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Jacques 2.23

and the Scripture was fulfilled which says, "Abraham believed God, and it was accounted to him as righteousness"; and he was called the friend of God.
Et ainsi ce que dit l'Écriture, s'accomplit : Abraham crut Ă  Dieu, et cela lui fut imputĂ© Ă  justice, et il fut appelĂ© ami de Dieu.
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Jacques 2.1-26 Jacques 2.1-26 Jacques 2.1-26

Segond 21 Ainsi s’est accompli ce que dit l'Ecriture : Abraham eut confiance en Dieu et cela lui fut comptĂ© comme justice. Et il a Ă©tĂ© appelĂ© ami de Dieu.

Segond 1910 Ainsi s'accomplit ce que dit l'Écriture : Abraham crut Ă  Dieu, et cela lui fut imputĂ© Ă  justice ; et il fut appelĂ© ami de Dieu.

Segond 1978 (Colombe) © Ainsi s’accomplit ce que dit l’Écriture : Abraham crut Ă  Dieu, et cela lui fut comptĂ© comme justice ; et il fut appelĂ© ami de Dieu.

Parole de Vie © Alors, ce que les Livres Saints disent s’est rĂ©alisé : « Abraham a cru en Dieu. Pour cela, Dieu l’a reconnu comme juste », et il l’a appelĂ© son ami.

Français Courant © Ainsi s’est rĂ©alisĂ© ce que dit l’Écriture : « Abraham eut confiance en Dieu, et Dieu le considĂ©ra comme juste en tenant compte de sa foi. » Et Dieu l’appela son ami.

Semeur © Ainsi s’accomplit ce que l’Ecriture dĂ©clare Ă  son sujet : Abraham a eu *confiance en Dieu, et Dieu, en portant sa foi Ă  son crĂ©dit, l’a dĂ©clarĂ© juste, et il l’a appelĂ© son ami.

Parole Vivante © Ainsi s’accomplit ce que l’Écriture dĂ©clare Ă  son sujet : Abraham a placĂ© sa confiance en Dieu ; c’est pourquoi Dieu a portĂ© sa foi Ă  son crĂ©dit et l’a dĂ©clarĂ© juste et il l’a appelĂ© son ami.

Darby Et l'écriture a été accomplie qui dit :" Et Abraham crut Dieu, et cela lui fut compté à justice " ; et il a été appelé ami de Dieu.

Martin Et qu'ainsi cette Ecriture fut accomplie, qui dit : Abraham a cru en Dieu, et cela lui a été imputé à justice ; et il a été appelé ami de Dieu.

Ostervald Et ainsi ce que dit l'Écriture, s'accomplit : Abraham crut Ă  Dieu, et cela lui fut imputĂ© Ă  justice, et il fut appelĂ© ami de Dieu.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጐπληρώΞη áŒĄ ÎłÏÎ±Ï†áœŽ áŒĄ Î»Î­ÎłÎżÏ…ÏƒÎ±Î‡ áŒ˜Ï€ÎŻÏƒÏ„Î”Ï…ÏƒÎ”Îœ ÎŽáœČ ገÎČραᜰΌ Ï„áż· ΞΔῷ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎżÎłÎŻÏƒÎžÎ· Î±áœÏ„áż· Δጰς ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏƒÏÎœÎ·Îœ, Îșα᜶ Ï†ÎŻÎ»ÎżÏ‚ ΞΔοῊ ጐÎșλΟΞη.

World English Bible and the Scripture was fulfilled which says, "Abraham believed God, and it was accounted to him as righteousness"; and he was called the friend of God.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Le passage, GenĂšse 15.6, paraissait contredire la thĂšse de Jacques et confirmer l'opinion de ceux qui s'appuyaient, pour ĂȘtre sauvĂ©s, sur la foi sans les Ɠuvres. Jacques se fait de ce passage qu'on lui oppose un dernier argument pour achever de convaincre ses adversaires.

Il considÚre la déclaration par laquelle la foi d'Abraham lui fut imputée à justice (GenÚse 15.6) comme une sorte de prophétie qui n'a eu son accomplissement qu'au sacrifice d'Isaac : dans la foi commençante du patriarche, Dieu avait vu déjà sa foi parfaite ; il la lui avait imputée à justice dans la prévision qu'elle se développerait jusqu'à la perfection.

