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Jacques 2.2

For if a man with a gold ring, in fine clothing, comes into your synagogue , and a poor man in filthy clothing also comes in;
Supposez ceci : un homme riche portant un anneau d’or et des vĂȘtements magnifiques entre dans votre assemblĂ©e ; un homme pauvre, aux vĂȘtements usĂ©s, y entre aussi.

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Message texte La question taboue

Un chrétien peut-il faire grÚve ?

Faire grĂšve est un” droit” dans les pays dits dĂ©mocratiques. Dans quelles circonstances le chrĂ©tien peut-il faire ce choix ? 


Un chrétien peut-il faire grÚve ?

Oui Non Pas forcément Je ne sais pas
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Sommes-nous sauvĂ©s par la foi seule ou par la foi et les Ɠuvres ?

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Jacques 2.1-26 Jacques 2.1-26 Jacques 2.1-26

Segond 21 Supposez en effet qu’entre dans votre assemblĂ©e un homme portant un anneau d'or et des habits somptueux, et qu’entre aussi un pauvre aux habits crasseux.

Segond 1910 Supposez, en effet, qu'il entre dans votre assemblĂ©e un homme avec un anneau d'or et un habit magnifique, et qu'il y entre aussi un pauvre misĂ©rablement vĂȘtu ;

Segond 1978 (Colombe) © S’il entre dans votre assemblĂ©e un homme avec un anneau d’or et un habit resplendissant, et s’il y entre aussi un pauvre avec un habit misĂ©rable ;

Parole de Vie © Prenons un exemple : un homme vient lĂ  oĂč vous ĂȘtes rĂ©unis. Il porte une bague en or et des habits trĂšs beaux. Un pauvre vient Ă  la mĂȘme rĂ©union, il est mal habillĂ©.

Français Courant © Supposez ceci : un homme riche portant un anneau d’or et des vĂȘtements magnifiques entre dans votre assemblĂ©e ; un homme pauvre, aux vĂȘtements usĂ©s, y entre aussi.

Semeur © Supposez, en effet, qu’un homme vĂȘtu d’habits somptueux, portant une bague en or entre dans votre assemblĂ©e, et qu’entre aussi un pauvre en haillons.

Parole Vivante © Supposez, par exemple, que deux visiteurs entrent dans votre lieu de rĂ©union. L’un d’eux est vĂȘtu d’habits somptueux et porte un anneau d’or au doigt. Au mĂȘme instant pĂ©nĂštre un misĂ©reux couvert d’habits malpropres.

Darby Car s'il entre dans votre synagogue un homme portant une bague d'or, en vĂȘtements Ă©clatants, et qu'il entre aussi un pauvre en vĂȘtements sales,

Martin Car s'il entre dans votre assemblĂ©e un homme qui porte un anneau d'or, et qui soit vĂȘtu de quelque prĂ©cieux habit ; et qu’il y entre aussi quelque pauvre, vĂȘtu de quelque mĂ©chant habit ;

Ostervald En effet, s'il entre dans votre assemblĂ©e un homme avec un anneau d'or et un vĂȘtement magnifique, et qu'il y entre aussi un pauvre avec un mĂ©chant habit ;

HĂ©breu / Grec - Texte original © ጐᜰΜ Îłáœ°Ï Î”áŒ°ÏƒÎ­Î»Îžáżƒ Δጰς ÏƒÏ…ÎœÎ±ÎłÏ‰ÎłáœŽÎœ áœ‘ÎŒáż¶Îœ ጀΜᜎρ Ï‡ÏÏ…ÏƒÎżÎŽÎ±ÎșτύλÎčÎżÏ‚ ጐΜ áŒÏƒÎžáż†Ï„Îč λαΌπρ៷, Î”áŒ°ÏƒÎ­Î»Îžáżƒ ÎŽáœČ Îșα᜶ πτωχ᜞ς ጐΜ áż„Ï…Ï€Î±ÏáŸ· áŒÏƒÎžáż†Ï„Îč,

World English Bible For if a man with a gold ring, in fine clothing, comes into your synagogue , and a poor man in filthy clothing also comes in;

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Grec : Dans une assemblée de vous.

Il ne faut pas traduire : "dans votre assemblée," comme si l'épßtre n'était adressée qu'à une seule communauté. (Jacques 1.1, 2e note.)

