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Jean 11.17

A son arrivée, Jésus trouva que Lazare était depuis quatre jours déjà dans le tombeau.
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"Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles étaient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucé quand Il te déclare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr

La foi, c'est croire que notre problÚme est déjà réglé sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes 


Jean 11.1-57
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LES PORTES

Chaque jour pour arriver à mon appartement, je dois impérativement traverser toute une série de portes, avant de déposer mes 


Myriam Medina
Jean 10.1-57

Segond 21 A son arrivĂ©e, JĂ©sus trouva que Lazare Ă©tait depuis quatre jours dĂ©jĂ  dans le tombeau. Segond 1910 JĂ©sus, Ă©tant arrivĂ©, trouva que Lazare Ă©tait dĂ©jĂ  depuis quatre jours dans le sĂ©pulcre. Segond 1978 (Colombe) © A son arrivĂ©e, JĂ©sus trouva que Lazare Ă©tait dĂ©jĂ , depuis quatre jours, dans le tombeau. Parole de Vie © Quand JĂ©sus arrive, il apprend qu’on a mis Lazare dans la tombe il y a quatre jours dĂ©jĂ . Français Courant © Quand JĂ©sus arriva, il apprit que Lazare Ă©tait dans la tombe depuis quatre jours dĂ©jĂ . Semeur © A son arrivĂ©e, JĂ©sus apprit qu’on avait enseveli Lazare depuis quatre jours dĂ©jĂ . Parole Vivante © À son arrivĂ©e, JĂ©sus dĂ©couvrit que, dĂ©jĂ  depuis quatre jours, on avait enseveli Lazare dans son tombeau. Darby JĂ©sus Ă©tant donc arrivĂ© trouva qu'il Ă©tait dĂ©jĂ  depuis quatre jours dans le sĂ©pulcre. Martin JĂ©sus y Ă©tant donc arrivĂ©, trouva que Lazare Ă©tait dĂ©jĂ  depuis quatre jours au sĂ©pulcre. Ostervald JĂ©sus, Ă©tant arrivĂ©, trouva Lazare dans le sĂ©pulcre dĂ©jĂ  depuis quatre jours. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጘλΞᜌΜ Îżáœ–Îœ ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ Δ᜗ρΔΜ αᜐτ᜞Μ τέσσαρας ጀΎη áŒĄÎŒÎ­ÏÎ±Ï‚ áŒ”Ï‡ÎżÎœÏ„Î± ጐΜ Ï„áż· ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻáżł. World English Bible So when Jesus came, he found that he had been in the tomb four days already.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
ArrivĂ© prĂšs de BĂ©thanie, oĂč il n'entra pas tout de suite. (verset 30)

- Tischendorf retranche déjà, sur la foi de A, D, plusieurs versions. Les autres critiques le maintiennent.

- Pour se rendre compte de ces quatre jours, on admet gĂ©nĂ©ralement que Lazare mourut le jour mĂȘme oĂč JĂ©sus reçut le message de ses sƓurs dans la PĂ©rĂ©e, au delĂ  du Jourdain (Jean 10.40) c'est-Ă -dire Ă  un distance de dix lieues au moins.

JĂ©sus Ă©tant restĂ©, lĂ  encore deux jours, (verset 6) et ayant ensuite mis une journĂ©e pour se rendre Ă  BĂ©thanie n'y arriva qu'Ă  la fin du quatriĂšme jour. Et comme les Juifs dĂ©posaient leurs morts dans la grotte sĂ©pulcrale le jour mĂȘme du dĂ©cĂšs, il y avait bien quatre jours que Lazare y reposait.

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Nous trouvons dans ce texte une maison oĂč il y avait la crainte de Dieu, et sur laquelle la bĂ©nĂ©diction reposait ; c’était cependant une maison en deuil... La GrĂące est capable de soulager la peine du cƓur, mais pas la tristesse d’une demeure.

Lorsque Dieu, par Sa GrĂące et Sa Providence, s’approche de nous, plein de misĂ©ricorde, nous devons, comme Marthe, marcher par la foi, l'espĂ©rance et la priĂšre, afin de Le rencontrer. Quand Marthe est allĂ©e Ă  la rencontre de JĂ©sus, Marie Ă©tait encore assise dans la maison ; cette attitude avait Ă©tĂ© quelque temps auparavant, louĂ©e par le Seigneur, alors qu’elle Ă©tait Ă  Ses pieds pour entendre Sa Parole ; mais aujourd’hui, au jour de la dĂ©tresse, le cƓur de Marie Ă©tait mĂ©lancolique.

