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Jacques 2.23

Et qu'ainsi cette Ecriture fut accomplie, qui dit : Abraham a cru en Dieu, et cela lui a été imputé à justice ; et il a été appelé ami de Dieu.
Et ainsi ce que dit l'Écriture, s'accomplit : Abraham crut Ă  Dieu, et cela lui fut imputĂ© Ă  justice, et il fut appelĂ© ami de Dieu.
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Jacques 2.1-26 Jacques 2.1-26 Jacques 2.1-26

Segond 21 Ainsi s’est accompli ce que dit l'Ecriture : Abraham eut confiance en Dieu et cela lui fut comptĂ© comme justice. Et il a Ă©tĂ© appelĂ© ami de Dieu.

Segond 1910 Ainsi s'accomplit ce que dit l'Écriture : Abraham crut Ă  Dieu, et cela lui fut imputĂ© Ă  justice ; et il fut appelĂ© ami de Dieu.

Segond 1978 (Colombe) © Ainsi s’accomplit ce que dit l’Écriture : Abraham crut Ă  Dieu, et cela lui fut comptĂ© comme justice ; et il fut appelĂ© ami de Dieu.

Parole de Vie © Alors, ce que les Livres Saints disent s’est rĂ©alisé : « Abraham a cru en Dieu. Pour cela, Dieu l’a reconnu comme juste », et il l’a appelĂ© son ami.

Français Courant © Ainsi s’est rĂ©alisĂ© ce que dit l’Écriture : « Abraham eut confiance en Dieu, et Dieu le considĂ©ra comme juste en tenant compte de sa foi. » Et Dieu l’appela son ami.

Semeur © Ainsi s’accomplit ce que l’Ecriture dĂ©clare Ă  son sujet : Abraham a eu *confiance en Dieu, et Dieu, en portant sa foi Ă  son crĂ©dit, l’a dĂ©clarĂ© juste, et il l’a appelĂ© son ami.

Parole Vivante © Ainsi s’accomplit ce que l’Écriture dĂ©clare Ă  son sujet : Abraham a placĂ© sa confiance en Dieu ; c’est pourquoi Dieu a portĂ© sa foi Ă  son crĂ©dit et l’a dĂ©clarĂ© juste et il l’a appelĂ© son ami.

Darby Et l'écriture a été accomplie qui dit :" Et Abraham crut Dieu, et cela lui fut compté à justice " ; et il a été appelé ami de Dieu.

Martin Et qu'ainsi cette Ecriture fut accomplie, qui dit : Abraham a cru en Dieu, et cela lui a été imputé à justice ; et il a été appelé ami de Dieu.

Ostervald Et ainsi ce que dit l'Écriture, s'accomplit : Abraham crut Ă  Dieu, et cela lui fut imputĂ© Ă  justice, et il fut appelĂ© ami de Dieu.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጐπληρώΞη áŒĄ ÎłÏÎ±Ï†áœŽ áŒĄ Î»Î­ÎłÎżÏ…ÏƒÎ±Î‡ áŒ˜Ï€ÎŻÏƒÏ„Î”Ï…ÏƒÎ”Îœ ÎŽáœČ ገÎČραᜰΌ Ï„áż· ΞΔῷ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎżÎłÎŻÏƒÎžÎ· Î±áœÏ„áż· Δጰς ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏƒÏÎœÎ·Îœ, Îșα᜶ Ï†ÎŻÎ»ÎżÏ‚ ΞΔοῊ ጐÎșλΟΞη.

World English Bible and the Scripture was fulfilled which says, "Abraham believed God, and it was accounted to him as righteousness"; and he was called the friend of God.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Le passage, GenĂšse 15.6, paraissait contredire la thĂšse de Jacques et confirmer l'opinion de ceux qui s'appuyaient, pour ĂȘtre sauvĂ©s, sur la foi sans les Ɠuvres. Jacques se fait de ce passage qu'on lui oppose un dernier argument pour achever de convaincre ses adversaires.

Il considÚre la déclaration par laquelle la foi d'Abraham lui fut imputée à justice (GenÚse 15.6) comme une sorte de prophétie qui n'a eu son accomplissement qu'au sacrifice d'Isaac : dans la foi commençante du patriarche, Dieu avait vu déjà sa foi parfaite ; il la lui avait imputée à justice dans la prévision qu'elle se développerait jusqu'à la perfection.

