience qui ne soit ni Ă©moussĂ©e ni endormie par le pĂ©chĂ©, mais qui, toujours en Ă©veil, juge sĂ©vĂšrement le mal dans toutes ses manifestations, fasse sentir au pĂ©cheur le besoin qu'il a du pardon de Dieu, entretienne en lui une ardente aspiration Ă la saintetĂ© et le dispose de la sorte Ă recevoir le salut qui est en Christ. - Le mot rendu ici par hommes faits, parce qu'il est mis en opposition avec "enfant," (HĂ©breux 5.13) signifie proprement les parfaits, ceux qui sont parvenus au but. (1Corinthiens 2.6 ; EphĂ©siens 4.13 ; Philippiens 3.15 ; Colossiens 1.28 ; Jacques 1.4) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 la nourriture 5160 solide 4731 est 2076 5748 pour les hommes faits 5046, pour ceux dont 2192 5723 le jugement 145 est exercĂ© 1128 5772 par 1223 lâusage 1838 Ă 4314 discerner 1253 5037 ce qui est bien 2570 et 2532 ce qui est mal 2556. 145 - aistheterionfacultĂ© de l'esprit de percevoir, comprendre, juger 1128 - gumnazos'exercer nu (dans une Ă©cole d'athlĂštes) exercer vigoureusement, aussi bien le corps que l'esprit 1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1253 - diakrisisune distinction, un discernement, un jugement 1838 - hexisune habitude soit du corps, soit de l'esprit un pouvoir acquis par la coutume, la ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2556 - kakosd'une nature mauvaise non comme il devrait ĂȘtre d'un mode de pensĂ©e, de sentiment, d'action ⊠2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4731 - stereosfort, ferme, inĂ©branlable, solide, dur, rigide dans un mauvais sens, cruel, rude, tĂȘtu, difficile dans ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5046 - teleiosamenĂ© Ă ses fins, accompli Ă qui rien ne manque pour ĂȘtre complet parfaire ce ⊠5160 - trophenourriture, aliment, se nourrir 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JUGERJĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il ajoute : « Ne condamnez ⊠PERFECTIONUn instinct profond a, de tout temps, poussĂ© l'homme Ă rechercher le mieux, Ă tendre vers un but qui le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 5 Mais Dieu le sait bien : le jour oĂč vous en mangerez, vos yeux sâouvriront. Vous serez comme des dieux, vous pourrez savoir ce qui est bien ou mal. » 2 Samuel 14 17 En effet, je me suis dit : âCe que le roi dira aidera sĂ»rement Ă faire la paix. Oui, le roi est comme un ange de Dieu, il sait distinguer le bien du mal.â Que le SEIGNEUR ton Dieu soit avec toi ! » 1 Rois 3 9 Je suis ton serviteur, donne-moi donc un cĆur intelligent pour gouverner ton peuple et distinguer le bien du mal. Sans cela, qui est capable de gouverner un peuple si important ? » 11 Dieu rĂ©pond au roi : « Tu nâas pas demandĂ© pour toi une longue vie. Tu nâas pas demandĂ© la richesse, ni la mort de tes ennemis. Mais tu as seulement demandĂ© de savoir bien juger, pour gouverner avec justice. Puisque tu as demandĂ© cela, Job 6 Job 12 11 « On dit bien : âLâoreille aime les paroles, comme la bouche apprĂ©cie la nourriture. Job 34 3 Oui, lâoreille goĂ»te les paroles comme la bouche goĂ»te la nourriture. Psaumes 119 103 Dans ma bouche, tes paroles sont douces, plus douces que le miel. Cantique 1 3 plus agrĂ©able que lâodeur de tes parfums. Tu plais comme un parfum dĂ©licat. Câest pourquoi les jeunes filles sont amoureuses de toi. Cantique 2 3 Un arbre Ă fruits au milieu de la forĂȘt, voilĂ celui que jâaime parmi les jeunes hommes. Jâai voulu mâasseoir Ă son ombre, et ses fruits sont doux Ă ma bouche. EsaĂŻe 7 15 Il se nourrira de crĂšme et de miel, jusquâau moment oĂč il saura rejeter le mal et choisir le bien. Matthieu 5 48 Soyez donc parfaits, comme votre PĂšre dans les cieux est parfait ! » Matthieu 6 22 « Les yeux sont la lampe du corps. Donc, si tes yeux ne sont pas malades, ton corps tout entier est dans la lumiĂšre. 23 Mais si tes yeux sont malades, ton corps tout entier est dans la nuit. Alors, si la lumiĂšre qui est en toi est comme la nuit, ta nuit est bien noire ! » Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 1 Corinthiens 2 6 Pourtant, câest bien une sagesse que nous enseignons aux chrĂ©tiens adultes dans la foi. Mais cette sagesse nâest pas la sagesse de ce monde. Ce nâest pas la sagesse des puissances mauvaises de ce monde, qui seront dĂ©truites. 14 Celui qui pense seulement de maniĂšre humaine nâaccepte pas ce qui vient de lâEsprit de Dieu. Pour lui, câest une folie, et il ne peut pas comprendre cela. Oui, câest seulement lâEsprit Saint qui permet de bien juger ces choses. 15 Et celui qui a lâEsprit Saint peut juger de tout, mais lui, personne ne peut le juger. EphĂ©siens 1 18 Je lui demande dâouvrir les yeux de votre intelligence. Ainsi, vous pourrez connaĂźtre lâespĂ©rance quâil vous a donnĂ©e en vous appelant. Vous connaĂźtrez la richesse magnifique des biens quâil donne Ă ceux qui lui appartiennent. EphĂ©siens 4 13 Alors tous ensemble, nous aurons peu Ă peu une mĂȘme foi et une mĂȘme connaissance du Fils de Dieu. Finalement, nous serons des chrĂ©tiens adultes et nous atteindrons la taille parfaite du Christ. Philippiens 1 9 Voici ma priĂšre pour vous : je demande que votre amour grandisse de plus en plus, quâil vous aide Ă voir clair et Ă comprendre les choses parfaitement. 10 Alors vous pourrez juger ce qui est le mieux, et le jour oĂč le Christ viendra, vous serez purs et sans dĂ©faut. Philippiens 3 15 Nous qui sommes des chrĂ©tiens adultes, nous devons penser de cette façon. Et si, sur un point, vous pensez autrement, Dieu vous Ă©clairera aussi lĂ -dessus. 1 Thessaloniciens 5 21 Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. HĂ©breux 5 14 Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Jacques 3 2 Nous faisons tous beaucoup dâerreurs. Si quelquâun parle sans faire dâerreur, il est parfait, il peut ĂȘtre maĂźtre de tout son corps. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Cet article est adaptĂ© de The Purpose-Driven discipleship resource, Fondation : 11 VĂ©ritĂ©s RĂ©vĂ©lĂ©es sur lesquelles construire votre vie , ⊠Tom Holladay HĂ©breux 5.12-14 TopMessages Message texte Un jugement exercĂ© Cher Pasteur, Tu es tout aussi bien que moi au clair sur la sĂ©vĂ©ritĂ© de l'Ăcriture concernant le fait de ⊠Jean-Claude Guillaume HĂ©breux 5.12-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Apprends Ă discerner - Partie 2 - Pasteur David Mastriforti đ Vive les westerns ! đ Ce qu'il y a de gĂ©nial avec les vieux westerns, c'est qu'ils nous offrent ⊠La Citadelle HĂ©breux 5.11-14 TopTV VidĂ©o Ămissions Connaissez-vous le principe de croissance spirituelle ? La Parole Vivante-247 Question: Connaissez-vous le principe de croissance spirituelle ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly TĂ©moignage: Suzie Doyon ⊠La Parole Vivante HĂ©breux 5.11-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Il est temps de grandir ! Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. Une Ă©glise vraie HĂ©breux 5.11-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - La foi vient de la Parole (vĂ©ritĂ© 2) Ta parole est la vĂ©ritĂ© #2 - Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot Une Ă©glise vraie HĂ©breux 5.11-14 TopMessages Message texte Faut-il rejeter notre bon sens pour ĂȘtre spirituel ? Question d'un Internaute : "Fait-on obstacle Ă l'Ćuvre du Saint-Esprit en utilisant notre bon sens et notre intelligence ?" Une ⊠Jean-Claude Guillaume HĂ©breux 5.11-14 TopMessages Message texte La comprĂ©hension Cher Pasteur, Je suis convaincu que tous les lecteurs assidus de la Bible auront Ă©tĂ© profondĂ©ment choquĂ©s par l'attitude blessante ⊠Jean-Claude Guillaume HĂ©breux 5.11-14 TopTV VidĂ©o Derek Prince - La parole de Dieu, votre ressource inĂ©puisable (1/2) Musique JĂ©sus utilise deux phrases. JĂ©sus utilise deux phrases qui sont un encouragement pour nous tous. Citant le livre d'Epsom, ⊠Derek Prince HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement DieudonnĂ© Nzengu - EpĂźtre aux HĂ©breux (5) JESUS LE DERNIER SACRIFICE POUR LE PECHE SELON LA LOI, EST LA SOLUTION DE DIEU QUI INTRODUIT DANS LE REPOS. ⊠HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©velopper le caractĂšre de Dieu (1/6) | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je me demande combien d'entre vous, ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5 Ă 7 : le roi MelchisĂ©dek Le grand patriarche Abraham rencontra un personnage mystĂ©rieux, le roi MelchisĂ©dek, quâil reconnut pourtant comme plus grand que lui ! ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement La formation d'un homme ou d'une femme de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu a un grand hĂ©ritage mis de cĂŽtĂ© pour chacun de vous. Il y a un hĂ©ritage Ă©norme dĂ©jĂ rĂ©servĂ© ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement La joie (4/4) - La joie et la rĂ©jouissance (4/4) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Charles Meyer. Qui ĂȘtes-vous quand personne ne regarde? ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . HĂ©breux 5.1-14 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠HĂ©breux 5.1-14 HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte L'ENFANT PERDU ! L'ENFANT PERDU ! Il y a bien des annĂ©es, nous Ă©tions en coopĂ©ration en AlgĂ©rie avec nos 3 enfants ĂągĂ©s ⊠Eveline Simonnet HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Le Seigneur est mon aide Les chrĂ©tiens devraient considĂ©rer que la puissance de Dieu est Ă leur disposition. Ils devraient imprĂ©gner leur Ăąme de cette ⊠FrĂ©dĂ©ric Colella HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Le saint service « Me voici, pour faire ta volontĂ© » HĂ©breux 10 :5 Essayons de nous dĂ©tacher des liens terrestres, et transportons-nous ⊠Marcel Lefillatre HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Notre PĂšre « Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux⊠» Matthieu 6.9 Quand je prie ⊠Jean-Marc Ferez HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Parle-moi d'amour ! Voici un mot bien populaire, qui a fait perdre la tĂȘte Ă bien de gĂ©nĂ©rations : LâAMOUR. Il possĂšde quantitĂ© ⊠Jolie Selemani HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Relations Pasteurs/ChrĂ©tiens: SupĂ©rioritĂ© ou AmitiĂ© ? 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Mais vous savez, nous ne sommes ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La bĂ©nĂ©diction de l'obĂ©issance Nous sommes tous soumis Ă des lois naturelles. Si nous nây obĂ©issons pas, nous pouvons mettre notre vie naturelle en ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1-7 | Un Meilleur MĂ©diateur Dans cette vidĂ©o, qui est la premiĂšre de cette sĂ©rie, on trouve les HĂ©breux dĂ©chirĂ©s entre 2 amours. Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Mais la nourriture solide est pour les adultes, pour ceux qui, en raison de leur expĂ©rience, ont le jugement exercĂ© Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1910 Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercĂ© par l'usage Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par lâusage, ont le sens exercĂ© au discernement du bien et du mal. Parole de Vie © Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Français Courant © Par contre, la nourriture solide est destinĂ©e aux adultes qui, par la pratique, ont les sens habituĂ©s Ă distinguer le bien du mal. Semeur © Les adultes, quant Ă eux, prennent de la nourriture solide : par la pratique, ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s Ă distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Parole Vivante © Les adultes, par contre, ceux qui ont atteint une certaine maturitĂ© spirituelle, prennent de la nourriture solide. Ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s et ont ainsi acquis, par lâexpĂ©rience, un sens moral affinĂ© qui leur permet de distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Darby mais la nourriture solide est pour les hommes faits, qui, par le fait de l'habitude, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Martin Mais la viande solide est pour ceux qui sont dĂ©jĂ hommes faits, [c'est-Ă -dire], pour ceux qui pour y ĂȘtre habituĂ©s, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Ostervald Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par l'habitude, ont le jugement exercĂ© Ă discerner le bien et le mal. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΔλΔίÏΜ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒĄ ÏÏΔÏΔᜰ ÏÏÎżÏÎź, Ïáż¶Îœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ áŒÎŸÎčΜ Ïᜰ αጰÏΞηÏÎźÏÎčα ÎłÎ”ÎłÏ ÎŒÎœÎ±ÏÎŒÎΜα áŒÏÏΜÏÏΜ ÏÏáœžÏ ÎŽÎčÎŹÎșÏÎčÏÎčΜ ÎșαλοῊ ÏΔ Îșα᜶ ÎșαÎșοῊ. World English Bible But solid food is for those who are full grown, who by reason of use have their senses exercised to discern good and evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore ici l'auteur emploie des figures empruntĂ©es Ă la condition de l'homme physique, pour reprĂ©senter les qualitĂ©s morales qu'il exige de ses lecteurs. Pour comprendre ses enseignements, ils devront avoir exercĂ© leur sens moral, par l'habitude, par l'usage, Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Il faut vivre la vĂ©ritĂ© pour la comprendre. La connaissance de la vĂ©ritĂ© qui sauve ne dĂ©pend pas du dĂ©veloppement de l'intelligence elle n'est pas le privilĂšge des mieux douĂ©s ni des plus instruits. (Matthieu 11.25 ; 1Corinthiens 1.19-25) La seule condition que tout homme doit remplir, c'est d'avoir le sens exercĂ© Ă discerner le bien et le mal, c'est-Ă -dire une conscience qui ne soit ni Ă©moussĂ©e ni endormie par le pĂ©chĂ©, mais qui, toujours en Ă©veil, juge sĂ©vĂšrement le mal dans toutes ses manifestations, fasse sentir au pĂ©cheur le besoin qu'il a du pardon de Dieu, entretienne en lui une ardente aspiration Ă la saintetĂ© et le dispose de la sorte Ă recevoir le salut qui est en Christ. - Le mot rendu ici par hommes faits, parce qu'il est mis en opposition avec "enfant," (HĂ©breux 5.13) signifie proprement les parfaits, ceux qui sont parvenus au but. (1Corinthiens 2.6 ; EphĂ©siens 4.13 ; Philippiens 3.15 ; Colossiens 1.28 ; Jacques 1.4) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 la nourriture 5160 solide 4731 est 2076 5748 pour les hommes faits 5046, pour ceux dont 2192 5723 le jugement 145 est exercĂ© 1128 5772 par 1223 lâusage 1838 Ă 4314 discerner 1253 5037 ce qui est bien 2570 et 2532 ce qui est mal 2556. 145 - aistheterionfacultĂ© de l'esprit de percevoir, comprendre, juger 1128 - gumnazos'exercer nu (dans une Ă©cole d'athlĂštes) exercer vigoureusement, aussi bien le corps que l'esprit 1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1253 - diakrisisune distinction, un discernement, un jugement 1838 - hexisune habitude soit du corps, soit de l'esprit un pouvoir acquis par la coutume, la ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2556 - kakosd'une nature mauvaise non comme il devrait ĂȘtre d'un mode de pensĂ©e, de sentiment, d'action ⊠2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4731 - stereosfort, ferme, inĂ©branlable, solide, dur, rigide dans un mauvais sens, cruel, rude, tĂȘtu, difficile dans ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5046 - teleiosamenĂ© Ă ses fins, accompli Ă qui rien ne manque pour ĂȘtre complet parfaire ce ⊠5160 - trophenourriture, aliment, se nourrir 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JUGERJĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il ajoute : « Ne condamnez ⊠PERFECTIONUn instinct profond a, de tout temps, poussĂ© l'homme Ă rechercher le mieux, Ă tendre vers un but qui le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 5 Mais Dieu le sait bien : le jour oĂč vous en mangerez, vos yeux sâouvriront. Vous serez comme des dieux, vous pourrez savoir ce qui est bien ou mal. » 2 Samuel 14 17 En effet, je me suis dit : âCe que le roi dira aidera sĂ»rement Ă faire la paix. Oui, le roi est comme un ange de Dieu, il sait distinguer le bien du mal.â Que le SEIGNEUR ton Dieu soit avec toi ! » 1 Rois 3 9 Je suis ton serviteur, donne-moi donc un cĆur intelligent pour gouverner ton peuple et distinguer le bien du mal. Sans cela, qui est capable de gouverner un peuple si important ? » 11 Dieu rĂ©pond au roi : « Tu nâas pas demandĂ© pour toi une longue vie. Tu nâas pas demandĂ© la richesse, ni la mort de tes ennemis. Mais tu as seulement demandĂ© de savoir bien juger, pour gouverner avec justice. Puisque tu as demandĂ© cela, Job 6 Job 12 11 « On dit bien : âLâoreille aime les paroles, comme la bouche apprĂ©cie la nourriture. Job 34 3 Oui, lâoreille goĂ»te les paroles comme la bouche goĂ»te la nourriture. Psaumes 119 103 Dans ma bouche, tes paroles sont douces, plus douces que le miel. Cantique 1 3 plus agrĂ©able que lâodeur de tes parfums. Tu plais comme un parfum dĂ©licat. Câest pourquoi les jeunes filles sont amoureuses de toi. Cantique 2 3 Un arbre Ă fruits au milieu de la forĂȘt, voilĂ celui que jâaime parmi les jeunes hommes. Jâai voulu mâasseoir Ă son ombre, et ses fruits sont doux Ă ma bouche. EsaĂŻe 7 15 Il se nourrira de crĂšme et de miel, jusquâau moment oĂč il saura rejeter le mal et choisir le bien. Matthieu 5 48 Soyez donc parfaits, comme votre PĂšre dans les cieux est parfait ! » Matthieu 6 22 « Les yeux sont la lampe du corps. Donc, si tes yeux ne sont pas malades, ton corps tout entier est dans la lumiĂšre. 23 Mais si tes yeux sont malades, ton corps tout entier est dans la nuit. Alors, si la lumiĂšre qui est en toi est comme la nuit, ta nuit est bien noire ! » Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 1 Corinthiens 2 6 Pourtant, câest bien une sagesse que nous enseignons aux chrĂ©tiens adultes dans la foi. Mais cette sagesse nâest pas la sagesse de ce monde. Ce nâest pas la sagesse des puissances mauvaises de ce monde, qui seront dĂ©truites. 14 Celui qui pense seulement de maniĂšre humaine nâaccepte pas ce qui vient de lâEsprit de Dieu. Pour lui, câest une folie, et il ne peut pas comprendre cela. Oui, câest seulement lâEsprit Saint qui permet de bien juger ces choses. 15 Et celui qui a lâEsprit Saint peut juger de tout, mais lui, personne ne peut le juger. EphĂ©siens 1 18 Je lui demande dâouvrir les yeux de votre intelligence. Ainsi, vous pourrez connaĂźtre lâespĂ©rance quâil vous a donnĂ©e en vous appelant. Vous connaĂźtrez la richesse magnifique des biens quâil donne Ă ceux qui lui appartiennent. EphĂ©siens 4 13 Alors tous ensemble, nous aurons peu Ă peu une mĂȘme foi et une mĂȘme connaissance du Fils de Dieu. Finalement, nous serons des chrĂ©tiens adultes et nous atteindrons la taille parfaite du Christ. Philippiens 1 9 Voici ma priĂšre pour vous : je demande que votre amour grandisse de plus en plus, quâil vous aide Ă voir clair et Ă comprendre les choses parfaitement. 10 Alors vous pourrez juger ce qui est le mieux, et le jour oĂč le Christ viendra, vous serez purs et sans dĂ©faut. Philippiens 3 15 Nous qui sommes des chrĂ©tiens adultes, nous devons penser de cette façon. Et si, sur un point, vous pensez autrement, Dieu vous Ă©clairera aussi lĂ -dessus. 1 Thessaloniciens 5 21 Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. HĂ©breux 5 14 Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Jacques 3 2 Nous faisons tous beaucoup dâerreurs. Si quelquâun parle sans faire dâerreur, il est parfait, il peut ĂȘtre maĂźtre de tout son corps. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Cet article est adaptĂ© de The Purpose-Driven discipleship resource, Fondation : 11 VĂ©ritĂ©s RĂ©vĂ©lĂ©es sur lesquelles construire votre vie , ⊠Tom Holladay HĂ©breux 5.12-14 TopMessages Message texte Un jugement exercĂ© Cher Pasteur, Tu es tout aussi bien que moi au clair sur la sĂ©vĂ©ritĂ© de l'Ăcriture concernant le fait de ⊠Jean-Claude Guillaume HĂ©breux 5.12-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Apprends Ă discerner - Partie 2 - Pasteur David Mastriforti đ Vive les westerns ! đ Ce qu'il y a de gĂ©nial avec les vieux westerns, c'est qu'ils nous offrent ⊠La Citadelle HĂ©breux 5.11-14 TopTV VidĂ©o Ămissions Connaissez-vous le principe de croissance spirituelle ? La Parole Vivante-247 Question: Connaissez-vous le principe de croissance spirituelle ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly TĂ©moignage: Suzie Doyon ⊠La Parole Vivante HĂ©breux 5.11-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Il est temps de grandir ! Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. Une Ă©glise vraie HĂ©breux 5.11-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - La foi vient de la Parole (vĂ©ritĂ© 2) Ta parole est la vĂ©ritĂ© #2 - Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot Une Ă©glise vraie HĂ©breux 5.11-14 TopMessages Message texte Faut-il rejeter notre bon sens pour ĂȘtre spirituel ? Question d'un Internaute : "Fait-on obstacle Ă l'Ćuvre du Saint-Esprit en utilisant notre bon sens et notre intelligence ?" Une ⊠Jean-Claude Guillaume HĂ©breux 5.11-14 TopMessages Message texte La comprĂ©hension Cher Pasteur, Je suis convaincu que tous les lecteurs assidus de la Bible auront Ă©tĂ© profondĂ©ment choquĂ©s par l'attitude blessante ⊠Jean-Claude Guillaume HĂ©breux 5.11-14 TopTV VidĂ©o Derek Prince - La parole de Dieu, votre ressource inĂ©puisable (1/2) Musique JĂ©sus utilise deux phrases. JĂ©sus utilise deux phrases qui sont un encouragement pour nous tous. Citant le livre d'Epsom, ⊠Derek Prince HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement DieudonnĂ© Nzengu - EpĂźtre aux HĂ©breux (5) JESUS LE DERNIER SACRIFICE POUR LE PECHE SELON LA LOI, EST LA SOLUTION DE DIEU QUI INTRODUIT DANS LE REPOS. ⊠HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©velopper le caractĂšre de Dieu (1/6) | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je me demande combien d'entre vous, ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5 Ă 7 : le roi MelchisĂ©dek Le grand patriarche Abraham rencontra un personnage mystĂ©rieux, le roi MelchisĂ©dek, quâil reconnut pourtant comme plus grand que lui ! ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement La formation d'un homme ou d'une femme de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu a un grand hĂ©ritage mis de cĂŽtĂ© pour chacun de vous. Il y a un hĂ©ritage Ă©norme dĂ©jĂ rĂ©servĂ© ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement La joie (4/4) - La joie et la rĂ©jouissance (4/4) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Charles Meyer. Qui ĂȘtes-vous quand personne ne regarde? ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . HĂ©breux 5.1-14 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠HĂ©breux 5.1-14 HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte L'ENFANT PERDU ! L'ENFANT PERDU ! Il y a bien des annĂ©es, nous Ă©tions en coopĂ©ration en AlgĂ©rie avec nos 3 enfants ĂągĂ©s ⊠Eveline Simonnet HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Le Seigneur est mon aide Les chrĂ©tiens devraient considĂ©rer que la puissance de Dieu est Ă leur disposition. Ils devraient imprĂ©gner leur Ăąme de cette ⊠FrĂ©dĂ©ric Colella HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Le saint service « Me voici, pour faire ta volontĂ© » HĂ©breux 10 :5 Essayons de nous dĂ©tacher des liens terrestres, et transportons-nous ⊠Marcel Lefillatre HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Notre PĂšre « Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux⊠» Matthieu 6.9 Quand je prie ⊠Jean-Marc Ferez HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Parle-moi d'amour ! Voici un mot bien populaire, qui a fait perdre la tĂȘte Ă bien de gĂ©nĂ©rations : LâAMOUR. Il possĂšde quantitĂ© ⊠Jolie Selemani HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Relations Pasteurs/ChrĂ©tiens: SupĂ©rioritĂ© ou AmitiĂ© ? Je me souviens dâun temps « que les moins de 20 ans ne peuvent pas connaĂźtre ...» comme dit le ⊠Eric-Vincent Dufour HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Sortir de Sodome J'ai une fois entendu un pasteur dire Ă son auditoire "L'Ancien Testament n'est pas pertinent pour notre Ă©poque. Il n'y ⊠David Wilkerson HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Touriste ou locataire 1e partie Enfin ! LâĂ©tĂ© est bientĂŽt lĂ ! Le soleil brille, les arbres bourgeonnent, les parterres de fleurs prennent couleur, on ⊠Henriette Robin HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Ămissions Les principes Ă©lĂ©mentaires de Dieu PV-0618 HĂ©breux 5.11-14, 6.1, Galates 4.1-4, 5.13-14, 5.24-25, Colossiens 2.20-21 Simon Ouellette et David Haines nous expliquent aujourdâhui que nous ⊠La Parole Vivante HĂ©breux 5.11-1 TopTV VidĂ©o Enseignement 1016-5 - Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Je ne craindrai rien (2/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Myer. Mais vous savez, nous ne sommes ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La bĂ©nĂ©diction de l'obĂ©issance Nous sommes tous soumis Ă des lois naturelles. Si nous nây obĂ©issons pas, nous pouvons mettre notre vie naturelle en ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1-7 | Un Meilleur MĂ©diateur Dans cette vidĂ©o, qui est la premiĂšre de cette sĂ©rie, on trouve les HĂ©breux dĂ©chirĂ©s entre 2 amours. Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Mais la nourriture solide est pour les adultes, pour ceux qui, en raison de leur expĂ©rience, ont le jugement exercĂ© Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1910 Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercĂ© par l'usage Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par lâusage, ont le sens exercĂ© au discernement du bien et du mal. Parole de Vie © Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Français Courant © Par contre, la nourriture solide est destinĂ©e aux adultes qui, par la pratique, ont les sens habituĂ©s Ă distinguer le bien du mal. Semeur © Les adultes, quant Ă eux, prennent de la nourriture solide : par la pratique, ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s Ă distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Parole Vivante © Les adultes, par contre, ceux qui ont atteint une certaine maturitĂ© spirituelle, prennent de la nourriture solide. Ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s et ont ainsi acquis, par lâexpĂ©rience, un sens moral affinĂ© qui leur permet de distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Darby mais la nourriture solide est pour les hommes faits, qui, par le fait de l'habitude, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Martin Mais la viande solide est pour ceux qui sont dĂ©jĂ hommes faits, [c'est-Ă -dire], pour ceux qui pour y ĂȘtre habituĂ©s, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Ostervald Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par l'habitude, ont le jugement exercĂ© Ă discerner le bien et le mal. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΔλΔίÏΜ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒĄ ÏÏΔÏΔᜰ ÏÏÎżÏÎź, Ïáż¶Îœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ áŒÎŸÎčΜ Ïᜰ αጰÏΞηÏÎźÏÎčα ÎłÎ”ÎłÏ ÎŒÎœÎ±ÏÎŒÎΜα áŒÏÏΜÏÏΜ ÏÏáœžÏ ÎŽÎčÎŹÎșÏÎčÏÎčΜ ÎșαλοῊ ÏΔ Îșα᜶ ÎșαÎșοῊ. World English Bible But solid food is for those who are full grown, who by reason of use have their senses exercised to discern good and evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore ici l'auteur emploie des figures empruntĂ©es Ă la condition de l'homme physique, pour reprĂ©senter les qualitĂ©s morales qu'il exige de ses lecteurs. Pour comprendre ses enseignements, ils devront avoir exercĂ© leur sens moral, par l'habitude, par l'usage, Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Il faut vivre la vĂ©ritĂ© pour la comprendre. La connaissance de la vĂ©ritĂ© qui sauve ne dĂ©pend pas du dĂ©veloppement de l'intelligence elle n'est pas le privilĂšge des mieux douĂ©s ni des plus instruits. (Matthieu 11.25 ; 1Corinthiens 1.19-25) La seule condition que tout homme doit remplir, c'est d'avoir le sens exercĂ© Ă discerner le bien et le mal, c'est-Ă -dire une conscience qui ne soit ni Ă©moussĂ©e ni endormie par le pĂ©chĂ©, mais qui, toujours en Ă©veil, juge sĂ©vĂšrement le mal dans toutes ses manifestations, fasse sentir au pĂ©cheur le besoin qu'il a du pardon de Dieu, entretienne en lui une ardente aspiration Ă la saintetĂ© et le dispose de la sorte Ă recevoir le salut qui est en Christ. - Le mot rendu ici par hommes faits, parce qu'il est mis en opposition avec "enfant," (HĂ©breux 5.13) signifie proprement les parfaits, ceux qui sont parvenus au but. (1Corinthiens 2.6 ; EphĂ©siens 4.13 ; Philippiens 3.15 ; Colossiens 1.28 ; Jacques 1.4) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 la nourriture 5160 solide 4731 est 2076 5748 pour les hommes faits 5046, pour ceux dont 2192 5723 le jugement 145 est exercĂ© 1128 5772 par 1223 lâusage 1838 Ă 4314 discerner 1253 5037 ce qui est bien 2570 et 2532 ce qui est mal 2556. 145 - aistheterionfacultĂ© de l'esprit de percevoir, comprendre, juger 1128 - gumnazos'exercer nu (dans une Ă©cole d'athlĂštes) exercer vigoureusement, aussi bien le corps que l'esprit 1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1253 - diakrisisune distinction, un discernement, un jugement 1838 - hexisune habitude soit du corps, soit de l'esprit un pouvoir acquis par la coutume, la ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2556 - kakosd'une nature mauvaise non comme il devrait ĂȘtre d'un mode de pensĂ©e, de sentiment, d'action ⊠2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4731 - stereosfort, ferme, inĂ©branlable, solide, dur, rigide dans un mauvais sens, cruel, rude, tĂȘtu, difficile dans ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5046 - teleiosamenĂ© Ă ses fins, accompli Ă qui rien ne manque pour ĂȘtre complet parfaire ce ⊠5160 - trophenourriture, aliment, se nourrir 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JUGERJĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il ajoute : « Ne condamnez ⊠PERFECTIONUn instinct profond a, de tout temps, poussĂ© l'homme Ă rechercher le mieux, Ă tendre vers un but qui le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 5 Mais Dieu le sait bien : le jour oĂč vous en mangerez, vos yeux sâouvriront. Vous serez comme des dieux, vous pourrez savoir ce qui est bien ou mal. » 2 Samuel 14 17 En effet, je me suis dit : âCe que le roi dira aidera sĂ»rement Ă faire la paix. Oui, le roi est comme un ange de Dieu, il sait distinguer le bien du mal.â Que le SEIGNEUR ton Dieu soit avec toi ! » 1 Rois 3 9 Je suis ton serviteur, donne-moi donc un cĆur intelligent pour gouverner ton peuple et distinguer le bien du mal. Sans cela, qui est capable de gouverner un peuple si important ? » 11 Dieu rĂ©pond au roi : « Tu nâas pas demandĂ© pour toi une longue vie. Tu nâas pas demandĂ© la richesse, ni la mort de tes ennemis. Mais tu as seulement demandĂ© de savoir bien juger, pour gouverner avec justice. Puisque tu as demandĂ© cela, Job 6 Job 12 11 « On dit bien : âLâoreille aime les paroles, comme la bouche apprĂ©cie la nourriture. Job 34 3 Oui, lâoreille goĂ»te les paroles comme la bouche goĂ»te la nourriture. Psaumes 119 103 Dans ma bouche, tes paroles sont douces, plus douces que le miel. Cantique 1 3 plus agrĂ©able que lâodeur de tes parfums. Tu plais comme un parfum dĂ©licat. Câest pourquoi les jeunes filles sont amoureuses de toi. Cantique 2 3 Un arbre Ă fruits au milieu de la forĂȘt, voilĂ celui que jâaime parmi les jeunes hommes. Jâai voulu mâasseoir Ă son ombre, et ses fruits sont doux Ă ma bouche. EsaĂŻe 7 15 Il se nourrira de crĂšme et de miel, jusquâau moment oĂč il saura rejeter le mal et choisir le bien. Matthieu 5 48 Soyez donc parfaits, comme votre PĂšre dans les cieux est parfait ! » Matthieu 6 22 « Les yeux sont la lampe du corps. Donc, si tes yeux ne sont pas malades, ton corps tout entier est dans la lumiĂšre. 23 Mais si tes yeux sont malades, ton corps tout entier est dans la nuit. Alors, si la lumiĂšre qui est en toi est comme la nuit, ta nuit est bien noire ! » Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 1 Corinthiens 2 6 Pourtant, câest bien une sagesse que nous enseignons aux chrĂ©tiens adultes dans la foi. Mais cette sagesse nâest pas la sagesse de ce monde. Ce nâest pas la sagesse des puissances mauvaises de ce monde, qui seront dĂ©truites. 14 Celui qui pense seulement de maniĂšre humaine nâaccepte pas ce qui vient de lâEsprit de Dieu. Pour lui, câest une folie, et il ne peut pas comprendre cela. Oui, câest seulement lâEsprit Saint qui permet de bien juger ces choses. 15 Et celui qui a lâEsprit Saint peut juger de tout, mais lui, personne ne peut le juger. EphĂ©siens 1 18 Je lui demande dâouvrir les yeux de votre intelligence. Ainsi, vous pourrez connaĂźtre lâespĂ©rance quâil vous a donnĂ©e en vous appelant. Vous connaĂźtrez la richesse magnifique des biens quâil donne Ă ceux qui lui appartiennent. EphĂ©siens 4 13 Alors tous ensemble, nous aurons peu Ă peu une mĂȘme foi et une mĂȘme connaissance du Fils de Dieu. Finalement, nous serons des chrĂ©tiens adultes et nous atteindrons la taille parfaite du Christ. Philippiens 1 9 Voici ma priĂšre pour vous : je demande que votre amour grandisse de plus en plus, quâil vous aide Ă voir clair et Ă comprendre les choses parfaitement. 10 Alors vous pourrez juger ce qui est le mieux, et le jour oĂč le Christ viendra, vous serez purs et sans dĂ©faut. Philippiens 3 15 Nous qui sommes des chrĂ©tiens adultes, nous devons penser de cette façon. Et si, sur un point, vous pensez autrement, Dieu vous Ă©clairera aussi lĂ -dessus. 1 Thessaloniciens 5 21 Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. HĂ©breux 5 14 Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Jacques 3 2 Nous faisons tous beaucoup dâerreurs. Si quelquâun parle sans faire dâerreur, il est parfait, il peut ĂȘtre maĂźtre de tout son corps. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Christian Gagnieux - Grandir et devenir adulte 1 Pierre 2.2. Comme des enfants nouveau-nĂ©s, dĂ©sirez le lait spirituel et pur, afin qu'en le buvant vous grandissiez et ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.12-14 TopMessages Message texte Pourquoi la doctrine est-elle importante pour vos membres ? Cet article est adaptĂ© de The Purpose-Driven discipleship resource, Fondation : 11 VĂ©ritĂ©s RĂ©vĂ©lĂ©es sur lesquelles construire votre vie , ⊠Tom Holladay HĂ©breux 5.12-14 TopMessages Message texte Un jugement exercĂ© Cher Pasteur, Tu es tout aussi bien que moi au clair sur la sĂ©vĂ©ritĂ© de l'Ăcriture concernant le fait de ⊠Jean-Claude Guillaume HĂ©breux 5.12-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Apprends Ă discerner - Partie 2 - Pasteur David Mastriforti đ Vive les westerns ! đ Ce qu'il y a de gĂ©nial avec les vieux westerns, c'est qu'ils nous offrent ⊠La Citadelle HĂ©breux 5.11-14 TopTV VidĂ©o Ămissions Connaissez-vous le principe de croissance spirituelle ? La Parole Vivante-247 Question: Connaissez-vous le principe de croissance spirituelle ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly TĂ©moignage: Suzie Doyon ⊠La Parole Vivante HĂ©breux 5.11-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Il est temps de grandir ! Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. Une Ă©glise vraie HĂ©breux 5.11-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - La foi vient de la Parole (vĂ©ritĂ© 2) Ta parole est la vĂ©ritĂ© #2 - Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot Une Ă©glise vraie HĂ©breux 5.11-14 TopMessages Message texte Faut-il rejeter notre bon sens pour ĂȘtre spirituel ? Question d'un Internaute : "Fait-on obstacle Ă l'Ćuvre du Saint-Esprit en utilisant notre bon sens et notre intelligence ?" Une ⊠Jean-Claude Guillaume HĂ©breux 5.11-14 TopMessages Message texte La comprĂ©hension Cher Pasteur, Je suis convaincu que tous les lecteurs assidus de la Bible auront Ă©tĂ© profondĂ©ment choquĂ©s par l'attitude blessante ⊠Jean-Claude Guillaume HĂ©breux 5.11-14 TopTV VidĂ©o Derek Prince - La parole de Dieu, votre ressource inĂ©puisable (1/2) Musique JĂ©sus utilise deux phrases. JĂ©sus utilise deux phrases qui sont un encouragement pour nous tous. Citant le livre d'Epsom, ⊠Derek Prince HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement DieudonnĂ© Nzengu - EpĂźtre aux HĂ©breux (5) JESUS LE DERNIER SACRIFICE POUR LE PECHE SELON LA LOI, EST LA SOLUTION DE DIEU QUI INTRODUIT DANS LE REPOS. ⊠HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©velopper le caractĂšre de Dieu (1/6) | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je me demande combien d'entre vous, ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5 Ă 7 : le roi MelchisĂ©dek Le grand patriarche Abraham rencontra un personnage mystĂ©rieux, le roi MelchisĂ©dek, quâil reconnut pourtant comme plus grand que lui ! ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement La formation d'un homme ou d'une femme de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu a un grand hĂ©ritage mis de cĂŽtĂ© pour chacun de vous. Il y a un hĂ©ritage Ă©norme dĂ©jĂ rĂ©servĂ© ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement La joie (4/4) - La joie et la rĂ©jouissance (4/4) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Charles Meyer. Qui ĂȘtes-vous quand personne ne regarde? ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . HĂ©breux 5.1-14 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠HĂ©breux 5.1-14 HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte L'ENFANT PERDU ! L'ENFANT PERDU ! Il y a bien des annĂ©es, nous Ă©tions en coopĂ©ration en AlgĂ©rie avec nos 3 enfants ĂągĂ©s ⊠Eveline Simonnet HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Le Seigneur est mon aide Les chrĂ©tiens devraient considĂ©rer que la puissance de Dieu est Ă leur disposition. Ils devraient imprĂ©gner leur Ăąme de cette ⊠FrĂ©dĂ©ric Colella HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Le saint service « Me voici, pour faire ta volontĂ© » HĂ©breux 10 :5 Essayons de nous dĂ©tacher des liens terrestres, et transportons-nous ⊠Marcel Lefillatre HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Notre PĂšre « Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux⊠» Matthieu 6.9 Quand je prie ⊠Jean-Marc Ferez HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Parle-moi d'amour ! Voici un mot bien populaire, qui a fait perdre la tĂȘte Ă bien de gĂ©nĂ©rations : LâAMOUR. Il possĂšde quantitĂ© ⊠Jolie Selemani HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Relations Pasteurs/ChrĂ©tiens: SupĂ©rioritĂ© ou AmitiĂ© ? Je me souviens dâun temps « que les moins de 20 ans ne peuvent pas connaĂźtre ...» comme dit le ⊠Eric-Vincent Dufour HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Sortir de Sodome J'ai une fois entendu un pasteur dire Ă son auditoire "L'Ancien Testament n'est pas pertinent pour notre Ă©poque. Il n'y ⊠David Wilkerson HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Touriste ou locataire 1e partie Enfin ! LâĂ©tĂ© est bientĂŽt lĂ ! Le soleil brille, les arbres bourgeonnent, les parterres de fleurs prennent couleur, on ⊠Henriette Robin HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Ămissions Les principes Ă©lĂ©mentaires de Dieu PV-0618 HĂ©breux 5.11-14, 6.1, Galates 4.1-4, 5.13-14, 5.24-25, Colossiens 2.20-21 Simon Ouellette et David Haines nous expliquent aujourdâhui que nous ⊠La Parole Vivante HĂ©breux 5.11-1 TopTV VidĂ©o Enseignement 1016-5 - Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Je ne craindrai rien (2/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Myer. Mais vous savez, nous ne sommes ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La bĂ©nĂ©diction de l'obĂ©issance Nous sommes tous soumis Ă des lois naturelles. Si nous nây obĂ©issons pas, nous pouvons mettre notre vie naturelle en ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1-7 | Un Meilleur MĂ©diateur Dans cette vidĂ©o, qui est la premiĂšre de cette sĂ©rie, on trouve les HĂ©breux dĂ©chirĂ©s entre 2 amours. Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Mais la nourriture solide est pour les adultes, pour ceux qui, en raison de leur expĂ©rience, ont le jugement exercĂ© Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1910 Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercĂ© par l'usage Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par lâusage, ont le sens exercĂ© au discernement du bien et du mal. Parole de Vie © Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Français Courant © Par contre, la nourriture solide est destinĂ©e aux adultes qui, par la pratique, ont les sens habituĂ©s Ă distinguer le bien du mal. Semeur © Les adultes, quant Ă eux, prennent de la nourriture solide : par la pratique, ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s Ă distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Parole Vivante © Les adultes, par contre, ceux qui ont atteint une certaine maturitĂ© spirituelle, prennent de la nourriture solide. Ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s et ont ainsi acquis, par lâexpĂ©rience, un sens moral affinĂ© qui leur permet de distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Darby mais la nourriture solide est pour les hommes faits, qui, par le fait de l'habitude, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Martin Mais la viande solide est pour ceux qui sont dĂ©jĂ hommes faits, [c'est-Ă -dire], pour ceux qui pour y ĂȘtre habituĂ©s, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Ostervald Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par l'habitude, ont le jugement exercĂ© Ă discerner le bien et le mal. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΔλΔίÏΜ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒĄ ÏÏΔÏΔᜰ ÏÏÎżÏÎź, Ïáż¶Îœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ áŒÎŸÎčΜ Ïᜰ αጰÏΞηÏÎźÏÎčα ÎłÎ”ÎłÏ ÎŒÎœÎ±ÏÎŒÎΜα áŒÏÏΜÏÏΜ ÏÏáœžÏ ÎŽÎčÎŹÎșÏÎčÏÎčΜ ÎșαλοῊ ÏΔ Îșα᜶ ÎșαÎșοῊ. World English Bible But solid food is for those who are full grown, who by reason of use have their senses exercised to discern good and evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore ici l'auteur emploie des figures empruntĂ©es Ă la condition de l'homme physique, pour reprĂ©senter les qualitĂ©s morales qu'il exige de ses lecteurs. Pour comprendre ses enseignements, ils devront avoir exercĂ© leur sens moral, par l'habitude, par l'usage, Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Il faut vivre la vĂ©ritĂ© pour la comprendre. La connaissance de la vĂ©ritĂ© qui sauve ne dĂ©pend pas du dĂ©veloppement de l'intelligence elle n'est pas le privilĂšge des mieux douĂ©s ni des plus instruits. (Matthieu 11.25 ; 1Corinthiens 1.19-25) La seule condition que tout homme doit remplir, c'est d'avoir le sens exercĂ© Ă discerner le bien et le mal, c'est-Ă -dire une conscience qui ne soit ni Ă©moussĂ©e ni endormie par le pĂ©chĂ©, mais qui, toujours en Ă©veil, juge sĂ©vĂšrement le mal dans toutes ses manifestations, fasse sentir au pĂ©cheur le besoin qu'il a du pardon de Dieu, entretienne en lui une ardente aspiration Ă la saintetĂ© et le dispose de la sorte Ă recevoir le salut qui est en Christ. - Le mot rendu ici par hommes faits, parce qu'il est mis en opposition avec "enfant," (HĂ©breux 5.13) signifie proprement les parfaits, ceux qui sont parvenus au but. (1Corinthiens 2.6 ; EphĂ©siens 4.13 ; Philippiens 3.15 ; Colossiens 1.28 ; Jacques 1.4) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 la nourriture 5160 solide 4731 est 2076 5748 pour les hommes faits 5046, pour ceux dont 2192 5723 le jugement 145 est exercĂ© 1128 5772 par 1223 lâusage 1838 Ă 4314 discerner 1253 5037 ce qui est bien 2570 et 2532 ce qui est mal 2556. 145 - aistheterionfacultĂ© de l'esprit de percevoir, comprendre, juger 1128 - gumnazos'exercer nu (dans une Ă©cole d'athlĂštes) exercer vigoureusement, aussi bien le corps que l'esprit 1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1253 - diakrisisune distinction, un discernement, un jugement 1838 - hexisune habitude soit du corps, soit de l'esprit un pouvoir acquis par la coutume, la ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2556 - kakosd'une nature mauvaise non comme il devrait ĂȘtre d'un mode de pensĂ©e, de sentiment, d'action ⊠2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4731 - stereosfort, ferme, inĂ©branlable, solide, dur, rigide dans un mauvais sens, cruel, rude, tĂȘtu, difficile dans ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5046 - teleiosamenĂ© Ă ses fins, accompli Ă qui rien ne manque pour ĂȘtre complet parfaire ce ⊠5160 - trophenourriture, aliment, se nourrir 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JUGERJĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il ajoute : « Ne condamnez ⊠PERFECTIONUn instinct profond a, de tout temps, poussĂ© l'homme Ă rechercher le mieux, Ă tendre vers un but qui le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 5 Mais Dieu le sait bien : le jour oĂč vous en mangerez, vos yeux sâouvriront. Vous serez comme des dieux, vous pourrez savoir ce qui est bien ou mal. » 2 Samuel 14 17 En effet, je me suis dit : âCe que le roi dira aidera sĂ»rement Ă faire la paix. Oui, le roi est comme un ange de Dieu, il sait distinguer le bien du mal.â Que le SEIGNEUR ton Dieu soit avec toi ! » 1 Rois 3 9 Je suis ton serviteur, donne-moi donc un cĆur intelligent pour gouverner ton peuple et distinguer le bien du mal. Sans cela, qui est capable de gouverner un peuple si important ? » 11 Dieu rĂ©pond au roi : « Tu nâas pas demandĂ© pour toi une longue vie. Tu nâas pas demandĂ© la richesse, ni la mort de tes ennemis. Mais tu as seulement demandĂ© de savoir bien juger, pour gouverner avec justice. Puisque tu as demandĂ© cela, Job 6 Job 12 11 « On dit bien : âLâoreille aime les paroles, comme la bouche apprĂ©cie la nourriture. Job 34 3 Oui, lâoreille goĂ»te les paroles comme la bouche goĂ»te la nourriture. Psaumes 119 103 Dans ma bouche, tes paroles sont douces, plus douces que le miel. Cantique 1 3 plus agrĂ©able que lâodeur de tes parfums. Tu plais comme un parfum dĂ©licat. Câest pourquoi les jeunes filles sont amoureuses de toi. Cantique 2 3 Un arbre Ă fruits au milieu de la forĂȘt, voilĂ celui que jâaime parmi les jeunes hommes. Jâai voulu mâasseoir Ă son ombre, et ses fruits sont doux Ă ma bouche. EsaĂŻe 7 15 Il se nourrira de crĂšme et de miel, jusquâau moment oĂč il saura rejeter le mal et choisir le bien. Matthieu 5 48 Soyez donc parfaits, comme votre PĂšre dans les cieux est parfait ! » Matthieu 6 22 « Les yeux sont la lampe du corps. Donc, si tes yeux ne sont pas malades, ton corps tout entier est dans la lumiĂšre. 23 Mais si tes yeux sont malades, ton corps tout entier est dans la nuit. Alors, si la lumiĂšre qui est en toi est comme la nuit, ta nuit est bien noire ! » Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 1 Corinthiens 2 6 Pourtant, câest bien une sagesse que nous enseignons aux chrĂ©tiens adultes dans la foi. Mais cette sagesse nâest pas la sagesse de ce monde. Ce nâest pas la sagesse des puissances mauvaises de ce monde, qui seront dĂ©truites. 14 Celui qui pense seulement de maniĂšre humaine nâaccepte pas ce qui vient de lâEsprit de Dieu. Pour lui, câest une folie, et il ne peut pas comprendre cela. Oui, câest seulement lâEsprit Saint qui permet de bien juger ces choses. 