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Jean 11.25

JĂ©sus lui dit : « C’est moi qui suis la rĂ©surrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, mĂȘme s'il meurt ;
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Quelle est la voie du salut ?

Quelle est la voie du salut ? Avez-vous faim ? Pas une faim physique, mais faim de quelque chose de 


Quelle est la voie du salut ?

Je ne comprends pas la question Je ne sais pas Jésus est le chemin vers le PÚre C'est Jésus seul qui peut nous sauver de la mort et du péché
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Jean 11.25-26
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Jean 11.1-57
Message texte

LES PORTES

Chaque jour pour arriver à mon appartement, je dois impérativement traverser toute une série de portes, avant de déposer mes 


Myriam Medina
Jean 10.1-57

Segond 21 JĂ©sus lui dit : « C’est moi qui suis la rĂ©surrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, mĂȘme s'il meurt ;

Segond 1910 JĂ©sus lui dit : Je suis la rĂ©surrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, quand mĂȘme il serait mort ;

Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus lui dit : Moi, je suis la rĂ©surrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, quand mĂȘme il serait mort ;

Parole de Vie © JĂ©sus lui dit : « Celui qui relĂšve de la mort, c’est moi. La vie, c’est moi. Celui qui croit en moi aura la vie, mĂȘme s’il meurt.

Français Courant © JĂ©sus lui dit : « Je suis la rĂ©surrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, mĂȘme s’il meurt ;

Semeur © —Je suis la rĂ©surrection et la vie, lui dit JĂ©sus. Celui qui place toute sa *confiance en moi vivra, mĂȘme s’il meurt.

Parole Vivante © La rĂ©surrection, lui dit JĂ©sus, c’est moi. Je suis la vie. Celui qui place en moi toute sa confiance vivra, mĂȘme s’il meurt.

Darby Jésus lui dit : Moi, je suis la résurrection et la vie : celui qui croit en moi, encore qu'il soit mort, vivra ;

Martin Jésus lui dit : je suis la résurrection et la vie : celui qui croit en moi, encore qu'il soit mort, il vivra.

Ostervald JĂ©sus lui dit : Je suis la rĂ©surrection et la vie ; celui qui croit en moi vivra, quand mĂȘme il serait mort.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶπΔΜ Î±áœÏ„áż‡ ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚Î‡ áŒ˜ÎłÏŽ ΔጰΌÎč áŒĄ áŒ€ÎœÎŹÏƒÏ„Î±ÏƒÎčς Îșα᜶ áŒĄ Î¶Ï‰ÎźÎ‡ ᜁ πÎčστΔύωΜ Δጰς ጐΌáœČ ÎșጂΜ áŒ€Ï€ÎżÎžÎŹÎœáżƒ Î¶ÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč,

World English Bible Jesus said to her, "I am the resurrection and the life. He who believes in me will still live, even if he dies.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Marthe n'ayant pas osé saisir la promesse de Jésus (verset 23) dans toute sa réalité actuelle, cherchait dans un avenir lointain la résurrection et ses consolations. (verset 24) Jésus la ramÚne au présent et à sa personne, en lui disant : C'est moi.

Lui, en effet, est la rĂ©surrection, parce qu'il est la vie ; (Jean 14.6 ; Colossiens 3.4) il l'est en lui-mĂȘme, et, dans ses rachetĂ©s, la rĂ©surrection ne sera que le dernier Ă©panouissement de la vie impĂ©rissable qu'il leur a communiquĂ©e. (Comparer Jean 6.54, note.)

JĂ©sus fait immĂ©diatement l'application de cette profonde vĂ©ritĂ©, en ajoutant que celui qui croit en lui, qui a puisĂ© en lui la vie de la foi, quand mĂȘme il serait mort comme Lazare, vivra d'une vie Ă©ternelle sur laquelle la mort n'a point d'empire.

AprĂšs cette grande affirmation, JĂ©sus exprime la mĂȘme vĂ©ritĂ© d'une maniĂšre nĂ©gative, pour ceux qui vivent encore sur cette terre : Quiconque vit et croit en moi, alors mĂȘme qu'il subira la dissolution du corps, ne mourra jamais.

Il y a ici une double négation qui signifie : ne mourra certainement jamais. C'est ainsi que traduit Rilliet.

Tout pour Marthe, dépendait de sa foi au Sauveur, tel qu'il se révélait à elle. De là la question directe et pénétrante qu'il lui adresse : Crois-tu cela ?