Ou, comme l'expliquent d'autres, Jacques distinguerait entre imputer Ă  justice et justifier ; le premier terme ne s'appliquerait qu'Ă  un jugement provisoire, concernant un acte spĂ©cial et qui serait un acompte, en quelque sorte, pour le jugement dĂ©finitif ; celui-ci seul s'Ă©tendrait Ă  toute la vie ; le second terme, justifier, rapporterait Ă  ce jugement suprĂȘme.

Quoi qu'il en soit, le passage GenÚse 15.6 est, aux yeux de l'auteur, une prophétie, qui a été accomplie par l'épreuve rapportée GenÚse 22.

Le titre d'ami de Dieu n'est pas donnĂ© Ă  Abraham dans la GenĂšse ; mais on trouve dans la priĂšre de Josaphat (2Chroniques 20.7) et dans EsaĂŻe 41.8 des expressions d'oĂč est provenue cette qualification du patriarche, devenue courante chez les Juifs et chez les Arabes.

- L'exemple d'Abraham (GenĂšse 15,6) est invoquĂ© par Paul (Romains 4.3 ; Galates 3.6) pour dĂ©montrer la thĂšse en apparence opposĂ©e de la justification par la foi sans les Ɠuvres de la loi. On ne saurait cependant donner ce fait pour une preuve que Jacques ait connu les Ă©pĂźtres aux Galates et aux Romains et ait eu l'intention de contredire l'apĂŽtre des gentils. (Voir l'Introduction et la note suivante.)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Ainsi 2532 s’accomplit 4137 5681 ce que dit 3004 5723 l’Ecriture 1124 : Abraham 11 crut 4100 5656 Ă  Dieu 2316, et 2532 cela lui 846 fut imputĂ© 3049 5681 Ă  1519 justice 1343 ; et 2532 il fut appelĂ© 2564 5681 ami 5384 de Dieu 2316.

11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1124 - grapheun Ă©crit, une chose Ă©crite les Ecritures, soit pour indiquer le livre lui-mĂȘme, ou son 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1343 - dikaiosunesens large: Ă©tat de celui qui est comme il doit ĂȘtre, justice, la condition acceptable 


1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2564 - kaleoappeler appeler à haute voix, prononcer à voix haute inviter appeler c.à.d nommer, par le 


3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3049 - logizomaicompter, décompter, supputer, estimer, calculer, dénombrer prendre en compte, faire le compte de mettre au 


4100 - pisteuopenser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la 


4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter 


5384 - philosami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ABRAHAMLe plus célÚbre des patriarches, appelé communément le PÚre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas 


HÉBRON(=association). 1. Aujourd'hui el-KhĂąlil (=l'ami, en mĂ©moire d'Abraham, « ami de Dieu », Esa 41:8 , Jas 2:23 ), Ă  


JACQUES (épßtre de)1. Analyse du contenu. Cette épßtre, la premiÚre des sept ép. catholiques (voir ce mot), se compose d'une série d'exhortations, 


LOI DANS LE N.T.La conviction que Jésus était le Christ annoncé par les prophÚtes, conviction commune à tous les auteurs du N.T. comme 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 15

      6 Et Abram crut à l'Éternel, qui lui imputa cela à justice.

      Exode 33

      11 Et l'Éternel parlait Ă  MoĂŻse face Ă  face, comme un homme parle avec son semblable ; puis MoĂŻse retournait au camp ; mais son serviteur JosuĂ©, jeune homme, fils de Nun, ne quittait point le tabernacle.

      2 Chroniques 20

      7 N'est-ce pas toi, Î notre Dieu ! qui as dépossédé les habitants de ce pays devant ton peuple d'Israël, et qui l'as donné pour toujours à la postérité d'Abraham, qui t'aimait ?

      Job 16

      21 Pour qu'il décide entre l'homme et Dieu, entre le fils d'Adam et son semblable.

      EsaĂŻe 41

      8 Mais toi, Israël, mon serviteur ; toi Jacob, que j'ai élu ; race d'Abraham, qui m'a aimé ;

      Marc 12

      10 Et n'avez-vous point lu cette parole de l'Écriture : La pierre que ceux qui bĂątissaient ont rejetĂ©e, est devenue la principale pierre de l'angle ?

