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HĂ©breux 9.1

Now indeed even the first covenant had ordinances of divine service, and an earthly sanctuary.
La premiĂšre alliance avait donc des rĂšgles relatives au culte et un sanctuaire terrestre.
Certes, la premiĂšre *alliance avait un rituel pour le culte, ainsi qu’un sanctuaire qui Ă©tait terrestre.
ΕጶχΔ ÎŒáœČÎœ Îżáœ–Îœ áŒĄ πρώτη ÎŽÎčÎșαÎčώΌατα Î»Î±Ï„ÏÎ”ÎŻÎ±Ï‚ τό τΔ áŒ…ÎłÎčÎżÎœ ÎșÎżÏƒÎŒÎčÎșόΜ.
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Typologie (2/6)

Lecture : HĂ©b. 9 : 1-12 v.8 1/ Pourquoi Ă©tudier les TYPES ? Il y a plusieurs raisons pour lesquelles, 


Pierre Segura
HĂ©breux 9.1 HĂ©breux 9.1-8 HĂ©breux 9.1 HĂ©breux 9.1-28

Segond 21 La premiĂšre alliance avait donc des rĂšgles relatives au culte et un sanctuaire terrestre.

Segond 1910 La premiĂšre alliance avait aussi des ordonnances relatives au culte, et le sanctuaire terrestre.

Segond 1978 (Colombe) © La premiÚre alliance avait, elle aussi, ses ordonnances relatives au culte et son sanctuaire terrestre.

Parole de Vie © La premiÚre alliance avait des rÚgles pour le culte et un lieu réservé à Dieu sur la terre.

Français Courant © La premiÚre alliance avait des rÚgles pour le culte et un temple terrestre.

Semeur © Certes, la premiĂšre *alliance avait un rituel pour le culte, ainsi qu’un sanctuaire qui Ă©tait terrestre.

Parole Vivante © Certes, la premiÚre alliance aussi avait son culte, qui était réglé par des ordonnances rituelles précises. Elle possédait également un sanctuaire, mais il était matériel et passager.

Darby La premiĂšre donc avait aussi des ordonnances pour le culte, et le sanctuaire, un sanctuaire terrestre.

Martin Le premier tabernacle avait donc des ordonnances touchant le culte divin, et un Sanctuaire terrestre.

Ostervald La premiĂšre alliance avait donc aussi des ordonnances touchant le service divin, et le sanctuaire terrestre.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ΕጶχΔ ÎŒáœČÎœ Îżáœ–Îœ áŒĄ πρώτη ÎŽÎčÎșαÎčώΌατα Î»Î±Ï„ÏÎ”ÎŻÎ±Ï‚ τό τΔ áŒ…ÎłÎčÎżÎœ ÎșÎżÏƒÎŒÎčÎșόΜ.

World English Bible Now indeed even the first covenant had ordinances of divine service, and an earthly sanctuary.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Chapitre 9.

1 Ă  10 Le culte de l'ancienne Alliance et son caractĂšre symbolique.

Il n'y a ici dans le grec, selon les meilleures, (majuscules, Hébreux 9) que ces mots : la premiÚre ; le texte reçu porte : premiÚre tente (ou tabernacle) glose tirée de Hébreux 9.2, mais qu'on ne saurait concilier avec le sens du passage. Il s'agit évidemment de la premiÚre alliance, mentionnée dans le verset qui précÚde immédiatement. (Hébreux 8.13)

L'auteur vient de montrer, en se fondant sur une déclaration de Dieu, que la premiÚre alliance est "vieillie et prés de disparaßtre." (Hébreux 8.13) En conséquence de ce premier fait constaté (donc), il va présenter une autre circonstance qui est une nouvelle marque de l'infériorité de l'ancienne Alliance. (Hébreux 9.6 et suivants) Auparavant toutefois (il est vrai), il a soin de reconnaßtre que son culte reposait aussi, non sur des institutions arbitraires, mais sur des ordonnances divines. (Comparer Hébreux 8.5, note.) Seulement, ces ordonnances avaient alors fait leur temps et atteint leur but.

Aussi manque dans B. minusc., versions ; plusieurs critiques et exĂ©gĂštes mettent en doute son authenticitĂ©. Le verbe est Ă  l'imparfait (avait), non seulement parce que la pensĂ©e de l'auteur se reporte au moment oĂč le culte du tabernacle fut instituĂ©, mais parce que, se plaçant au point de vue de la nouvelle Alliance, il considĂšre l'ancienne comme abolie. (HĂ©breux 8.6-13)

Le sanctuaire, (grec) un sanctuaire de ce monde, par opposition au sanctuaire céleste (Hébreux 8.2,5) "qui n'a pas été fait par des mains, qui n'est pas de cette création." (Hébreux 9.11)

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Le tabernacle juif et ses ustensiles. (\\# 1-5\\)
Leur emploi et leur signification. (\\# 6-10\\)
Leur rĂŽle est accompli en Christ. (\\# 11-22\\)
La nécessité, la supériorité et le pouvoir de Son sacerdoce et de Son sacrifice. (\\# 23-28\\)

L'auteur de l'épßtre aux Hébreux différencie la constitution typique du tabernacle, de celle de, spirituelle, de la nouvelle Alliance, en Christ.