Il est sage de veiller à ne pas céder aux tentations, et chercher à ne pas tomber dans la moindre faiblesse à cet égard. Lorsque nous ne savons pas trÚs bien ce que nous devons demander ou attendre du Seigneur, remettons Lui toutes choses ; laissons Le opérer comme bon Lui semble, ce sera bien !.

Pour affermir l’espĂ©rance de Marthe, notre Seigneur lui dĂ©clara qu'Il Ă©tait Lui-mĂȘme la RĂ©surrection et la Vie. Dans tous les sens du terme, Il est « la » RĂ©surrection, la source, la substance, les prĂ©mices et la cause de la vie. AprĂšs la mort, l'Ăąme rachetĂ©e vit dans la fĂ©licité ; aprĂšs la rĂ©surrection, le corps et l'Ăąme sont gardĂ©s ensemble de tout mal, pour toujours.

Lorsque nous avons lu ou entendu dans la Parole de Dieu, tout ce qui concerne le « grandiose » de l'au-delà, nous pouvons alors nous demander : « crois-tu vraiment tout cela » ? Les épreuves, comme les consolations éphémÚres de ce monde peuvent nous paraßtre bien faibles, comparées à la félicité éternelle !

Lorsque Christ, notre MaĂźtre s’approche de nous, Il nous appelle. Il vient Lui-mĂȘme avec Sa Parole et Ses ordonnances et nous invite Ă  les observer ; ceux qui, paisiblement, sont « assis spirituellement »aux pieds du Seigneur, afin d’ĂȘtre enseignĂ©s, peuvent trouver toute consolation au jour de l’épreuve : restez Ă  Ses pieds pour trouver Sa faveur !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
3767 Jésus 2424, étant arrivé 2064 5631, trouva 2147 5627 que Lazare 846 était 2192 5723 déjà 2235 depuis quatre 5064 jours 2250 dans 1722 le sépulcre 3419.
846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 
 2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, 
 2147 - heurisko venir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, 
 2192 - echo avoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă  la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme 
 2235 - ede maintenant, dĂ©jĂ , dĂšs lors 2250 - hemera le jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du 
 2424 - Iesous JĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 
 3419 - mnemeion tout objet visible pour prĂ©server ou rappeler la mĂ©moire d'une personne ou d'un Ă©vĂ©nement mĂ©morial, 
 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 5064 - tessares quatre 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 
 5631 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 
 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549
© Éditions CLÉ, avec autorisation

JEAN (Ă©vangile de) 1. Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans 
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 RÉSURRECTION I RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de 
 ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă  la premiĂšre lecture. 


    • OsĂ©e 6

      2 Il nous rendra la vie dans deux jours, le troisiĂšme jour il nous relĂšvera et nous vivrons devant lui.

      Jean 2

      19 Jésus leur répondit : « Détruisez ce temple et en 3 jours je le relÚverai. »

      Jean 11

      17 A son arrivée, Jésus trouva que Lazare était depuis quatre jours déjà dans le tombeau.
      39 JĂ©sus dit : « Enlevez la pierre. » Marthe, la sƓur du mort, lui dit : « Seigneur, il sent dĂ©jĂ , car il y a quatre jours qu'il est lĂ . »

      Actes 2

      27 car tu n'abandonneras pas mon ùme au séjour des morts, tu ne permettras pas que ton saint connaisse la décomposition.
      28 Tu m'as fait connaßtre les sentiers de la vie, tu me rempliras de joie par ta présence.
      29 » Mes frĂšres, qu’il me soit permis de vous parler en toute franchise au sujet du patriarche David : il est mort, il a Ă©tĂ© enseveli et son tombeau existe encore aujourd'hui parmi nous !
      30 Or il était prophÚte et il savait que Dieu lui avait juré par serment de faire surgir [le Messie, ] un de ses descendants, pour le faire asseoir sur son trÎne.
      31 C'est donc la résurrection du Christ qu'il a prévue et annoncée en disant qu'il ne serait pas abandonné au séjour des morts et que son corps ne connaßtrait pas la décomposition.

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