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Jacques 2.23

Ainsi s'accomplit ce que dit l'Écriture : Abraham crut Ă  Dieu, et cela lui fut imputĂ© Ă  justice ; et il fut appelĂ© ami de Dieu.
Et ainsi ce que dit l'Écriture, s'accomplit : Abraham crut Ă  Dieu, et cela lui fut imputĂ© Ă  justice, et il fut appelĂ© ami de Dieu.
1161 Ainsi 2532 s’accomplit 4137 5681 ce que dit 3004 5723 l’Ecriture 1124 : Abraham 11 crut 4100 5656 Ă  Dieu 2316, et 2532 cela lui 846 fut imputĂ© 3049 5681 Ă  1519 justice 1343 ; et 2532 il fut appelĂ© 2564 5681 ami 5384 de Dieu 2316.
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Jacques 2.1-26 Jacques 2.1-26 Jacques 2.1-26

Segond 21 Ainsi s’est accompli ce que dit l'Ecriture : Abraham eut confiance en Dieu et cela lui fut comptĂ© comme justice. Et il a Ă©tĂ© appelĂ© ami de Dieu.

Segond 1910 Ainsi s'accomplit ce que dit l'Écriture : Abraham crut Ă  Dieu, et cela lui fut imputĂ© Ă  justice ; et il fut appelĂ© ami de Dieu.

Segond 1978 (Colombe) © Ainsi s’accomplit ce que dit l’Écriture : Abraham crut Ă  Dieu, et cela lui fut comptĂ© comme justice ; et il fut appelĂ© ami de Dieu.

Parole de Vie © Alors, ce que les Livres Saints disent s’est rĂ©alisé : « Abraham a cru en Dieu. Pour cela, Dieu l’a reconnu comme juste », et il l’a appelĂ© son ami.

Français Courant © Ainsi s’est rĂ©alisĂ© ce que dit l’Écriture : « Abraham eut confiance en Dieu, et Dieu le considĂ©ra comme juste en tenant compte de sa foi. » Et Dieu l’appela son ami.

Semeur © Ainsi s’accomplit ce que l’Ecriture dĂ©clare Ă  son sujet : Abraham a eu *confiance en Dieu, et Dieu, en portant sa foi Ă  son crĂ©dit, l’a dĂ©clarĂ© juste, et il l’a appelĂ© son ami.

Parole Vivante © Ainsi s’accomplit ce que l’Écriture dĂ©clare Ă  son sujet : Abraham a placĂ© sa confiance en Dieu ; c’est pourquoi Dieu a portĂ© sa foi Ă  son crĂ©dit et l’a dĂ©clarĂ© juste et il l’a appelĂ© son ami.

Darby Et l'écriture a été accomplie qui dit :" Et Abraham crut Dieu, et cela lui fut compté à justice " ; et il a été appelé ami de Dieu.

Martin Et qu'ainsi cette Ecriture fut accomplie, qui dit : Abraham a cru en Dieu, et cela lui a été imputé à justice ; et il a été appelé ami de Dieu.

Ostervald Et ainsi ce que dit l'Écriture, s'accomplit : Abraham crut Ă  Dieu, et cela lui fut imputĂ© Ă  justice, et il fut appelĂ© ami de Dieu.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጐπληρώΞη áŒĄ ÎłÏÎ±Ï†áœŽ áŒĄ Î»Î­ÎłÎżÏ…ÏƒÎ±Î‡ áŒ˜Ï€ÎŻÏƒÏ„Î”Ï…ÏƒÎ”Îœ ÎŽáœČ ገÎČραᜰΌ Ï„áż· ΞΔῷ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎżÎłÎŻÏƒÎžÎ· Î±áœÏ„áż· Δጰς ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏƒÏÎœÎ·Îœ, Îșα᜶ Ï†ÎŻÎ»ÎżÏ‚ ΞΔοῊ ጐÎșλΟΞη.

World English Bible and the Scripture was fulfilled which says, "Abraham believed God, and it was accounted to him as righteousness"; and he was called the friend of God.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Le passage, GenĂšse 15.6, paraissait contredire la thĂšse de Jacques et confirmer l'opinion de ceux qui s'appuyaient, pour ĂȘtre sauvĂ©s, sur la foi sans les Ɠuvres. Jacques se fait de ce passage qu'on lui oppose un dernier argument pour achever de convaincre ses adversaires.

Il considÚre la déclaration par laquelle la foi d'Abraham lui fut imputée à justice (GenÚse 15.6) comme une sorte de prophétie qui n'a eu son accomplissement qu'au sacrifice d'Isaac : dans la foi commençante du patriarche, Dieu avait vu déjà sa foi parfaite ; il la lui avait imputée à justice dans la prévision qu'elle se développerait jusqu'à la perfection.