Ou, comme l'expliquent d'autres, Jacques distinguerait entre imputer Ă  justice et justifier ; le premier terme ne s'appliquerait qu'Ă  un jugement provisoire, concernant un acte spĂ©cial et qui serait un acompte, en quelque sorte, pour le jugement dĂ©finitif ; celui-ci seul s'Ă©tendrait Ă  toute la vie ; le second terme, justifier, rapporterait Ă  ce jugement suprĂȘme.

Quoi qu'il en soit, le passage GenÚse 15.6 est, aux yeux de l'auteur, une prophétie, qui a été accomplie par l'épreuve rapportée GenÚse 22.

Le titre d'ami de Dieu n'est pas donnĂ© Ă  Abraham dans la GenĂšse ; mais on trouve dans la priĂšre de Josaphat (2Chroniques 20.7) et dans EsaĂŻe 41.8 des expressions d'oĂč est provenue cette qualification du patriarche, devenue courante chez les Juifs et chez les Arabes.

- L'exemple d'Abraham (GenĂšse 15,6) est invoquĂ© par Paul (Romains 4.3 ; Galates 3.6) pour dĂ©montrer la thĂšse en apparence opposĂ©e de la justification par la foi sans les Ɠuvres de la loi. On ne saurait cependant donner ce fait pour une preuve que Jacques ait connu les Ă©pĂźtres aux Galates et aux Romains et ait eu l'intention de contredire l'apĂŽtre des gentils. (Voir l'Introduction et la note suivante.)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Ainsi 2532 s’accomplit 4137 5681 ce que dit 3004 5723 l’Ecriture 1124 : Abraham 11 crut 4100 5656 Ă  Dieu 2316, et 2532 cela lui 846 fut imputĂ© 3049 5681 Ă  1519 justice 1343 ; et 2532 il fut appelĂ© 2564 5681 ami 5384 de Dieu 2316.

11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1124 - grapheun Ă©crit, une chose Ă©crite les Ecritures, soit pour indiquer le livre lui-mĂȘme, ou son 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1343 - dikaiosunesens large: Ă©tat de celui qui est comme il doit ĂȘtre, justice, la condition acceptable 


1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2564 - kaleoappeler appeler à haute voix, prononcer à voix haute inviter appeler c.à.d nommer, par le 


3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3049 - logizomaicompter, décompter, supputer, estimer, calculer, dénombrer prendre en compte, faire le compte de mettre au 


4100 - pisteuopenser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la 


4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter 


5384 - philosami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ABRAHAMLe plus célÚbre des patriarches, appelé communément le PÚre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas 


HÉBRON(=association). 1. Aujourd'hui el-KhĂąlil (=l'ami, en mĂ©moire d'Abraham, « ami de Dieu », Esa 41:8 , Jas 2:23 ), Ă  


JACQUES (épßtre de)1. Analyse du contenu. Cette épßtre, la premiÚre des sept ép. catholiques (voir ce mot), se compose d'une série d'exhortations, 


LOI DANS LE N.T.La conviction que Jésus était le Christ annoncé par les prophÚtes, conviction commune à tous les auteurs du N.T. comme 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 15

      6 Abram crut en l’Éternel qui le lui compta comme justice.

      Exode 33

      11 L’Éternel parlait avec MoĂŻse face Ă  face, comme un homme parle Ă  son ami. Puis (MoĂŻse) retournait au camp ; mais son jeune assistant, JosuĂ©, fils de Noun, ne bougeait pas de l’intĂ©rieur de la tente.

      2 Chroniques 20

      7 N’est-ce pas toi, notre Dieu, qui as dĂ©possĂ©dĂ© les habitants de ce pays devant ton peuple d’IsraĂ«l, et qui l’as donnĂ© pour toujours Ă  la descendance d’Abraham qui t’aimait ?

