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Jacques 1.14

Mais chacun est tenté quand il est attiré et amorcé par sa propre convoitise.
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"Ce sont les mauvais désirs que nous portons en nous qui nous attirent et nous séduisent" (Jc 1:14) Crie à Dieu et ainsi il te délivrera. PassLeMot
Jacques 1.14 Jacques 1.14
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Chacun est tenté quand il est attiré et amorcé par sa propre convoitise(Ja 1.14) Sois maitre de ta curiosité. Bon Dimanche !+ sur www.pdj.me PassLeMot
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Tsunami (1)

Lecture Jacq 1.12-15. 1) INTRODUCTION. - Fin décembre 2004, un tsunami terrible a frappé plusieurs régions de l'océan pacifique et 


Philippe Landrevie
Jacques 1.12-15
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Tsunami (2)

Lecture Jacq 1 : 12-15. 1) L'ALERTE. - Les informations de décembre ont montré les dégùts considérables causés par le 


Philippe Landrevie
Jacques 1.12-15

Segond 21 Mais chacun est tentĂ© quand il est attirĂ© et entraĂźnĂ© par ses propres dĂ©sirs. Segond 1910 Mais chacun est tentĂ© quand il est attirĂ© et amorcĂ© par sa propre convoitise. Segond 1978 (Colombe) © Mais chacun est tentĂ©, parce que sa propre convoitise l’attire et le sĂ©duit. Parole de Vie © Chacun est poussĂ© au mal par son dĂ©sir mauvais qui l’attire et l’entraĂźne. Français Courant © En rĂ©alitĂ©, tout ĂȘtre humain est tentĂ© quand il se laisse entraĂźner et prendre au piĂšge par ses propres dĂ©sirs ; Semeur © Lorsque nous sommes tentĂ©s, ce sont les mauvais dĂ©sirs que nous portons en nous qui nous attirent et nous sĂ©duisent, Parole Vivante © VoilĂ  plutĂŽt ce qui se passe : lorsque nous sommes tentĂ©s, ce sont les mauvais dĂ©sirs que nous portons en nous qui nous appĂątent, nous sĂ©duisent et nous entraĂźnent. Darby Mais chacun est tentĂ©, Ă©tant attirĂ© et amorcĂ© par sa propre convoitise ; Martin Mais chacun est tentĂ© quand il est attirĂ© et amorcĂ© par sa propre convoitise. Ostervald Mais chacun est tentĂ© quand il est attirĂ© et amorcĂ© par sa propre convoitise. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጕÎșÎ±ÏƒÏ„ÎżÏ‚ ÎŽáœČ πΔÎčÏÎŹÎ¶Î”Ï„Î±Îč ᜑπ᜞ Ï„áż†Ï‚ áŒ°ÎŽÎŻÎ±Ï‚ ጐπÎčÎžÏ…ÎŒÎŻÎ±Ï‚ ጐΟΔλÎșÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ Îșα᜶ ÎŽÎ”Î»Î”Î±Î¶ÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚Î‡ World English Bible But each one is tempted, when he is drawn away by his own lust, and enticed.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Mais 1161 chacun 1538 est tenté 3985 5743 quand il est attiré 1828 5746 et 2532 amorcé 1185 5746 par 5259 sa propre 2398 convoitise 1939.
1161 - de mais, de plus, et, etc. 1185 - deleazo appĂąter, attraper avec un appĂąt, amorcer mĂ©taph: sĂ©duire, attirer, tromper 1538 - hekastos chacun, chaque 1828 - exelko attirer, ĂȘtre tirĂ©, entraĂźnĂ© mĂ©taph. leurrer: dans la chasse et la pĂȘche un leurre permet 
 1939 - epithumia dĂ©sir, convoitise, dĂ©sir pour ce qui est dĂ©fendu, luxure 2398 - idios appartenant Ă  soi-mĂȘme, sa propriĂ©tĂ©, en propre 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3985 - peirazo essayer si une chose peut ĂȘtre faite tenter, s'efforcer essayer, Ă©prouver, dans le but de 
 5259 - hupo par, sous 5743 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5746 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360
© Éditions CLÉ, avec autorisation

BIBLE (la) DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Écritures, document 
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    • GenĂšse 6

      5 L'Eternel vit que les hommes commettaient beaucoup de mal sur la terre et que toutes les pensĂ©es de leur cƓur se portaient constamment et uniquement vers le mal.

      GenĂšse 8

      21 L'Eternel perçut une odeur agrĂ©able et se dit en lui-mĂȘme : « Je ne maudirai plus la terre Ă  cause de l'homme, car l’orientation du cƓur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse, et je ne frapperai plus tous les ĂȘtres vivants comme je l'ai fait.