Ou, comme l'expliquent d'autres, Jacques distinguerait entre imputer Ă  justice et justifier ; le premier terme ne s'appliquerait qu'Ă  un jugement provisoire, concernant un acte spĂ©cial et qui serait un acompte, en quelque sorte, pour le jugement dĂ©finitif ; celui-ci seul s'Ă©tendrait Ă  toute la vie ; le second terme, justifier, rapporterait Ă  ce jugement suprĂȘme.

Quoi qu'il en soit, le passage GenÚse 15.6 est, aux yeux de l'auteur, une prophétie, qui a été accomplie par l'épreuve rapportée GenÚse 22.

Le titre d'ami de Dieu n'est pas donnĂ© Ă  Abraham dans la GenĂšse ; mais on trouve dans la priĂšre de Josaphat (2Chroniques 20.7) et dans EsaĂŻe 41.8 des expressions d'oĂč est provenue cette qualification du patriarche, devenue courante chez les Juifs et chez les Arabes.

- L'exemple d'Abraham (GenĂšse 15,6) est invoquĂ© par Paul (Romains 4.3 ; Galates 3.6) pour dĂ©montrer la thĂšse en apparence opposĂ©e de la justification par la foi sans les Ɠuvres de la loi. On ne saurait cependant donner ce fait pour une preuve que Jacques ait connu les Ă©pĂźtres aux Galates et aux Romains et ait eu l'intention de contredire l'apĂŽtre des gentils. (Voir l'Introduction et la note suivante.)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Ainsi 2532 s’accomplit 4137 5681 ce que dit 3004 5723 l’Ecriture 1124 : Abraham 11 crut 4100 5656 Ă  Dieu 2316, et 2532 cela lui 846 fut imputĂ© 3049 5681 Ă  1519 justice 1343 ; et 2532 il fut appelĂ© 2564 5681 ami 5384 de Dieu 2316.

11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1124 - grapheun Ă©crit, une chose Ă©crite les Ecritures, soit pour indiquer le livre lui-mĂȘme, ou son 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1343 - dikaiosunesens large: Ă©tat de celui qui est comme il doit ĂȘtre, justice, la condition acceptable 


1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2564 - kaleoappeler appeler à haute voix, prononcer à voix haute inviter appeler c.à.d nommer, par le 


3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3049 - logizomaicompter, décompter, supputer, estimer, calculer, dénombrer prendre en compte, faire le compte de mettre au 


4100 - pisteuopenser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la 


4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter 


5384 - philosami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ABRAHAMLe plus célÚbre des patriarches, appelé communément le PÚre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas 


HÉBRON(=association). 1. Aujourd'hui el-KhĂąlil (=l'ami, en mĂ©moire d'Abraham, « ami de Dieu », Esa 41:8 , Jas 2:23 ), Ă  


JACQUES (épßtre de)1. Analyse du contenu. Cette épßtre, la premiÚre des sept ép. catholiques (voir ce mot), se compose d'une série d'exhortations, 


LOI DANS LE N.T.La conviction que Jésus était le Christ annoncé par les prophÚtes, conviction commune à tous les auteurs du N.T. comme 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 15

      6 Abram a confiance dans le SEIGNEUR. C’est pourquoi le SEIGNEUR le reconnaüt comme juste.

      Exode 33

      11 Le SEIGNEUR parle avec Moïse face à face, comme un homme parle avec un autre homme. Puis Moïse revient au camp. Mais son serviteur, le jeune Josué, fils de Noun, reste dans la tente sacrée.

      2 Chroniques 20

      7 C’est bien toi, notre Dieu, qui as chassĂ© les habitants de ce pays, quand IsraĂ«l, ton peuple, y arrivait. Et tu as donnĂ© ce territoire pour toujours aux membres de la famille d’Abraham, ton ami.

      Job 16

      21 Que mon tĂ©moin soit un arbitre entre Dieu et moi, comme un homme prend la dĂ©fense d’un autre homme !

      EsaĂŻe 41

      8 « Mais toi, IsraĂ«l, tu es mon serviteur, Jacob, tu es le peuple que j’ai choisi, tu es nĂ© de mon ami Abraham.

      Marc 12

      10 Vous avez sĂ»rement lu ces phrases dans les Livres Saints : “La pierre que les maçons ont rejetĂ©e est devenue la pierre principale de la maison.

      Marc 15

      27 Les soldats clouent aussi deux bandits sur des croix, Ă  cĂŽtĂ© de JĂ©sus : l’un Ă  sa droite et l’autre Ă  sa gauche.