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
JĂ©sus 2424 lui 846 dit 2036 5627 : Je 1473 suis 1510 5748 la rĂ©surrection 386 et 2532 la vie 2222. Celui qui croit 4100 5723 en 1519 moi 1691 vivra 2198 5695, quand mĂȘme 2579 il serait mort 599 5632 ;

386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siùge) ressusciter de la mort celle de Christ 


599 - apothneskomourir, mort de la mort naturelle d'un homme de mort violente pour un homme ou 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ...

1510 - eimiĂȘtre, exister, arriver, se trouver, ĂȘtre prĂ©sent

1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1691 - emeJe, moi, me, moi-mĂȘme, etc.

2036 - epoparler, dire

2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie 


2222 - zoevie l'état de celui qui possÚde de la vitalité, ou qui est animé toute ùme 


2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2579 - kanet si aussi ou mĂȘme si seulement, au moins mĂȘme si

4100 - pisteuopenser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la 


5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


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5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


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JEAN (évangile de) 1.Ouvrage fréquemment désigné aussi sous l'appellation, un peu moins précise, de quatriÚme évangile : dans le N.T. tel que nous 


JEAN (Ă©vangile de) 3.III But et caractĂšre du livre. Quel est le but de ce livre qui, tout en s'apparentant aux Synoptiques, en 


JOHANNISMEUn certain nombre de points sont à fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par 


LAZARE(abrĂ©v. d'ÉlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une 


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MARTHENom araméen (Martha, fém. de Mùréh =Maßtre, ou Seigneur, dans l'aram, de Da 2:47 5:23 ) ; absent de l'A.T., 


MORTDans la Bible, ce mot possùde plusieurs sens, qu'il faut examiner successivement. I Dans l'A.T. 1. Le sens le plus 


PÉCHÉ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, 


RÉSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Job 19

      25 Mais je sais, moi, que mon Défenseur est vivant : il se lÚvera sur la terre pour prononcer le jugement.
      26 AprÚs que cette peau aura été détruite, moi, dans mon corps, je contemplerai Dieu.
      27 Oui, moi, je le verrai prendre alors mon parti, et, de mes propres yeux, je le contemplerai. Et il ne sera plus un Ă©tranger pour moi. Ah ! mon cƓur se consume d’attente au fond de moi.

      Psaumes 36

      9 Ils savourent les richesses des festins de ta maison. Au torrent de tes délices, tu leur donnes à boire.

      EsaĂŻe 26

      19 Mais tes morts revivront, les cadavres de ceux qui m’appartiennent reviendront Ă  la vie. Oui, vous qui demeurez dans la poussiĂšre, rĂ©veillez-vous, poussez des cris de joie, car ta rosĂ©e est une rosĂ©e de lumiĂšre, et la terre rendra les trĂ©passĂ©s.

      EsaĂŻe 38

      16 Seigneur, c’est grĂące Ă  ta parole qu’on jouit de la vie, c’est grĂące Ă  elle que je respire encore. Tu me rĂ©tabliras, tu me feras revivre.

      Luc 23

      43 Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : —Vraiment, je te l’assure : aujourd’hui mĂȘme, tu seras avec moi dans le paradis.

      Jean 1

      4 En lui résidait la vie, et cette vie était la lumiÚre des hommes.

      Jean 3

      36 Qui place sa confiance dans le Fils possÚde la vie éternelle. Qui ne met pas sa confiance dans le Fils ne connaßt pas la vie ; il reste sous le coup de la colÚre de Dieu.

      Jean 5

      21 En effet, comme le PĂšre relĂšve les morts et leur rend la vie, ainsi le Fils, lui aussi, donne la vie Ă  qui il veut.
      26 En effet, comme le PĂšre possĂšde la vie en lui-mĂȘme, il a accordĂ© au Fils d’avoir la vie en lui-mĂȘme.

      Jean 6

      35 Et JĂ©sus rĂ©pondit : —C’est moi qui suis le pain qui donne la vie. Celui qui vient Ă  moi n’aura plus jamais faim, celui qui croit en moi n’aura plus jamais soif.
      39 Or, celui qui m’a envoyĂ© veut que je ne perde aucun de ceux qu’il m’a donnĂ©s, mais que je les ressuscite au dernier jour.
      40 Oui, telle est la volonté de mon PÚre : que tous ceux qui tournent leurs regards vers le Fils et qui croient en lui, possÚdent la vie éternelle, et moi, je les ressusciterai au dernier jour.
      44 Personne ne peut venir Ă  moi si le PĂšre qui m’a envoyĂ© ne l’attire, et moi, je le ressusciterai au dernier jour.

      Jean 11

      25 —Je suis la rĂ©surrection et la vie, lui dit JĂ©sus. Celui qui place toute sa *confiance en moi vivra, mĂȘme s’il meurt.