      Josué 7

      21 J'ai vu dans le butin un beau manteau de Shinear, 200 piĂšces d'argent et un lingot d'or de prĂšs de 600 grammes. J’en ai eu envie et je les ai pris. Ils sont cachĂ©s dans la terre dans ma tente et l'argent est dessous. »
      22 Josué envoya des hommes qui coururent à la tente : les objets étaient bien cachés dans la tente d'Acan et l'argent était bien dessous.
      23 Ils les prirent dans la tente, les apportÚrent à Josué et à tous les Israélites et les déposÚrent devant l'Eternel.
      24 JosuĂ© et tout IsraĂ«l avec lui prirent Acan, fils de ZĂ©rach, l'argent, le manteau, le lingot d'or, les fils et les filles d'Acan, ses bƓufs, ses Ăąnes, ses brebis, sa tente et tout ce qui lui appartenait. Ils les firent monter dans la vallĂ©e d'Acor.

      2 Samuel 11

      2 Un soir, David se leva de son lit. Comme il se promenait sur le toit du palais royal, il aperçut de là une femme qui se baignait et qui était trÚs belle.
      3 David fit demander qui était cette femme et on lui dit : « N'est-ce pas Bath-Shéba, fille d'Eliam et femme d'Urie le Hittite ? »

      1 Rois 21

      2 Achab ordonna à Naboth : « Donne-moi ta vigne, pour que j'en fasse un jardin potager, car elle est tout prÚs de ma maison. Je te donnerai à la place une vigne meilleure ou, si tu préfÚres, je te paierai sa valeur en argent. »
      3 Mais Naboth rĂ©pondit Ă  Achab : « Que l'Eternel me garde de te donner l'hĂ©ritage de mes ancĂȘtres ! »
      4 Achab rentra chez lui, triste et irritĂ©, Ă  cause de cette rĂ©ponse que lui avait faite Naboth de Jizreel : « Je ne te donnerai pas l'hĂ©ritage de mes ancĂȘtres ! » Il se coucha sur son lit, tourna son visage contre le mur et ne mangea rien.

      Job 31

      9 » Si mon cƓur s’est laissĂ© attirer par une femme, si j'ai fait le guet Ă  la porte de mon prochain,
      27 et si mon cƓur s'est laissĂ© attirer en secret, si je les ai adorĂ©s,

      Proverbes 4

      23 Garde ton cƓur plus que toute autre chose, car de lui jaillissent les sources de la vie.

      EsaĂŻe 44

      20 Il se nourrit de cendres, son cƓur s’est laissĂ© tromper et l'Ă©gare. Il est incapable de se dĂ©livrer lui-mĂȘme et de dire : « N'est-ce pas une faussetĂ© que j'ai dans la main ? »

      Osée 13

      9 Ce qui cause ta ruine, Israël, c'est que tu as été contre moi, contre celui qui pouvait te secourir.

      Matthieu 5

      28 Mais moi je vous dis : Tout homme qui regarde une femme pour la convoiter a dĂ©jĂ  commis un adultĂšre avec elle dans son cƓur.

      Matthieu 15

      18 Mais ce qui sort de la bouche vient du cƓur, et c'est ce qui rend l'homme impur.
      20 VoilĂ  ce qui rend l'homme impur ; mais manger sans s'ĂȘtre lavĂ© les mains, cela ne rend pas l'homme impur. »

      Marc 7

      21 En effet, c'est de l’intĂ©rieur, c'est du cƓur des hommes que sortent les mauvaises pensĂ©es, les adultĂšres, l'immoralitĂ© sexuelle, les meurtres,
      22 les vols, la soif de posséder, les méchancetés, la fraude, la débauche, le regard envieux, la calomnie, l'orgueil, la folie.

      Romains 7

      11 En effet, le péché, saisissant l'occasion offerte par le commandement, m'a trompé et par lui m'a donné la mort.
      13 Ce qui est bon est-il donc devenu synonyme de mort pour moi ? Certainement pas ! Au contraire, c’est la faute du pĂ©chĂ©. Il s'est manifestĂ© comme pĂ©chĂ© en me donnant la mort par ce qui est bon, et ainsi, par l’intermĂ©diaire du commandement, il montre son caractĂšre extrĂȘmement mauvais.

      Ephésiens 4

      22 On vous a enseignĂ© Ă  vous dĂ©barrasser du vieil homme qui correspond Ă  votre ancienne maniĂšre de vivre et se dĂ©truit sous l’effet de ses dĂ©sirs trompeurs,

      HĂ©breux 3

      13 Au contraire, encouragez-vous les uns les autres chaque jour, aussi longtemps qu'on peut dire : « Aujourd'hui », afin qu’aucun de vous ne s'endurcisse, trompĂ© par le pĂ©chĂ©.

      Jacques 1

      14 Mais chacun est tenté quand il est attiré et entraßné par ses propres désirs.

      Jacques 4

      1 D'oĂč viennent les conflits et d'oĂč viennent les luttes parmi vous ? N'est-ce pas de vos passions qui combattent dans vos membres ?
      2 Vous dĂ©sirez et vous ne possĂ©dez pas ; vous ĂȘtes meurtriers et jaloux, et vous ne pouvez rien obtenir ; vous avez des luttes et des conflits. Vous ne possĂ©dez pas parce que vous ne demandez pas.

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