15 Et celui qui a lâEsprit Saint peut juger de tout, mais lui, personne ne peut le juger. EphĂ©siens 1 18 Je lui demande dâouvrir les yeux de votre intelligence. Ainsi, vous pourrez connaĂźtre lâespĂ©rance quâil vous a donnĂ©e en vous appelant. Vous connaĂźtrez la richesse magnifique des biens quâil donne Ă ceux qui lui appartiennent. EphĂ©siens 4 13 Alors tous ensemble, nous aurons peu Ă peu une mĂȘme foi et une mĂȘme connaissance du Fils de Dieu. Finalement, nous serons des chrĂ©tiens adultes et nous atteindrons la taille parfaite du Christ. Philippiens 1 9 Voici ma priĂšre pour vous : je demande que votre amour grandisse de plus en plus, quâil vous aide Ă voir clair et Ă comprendre les choses parfaitement. 10 Alors vous pourrez juger ce qui est le mieux, et le jour oĂč le Christ viendra, vous serez purs et sans dĂ©faut. Philippiens 3 15 Nous qui sommes des chrĂ©tiens adultes, nous devons penser de cette façon. Et si, sur un point, vous pensez autrement, Dieu vous Ă©clairera aussi lĂ -dessus. 1 Thessaloniciens 5 21 Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. HĂ©breux 5 14 Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Jacques 3 2 Nous faisons tous beaucoup dâerreurs. Si quelquâun parle sans faire dâerreur, il est parfait, il peut ĂȘtre maĂźtre de tout son corps. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Pourquoi la doctrine est-elle importante pour vos membres ? Cet article est adaptĂ© de The Purpose-Driven discipleship resource, Fondation : 11 VĂ©ritĂ©s RĂ©vĂ©lĂ©es sur lesquelles construire votre vie , ⊠Tom Holladay HĂ©breux 5.12-14 TopMessages Message texte Un jugement exercĂ© Cher Pasteur, Tu es tout aussi bien que moi au clair sur la sĂ©vĂ©ritĂ© de l'Ăcriture concernant le fait de ⊠Jean-Claude Guillaume HĂ©breux 5.12-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Apprends Ă discerner - Partie 2 - Pasteur David Mastriforti đ Vive les westerns ! đ Ce qu'il y a de gĂ©nial avec les vieux westerns, c'est qu'ils nous offrent ⊠La Citadelle HĂ©breux 5.11-14 TopTV VidĂ©o Ămissions Connaissez-vous le principe de croissance spirituelle ? La Parole Vivante-247 Question: Connaissez-vous le principe de croissance spirituelle ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly TĂ©moignage: Suzie Doyon ⊠La Parole Vivante HĂ©breux 5.11-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Il est temps de grandir ! Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. Une Ă©glise vraie HĂ©breux 5.11-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - La foi vient de la Parole (vĂ©ritĂ© 2) Ta parole est la vĂ©ritĂ© #2 - Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot Une Ă©glise vraie HĂ©breux 5.11-14 TopMessages Message texte Faut-il rejeter notre bon sens pour ĂȘtre spirituel ? Question d'un Internaute : "Fait-on obstacle Ă l'Ćuvre du Saint-Esprit en utilisant notre bon sens et notre intelligence ?" Une ⊠Jean-Claude Guillaume HĂ©breux 5.11-14 TopMessages Message texte La comprĂ©hension Cher Pasteur, Je suis convaincu que tous les lecteurs assidus de la Bible auront Ă©tĂ© profondĂ©ment choquĂ©s par l'attitude blessante ⊠Jean-Claude Guillaume HĂ©breux 5.11-14 TopTV VidĂ©o Derek Prince - La parole de Dieu, votre ressource inĂ©puisable (1/2) Musique JĂ©sus utilise deux phrases. JĂ©sus utilise deux phrases qui sont un encouragement pour nous tous. Citant le livre d'Epsom, ⊠Derek Prince HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement DieudonnĂ© Nzengu - EpĂźtre aux HĂ©breux (5) JESUS LE DERNIER SACRIFICE POUR LE PECHE SELON LA LOI, EST LA SOLUTION DE DIEU QUI INTRODUIT DANS LE REPOS. ⊠HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©velopper le caractĂšre de Dieu (1/6) | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je me demande combien d'entre vous, ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5 Ă 7 : le roi MelchisĂ©dek Le grand patriarche Abraham rencontra un personnage mystĂ©rieux, le roi MelchisĂ©dek, quâil reconnut pourtant comme plus grand que lui ! ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement La formation d'un homme ou d'une femme de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu a un grand hĂ©ritage mis de cĂŽtĂ© pour chacun de vous. Il y a un hĂ©ritage Ă©norme dĂ©jĂ rĂ©servĂ© ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement La joie (4/4) - La joie et la rĂ©jouissance (4/4) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Charles Meyer. Qui ĂȘtes-vous quand personne ne regarde? ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . HĂ©breux 5.1-14 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠HĂ©breux 5.1-14 HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte L'ENFANT PERDU ! L'ENFANT PERDU ! Il y a bien des annĂ©es, nous Ă©tions en coopĂ©ration en AlgĂ©rie avec nos 3 enfants ĂągĂ©s ⊠Eveline Simonnet HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Le Seigneur est mon aide Les chrĂ©tiens devraient considĂ©rer que la puissance de Dieu est Ă leur disposition. Ils devraient imprĂ©gner leur Ăąme de cette ⊠FrĂ©dĂ©ric Colella HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Le saint service « Me voici, pour faire ta volontĂ© » HĂ©breux 10 :5 Essayons de nous dĂ©tacher des liens terrestres, et transportons-nous ⊠Marcel Lefillatre HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Notre PĂšre « Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux⊠» Matthieu 6.9 Quand je prie ⊠Jean-Marc Ferez HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Parle-moi d'amour ! Voici un mot bien populaire, qui a fait perdre la tĂȘte Ă bien de gĂ©nĂ©rations : LâAMOUR. Il possĂšde quantitĂ© ⊠Jolie Selemani HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Relations Pasteurs/ChrĂ©tiens: SupĂ©rioritĂ© ou AmitiĂ© ? Je me souviens dâun temps « que les moins de 20 ans ne peuvent pas connaĂźtre ...» comme dit le ⊠Eric-Vincent Dufour HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Sortir de Sodome J'ai une fois entendu un pasteur dire Ă son auditoire "L'Ancien Testament n'est pas pertinent pour notre Ă©poque. Il n'y ⊠David Wilkerson HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Touriste ou locataire 1e partie Enfin ! LâĂ©tĂ© est bientĂŽt lĂ ! Le soleil brille, les arbres bourgeonnent, les parterres de fleurs prennent couleur, on ⊠Henriette Robin HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Ămissions Les principes Ă©lĂ©mentaires de Dieu PV-0618 HĂ©breux 5.11-14, 6.1, Galates 4.1-4, 5.13-14, 5.24-25, Colossiens 2.20-21 Simon Ouellette et David Haines nous expliquent aujourdâhui que nous ⊠La Parole Vivante HĂ©breux 5.11-1 TopTV VidĂ©o Enseignement 1016-5 - Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Je ne craindrai rien (2/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Myer. Mais vous savez, nous ne sommes ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La bĂ©nĂ©diction de l'obĂ©issance Nous sommes tous soumis Ă des lois naturelles. Si nous nây obĂ©issons pas, nous pouvons mettre notre vie naturelle en ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1-7 | Un Meilleur MĂ©diateur Dans cette vidĂ©o, qui est la premiĂšre de cette sĂ©rie, on trouve les HĂ©breux dĂ©chirĂ©s entre 2 amours. Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Mais la nourriture solide est pour les adultes, pour ceux qui, en raison de leur expĂ©rience, ont le jugement exercĂ© Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1910 Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercĂ© par l'usage Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par lâusage, ont le sens exercĂ© au discernement du bien et du mal. Parole de Vie © Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Français Courant © Par contre, la nourriture solide est destinĂ©e aux adultes qui, par la pratique, ont les sens habituĂ©s Ă distinguer le bien du mal. Semeur © Les adultes, quant Ă eux, prennent de la nourriture solide : par la pratique, ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s Ă distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Parole Vivante © Les adultes, par contre, ceux qui ont atteint une certaine maturitĂ© spirituelle, prennent de la nourriture solide. Ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s et ont ainsi acquis, par lâexpĂ©rience, un sens moral affinĂ© qui leur permet de distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Darby mais la nourriture solide est pour les hommes faits, qui, par le fait de l'habitude, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Martin Mais la viande solide est pour ceux qui sont dĂ©jĂ hommes faits, [c'est-Ă -dire], pour ceux qui pour y ĂȘtre habituĂ©s, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Ostervald Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par l'habitude, ont le jugement exercĂ© Ă discerner le bien et le mal. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΔλΔίÏΜ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒĄ ÏÏΔÏΔᜰ ÏÏÎżÏÎź, Ïáż¶Îœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ áŒÎŸÎčΜ Ïᜰ αጰÏΞηÏÎźÏÎčα ÎłÎ”ÎłÏ ÎŒÎœÎ±ÏÎŒÎΜα áŒÏÏΜÏÏΜ ÏÏáœžÏ ÎŽÎčÎŹÎșÏÎčÏÎčΜ ÎșαλοῊ ÏΔ Îșα᜶ ÎșαÎșοῊ. World English Bible But solid food is for those who are full grown, who by reason of use have their senses exercised to discern good and evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore ici l'auteur emploie des figures empruntĂ©es Ă la condition de l'homme physique, pour reprĂ©senter les qualitĂ©s morales qu'il exige de ses lecteurs. Pour comprendre ses enseignements, ils devront avoir exercĂ© leur sens moral, par l'habitude, par l'usage, Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Il faut vivre la vĂ©ritĂ© pour la comprendre. La connaissance de la vĂ©ritĂ© qui sauve ne dĂ©pend pas du dĂ©veloppement de l'intelligence elle n'est pas le privilĂšge des mieux douĂ©s ni des plus instruits. (Matthieu 11.25 ; 1Corinthiens 1.19-25) La seule condition que tout homme doit remplir, c'est d'avoir le sens exercĂ© Ă discerner le bien et le mal, c'est-Ă -dire une conscience qui ne soit ni Ă©moussĂ©e ni endormie par le pĂ©chĂ©, mais qui, toujours en Ă©veil, juge sĂ©vĂšrement le mal dans toutes ses manifestations, fasse sentir au pĂ©cheur le besoin qu'il a du pardon de Dieu, entretienne en lui une ardente aspiration Ă la saintetĂ© et le dispose de la sorte Ă recevoir le salut qui est en Christ. - Le mot rendu ici par hommes faits, parce qu'il est mis en opposition avec "enfant," (HĂ©breux 5.13) signifie proprement les parfaits, ceux qui sont parvenus au but. (1Corinthiens 2.6 ; EphĂ©siens 4.13 ; Philippiens 3.15 ; Colossiens 1.28 ; Jacques 1.4) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 la nourriture 5160 solide 4731 est 2076 5748 pour les hommes faits 5046, pour ceux dont 2192 5723 le jugement 145 est exercĂ© 1128 5772 par 1223 lâusage 1838 Ă 4314 discerner 1253 5037 ce qui est bien 2570 et 2532 ce qui est mal 2556. 145 - aistheterionfacultĂ© de l'esprit de percevoir, comprendre, juger 1128 - gumnazos'exercer nu (dans une Ă©cole d'athlĂštes) exercer vigoureusement, aussi bien le corps que l'esprit 1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1253 - diakrisisune distinction, un discernement, un jugement 1838 - hexisune habitude soit du corps, soit de l'esprit un pouvoir acquis par la coutume, la ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2556 - kakosd'une nature mauvaise non comme il devrait ĂȘtre d'un mode de pensĂ©e, de sentiment, d'action ⊠2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4731 - stereosfort, ferme, inĂ©branlable, solide, dur, rigide dans un mauvais sens, cruel, rude, tĂȘtu, difficile dans ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5046 - teleiosamenĂ© Ă ses fins, accompli Ă qui rien ne manque pour ĂȘtre complet parfaire ce ⊠5160 - trophenourriture, aliment, se nourrir 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JUGERJĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il ajoute : « Ne condamnez ⊠PERFECTIONUn instinct profond a, de tout temps, poussĂ© l'homme Ă rechercher le mieux, Ă tendre vers un but qui le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 5 Mais Dieu le sait bien : le jour oĂč vous en mangerez, vos yeux sâouvriront. Vous serez comme des dieux, vous pourrez savoir ce qui est bien ou mal. » 2 Samuel 14 17 En effet, je me suis dit : âCe que le roi dira aidera sĂ»rement Ă faire la paix. Oui, le roi est comme un ange de Dieu, il sait distinguer le bien du mal.â Que le SEIGNEUR ton Dieu soit avec toi ! » 1 Rois 3 9 Je suis ton serviteur, donne-moi donc un cĆur intelligent pour gouverner ton peuple et distinguer le bien du mal. Sans cela, qui est capable de gouverner un peuple si important ? » 11 Dieu rĂ©pond au roi : « Tu nâas pas demandĂ© pour toi une longue vie. Tu nâas pas demandĂ© la richesse, ni la mort de tes ennemis. Mais tu as seulement demandĂ© de savoir bien juger, pour gouverner avec justice. Puisque tu as demandĂ© cela, Job 6 Job 12 11 « On dit bien : âLâoreille aime les paroles, comme la bouche apprĂ©cie la nourriture. Job 34 3 Oui, lâoreille goĂ»te les paroles comme la bouche goĂ»te la nourriture. Psaumes 119 103 Dans ma bouche, tes paroles sont douces, plus douces que le miel. Cantique 1 3 plus agrĂ©able que lâodeur de tes parfums. Tu plais comme un parfum dĂ©licat. Câest pourquoi les jeunes filles sont amoureuses de toi. Cantique 2 3 Un arbre Ă fruits au milieu de la forĂȘt, voilĂ celui que jâaime parmi les jeunes hommes. Jâai voulu mâasseoir Ă son ombre, et ses fruits sont doux Ă ma bouche. EsaĂŻe 7 15 Il se nourrira de crĂšme et de miel, jusquâau moment oĂč il saura rejeter le mal et choisir le bien. Matthieu 5 48 Soyez donc parfaits, comme votre PĂšre dans les cieux est parfait ! » Matthieu 6 22 « Les yeux sont la lampe du corps. Donc, si tes yeux ne sont pas malades, ton corps tout entier est dans la lumiĂšre. 23 Mais si tes yeux sont malades, ton corps tout entier est dans la nuit. Alors, si la lumiĂšre qui est en toi est comme la nuit, ta nuit est bien noire ! » Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 1 Corinthiens 2 6 Pourtant, câest bien une sagesse que nous enseignons aux chrĂ©tiens adultes dans la foi. Mais cette sagesse nâest pas la sagesse de ce monde. Ce nâest pas la sagesse des puissances mauvaises de ce monde, qui seront dĂ©truites. 14 Celui qui pense seulement de maniĂšre humaine nâaccepte pas ce qui vient de lâEsprit de Dieu. Pour lui, câest une folie, et il ne peut pas comprendre cela. Oui, câest seulement lâEsprit Saint qui permet de bien juger ces choses. 15 Et celui qui a lâEsprit Saint peut juger de tout, mais lui, personne ne peut le juger. EphĂ©siens 1 18 Je lui demande dâouvrir les yeux de votre intelligence. Ainsi, vous pourrez connaĂźtre lâespĂ©rance quâil vous a donnĂ©e en vous appelant. Vous connaĂźtrez la richesse magnifique des biens quâil donne Ă ceux qui lui appartiennent. EphĂ©siens 4 13 Alors tous ensemble, nous aurons peu Ă peu une mĂȘme foi et une mĂȘme connaissance du Fils de Dieu. Finalement, nous serons des chrĂ©tiens adultes et nous atteindrons la taille parfaite du Christ. Philippiens 1 9 Voici ma priĂšre pour vous : je demande que votre amour grandisse de plus en plus, quâil vous aide Ă voir clair et Ă comprendre les choses parfaitement. 10 Alors vous pourrez juger ce qui est le mieux, et le jour oĂč le Christ viendra, vous serez purs et sans dĂ©faut. Philippiens 3 15 Nous qui sommes des chrĂ©tiens adultes, nous devons penser de cette façon. Et si, sur un point, vous pensez autrement, Dieu vous Ă©clairera aussi lĂ -dessus. 1 Thessaloniciens 5 21 Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. HĂ©breux 5 14 Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Jacques 3 2 Nous faisons tous beaucoup dâerreurs. Si quelquâun parle sans faire dâerreur, il est parfait, il peut ĂȘtre maĂźtre de tout son corps. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Un jugement exercĂ© Cher Pasteur, Tu es tout aussi bien que moi au clair sur la sĂ©vĂ©ritĂ© de l'Ăcriture concernant le fait de ⊠Jean-Claude Guillaume HĂ©breux 5.12-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Apprends Ă discerner - Partie 2 - Pasteur David Mastriforti đ Vive les westerns ! đ Ce qu'il y a de gĂ©nial avec les vieux westerns, c'est qu'ils nous offrent ⊠La Citadelle HĂ©breux 5.11-14 TopTV VidĂ©o Ămissions Connaissez-vous le principe de croissance spirituelle ? La Parole Vivante-247 Question: Connaissez-vous le principe de croissance spirituelle ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly TĂ©moignage: Suzie Doyon ⊠La Parole Vivante HĂ©breux 5.11-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Il est temps de grandir ! Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. Une Ă©glise vraie HĂ©breux 5.11-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - La foi vient de la Parole (vĂ©ritĂ© 2) Ta parole est la vĂ©ritĂ© #2 - Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot Une Ă©glise vraie HĂ©breux 5.11-14 TopMessages Message texte Faut-il rejeter notre bon sens pour ĂȘtre spirituel ? Question d'un Internaute : "Fait-on obstacle Ă l'Ćuvre du Saint-Esprit en utilisant notre bon sens et notre intelligence ?" Une ⊠Jean-Claude Guillaume HĂ©breux 5.11-14 TopMessages Message texte La comprĂ©hension Cher Pasteur, Je suis convaincu que tous les lecteurs assidus de la Bible auront Ă©tĂ© profondĂ©ment choquĂ©s par l'attitude blessante ⊠Jean-Claude Guillaume HĂ©breux 5.11-14 TopTV VidĂ©o Derek Prince - La parole de Dieu, votre ressource inĂ©puisable (1/2) Musique JĂ©sus utilise deux phrases. JĂ©sus utilise deux phrases qui sont un encouragement pour nous tous. Citant le livre d'Epsom, ⊠Derek Prince HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement DieudonnĂ© Nzengu - EpĂźtre aux HĂ©breux (5) JESUS LE DERNIER SACRIFICE POUR LE PECHE SELON LA LOI, EST LA SOLUTION DE DIEU QUI INTRODUIT DANS LE REPOS. ⊠HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©velopper le caractĂšre de Dieu (1/6) | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je me demande combien d'entre vous, ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5 Ă 7 : le roi MelchisĂ©dek Le grand patriarche Abraham rencontra un personnage mystĂ©rieux, le roi MelchisĂ©dek, quâil reconnut pourtant comme plus grand que lui ! ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement La formation d'un homme ou d'une femme de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu a un grand hĂ©ritage mis de cĂŽtĂ© pour chacun de vous. Il y a un hĂ©ritage Ă©norme dĂ©jĂ rĂ©servĂ© ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement La joie (4/4) - La joie et la rĂ©jouissance (4/4) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Charles Meyer. Qui ĂȘtes-vous quand personne ne regarde? ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . HĂ©breux 5.1-14 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠HĂ©breux 5.1-14 HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte L'ENFANT PERDU ! L'ENFANT PERDU ! Il y a bien des annĂ©es, nous Ă©tions en coopĂ©ration en AlgĂ©rie avec nos 3 enfants ĂągĂ©s ⊠Eveline Simonnet HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Le Seigneur est mon aide Les chrĂ©tiens devraient considĂ©rer que la puissance de Dieu est Ă leur disposition. Ils devraient imprĂ©gner leur Ăąme de cette ⊠FrĂ©dĂ©ric Colella HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Le saint service « Me voici, pour faire ta volontĂ© » HĂ©breux 10 :5 Essayons de nous dĂ©tacher des liens terrestres, et transportons-nous ⊠Marcel Lefillatre HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Notre PĂšre « Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux⊠» Matthieu 6.9 Quand je prie ⊠Jean-Marc Ferez HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Parle-moi d'amour ! Voici un mot bien populaire, qui a fait perdre la tĂȘte Ă bien de gĂ©nĂ©rations : LâAMOUR. Il possĂšde quantitĂ© ⊠Jolie Selemani HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Relations Pasteurs/ChrĂ©tiens: SupĂ©rioritĂ© ou AmitiĂ© ? 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Mais vous savez, nous ne sommes ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La bĂ©nĂ©diction de l'obĂ©issance Nous sommes tous soumis Ă des lois naturelles. Si nous nây obĂ©issons pas, nous pouvons mettre notre vie naturelle en ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1-7 | Un Meilleur MĂ©diateur Dans cette vidĂ©o, qui est la premiĂšre de cette sĂ©rie, on trouve les HĂ©breux dĂ©chirĂ©s entre 2 amours. Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Mais la nourriture solide est pour les adultes, pour ceux qui, en raison de leur expĂ©rience, ont le jugement exercĂ© Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1910 Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercĂ© par l'usage Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par lâusage, ont le sens exercĂ© au discernement du bien et du mal. Parole de Vie © Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Français Courant © Par contre, la nourriture solide est destinĂ©e aux adultes qui, par la pratique, ont les sens habituĂ©s Ă distinguer le bien du mal. Semeur © Les adultes, quant Ă eux, prennent de la nourriture solide : par la pratique, ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s Ă distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Parole Vivante © Les adultes, par contre, ceux qui ont atteint une certaine maturitĂ© spirituelle, prennent de la nourriture solide. Ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s et ont ainsi acquis, par lâexpĂ©rience, un sens moral affinĂ© qui leur permet de distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Darby mais la nourriture solide est pour les hommes faits, qui, par le fait de l'habitude, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Martin Mais la viande solide est pour ceux qui sont dĂ©jĂ hommes faits, [c'est-Ă -dire], pour ceux qui pour y ĂȘtre habituĂ©s, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Ostervald Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par l'habitude, ont le jugement exercĂ© Ă discerner le bien et le mal. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΔλΔίÏΜ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒĄ ÏÏΔÏΔᜰ ÏÏÎżÏÎź, Ïáż¶Îœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ áŒÎŸÎčΜ Ïᜰ αጰÏΞηÏÎźÏÎčα ÎłÎ”ÎłÏ ÎŒÎœÎ±ÏÎŒÎΜα áŒÏÏΜÏÏΜ ÏÏáœžÏ ÎŽÎčÎŹÎșÏÎčÏÎčΜ ÎșαλοῊ ÏΔ Îșα᜶ ÎșαÎșοῊ. World English Bible But solid food is for those who are full grown, who by reason of use have their senses exercised to discern good and evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore ici l'auteur emploie des figures empruntĂ©es Ă la condition de l'homme physique, pour reprĂ©senter les qualitĂ©s morales qu'il exige de ses lecteurs. Pour comprendre ses enseignements, ils devront avoir exercĂ© leur sens moral, par l'habitude, par l'usage, Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Il faut vivre la vĂ©ritĂ© pour la comprendre. La connaissance de la vĂ©ritĂ© qui sauve ne dĂ©pend pas du dĂ©veloppement de l'intelligence elle n'est pas le privilĂšge des mieux douĂ©s ni des plus instruits. (Matthieu 11.25 ; 1Corinthiens 1.19-25) La seule condition que tout homme doit remplir, c'est d'avoir le sens exercĂ© Ă discerner le bien et le mal, c'est-Ă -dire une conscience qui ne soit ni Ă©moussĂ©e ni endormie par le pĂ©chĂ©, mais qui, toujours en Ă©veil, juge sĂ©vĂšrement le mal dans toutes ses manifestations, fasse sentir au pĂ©cheur le besoin qu'il a du pardon de Dieu, entretienne en lui une ardente aspiration Ă la saintetĂ© et le dispose de la sorte Ă recevoir le salut qui est en Christ. - Le mot rendu ici par hommes faits, parce qu'il est mis en opposition avec "enfant," (HĂ©breux 5.13) signifie proprement les parfaits, ceux qui sont parvenus au but. (1Corinthiens 2.6 ; EphĂ©siens 4.13 ; Philippiens 3.15 ; Colossiens 1.28 ; Jacques 1.4) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 la nourriture 5160 solide 4731 est 2076 5748 pour les hommes faits 5046, pour ceux dont 2192 5723 le jugement 145 est exercĂ© 1128 5772 par 1223 lâusage 1838 Ă 4314 discerner 1253 5037 ce qui est bien 2570 et 2532 ce qui est mal 2556. 145 - aistheterionfacultĂ© de l'esprit de percevoir, comprendre, juger 1128 - gumnazos'exercer nu (dans une Ă©cole d'athlĂštes) exercer vigoureusement, aussi bien le corps que l'esprit 1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1253 - diakrisisune distinction, un discernement, un jugement 1838 - hexisune habitude soit du corps, soit de l'esprit un pouvoir acquis par la coutume, la ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2556 - kakosd'une nature mauvaise non comme il devrait ĂȘtre d'un mode de pensĂ©e, de sentiment, d'action ⊠2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4731 - stereosfort, ferme, inĂ©branlable, solide, dur, rigide dans un mauvais sens, cruel, rude, tĂȘtu, difficile dans ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5046 - teleiosamenĂ© Ă ses fins, accompli Ă qui rien ne manque pour ĂȘtre complet parfaire ce ⊠5160 - trophenourriture, aliment, se nourrir 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JUGERJĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il ajoute : « Ne condamnez ⊠PERFECTIONUn instinct profond a, de tout temps, poussĂ© l'homme Ă rechercher le mieux, Ă tendre vers un but qui le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 5 Mais Dieu le sait bien : le jour oĂč vous en mangerez, vos yeux sâouvriront. Vous serez comme des dieux, vous pourrez savoir ce qui est bien ou mal. » 2 Samuel 14 17 En effet, je me suis dit : âCe que le roi dira aidera sĂ»rement Ă faire la paix. Oui, le roi est comme un ange de Dieu, il sait distinguer le bien du mal.â Que le SEIGNEUR ton Dieu soit avec toi ! » 1 Rois 3 9 Je suis ton serviteur, donne-moi donc un cĆur intelligent pour gouverner ton peuple et distinguer le bien du mal. Sans cela, qui est capable de gouverner un peuple si important ? » 11 Dieu rĂ©pond au roi : « Tu nâas pas demandĂ© pour toi une longue vie. Tu nâas pas demandĂ© la richesse, ni la mort de tes ennemis. Mais tu as seulement demandĂ© de savoir bien juger, pour gouverner avec justice. Puisque tu as demandĂ© cela, Job 6 Job 12 11 « On dit bien : âLâoreille aime les paroles, comme la bouche apprĂ©cie la nourriture. Job 34 3 Oui, lâoreille goĂ»te les paroles comme la bouche goĂ»te la nourriture. Psaumes 119 103 Dans ma bouche, tes paroles sont douces, plus douces que le miel. Cantique 1 3 plus agrĂ©able que lâodeur de tes parfums. Tu plais comme un parfum dĂ©licat. Câest pourquoi les jeunes filles sont amoureuses de toi. Cantique 2 3 Un arbre Ă fruits au milieu de la forĂȘt, voilĂ celui que jâaime parmi les jeunes hommes. Jâai voulu mâasseoir Ă son ombre, et ses fruits sont doux Ă ma bouche. EsaĂŻe 7 15 Il se nourrira de crĂšme et de miel, jusquâau moment oĂč il saura rejeter le mal et choisir le bien. Matthieu 5 48 Soyez donc parfaits, comme votre PĂšre dans les cieux est parfait ! » Matthieu 6 22 « Les yeux sont la lampe du corps. Donc, si tes yeux ne sont pas malades, ton corps tout entier est dans la lumiĂšre. 23 Mais si tes yeux sont malades, ton corps tout entier est dans la nuit. Alors, si la lumiĂšre qui est en toi est comme la nuit, ta nuit est bien noire ! » Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 1 Corinthiens 2 6 Pourtant, câest bien une sagesse que nous enseignons aux chrĂ©tiens adultes dans la foi. Mais cette sagesse nâest pas la sagesse de ce monde. Ce nâest pas la sagesse des puissances mauvaises de ce monde, qui seront dĂ©truites. 14 Celui qui pense seulement de maniĂšre humaine nâaccepte pas ce qui vient de lâEsprit de Dieu. Pour lui, câest une folie, et il ne peut pas comprendre cela. Oui, câest seulement lâEsprit Saint qui permet de bien juger ces choses. 15 Et celui qui a lâEsprit Saint peut juger de tout, mais lui, personne ne peut le juger. EphĂ©siens 1 18 Je lui demande dâouvrir les yeux de votre intelligence. Ainsi, vous pourrez connaĂźtre lâespĂ©rance quâil vous a donnĂ©e en vous appelant. Vous connaĂźtrez la richesse magnifique des biens quâil donne Ă ceux qui lui appartiennent. EphĂ©siens 4 13 Alors tous ensemble, nous aurons peu Ă peu une mĂȘme foi et une mĂȘme connaissance du Fils de Dieu. Finalement, nous serons des chrĂ©tiens adultes et nous atteindrons la taille parfaite du Christ. Philippiens 1 9 Voici ma priĂšre pour vous : je demande que votre amour grandisse de plus en plus, quâil vous aide Ă voir clair et Ă comprendre les choses parfaitement. 10 Alors vous pourrez juger ce qui est le mieux, et le jour oĂč le Christ viendra, vous serez purs et sans dĂ©faut. Philippiens 3 15 Nous qui sommes des chrĂ©tiens adultes, nous devons penser de cette façon. Et si, sur un point, vous pensez autrement, Dieu vous Ă©clairera aussi lĂ -dessus. 1 Thessaloniciens 5 21 Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. HĂ©breux 5 14 Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Jacques 3 2 Nous faisons tous beaucoup dâerreurs. Si quelquâun parle sans faire dâerreur, il est parfait, il peut ĂȘtre maĂźtre de tout son corps. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Une Ă©glise vraie HĂ©breux 5.11-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - La foi vient de la Parole (vĂ©ritĂ© 2) Ta parole est la vĂ©ritĂ© #2 - Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot Une Ă©glise vraie HĂ©breux 5.11-14 TopMessages Message texte Faut-il rejeter notre bon sens pour ĂȘtre spirituel ? Question d'un Internaute : "Fait-on obstacle Ă l'Ćuvre du Saint-Esprit en utilisant notre bon sens et notre intelligence ?" Une ⊠Jean-Claude Guillaume HĂ©breux 5.11-14 TopMessages Message texte La comprĂ©hension Cher Pasteur, Je suis convaincu que tous les lecteurs assidus de la Bible auront Ă©tĂ© profondĂ©ment choquĂ©s par l'attitude blessante ⊠Jean-Claude Guillaume HĂ©breux 5.11-14 TopTV VidĂ©o Derek Prince - La parole de Dieu, votre ressource inĂ©puisable (1/2) Musique JĂ©sus utilise deux phrases. JĂ©sus utilise deux phrases qui sont un encouragement pour nous tous. Citant le livre d'Epsom, ⊠Derek Prince HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement DieudonnĂ© Nzengu - EpĂźtre aux HĂ©breux (5) JESUS LE DERNIER SACRIFICE POUR LE PECHE SELON LA LOI, EST LA SOLUTION DE DIEU QUI INTRODUIT DANS LE REPOS. ⊠HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©velopper le caractĂšre de Dieu (1/6) | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je me demande combien d'entre vous, ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5 Ă 7 : le roi MelchisĂ©dek Le grand patriarche Abraham rencontra un personnage mystĂ©rieux, le roi MelchisĂ©dek, quâil reconnut pourtant comme plus grand que lui ! ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement La formation d'un homme ou d'une femme de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu a un grand hĂ©ritage mis de cĂŽtĂ© pour chacun de vous. Il y a un hĂ©ritage Ă©norme dĂ©jĂ rĂ©servĂ© ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement La joie (4/4) - La joie et la rĂ©jouissance (4/4) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Charles Meyer. Qui ĂȘtes-vous quand personne ne regarde? ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . HĂ©breux 5.1-14 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠HĂ©breux 5.1-14 HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte L'ENFANT PERDU ! L'ENFANT PERDU ! Il y a bien des annĂ©es, nous Ă©tions en coopĂ©ration en AlgĂ©rie avec nos 3 enfants ĂągĂ©s ⊠Eveline Simonnet HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Le Seigneur est mon aide Les chrĂ©tiens devraient considĂ©rer que la puissance de Dieu est Ă leur disposition. Ils devraient imprĂ©gner leur Ăąme de cette ⊠FrĂ©dĂ©ric Colella HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Le saint service « Me voici, pour faire ta volontĂ© » HĂ©breux 10 :5 Essayons de nous dĂ©tacher des liens terrestres, et transportons-nous ⊠Marcel Lefillatre HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Notre PĂšre « Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux⊠» Matthieu 6.9 Quand je prie ⊠Jean-Marc Ferez HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Parle-moi d'amour ! Voici un mot bien populaire, qui a fait perdre la tĂȘte Ă bien de gĂ©nĂ©rations : LâAMOUR. Il possĂšde quantitĂ© ⊠Jolie Selemani HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Relations Pasteurs/ChrĂ©tiens: SupĂ©rioritĂ© ou AmitiĂ© ? 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Mais vous savez, nous ne sommes ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La bĂ©nĂ©diction de l'obĂ©issance Nous sommes tous soumis Ă des lois naturelles. Si nous nây obĂ©issons pas, nous pouvons mettre notre vie naturelle en ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1-7 | Un Meilleur MĂ©diateur Dans cette vidĂ©o, qui est la premiĂšre de cette sĂ©rie, on trouve les HĂ©breux dĂ©chirĂ©s entre 2 amours. Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Mais la nourriture solide est pour les adultes, pour ceux qui, en raison de leur expĂ©rience, ont le jugement exercĂ© Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1910 Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercĂ© par l'usage Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par lâusage, ont le sens exercĂ© au discernement du bien et du mal. Parole de Vie © Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Français Courant © Par contre, la nourriture solide est destinĂ©e aux adultes qui, par la pratique, ont les sens habituĂ©s Ă distinguer le bien du mal. Semeur © Les adultes, quant Ă eux, prennent de la nourriture solide : par la pratique, ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s Ă distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Parole Vivante © Les adultes, par contre, ceux qui ont atteint une certaine maturitĂ© spirituelle, prennent de la nourriture solide. Ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s et ont ainsi acquis, par lâexpĂ©rience, un sens moral affinĂ© qui leur permet de distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Darby mais la nourriture solide est pour les hommes faits, qui, par le fait de l'habitude, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Martin Mais la viande solide est pour ceux qui sont dĂ©jĂ hommes faits, [c'est-Ă -dire], pour ceux qui pour y ĂȘtre habituĂ©s, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Ostervald Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par l'habitude, ont le jugement exercĂ© Ă discerner le bien et le mal. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΔλΔίÏΜ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒĄ ÏÏΔÏΔᜰ ÏÏÎżÏÎź, Ïáż¶Îœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ áŒÎŸÎčΜ Ïᜰ αጰÏΞηÏÎźÏÎčα ÎłÎ”ÎłÏ ÎŒÎœÎ±ÏÎŒÎΜα áŒÏÏΜÏÏΜ ÏÏáœžÏ ÎŽÎčÎŹÎșÏÎčÏÎčΜ ÎșαλοῊ ÏΔ Îșα᜶ ÎșαÎșοῊ. World English Bible But solid food is for those who are full grown, who by reason of use have their senses exercised to discern good and evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore ici l'auteur emploie des figures empruntĂ©es Ă la condition de l'homme physique, pour reprĂ©senter les qualitĂ©s morales qu'il exige de ses lecteurs. Pour comprendre ses enseignements, ils devront avoir exercĂ© leur sens moral, par l'habitude, par l'usage, Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Il faut vivre la vĂ©ritĂ© pour la comprendre. La connaissance de la vĂ©ritĂ© qui sauve ne dĂ©pend pas du dĂ©veloppement de l'intelligence elle n'est pas le privilĂšge des mieux douĂ©s ni des plus instruits. (Matthieu 11.25 ; 1Corinthiens 1.19-25) La seule condition que tout homme doit remplir, c'est d'avoir le sens exercĂ© Ă discerner le bien et le mal, c'est-Ă -dire une conscience qui ne soit ni Ă©moussĂ©e ni endormie par le pĂ©chĂ©, mais qui, toujours en Ă©veil, juge sĂ©vĂšrement le mal dans toutes ses manifestations, fasse sentir au pĂ©cheur le besoin qu'il a du pardon de Dieu, entretienne en lui une ardente aspiration Ă la saintetĂ© et le dispose de la sorte Ă recevoir le salut qui est en Christ. - Le mot rendu ici par hommes faits, parce qu'il est mis en opposition avec "enfant," (HĂ©breux 5.13) signifie proprement les parfaits, ceux qui sont parvenus au but. (1Corinthiens 2.6 ; EphĂ©siens 4.13 ; Philippiens 3.15 ; Colossiens 1.28 ; Jacques 1.4) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 la nourriture 5160 solide 4731 est 2076 5748 pour les hommes faits 5046, pour ceux dont 2192 5723 le jugement 145 est exercĂ© 1128 5772 par 1223 lâusage 1838 Ă 4314 discerner 1253 5037 ce qui est bien 2570 et 2532 ce qui est mal 2556. 145 - aistheterionfacultĂ© de l'esprit de percevoir, comprendre, juger 1128 - gumnazos'exercer nu (dans une Ă©cole d'athlĂštes) exercer vigoureusement, aussi bien le corps que l'esprit 1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1253 - diakrisisune distinction, un discernement, un jugement 1838 - hexisune habitude soit du corps, soit de l'esprit un pouvoir acquis par la coutume, la ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2556 - kakosd'une nature mauvaise non comme il devrait ĂȘtre d'un mode de pensĂ©e, de sentiment, d'action ⊠2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4731 - stereosfort, ferme, inĂ©branlable, solide, dur, rigide dans un mauvais sens, cruel, rude, tĂȘtu, difficile dans ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5046 - teleiosamenĂ© Ă ses fins, accompli Ă qui rien ne manque pour ĂȘtre complet parfaire ce ⊠5160 - trophenourriture, aliment, se nourrir 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JUGERJĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il ajoute : « Ne condamnez ⊠PERFECTIONUn instinct profond a, de tout temps, poussĂ© l'homme Ă rechercher le mieux, Ă tendre vers un but qui le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 5 Mais Dieu le sait bien : le jour oĂč vous en mangerez, vos yeux sâouvriront. Vous serez comme des dieux, vous pourrez savoir ce qui est bien ou mal. » 2 Samuel 14 17 En effet, je me suis dit : âCe que le roi dira aidera sĂ»rement Ă faire la paix. Oui, le roi est comme un ange de Dieu, il sait distinguer le bien du mal.â Que le SEIGNEUR ton Dieu soit avec toi ! » 1 Rois 3 9 Je suis ton serviteur, donne-moi donc un cĆur intelligent pour gouverner ton peuple et distinguer le bien du mal. Sans cela, qui est capable de gouverner un peuple si important ? » 11 Dieu rĂ©pond au roi : « Tu nâas pas demandĂ© pour toi une longue vie. Tu nâas pas demandĂ© la richesse, ni la mort de tes ennemis. Mais tu as seulement demandĂ© de savoir bien juger, pour gouverner avec justice. Puisque tu as demandĂ© cela, Job 6 Job 12 11 « On dit bien : âLâoreille aime les paroles, comme la bouche apprĂ©cie la nourriture. Job 34 3 Oui, lâoreille goĂ»te les paroles comme la bouche goĂ»te la nourriture. Psaumes 119 103 Dans ma bouche, tes paroles sont douces, plus douces que le miel. Cantique 1 3 plus agrĂ©able que lâodeur de tes parfums. Tu plais comme un parfum dĂ©licat. Câest pourquoi les jeunes filles sont amoureuses de toi. Cantique 2 3 Un arbre Ă fruits au milieu de la forĂȘt, voilĂ celui que jâaime parmi les jeunes hommes. Jâai voulu mâasseoir Ă son ombre, et ses fruits sont doux Ă ma bouche. EsaĂŻe 7 15 Il se nourrira de crĂšme et de miel, jusquâau moment oĂč il saura rejeter le mal et choisir le bien. Matthieu 5 48 Soyez donc parfaits, comme votre PĂšre dans les cieux est parfait ! » Matthieu 6 22 « Les yeux sont la lampe du corps. Donc, si tes yeux ne sont pas malades, ton corps tout entier est dans la lumiĂšre. 23 Mais si tes yeux sont malades, ton corps tout entier est dans la nuit. Alors, si la lumiĂšre qui est en toi est comme la nuit, ta nuit est bien noire ! » Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 1 Corinthiens 2 6 Pourtant, câest bien une sagesse que nous enseignons aux chrĂ©tiens adultes dans la foi. Mais cette sagesse nâest pas la sagesse de ce monde. Ce nâest pas la sagesse des puissances mauvaises de ce monde, qui seront dĂ©truites. 14 Celui qui pense seulement de maniĂšre humaine nâaccepte pas ce qui vient de lâEsprit de Dieu. Pour lui, câest une folie, et il ne peut pas comprendre cela. Oui, câest seulement lâEsprit Saint qui permet de bien juger ces choses. 15 Et celui qui a lâEsprit Saint peut juger de tout, mais lui, personne ne peut le juger. EphĂ©siens 1 18 Je lui demande dâouvrir les yeux de votre intelligence. Ainsi, vous pourrez connaĂźtre lâespĂ©rance quâil vous a donnĂ©e en vous appelant. Vous connaĂźtrez la richesse magnifique des biens quâil donne Ă ceux qui lui appartiennent. EphĂ©siens 4 13 Alors tous ensemble, nous aurons peu Ă peu une mĂȘme foi et une mĂȘme connaissance du Fils de Dieu. Finalement, nous serons des chrĂ©tiens adultes et nous atteindrons la taille parfaite du Christ. Philippiens 1 9 Voici ma priĂšre pour vous : je demande que votre amour grandisse de plus en plus, quâil vous aide Ă voir clair et Ă comprendre les choses parfaitement. 10 Alors vous pourrez juger ce qui est le mieux, et le jour oĂč le Christ viendra, vous serez purs et sans dĂ©faut. Philippiens 3 15 Nous qui sommes des chrĂ©tiens adultes, nous devons penser de cette façon. Et si, sur un point, vous pensez autrement, Dieu vous Ă©clairera aussi lĂ -dessus. 1 Thessaloniciens 5 21 Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. HĂ©breux 5 14 Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Jacques 3 2 Nous faisons tous beaucoup dâerreurs. Si quelquâun parle sans faire dâerreur, il est parfait, il peut ĂȘtre maĂźtre de tout son corps. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Une ⊠Jean-Claude Guillaume HĂ©breux 5.11-14 TopMessages Message texte La comprĂ©hension Cher Pasteur, Je suis convaincu que tous les lecteurs assidus de la Bible auront Ă©tĂ© profondĂ©ment choquĂ©s par l'attitude blessante ⊠Jean-Claude Guillaume HĂ©breux 5.11-14 TopTV VidĂ©o Derek Prince - La parole de Dieu, votre ressource inĂ©puisable (1/2) Musique JĂ©sus utilise deux phrases. JĂ©sus utilise deux phrases qui sont un encouragement pour nous tous. Citant le livre d'Epsom, ⊠Derek Prince HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement DieudonnĂ© Nzengu - EpĂźtre aux HĂ©breux (5) JESUS LE DERNIER SACRIFICE POUR LE PECHE SELON LA LOI, EST LA SOLUTION DE DIEU QUI INTRODUIT DANS LE REPOS. ⊠HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©velopper le caractĂšre de Dieu (1/6) | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . HĂ©breux 5.1-14 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠HĂ©breux 5.1-14 HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte L'ENFANT PERDU ! L'ENFANT PERDU ! Il y a bien des annĂ©es, nous Ă©tions en coopĂ©ration en AlgĂ©rie avec nos 3 enfants ĂągĂ©s ⊠Eveline Simonnet HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Le Seigneur est mon aide Les chrĂ©tiens devraient considĂ©rer que la puissance de Dieu est Ă leur disposition. Ils devraient imprĂ©gner leur Ăąme de cette ⊠FrĂ©dĂ©ric Colella HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Le saint service « Me voici, pour faire ta volontĂ© » HĂ©breux 10 :5 Essayons de nous dĂ©tacher des liens terrestres, et transportons-nous ⊠Marcel Lefillatre HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Notre PĂšre « Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux⊠» Matthieu 6.9 Quand je prie ⊠Jean-Marc Ferez HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Parle-moi d'amour ! Voici un mot bien populaire, qui a fait perdre la tĂȘte Ă bien de gĂ©nĂ©rations : LâAMOUR. Il possĂšde quantitĂ© ⊠Jolie Selemani HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Relations Pasteurs/ChrĂ©tiens: SupĂ©rioritĂ© ou AmitiĂ© ? Je me souviens dâun temps « que les moins de 20 ans ne peuvent pas connaĂźtre ...» comme dit le ⊠Eric-Vincent Dufour HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Sortir de Sodome J'ai une fois entendu un pasteur dire Ă son auditoire "L'Ancien Testament n'est pas pertinent pour notre Ă©poque. Il n'y ⊠David Wilkerson HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Touriste ou locataire 1e partie Enfin ! LâĂ©tĂ© est bientĂŽt lĂ ! Le soleil brille, les arbres bourgeonnent, les parterres de fleurs prennent couleur, on ⊠Henriette Robin HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Ămissions Les principes Ă©lĂ©mentaires de Dieu PV-0618 HĂ©breux 5.11-14, 6.1, Galates 4.1-4, 5.13-14, 5.24-25, Colossiens 2.20-21 Simon Ouellette et David Haines nous expliquent aujourdâhui que nous ⊠La Parole Vivante HĂ©breux 5.11-1 TopTV VidĂ©o Enseignement 1016-5 - Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Je ne craindrai rien (2/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Myer. Mais vous savez, nous ne sommes ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La bĂ©nĂ©diction de l'obĂ©issance Nous sommes tous soumis Ă des lois naturelles. Si nous nây obĂ©issons pas, nous pouvons mettre notre vie naturelle en ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1-7 | Un Meilleur MĂ©diateur Dans cette vidĂ©o, qui est la premiĂšre de cette sĂ©rie, on trouve les HĂ©breux dĂ©chirĂ©s entre 2 amours. Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Mais la nourriture solide est pour les adultes, pour ceux qui, en raison de leur expĂ©rience, ont le jugement exercĂ© Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1910 Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercĂ© par l'usage Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par lâusage, ont le sens exercĂ© au discernement du bien et du mal. Parole de Vie © Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Français Courant © Par contre, la nourriture solide est destinĂ©e aux adultes qui, par la pratique, ont les sens habituĂ©s Ă distinguer le bien du mal. Semeur © Les adultes, quant Ă eux, prennent de la nourriture solide : par la pratique, ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s Ă distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Parole Vivante © Les adultes, par contre, ceux qui ont atteint une certaine maturitĂ© spirituelle, prennent de la nourriture solide. Ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s et ont ainsi acquis, par lâexpĂ©rience, un sens moral affinĂ© qui leur permet de distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Darby mais la nourriture solide est pour les hommes faits, qui, par le fait de l'habitude, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Martin Mais la viande solide est pour ceux qui sont dĂ©jĂ hommes faits, [c'est-Ă -dire], pour ceux qui pour y ĂȘtre habituĂ©s, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Ostervald Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par l'habitude, ont le jugement exercĂ© Ă discerner le bien et le mal. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΔλΔίÏΜ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒĄ ÏÏΔÏΔᜰ ÏÏÎżÏÎź, Ïáż¶Îœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ áŒÎŸÎčΜ Ïᜰ αጰÏΞηÏÎźÏÎčα ÎłÎ”ÎłÏ ÎŒÎœÎ±ÏÎŒÎΜα áŒÏÏΜÏÏΜ ÏÏáœžÏ ÎŽÎčÎŹÎșÏÎčÏÎčΜ ÎșαλοῊ ÏΔ Îșα᜶ ÎșαÎșοῊ. World English Bible But solid food is for those who are full grown, who by reason of use have their senses exercised to discern good and evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore ici l'auteur emploie des figures empruntĂ©es Ă la condition de l'homme physique, pour reprĂ©senter les qualitĂ©s morales qu'il exige de ses lecteurs. Pour comprendre ses enseignements, ils devront avoir exercĂ© leur sens moral, par l'habitude, par l'usage, Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Il faut vivre la vĂ©ritĂ© pour la comprendre. La connaissance de la vĂ©ritĂ© qui sauve ne dĂ©pend pas du dĂ©veloppement de l'intelligence elle n'est pas le privilĂšge des mieux douĂ©s ni des plus instruits. (Matthieu 11.25 ; 1Corinthiens 1.19-25) La seule condition que tout homme doit remplir, c'est d'avoir le sens exercĂ© Ă discerner le bien et le mal, c'est-Ă -dire une conscience qui ne soit ni Ă©moussĂ©e ni endormie par le pĂ©chĂ©, mais qui, toujours en Ă©veil, juge sĂ©vĂšrement le mal dans toutes ses manifestations, fasse sentir au pĂ©cheur le besoin qu'il a du pardon de Dieu, entretienne en lui une ardente aspiration Ă la saintetĂ© et le dispose de la sorte Ă recevoir le salut qui est en Christ. - Le mot rendu ici par hommes faits, parce qu'il est mis en opposition avec "enfant," (HĂ©breux 5.13) signifie proprement les parfaits, ceux qui sont parvenus au but. (1Corinthiens 2.6 ; EphĂ©siens 4.13 ; Philippiens 3.15 ; Colossiens 1.28 ; Jacques 1.4) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 la nourriture 5160 solide 4731 est 2076 5748 pour les hommes faits 5046, pour ceux dont 2192 5723 le jugement 145 est exercĂ© 1128 5772 par 1223 lâusage 1838 Ă 4314 discerner 1253 5037 ce qui est bien 2570 et 2532 ce qui est mal 2556. 145 - aistheterionfacultĂ© de l'esprit de percevoir, comprendre, juger 1128 - gumnazos'exercer nu (dans une Ă©cole d'athlĂštes) exercer vigoureusement, aussi bien le corps que l'esprit 1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1253 - diakrisisune distinction, un discernement, un jugement 1838 - hexisune habitude soit du corps, soit de l'esprit un pouvoir acquis par la coutume, la ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2556 - kakosd'une nature mauvaise non comme il devrait ĂȘtre d'un mode de pensĂ©e, de sentiment, d'action ⊠2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4731 - stereosfort, ferme, inĂ©branlable, solide, dur, rigide dans un mauvais sens, cruel, rude, tĂȘtu, difficile dans ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5046 - teleiosamenĂ© Ă ses fins, accompli Ă qui rien ne manque pour ĂȘtre complet parfaire ce ⊠5160 - trophenourriture, aliment, se nourrir 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JUGERJĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il ajoute : « Ne condamnez ⊠PERFECTIONUn instinct profond a, de tout temps, poussĂ© l'homme Ă rechercher le mieux, Ă tendre vers un but qui le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 5 Mais Dieu le sait bien : le jour oĂč vous en mangerez, vos yeux sâouvriront. Vous serez comme des dieux, vous pourrez savoir ce qui est bien ou mal. » 2 Samuel 14 17 En effet, je me suis dit : âCe que le roi dira aidera sĂ»rement Ă faire la paix. Oui, le roi est comme un ange de Dieu, il sait distinguer le bien du mal.â Que le SEIGNEUR ton Dieu soit avec toi ! » 1 Rois 3 9 Je suis ton serviteur, donne-moi donc un cĆur intelligent pour gouverner ton peuple et distinguer le bien du mal. Sans cela, qui est capable de gouverner un peuple si important ? » 11 Dieu rĂ©pond au roi : « Tu nâas pas demandĂ© pour toi une longue vie. Tu nâas pas demandĂ© la richesse, ni la mort de tes ennemis. Mais tu as seulement demandĂ© de savoir bien juger, pour gouverner avec justice. Puisque tu as demandĂ© cela, Job 6 Job 12 11 « On dit bien : âLâoreille aime les paroles, comme la bouche apprĂ©cie la nourriture. Job 34 3 Oui, lâoreille goĂ»te les paroles comme la bouche goĂ»te la nourriture. Psaumes 119 103 Dans ma bouche, tes paroles sont douces, plus douces que le miel. Cantique 1 3 plus agrĂ©able que lâodeur de tes parfums. Tu plais comme un parfum dĂ©licat. Câest pourquoi les jeunes filles sont amoureuses de toi. Cantique 2 3 Un arbre Ă fruits au milieu de la forĂȘt, voilĂ celui que jâaime parmi les jeunes hommes. Jâai voulu mâasseoir Ă son ombre, et ses fruits sont doux Ă ma bouche. EsaĂŻe 7 15 Il se nourrira de crĂšme et de miel, jusquâau moment oĂč il saura rejeter le mal et choisir le bien. Matthieu 5 48 Soyez donc parfaits, comme votre PĂšre dans les cieux est parfait ! » Matthieu 6 22 « Les yeux sont la lampe du corps. Donc, si tes yeux ne sont pas malades, ton corps tout entier est dans la lumiĂšre. 23 Mais si tes yeux sont malades, ton corps tout entier est dans la nuit. Alors, si la lumiĂšre qui est en toi est comme la nuit, ta nuit est bien noire ! » Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 1 Corinthiens 2 6 Pourtant, câest bien une sagesse que nous enseignons aux chrĂ©tiens adultes dans la foi. Mais cette sagesse nâest pas la sagesse de ce monde. Ce nâest pas la sagesse des puissances mauvaises de ce monde, qui seront dĂ©truites. 14 Celui qui pense seulement de maniĂšre humaine nâaccepte pas ce qui vient de lâEsprit de Dieu. Pour lui, câest une folie, et il ne peut pas comprendre cela. Oui, câest seulement lâEsprit Saint qui permet de bien juger ces choses. 15 Et celui qui a lâEsprit Saint peut juger de tout, mais lui, personne ne peut le juger. EphĂ©siens 1 18 Je lui demande dâouvrir les yeux de votre intelligence. Ainsi, vous pourrez connaĂźtre lâespĂ©rance quâil vous a donnĂ©e en vous appelant. Vous connaĂźtrez la richesse magnifique des biens quâil donne Ă ceux qui lui appartiennent. EphĂ©siens 4 13 Alors tous ensemble, nous aurons peu Ă peu une mĂȘme foi et une mĂȘme connaissance du Fils de Dieu. Finalement, nous serons des chrĂ©tiens adultes et nous atteindrons la taille parfaite du Christ. Philippiens 1 9 Voici ma priĂšre pour vous : je demande que votre amour grandisse de plus en plus, quâil vous aide Ă voir clair et Ă comprendre les choses parfaitement. 10 Alors vous pourrez juger ce qui est le mieux, et le jour oĂč le Christ viendra, vous serez purs et sans dĂ©faut. Philippiens 3 15 Nous qui sommes des chrĂ©tiens adultes, nous devons penser de cette façon. Et si, sur un point, vous pensez autrement, Dieu vous Ă©clairera aussi lĂ -dessus. 1 Thessaloniciens 5 21 Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. HĂ©breux 5 14 Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Jacques 3 2 Nous faisons tous beaucoup dâerreurs. Si quelquâun parle sans faire dâerreur, il est parfait, il peut ĂȘtre maĂźtre de tout son corps. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Il est temps de grandir ! Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. Une Ă©glise vraie HĂ©breux 5.11-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - La foi vient de la Parole (vĂ©ritĂ© 2) Ta parole est la vĂ©ritĂ© #2 - Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot Une Ă©glise vraie HĂ©breux 5.11-14 TopMessages Message texte Faut-il rejeter notre bon sens pour ĂȘtre spirituel ? Question d'un Internaute : "Fait-on obstacle Ă l'Ćuvre du Saint-Esprit en utilisant notre bon sens et notre intelligence ?" Une ⊠Jean-Claude Guillaume HĂ©breux 5.11-14 TopMessages Message texte La comprĂ©hension Cher Pasteur, Je suis convaincu que tous les lecteurs assidus de la Bible auront Ă©tĂ© profondĂ©ment choquĂ©s par l'attitude blessante ⊠Jean-Claude Guillaume HĂ©breux 5.11-14 TopTV VidĂ©o Derek Prince - La parole de Dieu, votre ressource inĂ©puisable (1/2) Musique JĂ©sus utilise deux phrases. JĂ©sus utilise deux phrases qui sont un encouragement pour nous tous. Citant le livre d'Epsom, ⊠Derek Prince HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement DieudonnĂ© Nzengu - EpĂźtre aux HĂ©breux (5) JESUS LE DERNIER SACRIFICE POUR LE PECHE SELON LA LOI, EST LA SOLUTION DE DIEU QUI INTRODUIT DANS LE REPOS. ⊠HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©velopper le caractĂšre de Dieu (1/6) | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Le saint service « Me voici, pour faire ta volontĂ© » HĂ©breux 10 :5 Essayons de nous dĂ©tacher des liens terrestres, et transportons-nous ⊠Marcel Lefillatre HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Notre PĂšre « Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux⊠» Matthieu 6.9 Quand je prie ⊠Jean-Marc Ferez HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Parle-moi d'amour ! Voici un mot bien populaire, qui a fait perdre la tĂȘte Ă bien de gĂ©nĂ©rations : LâAMOUR. Il possĂšde quantitĂ© ⊠Jolie Selemani HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Relations Pasteurs/ChrĂ©tiens: SupĂ©rioritĂ© ou AmitiĂ© ? Je me souviens dâun temps « que les moins de 20 ans ne peuvent pas connaĂźtre ...» comme dit le ⊠Eric-Vincent Dufour HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Sortir de Sodome J'ai une fois entendu un pasteur dire Ă son auditoire "L'Ancien Testament n'est pas pertinent pour notre Ă©poque. Il n'y ⊠David Wilkerson HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Touriste ou locataire 1e partie Enfin ! LâĂ©tĂ© est bientĂŽt lĂ ! Le soleil brille, les arbres bourgeonnent, les parterres de fleurs prennent couleur, on ⊠Henriette Robin HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Ămissions Les principes Ă©lĂ©mentaires de Dieu PV-0618 HĂ©breux 5.11-14, 6.1, Galates 4.1-4, 5.13-14, 5.24-25, Colossiens 2.20-21 Simon Ouellette et David Haines nous expliquent aujourdâhui que nous ⊠La Parole Vivante HĂ©breux 5.11-1 TopTV VidĂ©o Enseignement 1016-5 - Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Je ne craindrai rien (2/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Myer. Mais vous savez, nous ne sommes ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La bĂ©nĂ©diction de l'obĂ©issance Nous sommes tous soumis Ă des lois naturelles. Si nous nây obĂ©issons pas, nous pouvons mettre notre vie naturelle en ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1-7 | Un Meilleur MĂ©diateur Dans cette vidĂ©o, qui est la premiĂšre de cette sĂ©rie, on trouve les HĂ©breux dĂ©chirĂ©s entre 2 amours. Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Mais la nourriture solide est pour les adultes, pour ceux qui, en raison de leur expĂ©rience, ont le jugement exercĂ© Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1910 Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercĂ© par l'usage Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par lâusage, ont le sens exercĂ© au discernement du bien et du mal. Parole de Vie © Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Français Courant © Par contre, la nourriture solide est destinĂ©e aux adultes qui, par la pratique, ont les sens habituĂ©s Ă distinguer le bien du mal. Semeur © Les adultes, quant Ă eux, prennent de la nourriture solide : par la pratique, ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s Ă distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Parole Vivante © Les adultes, par contre, ceux qui ont atteint une certaine maturitĂ© spirituelle, prennent de la nourriture solide. Ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s et ont ainsi acquis, par lâexpĂ©rience, un sens moral affinĂ© qui leur permet de distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Darby mais la nourriture solide est pour les hommes faits, qui, par le fait de l'habitude, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Martin Mais la viande solide est pour ceux qui sont dĂ©jĂ hommes faits, [c'est-Ă -dire], pour ceux qui pour y ĂȘtre habituĂ©s, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Ostervald Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par l'habitude, ont le jugement exercĂ© Ă discerner le bien et le mal. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΔλΔίÏΜ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒĄ ÏÏΔÏΔᜰ ÏÏÎżÏÎź, Ïáż¶Îœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ áŒÎŸÎčΜ Ïᜰ αጰÏΞηÏÎźÏÎčα ÎłÎ”ÎłÏ ÎŒÎœÎ±ÏÎŒÎΜα áŒÏÏΜÏÏΜ ÏÏáœžÏ ÎŽÎčÎŹÎșÏÎčÏÎčΜ ÎșαλοῊ ÏΔ Îșα᜶ ÎșαÎșοῊ. World English Bible But solid food is for those who are full grown, who by reason of use have their senses exercised to discern good and evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore ici l'auteur emploie des figures empruntĂ©es Ă la condition de l'homme physique, pour reprĂ©senter les qualitĂ©s morales qu'il exige de ses lecteurs. Pour comprendre ses enseignements, ils devront avoir exercĂ© leur sens moral, par l'habitude, par l'usage, Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Il faut vivre la vĂ©ritĂ© pour la comprendre. La connaissance de la vĂ©ritĂ© qui sauve ne dĂ©pend pas du dĂ©veloppement de l'intelligence elle n'est pas le privilĂšge des mieux douĂ©s ni des plus instruits. (Matthieu 11.25 ; 1Corinthiens 1.19-25) La seule condition que tout homme doit remplir, c'est d'avoir le sens exercĂ© Ă discerner le bien et le mal, c'est-Ă -dire une conscience qui ne soit ni Ă©moussĂ©e ni endormie par le pĂ©chĂ©, mais qui, toujours en Ă©veil, juge sĂ©vĂšrement le mal dans toutes ses manifestations, fasse sentir au pĂ©cheur le besoin qu'il a du pardon de Dieu, entretienne en lui une ardente aspiration Ă la saintetĂ© et le dispose de la sorte Ă recevoir le salut qui est en Christ. - Le mot rendu ici par hommes faits, parce qu'il est mis en opposition avec "enfant," (HĂ©breux 5.13) signifie proprement les parfaits, ceux qui sont parvenus au but. (1Corinthiens 2.6 ; EphĂ©siens 4.13 ; Philippiens 3.15 ; Colossiens 1.28 ; Jacques 1.4) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 la nourriture 5160 solide 4731 est 2076 5748 pour les hommes faits 5046, pour ceux dont 2192 5723 le jugement 145 est exercĂ© 1128 5772 par 1223 lâusage 1838 Ă 4314 discerner 1253 5037 ce qui est bien 2570 et 2532 ce qui est mal 2556. 145 - aistheterionfacultĂ© de l'esprit de percevoir, comprendre, juger 1128 - gumnazos'exercer nu (dans une Ă©cole d'athlĂštes) exercer vigoureusement, aussi bien le corps que l'esprit 1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1253 - diakrisisune distinction, un discernement, un jugement 1838 - hexisune habitude soit du corps, soit de l'esprit un pouvoir acquis par la coutume, la ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2556 - kakosd'une nature mauvaise non comme il devrait ĂȘtre d'un mode de pensĂ©e, de sentiment, d'action ⊠2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4731 - stereosfort, ferme, inĂ©branlable, solide, dur, rigide dans un mauvais sens, cruel, rude, tĂȘtu, difficile dans ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5046 - teleiosamenĂ© Ă ses fins, accompli Ă qui rien ne manque pour ĂȘtre complet parfaire ce ⊠5160 - trophenourriture, aliment, se nourrir 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JUGERJĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il ajoute : « Ne condamnez ⊠PERFECTIONUn instinct profond a, de tout temps, poussĂ© l'homme Ă rechercher le mieux, Ă tendre vers un but qui le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 5 Mais Dieu le sait bien : le jour oĂč vous en mangerez, vos yeux sâouvriront. Vous serez comme des dieux, vous pourrez savoir ce qui est bien ou mal. » 2 Samuel 14 17 En effet, je me suis dit : âCe que le roi dira aidera sĂ»rement Ă faire la paix. Oui, le roi est comme un ange de Dieu, il sait distinguer le bien du mal.â Que le SEIGNEUR ton Dieu soit avec toi ! » 1 Rois 3 9 Je suis ton serviteur, donne-moi donc un cĆur intelligent pour gouverner ton peuple et distinguer le bien du mal. Sans cela, qui est capable de gouverner un peuple si important ? » 11 Dieu rĂ©pond au roi : « Tu nâas pas demandĂ© pour toi une longue vie. Tu nâas pas demandĂ© la richesse, ni la mort de tes ennemis. Mais tu as seulement demandĂ© de savoir bien juger, pour gouverner avec justice. Puisque tu as demandĂ© cela, Job 6 Job 12 11 « On dit bien : âLâoreille aime les paroles, comme la bouche apprĂ©cie la nourriture. Job 34 3 Oui, lâoreille goĂ»te les paroles comme la bouche goĂ»te la nourriture. Psaumes 119 103 Dans ma bouche, tes paroles sont douces, plus douces que le miel. Cantique 1 3 plus agrĂ©able que lâodeur de tes parfums. Tu plais comme un parfum dĂ©licat. Câest pourquoi les jeunes filles sont amoureuses de toi. Cantique 2 3 Un arbre Ă fruits au milieu de la forĂȘt, voilĂ celui que jâaime parmi les jeunes hommes. Jâai voulu mâasseoir Ă son ombre, et ses fruits sont doux Ă ma bouche. EsaĂŻe 7 15 Il se nourrira de crĂšme et de miel, jusquâau moment oĂč il saura rejeter le mal et choisir le bien. Matthieu 5 48 Soyez donc parfaits, comme votre PĂšre dans les cieux est parfait ! » Matthieu 6 22 « Les yeux sont la lampe du corps. Donc, si tes yeux ne sont pas malades, ton corps tout entier est dans la lumiĂšre. 23 Mais si tes yeux sont malades, ton corps tout entier est dans la nuit. Alors, si la lumiĂšre qui est en toi est comme la nuit, ta nuit est bien noire ! » Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 1 Corinthiens 2 6 Pourtant, câest bien une sagesse que nous enseignons aux chrĂ©tiens adultes dans la foi. Mais cette sagesse nâest pas la sagesse de ce monde. Ce nâest pas la sagesse des puissances mauvaises de ce monde, qui seront dĂ©truites. 14 Celui qui pense seulement de maniĂšre humaine nâaccepte pas ce qui vient de lâEsprit de Dieu. Pour lui, câest une folie, et il ne peut pas comprendre cela. Oui, câest seulement lâEsprit Saint qui permet de bien juger ces choses. 15 Et celui qui a lâEsprit Saint peut juger de tout, mais lui, personne ne peut le juger. EphĂ©siens 1 18 Je lui demande dâouvrir les yeux de votre intelligence. Ainsi, vous pourrez connaĂźtre lâespĂ©rance quâil vous a donnĂ©e en vous appelant. Vous connaĂźtrez la richesse magnifique des biens quâil donne Ă ceux qui lui appartiennent. EphĂ©siens 4 13 Alors tous ensemble, nous aurons peu Ă peu une mĂȘme foi et une mĂȘme connaissance du Fils de Dieu. Finalement, nous serons des chrĂ©tiens adultes et nous atteindrons la taille parfaite du Christ. Philippiens 1 9 Voici ma priĂšre pour vous : je demande que votre amour grandisse de plus en plus, quâil vous aide Ă voir clair et Ă comprendre les choses parfaitement. 10 Alors vous pourrez juger ce qui est le mieux, et le jour oĂč le Christ viendra, vous serez purs et sans dĂ©faut. Philippiens 3 15 Nous qui sommes des chrĂ©tiens adultes, nous devons penser de cette façon. Et si, sur un point, vous pensez autrement, Dieu vous Ă©clairera aussi lĂ -dessus. 1 Thessaloniciens 5 21 Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. HĂ©breux 5 14 Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Jacques 3 2 Nous faisons tous beaucoup dâerreurs. Si quelquâun parle sans faire dâerreur, il est parfait, il peut ĂȘtre maĂźtre de tout son corps. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Je me souviens dâun temps « que les moins de 20 ans ne peuvent pas connaĂźtre ...» comme dit le ⊠Eric-Vincent Dufour HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Sortir de Sodome J'ai une fois entendu un pasteur dire Ă son auditoire "L'Ancien Testament n'est pas pertinent pour notre Ă©poque. Il n'y ⊠David Wilkerson HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Touriste ou locataire 1e partie Enfin ! LâĂ©tĂ© est bientĂŽt lĂ ! Le soleil brille, les arbres bourgeonnent, les parterres de fleurs prennent couleur, on ⊠Henriette Robin HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Ămissions Les principes Ă©lĂ©mentaires de Dieu PV-0618 HĂ©breux 5.11-14, 6.1, Galates 4.1-4, 5.13-14, 5.24-25, Colossiens 2.20-21 Simon Ouellette et David Haines nous expliquent aujourdâhui que nous ⊠La Parole Vivante HĂ©breux 5.11-1 TopTV VidĂ©o Enseignement 1016-5 - Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Je ne craindrai rien (2/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Myer. Mais vous savez, nous ne sommes ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La bĂ©nĂ©diction de l'obĂ©issance Nous sommes tous soumis Ă des lois naturelles. Si nous nây obĂ©issons pas, nous pouvons mettre notre vie naturelle en ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1-7 | Un Meilleur MĂ©diateur Dans cette vidĂ©o, qui est la premiĂšre de cette sĂ©rie, on trouve les HĂ©breux dĂ©chirĂ©s entre 2 amours. Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Mais la nourriture solide est pour les adultes, pour ceux qui, en raison de leur expĂ©rience, ont le jugement exercĂ© Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1910 Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercĂ© par l'usage Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par lâusage, ont le sens exercĂ© au discernement du bien et du mal. Parole de Vie © Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Français Courant © Par contre, la nourriture solide est destinĂ©e aux adultes qui, par la pratique, ont les sens habituĂ©s Ă distinguer le bien du mal. Semeur © Les adultes, quant Ă eux, prennent de la nourriture solide : par la pratique, ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s Ă distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Parole Vivante © Les adultes, par contre, ceux qui ont atteint une certaine maturitĂ© spirituelle, prennent de la nourriture solide. Ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s et ont ainsi acquis, par lâexpĂ©rience, un sens moral affinĂ© qui leur permet de distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Darby mais la nourriture solide est pour les hommes faits, qui, par le fait de l'habitude, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Martin Mais la viande solide est pour ceux qui sont dĂ©jĂ hommes faits, [c'est-Ă -dire], pour ceux qui pour y ĂȘtre habituĂ©s, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Ostervald Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par l'habitude, ont le jugement exercĂ© Ă discerner le bien et le mal. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΔλΔίÏΜ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒĄ ÏÏΔÏΔᜰ ÏÏÎżÏÎź, Ïáż¶Îœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ áŒÎŸÎčΜ Ïᜰ αጰÏΞηÏÎźÏÎčα ÎłÎ”ÎłÏ ÎŒÎœÎ±ÏÎŒÎΜα áŒÏÏΜÏÏΜ ÏÏáœžÏ ÎŽÎčÎŹÎșÏÎčÏÎčΜ ÎșαλοῊ ÏΔ Îșα᜶ ÎșαÎșοῊ. World English Bible But solid food is for those who are full grown, who by reason of use have their senses exercised to discern good and evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore ici l'auteur emploie des figures empruntĂ©es Ă la condition de l'homme physique, pour reprĂ©senter les qualitĂ©s morales qu'il exige de ses lecteurs. Pour comprendre ses enseignements, ils devront avoir exercĂ© leur sens moral, par l'habitude, par l'usage, Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Il faut vivre la vĂ©ritĂ© pour la comprendre. La connaissance de la vĂ©ritĂ© qui sauve ne dĂ©pend pas du dĂ©veloppement de l'intelligence elle n'est pas le privilĂšge des mieux douĂ©s ni des plus instruits. (Matthieu 11.25 ; 1Corinthiens 1.19-25) La seule condition que tout homme doit remplir, c'est d'avoir le sens exercĂ© Ă discerner le bien et le mal, c'est-Ă -dire une conscience qui ne soit ni Ă©moussĂ©e ni endormie par le pĂ©chĂ©, mais qui, toujours en Ă©veil, juge sĂ©vĂšrement le mal dans toutes ses manifestations, fasse sentir au pĂ©cheur le besoin qu'il a du pardon de Dieu, entretienne en lui une ardente aspiration Ă la saintetĂ© et le dispose de la sorte Ă recevoir le salut qui est en Christ. - Le mot rendu ici par hommes faits, parce qu'il est mis en opposition avec "enfant," (HĂ©breux 5.13) signifie proprement les parfaits, ceux qui sont parvenus au but. (1Corinthiens 2.6 ; EphĂ©siens 4.13 ; Philippiens 3.15 ; Colossiens 1.28 ; Jacques 1.4) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 la nourriture 5160 solide 4731 est 2076 5748 pour les hommes faits 5046, pour ceux dont 2192 5723 le jugement 145 est exercĂ© 1128 5772 par 1223 lâusage 1838 Ă 4314 discerner 1253 5037 ce qui est bien 2570 et 2532 ce qui est mal 2556. 145 - aistheterionfacultĂ© de l'esprit de percevoir, comprendre, juger 1128 - gumnazos'exercer nu (dans une Ă©cole d'athlĂštes) exercer vigoureusement, aussi bien le corps que l'esprit 1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1253 - diakrisisune distinction, un discernement, un jugement 1838 - hexisune habitude soit du corps, soit de l'esprit un pouvoir acquis par la coutume, la ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2556 - kakosd'une nature mauvaise non comme il devrait ĂȘtre d'un mode de pensĂ©e, de sentiment, d'action ⊠2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4731 - stereosfort, ferme, inĂ©branlable, solide, dur, rigide dans un mauvais sens, cruel, rude, tĂȘtu, difficile dans ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5046 - teleiosamenĂ© Ă ses fins, accompli Ă qui rien ne manque pour ĂȘtre complet parfaire ce ⊠5160 - trophenourriture, aliment, se nourrir 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JUGERJĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il ajoute : « Ne condamnez ⊠PERFECTIONUn instinct profond a, de tout temps, poussĂ© l'homme Ă rechercher le mieux, Ă tendre vers un but qui le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 5 Mais Dieu le sait bien : le jour oĂč vous en mangerez, vos yeux sâouvriront. Vous serez comme des dieux, vous pourrez savoir ce qui est bien ou mal. » 2 Samuel 14 17 En effet, je me suis dit : âCe que le roi dira aidera sĂ»rement Ă faire la paix. Oui, le roi est comme un ange de Dieu, il sait distinguer le bien du mal.â Que le SEIGNEUR ton Dieu soit avec toi ! » 1 Rois 3 9 Je suis ton serviteur, donne-moi donc un cĆur intelligent pour gouverner ton peuple et distinguer le bien du mal. Sans cela, qui est capable de gouverner un peuple si important ? » 11 Dieu rĂ©pond au roi : « Tu nâas pas demandĂ© pour toi une longue vie. Tu nâas pas demandĂ© la richesse, ni la mort de tes ennemis. Mais tu as seulement demandĂ© de savoir bien juger, pour gouverner avec justice. Puisque tu as demandĂ© cela, Job 6 Job 12 11 « On dit bien : âLâoreille aime les paroles, comme la bouche apprĂ©cie la nourriture. Job 34 3 Oui, lâoreille goĂ»te les paroles comme la bouche goĂ»te la nourriture. Psaumes 119 103 Dans ma bouche, tes paroles sont douces, plus douces que le miel. Cantique 1 3 plus agrĂ©able que lâodeur de tes parfums. Tu plais comme un parfum dĂ©licat. Câest pourquoi les jeunes filles sont amoureuses de toi. Cantique 2 3 Un arbre Ă fruits au milieu de la forĂȘt, voilĂ celui que jâaime parmi les jeunes hommes. Jâai voulu mâasseoir Ă son ombre, et ses fruits sont doux Ă ma bouche. EsaĂŻe 7 15 Il se nourrira de crĂšme et de miel, jusquâau moment oĂč il saura rejeter le mal et choisir le bien. Matthieu 5 48 Soyez donc parfaits, comme votre PĂšre dans les cieux est parfait ! » Matthieu 6 22 « Les yeux sont la lampe du corps. Donc, si tes yeux ne sont pas malades, ton corps tout entier est dans la lumiĂšre. 23 Mais si tes yeux sont malades, ton corps tout entier est dans la nuit. Alors, si la lumiĂšre qui est en toi est comme la nuit, ta nuit est bien noire ! » Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 1 Corinthiens 2 6 Pourtant, câest bien une sagesse que nous enseignons aux chrĂ©tiens adultes dans la foi. Mais cette sagesse nâest pas la sagesse de ce monde. Ce nâest pas la sagesse des puissances mauvaises de ce monde, qui seront dĂ©truites. 14 Celui qui pense seulement de maniĂšre humaine nâaccepte pas ce qui vient de lâEsprit de Dieu. Pour lui, câest une folie, et il ne peut pas comprendre cela. Oui, câest seulement lâEsprit Saint qui permet de bien juger ces choses. 15 Et celui qui a lâEsprit Saint peut juger de tout, mais lui, personne ne peut le juger. EphĂ©siens 1 18 Je lui demande dâouvrir les yeux de votre intelligence. Ainsi, vous pourrez connaĂźtre lâespĂ©rance quâil vous a donnĂ©e en vous appelant. Vous connaĂźtrez la richesse magnifique des biens quâil donne Ă ceux qui lui appartiennent. EphĂ©siens 4 13 Alors tous ensemble, nous aurons peu Ă peu une mĂȘme foi et une mĂȘme connaissance du Fils de Dieu. Finalement, nous serons des chrĂ©tiens adultes et nous atteindrons la taille parfaite du Christ. Philippiens 1 9 Voici ma priĂšre pour vous : je demande que votre amour grandisse de plus en plus, quâil vous aide Ă voir clair et Ă comprendre les choses parfaitement. 10 Alors vous pourrez juger ce qui est le mieux, et le jour oĂč le Christ viendra, vous serez purs et sans dĂ©faut. Philippiens 3 15 Nous qui sommes des chrĂ©tiens adultes, nous devons penser de cette façon. Et si, sur un point, vous pensez autrement, Dieu vous Ă©clairera aussi lĂ -dessus. 1 Thessaloniciens 5 21 Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. HĂ©breux 5 14 Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Jacques 3 2 Nous faisons tous beaucoup dâerreurs. Si quelquâun parle sans faire dâerreur, il est parfait, il peut ĂȘtre maĂźtre de tout son corps. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Mais vous savez, nous ne sommes ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La bĂ©nĂ©diction de l'obĂ©issance Nous sommes tous soumis Ă des lois naturelles. Si nous nây obĂ©issons pas, nous pouvons mettre notre vie naturelle en ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1-7 | Un Meilleur MĂ©diateur Dans cette vidĂ©o, qui est la premiĂšre de cette sĂ©rie, on trouve les HĂ©breux dĂ©chirĂ©s entre 2 amours. Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Mais la nourriture solide est pour les adultes, pour ceux qui, en raison de leur expĂ©rience, ont le jugement exercĂ© Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1910 Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercĂ© par l'usage Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par lâusage, ont le sens exercĂ© au discernement du bien et du mal. Parole de Vie © Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Français Courant © Par contre, la nourriture solide est destinĂ©e aux adultes qui, par la pratique, ont les sens habituĂ©s Ă distinguer le bien du mal. Semeur © Les adultes, quant Ă eux, prennent de la nourriture solide : par la pratique, ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s Ă distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Parole Vivante © Les adultes, par contre, ceux qui ont atteint une certaine maturitĂ© spirituelle, prennent de la nourriture solide. Ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s et ont ainsi acquis, par lâexpĂ©rience, un sens moral affinĂ© qui leur permet de distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Darby mais la nourriture solide est pour les hommes faits, qui, par le fait de l'habitude, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Martin Mais la viande solide est pour ceux qui sont dĂ©jĂ hommes faits, [c'est-Ă -dire], pour ceux qui pour y ĂȘtre habituĂ©s, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Ostervald Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par l'habitude, ont le jugement exercĂ© Ă discerner le bien et le mal. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΔλΔίÏΜ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒĄ ÏÏΔÏΔᜰ ÏÏÎżÏÎź, Ïáż¶Îœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ áŒÎŸÎčΜ Ïᜰ αጰÏΞηÏÎźÏÎčα ÎłÎ”ÎłÏ ÎŒÎœÎ±ÏÎŒÎΜα áŒÏÏΜÏÏΜ ÏÏáœžÏ ÎŽÎčÎŹÎșÏÎčÏÎčΜ ÎșαλοῊ ÏΔ Îșα᜶ ÎșαÎșοῊ. World English Bible But solid food is for those who are full grown, who by reason of use have their senses exercised to discern good and evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore ici l'auteur emploie des figures empruntĂ©es Ă la condition de l'homme physique, pour reprĂ©senter les qualitĂ©s morales qu'il exige de ses lecteurs. Pour comprendre ses enseignements, ils devront avoir exercĂ© leur sens moral, par l'habitude, par l'usage, Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Il faut vivre la vĂ©ritĂ© pour la comprendre. La connaissance de la vĂ©ritĂ© qui sauve ne dĂ©pend pas du dĂ©veloppement de l'intelligence elle n'est pas le privilĂšge des mieux douĂ©s ni des plus instruits. (Matthieu 11.25 ; 1Corinthiens 1.19-25) La seule condition que tout homme doit remplir, c'est d'avoir le sens exercĂ© Ă discerner le bien et le mal, c'est-Ă -dire une conscience qui ne soit ni Ă©moussĂ©e ni endormie par le pĂ©chĂ©, mais qui, toujours en Ă©veil, juge sĂ©vĂšrement le mal dans toutes ses manifestations, fasse sentir au pĂ©cheur le besoin qu'il a du pardon de Dieu, entretienne en lui une ardente aspiration Ă la saintetĂ© et le dispose de la sorte Ă recevoir le salut qui est en Christ. - Le mot rendu ici par hommes faits, parce qu'il est mis en opposition avec "enfant," (HĂ©breux 5.13) signifie proprement les parfaits, ceux qui sont parvenus au but. (1Corinthiens 2.6 ; EphĂ©siens 4.13 ; Philippiens 3.15 ; Colossiens 1.28 ; Jacques 1.4) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 la nourriture 5160 solide 4731 est 2076 5748 pour les hommes faits 5046, pour ceux dont 2192 5723 le jugement 145 est exercĂ© 1128 5772 par 1223 lâusage 1838 Ă 4314 discerner 1253 5037 ce qui est bien 2570 et 2532 ce qui est mal 2556. 145 - aistheterionfacultĂ© de l'esprit de percevoir, comprendre, juger 1128 - gumnazos'exercer nu (dans une Ă©cole d'athlĂštes) exercer vigoureusement, aussi bien le corps que l'esprit 1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1253 - diakrisisune distinction, un discernement, un jugement 1838 - hexisune habitude soit du corps, soit de l'esprit un pouvoir acquis par la coutume, la ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2556 - kakosd'une nature mauvaise non comme il devrait ĂȘtre d'un mode de pensĂ©e, de sentiment, d'action ⊠2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4731 - stereosfort, ferme, inĂ©branlable, solide, dur, rigide dans un mauvais sens, cruel, rude, tĂȘtu, difficile dans ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5046 - teleiosamenĂ© Ă ses fins, accompli Ă qui rien ne manque pour ĂȘtre complet parfaire ce ⊠5160 - trophenourriture, aliment, se nourrir 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JUGERJĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il ajoute : « Ne condamnez ⊠PERFECTIONUn instinct profond a, de tout temps, poussĂ© l'homme Ă rechercher le mieux, Ă tendre vers un but qui le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 5 Mais Dieu le sait bien : le jour oĂč vous en mangerez, vos yeux sâouvriront. Vous serez comme des dieux, vous pourrez savoir ce qui est bien ou mal. » 2 Samuel 14 17 En effet, je me suis dit : âCe que le roi dira aidera sĂ»rement Ă faire la paix. Oui, le roi est comme un ange de Dieu, il sait distinguer le bien du mal.â Que le SEIGNEUR ton Dieu soit avec toi ! » 1 Rois 3 9 Je suis ton serviteur, donne-moi donc un cĆur intelligent pour gouverner ton peuple et distinguer le bien du mal. Sans cela, qui est capable de gouverner un peuple si important ? » 11 Dieu rĂ©pond au roi : « Tu nâas pas demandĂ© pour toi une longue vie. Tu nâas pas demandĂ© la richesse, ni la mort de tes ennemis. Mais tu as seulement demandĂ© de savoir bien juger, pour gouverner avec justice. Puisque tu as demandĂ© cela, Job 6 Job 12 11 « On dit bien : âLâoreille aime les paroles, comme la bouche apprĂ©cie la nourriture. Job 34 3 Oui, lâoreille goĂ»te les paroles comme la bouche goĂ»te la nourriture. Psaumes 119 103 Dans ma bouche, tes paroles sont douces, plus douces que le miel. Cantique 1 3 plus agrĂ©able que lâodeur de tes parfums. Tu plais comme un parfum dĂ©licat. Câest pourquoi les jeunes filles sont amoureuses de toi. Cantique 2 3 Un arbre Ă fruits au milieu de la forĂȘt, voilĂ celui que jâaime parmi les jeunes hommes. Jâai voulu mâasseoir Ă son ombre, et ses fruits sont doux Ă ma bouche. EsaĂŻe 7 15 Il se nourrira de crĂšme et de miel, jusquâau moment oĂč il saura rejeter le mal et choisir le bien. Matthieu 5 48 Soyez donc parfaits, comme votre PĂšre dans les cieux est parfait ! » Matthieu 6 22 « Les yeux sont la lampe du corps. Donc, si tes yeux ne sont pas malades, ton corps tout entier est dans la lumiĂšre. 23 Mais si tes yeux sont malades, ton corps tout entier est dans la nuit. Alors, si la lumiĂšre qui est en toi est comme la nuit, ta nuit est bien noire ! » Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 1 Corinthiens 2 6 Pourtant, câest bien une sagesse que nous enseignons aux chrĂ©tiens adultes dans la foi. Mais cette sagesse nâest pas la sagesse de ce monde. Ce nâest pas la sagesse des puissances mauvaises de ce monde, qui seront dĂ©truites. 14 Celui qui pense seulement de maniĂšre humaine nâaccepte pas ce qui vient de lâEsprit de Dieu. Pour lui, câest une folie, et il ne peut pas comprendre cela. Oui, câest seulement lâEsprit Saint qui permet de bien juger ces choses. 15 Et celui qui a lâEsprit Saint peut juger de tout, mais lui, personne ne peut le juger. EphĂ©siens 1 18 Je lui demande dâouvrir les yeux de votre intelligence. Ainsi, vous pourrez connaĂźtre lâespĂ©rance quâil vous a donnĂ©e en vous appelant. Vous connaĂźtrez la richesse magnifique des biens quâil donne Ă ceux qui lui appartiennent. EphĂ©siens 4 13 Alors tous ensemble, nous aurons peu Ă peu une mĂȘme foi et une mĂȘme connaissance du Fils de Dieu. Finalement, nous serons des chrĂ©tiens adultes et nous atteindrons la taille parfaite du Christ. Philippiens 1 9 Voici ma priĂšre pour vous : je demande que votre amour grandisse de plus en plus, quâil vous aide Ă voir clair et Ă comprendre les choses parfaitement. 10 Alors vous pourrez juger ce qui est le mieux, et le jour oĂč le Christ viendra, vous serez purs et sans dĂ©faut. Philippiens 3 15 Nous qui sommes des chrĂ©tiens adultes, nous devons penser de cette façon. Et si, sur un point, vous pensez autrement, Dieu vous Ă©clairera aussi lĂ -dessus. 1 Thessaloniciens 5 21 Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. HĂ©breux 5 14 Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Jacques 3 2 Nous faisons tous beaucoup dâerreurs. Si quelquâun parle sans faire dâerreur, il est parfait, il peut ĂȘtre maĂźtre de tout son corps. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1910 Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercĂ© par l'usage Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par lâusage, ont le sens exercĂ© au discernement du bien et du mal. Parole de Vie © Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Français Courant © Par contre, la nourriture solide est destinĂ©e aux adultes qui, par la pratique, ont les sens habituĂ©s Ă distinguer le bien du mal. Semeur © Les adultes, quant Ă eux, prennent de la nourriture solide : par la pratique, ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s Ă distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Parole Vivante © Les adultes, par contre, ceux qui ont atteint une certaine maturitĂ© spirituelle, prennent de la nourriture solide. Ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s et ont ainsi acquis, par lâexpĂ©rience, un sens moral affinĂ© qui leur permet de distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Darby mais la nourriture solide est pour les hommes faits, qui, par le fait de l'habitude, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Martin Mais la viande solide est pour ceux qui sont dĂ©jĂ hommes faits, [c'est-Ă -dire], pour ceux qui pour y ĂȘtre habituĂ©s, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Ostervald Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par l'habitude, ont le jugement exercĂ© Ă discerner le bien et le mal. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΔλΔίÏΜ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒĄ ÏÏΔÏΔᜰ ÏÏÎżÏÎź, Ïáż¶Îœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ áŒÎŸÎčΜ Ïᜰ αጰÏΞηÏÎźÏÎčα ÎłÎ”ÎłÏ ÎŒÎœÎ±ÏÎŒÎΜα áŒÏÏΜÏÏΜ ÏÏáœžÏ ÎŽÎčÎŹÎșÏÎčÏÎčΜ ÎșαλοῊ ÏΔ Îșα᜶ ÎșαÎșοῊ. World English Bible But solid food is for those who are full grown, who by reason of use have their senses exercised to discern good and evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore ici l'auteur emploie des figures empruntĂ©es Ă la condition de l'homme physique, pour reprĂ©senter les qualitĂ©s morales qu'il exige de ses lecteurs. Pour comprendre ses enseignements, ils devront avoir exercĂ© leur sens moral, par l'habitude, par l'usage, Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Il faut vivre la vĂ©ritĂ© pour la comprendre. La connaissance de la vĂ©ritĂ© qui sauve ne dĂ©pend pas du dĂ©veloppement de l'intelligence elle n'est pas le privilĂšge des mieux douĂ©s ni des plus instruits. (Matthieu 11.25 ; 1Corinthiens 1.19-25) La seule condition que tout homme doit remplir, c'est d'avoir le sens exercĂ© Ă discerner le bien et le mal, c'est-Ă -dire une conscience qui ne soit ni Ă©moussĂ©e ni endormie par le pĂ©chĂ©, mais qui, toujours en Ă©veil, juge sĂ©vĂšrement le mal dans toutes ses manifestations, fasse sentir au pĂ©cheur le besoin qu'il a du pardon de Dieu, entretienne en lui une ardente aspiration Ă la saintetĂ© et le dispose de la sorte Ă recevoir le salut qui est en Christ. - Le mot rendu ici par hommes faits, parce qu'il est mis en opposition avec "enfant," (HĂ©breux 5.13) signifie proprement les parfaits, ceux qui sont parvenus au but. (1Corinthiens 2.6 ; EphĂ©siens 4.13 ; Philippiens 3.15 ; Colossiens 1.28 ; Jacques 1.4) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 la nourriture 5160 solide 4731 est 2076 5748 pour les hommes faits 5046, pour ceux dont 2192 5723 le jugement 145 est exercĂ© 1128 5772 par 1223 lâusage 1838 Ă 4314 discerner 1253 5037 ce qui est bien 2570 et 2532 ce qui est mal 2556. 145 - aistheterionfacultĂ© de l'esprit de percevoir, comprendre, juger 1128 - gumnazos'exercer nu (dans une Ă©cole d'athlĂštes) exercer vigoureusement, aussi bien le corps que l'esprit 1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1253 - diakrisisune distinction, un discernement, un jugement 1838 - hexisune habitude soit du corps, soit de l'esprit un pouvoir acquis par la coutume, la ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2556 - kakosd'une nature mauvaise non comme il devrait ĂȘtre d'un mode de pensĂ©e, de sentiment, d'action ⊠2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4731 - stereosfort, ferme, inĂ©branlable, solide, dur, rigide dans un mauvais sens, cruel, rude, tĂȘtu, difficile dans ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5046 - teleiosamenĂ© Ă ses fins, accompli Ă qui rien ne manque pour ĂȘtre complet parfaire ce ⊠5160 - trophenourriture, aliment, se nourrir 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JUGERJĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il ajoute : « Ne condamnez ⊠PERFECTIONUn instinct profond a, de tout temps, poussĂ© l'homme Ă rechercher le mieux, Ă tendre vers un but qui le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 5 Mais Dieu le sait bien : le jour oĂč vous en mangerez, vos yeux sâouvriront. Vous serez comme des dieux, vous pourrez savoir ce qui est bien ou mal. » 2 Samuel 14 17 En effet, je me suis dit : âCe que le roi dira aidera sĂ»rement Ă faire la paix. Oui, le roi est comme un ange de Dieu, il sait distinguer le bien du mal.â Que le SEIGNEUR ton Dieu soit avec toi ! » 1 Rois 3 9 Je suis ton serviteur, donne-moi donc un cĆur intelligent pour gouverner ton peuple et distinguer le bien du mal. Sans cela, qui est capable de gouverner un peuple si important ? » 11 Dieu rĂ©pond au roi : « Tu nâas pas demandĂ© pour toi une longue vie. Tu nâas pas demandĂ© la richesse, ni la mort de tes ennemis. Mais tu as seulement demandĂ© de savoir bien juger, pour gouverner avec justice. Puisque tu as demandĂ© cela, Job 6 Job 12 11 « On dit bien : âLâoreille aime les paroles, comme la bouche apprĂ©cie la nourriture. Job 34 3 Oui, lâoreille goĂ»te les paroles comme la bouche goĂ»te la nourriture. Psaumes 119 103 Dans ma bouche, tes paroles sont douces, plus douces que le miel. Cantique 1 3 plus agrĂ©able que lâodeur de tes parfums. Tu plais comme un parfum dĂ©licat. Câest pourquoi les jeunes filles sont amoureuses de toi. Cantique 2 3 Un arbre Ă fruits au milieu de la forĂȘt, voilĂ celui que jâaime parmi les jeunes hommes. Jâai voulu mâasseoir Ă son ombre, et ses fruits sont doux Ă ma bouche. EsaĂŻe 7 15 Il se nourrira de crĂšme et de miel, jusquâau moment oĂč il saura rejeter le mal et choisir le bien. Matthieu 5 48 Soyez donc parfaits, comme votre PĂšre dans les cieux est parfait ! » Matthieu 6 22 « Les yeux sont la lampe du corps. Donc, si tes yeux ne sont pas malades, ton corps tout entier est dans la lumiĂšre. 23 Mais si tes yeux sont malades, ton corps tout entier est dans la nuit. Alors, si la lumiĂšre qui est en toi est comme la nuit, ta nuit est bien noire ! » Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 1 Corinthiens 2 6 Pourtant, câest bien une sagesse que nous enseignons aux chrĂ©tiens adultes dans la foi. Mais cette sagesse nâest pas la sagesse de ce monde. Ce nâest pas la sagesse des puissances mauvaises de ce monde, qui seront dĂ©truites. 14 Celui qui pense seulement de maniĂšre humaine nâaccepte pas ce qui vient de lâEsprit de Dieu. Pour lui, câest une folie, et il ne peut pas comprendre cela. Oui, câest seulement lâEsprit Saint qui permet de bien juger ces choses. 15 Et celui qui a lâEsprit Saint peut juger de tout, mais lui, personne ne peut le juger. EphĂ©siens 1 18 Je lui demande dâouvrir les yeux de votre intelligence. Ainsi, vous pourrez connaĂźtre lâespĂ©rance quâil vous a donnĂ©e en vous appelant. Vous connaĂźtrez la richesse magnifique des biens quâil donne Ă ceux qui lui appartiennent. EphĂ©siens 4 13 Alors tous ensemble, nous aurons peu Ă peu une mĂȘme foi et une mĂȘme connaissance du Fils de Dieu. Finalement, nous serons des chrĂ©tiens adultes et nous atteindrons la taille parfaite du Christ. Philippiens 1 9 Voici ma priĂšre pour vous : je demande que votre amour grandisse de plus en plus, quâil vous aide Ă voir clair et Ă comprendre les choses parfaitement. 10 Alors vous pourrez juger ce qui est le mieux, et le jour oĂč le Christ viendra, vous serez purs et sans dĂ©faut. Philippiens 3 15 Nous qui sommes des chrĂ©tiens adultes, nous devons penser de cette façon. Et si, sur un point, vous pensez autrement, Dieu vous Ă©clairera aussi lĂ -dessus. 1 Thessaloniciens 5 21 Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. HĂ©breux 5 14 Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Jacques 3 2 Nous faisons tous beaucoup dâerreurs. Si quelquâun parle sans faire dâerreur, il est parfait, il peut ĂȘtre maĂźtre de tout son corps. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercĂ© par l'usage Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par lâusage, ont le sens exercĂ© au discernement du bien et du mal. Parole de Vie © Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Français Courant © Par contre, la nourriture solide est destinĂ©e aux adultes qui, par la pratique, ont les sens habituĂ©s Ă distinguer le bien du mal. Semeur © Les adultes, quant Ă eux, prennent de la nourriture solide : par la pratique, ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s Ă distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Parole Vivante © Les adultes, par contre, ceux qui ont atteint une certaine maturitĂ© spirituelle, prennent de la nourriture solide. Ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s et ont ainsi acquis, par lâexpĂ©rience, un sens moral affinĂ© qui leur permet de distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Darby mais la nourriture solide est pour les hommes faits, qui, par le fait de l'habitude, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Martin Mais la viande solide est pour ceux qui sont dĂ©jĂ hommes faits, [c'est-Ă -dire], pour ceux qui pour y ĂȘtre habituĂ©s, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Ostervald Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par l'habitude, ont le jugement exercĂ© Ă discerner le bien et le mal. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΔλΔίÏΜ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒĄ ÏÏΔÏΔᜰ ÏÏÎżÏÎź, Ïáż¶Îœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ áŒÎŸÎčΜ Ïᜰ αጰÏΞηÏÎźÏÎčα ÎłÎ”ÎłÏ ÎŒÎœÎ±ÏÎŒÎΜα áŒÏÏΜÏÏΜ ÏÏáœžÏ ÎŽÎčÎŹÎșÏÎčÏÎčΜ ÎșαλοῊ ÏΔ Îșα᜶ ÎșαÎșοῊ. World English Bible But solid food is for those who are full grown, who by reason of use have their senses exercised to discern good and evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore ici l'auteur emploie des figures empruntĂ©es Ă la condition de l'homme physique, pour reprĂ©senter les qualitĂ©s morales qu'il exige de ses lecteurs. Pour comprendre ses enseignements, ils devront avoir exercĂ© leur sens moral, par l'habitude, par l'usage, Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Il faut vivre la vĂ©ritĂ© pour la comprendre. La connaissance de la vĂ©ritĂ© qui sauve ne dĂ©pend pas du dĂ©veloppement de l'intelligence elle n'est pas le privilĂšge des mieux douĂ©s ni des plus instruits. (Matthieu 11.25 ; 1Corinthiens 1.19-25) La seule condition que tout homme doit remplir, c'est d'avoir le sens exercĂ© Ă discerner le bien et le mal, c'est-Ă -dire une conscience qui ne soit ni Ă©moussĂ©e ni endormie par le pĂ©chĂ©, mais qui, toujours en Ă©veil, juge sĂ©vĂšrement le mal dans toutes ses manifestations, fasse sentir au pĂ©cheur le besoin qu'il a du pardon de Dieu, entretienne en lui une ardente aspiration Ă la saintetĂ© et le dispose de la sorte Ă recevoir le salut qui est en Christ. - Le mot rendu ici par hommes faits, parce qu'il est mis en opposition avec "enfant," (HĂ©breux 5.13) signifie proprement les parfaits, ceux qui sont parvenus au but. (1Corinthiens 2.6 ; EphĂ©siens 4.13 ; Philippiens 3.15 ; Colossiens 1.28 ; Jacques 1.4) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 la nourriture 5160 solide 4731 est 2076 5748 pour les hommes faits 5046, pour ceux dont 2192 5723 le jugement 145 est exercĂ© 1128 5772 par 1223 lâusage 1838 Ă 4314 discerner 1253 5037 ce qui est bien 2570 et 2532 ce qui est mal 2556. 145 - aistheterionfacultĂ© de l'esprit de percevoir, comprendre, juger 1128 - gumnazos'exercer nu (dans une Ă©cole d'athlĂštes) exercer vigoureusement, aussi bien le corps que l'esprit 1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1253 - diakrisisune distinction, un discernement, un jugement 1838 - hexisune habitude soit du corps, soit de l'esprit un pouvoir acquis par la coutume, la ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2556 - kakosd'une nature mauvaise non comme il devrait ĂȘtre d'un mode de pensĂ©e, de sentiment, d'action ⊠2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4731 - stereosfort, ferme, inĂ©branlable, solide, dur, rigide dans un mauvais sens, cruel, rude, tĂȘtu, difficile dans ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5046 - teleiosamenĂ© Ă ses fins, accompli Ă qui rien ne manque pour ĂȘtre complet parfaire ce ⊠5160 - trophenourriture, aliment, se nourrir 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JUGERJĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il ajoute : « Ne condamnez ⊠PERFECTIONUn instinct profond a, de tout temps, poussĂ© l'homme Ă rechercher le mieux, Ă tendre vers un but qui le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 5 Mais Dieu le sait bien : le jour oĂč vous en mangerez, vos yeux sâouvriront. Vous serez comme des dieux, vous pourrez savoir ce qui est bien ou mal. » 2 Samuel 14 17 En effet, je me suis dit : âCe que le roi dira aidera sĂ»rement Ă faire la paix. Oui, le roi est comme un ange de Dieu, il sait distinguer le bien du mal.â Que le SEIGNEUR ton Dieu soit avec toi ! » 1 Rois 3 9 Je suis ton serviteur, donne-moi donc un cĆur intelligent pour gouverner ton peuple et distinguer le bien du mal. Sans cela, qui est capable de gouverner un peuple si important ? » 11 Dieu rĂ©pond au roi : « Tu nâas pas demandĂ© pour toi une longue vie. Tu nâas pas demandĂ© la richesse, ni la mort de tes ennemis. Mais tu as seulement demandĂ© de savoir bien juger, pour gouverner avec justice. Puisque tu as demandĂ© cela, Job 6 Job 12 11 « On dit bien : âLâoreille aime les paroles, comme la bouche apprĂ©cie la nourriture. Job 34 3 Oui, lâoreille goĂ»te les paroles comme la bouche goĂ»te la nourriture. Psaumes 119 103 Dans ma bouche, tes paroles sont douces, plus douces que le miel. Cantique 1 3 plus agrĂ©able que lâodeur de tes parfums. Tu plais comme un parfum dĂ©licat. Câest pourquoi les jeunes filles sont amoureuses de toi. Cantique 2 3 Un arbre Ă fruits au milieu de la forĂȘt, voilĂ celui que jâaime parmi les jeunes hommes. Jâai voulu mâasseoir Ă son ombre, et ses fruits sont doux Ă ma bouche. EsaĂŻe 7 15 Il se nourrira de crĂšme et de miel, jusquâau moment oĂč il saura rejeter le mal et choisir le bien. Matthieu 5 48 Soyez donc parfaits, comme votre PĂšre dans les cieux est parfait ! » Matthieu 6 22 « Les yeux sont la lampe du corps. Donc, si tes yeux ne sont pas malades, ton corps tout entier est dans la lumiĂšre. 23 Mais si tes yeux sont malades, ton corps tout entier est dans la nuit. Alors, si la lumiĂšre qui est en toi est comme la nuit, ta nuit est bien noire ! » Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 1 Corinthiens 2 6 Pourtant, câest bien une sagesse que nous enseignons aux chrĂ©tiens adultes dans la foi. Mais cette sagesse nâest pas la sagesse de ce monde. Ce nâest pas la sagesse des puissances mauvaises de ce monde, qui seront dĂ©truites. 14 Celui qui pense seulement de maniĂšre humaine nâaccepte pas ce qui vient de lâEsprit de Dieu. Pour lui, câest une folie, et il ne peut pas comprendre cela. Oui, câest seulement lâEsprit Saint qui permet de bien juger ces choses. 15 Et celui qui a lâEsprit Saint peut juger de tout, mais lui, personne ne peut le juger. EphĂ©siens 1 18 Je lui demande dâouvrir les yeux de votre intelligence. Ainsi, vous pourrez connaĂźtre lâespĂ©rance quâil vous a donnĂ©e en vous appelant. Vous connaĂźtrez la richesse magnifique des biens quâil donne Ă ceux qui lui appartiennent. EphĂ©siens 4 13 Alors tous ensemble, nous aurons peu Ă peu une mĂȘme foi et une mĂȘme connaissance du Fils de Dieu. Finalement, nous serons des chrĂ©tiens adultes et nous atteindrons la taille parfaite du Christ. Philippiens 1 9 Voici ma priĂšre pour vous : je demande que votre amour grandisse de plus en plus, quâil vous aide Ă voir clair et Ă comprendre les choses parfaitement. 10 Alors vous pourrez juger ce qui est le mieux, et le jour oĂč le Christ viendra, vous serez purs et sans dĂ©faut. Philippiens 3 15 Nous qui sommes des chrĂ©tiens adultes, nous devons penser de cette façon. Et si, sur un point, vous pensez autrement, Dieu vous Ă©clairera aussi lĂ -dessus. 1 Thessaloniciens 5 21 Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. HĂ©breux 5 14 Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Jacques 3 2 Nous faisons tous beaucoup dâerreurs. Si quelquâun parle sans faire dâerreur, il est parfait, il peut ĂȘtre maĂźtre de tout son corps. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercĂ© par l'usage Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par lâusage, ont le sens exercĂ© au discernement du bien et du mal. Parole de Vie © Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Français Courant © Par contre, la nourriture solide est destinĂ©e aux adultes qui, par la pratique, ont les sens habituĂ©s Ă distinguer le bien du mal. Semeur © Les adultes, quant Ă eux, prennent de la nourriture solide : par la pratique, ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s Ă distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Parole Vivante © Les adultes, par contre, ceux qui ont atteint une certaine maturitĂ© spirituelle, prennent de la nourriture solide. Ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s et ont ainsi acquis, par lâexpĂ©rience, un sens moral affinĂ© qui leur permet de distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Darby mais la nourriture solide est pour les hommes faits, qui, par le fait de l'habitude, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Martin Mais la viande solide est pour ceux qui sont dĂ©jĂ hommes faits, [c'est-Ă -dire], pour ceux qui pour y ĂȘtre habituĂ©s, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Ostervald Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par l'habitude, ont le jugement exercĂ© Ă discerner le bien et le mal. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΔλΔίÏΜ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒĄ ÏÏΔÏΔᜰ ÏÏÎżÏÎź, Ïáż¶Îœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ áŒÎŸÎčΜ Ïᜰ αጰÏΞηÏÎźÏÎčα ÎłÎ”ÎłÏ ÎŒÎœÎ±ÏÎŒÎΜα áŒÏÏΜÏÏΜ ÏÏáœžÏ ÎŽÎčÎŹÎșÏÎčÏÎčΜ ÎșαλοῊ ÏΔ Îșα᜶ ÎșαÎșοῊ. World English Bible But solid food is for those who are full grown, who by reason of use have their senses exercised to discern good and evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore ici l'auteur emploie des figures empruntĂ©es Ă la condition de l'homme physique, pour reprĂ©senter les qualitĂ©s morales qu'il exige de ses lecteurs. Pour comprendre ses enseignements, ils devront avoir exercĂ© leur sens moral, par l'habitude, par l'usage, Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Il faut vivre la vĂ©ritĂ© pour la comprendre. La connaissance de la vĂ©ritĂ© qui sauve ne dĂ©pend pas du dĂ©veloppement de l'intelligence elle n'est pas le privilĂšge des mieux douĂ©s ni des plus instruits. (Matthieu 11.25 ; 1Corinthiens 1.19-25) La seule condition que tout homme doit remplir, c'est d'avoir le sens exercĂ© Ă discerner le bien et le mal, c'est-Ă -dire une conscience qui ne soit ni Ă©moussĂ©e ni endormie par le pĂ©chĂ©, mais qui, toujours en Ă©veil, juge sĂ©vĂšrement le mal dans toutes ses manifestations, fasse sentir au pĂ©cheur le besoin qu'il a du pardon de Dieu, entretienne en lui une ardente aspiration Ă la saintetĂ© et le dispose de la sorte Ă recevoir le salut qui est en Christ. - Le mot rendu ici par hommes faits, parce qu'il est mis en opposition avec "enfant," (HĂ©breux 5.13) signifie proprement les parfaits, ceux qui sont parvenus au but. (1Corinthiens 2.6 ; EphĂ©siens 4.13 ; Philippiens 3.15 ; Colossiens 1.28 ; Jacques 1.4) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 la nourriture 5160 solide 4731 est 2076 5748 pour les hommes faits 5046, pour ceux dont 2192 5723 le jugement 145 est exercĂ© 1128 5772 par 1223 lâusage 1838 Ă 4314 discerner 1253 5037 ce qui est bien 2570 et 2532 ce qui est mal 2556. 145 - aistheterionfacultĂ© de l'esprit de percevoir, comprendre, juger 1128 - gumnazos'exercer nu (dans une Ă©cole d'athlĂštes) exercer vigoureusement, aussi bien le corps que l'esprit 1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1253 - diakrisisune distinction, un discernement, un jugement 1838 - hexisune habitude soit du corps, soit de l'esprit un pouvoir acquis par la coutume, la ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2556 - kakosd'une nature mauvaise non comme il devrait ĂȘtre d'un mode de pensĂ©e, de sentiment, d'action ⊠2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4731 - stereosfort, ferme, inĂ©branlable, solide, dur, rigide dans un mauvais sens, cruel, rude, tĂȘtu, difficile dans ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5046 - teleiosamenĂ© Ă ses fins, accompli Ă qui rien ne manque pour ĂȘtre complet parfaire ce ⊠5160 - trophenourriture, aliment, se nourrir 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JUGERJĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il ajoute : « Ne condamnez ⊠PERFECTIONUn instinct profond a, de tout temps, poussĂ© l'homme Ă rechercher le mieux, Ă tendre vers un but qui le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 5 Mais Dieu le sait bien : le jour oĂč vous en mangerez, vos yeux sâouvriront. Vous serez comme des dieux, vous pourrez savoir ce qui est bien ou mal. » 2 Samuel 14 17 En effet, je me suis dit : âCe que le roi dira aidera sĂ»rement Ă faire la paix. Oui, le roi est comme un ange de Dieu, il sait distinguer le bien du mal.â Que le SEIGNEUR ton Dieu soit avec toi ! » 1 Rois 3 9 Je suis ton serviteur, donne-moi donc un cĆur intelligent pour gouverner ton peuple et distinguer le bien du mal. Sans cela, qui est capable de gouverner un peuple si important ? » 11 Dieu rĂ©pond au roi : « Tu nâas pas demandĂ© pour toi une longue vie. Tu nâas pas demandĂ© la richesse, ni la mort de tes ennemis. Mais tu as seulement demandĂ© de savoir bien juger, pour gouverner avec justice. Puisque tu as demandĂ© cela, Job 6 Job 12 11 « On dit bien : âLâoreille aime les paroles, comme la bouche apprĂ©cie la nourriture. Job 34 3 Oui, lâoreille goĂ»te les paroles comme la bouche goĂ»te la nourriture. Psaumes 119 103 Dans ma bouche, tes paroles sont douces, plus douces que le miel. Cantique 1 3 plus agrĂ©able que lâodeur de tes parfums. Tu plais comme un parfum dĂ©licat. Câest pourquoi les jeunes filles sont amoureuses de toi. Cantique 2 3 Un arbre Ă fruits au milieu de la forĂȘt, voilĂ celui que jâaime parmi les jeunes hommes. Jâai voulu mâasseoir Ă son ombre, et ses fruits sont doux Ă ma bouche. EsaĂŻe 7 15 Il se nourrira de crĂšme et de miel, jusquâau moment oĂč il saura rejeter le mal et choisir le bien. Matthieu 5 48 Soyez donc parfaits, comme votre PĂšre dans les cieux est parfait ! » Matthieu 6 22 « Les yeux sont la lampe du corps. Donc, si tes yeux ne sont pas malades, ton corps tout entier est dans la lumiĂšre. 23 Mais si tes yeux sont malades, ton corps tout entier est dans la nuit. Alors, si la lumiĂšre qui est en toi est comme la nuit, ta nuit est bien noire ! » Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 1 Corinthiens 2 6 Pourtant, câest bien une sagesse que nous enseignons aux chrĂ©tiens adultes dans la foi. Mais cette sagesse nâest pas la sagesse de ce monde. Ce nâest pas la sagesse des puissances mauvaises de ce monde, qui seront dĂ©truites. 14 Celui qui pense seulement de maniĂšre humaine nâaccepte pas ce qui vient de lâEsprit de Dieu. Pour lui, câest une folie, et il ne peut pas comprendre cela. Oui, câest seulement lâEsprit Saint qui permet de bien juger ces choses. 15 Et celui qui a lâEsprit Saint peut juger de tout, mais lui, personne ne peut le juger. EphĂ©siens 1 18 Je lui demande dâouvrir les yeux de votre intelligence. Ainsi, vous pourrez connaĂźtre lâespĂ©rance quâil vous a donnĂ©e en vous appelant. Vous connaĂźtrez la richesse magnifique des biens quâil donne Ă ceux qui lui appartiennent. EphĂ©siens 4 13 Alors tous ensemble, nous aurons peu Ă peu une mĂȘme foi et une mĂȘme connaissance du Fils de Dieu. Finalement, nous serons des chrĂ©tiens adultes et nous atteindrons la taille parfaite du Christ. Philippiens 1 9 Voici ma priĂšre pour vous : je demande que votre amour grandisse de plus en plus, quâil vous aide Ă voir clair et Ă comprendre les choses parfaitement. 10 Alors vous pourrez juger ce qui est le mieux, et le jour oĂč le Christ viendra, vous serez purs et sans dĂ©faut. Philippiens 3 15 Nous qui sommes des chrĂ©tiens adultes, nous devons penser de cette façon. Et si, sur un point, vous pensez autrement, Dieu vous Ă©clairera aussi lĂ -dessus. 1 Thessaloniciens 5 21 Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. HĂ©breux 5 14 Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Jacques 3 2 Nous faisons tous beaucoup dâerreurs. Si quelquâun parle sans faire dâerreur, il est parfait, il peut ĂȘtre maĂźtre de tout son corps. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercĂ© par l'usage Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par lâusage, ont le sens exercĂ© au discernement du bien et du mal. Parole de Vie © Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Français Courant © Par contre, la nourriture solide est destinĂ©e aux adultes qui, par la pratique, ont les sens habituĂ©s Ă distinguer le bien du mal. Semeur © Les adultes, quant Ă eux, prennent de la nourriture solide : par la pratique, ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s Ă distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Parole Vivante © Les adultes, par contre, ceux qui ont atteint une certaine maturitĂ© spirituelle, prennent de la nourriture solide. Ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s et ont ainsi acquis, par lâexpĂ©rience, un sens moral affinĂ© qui leur permet de distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Darby mais la nourriture solide est pour les hommes faits, qui, par le fait de l'habitude, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Martin Mais la viande solide est pour ceux qui sont dĂ©jĂ hommes faits, [c'est-Ă -dire], pour ceux qui pour y ĂȘtre habituĂ©s, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Ostervald Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par l'habitude, ont le jugement exercĂ© Ă discerner le bien et le mal. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΔλΔίÏΜ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒĄ ÏÏΔÏΔᜰ ÏÏÎżÏÎź, Ïáż¶Îœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ áŒÎŸÎčΜ Ïᜰ αጰÏΞηÏÎźÏÎčα ÎłÎ”ÎłÏ ÎŒÎœÎ±ÏÎŒÎΜα áŒÏÏΜÏÏΜ ÏÏáœžÏ ÎŽÎčÎŹÎșÏÎčÏÎčΜ ÎșαλοῊ ÏΔ Îșα᜶ ÎșαÎșοῊ. World English Bible But solid food is for those who are full grown, who by reason of use have their senses exercised to discern good and evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore ici l'auteur emploie des figures empruntĂ©es Ă la condition de l'homme physique, pour reprĂ©senter les qualitĂ©s morales qu'il exige de ses lecteurs. Pour comprendre ses enseignements, ils devront avoir exercĂ© leur sens moral, par l'habitude, par l'usage, Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Il faut vivre la vĂ©ritĂ© pour la comprendre. La connaissance de la vĂ©ritĂ© qui sauve ne dĂ©pend pas du dĂ©veloppement de l'intelligence elle n'est pas le privilĂšge des mieux douĂ©s ni des plus instruits. (Matthieu 11.25 ; 1Corinthiens 1.19-25) La seule condition que tout homme doit remplir, c'est d'avoir le sens exercĂ© Ă discerner le bien et le mal, c'est-Ă -dire une conscience qui ne soit ni Ă©moussĂ©e ni endormie par le pĂ©chĂ©, mais qui, toujours en Ă©veil, juge sĂ©vĂšrement le mal dans toutes ses manifestations, fasse sentir au pĂ©cheur le besoin qu'il a du pardon de Dieu, entretienne en lui une ardente aspiration Ă la saintetĂ© et le dispose de la sorte Ă recevoir le salut qui est en Christ. - Le mot rendu ici par hommes faits, parce qu'il est mis en opposition avec "enfant," (HĂ©breux 5.13) signifie proprement les parfaits, ceux qui sont parvenus au but. (1Corinthiens 2.6 ; EphĂ©siens 4.13 ; Philippiens 3.15 ; Colossiens 1.28 ; Jacques 1.4) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 la nourriture 5160 solide 4731 est 2076 5748 pour les hommes faits 5046, pour ceux dont 2192 5723 le jugement 145 est exercĂ© 1128 5772 par 1223 lâusage 1838 Ă 4314 discerner 1253 5037 ce qui est bien 2570 et 2532 ce qui est mal 2556. 145 - aistheterionfacultĂ© de l'esprit de percevoir, comprendre, juger 1128 - gumnazos'exercer nu (dans une Ă©cole d'athlĂštes) exercer vigoureusement, aussi bien le corps que l'esprit 1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1253 - diakrisisune distinction, un discernement, un jugement 1838 - hexisune habitude soit du corps, soit de l'esprit un pouvoir acquis par la coutume, la ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2556 - kakosd'une nature mauvaise non comme il devrait ĂȘtre d'un mode de pensĂ©e, de sentiment, d'action ⊠2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4731 - stereosfort, ferme, inĂ©branlable, solide, dur, rigide dans un mauvais sens, cruel, rude, tĂȘtu, difficile dans ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5046 - teleiosamenĂ© Ă ses fins, accompli Ă qui rien ne manque pour ĂȘtre complet parfaire ce ⊠5160 - trophenourriture, aliment, se nourrir 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JUGERJĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il ajoute : « Ne condamnez ⊠PERFECTIONUn instinct profond a, de tout temps, poussĂ© l'homme Ă rechercher le mieux, Ă tendre vers un but qui le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 5 Mais Dieu le sait bien : le jour oĂč vous en mangerez, vos yeux sâouvriront. Vous serez comme des dieux, vous pourrez savoir ce qui est bien ou mal. » 2 Samuel 14 17 En effet, je me suis dit : âCe que le roi dira aidera sĂ»rement Ă faire la paix. Oui, le roi est comme un ange de Dieu, il sait distinguer le bien du mal.â Que le SEIGNEUR ton Dieu soit avec toi ! » 1 Rois 3 9 Je suis ton serviteur, donne-moi donc un cĆur intelligent pour gouverner ton peuple et distinguer le bien du mal. Sans cela, qui est capable de gouverner un peuple si important ? » 11 Dieu rĂ©pond au roi : « Tu nâas pas demandĂ© pour toi une longue vie. Tu nâas pas demandĂ© la richesse, ni la mort de tes ennemis. Mais tu as seulement demandĂ© de savoir bien juger, pour gouverner avec justice. Puisque tu as demandĂ© cela, Job 6 Job 12 11 « On dit bien : âLâoreille aime les paroles, comme la bouche apprĂ©cie la nourriture. Job 34 3 Oui, lâoreille goĂ»te les paroles comme la bouche goĂ»te la nourriture. Psaumes 119 103 Dans ma bouche, tes paroles sont douces, plus douces que le miel. Cantique 1 3 plus agrĂ©able que lâodeur de tes parfums. Tu plais comme un parfum dĂ©licat. Câest pourquoi les jeunes filles sont amoureuses de toi. Cantique 2 3 Un arbre Ă fruits au milieu de la forĂȘt, voilĂ celui que jâaime parmi les jeunes hommes. Jâai voulu mâasseoir Ă son ombre, et ses fruits sont doux Ă ma bouche. EsaĂŻe 7 15 Il se nourrira de crĂšme et de miel, jusquâau moment oĂč il saura rejeter le mal et choisir le bien. Matthieu 5 48 Soyez donc parfaits, comme votre PĂšre dans les cieux est parfait ! » Matthieu 6 22 « Les yeux sont la lampe du corps. Donc, si tes yeux ne sont pas malades, ton corps tout entier est dans la lumiĂšre. 23 Mais si tes yeux sont malades, ton corps tout entier est dans la nuit. Alors, si la lumiĂšre qui est en toi est comme la nuit, ta nuit est bien noire ! » Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 1 Corinthiens 2 6 Pourtant, câest bien une sagesse que nous enseignons aux chrĂ©tiens adultes dans la foi. Mais cette sagesse nâest pas la sagesse de ce monde. Ce nâest pas la sagesse des puissances mauvaises de ce monde, qui seront dĂ©truites. 14 Celui qui pense seulement de maniĂšre humaine nâaccepte pas ce qui vient de lâEsprit de Dieu. Pour lui, câest une folie, et il ne peut pas comprendre cela. Oui, câest seulement lâEsprit Saint qui permet de bien juger ces choses. 15 Et celui qui a lâEsprit Saint peut juger de tout, mais lui, personne ne peut le juger. EphĂ©siens 1 18 Je lui demande dâouvrir les yeux de votre intelligence. Ainsi, vous pourrez connaĂźtre lâespĂ©rance quâil vous a donnĂ©e en vous appelant. Vous connaĂźtrez la richesse magnifique des biens quâil donne Ă ceux qui lui appartiennent. EphĂ©siens 4 13 Alors tous ensemble, nous aurons peu Ă peu une mĂȘme foi et une mĂȘme connaissance du Fils de Dieu. Finalement, nous serons des chrĂ©tiens adultes et nous atteindrons la taille parfaite du Christ. Philippiens 1 9 Voici ma priĂšre pour vous : je demande que votre amour grandisse de plus en plus, quâil vous aide Ă voir clair et Ă comprendre les choses parfaitement. 10 Alors vous pourrez juger ce qui est le mieux, et le jour oĂč le Christ viendra, vous serez purs et sans dĂ©faut. Philippiens 3 15 Nous qui sommes des chrĂ©tiens adultes, nous devons penser de cette façon. Et si, sur un point, vous pensez autrement, Dieu vous Ă©clairera aussi lĂ -dessus. 1 Thessaloniciens 5 21 Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. HĂ©breux 5 14 Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Jacques 3 2 Nous faisons tous beaucoup dâerreurs. Si quelquâun parle sans faire dâerreur, il est parfait, il peut ĂȘtre maĂźtre de tout son corps. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercĂ© par l'usage Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par lâusage, ont le sens exercĂ© au discernement du bien et du mal. Parole de Vie © Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Français Courant © Par contre, la nourriture solide est destinĂ©e aux adultes qui, par la pratique, ont les sens habituĂ©s Ă distinguer le bien du mal. Semeur © Les adultes, quant Ă eux, prennent de la nourriture solide : par la pratique, ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s Ă distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Parole Vivante © Les adultes, par contre, ceux qui ont atteint une certaine maturitĂ© spirituelle, prennent de la nourriture solide. Ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s et ont ainsi acquis, par lâexpĂ©rience, un sens moral affinĂ© qui leur permet de distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Darby mais la nourriture solide est pour les hommes faits, qui, par le fait de l'habitude, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Martin Mais la viande solide est pour ceux qui sont dĂ©jĂ hommes faits, [c'est-Ă -dire], pour ceux qui pour y ĂȘtre habituĂ©s, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Ostervald Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par l'habitude, ont le jugement exercĂ© Ă discerner le bien et le mal. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΔλΔίÏΜ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒĄ ÏÏΔÏΔᜰ ÏÏÎżÏÎź, Ïáż¶Îœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ áŒÎŸÎčΜ Ïᜰ αጰÏΞηÏÎźÏÎčα ÎłÎ”ÎłÏ ÎŒÎœÎ±ÏÎŒÎΜα áŒÏÏΜÏÏΜ ÏÏáœžÏ ÎŽÎčÎŹÎșÏÎčÏÎčΜ ÎșαλοῊ ÏΔ Îșα᜶ ÎșαÎșοῊ. World English Bible But solid food is for those who are full grown, who by reason of use have their senses exercised to discern good and evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore ici l'auteur emploie des figures empruntĂ©es Ă la condition de l'homme physique, pour reprĂ©senter les qualitĂ©s morales qu'il exige de ses lecteurs. Pour comprendre ses enseignements, ils devront avoir exercĂ© leur sens moral, par l'habitude, par l'usage, Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Il faut vivre la vĂ©ritĂ© pour la comprendre. La connaissance de la vĂ©ritĂ© qui sauve ne dĂ©pend pas du dĂ©veloppement de l'intelligence elle n'est pas le privilĂšge des mieux douĂ©s ni des plus instruits. (Matthieu 11.25 ; 1Corinthiens 1.19-25) La seule condition que tout homme doit remplir, c'est d'avoir le sens exercĂ© Ă discerner le bien et le mal, c'est-Ă -dire une conscience qui ne soit ni Ă©moussĂ©e ni endormie par le pĂ©chĂ©, mais qui, toujours en Ă©veil, juge sĂ©vĂšrement le mal dans toutes ses manifestations, fasse sentir au pĂ©cheur le besoin qu'il a du pardon de Dieu, entretienne en lui une ardente aspiration Ă la saintetĂ© et le dispose de la sorte Ă recevoir le salut qui est en Christ. - Le mot rendu ici par hommes faits, parce qu'il est mis en opposition avec "enfant," (HĂ©breux 5.13) signifie proprement les parfaits, ceux qui sont parvenus au but. (1Corinthiens 2.6 ; EphĂ©siens 4.13 ; Philippiens 3.15 ; Colossiens 1.28 ; Jacques 1.4) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 la nourriture 5160 solide 4731 est 2076 5748 pour les hommes faits 5046, pour ceux dont 2192 5723 le jugement 145 est exercĂ© 1128 5772 par 1223 lâusage 1838 Ă 4314 discerner 1253 5037 ce qui est bien 2570 et 2532 ce qui est mal 2556. 145 - aistheterionfacultĂ© de l'esprit de percevoir, comprendre, juger 1128 - gumnazos'exercer nu (dans une Ă©cole d'athlĂštes) exercer vigoureusement, aussi bien le corps que l'esprit 1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1253 - diakrisisune distinction, un discernement, un jugement 1838 - hexisune habitude soit du corps, soit de l'esprit un pouvoir acquis par la coutume, la ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2556 - kakosd'une nature mauvaise non comme il devrait ĂȘtre d'un mode de pensĂ©e, de sentiment, d'action ⊠2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4731 - stereosfort, ferme, inĂ©branlable, solide, dur, rigide dans un mauvais sens, cruel, rude, tĂȘtu, difficile dans ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5046 - teleiosamenĂ© Ă ses fins, accompli Ă qui rien ne manque pour ĂȘtre complet parfaire ce ⊠5160 - trophenourriture, aliment, se nourrir 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JUGERJĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il ajoute : « Ne condamnez ⊠PERFECTIONUn instinct profond a, de tout temps, poussĂ© l'homme Ă rechercher le mieux, Ă tendre vers un but qui le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 5 Mais Dieu le sait bien : le jour oĂč vous en mangerez, vos yeux sâouvriront. Vous serez comme des dieux, vous pourrez savoir ce qui est bien ou mal. » 2 Samuel 14 17 En effet, je me suis dit : âCe que le roi dira aidera sĂ»rement Ă faire la paix. Oui, le roi est comme un ange de Dieu, il sait distinguer le bien du mal.â Que le SEIGNEUR ton Dieu soit avec toi ! » 1 Rois 3 9 Je suis ton serviteur, donne-moi donc un cĆur intelligent pour gouverner ton peuple et distinguer le bien du mal. Sans cela, qui est capable de gouverner un peuple si important ? » 11 Dieu rĂ©pond au roi : « Tu nâas pas demandĂ© pour toi une longue vie. Tu nâas pas demandĂ© la richesse, ni la mort de tes ennemis. Mais tu as seulement demandĂ© de savoir bien juger, pour gouverner avec justice. Puisque tu as demandĂ© cela, Job 6 Job 12 11 « On dit bien : âLâoreille aime les paroles, comme la bouche apprĂ©cie la nourriture. Job 34 3 Oui, lâoreille goĂ»te les paroles comme la bouche goĂ»te la nourriture. Psaumes 119 103 Dans ma bouche, tes paroles sont douces, plus douces que le miel. Cantique 1 3 plus agrĂ©able que lâodeur de tes parfums. Tu plais comme un parfum dĂ©licat. Câest pourquoi les jeunes filles sont amoureuses de toi. Cantique 2 3 Un arbre Ă fruits au milieu de la forĂȘt, voilĂ celui que jâaime parmi les jeunes hommes. Jâai voulu mâasseoir Ă son ombre, et ses fruits sont doux Ă ma bouche. EsaĂŻe 7 15 Il se nourrira de crĂšme et de miel, jusquâau moment oĂč il saura rejeter le mal et choisir le bien. Matthieu 5 48 Soyez donc parfaits, comme votre PĂšre dans les cieux est parfait ! » Matthieu 6 22 « Les yeux sont la lampe du corps. Donc, si tes yeux ne sont pas malades, ton corps tout entier est dans la lumiĂšre. 23 Mais si tes yeux sont malades, ton corps tout entier est dans la nuit. Alors, si la lumiĂšre qui est en toi est comme la nuit, ta nuit est bien noire ! » Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 1 Corinthiens 2 6 Pourtant, câest bien une sagesse que nous enseignons aux chrĂ©tiens adultes dans la foi. Mais cette sagesse nâest pas la sagesse de ce monde. Ce nâest pas la sagesse des puissances mauvaises de ce monde, qui seront dĂ©truites. 14 Celui qui pense seulement de maniĂšre humaine nâaccepte pas ce qui vient de lâEsprit de Dieu. Pour lui, câest une folie, et il ne peut pas comprendre cela. Oui, câest seulement lâEsprit Saint qui permet de bien juger ces choses. 15 Et celui qui a lâEsprit Saint peut juger de tout, mais lui, personne ne peut le juger. EphĂ©siens 1 18 Je lui demande dâouvrir les yeux de votre intelligence. Ainsi, vous pourrez connaĂźtre lâespĂ©rance quâil vous a donnĂ©e en vous appelant. Vous connaĂźtrez la richesse magnifique des biens quâil donne Ă ceux qui lui appartiennent. EphĂ©siens 4 13 Alors tous ensemble, nous aurons peu Ă peu une mĂȘme foi et une mĂȘme connaissance du Fils de Dieu. Finalement, nous serons des chrĂ©tiens adultes et nous atteindrons la taille parfaite du Christ. Philippiens 1 9 Voici ma priĂšre pour vous : je demande que votre amour grandisse de plus en plus, quâil vous aide Ă voir clair et Ă comprendre les choses parfaitement. 10 Alors vous pourrez juger ce qui est le mieux, et le jour oĂč le Christ viendra, vous serez purs et sans dĂ©faut. Philippiens 3 15 Nous qui sommes des chrĂ©tiens adultes, nous devons penser de cette façon. Et si, sur un point, vous pensez autrement, Dieu vous Ă©clairera aussi lĂ -dessus. 1 Thessaloniciens 5 21 Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. HĂ©breux 5 14 Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Jacques 3 2 Nous faisons tous beaucoup dâerreurs. Si quelquâun parle sans faire dâerreur, il est parfait, il peut ĂȘtre maĂźtre de tout son corps. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1910 Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercĂ© par l'usage Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par lâusage, ont le sens exercĂ© au discernement du bien et du mal. Parole de Vie © Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Français Courant © Par contre, la nourriture solide est destinĂ©e aux adultes qui, par la pratique, ont les sens habituĂ©s Ă distinguer le bien du mal. Semeur © Les adultes, quant Ă eux, prennent de la nourriture solide : par la pratique, ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s Ă distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Parole Vivante © Les adultes, par contre, ceux qui ont atteint une certaine maturitĂ© spirituelle, prennent de la nourriture solide. Ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s et ont ainsi acquis, par lâexpĂ©rience, un sens moral affinĂ© qui leur permet de distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Darby mais la nourriture solide est pour les hommes faits, qui, par le fait de l'habitude, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Martin Mais la viande solide est pour ceux qui sont dĂ©jĂ hommes faits, [c'est-Ă -dire], pour ceux qui pour y ĂȘtre habituĂ©s, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Ostervald Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par l'habitude, ont le jugement exercĂ© Ă discerner le bien et le mal. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΔλΔίÏΜ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒĄ ÏÏΔÏΔᜰ ÏÏÎżÏÎź, Ïáż¶Îœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ áŒÎŸÎčΜ Ïᜰ αጰÏΞηÏÎźÏÎčα ÎłÎ”ÎłÏ ÎŒÎœÎ±ÏÎŒÎΜα áŒÏÏΜÏÏΜ ÏÏáœžÏ ÎŽÎčÎŹÎșÏÎčÏÎčΜ ÎșαλοῊ ÏΔ Îșα᜶ ÎșαÎșοῊ. World English Bible But solid food is for those who are full grown, who by reason of use have their senses exercised to discern good and evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore ici l'auteur emploie des figures empruntĂ©es Ă la condition de l'homme physique, pour reprĂ©senter les qualitĂ©s morales qu'il exige de ses lecteurs. Pour comprendre ses enseignements, ils devront avoir exercĂ© leur sens moral, par l'habitude, par l'usage, Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Il faut vivre la vĂ©ritĂ© pour la comprendre. La connaissance de la vĂ©ritĂ© qui sauve ne dĂ©pend pas du dĂ©veloppement de l'intelligence elle n'est pas le privilĂšge des mieux douĂ©s ni des plus instruits. (Matthieu 11.25 ; 1Corinthiens 1.19-25) La seule condition que tout homme doit remplir, c'est d'avoir le sens exercĂ© Ă discerner le bien et le mal, c'est-Ă -dire une conscience qui ne soit ni Ă©moussĂ©e ni endormie par le pĂ©chĂ©, mais qui, toujours en Ă©veil, juge sĂ©vĂšrement le mal dans toutes ses manifestations, fasse sentir au pĂ©cheur le besoin qu'il a du pardon de Dieu, entretienne en lui une ardente aspiration Ă la saintetĂ© et le dispose de la sorte Ă recevoir le salut qui est en Christ. - Le mot rendu ici par hommes faits, parce qu'il est mis en opposition avec "enfant," (HĂ©breux 5.13) signifie proprement les parfaits, ceux qui sont parvenus au but. (1Corinthiens 2.6 ; EphĂ©siens 4.13 ; Philippiens 3.15 ; Colossiens 1.28 ; Jacques 1.4) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 la nourriture 5160 solide 4731 est 2076 5748 pour les hommes faits 5046, pour ceux dont 2192 5723 le jugement 145 est exercĂ© 1128 5772 par 1223 lâusage 1838 Ă 4314 discerner 1253 5037 ce qui est bien 2570 et 2532 ce qui est mal 2556. 145 - aistheterionfacultĂ© de l'esprit de percevoir, comprendre, juger 1128 - gumnazos'exercer nu (dans une Ă©cole d'athlĂštes) exercer vigoureusement, aussi bien le corps que l'esprit 1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1253 - diakrisisune distinction, un discernement, un jugement 1838 - hexisune habitude soit du corps, soit de l'esprit un pouvoir acquis par la coutume, la ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2556 - kakosd'une nature mauvaise non comme il devrait ĂȘtre d'un mode de pensĂ©e, de sentiment, d'action ⊠2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4731 - stereosfort, ferme, inĂ©branlable, solide, dur, rigide dans un mauvais sens, cruel, rude, tĂȘtu, difficile dans ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5046 - teleiosamenĂ© Ă ses fins, accompli Ă qui rien ne manque pour ĂȘtre complet parfaire ce ⊠5160 - trophenourriture, aliment, se nourrir 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JUGERJĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il ajoute : « Ne condamnez ⊠PERFECTIONUn instinct profond a, de tout temps, poussĂ© l'homme Ă rechercher le mieux, Ă tendre vers un but qui le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 5 Mais Dieu le sait bien : le jour oĂč vous en mangerez, vos yeux sâouvriront. Vous serez comme des dieux, vous pourrez savoir ce qui est bien ou mal. » 2 Samuel 14 17 En effet, je me suis dit : âCe que le roi dira aidera sĂ»rement Ă faire la paix. Oui, le roi est comme un ange de Dieu, il sait distinguer le bien du mal.â Que le SEIGNEUR ton Dieu soit avec toi ! » 1 Rois 3 9 Je suis ton serviteur, donne-moi donc un cĆur intelligent pour gouverner ton peuple et distinguer le bien du mal. Sans cela, qui est capable de gouverner un peuple si important ? » 11 Dieu rĂ©pond au roi : « Tu nâas pas demandĂ© pour toi une longue vie. Tu nâas pas demandĂ© la richesse, ni la mort de tes ennemis. Mais tu as seulement demandĂ© de savoir bien juger, pour gouverner avec justice. Puisque tu as demandĂ© cela, Job 6 Job 12 11 « On dit bien : âLâoreille aime les paroles, comme la bouche apprĂ©cie la nourriture. Job 34 3 Oui, lâoreille goĂ»te les paroles comme la bouche goĂ»te la nourriture. Psaumes 119 103 Dans ma bouche, tes paroles sont douces, plus douces que le miel. Cantique 1 3 plus agrĂ©able que lâodeur de tes parfums. Tu plais comme un parfum dĂ©licat. Câest pourquoi les jeunes filles sont amoureuses de toi. Cantique 2 3 Un arbre Ă fruits au milieu de la forĂȘt, voilĂ celui que jâaime parmi les jeunes hommes. Jâai voulu mâasseoir Ă son ombre, et ses fruits sont doux Ă ma bouche. EsaĂŻe 7 15 Il se nourrira de crĂšme et de miel, jusquâau moment oĂč il saura rejeter le mal et choisir le bien. Matthieu 5 48 Soyez donc parfaits, comme votre PĂšre dans les cieux est parfait ! » Matthieu 6 22 « Les yeux sont la lampe du corps. Donc, si tes yeux ne sont pas malades, ton corps tout entier est dans la lumiĂšre. 23 Mais si tes yeux sont malades, ton corps tout entier est dans la nuit. Alors, si la lumiĂšre qui est en toi est comme la nuit, ta nuit est bien noire ! » Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 1 Corinthiens 2 6 Pourtant, câest bien une sagesse que nous enseignons aux chrĂ©tiens adultes dans la foi. Mais cette sagesse nâest pas la sagesse de ce monde. Ce nâest pas la sagesse des puissances mauvaises de ce monde, qui seront dĂ©truites. 14 Celui qui pense seulement de maniĂšre humaine nâaccepte pas ce qui vient de lâEsprit de Dieu. Pour lui, câest une folie, et il ne peut pas comprendre cela. Oui, câest seulement lâEsprit Saint qui permet de bien juger ces choses. 15 Et celui qui a lâEsprit Saint peut juger de tout, mais lui, personne ne peut le juger. EphĂ©siens 1 18 Je lui demande dâouvrir les yeux de votre intelligence. Ainsi, vous pourrez connaĂźtre lâespĂ©rance quâil vous a donnĂ©e en vous appelant. Vous connaĂźtrez la richesse magnifique des biens quâil donne Ă ceux qui lui appartiennent. EphĂ©siens 4 13 Alors tous ensemble, nous aurons peu Ă peu une mĂȘme foi et une mĂȘme connaissance du Fils de Dieu. Finalement, nous serons des chrĂ©tiens adultes et nous atteindrons la taille parfaite du Christ. Philippiens 1 9 Voici ma priĂšre pour vous : je demande que votre amour grandisse de plus en plus, quâil vous aide Ă voir clair et Ă comprendre les choses parfaitement. 10 Alors vous pourrez juger ce qui est le mieux, et le jour oĂč le Christ viendra, vous serez purs et sans dĂ©faut. Philippiens 3 15 Nous qui sommes des chrĂ©tiens adultes, nous devons penser de cette façon. Et si, sur un point, vous pensez autrement, Dieu vous Ă©clairera aussi lĂ -dessus. 1 Thessaloniciens 5 21 Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. HĂ©breux 5 14 Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Jacques 3 2 Nous faisons tous beaucoup dâerreurs. Si quelquâun parle sans faire dâerreur, il est parfait, il peut ĂȘtre maĂźtre de tout son corps. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement La joie (4/4) - La joie et la rĂ©jouissance (4/4) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Charles Meyer. Qui ĂȘtes-vous quand personne ne regarde? ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . HĂ©breux 5.1-14 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠HĂ©breux 5.1-14 HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte L'ENFANT PERDU ! L'ENFANT PERDU ! Il y a bien des annĂ©es, nous Ă©tions en coopĂ©ration en AlgĂ©rie avec nos 3 enfants ĂągĂ©s ⊠Eveline Simonnet HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Le Seigneur est mon aide Les chrĂ©tiens devraient considĂ©rer que la puissance de Dieu est Ă leur disposition. Ils devraient imprĂ©gner leur Ăąme de cette ⊠FrĂ©dĂ©ric Colella HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Le saint service « Me voici, pour faire ta volontĂ© » HĂ©breux 10 :5 Essayons de nous dĂ©tacher des liens terrestres, et transportons-nous ⊠Marcel Lefillatre HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Notre PĂšre « Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux⊠» Matthieu 6.9 Quand je prie ⊠Jean-Marc Ferez HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Parle-moi d'amour ! Voici un mot bien populaire, qui a fait perdre la tĂȘte Ă bien de gĂ©nĂ©rations : LâAMOUR. Il possĂšde quantitĂ© ⊠Jolie Selemani HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Relations Pasteurs/ChrĂ©tiens: SupĂ©rioritĂ© ou AmitiĂ© ? 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Mais vous savez, nous ne sommes ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La bĂ©nĂ©diction de l'obĂ©issance Nous sommes tous soumis Ă des lois naturelles. Si nous nây obĂ©issons pas, nous pouvons mettre notre vie naturelle en ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1-7 | Un Meilleur MĂ©diateur Dans cette vidĂ©o, qui est la premiĂšre de cette sĂ©rie, on trouve les HĂ©breux dĂ©chirĂ©s entre 2 amours. Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Mais la nourriture solide est pour les adultes, pour ceux qui, en raison de leur expĂ©rience, ont le jugement exercĂ© Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1910 Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercĂ© par l'usage Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par lâusage, ont le sens exercĂ© au discernement du bien et du mal. Parole de Vie © Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Français Courant © Par contre, la nourriture solide est destinĂ©e aux adultes qui, par la pratique, ont les sens habituĂ©s Ă distinguer le bien du mal. Semeur © Les adultes, quant Ă eux, prennent de la nourriture solide : par la pratique, ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s Ă distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Parole Vivante © Les adultes, par contre, ceux qui ont atteint une certaine maturitĂ© spirituelle, prennent de la nourriture solide. Ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s et ont ainsi acquis, par lâexpĂ©rience, un sens moral affinĂ© qui leur permet de distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Darby mais la nourriture solide est pour les hommes faits, qui, par le fait de l'habitude, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Martin Mais la viande solide est pour ceux qui sont dĂ©jĂ hommes faits, [c'est-Ă -dire], pour ceux qui pour y ĂȘtre habituĂ©s, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Ostervald Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par l'habitude, ont le jugement exercĂ© Ă discerner le bien et le mal. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΔλΔίÏΜ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒĄ ÏÏΔÏΔᜰ ÏÏÎżÏÎź, Ïáż¶Îœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ áŒÎŸÎčΜ Ïᜰ αጰÏΞηÏÎźÏÎčα ÎłÎ”ÎłÏ ÎŒÎœÎ±ÏÎŒÎΜα áŒÏÏΜÏÏΜ ÏÏáœžÏ ÎŽÎčÎŹÎșÏÎčÏÎčΜ ÎșαλοῊ ÏΔ Îșα᜶ ÎșαÎșοῊ. World English Bible But solid food is for those who are full grown, who by reason of use have their senses exercised to discern good and evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore ici l'auteur emploie des figures empruntĂ©es Ă la condition de l'homme physique, pour reprĂ©senter les qualitĂ©s morales qu'il exige de ses lecteurs. Pour comprendre ses enseignements, ils devront avoir exercĂ© leur sens moral, par l'habitude, par l'usage, Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Il faut vivre la vĂ©ritĂ© pour la comprendre. La connaissance de la vĂ©ritĂ© qui sauve ne dĂ©pend pas du dĂ©veloppement de l'intelligence elle n'est pas le privilĂšge des mieux douĂ©s ni des plus instruits. (Matthieu 11.25 ; 1Corinthiens 1.19-25) La seule condition que tout homme doit remplir, c'est d'avoir le sens exercĂ© Ă discerner le bien et le mal, c'est-Ă -dire une conscience qui ne soit ni Ă©moussĂ©e ni endormie par le pĂ©chĂ©, mais qui, toujours en Ă©veil, juge sĂ©vĂšrement le mal dans toutes ses manifestations, fasse sentir au pĂ©cheur le besoin qu'il a du pardon de Dieu, entretienne en lui une ardente aspiration Ă la saintetĂ© et le dispose de la sorte Ă recevoir le salut qui est en Christ. - Le mot rendu ici par hommes faits, parce qu'il est mis en opposition avec "enfant," (HĂ©breux 5.13) signifie proprement les parfaits, ceux qui sont parvenus au but. (1Corinthiens 2.6 ; EphĂ©siens 4.13 ; Philippiens 3.15 ; Colossiens 1.28 ; Jacques 1.4) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 la nourriture 5160 solide 4731 est 2076 5748 pour les hommes faits 5046, pour ceux dont 2192 5723 le jugement 145 est exercĂ© 1128 5772 par 1223 lâusage 1838 Ă 4314 discerner 1253 5037 ce qui est bien 2570 et 2532 ce qui est mal 2556. 145 - aistheterionfacultĂ© de l'esprit de percevoir, comprendre, juger 1128 - gumnazos'exercer nu (dans une Ă©cole d'athlĂštes) exercer vigoureusement, aussi bien le corps que l'esprit 1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1253 - diakrisisune distinction, un discernement, un jugement 1838 - hexisune habitude soit du corps, soit de l'esprit un pouvoir acquis par la coutume, la ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2556 - kakosd'une nature mauvaise non comme il devrait ĂȘtre d'un mode de pensĂ©e, de sentiment, d'action ⊠2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4731 - stereosfort, ferme, inĂ©branlable, solide, dur, rigide dans un mauvais sens, cruel, rude, tĂȘtu, difficile dans ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5046 - teleiosamenĂ© Ă ses fins, accompli Ă qui rien ne manque pour ĂȘtre complet parfaire ce ⊠5160 - trophenourriture, aliment, se nourrir 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JUGERJĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il ajoute : « Ne condamnez ⊠PERFECTIONUn instinct profond a, de tout temps, poussĂ© l'homme Ă rechercher le mieux, Ă tendre vers un but qui le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 5 Mais Dieu le sait bien : le jour oĂč vous en mangerez, vos yeux sâouvriront. Vous serez comme des dieux, vous pourrez savoir ce qui est bien ou mal. » 2 Samuel 14 17 En effet, je me suis dit : âCe que le roi dira aidera sĂ»rement Ă faire la paix. Oui, le roi est comme un ange de Dieu, il sait distinguer le bien du mal.