Il faut remarquer que le mot grec rendu par assemblĂ©e est ici synagogue ; d'oĂč il est permis de conclure, ce qui d'ailleurs ressort de toute l'Ă©pĂźtre (voir la note prĂ©cĂ©dente et l'Introduction) que Jacques adresse sa lettre Ă  des communautĂ©s judĂ©o-chrĂ©tiennes, qui avaient conservĂ© Ă  leurs lieux de rĂ©union la dĂ©signation usitĂ©e chez les Juifs.

On est allé trop loin en affirmant que ces chrétiens n'étaient pas encore séparés de la synagogue et continuaient à se réunir les jours de sabbat avec leurs concitoyens non convertis ; (Actes 19.8,9) car s'il s'agissait ici de synagogues juives, les chrétiens n'auraient pas eu qualité pour y assigner des places aux arrivants.

Les assemblées chrétiennes sont également appelées synagogues dans l'épßtre aux Hébreux. (Hébreux 10.25)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Supposez 1437, en effet 1063, qu’il entre 1525 5632 dans 1519 votre 5216 assemblĂ©e 4864 un homme 435 avec un anneau d’or 5554 et un habit 2066 1722 magnifique 2986, et 1161 qu’il y entre 1525 5632 aussi 2532 un pauvre 4434 misĂ©rablement 4508 vĂȘtu 1722 2066 ;

435 - anerEn référence au sexe Se dit d'un mùle d'un époux d'un fiancé ou futur marié 


1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1437 - eansi, dans le cas

1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1525 - eiserchomaivenir à la vie des pensées qui viennent à l'esprit

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2066 - esthesĂȘtre vĂȘtu, habit, habillement

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2986 - lamprosbrillant, d'un blanc éclatant limpide clair, transparent splendide, magnifique choses splendides: luxe ou élégance de 


4434 - ptochosréduit à la mendicité, à demander l'aumÎne privé de richesse, d'influence, de position, d'honneur humble, 


4508 - rhuparosĂȘtre sale, devenir immonde, obscĂšne mĂ©taph. ĂȘtre souillĂ© par l'iniquitĂ©

4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une 


5216 - humonde vous, votre

5554 - chrusodaktuliosanneau d'or, orné d'anneaux d'or

5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

ASSEMBLÉEI Dans l'A.T., ce mot est la traduction de plusieurs mots hĂ©breu (p. ex. 1Sa 19:20 , assemblĂ©e de prophĂštes 


JACQUES (épßtre de)1. Analyse du contenu. Cette épßtre, la premiÚre des sept ép. catholiques (voir ce mot), se compose d'une série d'exhortations, 


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    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 27

      15 Et Rebecca prit les vĂȘtements d'ÉsaĂŒ, son fils aĂźnĂ©, les habits prĂ©cieux qu'elle avait avec elle dans la maison, et elle en revĂȘtit Jacob, son plus jeune fils ;

      Esther 3

      10 Et le roi ĂŽta son anneau de sa main et le donna Ă  Haman, fils d'Hammedatha, l'Agaguite, l'adversaire des Juifs.

      Esther 8

      2 Et le roi Îta son anneau qu'il avait retiré à Haman, et le donna à Mardochée. Et Esther établit Mardochée sur la maison d'Haman.

      EsaĂŻe 64

      6 Et tous, nous sommes devenus comme une chose impure, et toutes nos justices, comme un vĂȘtement souillé ; et nous sommes tous fanĂ©s comme une feuille, et nos iniquitĂ©s, comme le vent, nous emportent ;

      Zacharie 3

      3 Et Joshua Ă©tait vĂȘtu de vĂȘtements sales, et se tenait devant l'Ange.
      4 Et l'Ange prit la parole et parla Ă  ceux qui se tenaient devant lui, disant : Otez de dessus lui les vĂȘtements sales. Et il lui dit : Regarde, j'ai fait passer de dessus toi ton iniquitĂ©, et je te revĂȘts d'habits de fĂȘte.

      Matthieu 11

      8 Mais qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir ? Un homme vĂȘtu de vĂȘtements prĂ©cieux ? Voici, ceux qui portent des choses prĂ©cieuses sont dans les maisons des rois.
      9 Mais qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir ? Un prophĂšte ? Oui, vous dis-je, et plus qu'un prophĂšte ;

      Luc 15

      22 Mais le pĂšre dit Ă  ses esclaves : Apportez dehors la plus belle robe, et l'en revĂȘtez ; et mettez un anneau Ă  sa main et des sandales Ă  ses pieds ;

      Jacques 2

      2 Car s'il entre dans votre synagogue un homme portant une bague d'or, en vĂȘtements Ă©clatants, et qu'il entre aussi un pauvre en vĂȘtements sales,
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