      Luc 4

      21 Alors il leur dit : « Vous avez entendu ce que les Livres Saints annoncent. Eh bien, aujourd’hui, cela s’est rĂ©alisĂ©. »

      Jean 15

      13 Si quelqu’un donne sa vie pour ses amis, c’est la plus grande preuve d’amour.
      14 Vous ĂȘtes mes amis si vous faites ce que je vous commande.
      15 Je ne vous appelle plus serviteurs. En effet, le serviteur ne sait pas ce que son maütre fait. Je vous appelle mes amis, parce que je vous ai fait connaütre tout ce que j’ai entendu chez mon Pùre.

      Actes 1

      16 « FrĂšres, ce que le Saint-Esprit a annoncĂ© dans les Livres Saints, cela devait se rĂ©aliser. Par la bouche de David, le Saint-Esprit a parlĂ© de Judas. Ce Judas est devenu le guide de ceux qui ont arrĂȘtĂ© JĂ©sus.

      Romains 4

      3 En effet, voici ce que disent les Livres Saints : « Abraham a cru en Dieu, alors Dieu l’a reconnu comme juste en tenant compte de sa foi. »
      4 Quand quelqu’un fait des efforts pour recevoir une rĂ©compense, il la reçoit. Ce n’est pas un cadeau, c’est quelque chose qu’on lui doit.
      5 Supposons au contraire que quelqu’un ne fait rien pour recevoir une rĂ©compense. Cependant il croit en Celui qui rend juste le pĂ©cheur. Alors Dieu tient compte de sa foi et le reconnaĂźt comme juste.
      6 Et David chante son bonheur, le bonheur de celui que Dieu reconnaßt comme juste, sans tenir compte de ses actes :
      10 Mais quand Dieu l’a-t-il reconnu comme juste ? Aprùs sa circoncision ou avant ? Non pas aprùs, mais avant !
      11 Avant d’ĂȘtre circoncis, Abraham Ă©tait juste parce qu’il croyait en Dieu. Ensuite seulement, il a reçu la marque de la circoncision. Celle-ci montrait que Dieu le reconnaissait comme juste Ă  cause de sa foi. De cette façon, Abraham est devenu le pĂšre de tous ceux qui croient en Dieu, mĂȘme s’ils ne sont pas circoncis. Ceux-lĂ , Dieu les reconnaĂźt comme justes.
      22 C’est pourquoi Dieu a reconnu Abraham comme juste.
      23 Quand les Livres Saints disent : « Dieu l’a reconnu comme juste », ces paroles ne sont pas pour Abraham seulement.
      24 Elles sont aussi pour nous, et Dieu tiendra compte de notre foi. En effet, nous croyons en lui, qui a réveillé Jésus notre Seigneur de la mort.

      Romains 9

      17 Dans les Livres Saints, Dieu dit au roi d’Égypte : « Je t’ai fait roi pour montrer ma puissance en toi et pour faire connaĂźtre mon nom sur toute la terre. »

      Romains 11

      2 Dieu n’a pas rejetĂ© son peuple, qu’il a choisi d’avance. Dans les Livres Saints, Élie se plaint Ă  Dieu du peuple d’IsraĂ«l. Vous connaissez sĂ»rement ses paroles.

      Galates 3

      6 Abraham a cru en Dieu, et pour cela, Dieu l’a considĂ©rĂ© comme un homme juste.
      8 D’ailleurs, les Livres Saints ont prĂ©vu ceci : Dieu devait rendre justes les non-Juifs Ă  cause de leur foi. C’est pourquoi les Livres Saints ont annoncĂ© d’avance Ă  Abraham cette bonne nouvelle : « Dieu bĂ©nira tous les peuples Ă  travers toi. »
      9 Alors, ceux qui croient, Dieu les bénira avec Abraham, le croyant.
      10 Oui, une malĂ©diction frappe ceux qui comptent sur l’obĂ©issance Ă  la loi. En effet, les Livres Saints disent : « Celui qui n’obĂ©it pas sans cesse Ă  tout ce qui est Ă©crit dans le livre de la loi, celui-lĂ  sera maudit. »
      22 Mais les Livres Saints disent que le monde entier est sous le pouvoir du péché. Voici pourquoi : la promesse de Dieu devait se réaliser pour tous les croyants, à cause de leur foi en Jésus-Christ.

      2 Timothée 3

      16 Tous les Livres Saints ont Ă©tĂ© Ă©crits avec l’aide de Dieu. Ils sont utiles pour enseigner la vĂ©ritĂ©, pour persuader, pour corriger les erreurs, pour former Ă  une vie juste.

      Jacques 2

      23 Alors, ce que les Livres Saints disent s’est rĂ©alisé : « Abraham a cru en Dieu. Pour cela, Dieu l’a reconnu comme juste », et il l’a appelĂ© son ami.

      1 Pierre 2

      6 En effet, les Livres Saints disent de la part de Dieu : « Regardez ! J’ai choisi une pierre prĂ©cieuse et je la pose dans la ville de Sion comme pierre principale. Celui qui s’appuie sur elle ne sera pas déçu. »
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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