â Que le SEIGNEUR ton Dieu soit avec toi ! » 1 Rois 3 9 Je suis ton serviteur, donne-moi donc un cĆur intelligent pour gouverner ton peuple et distinguer le bien du mal. Sans cela, qui est capable de gouverner un peuple si important ? » 11 Dieu rĂ©pond au roi : « Tu nâas pas demandĂ© pour toi une longue vie. Tu nâas pas demandĂ© la richesse, ni la mort de tes ennemis. Mais tu as seulement demandĂ© de savoir bien juger, pour gouverner avec justice. Puisque tu as demandĂ© cela, Job 6 Job 12 11 « On dit bien : âLâoreille aime les paroles, comme la bouche apprĂ©cie la nourriture. Job 34 3 Oui, lâoreille goĂ»te les paroles comme la bouche goĂ»te la nourriture. Psaumes 119 103 Dans ma bouche, tes paroles sont douces, plus douces que le miel. Cantique 1 3 plus agrĂ©able que lâodeur de tes parfums. Tu plais comme un parfum dĂ©licat. Câest pourquoi les jeunes filles sont amoureuses de toi. Cantique 2 3 Un arbre Ă fruits au milieu de la forĂȘt, voilĂ celui que jâaime parmi les jeunes hommes. Jâai voulu mâasseoir Ă son ombre, et ses fruits sont doux Ă ma bouche. EsaĂŻe 7 15 Il se nourrira de crĂšme et de miel, jusquâau moment oĂč il saura rejeter le mal et choisir le bien. Matthieu 5 48 Soyez donc parfaits, comme votre PĂšre dans les cieux est parfait ! » Matthieu 6 22 « Les yeux sont la lampe du corps. Donc, si tes yeux ne sont pas malades, ton corps tout entier est dans la lumiĂšre. 23 Mais si tes yeux sont malades, ton corps tout entier est dans la nuit. Alors, si la lumiĂšre qui est en toi est comme la nuit, ta nuit est bien noire ! » Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 1 Corinthiens 2 6 Pourtant, câest bien une sagesse que nous enseignons aux chrĂ©tiens adultes dans la foi. Mais cette sagesse nâest pas la sagesse de ce monde. Ce nâest pas la sagesse des puissances mauvaises de ce monde, qui seront dĂ©truites. 14 Celui qui pense seulement de maniĂšre humaine nâaccepte pas ce qui vient de lâEsprit de Dieu. Pour lui, câest une folie, et il ne peut pas comprendre cela. Oui, câest seulement lâEsprit Saint qui permet de bien juger ces choses. 15 Et celui qui a lâEsprit Saint peut juger de tout, mais lui, personne ne peut le juger. EphĂ©siens 1 18 Je lui demande dâouvrir les yeux de votre intelligence. Ainsi, vous pourrez connaĂźtre lâespĂ©rance quâil vous a donnĂ©e en vous appelant. Vous connaĂźtrez la richesse magnifique des biens quâil donne Ă ceux qui lui appartiennent. EphĂ©siens 4 13 Alors tous ensemble, nous aurons peu Ă peu une mĂȘme foi et une mĂȘme connaissance du Fils de Dieu. Finalement, nous serons des chrĂ©tiens adultes et nous atteindrons la taille parfaite du Christ. Philippiens 1 9 Voici ma priĂšre pour vous : je demande que votre amour grandisse de plus en plus, quâil vous aide Ă voir clair et Ă comprendre les choses parfaitement. 10 Alors vous pourrez juger ce qui est le mieux, et le jour oĂč le Christ viendra, vous serez purs et sans dĂ©faut. Philippiens 3 15 Nous qui sommes des chrĂ©tiens adultes, nous devons penser de cette façon. Et si, sur un point, vous pensez autrement, Dieu vous Ă©clairera aussi lĂ -dessus. 1 Thessaloniciens 5 21 Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. HĂ©breux 5 14 Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Jacques 3 2 Nous faisons tous beaucoup dâerreurs. Si quelquâun parle sans faire dâerreur, il est parfait, il peut ĂȘtre maĂźtre de tout son corps. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . HĂ©breux 5.1-14 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠HĂ©breux 5.1-14 HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte L'ENFANT PERDU ! L'ENFANT PERDU ! Il y a bien des annĂ©es, nous Ă©tions en coopĂ©ration en AlgĂ©rie avec nos 3 enfants ĂągĂ©s ⊠Eveline Simonnet HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Le Seigneur est mon aide Les chrĂ©tiens devraient considĂ©rer que la puissance de Dieu est Ă leur disposition. Ils devraient imprĂ©gner leur Ăąme de cette ⊠FrĂ©dĂ©ric Colella HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Le saint service « Me voici, pour faire ta volontĂ© » HĂ©breux 10 :5 Essayons de nous dĂ©tacher des liens terrestres, et transportons-nous ⊠Marcel Lefillatre HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Notre PĂšre « Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux⊠» Matthieu 6.9 Quand je prie ⊠Jean-Marc Ferez HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Parle-moi d'amour ! Voici un mot bien populaire, qui a fait perdre la tĂȘte Ă bien de gĂ©nĂ©rations : LâAMOUR. Il possĂšde quantitĂ© ⊠Jolie Selemani HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Relations Pasteurs/ChrĂ©tiens: SupĂ©rioritĂ© ou AmitiĂ© ? Je me souviens dâun temps « que les moins de 20 ans ne peuvent pas connaĂźtre ...» comme dit le ⊠Eric-Vincent Dufour HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Sortir de Sodome J'ai une fois entendu un pasteur dire Ă son auditoire "L'Ancien Testament n'est pas pertinent pour notre Ă©poque. Il n'y ⊠David Wilkerson HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Touriste ou locataire 1e partie Enfin ! LâĂ©tĂ© est bientĂŽt lĂ ! Le soleil brille, les arbres bourgeonnent, les parterres de fleurs prennent couleur, on ⊠Henriette Robin HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Ămissions Les principes Ă©lĂ©mentaires de Dieu PV-0618 HĂ©breux 5.11-14, 6.1, Galates 4.1-4, 5.13-14, 5.24-25, Colossiens 2.20-21 Simon Ouellette et David Haines nous expliquent aujourdâhui que nous ⊠La Parole Vivante HĂ©breux 5.11-1 TopTV VidĂ©o Enseignement 1016-5 - Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Je ne craindrai rien (2/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Myer. Mais vous savez, nous ne sommes ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La bĂ©nĂ©diction de l'obĂ©issance Nous sommes tous soumis Ă des lois naturelles. Si nous nây obĂ©issons pas, nous pouvons mettre notre vie naturelle en ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1-7 | Un Meilleur MĂ©diateur Dans cette vidĂ©o, qui est la premiĂšre de cette sĂ©rie, on trouve les HĂ©breux dĂ©chirĂ©s entre 2 amours. Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Mais la nourriture solide est pour les adultes, pour ceux qui, en raison de leur expĂ©rience, ont le jugement exercĂ© Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1910 Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercĂ© par l'usage Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par lâusage, ont le sens exercĂ© au discernement du bien et du mal. Parole de Vie © Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Français Courant © Par contre, la nourriture solide est destinĂ©e aux adultes qui, par la pratique, ont les sens habituĂ©s Ă distinguer le bien du mal. Semeur © Les adultes, quant Ă eux, prennent de la nourriture solide : par la pratique, ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s Ă distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Parole Vivante © Les adultes, par contre, ceux qui ont atteint une certaine maturitĂ© spirituelle, prennent de la nourriture solide. Ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s et ont ainsi acquis, par lâexpĂ©rience, un sens moral affinĂ© qui leur permet de distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Darby mais la nourriture solide est pour les hommes faits, qui, par le fait de l'habitude, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Martin Mais la viande solide est pour ceux qui sont dĂ©jĂ hommes faits, [c'est-Ă -dire], pour ceux qui pour y ĂȘtre habituĂ©s, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Ostervald Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par l'habitude, ont le jugement exercĂ© Ă discerner le bien et le mal. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΔλΔίÏΜ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒĄ ÏÏΔÏΔᜰ ÏÏÎżÏÎź, Ïáż¶Îœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ áŒÎŸÎčΜ Ïᜰ αጰÏΞηÏÎźÏÎčα ÎłÎ”ÎłÏ ÎŒÎœÎ±ÏÎŒÎΜα áŒÏÏΜÏÏΜ ÏÏáœžÏ ÎŽÎčÎŹÎșÏÎčÏÎčΜ ÎșαλοῊ ÏΔ Îșα᜶ ÎșαÎșοῊ. World English Bible But solid food is for those who are full grown, who by reason of use have their senses exercised to discern good and evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore ici l'auteur emploie des figures empruntĂ©es Ă la condition de l'homme physique, pour reprĂ©senter les qualitĂ©s morales qu'il exige de ses lecteurs. Pour comprendre ses enseignements, ils devront avoir exercĂ© leur sens moral, par l'habitude, par l'usage, Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Il faut vivre la vĂ©ritĂ© pour la comprendre. La connaissance de la vĂ©ritĂ© qui sauve ne dĂ©pend pas du dĂ©veloppement de l'intelligence elle n'est pas le privilĂšge des mieux douĂ©s ni des plus instruits. (Matthieu 11.25 ; 1Corinthiens 1.19-25) La seule condition que tout homme doit remplir, c'est d'avoir le sens exercĂ© Ă discerner le bien et le mal, c'est-Ă -dire une conscience qui ne soit ni Ă©moussĂ©e ni endormie par le pĂ©chĂ©, mais qui, toujours en Ă©veil, juge sĂ©vĂšrement le mal dans toutes ses manifestations, fasse sentir au pĂ©cheur le besoin qu'il a du pardon de Dieu, entretienne en lui une ardente aspiration Ă la saintetĂ© et le dispose de la sorte Ă recevoir le salut qui est en Christ. - Le mot rendu ici par hommes faits, parce qu'il est mis en opposition avec "enfant," (HĂ©breux 5.13) signifie proprement les parfaits, ceux qui sont parvenus au but. (1Corinthiens 2.6 ; EphĂ©siens 4.13 ; Philippiens 3.15 ; Colossiens 1.28 ; Jacques 1.4) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 la nourriture 5160 solide 4731 est 2076 5748 pour les hommes faits 5046, pour ceux dont 2192 5723 le jugement 145 est exercĂ© 1128 5772 par 1223 lâusage 1838 Ă 4314 discerner 1253 5037 ce qui est bien 2570 et 2532 ce qui est mal 2556. 145 - aistheterionfacultĂ© de l'esprit de percevoir, comprendre, juger 1128 - gumnazos'exercer nu (dans une Ă©cole d'athlĂštes) exercer vigoureusement, aussi bien le corps que l'esprit 1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1253 - diakrisisune distinction, un discernement, un jugement 1838 - hexisune habitude soit du corps, soit de l'esprit un pouvoir acquis par la coutume, la ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2556 - kakosd'une nature mauvaise non comme il devrait ĂȘtre d'un mode de pensĂ©e, de sentiment, d'action ⊠2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4731 - stereosfort, ferme, inĂ©branlable, solide, dur, rigide dans un mauvais sens, cruel, rude, tĂȘtu, difficile dans ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5046 - teleiosamenĂ© Ă ses fins, accompli Ă qui rien ne manque pour ĂȘtre complet parfaire ce ⊠5160 - trophenourriture, aliment, se nourrir 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JUGERJĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il ajoute : « Ne condamnez ⊠PERFECTIONUn instinct profond a, de tout temps, poussĂ© l'homme Ă rechercher le mieux, Ă tendre vers un but qui le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 5 Mais Dieu le sait bien : le jour oĂč vous en mangerez, vos yeux sâouvriront. Vous serez comme des dieux, vous pourrez savoir ce qui est bien ou mal. » 2 Samuel 14 17 En effet, je me suis dit : âCe que le roi dira aidera sĂ»rement Ă faire la paix. Oui, le roi est comme un ange de Dieu, il sait distinguer le bien du mal.â Que le SEIGNEUR ton Dieu soit avec toi ! » 1 Rois 3 9 Je suis ton serviteur, donne-moi donc un cĆur intelligent pour gouverner ton peuple et distinguer le bien du mal. Sans cela, qui est capable de gouverner un peuple si important ? » 11 Dieu rĂ©pond au roi : « Tu nâas pas demandĂ© pour toi une longue vie. Tu nâas pas demandĂ© la richesse, ni la mort de tes ennemis. Mais tu as seulement demandĂ© de savoir bien juger, pour gouverner avec justice. Puisque tu as demandĂ© cela, Job 6 Job 12 11 « On dit bien : âLâoreille aime les paroles, comme la bouche apprĂ©cie la nourriture. Job 34 3 Oui, lâoreille goĂ»te les paroles comme la bouche goĂ»te la nourriture. Psaumes 119 103 Dans ma bouche, tes paroles sont douces, plus douces que le miel. Cantique 1 3 plus agrĂ©able que lâodeur de tes parfums. Tu plais comme un parfum dĂ©licat. Câest pourquoi les jeunes filles sont amoureuses de toi. Cantique 2 3 Un arbre Ă fruits au milieu de la forĂȘt, voilĂ celui que jâaime parmi les jeunes hommes. Jâai voulu mâasseoir Ă son ombre, et ses fruits sont doux Ă ma bouche. EsaĂŻe 7 15 Il se nourrira de crĂšme et de miel, jusquâau moment oĂč il saura rejeter le mal et choisir le bien. Matthieu 5 48 Soyez donc parfaits, comme votre PĂšre dans les cieux est parfait ! » Matthieu 6 22 « Les yeux sont la lampe du corps. Donc, si tes yeux ne sont pas malades, ton corps tout entier est dans la lumiĂšre. 23 Mais si tes yeux sont malades, ton corps tout entier est dans la nuit. Alors, si la lumiĂšre qui est en toi est comme la nuit, ta nuit est bien noire ! » Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 1 Corinthiens 2 6 Pourtant, câest bien une sagesse que nous enseignons aux chrĂ©tiens adultes dans la foi. Mais cette sagesse nâest pas la sagesse de ce monde. Ce nâest pas la sagesse des puissances mauvaises de ce monde, qui seront dĂ©truites. 14 Celui qui pense seulement de maniĂšre humaine nâaccepte pas ce qui vient de lâEsprit de Dieu. Pour lui, câest une folie, et il ne peut pas comprendre cela. Oui, câest seulement lâEsprit Saint qui permet de bien juger ces choses. 15 Et celui qui a lâEsprit Saint peut juger de tout, mais lui, personne ne peut le juger. EphĂ©siens 1 18 Je lui demande dâouvrir les yeux de votre intelligence. Ainsi, vous pourrez connaĂźtre lâespĂ©rance quâil vous a donnĂ©e en vous appelant. Vous connaĂźtrez la richesse magnifique des biens quâil donne Ă ceux qui lui appartiennent. EphĂ©siens 4 13 Alors tous ensemble, nous aurons peu Ă peu une mĂȘme foi et une mĂȘme connaissance du Fils de Dieu. Finalement, nous serons des chrĂ©tiens adultes et nous atteindrons la taille parfaite du Christ. Philippiens 1 9 Voici ma priĂšre pour vous : je demande que votre amour grandisse de plus en plus, quâil vous aide Ă voir clair et Ă comprendre les choses parfaitement. 10 Alors vous pourrez juger ce qui est le mieux, et le jour oĂč le Christ viendra, vous serez purs et sans dĂ©faut. Philippiens 3 15 Nous qui sommes des chrĂ©tiens adultes, nous devons penser de cette façon. Et si, sur un point, vous pensez autrement, Dieu vous Ă©clairera aussi lĂ -dessus. 1 Thessaloniciens 5 21 Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. HĂ©breux 5 14 Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Jacques 3 2 Nous faisons tous beaucoup dâerreurs. Si quelquâun parle sans faire dâerreur, il est parfait, il peut ĂȘtre maĂźtre de tout son corps. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Le soleil brille, les arbres bourgeonnent, les parterres de fleurs prennent couleur, on ⊠Henriette Robin HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Ămissions Les principes Ă©lĂ©mentaires de Dieu PV-0618 HĂ©breux 5.11-14, 6.1, Galates 4.1-4, 5.13-14, 5.24-25, Colossiens 2.20-21 Simon Ouellette et David Haines nous expliquent aujourdâhui que nous ⊠La Parole Vivante HĂ©breux 5.11-1 TopTV VidĂ©o Enseignement 1016-5 - Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Je ne craindrai rien (2/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Myer. 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Segond 1910 Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercĂ© par l'usage Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par lâusage, ont le sens exercĂ© au discernement du bien et du mal. Parole de Vie © Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Français Courant © Par contre, la nourriture solide est destinĂ©e aux adultes qui, par la pratique, ont les sens habituĂ©s Ă distinguer le bien du mal. Semeur © Les adultes, quant Ă eux, prennent de la nourriture solide : par la pratique, ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s Ă distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Parole Vivante © Les adultes, par contre, ceux qui ont atteint une certaine maturitĂ© spirituelle, prennent de la nourriture solide. Ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s et ont ainsi acquis, par lâexpĂ©rience, un sens moral affinĂ© qui leur permet de distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Darby mais la nourriture solide est pour les hommes faits, qui, par le fait de l'habitude, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Martin Mais la viande solide est pour ceux qui sont dĂ©jĂ hommes faits, [c'est-Ă -dire], pour ceux qui pour y ĂȘtre habituĂ©s, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Ostervald Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par l'habitude, ont le jugement exercĂ© Ă discerner le bien et le mal. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΔλΔίÏΜ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒĄ ÏÏΔÏΔᜰ ÏÏÎżÏÎź, Ïáż¶Îœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ áŒÎŸÎčΜ Ïᜰ αጰÏΞηÏÎźÏÎčα ÎłÎ”ÎłÏ ÎŒÎœÎ±ÏÎŒÎΜα áŒÏÏΜÏÏΜ ÏÏáœžÏ ÎŽÎčÎŹÎșÏÎčÏÎčΜ ÎșαλοῊ ÏΔ Îșα᜶ ÎșαÎșοῊ. World English Bible But solid food is for those who are full grown, who by reason of use have their senses exercised to discern good and evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore ici l'auteur emploie des figures empruntĂ©es Ă la condition de l'homme physique, pour reprĂ©senter les qualitĂ©s morales qu'il exige de ses lecteurs. Pour comprendre ses enseignements, ils devront avoir exercĂ© leur sens moral, par l'habitude, par l'usage, Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Il faut vivre la vĂ©ritĂ© pour la comprendre. La connaissance de la vĂ©ritĂ© qui sauve ne dĂ©pend pas du dĂ©veloppement de l'intelligence elle n'est pas le privilĂšge des mieux douĂ©s ni des plus instruits. (Matthieu 11.25 ; 1Corinthiens 1.19-25) La seule condition que tout homme doit remplir, c'est d'avoir le sens exercĂ© Ă discerner le bien et le mal, c'est-Ă -dire une conscience qui ne soit ni Ă©moussĂ©e ni endormie par le pĂ©chĂ©, mais qui, toujours en Ă©veil, juge sĂ©vĂšrement le mal dans toutes ses manifestations, fasse sentir au pĂ©cheur le besoin qu'il a du pardon de Dieu, entretienne en lui une ardente aspiration Ă la saintetĂ© et le dispose de la sorte Ă recevoir le salut qui est en Christ. - Le mot rendu ici par hommes faits, parce qu'il est mis en opposition avec "enfant," (HĂ©breux 5.13) signifie proprement les parfaits, ceux qui sont parvenus au but. (1Corinthiens 2.6 ; EphĂ©siens 4.13 ; Philippiens 3.15 ; Colossiens 1.28 ; Jacques 1.4) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 la nourriture 5160 solide 4731 est 2076 5748 pour les hommes faits 5046, pour ceux dont 2192 5723 le jugement 145 est exercĂ© 1128 5772 par 1223 lâusage 1838 Ă 4314 discerner 1253 5037 ce qui est bien 2570 et 2532 ce qui est mal 2556. 145 - aistheterionfacultĂ© de l'esprit de percevoir, comprendre, juger 1128 - gumnazos'exercer nu (dans une Ă©cole d'athlĂštes) exercer vigoureusement, aussi bien le corps que l'esprit 1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1253 - diakrisisune distinction, un discernement, un jugement 1838 - hexisune habitude soit du corps, soit de l'esprit un pouvoir acquis par la coutume, la ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2556 - kakosd'une nature mauvaise non comme il devrait ĂȘtre d'un mode de pensĂ©e, de sentiment, d'action ⊠2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4731 - stereosfort, ferme, inĂ©branlable, solide, dur, rigide dans un mauvais sens, cruel, rude, tĂȘtu, difficile dans ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5046 - teleiosamenĂ© Ă ses fins, accompli Ă qui rien ne manque pour ĂȘtre complet parfaire ce ⊠5160 - trophenourriture, aliment, se nourrir 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JUGERJĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il ajoute : « Ne condamnez ⊠PERFECTIONUn instinct profond a, de tout temps, poussĂ© l'homme Ă rechercher le mieux, Ă tendre vers un but qui le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 5 Mais Dieu le sait bien : le jour oĂč vous en mangerez, vos yeux sâouvriront. Vous serez comme des dieux, vous pourrez savoir ce qui est bien ou mal. » 2 Samuel 14 17 En effet, je me suis dit : âCe que le roi dira aidera sĂ»rement Ă faire la paix. Oui, le roi est comme un ange de Dieu, il sait distinguer le bien du mal.â Que le SEIGNEUR ton Dieu soit avec toi ! » 1 Rois 3 9 Je suis ton serviteur, donne-moi donc un cĆur intelligent pour gouverner ton peuple et distinguer le bien du mal. Sans cela, qui est capable de gouverner un peuple si important ? » 11 Dieu rĂ©pond au roi : « Tu nâas pas demandĂ© pour toi une longue vie. Tu nâas pas demandĂ© la richesse, ni la mort de tes ennemis. Mais tu as seulement demandĂ© de savoir bien juger, pour gouverner avec justice. Puisque tu as demandĂ© cela, Job 6 Job 12 11 « On dit bien : âLâoreille aime les paroles, comme la bouche apprĂ©cie la nourriture. Job 34 3 Oui, lâoreille goĂ»te les paroles comme la bouche goĂ»te la nourriture. Psaumes 119 103 Dans ma bouche, tes paroles sont douces, plus douces que le miel. Cantique 1 3 plus agrĂ©able que lâodeur de tes parfums. Tu plais comme un parfum dĂ©licat. Câest pourquoi les jeunes filles sont amoureuses de toi. Cantique 2 3 Un arbre Ă fruits au milieu de la forĂȘt, voilĂ celui que jâaime parmi les jeunes hommes. Jâai voulu mâasseoir Ă son ombre, et ses fruits sont doux Ă ma bouche. EsaĂŻe 7 15 Il se nourrira de crĂšme et de miel, jusquâau moment oĂč il saura rejeter le mal et choisir le bien. Matthieu 5 48 Soyez donc parfaits, comme votre PĂšre dans les cieux est parfait ! » Matthieu 6 22 « Les yeux sont la lampe du corps. Donc, si tes yeux ne sont pas malades, ton corps tout entier est dans la lumiĂšre. 23 Mais si tes yeux sont malades, ton corps tout entier est dans la nuit. Alors, si la lumiĂšre qui est en toi est comme la nuit, ta nuit est bien noire ! » Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 1 Corinthiens 2 6 Pourtant, câest bien une sagesse que nous enseignons aux chrĂ©tiens adultes dans la foi. Mais cette sagesse nâest pas la sagesse de ce monde. Ce nâest pas la sagesse des puissances mauvaises de ce monde, qui seront dĂ©truites. 14 Celui qui pense seulement de maniĂšre humaine nâaccepte pas ce qui vient de lâEsprit de Dieu. Pour lui, câest une folie, et il ne peut pas comprendre cela. Oui, câest seulement lâEsprit Saint qui permet de bien juger ces choses. 15 Et celui qui a lâEsprit Saint peut juger de tout, mais lui, personne ne peut le juger. EphĂ©siens 1 18 Je lui demande dâouvrir les yeux de votre intelligence. Ainsi, vous pourrez connaĂźtre lâespĂ©rance quâil vous a donnĂ©e en vous appelant. Vous connaĂźtrez la richesse magnifique des biens quâil donne Ă ceux qui lui appartiennent. EphĂ©siens 4 13 Alors tous ensemble, nous aurons peu Ă peu une mĂȘme foi et une mĂȘme connaissance du Fils de Dieu. Finalement, nous serons des chrĂ©tiens adultes et nous atteindrons la taille parfaite du Christ. Philippiens 1 9 Voici ma priĂšre pour vous : je demande que votre amour grandisse de plus en plus, quâil vous aide Ă voir clair et Ă comprendre les choses parfaitement. 10 Alors vous pourrez juger ce qui est le mieux, et le jour oĂč le Christ viendra, vous serez purs et sans dĂ©faut. Philippiens 3 15 Nous qui sommes des chrĂ©tiens adultes, nous devons penser de cette façon. Et si, sur un point, vous pensez autrement, Dieu vous Ă©clairera aussi lĂ -dessus. 1 Thessaloniciens 5 21 Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. HĂ©breux 5 14 Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Jacques 3 2 Nous faisons tous beaucoup dâerreurs. Si quelquâun parle sans faire dâerreur, il est parfait, il peut ĂȘtre maĂźtre de tout son corps. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercĂ© par l'usage Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par lâusage, ont le sens exercĂ© au discernement du bien et du mal. Parole de Vie © Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Français Courant © Par contre, la nourriture solide est destinĂ©e aux adultes qui, par la pratique, ont les sens habituĂ©s Ă distinguer le bien du mal. Semeur © Les adultes, quant Ă eux, prennent de la nourriture solide : par la pratique, ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s Ă distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Parole Vivante © Les adultes, par contre, ceux qui ont atteint une certaine maturitĂ© spirituelle, prennent de la nourriture solide. Ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s et ont ainsi acquis, par lâexpĂ©rience, un sens moral affinĂ© qui leur permet de distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Darby mais la nourriture solide est pour les hommes faits, qui, par le fait de l'habitude, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Martin Mais la viande solide est pour ceux qui sont dĂ©jĂ hommes faits, [c'est-Ă -dire], pour ceux qui pour y ĂȘtre habituĂ©s, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Ostervald Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par l'habitude, ont le jugement exercĂ© Ă discerner le bien et le mal. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΔλΔίÏΜ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒĄ ÏÏΔÏΔᜰ ÏÏÎżÏÎź, Ïáż¶Îœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ áŒÎŸÎčΜ Ïᜰ αጰÏΞηÏÎźÏÎčα ÎłÎ”ÎłÏ ÎŒÎœÎ±ÏÎŒÎΜα áŒÏÏΜÏÏΜ ÏÏáœžÏ ÎŽÎčÎŹÎșÏÎčÏÎčΜ ÎșαλοῊ ÏΔ Îșα᜶ ÎșαÎșοῊ. World English Bible But solid food is for those who are full grown, who by reason of use have their senses exercised to discern good and evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore ici l'auteur emploie des figures empruntĂ©es Ă la condition de l'homme physique, pour reprĂ©senter les qualitĂ©s morales qu'il exige de ses lecteurs. Pour comprendre ses enseignements, ils devront avoir exercĂ© leur sens moral, par l'habitude, par l'usage, Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Il faut vivre la vĂ©ritĂ© pour la comprendre. La connaissance de la vĂ©ritĂ© qui sauve ne dĂ©pend pas du dĂ©veloppement de l'intelligence elle n'est pas le privilĂšge des mieux douĂ©s ni des plus instruits. (Matthieu 11.25 ; 1Corinthiens 1.19-25) La seule condition que tout homme doit remplir, c'est d'avoir le sens exercĂ© Ă discerner le bien et le mal, c'est-Ă -dire une conscience qui ne soit ni Ă©moussĂ©e ni endormie par le pĂ©chĂ©, mais qui, toujours en Ă©veil, juge sĂ©vĂšrement le mal dans toutes ses manifestations, fasse sentir au pĂ©cheur le besoin qu'il a du pardon de Dieu, entretienne en lui une ardente aspiration Ă la saintetĂ© et le dispose de la sorte Ă recevoir le salut qui est en Christ. - Le mot rendu ici par hommes faits, parce qu'il est mis en opposition avec "enfant," (HĂ©breux 5.13) signifie proprement les parfaits, ceux qui sont parvenus au but. (1Corinthiens 2.6 ; EphĂ©siens 4.13 ; Philippiens 3.15 ; Colossiens 1.28 ; Jacques 1.4) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 la nourriture 5160 solide 4731 est 2076 5748 pour les hommes faits 5046, pour ceux dont 2192 5723 le jugement 145 est exercĂ© 1128 5772 par 1223 lâusage 1838 Ă 4314 discerner 1253 5037 ce qui est bien 2570 et 2532 ce qui est mal 2556. 145 - aistheterionfacultĂ© de l'esprit de percevoir, comprendre, juger 1128 - gumnazos'exercer nu (dans une Ă©cole d'athlĂštes) exercer vigoureusement, aussi bien le corps que l'esprit 1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1253 - diakrisisune distinction, un discernement, un jugement 1838 - hexisune habitude soit du corps, soit de l'esprit un pouvoir acquis par la coutume, la ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2556 - kakosd'une nature mauvaise non comme il devrait ĂȘtre d'un mode de pensĂ©e, de sentiment, d'action ⊠2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4731 - stereosfort, ferme, inĂ©branlable, solide, dur, rigide dans un mauvais sens, cruel, rude, tĂȘtu, difficile dans ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5046 - teleiosamenĂ© Ă ses fins, accompli Ă qui rien ne manque pour ĂȘtre complet parfaire ce ⊠5160 - trophenourriture, aliment, se nourrir 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JUGERJĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il ajoute : « Ne condamnez ⊠PERFECTIONUn instinct profond a, de tout temps, poussĂ© l'homme Ă rechercher le mieux, Ă tendre vers un but qui le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 5 Mais Dieu le sait bien : le jour oĂč vous en mangerez, vos yeux sâouvriront. Vous serez comme des dieux, vous pourrez savoir ce qui est bien ou mal. » 2 Samuel 14 17 En effet, je me suis dit : âCe que le roi dira aidera sĂ»rement Ă faire la paix. Oui, le roi est comme un ange de Dieu, il sait distinguer le bien du mal.â Que le SEIGNEUR ton Dieu soit avec toi ! » 1 Rois 3 9 Je suis ton serviteur, donne-moi donc un cĆur intelligent pour gouverner ton peuple et distinguer le bien du mal. Sans cela, qui est capable de gouverner un peuple si important ? » 11 Dieu rĂ©pond au roi : « Tu nâas pas demandĂ© pour toi une longue vie. Tu nâas pas demandĂ© la richesse, ni la mort de tes ennemis. Mais tu as seulement demandĂ© de savoir bien juger, pour gouverner avec justice. Puisque tu as demandĂ© cela, Job 6 Job 12 11 « On dit bien : âLâoreille aime les paroles, comme la bouche apprĂ©cie la nourriture. Job 34 3 Oui, lâoreille goĂ»te les paroles comme la bouche goĂ»te la nourriture. Psaumes 119 103 Dans ma bouche, tes paroles sont douces, plus douces que le miel. Cantique 1 3 plus agrĂ©able que lâodeur de tes parfums. Tu plais comme un parfum dĂ©licat. Câest pourquoi les jeunes filles sont amoureuses de toi. Cantique 2 3 Un arbre Ă fruits au milieu de la forĂȘt, voilĂ celui que jâaime parmi les jeunes hommes. Jâai voulu mâasseoir Ă son ombre, et ses fruits sont doux Ă ma bouche. EsaĂŻe 7 15 Il se nourrira de crĂšme et de miel, jusquâau moment oĂč il saura rejeter le mal et choisir le bien. Matthieu 5 48 Soyez donc parfaits, comme votre PĂšre dans les cieux est parfait ! » Matthieu 6 22 « Les yeux sont la lampe du corps. Donc, si tes yeux ne sont pas malades, ton corps tout entier est dans la lumiĂšre. 23 Mais si tes yeux sont malades, ton corps tout entier est dans la nuit. Alors, si la lumiĂšre qui est en toi est comme la nuit, ta nuit est bien noire ! » Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 1 Corinthiens 2 6 Pourtant, câest bien une sagesse que nous enseignons aux chrĂ©tiens adultes dans la foi. Mais cette sagesse nâest pas la sagesse de ce monde. Ce nâest pas la sagesse des puissances mauvaises de ce monde, qui seront dĂ©truites. 14 Celui qui pense seulement de maniĂšre humaine nâaccepte pas ce qui vient de lâEsprit de Dieu. Pour lui, câest une folie, et il ne peut pas comprendre cela. Oui, câest seulement lâEsprit Saint qui permet de bien juger ces choses. 15 Et celui qui a lâEsprit Saint peut juger de tout, mais lui, personne ne peut le juger. EphĂ©siens 1 18 Je lui demande dâouvrir les yeux de votre intelligence. Ainsi, vous pourrez connaĂźtre lâespĂ©rance quâil vous a donnĂ©e en vous appelant. Vous connaĂźtrez la richesse magnifique des biens quâil donne Ă ceux qui lui appartiennent. EphĂ©siens 4 13 Alors tous ensemble, nous aurons peu Ă peu une mĂȘme foi et une mĂȘme connaissance du Fils de Dieu. Finalement, nous serons des chrĂ©tiens adultes et nous atteindrons la taille parfaite du Christ. Philippiens 1 9 Voici ma priĂšre pour vous : je demande que votre amour grandisse de plus en plus, quâil vous aide Ă voir clair et Ă comprendre les choses parfaitement. 10 Alors vous pourrez juger ce qui est le mieux, et le jour oĂč le Christ viendra, vous serez purs et sans dĂ©faut. Philippiens 3 15 Nous qui sommes des chrĂ©tiens adultes, nous devons penser de cette façon. Et si, sur un point, vous pensez autrement, Dieu vous Ă©clairera aussi lĂ -dessus. 1 Thessaloniciens 5 21 Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. HĂ©breux 5 14 Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Jacques 3 2 Nous faisons tous beaucoup dâerreurs. Si quelquâun parle sans faire dâerreur, il est parfait, il peut ĂȘtre maĂźtre de tout son corps. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercĂ© par l'usage Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par lâusage, ont le sens exercĂ© au discernement du bien et du mal. Parole de Vie © Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Français Courant © Par contre, la nourriture solide est destinĂ©e aux adultes qui, par la pratique, ont les sens habituĂ©s Ă distinguer le bien du mal. Semeur © Les adultes, quant Ă eux, prennent de la nourriture solide : par la pratique, ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s Ă distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Parole Vivante © Les adultes, par contre, ceux qui ont atteint une certaine maturitĂ© spirituelle, prennent de la nourriture solide. Ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s et ont ainsi acquis, par lâexpĂ©rience, un sens moral affinĂ© qui leur permet de distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Darby mais la nourriture solide est pour les hommes faits, qui, par le fait de l'habitude, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Martin Mais la viande solide est pour ceux qui sont dĂ©jĂ hommes faits, [c'est-Ă -dire], pour ceux qui pour y ĂȘtre habituĂ©s, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Ostervald Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par l'habitude, ont le jugement exercĂ© Ă discerner le bien et le mal. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΔλΔίÏΜ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒĄ ÏÏΔÏΔᜰ ÏÏÎżÏÎź, Ïáż¶Îœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ áŒÎŸÎčΜ Ïᜰ αጰÏΞηÏÎźÏÎčα ÎłÎ”ÎłÏ ÎŒÎœÎ±ÏÎŒÎΜα áŒÏÏΜÏÏΜ ÏÏáœžÏ ÎŽÎčÎŹÎșÏÎčÏÎčΜ ÎșαλοῊ ÏΔ Îșα᜶ ÎșαÎșοῊ. World English Bible But solid food is for those who are full grown, who by reason of use have their senses exercised to discern good and evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore ici l'auteur emploie des figures empruntĂ©es Ă la condition de l'homme physique, pour reprĂ©senter les qualitĂ©s morales qu'il exige de ses lecteurs. Pour comprendre ses enseignements, ils devront avoir exercĂ© leur sens moral, par l'habitude, par l'usage, Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Il faut vivre la vĂ©ritĂ© pour la comprendre. La connaissance de la vĂ©ritĂ© qui sauve ne dĂ©pend pas du dĂ©veloppement de l'intelligence elle n'est pas le privilĂšge des mieux douĂ©s ni des plus instruits. (Matthieu 11.25 ; 1Corinthiens 1.19-25) La seule condition que tout homme doit remplir, c'est d'avoir le sens exercĂ© Ă discerner le bien et le mal, c'est-Ă -dire une conscience qui ne soit ni Ă©moussĂ©e ni endormie par le pĂ©chĂ©, mais qui, toujours en Ă©veil, juge sĂ©vĂšrement le mal dans toutes ses manifestations, fasse sentir au pĂ©cheur le besoin qu'il a du pardon de Dieu, entretienne en lui une ardente aspiration Ă la saintetĂ© et le dispose de la sorte Ă recevoir le salut qui est en Christ. - Le mot rendu ici par hommes faits, parce qu'il est mis en opposition avec "enfant," (HĂ©breux 5.13) signifie proprement les parfaits, ceux qui sont parvenus au but. (1Corinthiens 2.6 ; EphĂ©siens 4.13 ; Philippiens 3.15 ; Colossiens 1.28 ; Jacques 1.4) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 la nourriture 5160 solide 4731 est 2076 5748 pour les hommes faits 5046, pour ceux dont 2192 5723 le jugement 145 est exercĂ© 1128 5772 par 1223 lâusage 1838 Ă 4314 discerner 1253 5037 ce qui est bien 2570 et 2532 ce qui est mal 2556. 145 - aistheterionfacultĂ© de l'esprit de percevoir, comprendre, juger 1128 - gumnazos'exercer nu (dans une Ă©cole d'athlĂštes) exercer vigoureusement, aussi bien le corps que l'esprit 1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1253 - diakrisisune distinction, un discernement, un jugement 1838 - hexisune habitude soit du corps, soit de l'esprit un pouvoir acquis par la coutume, la ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2556 - kakosd'une nature mauvaise non comme il devrait ĂȘtre d'un mode de pensĂ©e, de sentiment, d'action ⊠2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4731 - stereosfort, ferme, inĂ©branlable, solide, dur, rigide dans un mauvais sens, cruel, rude, tĂȘtu, difficile dans ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5046 - teleiosamenĂ© Ă ses fins, accompli Ă qui rien ne manque pour ĂȘtre complet parfaire ce ⊠5160 - trophenourriture, aliment, se nourrir 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JUGERJĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il ajoute : « Ne condamnez ⊠PERFECTIONUn instinct profond a, de tout temps, poussĂ© l'homme Ă rechercher le mieux, Ă tendre vers un but qui le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 5 Mais Dieu le sait bien : le jour oĂč vous en mangerez, vos yeux sâouvriront. Vous serez comme des dieux, vous pourrez savoir ce qui est bien ou mal. » 2 Samuel 14 17 En effet, je me suis dit : âCe que le roi dira aidera sĂ»rement Ă faire la paix. Oui, le roi est comme un ange de Dieu, il sait distinguer le bien du mal.â Que le SEIGNEUR ton Dieu soit avec toi ! » 1 Rois 3 9 Je suis ton serviteur, donne-moi donc un cĆur intelligent pour gouverner ton peuple et distinguer le bien du mal. Sans cela, qui est capable de gouverner un peuple si important ? » 11 Dieu rĂ©pond au roi : « Tu nâas pas demandĂ© pour toi une longue vie. Tu nâas pas demandĂ© la richesse, ni la mort de tes ennemis. Mais tu as seulement demandĂ© de savoir bien juger, pour gouverner avec justice. Puisque tu as demandĂ© cela, Job 6 Job 12 11 « On dit bien : âLâoreille aime les paroles, comme la bouche apprĂ©cie la nourriture. Job 34 3 Oui, lâoreille goĂ»te les paroles comme la bouche goĂ»te la nourriture. Psaumes 119 103 Dans ma bouche, tes paroles sont douces, plus douces que le miel. Cantique 1 3 plus agrĂ©able que lâodeur de tes parfums. Tu plais comme un parfum dĂ©licat. Câest pourquoi les jeunes filles sont amoureuses de toi. Cantique 2 3 Un arbre Ă fruits au milieu de la forĂȘt, voilĂ celui que jâaime parmi les jeunes hommes. Jâai voulu mâasseoir Ă son ombre, et ses fruits sont doux Ă ma bouche. EsaĂŻe 7 15 Il se nourrira de crĂšme et de miel, jusquâau moment oĂč il saura rejeter le mal et choisir le bien. Matthieu 5 48 Soyez donc parfaits, comme votre PĂšre dans les cieux est parfait ! » Matthieu 6 22 « Les yeux sont la lampe du corps. Donc, si tes yeux ne sont pas malades, ton corps tout entier est dans la lumiĂšre. 23 Mais si tes yeux sont malades, ton corps tout entier est dans la nuit. Alors, si la lumiĂšre qui est en toi est comme la nuit, ta nuit est bien noire ! » Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 1 Corinthiens 2 6 Pourtant, câest bien une sagesse que nous enseignons aux chrĂ©tiens adultes dans la foi. Mais cette sagesse nâest pas la sagesse de ce monde. Ce nâest pas la sagesse des puissances mauvaises de ce monde, qui seront dĂ©truites. 14 Celui qui pense seulement de maniĂšre humaine nâaccepte pas ce qui vient de lâEsprit de Dieu. Pour lui, câest une folie, et il ne peut pas comprendre cela. Oui, câest seulement lâEsprit Saint qui permet de bien juger ces choses. 15 Et celui qui a lâEsprit Saint peut juger de tout, mais lui, personne ne peut le juger. EphĂ©siens 1 18 Je lui demande dâouvrir les yeux de votre intelligence. Ainsi, vous pourrez connaĂźtre lâespĂ©rance quâil vous a donnĂ©e en vous appelant. Vous connaĂźtrez la richesse magnifique des biens quâil donne Ă ceux qui lui appartiennent. EphĂ©siens 4 13 Alors tous ensemble, nous aurons peu Ă peu une mĂȘme foi et une mĂȘme connaissance du Fils de Dieu. Finalement, nous serons des chrĂ©tiens adultes et nous atteindrons la taille parfaite du Christ. Philippiens 1 9 Voici ma priĂšre pour vous : je demande que votre amour grandisse de plus en plus, quâil vous aide Ă voir clair et Ă comprendre les choses parfaitement. 10 Alors vous pourrez juger ce qui est le mieux, et le jour oĂč le Christ viendra, vous serez purs et sans dĂ©faut. Philippiens 3 15 Nous qui sommes des chrĂ©tiens adultes, nous devons penser de cette façon. Et si, sur un point, vous pensez autrement, Dieu vous Ă©clairera aussi lĂ -dessus. 1 Thessaloniciens 5 21 Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. HĂ©breux 5 14 Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Jacques 3 2 Nous faisons tous beaucoup dâerreurs. Si quelquâun parle sans faire dâerreur, il est parfait, il peut ĂȘtre maĂźtre de tout son corps. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercĂ© par l'usage Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par lâusage, ont le sens exercĂ© au discernement du bien et du mal. Parole de Vie © Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Français Courant © Par contre, la nourriture solide est destinĂ©e aux adultes qui, par la pratique, ont les sens habituĂ©s Ă distinguer le bien du mal. Semeur © Les adultes, quant Ă eux, prennent de la nourriture solide : par la pratique, ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s Ă distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Parole Vivante © Les adultes, par contre, ceux qui ont atteint une certaine maturitĂ© spirituelle, prennent de la nourriture solide. Ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s et ont ainsi acquis, par lâexpĂ©rience, un sens moral affinĂ© qui leur permet de distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Darby mais la nourriture solide est pour les hommes faits, qui, par le fait de l'habitude, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Martin Mais la viande solide est pour ceux qui sont dĂ©jĂ hommes faits, [c'est-Ă -dire], pour ceux qui pour y ĂȘtre habituĂ©s, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Ostervald Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par l'habitude, ont le jugement exercĂ© Ă discerner le bien et le mal. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΔλΔίÏΜ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒĄ ÏÏΔÏΔᜰ ÏÏÎżÏÎź, Ïáż¶Îœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ áŒÎŸÎčΜ Ïᜰ αጰÏΞηÏÎźÏÎčα ÎłÎ”ÎłÏ ÎŒÎœÎ±ÏÎŒÎΜα áŒÏÏΜÏÏΜ ÏÏáœžÏ ÎŽÎčÎŹÎșÏÎčÏÎčΜ ÎșαλοῊ ÏΔ Îșα᜶ ÎșαÎșοῊ. World English Bible But solid food is for those who are full grown, who by reason of use have their senses exercised to discern good and evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore ici l'auteur emploie des figures empruntĂ©es Ă la condition de l'homme physique, pour reprĂ©senter les qualitĂ©s morales qu'il exige de ses lecteurs. Pour comprendre ses enseignements, ils devront avoir exercĂ© leur sens moral, par l'habitude, par l'usage, Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Il faut vivre la vĂ©ritĂ© pour la comprendre. La connaissance de la vĂ©ritĂ© qui sauve ne dĂ©pend pas du dĂ©veloppement de l'intelligence elle n'est pas le privilĂšge des mieux douĂ©s ni des plus instruits. (Matthieu 11.25 ; 1Corinthiens 1.19-25) La seule condition que tout homme doit remplir, c'est d'avoir le sens exercĂ© Ă discerner le bien et le mal, c'est-Ă -dire une conscience qui ne soit ni Ă©moussĂ©e ni endormie par le pĂ©chĂ©, mais qui, toujours en Ă©veil, juge sĂ©vĂšrement le mal dans toutes ses manifestations, fasse sentir au pĂ©cheur le besoin qu'il a du pardon de Dieu, entretienne en lui une ardente aspiration Ă la saintetĂ© et le dispose de la sorte Ă recevoir le salut qui est en Christ. - Le mot rendu ici par hommes faits, parce qu'il est mis en opposition avec "enfant," (HĂ©breux 5.13) signifie proprement les parfaits, ceux qui sont parvenus au but. (1Corinthiens 2.6 ; EphĂ©siens 4.13 ; Philippiens 3.15 ; Colossiens 1.28 ; Jacques 1.4) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 la nourriture 5160 solide 4731 est 2076 5748 pour les hommes faits 5046, pour ceux dont 2192 5723 le jugement 145 est exercĂ© 1128 5772 par 1223 lâusage 1838 Ă 4314 discerner 1253 5037 ce qui est bien 2570 et 2532 ce qui est mal 2556. 145 - aistheterionfacultĂ© de l'esprit de percevoir, comprendre, juger 1128 - gumnazos'exercer nu (dans une Ă©cole d'athlĂštes) exercer vigoureusement, aussi bien le corps que l'esprit 1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1253 - diakrisisune distinction, un discernement, un jugement 1838 - hexisune habitude soit du corps, soit de l'esprit un pouvoir acquis par la coutume, la ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2556 - kakosd'une nature mauvaise non comme il devrait ĂȘtre d'un mode de pensĂ©e, de sentiment, d'action ⊠2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4731 - stereosfort, ferme, inĂ©branlable, solide, dur, rigide dans un mauvais sens, cruel, rude, tĂȘtu, difficile dans ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5046 - teleiosamenĂ© Ă ses fins, accompli Ă qui rien ne manque pour ĂȘtre complet parfaire ce ⊠5160 - trophenourriture, aliment, se nourrir 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JUGERJĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il ajoute : « Ne condamnez ⊠PERFECTIONUn instinct profond a, de tout temps, poussĂ© l'homme Ă rechercher le mieux, Ă tendre vers un but qui le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 5 Mais Dieu le sait bien : le jour oĂč vous en mangerez, vos yeux sâouvriront. Vous serez comme des dieux, vous pourrez savoir ce qui est bien ou mal. » 2 Samuel 14 17 En effet, je me suis dit : âCe que le roi dira aidera sĂ»rement Ă faire la paix. Oui, le roi est comme un ange de Dieu, il sait distinguer le bien du mal.â Que le SEIGNEUR ton Dieu soit avec toi ! » 1 Rois 3 9 Je suis ton serviteur, donne-moi donc un cĆur intelligent pour gouverner ton peuple et distinguer le bien du mal. Sans cela, qui est capable de gouverner un peuple si important ? » 11 Dieu rĂ©pond au roi : « Tu nâas pas demandĂ© pour toi une longue vie. Tu nâas pas demandĂ© la richesse, ni la mort de tes ennemis. Mais tu as seulement demandĂ© de savoir bien juger, pour gouverner avec justice. Puisque tu as demandĂ© cela, Job 6 Job 12 11 « On dit bien : âLâoreille aime les paroles, comme la bouche apprĂ©cie la nourriture. Job 34 3 Oui, lâoreille goĂ»te les paroles comme la bouche goĂ»te la nourriture. Psaumes 119 103 Dans ma bouche, tes paroles sont douces, plus douces que le miel. Cantique 1 3 plus agrĂ©able que lâodeur de tes parfums. Tu plais comme un parfum dĂ©licat. Câest pourquoi les jeunes filles sont amoureuses de toi. Cantique 2 3 Un arbre Ă fruits au milieu de la forĂȘt, voilĂ celui que jâaime parmi les jeunes hommes. Jâai voulu mâasseoir Ă son ombre, et ses fruits sont doux Ă ma bouche. EsaĂŻe 7 15 Il se nourrira de crĂšme et de miel, jusquâau moment oĂč il saura rejeter le mal et choisir le bien. Matthieu 5 48 Soyez donc parfaits, comme votre PĂšre dans les cieux est parfait ! » Matthieu 6 22 « Les yeux sont la lampe du corps. Donc, si tes yeux ne sont pas malades, ton corps tout entier est dans la lumiĂšre. 