      Job 16

      21 Puisse-t-il ĂȘtre l’arbitre entre l’homme et Dieu, Entre le fils d’homme et son ami !

      EsaĂŻe 41

      8 Mais toi, IsraĂ«l, mon serviteur, Jacob, que j’ai choisi, Race d’Abraham, mon ami !

      Marc 12

      10 N’avez-vous pas lu cette (parole de l’) Écriture : La pierre qu’ont rejetĂ©e ceux qui bĂątissaient Est devenue la principale, celle de l’angle ;

      Marc 15

      27 Ils crucifiùrent avec lui deux brigands, l’un à sa droite, l’autre à sa gauche.

      Luc 4

      21 Alors il se mit à leur dire : Aujourd’hui cette (parole de l’) Écriture, que vous venez d’entendre, est accomplie.

      Jean 15

      13 Il n’y a pour personne de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis.
      14 Vous ĂȘtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande.
      15 Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maĂźtre. Je vous ai appelĂ© amis, parce que tout ce que j’ai appris de mon PĂšre, je vous l’ai fait connaĂźtre.

      Actes 1

      16 FrĂšres, il fallait que s’accomplisse l’Écriture dans laquelle le Saint-Esprit, par la bouche de David, a parlĂ© d’avance de Judas, devenu le guide de ceux qui se sont saisis de JĂ©sus.

      Romains 4

      3 en effet, que dit l’Écriture ? Abraham crut Ă  Dieu, et cela lui fut comptĂ© comme justice.
      4 Or, Ă  celui qui fait une Ɠuvre, le salaire est comptĂ© non comme une grĂące, mais comme un dĂ».
      5 Quant Ă  celui qui ne fait pas d’Ɠuvre, mais croit en celui qui justifie l’impie, sa foi lui est comptĂ©e comme justice.
      6 De mĂȘme, David proclame le bonheur de l’homme au compte de qui Dieu met la justice, sans Ɠuvres :
      10 Comment donc Ă©tait-il lorsqu’elle lui fut comptĂ©e ? Était-il circoncis ou non ? Il n’était pas encore circoncis, il Ă©tait incirconcis.
      11 Et il reçut le signe de la circoncision, comme sceau de la justice (qu’il avait obtenue) par la foi, quand il Ă©tait incirconcis. Il est ainsi le pĂšre de tous ceux qui croient, bien qu’incirconcis, pour que la justice leur soit comptĂ©e.
      22 C’est pourquoi cela lui fut comptĂ© comme justice.
      23 Mais ce n’est pas Ă  cause de lui seul, qu’il est Ă©crit : Cela lui fut comptĂ©,
      24 c’est aussi Ă  cause de nous, Ă  qui cela sera comptĂ©, nous qui croyons en celui qui a ressuscitĂ© d’entre les morts JĂ©sus notre Seigneur,

      Romains 9

      17 Car l’Écriture dit Ă  Pharaon : Je t’ai suscitĂ© tout exprĂšs pour montrer en toi ma puissance et pour que mon nom soit publiĂ© par toute la terre.

      Romains 11

      2 Dieu n’a pas rejetĂ© son peuple qu’il a connu d’avance. Ne savez-vous pas ce que dit l’Écriture dans le passage oĂč Élie adresse Ă  Dieu cette plainte contre IsraĂ«l :

      Galates 3

      6 Ainsi, Abraham crut Dieu, et cela lui fut compté comme justice.
      8 Aussi l’Écriture, prĂ©voyant que Dieu justifierait les paĂŻens par la foi, a d’avance annoncĂ© cette bonne nouvelle Ă  Abraham : Toutes les nations seront bĂ©nies en toi ;
      9 de sorte que ceux qui ont la foi sont bénis avec Abraham le croyant.
      10 Tous ceux en effet qui dĂ©pendent des Ɠuvres de la loi sont sous la malĂ©diction, car il est Ă©crit : Maudit soit quiconque n’observe pas tout ce qui est Ă©crit dans le livre de la loi, pour le mettre en pratique.
      22 Mais l’Écriture a tout enfermĂ© sous le pĂ©chĂ©, afin que la promesse soit donnĂ©e par la foi en JĂ©sus-Christ Ă  ceux qui croient.

      2 Timothée 3

      16 Toute Écriture est inspirĂ©e de Dieu et utile pour enseigner, pour convaincre, pour redresser, pour Ă©duquer dans la justice,

      Jacques 2

      23 Ainsi s’accomplit ce que dit l’Écriture : Abraham crut Ă  Dieu, et cela lui fut comptĂ© comme justice ; et il fut appelĂ© ami de Dieu.

      1 Pierre 2

      6 car il y a dans l’Écriture : Voici, je pose en Sion une pierre angulaire, choisie, prĂ©cieuse, Et celui qui croit en elle ne sera pas confondu.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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