Le tabernacle était un temple mobile, préfigurant l'état de l'église ici-bas et de la nature humaine du Seigneur Jésus-Christ, en qui la plénitude de la Divinité demeure corporellement. Le rÎle spécifique de ces éléments a été expliqué dans les précédents commentaires ; on y trouve les ordonnances et les ustensiles de l'alliance Mosaïque, nous rappelant, sous forme allégorique, que Christ est notre LumiÚre et le Pain de vie de notre ùme ; ils nous rappellent également Sa divinité, Son saint sacerdoce, Sa parfaite justice, et Son intercession constante incomparable auprÚs du PÚre.

Telle est la reprĂ©sentation de la plĂ©nitude du Seigneur JĂ©sus-Christ, dĂ©s le commencement. Lorsque ces Ă©lĂ©ments du tabernacle sont Ă©tudiĂ©s de nos jours, au temps de l'Évangile, on dĂ©couvre la reprĂ©sentation glorieuse de la Sagesse de Dieu et cela affermit notre foi en Celui qu'ils prĂ©figuraient.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
3767 3303 La premiĂšre 4413 alliance avait 2192 5707 aussi 2532 des ordonnances 1345 relatives au culte 2999, et 5037 le sanctuaire 39 terrestre 2886.

39 - hagionrévérend, digne de vénération mis à part pour Dieu, exclusivement à Lui services et offrandes 


1345 - dikaiomace qui a été déterminé comme droit, qui a force de loi ce qui a 


2192 - echoavoir, c.à.d tenir, détenir avoir à la main, avoir possession d'un esprit (émotion), considérer comme 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2886 - kosmikosdu monde, ou appartenant au monde relatif à l'univers terrestre mondain, ayant le caractùre de 


2999 - latreiaservice ou culte rendu pour louer tout service ou ministùre: le service de Dieu le 


3303 - menvraiment, certainement, sûrement, en effet

3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en conséquence, par conséquent, les choses étant ainsi

4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans 


5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi

5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855

© Éditions CLÉ, avec autorisation

CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de 


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TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom réservé au sanctuaire du désert. Les passages du Pentateuque 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Exode 25

      8 Ils me feront un sanctuaire, et je demeurerai au milieu d’eux.

      LĂ©vitique 18

      3 Vous ne ferez pas ce qui se fait dans le pays d’Égypte oĂč vous avez habitĂ©, et vous ne ferez pas ce qui se fait dans le pays de Canaan oĂč je vous mĂšne : vous ne suivrez pas leurs principes.
      4 Vous pratiquerez mes ordonnances et vous garderez mes principes : vous les suivrez. Je suis l’Éternel, votre Dieu.
      30 Vous observerez mon ordre, et vous ne pratiquerez aucun des horribles principes qui se pratiquaient avant vous ; vous ne vous en souillerez pas. Je suis l’Éternel, votre Dieu.

      LĂ©vitique 22

      9 (Ils observeront mon ordre) de peur que, pour l’avoir profanĂ©, ils ne portent (le poids d’un) pĂ©chĂ© et qu’ils n’en meurent. Je suis l’Éternel, qui les sanctifie.

      Nombres 9

      12 On n’en laissera rien jusqu’au matin et l’on n’en brisera aucun os. On la cĂ©lĂ©brera selon tout ce qui est prescrit au sujet de la PĂąque.

      Ezéchiel 43

      11 S’ils sont confus en raison de tout ce qu’il ont commis, fais-leur connaĂźtre la forme de cette Maison, sa disposition, ses issues et ses entrĂ©es, tous ses dessins et toutes ses ordonnances, tous ses dessins et toutes ses lois ; mets-en la description sous leurs yeux. Ils observeront tous ses dessins et toutes ses ordonnances et ils les exĂ©cuteront.

      Luc 1

      6 Tous deux Ă©taient justes devant Dieu, et suivaient d’une maniĂšre irrĂ©prochable tous les commandements et les ordonnances du Seigneur.

      Colossiens 2

      8 Prenez garde que personne ne fasse de vous sa proie par la philosophie et par une vaine tromperie selon la tradition des hommes, selon les principes élémentaires du monde, et non selon Christ.

      HĂ©breux 8

      2 il est ministre du sanctuaire et du véritable tabernacle, dressé par le Seigneur et non par un homme.
      7 Si, en effet, la premiĂšre alliance avait Ă©tĂ© irrĂ©prochable, il n’y aurait pas lieu d’en chercher une seconde.
      13 En appelant nouvelle cette alliance, il a rendu ancienne la premiĂšre. Or ce qui est ancien et vieilli, est sur le point de disparaĂźtre.

      HĂ©breux 9

      1 La premiĂšre alliance avait, elle aussi, ses ordonnances relatives au culte et son sanctuaire terrestre.
      10 Ce sont lĂ  des ordonnances charnelles, relatives seulement Ă  des aliments, des boissons et diverses ablutions, et imposĂ©es jusqu’à un temps de rĂ©forme.
      11 Mais Christ est venu comme souverain sacrificateur des biens Ă  venir ; il a traversĂ© le tabernacle plus grand et plus parfait qui n’est pas construit par la main de l’homme, c’est-Ă -dire qui n’est pas de cette crĂ©ation ;
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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