23 Mais si tes yeux sont malades, ton corps tout entier est dans la nuit. Alors, si la lumiĂšre qui est en toi est comme la nuit, ta nuit est bien noire ! » Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 1 Corinthiens 2 6 Pourtant, câest bien une sagesse que nous enseignons aux chrĂ©tiens adultes dans la foi. Mais cette sagesse nâest pas la sagesse de ce monde. Ce nâest pas la sagesse des puissances mauvaises de ce monde, qui seront dĂ©truites. 14 Celui qui pense seulement de maniĂšre humaine nâaccepte pas ce qui vient de lâEsprit de Dieu. Pour lui, câest une folie, et il ne peut pas comprendre cela. Oui, câest seulement lâEsprit Saint qui permet de bien juger ces choses. 15 Et celui qui a lâEsprit Saint peut juger de tout, mais lui, personne ne peut le juger. EphĂ©siens 1 18 Je lui demande dâouvrir les yeux de votre intelligence. Ainsi, vous pourrez connaĂźtre lâespĂ©rance quâil vous a donnĂ©e en vous appelant. Vous connaĂźtrez la richesse magnifique des biens quâil donne Ă ceux qui lui appartiennent. EphĂ©siens 4 13 Alors tous ensemble, nous aurons peu Ă peu une mĂȘme foi et une mĂȘme connaissance du Fils de Dieu. Finalement, nous serons des chrĂ©tiens adultes et nous atteindrons la taille parfaite du Christ. Philippiens 1 9 Voici ma priĂšre pour vous : je demande que votre amour grandisse de plus en plus, quâil vous aide Ă voir clair et Ă comprendre les choses parfaitement. 10 Alors vous pourrez juger ce qui est le mieux, et le jour oĂč le Christ viendra, vous serez purs et sans dĂ©faut. Philippiens 3 15 Nous qui sommes des chrĂ©tiens adultes, nous devons penser de cette façon. Et si, sur un point, vous pensez autrement, Dieu vous Ă©clairera aussi lĂ -dessus. 1 Thessaloniciens 5 21 Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. HĂ©breux 5 14 Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Jacques 3 2 Nous faisons tous beaucoup dâerreurs. Si quelquâun parle sans faire dâerreur, il est parfait, il peut ĂȘtre maĂźtre de tout son corps. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Le Seigneur est mon aide Les chrĂ©tiens devraient considĂ©rer que la puissance de Dieu est Ă leur disposition. Ils devraient imprĂ©gner leur Ăąme de cette ⊠FrĂ©dĂ©ric Colella HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Le saint service « Me voici, pour faire ta volontĂ© » HĂ©breux 10 :5 Essayons de nous dĂ©tacher des liens terrestres, et transportons-nous ⊠Marcel Lefillatre HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Notre PĂšre « Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux⊠» Matthieu 6.9 Quand je prie ⊠Jean-Marc Ferez HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Parle-moi d'amour ! Voici un mot bien populaire, qui a fait perdre la tĂȘte Ă bien de gĂ©nĂ©rations : LâAMOUR. Il possĂšde quantitĂ© ⊠Jolie Selemani HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Relations Pasteurs/ChrĂ©tiens: SupĂ©rioritĂ© ou AmitiĂ© ? Je me souviens dâun temps « que les moins de 20 ans ne peuvent pas connaĂźtre ...» comme dit le ⊠Eric-Vincent Dufour HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Sortir de Sodome J'ai une fois entendu un pasteur dire Ă son auditoire "L'Ancien Testament n'est pas pertinent pour notre Ă©poque. Il n'y ⊠David Wilkerson HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Touriste ou locataire 1e partie Enfin ! LâĂ©tĂ© est bientĂŽt lĂ ! Le soleil brille, les arbres bourgeonnent, les parterres de fleurs prennent couleur, on ⊠Henriette Robin HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Ămissions Les principes Ă©lĂ©mentaires de Dieu PV-0618 HĂ©breux 5.11-14, 6.1, Galates 4.1-4, 5.13-14, 5.24-25, Colossiens 2.20-21 Simon Ouellette et David Haines nous expliquent aujourdâhui que nous ⊠La Parole Vivante HĂ©breux 5.11-1 TopTV VidĂ©o Enseignement 1016-5 - Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Je ne craindrai rien (2/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Myer. Mais vous savez, nous ne sommes ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La bĂ©nĂ©diction de l'obĂ©issance Nous sommes tous soumis Ă des lois naturelles. Si nous nây obĂ©issons pas, nous pouvons mettre notre vie naturelle en ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1-7 | Un Meilleur MĂ©diateur Dans cette vidĂ©o, qui est la premiĂšre de cette sĂ©rie, on trouve les HĂ©breux dĂ©chirĂ©s entre 2 amours. Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Mais la nourriture solide est pour les adultes, pour ceux qui, en raison de leur expĂ©rience, ont le jugement exercĂ© Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1910 Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercĂ© par l'usage Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par lâusage, ont le sens exercĂ© au discernement du bien et du mal. Parole de Vie © Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Français Courant © Par contre, la nourriture solide est destinĂ©e aux adultes qui, par la pratique, ont les sens habituĂ©s Ă distinguer le bien du mal. Semeur © Les adultes, quant Ă eux, prennent de la nourriture solide : par la pratique, ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s Ă distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Parole Vivante © Les adultes, par contre, ceux qui ont atteint une certaine maturitĂ© spirituelle, prennent de la nourriture solide. Ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s et ont ainsi acquis, par lâexpĂ©rience, un sens moral affinĂ© qui leur permet de distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Darby mais la nourriture solide est pour les hommes faits, qui, par le fait de l'habitude, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Martin Mais la viande solide est pour ceux qui sont dĂ©jĂ hommes faits, [c'est-Ă -dire], pour ceux qui pour y ĂȘtre habituĂ©s, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Ostervald Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par l'habitude, ont le jugement exercĂ© Ă discerner le bien et le mal. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΔλΔίÏΜ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒĄ ÏÏΔÏΔᜰ ÏÏÎżÏÎź, Ïáż¶Îœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ áŒÎŸÎčΜ Ïᜰ αጰÏΞηÏÎźÏÎčα ÎłÎ”ÎłÏ ÎŒÎœÎ±ÏÎŒÎΜα áŒÏÏΜÏÏΜ ÏÏáœžÏ ÎŽÎčÎŹÎșÏÎčÏÎčΜ ÎșαλοῊ ÏΔ Îșα᜶ ÎșαÎșοῊ. World English Bible But solid food is for those who are full grown, who by reason of use have their senses exercised to discern good and evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore ici l'auteur emploie des figures empruntĂ©es Ă la condition de l'homme physique, pour reprĂ©senter les qualitĂ©s morales qu'il exige de ses lecteurs. Pour comprendre ses enseignements, ils devront avoir exercĂ© leur sens moral, par l'habitude, par l'usage, Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Il faut vivre la vĂ©ritĂ© pour la comprendre. La connaissance de la vĂ©ritĂ© qui sauve ne dĂ©pend pas du dĂ©veloppement de l'intelligence elle n'est pas le privilĂšge des mieux douĂ©s ni des plus instruits. (Matthieu 11.25 ; 1Corinthiens 1.19-25) La seule condition que tout homme doit remplir, c'est d'avoir le sens exercĂ© Ă discerner le bien et le mal, c'est-Ă -dire une conscience qui ne soit ni Ă©moussĂ©e ni endormie par le pĂ©chĂ©, mais qui, toujours en Ă©veil, juge sĂ©vĂšrement le mal dans toutes ses manifestations, fasse sentir au pĂ©cheur le besoin qu'il a du pardon de Dieu, entretienne en lui une ardente aspiration Ă la saintetĂ© et le dispose de la sorte Ă recevoir le salut qui est en Christ. - Le mot rendu ici par hommes faits, parce qu'il est mis en opposition avec "enfant," (HĂ©breux 5.13) signifie proprement les parfaits, ceux qui sont parvenus au but. (1Corinthiens 2.6 ; EphĂ©siens 4.13 ; Philippiens 3.15 ; Colossiens 1.28 ; Jacques 1.4) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 la nourriture 5160 solide 4731 est 2076 5748 pour les hommes faits 5046, pour ceux dont 2192 5723 le jugement 145 est exercĂ© 1128 5772 par 1223 lâusage 1838 Ă 4314 discerner 1253 5037 ce qui est bien 2570 et 2532 ce qui est mal 2556. 145 - aistheterionfacultĂ© de l'esprit de percevoir, comprendre, juger 1128 - gumnazos'exercer nu (dans une Ă©cole d'athlĂštes) exercer vigoureusement, aussi bien le corps que l'esprit 1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1253 - diakrisisune distinction, un discernement, un jugement 1838 - hexisune habitude soit du corps, soit de l'esprit un pouvoir acquis par la coutume, la ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2556 - kakosd'une nature mauvaise non comme il devrait ĂȘtre d'un mode de pensĂ©e, de sentiment, d'action ⊠2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4731 - stereosfort, ferme, inĂ©branlable, solide, dur, rigide dans un mauvais sens, cruel, rude, tĂȘtu, difficile dans ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5046 - teleiosamenĂ© Ă ses fins, accompli Ă qui rien ne manque pour ĂȘtre complet parfaire ce ⊠5160 - trophenourriture, aliment, se nourrir 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JUGERJĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il ajoute : « Ne condamnez ⊠PERFECTIONUn instinct profond a, de tout temps, poussĂ© l'homme Ă rechercher le mieux, Ă tendre vers un but qui le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 5 Mais Dieu le sait bien : le jour oĂč vous en mangerez, vos yeux sâouvriront. Vous serez comme des dieux, vous pourrez savoir ce qui est bien ou mal. » 2 Samuel 14 17 En effet, je me suis dit : âCe que le roi dira aidera sĂ»rement Ă faire la paix. Oui, le roi est comme un ange de Dieu, il sait distinguer le bien du mal.â Que le SEIGNEUR ton Dieu soit avec toi ! » 1 Rois 3 9 Je suis ton serviteur, donne-moi donc un cĆur intelligent pour gouverner ton peuple et distinguer le bien du mal. Sans cela, qui est capable de gouverner un peuple si important ? » 11 Dieu rĂ©pond au roi : « Tu nâas pas demandĂ© pour toi une longue vie. Tu nâas pas demandĂ© la richesse, ni la mort de tes ennemis. Mais tu as seulement demandĂ© de savoir bien juger, pour gouverner avec justice. Puisque tu as demandĂ© cela, Job 6 Job 12 11 « On dit bien : âLâoreille aime les paroles, comme la bouche apprĂ©cie la nourriture. Job 34 3 Oui, lâoreille goĂ»te les paroles comme la bouche goĂ»te la nourriture. Psaumes 119 103 Dans ma bouche, tes paroles sont douces, plus douces que le miel. Cantique 1 3 plus agrĂ©able que lâodeur de tes parfums. Tu plais comme un parfum dĂ©licat. Câest pourquoi les jeunes filles sont amoureuses de toi. Cantique 2 3 Un arbre Ă fruits au milieu de la forĂȘt, voilĂ celui que jâaime parmi les jeunes hommes. Jâai voulu mâasseoir Ă son ombre, et ses fruits sont doux Ă ma bouche. EsaĂŻe 7 15 Il se nourrira de crĂšme et de miel, jusquâau moment oĂč il saura rejeter le mal et choisir le bien. Matthieu 5 48 Soyez donc parfaits, comme votre PĂšre dans les cieux est parfait ! » Matthieu 6 22 « Les yeux sont la lampe du corps. Donc, si tes yeux ne sont pas malades, ton corps tout entier est dans la lumiĂšre. 23 Mais si tes yeux sont malades, ton corps tout entier est dans la nuit. Alors, si la lumiĂšre qui est en toi est comme la nuit, ta nuit est bien noire ! » Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 1 Corinthiens 2 6 Pourtant, câest bien une sagesse que nous enseignons aux chrĂ©tiens adultes dans la foi. Mais cette sagesse nâest pas la sagesse de ce monde. Ce nâest pas la sagesse des puissances mauvaises de ce monde, qui seront dĂ©truites. 14 Celui qui pense seulement de maniĂšre humaine nâaccepte pas ce qui vient de lâEsprit de Dieu. Pour lui, câest une folie, et il ne peut pas comprendre cela. Oui, câest seulement lâEsprit Saint qui permet de bien juger ces choses. 15 Et celui qui a lâEsprit Saint peut juger de tout, mais lui, personne ne peut le juger. EphĂ©siens 1 18 Je lui demande dâouvrir les yeux de votre intelligence. Ainsi, vous pourrez connaĂźtre lâespĂ©rance quâil vous a donnĂ©e en vous appelant. Vous connaĂźtrez la richesse magnifique des biens quâil donne Ă ceux qui lui appartiennent. EphĂ©siens 4 13 Alors tous ensemble, nous aurons peu Ă peu une mĂȘme foi et une mĂȘme connaissance du Fils de Dieu. Finalement, nous serons des chrĂ©tiens adultes et nous atteindrons la taille parfaite du Christ. Philippiens 1 9 Voici ma priĂšre pour vous : je demande que votre amour grandisse de plus en plus, quâil vous aide Ă voir clair et Ă comprendre les choses parfaitement. 10 Alors vous pourrez juger ce qui est le mieux, et le jour oĂč le Christ viendra, vous serez purs et sans dĂ©faut. Philippiens 3 15 Nous qui sommes des chrĂ©tiens adultes, nous devons penser de cette façon. Et si, sur un point, vous pensez autrement, Dieu vous Ă©clairera aussi lĂ -dessus. 1 Thessaloniciens 5 21 Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. HĂ©breux 5 14 Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Jacques 3 2 Nous faisons tous beaucoup dâerreurs. Si quelquâun parle sans faire dâerreur, il est parfait, il peut ĂȘtre maĂźtre de tout son corps. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Le soleil brille, les arbres bourgeonnent, les parterres de fleurs prennent couleur, on ⊠Henriette Robin HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Ămissions Les principes Ă©lĂ©mentaires de Dieu PV-0618 HĂ©breux 5.11-14, 6.1, Galates 4.1-4, 5.13-14, 5.24-25, Colossiens 2.20-21 Simon Ouellette et David Haines nous expliquent aujourdâhui que nous ⊠La Parole Vivante HĂ©breux 5.11-1 TopTV VidĂ©o Enseignement 1016-5 - Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Je ne craindrai rien (2/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Myer. Mais vous savez, nous ne sommes ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La bĂ©nĂ©diction de l'obĂ©issance Nous sommes tous soumis Ă des lois naturelles. Si nous nây obĂ©issons pas, nous pouvons mettre notre vie naturelle en ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1-7 | Un Meilleur MĂ©diateur Dans cette vidĂ©o, qui est la premiĂšre de cette sĂ©rie, on trouve les HĂ©breux dĂ©chirĂ©s entre 2 amours. Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Mais la nourriture solide est pour les adultes, pour ceux qui, en raison de leur expĂ©rience, ont le jugement exercĂ© Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1910 Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercĂ© par l'usage Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par lâusage, ont le sens exercĂ© au discernement du bien et du mal. Parole de Vie © Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Français Courant © Par contre, la nourriture solide est destinĂ©e aux adultes qui, par la pratique, ont les sens habituĂ©s Ă distinguer le bien du mal. Semeur © Les adultes, quant Ă eux, prennent de la nourriture solide : par la pratique, ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s Ă distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Parole Vivante © Les adultes, par contre, ceux qui ont atteint une certaine maturitĂ© spirituelle, prennent de la nourriture solide. Ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s et ont ainsi acquis, par lâexpĂ©rience, un sens moral affinĂ© qui leur permet de distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Darby mais la nourriture solide est pour les hommes faits, qui, par le fait de l'habitude, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Martin Mais la viande solide est pour ceux qui sont dĂ©jĂ hommes faits, [c'est-Ă -dire], pour ceux qui pour y ĂȘtre habituĂ©s, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Ostervald Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par l'habitude, ont le jugement exercĂ© Ă discerner le bien et le mal. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΔλΔίÏΜ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒĄ ÏÏΔÏΔᜰ ÏÏÎżÏÎź, Ïáż¶Îœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ áŒÎŸÎčΜ Ïᜰ αጰÏΞηÏÎźÏÎčα ÎłÎ”ÎłÏ ÎŒÎœÎ±ÏÎŒÎΜα áŒÏÏΜÏÏΜ ÏÏáœžÏ ÎŽÎčÎŹÎșÏÎčÏÎčΜ ÎșαλοῊ ÏΔ Îșα᜶ ÎșαÎșοῊ. World English Bible But solid food is for those who are full grown, who by reason of use have their senses exercised to discern good and evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore ici l'auteur emploie des figures empruntĂ©es Ă la condition de l'homme physique, pour reprĂ©senter les qualitĂ©s morales qu'il exige de ses lecteurs. Pour comprendre ses enseignements, ils devront avoir exercĂ© leur sens moral, par l'habitude, par l'usage, Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Il faut vivre la vĂ©ritĂ© pour la comprendre. La connaissance de la vĂ©ritĂ© qui sauve ne dĂ©pend pas du dĂ©veloppement de l'intelligence elle n'est pas le privilĂšge des mieux douĂ©s ni des plus instruits. (Matthieu 11.25 ; 1Corinthiens 1.19-25) La seule condition que tout homme doit remplir, c'est d'avoir le sens exercĂ© Ă discerner le bien et le mal, c'est-Ă -dire une conscience qui ne soit ni Ă©moussĂ©e ni endormie par le pĂ©chĂ©, mais qui, toujours en Ă©veil, juge sĂ©vĂšrement le mal dans toutes ses manifestations, fasse sentir au pĂ©cheur le besoin qu'il a du pardon de Dieu, entretienne en lui une ardente aspiration Ă la saintetĂ© et le dispose de la sorte Ă recevoir le salut qui est en Christ. - Le mot rendu ici par hommes faits, parce qu'il est mis en opposition avec "enfant," (HĂ©breux 5.13) signifie proprement les parfaits, ceux qui sont parvenus au but. (1Corinthiens 2.6 ; EphĂ©siens 4.13 ; Philippiens 3.15 ; Colossiens 1.28 ; Jacques 1.4) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 la nourriture 5160 solide 4731 est 2076 5748 pour les hommes faits 5046, pour ceux dont 2192 5723 le jugement 145 est exercĂ© 1128 5772 par 1223 lâusage 1838 Ă 4314 discerner 1253 5037 ce qui est bien 2570 et 2532 ce qui est mal 2556. 145 - aistheterionfacultĂ© de l'esprit de percevoir, comprendre, juger 1128 - gumnazos'exercer nu (dans une Ă©cole d'athlĂštes) exercer vigoureusement, aussi bien le corps que l'esprit 1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1253 - diakrisisune distinction, un discernement, un jugement 1838 - hexisune habitude soit du corps, soit de l'esprit un pouvoir acquis par la coutume, la ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2556 - kakosd'une nature mauvaise non comme il devrait ĂȘtre d'un mode de pensĂ©e, de sentiment, d'action ⊠2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4731 - stereosfort, ferme, inĂ©branlable, solide, dur, rigide dans un mauvais sens, cruel, rude, tĂȘtu, difficile dans ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5046 - teleiosamenĂ© Ă ses fins, accompli Ă qui rien ne manque pour ĂȘtre complet parfaire ce ⊠5160 - trophenourriture, aliment, se nourrir 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JUGERJĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il ajoute : « Ne condamnez ⊠PERFECTIONUn instinct profond a, de tout temps, poussĂ© l'homme Ă rechercher le mieux, Ă tendre vers un but qui le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 5 Mais Dieu le sait bien : le jour oĂč vous en mangerez, vos yeux sâouvriront. Vous serez comme des dieux, vous pourrez savoir ce qui est bien ou mal. » 2 Samuel 14 17 En effet, je me suis dit : âCe que le roi dira aidera sĂ»rement Ă faire la paix. Oui, le roi est comme un ange de Dieu, il sait distinguer le bien du mal.â Que le SEIGNEUR ton Dieu soit avec toi ! » 1 Rois 3 9 Je suis ton serviteur, donne-moi donc un cĆur intelligent pour gouverner ton peuple et distinguer le bien du mal. Sans cela, qui est capable de gouverner un peuple si important ? » 11 Dieu rĂ©pond au roi : « Tu nâas pas demandĂ© pour toi une longue vie. Tu nâas pas demandĂ© la richesse, ni la mort de tes ennemis. Mais tu as seulement demandĂ© de savoir bien juger, pour gouverner avec justice. Puisque tu as demandĂ© cela, Job 6 Job 12 11 « On dit bien : âLâoreille aime les paroles, comme la bouche apprĂ©cie la nourriture. Job 34 3 Oui, lâoreille goĂ»te les paroles comme la bouche goĂ»te la nourriture. Psaumes 119 103 Dans ma bouche, tes paroles sont douces, plus douces que le miel. Cantique 1 3 plus agrĂ©able que lâodeur de tes parfums. Tu plais comme un parfum dĂ©licat. Câest pourquoi les jeunes filles sont amoureuses de toi. Cantique 2 3 Un arbre Ă fruits au milieu de la forĂȘt, voilĂ celui que jâaime parmi les jeunes hommes. Jâai voulu mâasseoir Ă son ombre, et ses fruits sont doux Ă ma bouche. EsaĂŻe 7 15 Il se nourrira de crĂšme et de miel, jusquâau moment oĂč il saura rejeter le mal et choisir le bien. Matthieu 5 48 Soyez donc parfaits, comme votre PĂšre dans les cieux est parfait ! » Matthieu 6 22 « Les yeux sont la lampe du corps. Donc, si tes yeux ne sont pas malades, ton corps tout entier est dans la lumiĂšre. 23 Mais si tes yeux sont malades, ton corps tout entier est dans la nuit. Alors, si la lumiĂšre qui est en toi est comme la nuit, ta nuit est bien noire ! » Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 1 Corinthiens 2 6 Pourtant, câest bien une sagesse que nous enseignons aux chrĂ©tiens adultes dans la foi. Mais cette sagesse nâest pas la sagesse de ce monde. Ce nâest pas la sagesse des puissances mauvaises de ce monde, qui seront dĂ©truites. 14 Celui qui pense seulement de maniĂšre humaine nâaccepte pas ce qui vient de lâEsprit de Dieu. Pour lui, câest une folie, et il ne peut pas comprendre cela. Oui, câest seulement lâEsprit Saint qui permet de bien juger ces choses. 15 Et celui qui a lâEsprit Saint peut juger de tout, mais lui, personne ne peut le juger. EphĂ©siens 1 18 Je lui demande dâouvrir les yeux de votre intelligence. Ainsi, vous pourrez connaĂźtre lâespĂ©rance quâil vous a donnĂ©e en vous appelant. Vous connaĂźtrez la richesse magnifique des biens quâil donne Ă ceux qui lui appartiennent. EphĂ©siens 4 13 Alors tous ensemble, nous aurons peu Ă peu une mĂȘme foi et une mĂȘme connaissance du Fils de Dieu. Finalement, nous serons des chrĂ©tiens adultes et nous atteindrons la taille parfaite du Christ. Philippiens 1 9 Voici ma priĂšre pour vous : je demande que votre amour grandisse de plus en plus, quâil vous aide Ă voir clair et Ă comprendre les choses parfaitement. 10 Alors vous pourrez juger ce qui est le mieux, et le jour oĂč le Christ viendra, vous serez purs et sans dĂ©faut. Philippiens 3 15 Nous qui sommes des chrĂ©tiens adultes, nous devons penser de cette façon. Et si, sur un point, vous pensez autrement, Dieu vous Ă©clairera aussi lĂ -dessus. 1 Thessaloniciens 5 21 Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. HĂ©breux 5 14 Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Jacques 3 2 Nous faisons tous beaucoup dâerreurs. Si quelquâun parle sans faire dâerreur, il est parfait, il peut ĂȘtre maĂźtre de tout son corps. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Je me souviens dâun temps « que les moins de 20 ans ne peuvent pas connaĂźtre ...» comme dit le ⊠Eric-Vincent Dufour HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Sortir de Sodome J'ai une fois entendu un pasteur dire Ă son auditoire "L'Ancien Testament n'est pas pertinent pour notre Ă©poque. Il n'y ⊠David Wilkerson HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Touriste ou locataire 1e partie Enfin ! LâĂ©tĂ© est bientĂŽt lĂ ! Le soleil brille, les arbres bourgeonnent, les parterres de fleurs prennent couleur, on ⊠Henriette Robin HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Ămissions Les principes Ă©lĂ©mentaires de Dieu PV-0618 HĂ©breux 5.11-14, 6.1, Galates 4.1-4, 5.13-14, 5.24-25, Colossiens 2.20-21 Simon Ouellette et David Haines nous expliquent aujourdâhui que nous ⊠La Parole Vivante HĂ©breux 5.11-1 TopTV VidĂ©o Enseignement 1016-5 - Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Je ne craindrai rien (2/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Myer. Mais vous savez, nous ne sommes ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La bĂ©nĂ©diction de l'obĂ©issance Nous sommes tous soumis Ă des lois naturelles. Si nous nây obĂ©issons pas, nous pouvons mettre notre vie naturelle en ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1-7 | Un Meilleur MĂ©diateur Dans cette vidĂ©o, qui est la premiĂšre de cette sĂ©rie, on trouve les HĂ©breux dĂ©chirĂ©s entre 2 amours. Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Mais la nourriture solide est pour les adultes, pour ceux qui, en raison de leur expĂ©rience, ont le jugement exercĂ© Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1910 Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercĂ© par l'usage Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par lâusage, ont le sens exercĂ© au discernement du bien et du mal. Parole de Vie © Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Français Courant © Par contre, la nourriture solide est destinĂ©e aux adultes qui, par la pratique, ont les sens habituĂ©s Ă distinguer le bien du mal. Semeur © Les adultes, quant Ă eux, prennent de la nourriture solide : par la pratique, ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s Ă distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Parole Vivante © Les adultes, par contre, ceux qui ont atteint une certaine maturitĂ© spirituelle, prennent de la nourriture solide. Ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s et ont ainsi acquis, par lâexpĂ©rience, un sens moral affinĂ© qui leur permet de distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Darby mais la nourriture solide est pour les hommes faits, qui, par le fait de l'habitude, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Martin Mais la viande solide est pour ceux qui sont dĂ©jĂ hommes faits, [c'est-Ă -dire], pour ceux qui pour y ĂȘtre habituĂ©s, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Ostervald Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par l'habitude, ont le jugement exercĂ© Ă discerner le bien et le mal. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΔλΔίÏΜ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒĄ ÏÏΔÏΔᜰ ÏÏÎżÏÎź, Ïáż¶Îœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ áŒÎŸÎčΜ Ïᜰ αጰÏΞηÏÎźÏÎčα ÎłÎ”ÎłÏ ÎŒÎœÎ±ÏÎŒÎΜα áŒÏÏΜÏÏΜ ÏÏáœžÏ ÎŽÎčÎŹÎșÏÎčÏÎčΜ ÎșαλοῊ ÏΔ Îșα᜶ ÎșαÎșοῊ. World English Bible But solid food is for those who are full grown, who by reason of use have their senses exercised to discern good and evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore ici l'auteur emploie des figures empruntĂ©es Ă la condition de l'homme physique, pour reprĂ©senter les qualitĂ©s morales qu'il exige de ses lecteurs. Pour comprendre ses enseignements, ils devront avoir exercĂ© leur sens moral, par l'habitude, par l'usage, Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Il faut vivre la vĂ©ritĂ© pour la comprendre. La connaissance de la vĂ©ritĂ© qui sauve ne dĂ©pend pas du dĂ©veloppement de l'intelligence elle n'est pas le privilĂšge des mieux douĂ©s ni des plus instruits. (Matthieu 11.25 ; 1Corinthiens 1.19-25) La seule condition que tout homme doit remplir, c'est d'avoir le sens exercĂ© Ă discerner le bien et le mal, c'est-Ă -dire une conscience qui ne soit ni Ă©moussĂ©e ni endormie par le pĂ©chĂ©, mais qui, toujours en Ă©veil, juge sĂ©vĂšrement le mal dans toutes ses manifestations, fasse sentir au pĂ©cheur le besoin qu'il a du pardon de Dieu, entretienne en lui une ardente aspiration Ă la saintetĂ© et le dispose de la sorte Ă recevoir le salut qui est en Christ. - Le mot rendu ici par hommes faits, parce qu'il est mis en opposition avec "enfant," (HĂ©breux 5.13) signifie proprement les parfaits, ceux qui sont parvenus au but. (1Corinthiens 2.6 ; EphĂ©siens 4.13 ; Philippiens 3.15 ; Colossiens 1.28 ; Jacques 1.4) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 la nourriture 5160 solide 4731 est 2076 5748 pour les hommes faits 5046, pour ceux dont 2192 5723 le jugement 145 est exercĂ© 1128 5772 par 1223 lâusage 1838 Ă 4314 discerner 1253 5037 ce qui est bien 2570 et 2532 ce qui est mal 2556. 145 - aistheterionfacultĂ© de l'esprit de percevoir, comprendre, juger 1128 - gumnazos'exercer nu (dans une Ă©cole d'athlĂštes) exercer vigoureusement, aussi bien le corps que l'esprit 1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1253 - diakrisisune distinction, un discernement, un jugement 1838 - hexisune habitude soit du corps, soit de l'esprit un pouvoir acquis par la coutume, la ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2556 - kakosd'une nature mauvaise non comme il devrait ĂȘtre d'un mode de pensĂ©e, de sentiment, d'action ⊠2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4731 - stereosfort, ferme, inĂ©branlable, solide, dur, rigide dans un mauvais sens, cruel, rude, tĂȘtu, difficile dans ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5046 - teleiosamenĂ© Ă ses fins, accompli Ă qui rien ne manque pour ĂȘtre complet parfaire ce ⊠5160 - trophenourriture, aliment, se nourrir 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JUGERJĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il ajoute : « Ne condamnez ⊠PERFECTIONUn instinct profond a, de tout temps, poussĂ© l'homme Ă rechercher le mieux, Ă tendre vers un but qui le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 5 Mais Dieu le sait bien : le jour oĂč vous en mangerez, vos yeux sâouvriront. Vous serez comme des dieux, vous pourrez savoir ce qui est bien ou mal. » 2 Samuel 14 17 En effet, je me suis dit : âCe que le roi dira aidera sĂ»rement Ă faire la paix. Oui, le roi est comme un ange de Dieu, il sait distinguer le bien du mal.â Que le SEIGNEUR ton Dieu soit avec toi ! » 1 Rois 3 9 Je suis ton serviteur, donne-moi donc un cĆur intelligent pour gouverner ton peuple et distinguer le bien du mal. Sans cela, qui est capable de gouverner un peuple si important ? » 11 Dieu rĂ©pond au roi : « Tu nâas pas demandĂ© pour toi une longue vie. Tu nâas pas demandĂ© la richesse, ni la mort de tes ennemis. Mais tu as seulement demandĂ© de savoir bien juger, pour gouverner avec justice. Puisque tu as demandĂ© cela, Job 6 Job 12 11 « On dit bien : âLâoreille aime les paroles, comme la bouche apprĂ©cie la nourriture. Job 34 3 Oui, lâoreille goĂ»te les paroles comme la bouche goĂ»te la nourriture. Psaumes 119 103 Dans ma bouche, tes paroles sont douces, plus douces que le miel. Cantique 1 3 plus agrĂ©able que lâodeur de tes parfums. Tu plais comme un parfum dĂ©licat. Câest pourquoi les jeunes filles sont amoureuses de toi. Cantique 2 3 Un arbre Ă fruits au milieu de la forĂȘt, voilĂ celui que jâaime parmi les jeunes hommes. Jâai voulu mâasseoir Ă son ombre, et ses fruits sont doux Ă ma bouche. EsaĂŻe 7 15 Il se nourrira de crĂšme et de miel, jusquâau moment oĂč il saura rejeter le mal et choisir le bien. Matthieu 5 48 Soyez donc parfaits, comme votre PĂšre dans les cieux est parfait ! » Matthieu 6 22 « Les yeux sont la lampe du corps. Donc, si tes yeux ne sont pas malades, ton corps tout entier est dans la lumiĂšre. 23 Mais si tes yeux sont malades, ton corps tout entier est dans la nuit. Alors, si la lumiĂšre qui est en toi est comme la nuit, ta nuit est bien noire ! » Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 1 Corinthiens 2 6 Pourtant, câest bien une sagesse que nous enseignons aux chrĂ©tiens adultes dans la foi. Mais cette sagesse nâest pas la sagesse de ce monde. Ce nâest pas la sagesse des puissances mauvaises de ce monde, qui seront dĂ©truites. 14 Celui qui pense seulement de maniĂšre humaine nâaccepte pas ce qui vient de lâEsprit de Dieu. Pour lui, câest une folie, et il ne peut pas comprendre cela. Oui, câest seulement lâEsprit Saint qui permet de bien juger ces choses. 15 Et celui qui a lâEsprit Saint peut juger de tout, mais lui, personne ne peut le juger. EphĂ©siens 1 18 Je lui demande dâouvrir les yeux de votre intelligence. Ainsi, vous pourrez connaĂźtre lâespĂ©rance quâil vous a donnĂ©e en vous appelant. Vous connaĂźtrez la richesse magnifique des biens quâil donne Ă ceux qui lui appartiennent. EphĂ©siens 4 13 Alors tous ensemble, nous aurons peu Ă peu une mĂȘme foi et une mĂȘme connaissance du Fils de Dieu. Finalement, nous serons des chrĂ©tiens adultes et nous atteindrons la taille parfaite du Christ. Philippiens 1 9 Voici ma priĂšre pour vous : je demande que votre amour grandisse de plus en plus, quâil vous aide Ă voir clair et Ă comprendre les choses parfaitement. 10 Alors vous pourrez juger ce qui est le mieux, et le jour oĂč le Christ viendra, vous serez purs et sans dĂ©faut. Philippiens 3 15 Nous qui sommes des chrĂ©tiens adultes, nous devons penser de cette façon. Et si, sur un point, vous pensez autrement, Dieu vous Ă©clairera aussi lĂ -dessus. 1 Thessaloniciens 5 21 Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. HĂ©breux 5 14 Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Jacques 3 2 Nous faisons tous beaucoup dâerreurs. Si quelquâun parle sans faire dâerreur, il est parfait, il peut ĂȘtre maĂźtre de tout son corps. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercĂ© par l'usage Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par lâusage, ont le sens exercĂ© au discernement du bien et du mal. Parole de Vie © Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Français Courant © Par contre, la nourriture solide est destinĂ©e aux adultes qui, par la pratique, ont les sens habituĂ©s Ă distinguer le bien du mal. Semeur © Les adultes, quant Ă eux, prennent de la nourriture solide : par la pratique, ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s Ă distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Parole Vivante © Les adultes, par contre, ceux qui ont atteint une certaine maturitĂ© spirituelle, prennent de la nourriture solide. Ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s et ont ainsi acquis, par lâexpĂ©rience, un sens moral affinĂ© qui leur permet de distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Darby mais la nourriture solide est pour les hommes faits, qui, par le fait de l'habitude, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Martin Mais la viande solide est pour ceux qui sont dĂ©jĂ hommes faits, [c'est-Ă -dire], pour ceux qui pour y ĂȘtre habituĂ©s, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Ostervald Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par l'habitude, ont le jugement exercĂ© Ă discerner le bien et le mal. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΔλΔίÏΜ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒĄ ÏÏΔÏΔᜰ ÏÏÎżÏÎź, Ïáż¶Îœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ áŒÎŸÎčΜ Ïᜰ αጰÏΞηÏÎźÏÎčα ÎłÎ”ÎłÏ ÎŒÎœÎ±ÏÎŒÎΜα áŒÏÏΜÏÏΜ ÏÏáœžÏ ÎŽÎčÎŹÎșÏÎčÏÎčΜ ÎșαλοῊ ÏΔ Îșα᜶ ÎșαÎșοῊ. World English Bible But solid food is for those who are full grown, who by reason of use have their senses exercised to discern good and evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore ici l'auteur emploie des figures empruntĂ©es Ă la condition de l'homme physique, pour reprĂ©senter les qualitĂ©s morales qu'il exige de ses lecteurs. Pour comprendre ses enseignements, ils devront avoir exercĂ© leur sens moral, par l'habitude, par l'usage, Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Il faut vivre la vĂ©ritĂ© pour la comprendre. La connaissance de la vĂ©ritĂ© qui sauve ne dĂ©pend pas du dĂ©veloppement de l'intelligence elle n'est pas le privilĂšge des mieux douĂ©s ni des plus instruits. (Matthieu 11.25 ; 1Corinthiens 1.19-25) La seule condition que tout homme doit remplir, c'est d'avoir le sens exercĂ© Ă discerner le bien et le mal, c'est-Ă -dire une conscience qui ne soit ni Ă©moussĂ©e ni endormie par le pĂ©chĂ©, mais qui, toujours en Ă©veil, juge sĂ©vĂšrement le mal dans toutes ses manifestations, fasse sentir au pĂ©cheur le besoin qu'il a du pardon de Dieu, entretienne en lui une ardente aspiration Ă la saintetĂ© et le dispose de la sorte Ă recevoir le salut qui est en Christ. - Le mot rendu ici par hommes faits, parce qu'il est mis en opposition avec "enfant," (HĂ©breux 5.13) signifie proprement les parfaits, ceux qui sont parvenus au but. (1Corinthiens 2.6 ; EphĂ©siens 4.13 ; Philippiens 3.15 ; Colossiens 1.28 ; Jacques 1.4) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 la nourriture 5160 solide 4731 est 2076 5748 pour les hommes faits 5046, pour ceux dont 2192 5723 le jugement 145 est exercĂ© 1128 5772 par 1223 lâusage 1838 Ă 4314 discerner 1253 5037 ce qui est bien 2570 et 2532 ce qui est mal 2556. 145 - aistheterionfacultĂ© de l'esprit de percevoir, comprendre, juger 1128 - gumnazos'exercer nu (dans une Ă©cole d'athlĂštes) exercer vigoureusement, aussi bien le corps que l'esprit 1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1253 - diakrisisune distinction, un discernement, un jugement 1838 - hexisune habitude soit du corps, soit de l'esprit un pouvoir acquis par la coutume, la ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2556 - kakosd'une nature mauvaise non comme il devrait ĂȘtre d'un mode de pensĂ©e, de sentiment, d'action ⊠2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4731 - stereosfort, ferme, inĂ©branlable, solide, dur, rigide dans un mauvais sens, cruel, rude, tĂȘtu, difficile dans ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5046 - teleiosamenĂ© Ă ses fins, accompli Ă qui rien ne manque pour ĂȘtre complet parfaire ce ⊠5160 - trophenourriture, aliment, se nourrir 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JUGERJĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il ajoute : « Ne condamnez ⊠PERFECTIONUn instinct profond a, de tout temps, poussĂ© l'homme Ă rechercher le mieux, Ă tendre vers un but qui le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 5 Mais Dieu le sait bien : le jour oĂč vous en mangerez, vos yeux sâouvriront. Vous serez comme des dieux, vous pourrez savoir ce qui est bien ou mal. » 2 Samuel 14 17 En effet, je me suis dit : âCe que le roi dira aidera sĂ»rement Ă faire la paix. Oui, le roi est comme un ange de Dieu, il sait distinguer le bien du mal.â Que le SEIGNEUR ton Dieu soit avec toi ! » 1 Rois 3 9 Je suis ton serviteur, donne-moi donc un cĆur intelligent pour gouverner ton peuple et distinguer le bien du mal. Sans cela, qui est capable de gouverner un peuple si important ? » 11 Dieu rĂ©pond au roi : « Tu nâas pas demandĂ© pour toi une longue vie. Tu nâas pas demandĂ© la richesse, ni la mort de tes ennemis. Mais tu as seulement demandĂ© de savoir bien juger, pour gouverner avec justice. Puisque tu as demandĂ© cela, Job 6 Job 12 11 « On dit bien : âLâoreille aime les paroles, comme la bouche apprĂ©cie la nourriture. Job 34 3 Oui, lâoreille goĂ»te les paroles comme la bouche goĂ»te la nourriture. Psaumes 119 103 Dans ma bouche, tes paroles sont douces, plus douces que le miel. Cantique 1 3 plus agrĂ©able que lâodeur de tes parfums. Tu plais comme un parfum dĂ©licat. Câest pourquoi les jeunes filles sont amoureuses de toi. Cantique 2 3 Un arbre Ă fruits au milieu de la forĂȘt, voilĂ celui que jâaime parmi les jeunes hommes. Jâai voulu mâasseoir Ă son ombre, et ses fruits sont doux Ă ma bouche. EsaĂŻe 7 15 Il se nourrira de crĂšme et de miel, jusquâau moment oĂč il saura rejeter le mal et choisir le bien. Matthieu 5 48 Soyez donc parfaits, comme votre PĂšre dans les cieux est parfait ! » Matthieu 6 22 « Les yeux sont la lampe du corps. Donc, si tes yeux ne sont pas malades, ton corps tout entier est dans la lumiĂšre. 23 Mais si tes yeux sont malades, ton corps tout entier est dans la nuit. Alors, si la lumiĂšre qui est en toi est comme la nuit, ta nuit est bien noire ! » Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 1 Corinthiens 2 6 Pourtant, câest bien une sagesse que nous enseignons aux chrĂ©tiens adultes dans la foi. Mais cette sagesse nâest pas la sagesse de ce monde. Ce nâest pas la sagesse des puissances mauvaises de ce monde, qui seront dĂ©truites. 14 Celui qui pense seulement de maniĂšre humaine nâaccepte pas ce qui vient de lâEsprit de Dieu. Pour lui, câest une folie, et il ne peut pas comprendre cela. Oui, câest seulement lâEsprit Saint qui permet de bien juger ces choses. 15 Et celui qui a lâEsprit Saint peut juger de tout, mais lui, personne ne peut le juger. EphĂ©siens 1 18 Je lui demande dâouvrir les yeux de votre intelligence. Ainsi, vous pourrez connaĂźtre lâespĂ©rance quâil vous a donnĂ©e en vous appelant. Vous connaĂźtrez la richesse magnifique des biens quâil donne Ă ceux qui lui appartiennent. EphĂ©siens 4 13 Alors tous ensemble, nous aurons peu Ă peu une mĂȘme foi et une mĂȘme connaissance du Fils de Dieu. Finalement, nous serons des chrĂ©tiens adultes et nous atteindrons la taille parfaite du Christ. Philippiens 1 9 Voici ma priĂšre pour vous : je demande que votre amour grandisse de plus en plus, quâil vous aide Ă voir clair et Ă comprendre les choses parfaitement. 10 Alors vous pourrez juger ce qui est le mieux, et le jour oĂč le Christ viendra, vous serez purs et sans dĂ©faut. Philippiens 3 15 Nous qui sommes des chrĂ©tiens adultes, nous devons penser de cette façon. Et si, sur un point, vous pensez autrement, Dieu vous Ă©clairera aussi lĂ -dessus. 1 Thessaloniciens 5 21 Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. HĂ©breux 5 14 Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Jacques 3 2 Nous faisons tous beaucoup dâerreurs. Si quelquâun parle sans faire dâerreur, il est parfait, il peut ĂȘtre maĂźtre de tout son corps. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Enseignements bibliques Notre PĂšre « Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux⊠» Matthieu 6.9 Quand je prie ⊠Jean-Marc Ferez HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Parle-moi d'amour ! Voici un mot bien populaire, qui a fait perdre la tĂȘte Ă bien de gĂ©nĂ©rations : LâAMOUR. Il possĂšde quantitĂ© ⊠Jolie Selemani HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Relations Pasteurs/ChrĂ©tiens: SupĂ©rioritĂ© ou AmitiĂ© ? Je me souviens dâun temps « que les moins de 20 ans ne peuvent pas connaĂźtre ...» comme dit le ⊠Eric-Vincent Dufour HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Sortir de Sodome J'ai une fois entendu un pasteur dire Ă son auditoire "L'Ancien Testament n'est pas pertinent pour notre Ă©poque. Il n'y ⊠David Wilkerson HĂ©breux 5.1-14 TopMessages Message texte Touriste ou locataire 1e partie Enfin ! LâĂ©tĂ© est bientĂŽt lĂ ! Le soleil brille, les arbres bourgeonnent, les parterres de fleurs prennent couleur, on ⊠Henriette Robin HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Ămissions Les principes Ă©lĂ©mentaires de Dieu PV-0618 HĂ©breux 5.11-14, 6.1, Galates 4.1-4, 5.13-14, 5.24-25, Colossiens 2.20-21 Simon Ouellette et David Haines nous expliquent aujourdâhui que nous ⊠La Parole Vivante HĂ©breux 5.11-1 TopTV VidĂ©o Enseignement 1016-5 - Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Je ne craindrai rien (2/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Myer. Mais vous savez, nous ne sommes ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La bĂ©nĂ©diction de l'obĂ©issance Nous sommes tous soumis Ă des lois naturelles. Si nous nây obĂ©issons pas, nous pouvons mettre notre vie naturelle en ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1-7 | Un Meilleur MĂ©diateur Dans cette vidĂ©o, qui est la premiĂšre de cette sĂ©rie, on trouve les HĂ©breux dĂ©chirĂ©s entre 2 amours. Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Mais la nourriture solide est pour les adultes, pour ceux qui, en raison de leur expĂ©rience, ont le jugement exercĂ© Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1910 Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercĂ© par l'usage Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par lâusage, ont le sens exercĂ© au discernement du bien et du mal. Parole de Vie © Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Français Courant © Par contre, la nourriture solide est destinĂ©e aux adultes qui, par la pratique, ont les sens habituĂ©s Ă distinguer le bien du mal. Semeur © Les adultes, quant Ă eux, prennent de la nourriture solide : par la pratique, ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s Ă distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Parole Vivante © Les adultes, par contre, ceux qui ont atteint une certaine maturitĂ© spirituelle, prennent de la nourriture solide. Ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s et ont ainsi acquis, par lâexpĂ©rience, un sens moral affinĂ© qui leur permet de distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Darby mais la nourriture solide est pour les hommes faits, qui, par le fait de l'habitude, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Martin Mais la viande solide est pour ceux qui sont dĂ©jĂ hommes faits, [c'est-Ă -dire], pour ceux qui pour y ĂȘtre habituĂ©s, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Ostervald Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par l'habitude, ont le jugement exercĂ© Ă discerner le bien et le mal. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΔλΔίÏΜ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒĄ ÏÏΔÏΔᜰ ÏÏÎżÏÎź, Ïáż¶Îœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ áŒÎŸÎčΜ Ïᜰ αጰÏΞηÏÎźÏÎčα ÎłÎ”ÎłÏ ÎŒÎœÎ±ÏÎŒÎΜα áŒÏÏΜÏÏΜ ÏÏáœžÏ ÎŽÎčÎŹÎșÏÎčÏÎčΜ ÎșαλοῊ ÏΔ Îșα᜶ ÎșαÎșοῊ. World English Bible But solid food is for those who are full grown, who by reason of use have their senses exercised to discern good and evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore ici l'auteur emploie des figures empruntĂ©es Ă la condition de l'homme physique, pour reprĂ©senter les qualitĂ©s morales qu'il exige de ses lecteurs. Pour comprendre ses enseignements, ils devront avoir exercĂ© leur sens moral, par l'habitude, par l'usage, Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Il faut vivre la vĂ©ritĂ© pour la comprendre. La connaissance de la vĂ©ritĂ© qui sauve ne dĂ©pend pas du dĂ©veloppement de l'intelligence elle n'est pas le privilĂšge des mieux douĂ©s ni des plus instruits. (Matthieu 11.25 ; 1Corinthiens 1.19-25) La seule condition que tout homme doit remplir, c'est d'avoir le sens exercĂ© Ă discerner le bien et le mal, c'est-Ă -dire une conscience qui ne soit ni Ă©moussĂ©e ni endormie par le pĂ©chĂ©, mais qui, toujours en Ă©veil, juge sĂ©vĂšrement le mal dans toutes ses manifestations, fasse sentir au pĂ©cheur le besoin qu'il a du pardon de Dieu, entretienne en lui une ardente aspiration Ă la saintetĂ© et le dispose de la sorte Ă recevoir le salut qui est en Christ. - Le mot rendu ici par hommes faits, parce qu'il est mis en opposition avec "enfant," (HĂ©breux 5.13) signifie proprement les parfaits, ceux qui sont parvenus au but. (1Corinthiens 2.6 ; EphĂ©siens 4.13 ; Philippiens 3.15 ; Colossiens 1.28 ; Jacques 1.4) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 la nourriture 5160 solide 4731 est 2076 5748 pour les hommes faits 5046, pour ceux dont 2192 5723 le jugement 145 est exercĂ© 1128 5772 par 1223 lâusage 1838 Ă 4314 discerner 1253 5037 ce qui est bien 2570 et 2532 ce qui est mal 2556. 