      Marc 15

      27 Ils crucifiĂšrent aussi avec lui deux brigands, l'un Ă  sa droite, et l'autre Ă  sa gauche.

      Luc 4

      21 Alors il commença à leur dire : Cette parole de l'Écriture est accomplie aujourd'hui, et vous l'entendez.

      Jean 15

      13 Nul n'a un plus grand amour que celui qui donne sa vie pour ses amis.
      14 Vous serez mes amis, si vous faites tout ce que je vous commande.
      15 Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que son maßtre fait, mais je vous ai appelés amis, parce que je vous ai fait connaßtre tout ce que j'ai entendu de mon PÚre.

      Actes 1

      16 Hommes frÚres, il fallait que la prophétie que le Saint-Esprit a prononcée par la bouche de David, touchant Judas, qui a été le conducteur de ceux qui ont pris Jésus, fût accomplie.

      Romains 4

      3 Car que dit l'Écriture ? Abraham crut Ă  Dieu, et cela lui fut imputĂ© Ă  justice.
      4 Or, le salaire de celui qui travaille, est regardé, non comme une grùce, mais comme une dette.
      5 Mais pour celui qui ne travaille point, mais qui croit en celui qui justifie le pécheur, sa foi lui est imputée à justice.
      6 C'est ainsi que David exprime le bonheur de l'homme à qui Dieu impute la justice sans les ouvres :
      10 Mais quand lui a-t-elle été imputée ? Est-ce lorsqu'il a été circoncis, ou lorsqu'il ne l'était pas ? Ce n'a point été aprÚs la circoncision, mais avant.
      11 Et il reçut le signe de la circoncision, comme un sceau de la justice de la foi qu'il avait eue, Ă©tant incirconcis ; afin d'ĂȘtre le pĂšre de tous ceux qui croient quoique incirconcis ; et que la justice leur fĂ»t aussi imputĂ©e ;
      22 C'est pourquoi cela lui fut imputé à justice.
      23 Or, ce n'est pas seulement pour lui qu'il est écrit que cela lui fut imputé ;
      24 Mais c'est aussi pour nous, à qui cela sera aussi imputé, pour nous qui croyons en Celui qui a ressuscité des morts Jésus notre Seigneur,

      Romains 9

      17 Car l'Écriture dit Ă  Pharaon : Je t'ai suscitĂ© pour ceci, pour faire voir en toi ma puissance, et pour que mon nom soit proclamĂ© par toute la terre.

      Romains 11

      2 Dieu n'a point rejetĂ© son peuple qu'il a connu d'avance. Ne savez-vous pas ce que l'Écriture rapporte d'Élie, comment il adressa Ă  Dieu cette plainte contre IsraĂ«l :

      Galates 3

      6 Comme il est dit d'Abraham : Il crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice ;
      8 Aussi l'Écriture, prĂ©voyant que Dieu justifierait les Gentils par la foi, a Ă©vangĂ©lisĂ© par avance Ă  Abraham, en lui disant : Toutes les nations seront bĂ©nies en toi.
      9 C'est pourquoi ceux qui croient, sont bénis avec Abraham qui a cru.
      10 Mais tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi, sont sous la malédiction, puisqu'il est écrit : Maudit est quiconque ne persévÚre pas à faire toutes les choses qui sont écrites dans le livre de la loi !
      22 Mais l'Écriture a tout renfermĂ© sous le pĂ©chĂ©, afin que la promesse fĂ»t donnĂ©e, par la foi en JĂ©sus-Christ, Ă  ceux qui croient.

      2 Timothée 3

      16 Toute l'Écriture est divinement inspirĂ©e, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour former Ă  la justice ;

      Jacques 2

      23 Et ainsi ce que dit l'Écriture, s'accomplit : Abraham crut Ă  Dieu, et cela lui fut imputĂ© Ă  justice, et il fut appelĂ© ami de Dieu.

      1 Pierre 2

      6 C'est pourquoi il est dit dans l'Écriture : Voici, je pose en Sion une pierre angulaire, choisie, prĂ©cieuse ; et qui croira en elle, ne sera point confus.
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