145 - aistheterionfacultĂ© de l'esprit de percevoir, comprendre, juger 1128 - gumnazos'exercer nu (dans une Ă©cole d'athlĂštes) exercer vigoureusement, aussi bien le corps que l'esprit 1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1253 - diakrisisune distinction, un discernement, un jugement 1838 - hexisune habitude soit du corps, soit de l'esprit un pouvoir acquis par la coutume, la ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2556 - kakosd'une nature mauvaise non comme il devrait ĂȘtre d'un mode de pensĂ©e, de sentiment, d'action ⊠2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4731 - stereosfort, ferme, inĂ©branlable, solide, dur, rigide dans un mauvais sens, cruel, rude, tĂȘtu, difficile dans ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5046 - teleiosamenĂ© Ă ses fins, accompli Ă qui rien ne manque pour ĂȘtre complet parfaire ce ⊠5160 - trophenourriture, aliment, se nourrir 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JUGERJĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il ajoute : « Ne condamnez ⊠PERFECTIONUn instinct profond a, de tout temps, poussĂ© l'homme Ă rechercher le mieux, Ă tendre vers un but qui le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 5 Mais Dieu le sait bien : le jour oĂč vous en mangerez, vos yeux sâouvriront. Vous serez comme des dieux, vous pourrez savoir ce qui est bien ou mal. » 2 Samuel 14 17 En effet, je me suis dit : âCe que le roi dira aidera sĂ»rement Ă faire la paix. Oui, le roi est comme un ange de Dieu, il sait distinguer le bien du mal.â Que le SEIGNEUR ton Dieu soit avec toi ! » 1 Rois 3 9 Je suis ton serviteur, donne-moi donc un cĆur intelligent pour gouverner ton peuple et distinguer le bien du mal. Sans cela, qui est capable de gouverner un peuple si important ? » 11 Dieu rĂ©pond au roi : « Tu nâas pas demandĂ© pour toi une longue vie. Tu nâas pas demandĂ© la richesse, ni la mort de tes ennemis. Mais tu as seulement demandĂ© de savoir bien juger, pour gouverner avec justice. Puisque tu as demandĂ© cela, Job 6 Job 12 11 « On dit bien : âLâoreille aime les paroles, comme la bouche apprĂ©cie la nourriture. Job 34 3 Oui, lâoreille goĂ»te les paroles comme la bouche goĂ»te la nourriture. Psaumes 119 103 Dans ma bouche, tes paroles sont douces, plus douces que le miel. Cantique 1 3 plus agrĂ©able que lâodeur de tes parfums. Tu plais comme un parfum dĂ©licat. Câest pourquoi les jeunes filles sont amoureuses de toi. Cantique 2 3 Un arbre Ă fruits au milieu de la forĂȘt, voilĂ celui que jâaime parmi les jeunes hommes. Jâai voulu mâasseoir Ă son ombre, et ses fruits sont doux Ă ma bouche. EsaĂŻe 7 15 Il se nourrira de crĂšme et de miel, jusquâau moment oĂč il saura rejeter le mal et choisir le bien. Matthieu 5 48 Soyez donc parfaits, comme votre PĂšre dans les cieux est parfait ! » Matthieu 6 22 « Les yeux sont la lampe du corps. Donc, si tes yeux ne sont pas malades, ton corps tout entier est dans la lumiĂšre. 23 Mais si tes yeux sont malades, ton corps tout entier est dans la nuit. Alors, si la lumiĂšre qui est en toi est comme la nuit, ta nuit est bien noire ! » Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 1 Corinthiens 2 6 Pourtant, câest bien une sagesse que nous enseignons aux chrĂ©tiens adultes dans la foi. Mais cette sagesse nâest pas la sagesse de ce monde. Ce nâest pas la sagesse des puissances mauvaises de ce monde, qui seront dĂ©truites. 14 Celui qui pense seulement de maniĂšre humaine nâaccepte pas ce qui vient de lâEsprit de Dieu. Pour lui, câest une folie, et il ne peut pas comprendre cela. Oui, câest seulement lâEsprit Saint qui permet de bien juger ces choses. 15 Et celui qui a lâEsprit Saint peut juger de tout, mais lui, personne ne peut le juger. EphĂ©siens 1 18 Je lui demande dâouvrir les yeux de votre intelligence. Ainsi, vous pourrez connaĂźtre lâespĂ©rance quâil vous a donnĂ©e en vous appelant. Vous connaĂźtrez la richesse magnifique des biens quâil donne Ă ceux qui lui appartiennent. EphĂ©siens 4 13 Alors tous ensemble, nous aurons peu Ă peu une mĂȘme foi et une mĂȘme connaissance du Fils de Dieu. Finalement, nous serons des chrĂ©tiens adultes et nous atteindrons la taille parfaite du Christ. Philippiens 1 9 Voici ma priĂšre pour vous : je demande que votre amour grandisse de plus en plus, quâil vous aide Ă voir clair et Ă comprendre les choses parfaitement. 10 Alors vous pourrez juger ce qui est le mieux, et le jour oĂč le Christ viendra, vous serez purs et sans dĂ©faut. Philippiens 3 15 Nous qui sommes des chrĂ©tiens adultes, nous devons penser de cette façon. Et si, sur un point, vous pensez autrement, Dieu vous Ă©clairera aussi lĂ -dessus. 1 Thessaloniciens 5 21 Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. HĂ©breux 5 14 Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Jacques 3 2 Nous faisons tous beaucoup dâerreurs. Si quelquâun parle sans faire dâerreur, il est parfait, il peut ĂȘtre maĂźtre de tout son corps. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Le soleil brille, les arbres bourgeonnent, les parterres de fleurs prennent couleur, on ⊠Henriette Robin HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Ămissions Les principes Ă©lĂ©mentaires de Dieu PV-0618 HĂ©breux 5.11-14, 6.1, Galates 4.1-4, 5.13-14, 5.24-25, Colossiens 2.20-21 Simon Ouellette et David Haines nous expliquent aujourdâhui que nous ⊠La Parole Vivante HĂ©breux 5.11-1 TopTV VidĂ©o Enseignement 1016-5 - Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Je ne craindrai rien (2/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Myer. Mais vous savez, nous ne sommes ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La bĂ©nĂ©diction de l'obĂ©issance Nous sommes tous soumis Ă des lois naturelles. Si nous nây obĂ©issons pas, nous pouvons mettre notre vie naturelle en ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1-7 | Un Meilleur MĂ©diateur Dans cette vidĂ©o, qui est la premiĂšre de cette sĂ©rie, on trouve les HĂ©breux dĂ©chirĂ©s entre 2 amours. Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Mais la nourriture solide est pour les adultes, pour ceux qui, en raison de leur expĂ©rience, ont le jugement exercĂ© Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1910 Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercĂ© par l'usage Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par lâusage, ont le sens exercĂ© au discernement du bien et du mal. Parole de Vie © Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Français Courant © Par contre, la nourriture solide est destinĂ©e aux adultes qui, par la pratique, ont les sens habituĂ©s Ă distinguer le bien du mal. Semeur © Les adultes, quant Ă eux, prennent de la nourriture solide : par la pratique, ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s Ă distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Parole Vivante © Les adultes, par contre, ceux qui ont atteint une certaine maturitĂ© spirituelle, prennent de la nourriture solide. Ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s et ont ainsi acquis, par lâexpĂ©rience, un sens moral affinĂ© qui leur permet de distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Darby mais la nourriture solide est pour les hommes faits, qui, par le fait de l'habitude, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Martin Mais la viande solide est pour ceux qui sont dĂ©jĂ hommes faits, [c'est-Ă -dire], pour ceux qui pour y ĂȘtre habituĂ©s, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Ostervald Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par l'habitude, ont le jugement exercĂ© Ă discerner le bien et le mal. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΔλΔίÏΜ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒĄ ÏÏΔÏΔᜰ ÏÏÎżÏÎź, Ïáż¶Îœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ áŒÎŸÎčΜ Ïᜰ αጰÏΞηÏÎźÏÎčα ÎłÎ”ÎłÏ ÎŒÎœÎ±ÏÎŒÎΜα áŒÏÏΜÏÏΜ ÏÏáœžÏ ÎŽÎčÎŹÎșÏÎčÏÎčΜ ÎșαλοῊ ÏΔ Îșα᜶ ÎșαÎșοῊ. World English Bible But solid food is for those who are full grown, who by reason of use have their senses exercised to discern good and evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore ici l'auteur emploie des figures empruntĂ©es Ă la condition de l'homme physique, pour reprĂ©senter les qualitĂ©s morales qu'il exige de ses lecteurs. Pour comprendre ses enseignements, ils devront avoir exercĂ© leur sens moral, par l'habitude, par l'usage, Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Il faut vivre la vĂ©ritĂ© pour la comprendre. La connaissance de la vĂ©ritĂ© qui sauve ne dĂ©pend pas du dĂ©veloppement de l'intelligence elle n'est pas le privilĂšge des mieux douĂ©s ni des plus instruits. (Matthieu 11.25 ; 1Corinthiens 1.19-25) La seule condition que tout homme doit remplir, c'est d'avoir le sens exercĂ© Ă discerner le bien et le mal, c'est-Ă -dire une conscience qui ne soit ni Ă©moussĂ©e ni endormie par le pĂ©chĂ©, mais qui, toujours en Ă©veil, juge sĂ©vĂšrement le mal dans toutes ses manifestations, fasse sentir au pĂ©cheur le besoin qu'il a du pardon de Dieu, entretienne en lui une ardente aspiration Ă la saintetĂ© et le dispose de la sorte Ă recevoir le salut qui est en Christ. - Le mot rendu ici par hommes faits, parce qu'il est mis en opposition avec "enfant," (HĂ©breux 5.13) signifie proprement les parfaits, ceux qui sont parvenus au but. (1Corinthiens 2.6 ; EphĂ©siens 4.13 ; Philippiens 3.15 ; Colossiens 1.28 ; Jacques 1.4) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 la nourriture 5160 solide 4731 est 2076 5748 pour les hommes faits 5046, pour ceux dont 2192 5723 le jugement 145 est exercĂ© 1128 5772 par 1223 lâusage 1838 Ă 4314 discerner 1253 5037 ce qui est bien 2570 et 2532 ce qui est mal 2556. 145 - aistheterionfacultĂ© de l'esprit de percevoir, comprendre, juger 1128 - gumnazos'exercer nu (dans une Ă©cole d'athlĂštes) exercer vigoureusement, aussi bien le corps que l'esprit 1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1253 - diakrisisune distinction, un discernement, un jugement 1838 - hexisune habitude soit du corps, soit de l'esprit un pouvoir acquis par la coutume, la ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2556 - kakosd'une nature mauvaise non comme il devrait ĂȘtre d'un mode de pensĂ©e, de sentiment, d'action ⊠2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4731 - stereosfort, ferme, inĂ©branlable, solide, dur, rigide dans un mauvais sens, cruel, rude, tĂȘtu, difficile dans ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5046 - teleiosamenĂ© Ă ses fins, accompli Ă qui rien ne manque pour ĂȘtre complet parfaire ce ⊠5160 - trophenourriture, aliment, se nourrir 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JUGERJĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il ajoute : « Ne condamnez ⊠PERFECTIONUn instinct profond a, de tout temps, poussĂ© l'homme Ă rechercher le mieux, Ă tendre vers un but qui le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 5 Mais Dieu le sait bien : le jour oĂč vous en mangerez, vos yeux sâouvriront. Vous serez comme des dieux, vous pourrez savoir ce qui est bien ou mal. » 2 Samuel 14 17 En effet, je me suis dit : âCe que le roi dira aidera sĂ»rement Ă faire la paix. Oui, le roi est comme un ange de Dieu, il sait distinguer le bien du mal.â Que le SEIGNEUR ton Dieu soit avec toi ! » 1 Rois 3 9 Je suis ton serviteur, donne-moi donc un cĆur intelligent pour gouverner ton peuple et distinguer le bien du mal. Sans cela, qui est capable de gouverner un peuple si important ? » 11 Dieu rĂ©pond au roi : « Tu nâas pas demandĂ© pour toi une longue vie. Tu nâas pas demandĂ© la richesse, ni la mort de tes ennemis. Mais tu as seulement demandĂ© de savoir bien juger, pour gouverner avec justice. Puisque tu as demandĂ© cela, Job 6 Job 12 11 « On dit bien : âLâoreille aime les paroles, comme la bouche apprĂ©cie la nourriture. Job 34 3 Oui, lâoreille goĂ»te les paroles comme la bouche goĂ»te la nourriture. Psaumes 119 103 Dans ma bouche, tes paroles sont douces, plus douces que le miel. Cantique 1 3 plus agrĂ©able que lâodeur de tes parfums. Tu plais comme un parfum dĂ©licat. Câest pourquoi les jeunes filles sont amoureuses de toi. Cantique 2 3 Un arbre Ă fruits au milieu de la forĂȘt, voilĂ celui que jâaime parmi les jeunes hommes. Jâai voulu mâasseoir Ă son ombre, et ses fruits sont doux Ă ma bouche. EsaĂŻe 7 15 Il se nourrira de crĂšme et de miel, jusquâau moment oĂč il saura rejeter le mal et choisir le bien. Matthieu 5 48 Soyez donc parfaits, comme votre PĂšre dans les cieux est parfait ! » Matthieu 6 22 « Les yeux sont la lampe du corps. Donc, si tes yeux ne sont pas malades, ton corps tout entier est dans la lumiĂšre. 23 Mais si tes yeux sont malades, ton corps tout entier est dans la nuit. Alors, si la lumiĂšre qui est en toi est comme la nuit, ta nuit est bien noire ! » Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 1 Corinthiens 2 6 Pourtant, câest bien une sagesse que nous enseignons aux chrĂ©tiens adultes dans la foi. Mais cette sagesse nâest pas la sagesse de ce monde. Ce nâest pas la sagesse des puissances mauvaises de ce monde, qui seront dĂ©truites. 14 Celui qui pense seulement de maniĂšre humaine nâaccepte pas ce qui vient de lâEsprit de Dieu. Pour lui, câest une folie, et il ne peut pas comprendre cela. Oui, câest seulement lâEsprit Saint qui permet de bien juger ces choses. 15 Et celui qui a lâEsprit Saint peut juger de tout, mais lui, personne ne peut le juger. EphĂ©siens 1 18 Je lui demande dâouvrir les yeux de votre intelligence. Ainsi, vous pourrez connaĂźtre lâespĂ©rance quâil vous a donnĂ©e en vous appelant. Vous connaĂźtrez la richesse magnifique des biens quâil donne Ă ceux qui lui appartiennent. EphĂ©siens 4 13 Alors tous ensemble, nous aurons peu Ă peu une mĂȘme foi et une mĂȘme connaissance du Fils de Dieu. Finalement, nous serons des chrĂ©tiens adultes et nous atteindrons la taille parfaite du Christ. Philippiens 1 9 Voici ma priĂšre pour vous : je demande que votre amour grandisse de plus en plus, quâil vous aide Ă voir clair et Ă comprendre les choses parfaitement. 10 Alors vous pourrez juger ce qui est le mieux, et le jour oĂč le Christ viendra, vous serez purs et sans dĂ©faut. Philippiens 3 15 Nous qui sommes des chrĂ©tiens adultes, nous devons penser de cette façon. Et si, sur un point, vous pensez autrement, Dieu vous Ă©clairera aussi lĂ -dessus. 1 Thessaloniciens 5 21 Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. HĂ©breux 5 14 Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Jacques 3 2 Nous faisons tous beaucoup dâerreurs. Si quelquâun parle sans faire dâerreur, il est parfait, il peut ĂȘtre maĂźtre de tout son corps. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Le soleil brille, les arbres bourgeonnent, les parterres de fleurs prennent couleur, on ⊠Henriette Robin HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Ămissions Les principes Ă©lĂ©mentaires de Dieu PV-0618 HĂ©breux 5.11-14, 6.1, Galates 4.1-4, 5.13-14, 5.24-25, Colossiens 2.20-21 Simon Ouellette et David Haines nous expliquent aujourdâhui que nous ⊠La Parole Vivante HĂ©breux 5.11-1 TopTV VidĂ©o Enseignement 1016-5 - Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Je ne craindrai rien (2/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Myer. Mais vous savez, nous ne sommes ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La bĂ©nĂ©diction de l'obĂ©issance Nous sommes tous soumis Ă des lois naturelles. Si nous nây obĂ©issons pas, nous pouvons mettre notre vie naturelle en ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1-7 | Un Meilleur MĂ©diateur Dans cette vidĂ©o, qui est la premiĂšre de cette sĂ©rie, on trouve les HĂ©breux dĂ©chirĂ©s entre 2 amours. Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Mais la nourriture solide est pour les adultes, pour ceux qui, en raison de leur expĂ©rience, ont le jugement exercĂ© Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1910 Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercĂ© par l'usage Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par lâusage, ont le sens exercĂ© au discernement du bien et du mal. Parole de Vie © Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Français Courant © Par contre, la nourriture solide est destinĂ©e aux adultes qui, par la pratique, ont les sens habituĂ©s Ă distinguer le bien du mal. Semeur © Les adultes, quant Ă eux, prennent de la nourriture solide : par la pratique, ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s Ă distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Parole Vivante © Les adultes, par contre, ceux qui ont atteint une certaine maturitĂ© spirituelle, prennent de la nourriture solide. Ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s et ont ainsi acquis, par lâexpĂ©rience, un sens moral affinĂ© qui leur permet de distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Darby mais la nourriture solide est pour les hommes faits, qui, par le fait de l'habitude, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Martin Mais la viande solide est pour ceux qui sont dĂ©jĂ hommes faits, [c'est-Ă -dire], pour ceux qui pour y ĂȘtre habituĂ©s, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Ostervald Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par l'habitude, ont le jugement exercĂ© Ă discerner le bien et le mal. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΔλΔίÏΜ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒĄ ÏÏΔÏΔᜰ ÏÏÎżÏÎź, Ïáż¶Îœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ áŒÎŸÎčΜ Ïᜰ αጰÏΞηÏÎźÏÎčα ÎłÎ”ÎłÏ ÎŒÎœÎ±ÏÎŒÎΜα áŒÏÏΜÏÏΜ ÏÏáœžÏ ÎŽÎčÎŹÎșÏÎčÏÎčΜ ÎșαλοῊ ÏΔ Îșα᜶ ÎșαÎșοῊ. World English Bible But solid food is for those who are full grown, who by reason of use have their senses exercised to discern good and evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore ici l'auteur emploie des figures empruntĂ©es Ă la condition de l'homme physique, pour reprĂ©senter les qualitĂ©s morales qu'il exige de ses lecteurs. Pour comprendre ses enseignements, ils devront avoir exercĂ© leur sens moral, par l'habitude, par l'usage, Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Il faut vivre la vĂ©ritĂ© pour la comprendre. La connaissance de la vĂ©ritĂ© qui sauve ne dĂ©pend pas du dĂ©veloppement de l'intelligence elle n'est pas le privilĂšge des mieux douĂ©s ni des plus instruits. (Matthieu 11.25 ; 1Corinthiens 1.19-25) La seule condition que tout homme doit remplir, c'est d'avoir le sens exercĂ© Ă discerner le bien et le mal, c'est-Ă -dire une conscience qui ne soit ni Ă©moussĂ©e ni endormie par le pĂ©chĂ©, mais qui, toujours en Ă©veil, juge sĂ©vĂšrement le mal dans toutes ses manifestations, fasse sentir au pĂ©cheur le besoin qu'il a du pardon de Dieu, entretienne en lui une ardente aspiration Ă la saintetĂ© et le dispose de la sorte Ă recevoir le salut qui est en Christ. - Le mot rendu ici par hommes faits, parce qu'il est mis en opposition avec "enfant," (HĂ©breux 5.13) signifie proprement les parfaits, ceux qui sont parvenus au but. (1Corinthiens 2.6 ; EphĂ©siens 4.13 ; Philippiens 3.15 ; Colossiens 1.28 ; Jacques 1.4) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 la nourriture 5160 solide 4731 est 2076 5748 pour les hommes faits 5046, pour ceux dont 2192 5723 le jugement 145 est exercĂ© 1128 5772 par 1223 lâusage 1838 Ă 4314 discerner 1253 5037 ce qui est bien 2570 et 2532 ce qui est mal 2556. 145 - aistheterionfacultĂ© de l'esprit de percevoir, comprendre, juger 1128 - gumnazos'exercer nu (dans une Ă©cole d'athlĂštes) exercer vigoureusement, aussi bien le corps que l'esprit 1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1253 - diakrisisune distinction, un discernement, un jugement 1838 - hexisune habitude soit du corps, soit de l'esprit un pouvoir acquis par la coutume, la ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2556 - kakosd'une nature mauvaise non comme il devrait ĂȘtre d'un mode de pensĂ©e, de sentiment, d'action ⊠2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4731 - stereosfort, ferme, inĂ©branlable, solide, dur, rigide dans un mauvais sens, cruel, rude, tĂȘtu, difficile dans ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5046 - teleiosamenĂ© Ă ses fins, accompli Ă qui rien ne manque pour ĂȘtre complet parfaire ce ⊠5160 - trophenourriture, aliment, se nourrir 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JUGERJĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il ajoute : « Ne condamnez ⊠PERFECTIONUn instinct profond a, de tout temps, poussĂ© l'homme Ă rechercher le mieux, Ă tendre vers un but qui le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 5 Mais Dieu le sait bien : le jour oĂč vous en mangerez, vos yeux sâouvriront. Vous serez comme des dieux, vous pourrez savoir ce qui est bien ou mal. » 2 Samuel 14 17 En effet, je me suis dit : âCe que le roi dira aidera sĂ»rement Ă faire la paix. Oui, le roi est comme un ange de Dieu, il sait distinguer le bien du mal.â Que le SEIGNEUR ton Dieu soit avec toi ! » 1 Rois 3 9 Je suis ton serviteur, donne-moi donc un cĆur intelligent pour gouverner ton peuple et distinguer le bien du mal. Sans cela, qui est capable de gouverner un peuple si important ? » 11 Dieu rĂ©pond au roi : « Tu nâas pas demandĂ© pour toi une longue vie. Tu nâas pas demandĂ© la richesse, ni la mort de tes ennemis. Mais tu as seulement demandĂ© de savoir bien juger, pour gouverner avec justice. Puisque tu as demandĂ© cela, Job 6 Job 12 11 « On dit bien : âLâoreille aime les paroles, comme la bouche apprĂ©cie la nourriture. Job 34 3 Oui, lâoreille goĂ»te les paroles comme la bouche goĂ»te la nourriture. Psaumes 119 103 Dans ma bouche, tes paroles sont douces, plus douces que le miel. Cantique 1 3 plus agrĂ©able que lâodeur de tes parfums. Tu plais comme un parfum dĂ©licat. Câest pourquoi les jeunes filles sont amoureuses de toi. Cantique 2 3 Un arbre Ă fruits au milieu de la forĂȘt, voilĂ celui que jâaime parmi les jeunes hommes. Jâai voulu mâasseoir Ă son ombre, et ses fruits sont doux Ă ma bouche. EsaĂŻe 7 15 Il se nourrira de crĂšme et de miel, jusquâau moment oĂč il saura rejeter le mal et choisir le bien. Matthieu 5 48 Soyez donc parfaits, comme votre PĂšre dans les cieux est parfait ! » Matthieu 6 22 « Les yeux sont la lampe du corps. Donc, si tes yeux ne sont pas malades, ton corps tout entier est dans la lumiĂšre. 23 Mais si tes yeux sont malades, ton corps tout entier est dans la nuit. Alors, si la lumiĂšre qui est en toi est comme la nuit, ta nuit est bien noire ! » Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 1 Corinthiens 2 6 Pourtant, câest bien une sagesse que nous enseignons aux chrĂ©tiens adultes dans la foi. Mais cette sagesse nâest pas la sagesse de ce monde. Ce nâest pas la sagesse des puissances mauvaises de ce monde, qui seront dĂ©truites. 14 Celui qui pense seulement de maniĂšre humaine nâaccepte pas ce qui vient de lâEsprit de Dieu. Pour lui, câest une folie, et il ne peut pas comprendre cela. Oui, câest seulement lâEsprit Saint qui permet de bien juger ces choses. 15 Et celui qui a lâEsprit Saint peut juger de tout, mais lui, personne ne peut le juger. EphĂ©siens 1 18 Je lui demande dâouvrir les yeux de votre intelligence. Ainsi, vous pourrez connaĂźtre lâespĂ©rance quâil vous a donnĂ©e en vous appelant. Vous connaĂźtrez la richesse magnifique des biens quâil donne Ă ceux qui lui appartiennent. EphĂ©siens 4 13 Alors tous ensemble, nous aurons peu Ă peu une mĂȘme foi et une mĂȘme connaissance du Fils de Dieu. Finalement, nous serons des chrĂ©tiens adultes et nous atteindrons la taille parfaite du Christ. Philippiens 1 9 Voici ma priĂšre pour vous : je demande que votre amour grandisse de plus en plus, quâil vous aide Ă voir clair et Ă comprendre les choses parfaitement. 10 Alors vous pourrez juger ce qui est le mieux, et le jour oĂč le Christ viendra, vous serez purs et sans dĂ©faut. Philippiens 3 15 Nous qui sommes des chrĂ©tiens adultes, nous devons penser de cette façon. Et si, sur un point, vous pensez autrement, Dieu vous Ă©clairera aussi lĂ -dessus. 1 Thessaloniciens 5 21 Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. HĂ©breux 5 14 Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Jacques 3 2 Nous faisons tous beaucoup dâerreurs. Si quelquâun parle sans faire dâerreur, il est parfait, il peut ĂȘtre maĂźtre de tout son corps. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercĂ© par l'usage Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par lâusage, ont le sens exercĂ© au discernement du bien et du mal. Parole de Vie © Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Français Courant © Par contre, la nourriture solide est destinĂ©e aux adultes qui, par la pratique, ont les sens habituĂ©s Ă distinguer le bien du mal. Semeur © Les adultes, quant Ă eux, prennent de la nourriture solide : par la pratique, ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s Ă distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Parole Vivante © Les adultes, par contre, ceux qui ont atteint une certaine maturitĂ© spirituelle, prennent de la nourriture solide. Ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s et ont ainsi acquis, par lâexpĂ©rience, un sens moral affinĂ© qui leur permet de distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Darby mais la nourriture solide est pour les hommes faits, qui, par le fait de l'habitude, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Martin Mais la viande solide est pour ceux qui sont dĂ©jĂ hommes faits, [c'est-Ă -dire], pour ceux qui pour y ĂȘtre habituĂ©s, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Ostervald Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par l'habitude, ont le jugement exercĂ© Ă discerner le bien et le mal. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΔλΔίÏΜ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒĄ ÏÏΔÏΔᜰ ÏÏÎżÏÎź, Ïáż¶Îœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ áŒÎŸÎčΜ Ïᜰ αጰÏΞηÏÎźÏÎčα ÎłÎ”ÎłÏ ÎŒÎœÎ±ÏÎŒÎΜα áŒÏÏΜÏÏΜ ÏÏáœžÏ ÎŽÎčÎŹÎșÏÎčÏÎčΜ ÎșαλοῊ ÏΔ Îșα᜶ ÎșαÎșοῊ. World English Bible But solid food is for those who are full grown, who by reason of use have their senses exercised to discern good and evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore ici l'auteur emploie des figures empruntĂ©es Ă la condition de l'homme physique, pour reprĂ©senter les qualitĂ©s morales qu'il exige de ses lecteurs. Pour comprendre ses enseignements, ils devront avoir exercĂ© leur sens moral, par l'habitude, par l'usage, Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Il faut vivre la vĂ©ritĂ© pour la comprendre. La connaissance de la vĂ©ritĂ© qui sauve ne dĂ©pend pas du dĂ©veloppement de l'intelligence elle n'est pas le privilĂšge des mieux douĂ©s ni des plus instruits. (Matthieu 11.25 ; 1Corinthiens 1.19-25) La seule condition que tout homme doit remplir, c'est d'avoir le sens exercĂ© Ă discerner le bien et le mal, c'est-Ă -dire une conscience qui ne soit ni Ă©moussĂ©e ni endormie par le pĂ©chĂ©, mais qui, toujours en Ă©veil, juge sĂ©vĂšrement le mal dans toutes ses manifestations, fasse sentir au pĂ©cheur le besoin qu'il a du pardon de Dieu, entretienne en lui une ardente aspiration Ă la saintetĂ© et le dispose de la sorte Ă recevoir le salut qui est en Christ. - Le mot rendu ici par hommes faits, parce qu'il est mis en opposition avec "enfant," (HĂ©breux 5.13) signifie proprement les parfaits, ceux qui sont parvenus au but. (1Corinthiens 2.6 ; EphĂ©siens 4.13 ; Philippiens 3.15 ; Colossiens 1.28 ; Jacques 1.4) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 la nourriture 5160 solide 4731 est 2076 5748 pour les hommes faits 5046, pour ceux dont 2192 5723 le jugement 145 est exercĂ© 1128 5772 par 1223 lâusage 1838 Ă 4314 discerner 1253 5037 ce qui est bien 2570 et 2532 ce qui est mal 2556. 145 - aistheterionfacultĂ© de l'esprit de percevoir, comprendre, juger 1128 - gumnazos'exercer nu (dans une Ă©cole d'athlĂštes) exercer vigoureusement, aussi bien le corps que l'esprit 1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1253 - diakrisisune distinction, un discernement, un jugement 1838 - hexisune habitude soit du corps, soit de l'esprit un pouvoir acquis par la coutume, la ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2556 - kakosd'une nature mauvaise non comme il devrait ĂȘtre d'un mode de pensĂ©e, de sentiment, d'action ⊠2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4731 - stereosfort, ferme, inĂ©branlable, solide, dur, rigide dans un mauvais sens, cruel, rude, tĂȘtu, difficile dans ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5046 - teleiosamenĂ© Ă ses fins, accompli Ă qui rien ne manque pour ĂȘtre complet parfaire ce ⊠5160 - trophenourriture, aliment, se nourrir 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JUGERJĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il ajoute : « Ne condamnez ⊠PERFECTIONUn instinct profond a, de tout temps, poussĂ© l'homme Ă rechercher le mieux, Ă tendre vers un but qui le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 5 Mais Dieu le sait bien : le jour oĂč vous en mangerez, vos yeux sâouvriront. Vous serez comme des dieux, vous pourrez savoir ce qui est bien ou mal. » 2 Samuel 14 17 En effet, je me suis dit : âCe que le roi dira aidera sĂ»rement Ă faire la paix. Oui, le roi est comme un ange de Dieu, il sait distinguer le bien du mal.â Que le SEIGNEUR ton Dieu soit avec toi ! » 1 Rois 3 9 Je suis ton serviteur, donne-moi donc un cĆur intelligent pour gouverner ton peuple et distinguer le bien du mal. Sans cela, qui est capable de gouverner un peuple si important ? » 11 Dieu rĂ©pond au roi : « Tu nâas pas demandĂ© pour toi une longue vie. Tu nâas pas demandĂ© la richesse, ni la mort de tes ennemis. Mais tu as seulement demandĂ© de savoir bien juger, pour gouverner avec justice. Puisque tu as demandĂ© cela, Job 6 Job 12 11 « On dit bien : âLâoreille aime les paroles, comme la bouche apprĂ©cie la nourriture. Job 34 3 Oui, lâoreille goĂ»te les paroles comme la bouche goĂ»te la nourriture. Psaumes 119 103 Dans ma bouche, tes paroles sont douces, plus douces que le miel. Cantique 1 3 plus agrĂ©able que lâodeur de tes parfums. Tu plais comme un parfum dĂ©licat. Câest pourquoi les jeunes filles sont amoureuses de toi. Cantique 2 3 Un arbre Ă fruits au milieu de la forĂȘt, voilĂ celui que jâaime parmi les jeunes hommes. Jâai voulu mâasseoir Ă son ombre, et ses fruits sont doux Ă ma bouche. EsaĂŻe 7 15 Il se nourrira de crĂšme et de miel, jusquâau moment oĂč il saura rejeter le mal et choisir le bien. Matthieu 5 48 Soyez donc parfaits, comme votre PĂšre dans les cieux est parfait ! » Matthieu 6 22 « Les yeux sont la lampe du corps. Donc, si tes yeux ne sont pas malades, ton corps tout entier est dans la lumiĂšre. 23 Mais si tes yeux sont malades, ton corps tout entier est dans la nuit. Alors, si la lumiĂšre qui est en toi est comme la nuit, ta nuit est bien noire ! » Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 1 Corinthiens 2 6 Pourtant, câest bien une sagesse que nous enseignons aux chrĂ©tiens adultes dans la foi. Mais cette sagesse nâest pas la sagesse de ce monde. Ce nâest pas la sagesse des puissances mauvaises de ce monde, qui seront dĂ©truites. 14 Celui qui pense seulement de maniĂšre humaine nâaccepte pas ce qui vient de lâEsprit de Dieu. Pour lui, câest une folie, et il ne peut pas comprendre cela. Oui, câest seulement lâEsprit Saint qui permet de bien juger ces choses. 15 Et celui qui a lâEsprit Saint peut juger de tout, mais lui, personne ne peut le juger. EphĂ©siens 1 18 Je lui demande dâouvrir les yeux de votre intelligence. Ainsi, vous pourrez connaĂźtre lâespĂ©rance quâil vous a donnĂ©e en vous appelant. Vous connaĂźtrez la richesse magnifique des biens quâil donne Ă ceux qui lui appartiennent. EphĂ©siens 4 13 Alors tous ensemble, nous aurons peu Ă peu une mĂȘme foi et une mĂȘme connaissance du Fils de Dieu. Finalement, nous serons des chrĂ©tiens adultes et nous atteindrons la taille parfaite du Christ. Philippiens 1 9 Voici ma priĂšre pour vous : je demande que votre amour grandisse de plus en plus, quâil vous aide Ă voir clair et Ă comprendre les choses parfaitement. 10 Alors vous pourrez juger ce qui est le mieux, et le jour oĂč le Christ viendra, vous serez purs et sans dĂ©faut. Philippiens 3 15 Nous qui sommes des chrĂ©tiens adultes, nous devons penser de cette façon. Et si, sur un point, vous pensez autrement, Dieu vous Ă©clairera aussi lĂ -dessus. 1 Thessaloniciens 5 21 Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. HĂ©breux 5 14 Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Jacques 3 2 Nous faisons tous beaucoup dâerreurs. Si quelquâun parle sans faire dâerreur, il est parfait, il peut ĂȘtre maĂźtre de tout son corps. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Touriste ou locataire 1e partie Enfin ! LâĂ©tĂ© est bientĂŽt lĂ ! Le soleil brille, les arbres bourgeonnent, les parterres de fleurs prennent couleur, on ⊠Henriette Robin HĂ©breux 5.1-14 TopTV VidĂ©o Ămissions Les principes Ă©lĂ©mentaires de Dieu PV-0618 HĂ©breux 5.11-14, 6.1, Galates 4.1-4, 5.13-14, 5.24-25, Colossiens 2.20-21 Simon Ouellette et David Haines nous expliquent aujourdâhui que nous ⊠La Parole Vivante HĂ©breux 5.11-1 TopTV VidĂ©o Enseignement 1016-5 - Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Je ne craindrai rien (2/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Myer. Mais vous savez, nous ne sommes ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La bĂ©nĂ©diction de l'obĂ©issance Nous sommes tous soumis Ă des lois naturelles. Si nous nây obĂ©issons pas, nous pouvons mettre notre vie naturelle en ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1-7 | Un Meilleur MĂ©diateur Dans cette vidĂ©o, qui est la premiĂšre de cette sĂ©rie, on trouve les HĂ©breux dĂ©chirĂ©s entre 2 amours. Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Mais la nourriture solide est pour les adultes, pour ceux qui, en raison de leur expĂ©rience, ont le jugement exercĂ© Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1910 Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercĂ© par l'usage Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par lâusage, ont le sens exercĂ© au discernement du bien et du mal. Parole de Vie © Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Français Courant © Par contre, la nourriture solide est destinĂ©e aux adultes qui, par la pratique, ont les sens habituĂ©s Ă distinguer le bien du mal. Semeur © Les adultes, quant Ă eux, prennent de la nourriture solide : par la pratique, ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s Ă distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Parole Vivante © Les adultes, par contre, ceux qui ont atteint une certaine maturitĂ© spirituelle, prennent de la nourriture solide. Ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s et ont ainsi acquis, par lâexpĂ©rience, un sens moral affinĂ© qui leur permet de distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Darby mais la nourriture solide est pour les hommes faits, qui, par le fait de l'habitude, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Martin Mais la viande solide est pour ceux qui sont dĂ©jĂ hommes faits, [c'est-Ă -dire], pour ceux qui pour y ĂȘtre habituĂ©s, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Ostervald Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par l'habitude, ont le jugement exercĂ© Ă discerner le bien et le mal. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΔλΔίÏΜ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒĄ ÏÏΔÏΔᜰ ÏÏÎżÏÎź, Ïáż¶Îœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ áŒÎŸÎčΜ Ïᜰ αጰÏΞηÏÎźÏÎčα ÎłÎ”ÎłÏ ÎŒÎœÎ±ÏÎŒÎΜα áŒÏÏΜÏÏΜ ÏÏáœžÏ ÎŽÎčÎŹÎșÏÎčÏÎčΜ ÎșαλοῊ ÏΔ Îșα᜶ ÎșαÎșοῊ. World English Bible But solid food is for those who are full grown, who by reason of use have their senses exercised to discern good and evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore ici l'auteur emploie des figures empruntĂ©es Ă la condition de l'homme physique, pour reprĂ©senter les qualitĂ©s morales qu'il exige de ses lecteurs. Pour comprendre ses enseignements, ils devront avoir exercĂ© leur sens moral, par l'habitude, par l'usage, Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Il faut vivre la vĂ©ritĂ© pour la comprendre. La connaissance de la vĂ©ritĂ© qui sauve ne dĂ©pend pas du dĂ©veloppement de l'intelligence elle n'est pas le privilĂšge des mieux douĂ©s ni des plus instruits. (Matthieu 11.25 ; 1Corinthiens 1.19-25) La seule condition que tout homme doit remplir, c'est d'avoir le sens exercĂ© Ă discerner le bien et le mal, c'est-Ă -dire une conscience qui ne soit ni Ă©moussĂ©e ni endormie par le pĂ©chĂ©, mais qui, toujours en Ă©veil, juge sĂ©vĂšrement le mal dans toutes ses manifestations, fasse sentir au pĂ©cheur le besoin qu'il a du pardon de Dieu, entretienne en lui une ardente aspiration Ă la saintetĂ© et le dispose de la sorte Ă recevoir le salut qui est en Christ. - Le mot rendu ici par hommes faits, parce qu'il est mis en opposition avec "enfant," (HĂ©breux 5.13) signifie proprement les parfaits, ceux qui sont parvenus au but. (1Corinthiens 2.6 ; EphĂ©siens 4.13 ; Philippiens 3.15 ; Colossiens 1.28 ; Jacques 1.4) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 la nourriture 5160 solide 4731 est 2076 5748 pour les hommes faits 5046, pour ceux dont 2192 5723 le jugement 145 est exercĂ© 1128 5772 par 1223 lâusage 1838 Ă 4314 discerner 1253 5037 ce qui est bien 2570 et 2532 ce qui est mal 2556. 145 - aistheterionfacultĂ© de l'esprit de percevoir, comprendre, juger 1128 - gumnazos'exercer nu (dans une Ă©cole d'athlĂštes) exercer vigoureusement, aussi bien le corps que l'esprit 1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1253 - diakrisisune distinction, un discernement, un jugement 1838 - hexisune habitude soit du corps, soit de l'esprit un pouvoir acquis par la coutume, la ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2556 - kakosd'une nature mauvaise non comme il devrait ĂȘtre d'un mode de pensĂ©e, de sentiment, d'action ⊠2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4731 - stereosfort, ferme, inĂ©branlable, solide, dur, rigide dans un mauvais sens, cruel, rude, tĂȘtu, difficile dans ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5046 - teleiosamenĂ© Ă ses fins, accompli Ă qui rien ne manque pour ĂȘtre complet parfaire ce ⊠5160 - trophenourriture, aliment, se nourrir 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JUGERJĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il ajoute : « Ne condamnez ⊠PERFECTIONUn instinct profond a, de tout temps, poussĂ© l'homme Ă rechercher le mieux, Ă tendre vers un but qui le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 5 Mais Dieu le sait bien : le jour oĂč vous en mangerez, vos yeux sâouvriront. Vous serez comme des dieux, vous pourrez savoir ce qui est bien ou mal. » 2 Samuel 14 17 En effet, je me suis dit : âCe que le roi dira aidera sĂ»rement Ă faire la paix. Oui, le roi est comme un ange de Dieu, il sait distinguer le bien du mal.â Que le SEIGNEUR ton Dieu soit avec toi ! » 1 Rois 3 9 Je suis ton serviteur, donne-moi donc un cĆur intelligent pour gouverner ton peuple et distinguer le bien du mal. Sans cela, qui est capable de gouverner un peuple si important ? » 11 Dieu rĂ©pond au roi : « Tu nâas pas demandĂ© pour toi une longue vie. Tu nâas pas demandĂ© la richesse, ni la mort de tes ennemis. Mais tu as seulement demandĂ© de savoir bien juger, pour gouverner avec justice. Puisque tu as demandĂ© cela, Job 6 Job 12 11 « On dit bien : âLâoreille aime les paroles, comme la bouche apprĂ©cie la nourriture. Job 34 3 Oui, lâoreille goĂ»te les paroles comme la bouche goĂ»te la nourriture. Psaumes 119 103 Dans ma bouche, tes paroles sont douces, plus douces que le miel. Cantique 1 3 plus agrĂ©able que lâodeur de tes parfums. Tu plais comme un parfum dĂ©licat. Câest pourquoi les jeunes filles sont amoureuses de toi. Cantique 2 3 Un arbre Ă fruits au milieu de la forĂȘt, voilĂ celui que jâaime parmi les jeunes hommes. Jâai voulu mâasseoir Ă son ombre, et ses fruits sont doux Ă ma bouche. EsaĂŻe 7 15 Il se nourrira de crĂšme et de miel, jusquâau moment oĂč il saura rejeter le mal et choisir le bien. Matthieu 5 48 Soyez donc parfaits, comme votre PĂšre dans les cieux est parfait ! » Matthieu 6 22 « Les yeux sont la lampe du corps. Donc, si tes yeux ne sont pas malades, ton corps tout entier est dans la lumiĂšre. 23 Mais si tes yeux sont malades, ton corps tout entier est dans la nuit. Alors, si la lumiĂšre qui est en toi est comme la nuit, ta nuit est bien noire ! » Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 1 Corinthiens 2 6 Pourtant, câest bien une sagesse que nous enseignons aux chrĂ©tiens adultes dans la foi. Mais cette sagesse nâest pas la sagesse de ce monde. Ce nâest pas la sagesse des puissances mauvaises de ce monde, qui seront dĂ©truites. 14 Celui qui pense seulement de maniĂšre humaine nâaccepte pas ce qui vient de lâEsprit de Dieu. Pour lui, câest une folie, et il ne peut pas comprendre cela. Oui, câest seulement lâEsprit Saint qui permet de bien juger ces choses. 15 Et celui qui a lâEsprit Saint peut juger de tout, mais lui, personne ne peut le juger. EphĂ©siens 1 18 Je lui demande dâouvrir les yeux de votre intelligence. Ainsi, vous pourrez connaĂźtre lâespĂ©rance quâil vous a donnĂ©e en vous appelant. Vous connaĂźtrez la richesse magnifique des biens quâil donne Ă ceux qui lui appartiennent. EphĂ©siens 4 13 Alors tous ensemble, nous aurons peu Ă peu une mĂȘme foi et une mĂȘme connaissance du Fils de Dieu. Finalement, nous serons des chrĂ©tiens adultes et nous atteindrons la taille parfaite du Christ. Philippiens 1 9 Voici ma priĂšre pour vous : je demande que votre amour grandisse de plus en plus, quâil vous aide Ă voir clair et Ă comprendre les choses parfaitement. 10 Alors vous pourrez juger ce qui est le mieux, et le jour oĂč le Christ viendra, vous serez purs et sans dĂ©faut. Philippiens 3 15 Nous qui sommes des chrĂ©tiens adultes, nous devons penser de cette façon. Et si, sur un point, vous pensez autrement, Dieu vous Ă©clairera aussi lĂ -dessus. 1 Thessaloniciens 5 21 Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. HĂ©breux 5 14 Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Jacques 3 2 Nous faisons tous beaucoup dâerreurs. Si quelquâun parle sans faire dâerreur, il est parfait, il peut ĂȘtre maĂźtre de tout son corps. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Mais vous savez, nous ne sommes ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La bĂ©nĂ©diction de l'obĂ©issance Nous sommes tous soumis Ă des lois naturelles. Si nous nây obĂ©issons pas, nous pouvons mettre notre vie naturelle en ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1-7 | Un Meilleur MĂ©diateur Dans cette vidĂ©o, qui est la premiĂšre de cette sĂ©rie, on trouve les HĂ©breux dĂ©chirĂ©s entre 2 amours. Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Mais la nourriture solide est pour les adultes, pour ceux qui, en raison de leur expĂ©rience, ont le jugement exercĂ© Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1910 Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercĂ© par l'usage Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par lâusage, ont le sens exercĂ© au discernement du bien et du mal. Parole de Vie © Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Français Courant © Par contre, la nourriture solide est destinĂ©e aux adultes qui, par la pratique, ont les sens habituĂ©s Ă distinguer le bien du mal. Semeur © Les adultes, quant Ă eux, prennent de la nourriture solide : par la pratique, ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s Ă distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Parole Vivante © Les adultes, par contre, ceux qui ont atteint une certaine maturitĂ© spirituelle, prennent de la nourriture solide. Ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s et ont ainsi acquis, par lâexpĂ©rience, un sens moral affinĂ© qui leur permet de distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Darby mais la nourriture solide est pour les hommes faits, qui, par le fait de l'habitude, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Martin Mais la viande solide est pour ceux qui sont dĂ©jĂ hommes faits, [c'est-Ă -dire], pour ceux qui pour y ĂȘtre habituĂ©s, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Ostervald Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par l'habitude, ont le jugement exercĂ© Ă discerner le bien et le mal. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΔλΔίÏΜ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒĄ ÏÏΔÏΔᜰ ÏÏÎżÏÎź, Ïáż¶Îœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ áŒÎŸÎčΜ Ïᜰ αጰÏΞηÏÎźÏÎčα ÎłÎ”ÎłÏ ÎŒÎœÎ±ÏÎŒÎΜα áŒÏÏΜÏÏΜ ÏÏáœžÏ ÎŽÎčÎŹÎșÏÎčÏÎčΜ ÎșαλοῊ ÏΔ Îșα᜶ ÎșαÎșοῊ. World English Bible But solid food is for those who are full grown, who by reason of use have their senses exercised to discern good and evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore ici l'auteur emploie des figures empruntĂ©es Ă la condition de l'homme physique, pour reprĂ©senter les qualitĂ©s morales qu'il exige de ses lecteurs. Pour comprendre ses enseignements, ils devront avoir exercĂ© leur sens moral, par l'habitude, par l'usage, Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Il faut vivre la vĂ©ritĂ© pour la comprendre. La connaissance de la vĂ©ritĂ© qui sauve ne dĂ©pend pas du dĂ©veloppement de l'intelligence elle n'est pas le privilĂšge des mieux douĂ©s ni des plus instruits. (Matthieu 11.25 ; 1Corinthiens 1.19-25) La seule condition que tout homme doit remplir, c'est d'avoir le sens exercĂ© Ă discerner le bien et le mal, c'est-Ă -dire une conscience qui ne soit ni Ă©moussĂ©e ni endormie par le pĂ©chĂ©, mais qui, toujours en Ă©veil, juge sĂ©vĂšrement le mal dans toutes ses manifestations, fasse sentir au pĂ©cheur le besoin qu'il a du pardon de Dieu, entretienne en lui une ardente aspiration Ă la saintetĂ© et le dispose de la sorte Ă recevoir le salut qui est en Christ. - Le mot rendu ici par hommes faits, parce qu'il est mis en opposition avec "enfant," (HĂ©breux 5.13) signifie proprement les parfaits, ceux qui sont parvenus au but. (1Corinthiens 2.6 ; EphĂ©siens 4.13 ; Philippiens 3.15 ; Colossiens 1.28 ; Jacques 1.4) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 la nourriture 5160 solide 4731 est 2076 5748 pour les hommes faits 5046, pour ceux dont 2192 5723 le jugement 145 est exercĂ© 1128 5772 par 1223 lâusage 1838 Ă 4314 discerner 1253 5037 ce qui est bien 2570 et 2532 ce qui est mal 2556. 145 - aistheterionfacultĂ© de l'esprit de percevoir, comprendre, juger 1128 - gumnazos'exercer nu (dans une Ă©cole d'athlĂštes) exercer vigoureusement, aussi bien le corps que l'esprit 1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1253 - diakrisisune distinction, un discernement, un jugement 1838 - hexisune habitude soit du corps, soit de l'esprit un pouvoir acquis par la coutume, la ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2556 - kakosd'une nature mauvaise non comme il devrait ĂȘtre d'un mode de pensĂ©e, de sentiment, d'action ⊠2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4731 - stereosfort, ferme, inĂ©branlable, solide, dur, rigide dans un mauvais sens, cruel, rude, tĂȘtu, difficile dans ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5046 - teleiosamenĂ© Ă ses fins, accompli Ă qui rien ne manque pour ĂȘtre complet parfaire ce ⊠5160 - trophenourriture, aliment, se nourrir 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JUGERJĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il ajoute : « Ne condamnez ⊠PERFECTIONUn instinct profond a, de tout temps, poussĂ© l'homme Ă rechercher le mieux, Ă tendre vers un but qui le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 5 Mais Dieu le sait bien : le jour oĂč vous en mangerez, vos yeux sâouvriront. Vous serez comme des dieux, vous pourrez savoir ce qui est bien ou mal. » 2 Samuel 14 17 En effet, je me suis dit : âCe que le roi dira aidera sĂ»rement Ă faire la paix. Oui, le roi est comme un ange de Dieu, il sait distinguer le bien du mal.â Que le SEIGNEUR ton Dieu soit avec toi ! » 1 Rois 3 9 Je suis ton serviteur, donne-moi donc un cĆur intelligent pour gouverner ton peuple et distinguer le bien du mal. Sans cela, qui est capable de gouverner un peuple si important ? » 11 Dieu rĂ©pond au roi : « Tu nâas pas demandĂ© pour toi une longue vie. Tu nâas pas demandĂ© la richesse, ni la mort de tes ennemis. Mais tu as seulement demandĂ© de savoir bien juger, pour gouverner avec justice. Puisque tu as demandĂ© cela, Job 6 Job 12 11 « On dit bien : âLâoreille aime les paroles, comme la bouche apprĂ©cie la nourriture. Job 34 3 Oui, lâoreille goĂ»te les paroles comme la bouche goĂ»te la nourriture. Psaumes 119 103 Dans ma bouche, tes paroles sont douces, plus douces que le miel. Cantique 1 3 plus agrĂ©able que lâodeur de tes parfums. Tu plais comme un parfum dĂ©licat. Câest pourquoi les jeunes filles sont amoureuses de toi. Cantique 2 3 Un arbre Ă fruits au milieu de la forĂȘt, voilĂ celui que jâaime parmi les jeunes hommes. Jâai voulu mâasseoir Ă son ombre, et ses fruits sont doux Ă ma bouche. EsaĂŻe 7 15 Il se nourrira de crĂšme et de miel, jusquâau moment oĂč il saura rejeter le mal et choisir le bien. Matthieu 5 48 Soyez donc parfaits, comme votre PĂšre dans les cieux est parfait ! » Matthieu 6 22 « Les yeux sont la lampe du corps. Donc, si tes yeux ne sont pas malades, ton corps tout entier est dans la lumiĂšre. 23 Mais si tes yeux sont malades, ton corps tout entier est dans la nuit. Alors, si la lumiĂšre qui est en toi est comme la nuit, ta nuit est bien noire ! » Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 1 Corinthiens 2 6 Pourtant, câest bien une sagesse que nous enseignons aux chrĂ©tiens adultes dans la foi. Mais cette sagesse nâest pas la sagesse de ce monde. Ce nâest pas la sagesse des puissances mauvaises de ce monde, qui seront dĂ©truites. 14 Celui qui pense seulement de maniĂšre humaine nâaccepte pas ce qui vient de lâEsprit de Dieu. Pour lui, câest une folie, et il ne peut pas comprendre cela. Oui, câest seulement lâEsprit Saint qui permet de bien juger ces choses. 15 Et celui qui a lâEsprit Saint peut juger de tout, mais lui, personne ne peut le juger. EphĂ©siens 1 18 Je lui demande dâouvrir les yeux de votre intelligence. Ainsi, vous pourrez connaĂźtre lâespĂ©rance quâil vous a donnĂ©e en vous appelant. Vous connaĂźtrez la richesse magnifique des biens quâil donne Ă ceux qui lui appartiennent. EphĂ©siens 4 13 Alors tous ensemble, nous aurons peu Ă peu une mĂȘme foi et une mĂȘme connaissance du Fils de Dieu. Finalement, nous serons des chrĂ©tiens adultes et nous atteindrons la taille parfaite du Christ. Philippiens 1 9 Voici ma priĂšre pour vous : je demande que votre amour grandisse de plus en plus, quâil vous aide Ă voir clair et Ă comprendre les choses parfaitement. 10 Alors vous pourrez juger ce qui est le mieux, et le jour oĂč le Christ viendra, vous serez purs et sans dĂ©faut. Philippiens 3 15 Nous qui sommes des chrĂ©tiens adultes, nous devons penser de cette façon. Et si, sur un point, vous pensez autrement, Dieu vous Ă©clairera aussi lĂ -dessus. 1 Thessaloniciens 5 21 Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. HĂ©breux 5 14 Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Jacques 3 2 Nous faisons tous beaucoup dâerreurs. Si quelquâun parle sans faire dâerreur, il est parfait, il peut ĂȘtre maĂźtre de tout son corps. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Français Courant © Par contre, la nourriture solide est destinĂ©e aux adultes qui, par la pratique, ont les sens habituĂ©s Ă distinguer le bien du mal. Semeur © Les adultes, quant Ă eux, prennent de la nourriture solide : par la pratique, ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s Ă distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Parole Vivante © Les adultes, par contre, ceux qui ont atteint une certaine maturitĂ© spirituelle, prennent de la nourriture solide. Ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s et ont ainsi acquis, par lâexpĂ©rience, un sens moral affinĂ© qui leur permet de distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Darby mais la nourriture solide est pour les hommes faits, qui, par le fait de l'habitude, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Martin Mais la viande solide est pour ceux qui sont dĂ©jĂ hommes faits, [c'est-Ă -dire], pour ceux qui pour y ĂȘtre habituĂ©s, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Ostervald Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par l'habitude, ont le jugement exercĂ© Ă discerner le bien et le mal. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΔλΔίÏΜ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒĄ ÏÏΔÏΔᜰ ÏÏÎżÏÎź, Ïáż¶Îœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ áŒÎŸÎčΜ Ïᜰ αጰÏΞηÏÎźÏÎčα ÎłÎ”ÎłÏ ÎŒÎœÎ±ÏÎŒÎΜα áŒÏÏΜÏÏΜ ÏÏáœžÏ ÎŽÎčÎŹÎșÏÎčÏÎčΜ ÎșαλοῊ ÏΔ Îșα᜶ ÎșαÎșοῊ. World English Bible But solid food is for those who are full grown, who by reason of use have their senses exercised to discern good and evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore ici l'auteur emploie des figures empruntĂ©es Ă la condition de l'homme physique, pour reprĂ©senter les qualitĂ©s morales qu'il exige de ses lecteurs. Pour comprendre ses enseignements, ils devront avoir exercĂ© leur sens moral, par l'habitude, par l'usage, Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Il faut vivre la vĂ©ritĂ© pour la comprendre. La connaissance de la vĂ©ritĂ© qui sauve ne dĂ©pend pas du dĂ©veloppement de l'intelligence elle n'est pas le privilĂšge des mieux douĂ©s ni des plus instruits. (Matthieu 11.25 ; 1Corinthiens 1.19-25) La seule condition que tout homme doit remplir, c'est d'avoir le sens exercĂ© Ă discerner le bien et le mal, c'est-Ă -dire une conscience qui ne soit ni Ă©moussĂ©e ni endormie par le pĂ©chĂ©, mais qui, toujours en Ă©veil, juge sĂ©vĂšrement le mal dans toutes ses manifestations, fasse sentir au pĂ©cheur le besoin qu'il a du pardon de Dieu, entretienne en lui une ardente aspiration Ă la saintetĂ© et le dispose de la sorte Ă recevoir le salut qui est en Christ. - Le mot rendu ici par hommes faits, parce qu'il est mis en opposition avec "enfant," (HĂ©breux 5.13) signifie proprement les parfaits, ceux qui sont parvenus au but. (1Corinthiens 2.6 ; EphĂ©siens 4.13 ; Philippiens 3.15 ; Colossiens 1.28 ; Jacques 1.4) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 la nourriture 5160 solide 4731 est 2076 5748 pour les hommes faits 5046, pour ceux dont 2192 5723 le jugement 145 est exercĂ© 1128 5772 par 1223 lâusage 1838 Ă 4314 discerner 1253 5037 ce qui est bien 2570 et 2532 ce qui est mal 2556. 145 - aistheterionfacultĂ© de l'esprit de percevoir, comprendre, juger 1128 - gumnazos'exercer nu (dans une Ă©cole d'athlĂštes) exercer vigoureusement, aussi bien le corps que l'esprit 1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1253 - diakrisisune distinction, un discernement, un jugement 1838 - hexisune habitude soit du corps, soit de l'esprit un pouvoir acquis par la coutume, la ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2556 - kakosd'une nature mauvaise non comme il devrait ĂȘtre d'un mode de pensĂ©e, de sentiment, d'action ⊠2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4731 - stereosfort, ferme, inĂ©branlable, solide, dur, rigide dans un mauvais sens, cruel, rude, tĂȘtu, difficile dans ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5046 - teleiosamenĂ© Ă ses fins, accompli Ă qui rien ne manque pour ĂȘtre complet parfaire ce ⊠5160 - trophenourriture, aliment, se nourrir 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JUGERJĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il ajoute : « Ne condamnez ⊠PERFECTIONUn instinct profond a, de tout temps, poussĂ© l'homme Ă rechercher le mieux, Ă tendre vers un but qui le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 5 Mais Dieu le sait bien : le jour oĂč vous en mangerez, vos yeux sâouvriront. Vous serez comme des dieux, vous pourrez savoir ce qui est bien ou mal. » 2 Samuel 14 17 En effet, je me suis dit : âCe que le roi dira aidera sĂ»rement Ă faire la paix. Oui, le roi est comme un ange de Dieu, il sait distinguer le bien du mal.â Que le SEIGNEUR ton Dieu soit avec toi ! » 1 Rois 3 9 Je suis ton serviteur, donne-moi donc un cĆur intelligent pour gouverner ton peuple et distinguer le bien du mal. Sans cela, qui est capable de gouverner un peuple si important ? » 11 Dieu rĂ©pond au roi : « Tu nâas pas demandĂ© pour toi une longue vie. Tu nâas pas demandĂ© la richesse, ni la mort de tes ennemis. Mais tu as seulement demandĂ© de savoir bien juger, pour gouverner avec justice. Puisque tu as demandĂ© cela, Job 6 Job 12 11 « On dit bien : âLâoreille aime les paroles, comme la bouche apprĂ©cie la nourriture. Job 34 3 Oui, lâoreille goĂ»te les paroles comme la bouche goĂ»te la nourriture. Psaumes 119 103 Dans ma bouche, tes paroles sont douces, plus douces que le miel. Cantique 1 3 plus agrĂ©able que lâodeur de tes parfums. Tu plais comme un parfum dĂ©licat. Câest pourquoi les jeunes filles sont amoureuses de toi. Cantique 2 3 Un arbre Ă fruits au milieu de la forĂȘt, voilĂ celui que jâaime parmi les jeunes hommes. Jâai voulu mâasseoir Ă son ombre, et ses fruits sont doux Ă ma bouche. EsaĂŻe 7 15 Il se nourrira de crĂšme et de miel, jusquâau moment oĂč il saura rejeter le mal et choisir le bien. Matthieu 5 48 Soyez donc parfaits, comme votre PĂšre dans les cieux est parfait ! » Matthieu 6 22 « Les yeux sont la lampe du corps. Donc, si tes yeux ne sont pas malades, ton corps tout entier est dans la lumiĂšre. 23 Mais si tes yeux sont malades, ton corps tout entier est dans la nuit. Alors, si la lumiĂšre qui est en toi est comme la nuit, ta nuit est bien noire ! » Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 1 Corinthiens 2 6 Pourtant, câest bien une sagesse que nous enseignons aux chrĂ©tiens adultes dans la foi. Mais cette sagesse nâest pas la sagesse de ce monde. Ce nâest pas la sagesse des puissances mauvaises de ce monde, qui seront dĂ©truites. 14 Celui qui pense seulement de maniĂšre humaine nâaccepte pas ce qui vient de lâEsprit de Dieu. Pour lui, câest une folie, et il ne peut pas comprendre cela. Oui, câest seulement lâEsprit Saint qui permet de bien juger ces choses. 15 Et celui qui a lâEsprit Saint peut juger de tout, mais lui, personne ne peut le juger. EphĂ©siens 1 18 Je lui demande dâouvrir les yeux de votre intelligence. Ainsi, vous pourrez connaĂźtre lâespĂ©rance quâil vous a donnĂ©e en vous appelant. Vous connaĂźtrez la richesse magnifique des biens quâil donne Ă ceux qui lui appartiennent. EphĂ©siens 4 13 Alors tous ensemble, nous aurons peu Ă peu une mĂȘme foi et une mĂȘme connaissance du Fils de Dieu. Finalement, nous serons des chrĂ©tiens adultes et nous atteindrons la taille parfaite du Christ. Philippiens 1 9 Voici ma priĂšre pour vous : je demande que votre amour grandisse de plus en plus, quâil vous aide Ă voir clair et Ă comprendre les choses parfaitement. 10 Alors vous pourrez juger ce qui est le mieux, et le jour oĂč le Christ viendra, vous serez purs et sans dĂ©faut. Philippiens 3 15 Nous qui sommes des chrĂ©tiens adultes, nous devons penser de cette façon. Et si, sur un point, vous pensez autrement, Dieu vous Ă©clairera aussi lĂ -dessus. 1 Thessaloniciens 5 21 Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. HĂ©breux 5 14 Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Jacques 3 2 Nous faisons tous beaucoup dâerreurs. Si quelquâun parle sans faire dâerreur, il est parfait, il peut ĂȘtre maĂźtre de tout son corps. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Je ne craindrai rien (2/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Myer. Mais vous savez, nous ne sommes ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La bĂ©nĂ©diction de l'obĂ©issance Nous sommes tous soumis Ă des lois naturelles. Si nous nây obĂ©issons pas, nous pouvons mettre notre vie naturelle en ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1-7 | Un Meilleur MĂ©diateur Dans cette vidĂ©o, qui est la premiĂšre de cette sĂ©rie, on trouve les HĂ©breux dĂ©chirĂ©s entre 2 amours. Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Mais la nourriture solide est pour les adultes, pour ceux qui, en raison de leur expĂ©rience, ont le jugement exercĂ© Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1910 Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercĂ© par l'usage Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par lâusage, ont le sens exercĂ© au discernement du bien et du mal. Parole de Vie © Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Français Courant © Par contre, la nourriture solide est destinĂ©e aux adultes qui, par la pratique, ont les sens habituĂ©s Ă distinguer le bien du mal. Semeur © Les adultes, quant Ă eux, prennent de la nourriture solide : par la pratique, ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s Ă distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Parole Vivante © Les adultes, par contre, ceux qui ont atteint une certaine maturitĂ© spirituelle, prennent de la nourriture solide. Ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s et ont ainsi acquis, par lâexpĂ©rience, un sens moral affinĂ© qui leur permet de distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Darby mais la nourriture solide est pour les hommes faits, qui, par le fait de l'habitude, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Martin Mais la viande solide est pour ceux qui sont dĂ©jĂ hommes faits, [c'est-Ă -dire], pour ceux qui pour y ĂȘtre habituĂ©s, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Ostervald Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par l'habitude, ont le jugement exercĂ© Ă discerner le bien et le mal. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΔλΔίÏΜ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒĄ ÏÏΔÏΔᜰ ÏÏÎżÏÎź, Ïáż¶Îœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ áŒÎŸÎčΜ Ïᜰ αጰÏΞηÏÎźÏÎčα ÎłÎ”ÎłÏ ÎŒÎœÎ±ÏÎŒÎΜα áŒÏÏΜÏÏΜ ÏÏáœžÏ ÎŽÎčÎŹÎșÏÎčÏÎčΜ ÎșαλοῊ ÏΔ Îșα᜶ ÎșαÎșοῊ. World English Bible But solid food is for those who are full grown, who by reason of use have their senses exercised to discern good and evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore ici l'auteur emploie des figures empruntĂ©es Ă la condition de l'homme physique, pour reprĂ©senter les qualitĂ©s morales qu'il exige de ses lecteurs. Pour comprendre ses enseignements, ils devront avoir exercĂ© leur sens moral, par l'habitude, par l'usage, Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Il faut vivre la vĂ©ritĂ© pour la comprendre. La connaissance de la vĂ©ritĂ© qui sauve ne dĂ©pend pas du dĂ©veloppement de l'intelligence elle n'est pas le privilĂšge des mieux douĂ©s ni des plus instruits. (Matthieu 11.25 ; 1Corinthiens 1.19-25) La seule condition que tout homme doit remplir, c'est d'avoir le sens exercĂ© Ă discerner le bien et le mal, c'est-Ă -dire une conscience qui ne soit ni Ă©moussĂ©e ni endormie par le pĂ©chĂ©, mais qui, toujours en Ă©veil, juge sĂ©vĂšrement le mal dans toutes ses manifestations, fasse sentir au pĂ©cheur le besoin qu'il a du pardon de Dieu, entretienne en lui une ardente aspiration Ă la saintetĂ© et le dispose de la sorte Ă recevoir le salut qui est en Christ. - Le mot rendu ici par hommes faits, parce qu'il est mis en opposition avec "enfant," (HĂ©breux 5.13) signifie proprement les parfaits, ceux qui sont parvenus au but. (1Corinthiens 2.6 ; EphĂ©siens 4.13 ; Philippiens 3.15 ; Colossiens 1.28 ; Jacques 1.4) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 la nourriture 5160 solide 4731 est 2076 5748 pour les hommes faits 5046, pour ceux dont 2192 5723 le jugement 145 est exercĂ© 1128 5772 par 1223 lâusage 1838 Ă 4314 discerner 1253 5037 ce qui est bien 2570 et 2532 ce qui est mal 2556. 145 - aistheterionfacultĂ© de l'esprit de percevoir, comprendre, juger 1128 - gumnazos'exercer nu (dans une Ă©cole d'athlĂštes) exercer vigoureusement, aussi bien le corps que l'esprit 1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1253 - diakrisisune distinction, un discernement, un jugement 1838 - hexisune habitude soit du corps, soit de l'esprit un pouvoir acquis par la coutume, la ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2556 - kakosd'une nature mauvaise non comme il devrait ĂȘtre d'un mode de pensĂ©e, de sentiment, d'action ⊠2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4731 - stereosfort, ferme, inĂ©branlable, solide, dur, rigide dans un mauvais sens, cruel, rude, tĂȘtu, difficile dans ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5046 - teleiosamenĂ© Ă ses fins, accompli Ă qui rien ne manque pour ĂȘtre complet parfaire ce ⊠5160 - trophenourriture, aliment, se nourrir 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JUGERJĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il ajoute : « Ne condamnez ⊠PERFECTIONUn instinct profond a, de tout temps, poussĂ© l'homme Ă rechercher le mieux, Ă tendre vers un but qui le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 5 Mais Dieu le sait bien : le jour oĂč vous en mangerez, vos yeux sâouvriront. Vous serez comme des dieux, vous pourrez savoir ce qui est bien ou mal. » 2 Samuel 14 17 En effet, je me suis dit : âCe que le roi dira aidera sĂ»rement Ă faire la paix. Oui, le roi est comme un ange de Dieu, il sait distinguer le bien du mal.â Que le SEIGNEUR ton Dieu soit avec toi ! » 1 Rois 3 9 Je suis ton serviteur, donne-moi donc un cĆur intelligent pour gouverner ton peuple et distinguer le bien du mal. Sans cela, qui est capable de gouverner un peuple si important ? » 11 Dieu rĂ©pond au roi : « Tu nâas pas demandĂ© pour toi une longue vie. Tu nâas pas demandĂ© la richesse, ni la mort de tes ennemis. Mais tu as seulement demandĂ© de savoir bien juger, pour gouverner avec justice. Puisque tu as demandĂ© cela, Job 6 Job 12 11 « On dit bien : âLâoreille aime les paroles, comme la bouche apprĂ©cie la nourriture. Job 34 3 Oui, lâoreille goĂ»te les paroles comme la bouche goĂ»te la nourriture. Psaumes 119 103 Dans ma bouche, tes paroles sont douces, plus douces que le miel. Cantique 1 3 plus agrĂ©able que lâodeur de tes parfums. Tu plais comme un parfum dĂ©licat. Câest pourquoi les jeunes filles sont amoureuses de toi. Cantique 2 3 Un arbre Ă fruits au milieu de la forĂȘt, voilĂ celui que jâaime parmi les jeunes hommes. Jâai voulu mâasseoir Ă son ombre, et ses fruits sont doux Ă ma bouche. EsaĂŻe 7 15 Il se nourrira de crĂšme et de miel, jusquâau moment oĂč il saura rejeter le mal et choisir le bien. Matthieu 5 48 Soyez donc parfaits, comme votre PĂšre dans les cieux est parfait ! » Matthieu 6 22 « Les yeux sont la lampe du corps. Donc, si tes yeux ne sont pas malades, ton corps tout entier est dans la lumiĂšre. 23 Mais si tes yeux sont malades, ton corps tout entier est dans la nuit. Alors, si la lumiĂšre qui est en toi est comme la nuit, ta nuit est bien noire ! » Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 1 Corinthiens 2 6 Pourtant, câest bien une sagesse que nous enseignons aux chrĂ©tiens adultes dans la foi. Mais cette sagesse nâest pas la sagesse de ce monde. Ce nâest pas la sagesse des puissances mauvaises de ce monde, qui seront dĂ©truites. 14 Celui qui pense seulement de maniĂšre humaine nâaccepte pas ce qui vient de lâEsprit de Dieu. Pour lui, câest une folie, et il ne peut pas comprendre cela. Oui, câest seulement lâEsprit Saint qui permet de bien juger ces choses. 15 Et celui qui a lâEsprit Saint peut juger de tout, mais lui, personne ne peut le juger. EphĂ©siens 1 18 Je lui demande dâouvrir les yeux de votre intelligence. Ainsi, vous pourrez connaĂźtre lâespĂ©rance quâil vous a donnĂ©e en vous appelant. Vous connaĂźtrez la richesse magnifique des biens quâil donne Ă ceux qui lui appartiennent. EphĂ©siens 4 13 Alors tous ensemble, nous aurons peu Ă peu une mĂȘme foi et une mĂȘme connaissance du Fils de Dieu. Finalement, nous serons des chrĂ©tiens adultes et nous atteindrons la taille parfaite du Christ. Philippiens 1 9 Voici ma priĂšre pour vous : je demande que votre amour grandisse de plus en plus, quâil vous aide Ă voir clair et Ă comprendre les choses parfaitement. 10 Alors vous pourrez juger ce qui est le mieux, et le jour oĂč le Christ viendra, vous serez purs et sans dĂ©faut. Philippiens 3 15 Nous qui sommes des chrĂ©tiens adultes, nous devons penser de cette façon. Et si, sur un point, vous pensez autrement, Dieu vous Ă©clairera aussi lĂ -dessus. 1 Thessaloniciens 5 21 Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. HĂ©breux 5 14 Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Jacques 3 2 Nous faisons tous beaucoup dâerreurs. Si quelquâun parle sans faire dâerreur, il est parfait, il peut ĂȘtre maĂźtre de tout son corps. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La bĂ©nĂ©diction de l'obĂ©issance Nous sommes tous soumis Ă des lois naturelles. Si nous nây obĂ©issons pas, nous pouvons mettre notre vie naturelle en ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1-7 | Un Meilleur MĂ©diateur Dans cette vidĂ©o, qui est la premiĂšre de cette sĂ©rie, on trouve les HĂ©breux dĂ©chirĂ©s entre 2 amours. Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Mais la nourriture solide est pour les adultes, pour ceux qui, en raison de leur expĂ©rience, ont le jugement exercĂ© Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1910 Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercĂ© par l'usage Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par lâusage, ont le sens exercĂ© au discernement du bien et du mal. Parole de Vie © Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Français Courant © Par contre, la nourriture solide est destinĂ©e aux adultes qui, par la pratique, ont les sens habituĂ©s Ă distinguer le bien du mal. Semeur © Les adultes, quant Ă eux, prennent de la nourriture solide : par la pratique, ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s Ă distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Parole Vivante © Les adultes, par contre, ceux qui ont atteint une certaine maturitĂ© spirituelle, prennent de la nourriture solide. Ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s et ont ainsi acquis, par lâexpĂ©rience, un sens moral affinĂ© qui leur permet de distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Darby mais la nourriture solide est pour les hommes faits, qui, par le fait de l'habitude, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Martin Mais la viande solide est pour ceux qui sont dĂ©jĂ hommes faits, [c'est-Ă -dire], pour ceux qui pour y ĂȘtre habituĂ©s, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Ostervald Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par l'habitude, ont le jugement exercĂ© Ă discerner le bien et le mal. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΔλΔίÏΜ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒĄ ÏÏΔÏΔᜰ ÏÏÎżÏÎź, Ïáż¶Îœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ áŒÎŸÎčΜ Ïᜰ αጰÏΞηÏÎźÏÎčα ÎłÎ”ÎłÏ ÎŒÎœÎ±ÏÎŒÎΜα áŒÏÏΜÏÏΜ ÏÏáœžÏ ÎŽÎčÎŹÎșÏÎčÏÎčΜ ÎșαλοῊ ÏΔ Îșα᜶ ÎșαÎșοῊ. World English Bible But solid food is for those who are full grown, who by reason of use have their senses exercised to discern good and evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore ici l'auteur emploie des figures empruntĂ©es Ă la condition de l'homme physique, pour reprĂ©senter les qualitĂ©s morales qu'il exige de ses lecteurs. Pour comprendre ses enseignements, ils devront avoir exercĂ© leur sens moral, par l'habitude, par l'usage, Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Il faut vivre la vĂ©ritĂ© pour la comprendre. La connaissance de la vĂ©ritĂ© qui sauve ne dĂ©pend pas du dĂ©veloppement de l'intelligence elle n'est pas le privilĂšge des mieux douĂ©s ni des plus instruits. (Matthieu 11.25 ; 1Corinthiens 1.19-25) La seule condition que tout homme doit remplir, c'est d'avoir le sens exercĂ© Ă discerner le bien et le mal, c'est-Ă -dire une conscience qui ne soit ni Ă©moussĂ©e ni endormie par le pĂ©chĂ©, mais qui, toujours en Ă©veil, juge sĂ©vĂšrement le mal dans toutes ses manifestations, fasse sentir au pĂ©cheur le besoin qu'il a du pardon de Dieu, entretienne en lui une ardente aspiration Ă la saintetĂ© et le dispose de la sorte Ă recevoir le salut qui est en Christ. - Le mot rendu ici par hommes faits, parce qu'il est mis en opposition avec "enfant," (HĂ©breux 5.13) signifie proprement les parfaits, ceux qui sont parvenus au but. (1Corinthiens 2.6 ; EphĂ©siens 4.13 ; Philippiens 3.15 ; Colossiens 1.28 ; Jacques 1.4) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 la nourriture 5160 solide 4731 est 2076 5748 pour les hommes faits 5046, pour ceux dont 2192 5723 le jugement 145 est exercĂ© 1128 5772 par 1223 lâusage 1838 Ă 4314 discerner 1253 5037 ce qui est bien 2570 et 2532 ce qui est mal 2556. 145 - aistheterionfacultĂ© de l'esprit de percevoir, comprendre, juger 1128 - gumnazos'exercer nu (dans une Ă©cole d'athlĂštes) exercer vigoureusement, aussi bien le corps que l'esprit 1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1253 - diakrisisune distinction, un discernement, un jugement 1838 - hexisune habitude soit du corps, soit de l'esprit un pouvoir acquis par la coutume, la ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2556 - kakosd'une nature mauvaise non comme il devrait ĂȘtre d'un mode de pensĂ©e, de sentiment, d'action ⊠2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4731 - stereosfort, ferme, inĂ©branlable, solide, dur, rigide dans un mauvais sens, cruel, rude, tĂȘtu, difficile dans ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5046 - teleiosamenĂ© Ă ses fins, accompli Ă qui rien ne manque pour ĂȘtre complet parfaire ce ⊠5160 - trophenourriture, aliment, se nourrir 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JUGERJĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il ajoute : « Ne condamnez ⊠PERFECTIONUn instinct profond a, de tout temps, poussĂ© l'homme Ă rechercher le mieux, Ă tendre vers un but qui le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 5 Mais Dieu le sait bien : le jour oĂč vous en mangerez, vos yeux sâouvriront. Vous serez comme des dieux, vous pourrez savoir ce qui est bien ou mal. » 2 Samuel 14 17 En effet, je me suis dit : âCe que le roi dira aidera sĂ»rement Ă faire la paix. Oui, le roi est comme un ange de Dieu, il sait distinguer le bien du mal.â Que le SEIGNEUR ton Dieu soit avec toi ! » 1 Rois 3 9 Je suis ton serviteur, donne-moi donc un cĆur intelligent pour gouverner ton peuple et distinguer le bien du mal. Sans cela, qui est capable de gouverner un peuple si important ? » 11 Dieu rĂ©pond au roi : « Tu nâas pas demandĂ© pour toi une longue vie. Tu nâas pas demandĂ© la richesse, ni la mort de tes ennemis. Mais tu as seulement demandĂ© de savoir bien juger, pour gouverner avec justice. Puisque tu as demandĂ© cela, Job 6 Job 12 11 « On dit bien : âLâoreille aime les paroles, comme la bouche apprĂ©cie la nourriture. Job 34 3 Oui, lâoreille goĂ»te les paroles comme la bouche goĂ»te la nourriture. Psaumes 119 103 Dans ma bouche, tes paroles sont douces, plus douces que le miel. Cantique 1 3 plus agrĂ©able que lâodeur de tes parfums. Tu plais comme un parfum dĂ©licat. Câest pourquoi les jeunes filles sont amoureuses de toi. Cantique 2 3 Un arbre Ă fruits au milieu de la forĂȘt, voilĂ celui que jâaime parmi les jeunes hommes. Jâai voulu mâasseoir Ă son ombre, et ses fruits sont doux Ă ma bouche. EsaĂŻe 7 15 Il se nourrira de crĂšme et de miel, jusquâau moment oĂč il saura rejeter le mal et choisir le bien. Matthieu 5 48 Soyez donc parfaits, comme votre PĂšre dans les cieux est parfait ! » Matthieu 6 22 « Les yeux sont la lampe du corps. Donc, si tes yeux ne sont pas malades, ton corps tout entier est dans la lumiĂšre. 23 Mais si tes yeux sont malades, ton corps tout entier est dans la nuit. Alors, si la lumiĂšre qui est en toi est comme la nuit, ta nuit est bien noire ! » Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 1 Corinthiens 2 6 Pourtant, câest bien une sagesse que nous enseignons aux chrĂ©tiens adultes dans la foi. Mais cette sagesse nâest pas la sagesse de ce monde. Ce nâest pas la sagesse des puissances mauvaises de ce monde, qui seront dĂ©truites. 14 Celui qui pense seulement de maniĂšre humaine nâaccepte pas ce qui vient de lâEsprit de Dieu. Pour lui, câest une folie, et il ne peut pas comprendre cela. Oui, câest seulement lâEsprit Saint qui permet de bien juger ces choses. 15 Et celui qui a lâEsprit Saint peut juger de tout, mais lui, personne ne peut le juger. EphĂ©siens 1 18 Je lui demande dâouvrir les yeux de votre intelligence. Ainsi, vous pourrez connaĂźtre lâespĂ©rance quâil vous a donnĂ©e en vous appelant. Vous connaĂźtrez la richesse magnifique des biens quâil donne Ă ceux qui lui appartiennent. EphĂ©siens 4 13 Alors tous ensemble, nous aurons peu Ă peu une mĂȘme foi et une mĂȘme connaissance du Fils de Dieu. Finalement, nous serons des chrĂ©tiens adultes et nous atteindrons la taille parfaite du Christ. Philippiens 1 9 Voici ma priĂšre pour vous : je demande que votre amour grandisse de plus en plus, quâil vous aide Ă voir clair et Ă comprendre les choses parfaitement. 10 Alors vous pourrez juger ce qui est le mieux, et le jour oĂč le Christ viendra, vous serez purs et sans dĂ©faut. Philippiens 3 15 Nous qui sommes des chrĂ©tiens adultes, nous devons penser de cette façon. Et si, sur un point, vous pensez autrement, Dieu vous Ă©clairera aussi lĂ -dessus. 1 Thessaloniciens 5 21 Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. HĂ©breux 5 14 Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Jacques 3 2 Nous faisons tous beaucoup dâerreurs. Si quelquâun parle sans faire dâerreur, il est parfait, il peut ĂȘtre maĂźtre de tout son corps. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
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Parole de Vie © Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Français Courant © Par contre, la nourriture solide est destinĂ©e aux adultes qui, par la pratique, ont les sens habituĂ©s Ă distinguer le bien du mal. Semeur © Les adultes, quant Ă eux, prennent de la nourriture solide : par la pratique, ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s Ă distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Parole Vivante © Les adultes, par contre, ceux qui ont atteint une certaine maturitĂ© spirituelle, prennent de la nourriture solide. Ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s et ont ainsi acquis, par lâexpĂ©rience, un sens moral affinĂ© qui leur permet de distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Darby mais la nourriture solide est pour les hommes faits, qui, par le fait de l'habitude, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Martin Mais la viande solide est pour ceux qui sont dĂ©jĂ hommes faits, [c'est-Ă -dire], pour ceux qui pour y ĂȘtre habituĂ©s, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Ostervald Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par l'habitude, ont le jugement exercĂ© Ă discerner le bien et le mal. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΔλΔίÏΜ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒĄ ÏÏΔÏΔᜰ ÏÏÎżÏÎź, Ïáż¶Îœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ áŒÎŸÎčΜ Ïᜰ αጰÏΞηÏÎźÏÎčα ÎłÎ”ÎłÏ ÎŒÎœÎ±ÏÎŒÎΜα áŒÏÏΜÏÏΜ ÏÏáœžÏ ÎŽÎčÎŹÎșÏÎčÏÎčΜ ÎșαλοῊ ÏΔ Îșα᜶ ÎșαÎșοῊ. World English Bible But solid food is for those who are full grown, who by reason of use have their senses exercised to discern good and evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore ici l'auteur emploie des figures empruntĂ©es Ă la condition de l'homme physique, pour reprĂ©senter les qualitĂ©s morales qu'il exige de ses lecteurs. Pour comprendre ses enseignements, ils devront avoir exercĂ© leur sens moral, par l'habitude, par l'usage, Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Il faut vivre la vĂ©ritĂ© pour la comprendre. La connaissance de la vĂ©ritĂ© qui sauve ne dĂ©pend pas du dĂ©veloppement de l'intelligence elle n'est pas le privilĂšge des mieux douĂ©s ni des plus instruits. (Matthieu 11.25 ; 1Corinthiens 1.19-25) La seule condition que tout homme doit remplir, c'est d'avoir le sens exercĂ© Ă discerner le bien et le mal, c'est-Ă -dire une conscience qui ne soit ni Ă©moussĂ©e ni endormie par le pĂ©chĂ©, mais qui, toujours en Ă©veil, juge sĂ©vĂšrement le mal dans toutes ses manifestations, fasse sentir au pĂ©cheur le besoin qu'il a du pardon de Dieu, entretienne en lui une ardente aspiration Ă la saintetĂ© et le dispose de la sorte Ă recevoir le salut qui est en Christ. - Le mot rendu ici par hommes faits, parce qu'il est mis en opposition avec "enfant," (HĂ©breux 5.13) signifie proprement les parfaits, ceux qui sont parvenus au but. (1Corinthiens 2.6 ; EphĂ©siens 4.13 ; Philippiens 3.15 ; Colossiens 1.28 ; Jacques 1.4) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 la nourriture 5160 solide 4731 est 2076 5748 pour les hommes faits 5046, pour ceux dont 2192 5723 le jugement 145 est exercĂ© 1128 5772 par 1223 lâusage 1838 Ă 4314 discerner 1253 5037 ce qui est bien 2570 et 2532 ce qui est mal 2556. 145 - aistheterionfacultĂ© de l'esprit de percevoir, comprendre, juger 1128 - gumnazos'exercer nu (dans une Ă©cole d'athlĂštes) exercer vigoureusement, aussi bien le corps que l'esprit 1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1253 - diakrisisune distinction, un discernement, un jugement 1838 - hexisune habitude soit du corps, soit de l'esprit un pouvoir acquis par la coutume, la ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2556 - kakosd'une nature mauvaise non comme il devrait ĂȘtre d'un mode de pensĂ©e, de sentiment, d'action ⊠2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4731 - stereosfort, ferme, inĂ©branlable, solide, dur, rigide dans un mauvais sens, cruel, rude, tĂȘtu, difficile dans ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5046 - teleiosamenĂ© Ă ses fins, accompli Ă qui rien ne manque pour ĂȘtre complet parfaire ce ⊠5160 - trophenourriture, aliment, se nourrir 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JUGERJĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il ajoute : « Ne condamnez ⊠PERFECTIONUn instinct profond a, de tout temps, poussĂ© l'homme Ă rechercher le mieux, Ă tendre vers un but qui le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 5 Mais Dieu le sait bien : le jour oĂč vous en mangerez, vos yeux sâouvriront. Vous serez comme des dieux, vous pourrez savoir ce qui est bien ou mal. » 2 Samuel 14 17 En effet, je me suis dit : âCe que le roi dira aidera sĂ»rement Ă faire la paix. Oui, le roi est comme un ange de Dieu, il sait distinguer le bien du mal.â Que le SEIGNEUR ton Dieu soit avec toi ! » 1 Rois 3 9 Je suis ton serviteur, donne-moi donc un cĆur intelligent pour gouverner ton peuple et distinguer le bien du mal. Sans cela, qui est capable de gouverner un peuple si important ? » 11 Dieu rĂ©pond au roi : « Tu nâas pas demandĂ© pour toi une longue vie. Tu nâas pas demandĂ© la richesse, ni la mort de tes ennemis. Mais tu as seulement demandĂ© de savoir bien juger, pour gouverner avec justice. Puisque tu as demandĂ© cela, Job 6 Job 12 11 « On dit bien : âLâoreille aime les paroles, comme la bouche apprĂ©cie la nourriture. Job 34 3 Oui, lâoreille goĂ»te les paroles comme la bouche goĂ»te la nourriture. Psaumes 119 103 Dans ma bouche, tes paroles sont douces, plus douces que le miel. Cantique 1 3 plus agrĂ©able que lâodeur de tes parfums. Tu plais comme un parfum dĂ©licat. Câest pourquoi les jeunes filles sont amoureuses de toi. Cantique 2 3 Un arbre Ă fruits au milieu de la forĂȘt, voilĂ celui que jâaime parmi les jeunes hommes. Jâai voulu mâasseoir Ă son ombre, et ses fruits sont doux Ă ma bouche. EsaĂŻe 7 15 Il se nourrira de crĂšme et de miel, jusquâau moment oĂč il saura rejeter le mal et choisir le bien. Matthieu 5 48 Soyez donc parfaits, comme votre PĂšre dans les cieux est parfait ! » Matthieu 6 22 « Les yeux sont la lampe du corps. Donc, si tes yeux ne sont pas malades, ton corps tout entier est dans la lumiĂšre. 23 Mais si tes yeux sont malades, ton corps tout entier est dans la nuit. Alors, si la lumiĂšre qui est en toi est comme la nuit, ta nuit est bien noire ! » Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 1 Corinthiens 2 6 Pourtant, câest bien une sagesse que nous enseignons aux chrĂ©tiens adultes dans la foi. Mais cette sagesse nâest pas la sagesse de ce monde. Ce nâest pas la sagesse des puissances mauvaises de ce monde, qui seront dĂ©truites. 14 Celui qui pense seulement de maniĂšre humaine nâaccepte pas ce qui vient de lâEsprit de Dieu. Pour lui, câest une folie, et il ne peut pas comprendre cela. Oui, câest seulement lâEsprit Saint qui permet de bien juger ces choses. 15 Et celui qui a lâEsprit Saint peut juger de tout, mais lui, personne ne peut le juger. EphĂ©siens 1 18 Je lui demande dâouvrir les yeux de votre intelligence. Ainsi, vous pourrez connaĂźtre lâespĂ©rance quâil vous a donnĂ©e en vous appelant. Vous connaĂźtrez la richesse magnifique des biens quâil donne Ă ceux qui lui appartiennent. EphĂ©siens 4 13 Alors tous ensemble, nous aurons peu Ă peu une mĂȘme foi et une mĂȘme connaissance du Fils de Dieu. Finalement, nous serons des chrĂ©tiens adultes et nous atteindrons la taille parfaite du Christ. Philippiens 1 9 Voici ma priĂšre pour vous : je demande que votre amour grandisse de plus en plus, quâil vous aide Ă voir clair et Ă comprendre les choses parfaitement. 10 Alors vous pourrez juger ce qui est le mieux, et le jour oĂč le Christ viendra, vous serez purs et sans dĂ©faut. Philippiens 3 15 Nous qui sommes des chrĂ©tiens adultes, nous devons penser de cette façon. Et si, sur un point, vous pensez autrement, Dieu vous Ă©clairera aussi lĂ -dessus. 1 Thessaloniciens 5 21 Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. HĂ©breux 5 14 Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Jacques 3 2 Nous faisons tous beaucoup dâerreurs. Si quelquâun parle sans faire dâerreur, il est parfait, il peut ĂȘtre maĂźtre de tout son corps. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1-7 | Un Meilleur MĂ©diateur Dans cette vidĂ©o, qui est la premiĂšre de cette sĂ©rie, on trouve les HĂ©breux dĂ©chirĂ©s entre 2 amours. Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Mais la nourriture solide est pour les adultes, pour ceux qui, en raison de leur expĂ©rience, ont le jugement exercĂ© Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1910 Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercĂ© par l'usage Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par lâusage, ont le sens exercĂ© au discernement du bien et du mal. Parole de Vie © Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Français Courant © Par contre, la nourriture solide est destinĂ©e aux adultes qui, par la pratique, ont les sens habituĂ©s Ă distinguer le bien du mal. Semeur © Les adultes, quant Ă eux, prennent de la nourriture solide : par la pratique, ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s Ă distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Parole Vivante © Les adultes, par contre, ceux qui ont atteint une certaine maturitĂ© spirituelle, prennent de la nourriture solide. Ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s et ont ainsi acquis, par lâexpĂ©rience, un sens moral affinĂ© qui leur permet de distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Darby mais la nourriture solide est pour les hommes faits, qui, par le fait de l'habitude, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Martin Mais la viande solide est pour ceux qui sont dĂ©jĂ hommes faits, [c'est-Ă -dire], pour ceux qui pour y ĂȘtre habituĂ©s, ont les sens exercĂ©s Ă discerner le bien et le mal. Ostervald Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par l'habitude, ont le jugement exercĂ© Ă discerner le bien et le mal. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΔλΔίÏΜ ÎŽÎ áŒÏÏÎčΜ áŒĄ ÏÏΔÏΔᜰ ÏÏÎżÏÎź, Ïáż¶Îœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ áŒÎŸÎčΜ Ïᜰ αጰÏΞηÏÎźÏÎčα ÎłÎ”ÎłÏ ÎŒÎœÎ±ÏÎŒÎΜα áŒÏÏΜÏÏΜ ÏÏáœžÏ ÎŽÎčÎŹÎșÏÎčÏÎčΜ ÎșαλοῊ ÏΔ Îșα᜶ ÎșαÎșοῊ. World English Bible But solid food is for those who are full grown, who by reason of use have their senses exercised to discern good and evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore ici l'auteur emploie des figures empruntĂ©es Ă la condition de l'homme physique, pour reprĂ©senter les qualitĂ©s morales qu'il exige de ses lecteurs. Pour comprendre ses enseignements, ils devront avoir exercĂ© leur sens moral, par l'habitude, par l'usage, Ă discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Il faut vivre la vĂ©ritĂ© pour la comprendre. La connaissance de la vĂ©ritĂ© qui sauve ne dĂ©pend pas du dĂ©veloppement de l'intelligence elle n'est pas le privilĂšge des mieux douĂ©s ni des plus instruits. (Matthieu 11.25 ; 1Corinthiens 1.19-25) La seule condition que tout homme doit remplir, c'est d'avoir le sens exercĂ© Ă discerner le bien et le mal, c'est-Ă -dire une conscience qui ne soit ni Ă©moussĂ©e ni endormie par le pĂ©chĂ©, mais qui, toujours en Ă©veil, juge sĂ©vĂšrement le mal dans toutes ses manifestations, fasse sentir au pĂ©cheur le besoin qu'il a du pardon de Dieu, entretienne en lui une ardente aspiration Ă la saintetĂ© et le dispose de la sorte Ă recevoir le salut qui est en Christ. - Le mot rendu ici par hommes faits, parce qu'il est mis en opposition avec "enfant," (HĂ©breux 5.13) signifie proprement les parfaits, ceux qui sont parvenus au but. (1Corinthiens 2.6 ; EphĂ©siens 4.13 ; Philippiens 3.15 ; Colossiens 1.28 ; Jacques 1.4) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 la nourriture 5160 solide 4731 est 2076 5748 pour les hommes faits 5046, pour ceux dont 2192 5723 le jugement 145 est exercĂ© 1128 5772 par 1223 lâusage 1838 Ă 4314 discerner 1253 5037 ce qui est bien 2570 et 2532 ce qui est mal 2556. 145 - aistheterionfacultĂ© de l'esprit de percevoir, comprendre, juger 1128 - gumnazos'exercer nu (dans une Ă©cole d'athlĂštes) exercer vigoureusement, aussi bien le corps que l'esprit 1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1253 - diakrisisune distinction, un discernement, un jugement 1838 - hexisune habitude soit du corps, soit de l'esprit un pouvoir acquis par la coutume, la ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2556 - kakosd'une nature mauvaise non comme il devrait ĂȘtre d'un mode de pensĂ©e, de sentiment, d'action ⊠2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4731 - stereosfort, ferme, inĂ©branlable, solide, dur, rigide dans un mauvais sens, cruel, rude, tĂȘtu, difficile dans ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5046 - teleiosamenĂ© Ă ses fins, accompli Ă qui rien ne manque pour ĂȘtre complet parfaire ce ⊠5160 - trophenourriture, aliment, se nourrir 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JUGERJĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il ajoute : « Ne condamnez ⊠PERFECTIONUn instinct profond a, de tout temps, poussĂ© l'homme Ă rechercher le mieux, Ă tendre vers un but qui le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 5 Mais Dieu le sait bien : le jour oĂč vous en mangerez, vos yeux sâouvriront. Vous serez comme des dieux, vous pourrez savoir ce qui est bien ou mal. » 2 Samuel 14 17 En effet, je me suis dit : âCe que le roi dira aidera sĂ»rement Ă faire la paix. Oui, le roi est comme un ange de Dieu, il sait distinguer le bien du mal.â Que le SEIGNEUR ton Dieu soit avec toi ! » 1 Rois 3 9 Je suis ton serviteur, donne-moi donc un cĆur intelligent pour gouverner ton peuple et distinguer le bien du mal. Sans cela, qui est capable de gouverner un peuple si important ? » 11 Dieu rĂ©pond au roi : « Tu nâas pas demandĂ© pour toi une longue vie. Tu nâas pas demandĂ© la richesse, ni la mort de tes ennemis. Mais tu as seulement demandĂ© de savoir bien juger, pour gouverner avec justice. Puisque tu as demandĂ© cela, Job 6 Job 12 11 « On dit bien : âLâoreille aime les paroles, comme la bouche apprĂ©cie la nourriture. Job 34 3 Oui, lâoreille goĂ»te les paroles comme la bouche goĂ»te la nourriture. Psaumes 119 103 Dans ma bouche, tes paroles sont douces, plus douces que le miel. Cantique 1 3 plus agrĂ©able que lâodeur de tes parfums. Tu plais comme un parfum dĂ©licat. Câest pourquoi les jeunes filles sont amoureuses de toi. Cantique 2 3 Un arbre Ă fruits au milieu de la forĂȘt, voilĂ celui que jâaime parmi les jeunes hommes. Jâai voulu mâasseoir Ă son ombre, et ses fruits sont doux Ă ma bouche. EsaĂŻe 7 15 Il se nourrira de crĂšme et de miel, jusquâau moment oĂč il saura rejeter le mal et choisir le bien. Matthieu 5 48 Soyez donc parfaits, comme votre PĂšre dans les cieux est parfait ! » Matthieu 6 22 « Les yeux sont la lampe du corps. Donc, si tes yeux ne sont pas malades, ton corps tout entier est dans la lumiĂšre. 23 Mais si tes yeux sont malades, ton corps tout entier est dans la nuit. Alors, si la lumiĂšre qui est en toi est comme la nuit, ta nuit est bien noire ! » Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 1 Corinthiens 2 6 Pourtant, câest bien une sagesse que nous enseignons aux chrĂ©tiens adultes dans la foi. Mais cette sagesse nâest pas la sagesse de ce monde. Ce nâest pas la sagesse des puissances mauvaises de ce monde, qui seront dĂ©truites. 14 Celui qui pense seulement de maniĂšre humaine nâaccepte pas ce qui vient de lâEsprit de Dieu. Pour lui, câest une folie, et il ne peut pas comprendre cela. Oui, câest seulement lâEsprit Saint qui permet de bien juger ces choses. 15 Et celui qui a lâEsprit Saint peut juger de tout, mais lui, personne ne peut le juger. EphĂ©siens 1 18 Je lui demande dâouvrir les yeux de votre intelligence. Ainsi, vous pourrez connaĂźtre lâespĂ©rance quâil vous a donnĂ©e en vous appelant. Vous connaĂźtrez la richesse magnifique des biens quâil donne Ă ceux qui lui appartiennent. EphĂ©siens 4 13 Alors tous ensemble, nous aurons peu Ă peu une mĂȘme foi et une mĂȘme connaissance du Fils de Dieu. Finalement, nous serons des chrĂ©tiens adultes et nous atteindrons la taille parfaite du Christ. Philippiens 1 9 Voici ma priĂšre pour vous : je demande que votre amour grandisse de plus en plus, quâil vous aide Ă voir clair et Ă comprendre les choses parfaitement. 10 Alors vous pourrez juger ce qui est le mieux, et le jour oĂč le Christ viendra, vous serez purs et sans dĂ©faut. Philippiens 3 15 Nous qui sommes des chrĂ©tiens adultes, nous devons penser de cette façon. Et si, sur un point, vous pensez autrement, Dieu vous Ă©clairera aussi lĂ -dessus. 1 Thessaloniciens 5 21 Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. HĂ©breux 5 14 Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expĂ©rience, ils ont entraĂźnĂ© leur conscience Ă faire la diffĂ©rence entre le bien et le mal. Jacques 3 2 Nous faisons tous beaucoup dâerreurs. Si quelquâun parle sans faire dâerreur, il est parfait, il peut ĂȘtre maĂźtre de tout son corps. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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