      Jean 14

      6 —Le chemin, rĂ©pondit JĂ©sus, c’est moi, parce que je suis la vĂ©ritĂ© et la vie. Personne ne va au PĂšre sans passer par moi.
      19 Sous peu, le monde ne me verra plus ; mais vous, vous me verrez parce que je suis vivant et que, vous aussi, vous vivrez.

      Actes 3

      15 Ainsi vous avez fait mourir l’auteur de la vie. Mais Dieu l’a ressuscitĂ© des morts : nous en sommes tĂ©moins.

      Romains 4

      17 comme le dit l’Ecriture : Je t’ai Ă©tabli pour ĂȘtre le pĂšre d’une multitude de peuples. PlacĂ© en prĂ©sence de Dieu, il mit sa confiance en celui qui donne la vie aux morts et appelle Ă  l’existence ce qui n’existe pas.

      Romains 5

      17 Car si, par la faute commise par un seul homme, la mort a régné à cause de ce seul homme, à bien plus forte raison ceux qui reçoivent les trésors surabondants de la grùce et le don de la justification régneront-ils dans la vie par Jésus-Christ, lui seul.
      18 Ainsi donc, comme une seule faute a entraĂźnĂ© la condamnation de tous les hommes, un seul acte satisfaisant Ă  la justice a obtenu pour tous les hommes l’acquittement qui leur donne la vie.
      19 Comme, par la dĂ©sobĂ©issance d’un seul, beaucoup d’hommes sont devenus pĂ©cheurs devant Dieu, de mĂȘme, par l’obĂ©issance d’un seul, beaucoup sont dĂ©clarĂ©s justes devant Dieu.

      Romains 8

      2 Car la *loi de l’Esprit qui nous donne la vie dans l’union avec JĂ©sus-Christ t’a libĂ©rĂ© de la loi du pĂ©chĂ© et de la mort.
      10 Or, si le Christ est en vous, votre corps reste mortel Ă  cause du pĂ©chĂ©, mais l’Esprit est source de vie, parce que vous avez Ă©tĂ© dĂ©clarĂ©s justes.
      11 Et si l’Esprit de celui qui a ressuscitĂ© JĂ©sus d’entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscitĂ© le Christ d’entre les morts rendra aussi la vie Ă  vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous.
      38 Oui, j’en ai l’absolue certitude : ni la mort ni la vie, ni les *anges ni les dominations, ni le prĂ©sent ni l’avenir, ni les puissances,
      39 ni ce qui est en haut ni ce qui est en bas, ni aucune autre crĂ©ature, rien ne pourra nous arracher Ă  l’amour que Dieu nous a tĂ©moignĂ© en JĂ©sus-Christ notre Seigneur.

      1 Corinthiens 15

      18 De plus, ceux qui sont morts unis au Christ sont Ă  jamais perdus.
      20 Mais, en réalité, le Christ est bien revenu à la vie et, comme les premiers fruits de la moisson, il annonce la résurrection des morts.
      21 Car, tout comme la mort a fait son entrée dans ce monde par un homme, la résurrection vient aussi par un homme.
      22 En effet, de mĂȘme que tous les hommes meurent du fait de leur union avec Adam, tous seront ramenĂ©s Ă  la vie du fait de leur union avec le Christ.
      23 Mais cette rĂ©surrection s’effectue selon un ordre bien dĂ©terminé : le Christ est ressuscitĂ© en premier lieu, comme le premier fruit de la moisson ; ensuite, au moment oĂč il viendra, ceux qui lui appartiennent ressusciteront Ă  leur tour.
      24 Puis viendra la fin, lorsque le Christ remettra la royauté à Dieu le PÚre, aprÚs avoir anéanti toute Domination, toute Autorité et toute Puissance hostiles.
      25 Il faut, en effet, qu’il rùgne jusqu’à ce que Dieu ait mis tous ses ennemis sous ses pieds.
      26 Et le dernier ennemi qui sera anĂ©anti, c’est la mort.
      29 D’autre part, pourquoi certains se font-ils baptiser au pĂ©ril de leur vie ? S’il est vrai que les morts ne ressuscitent pas, pourquoi donc courir un tel risque en se faisant baptiser au risque de mourir ?
      43 semé infirme et faible, il ressuscite plein de force.
      44 Ce que l’on enterre, c’est un corps douĂ© de la seule vie naturelle ; ce qui revit, c’est un corps dans lequel rĂšgne l’Esprit de Dieu. Aussi vrai qu’il existe un corps dotĂ© de la seule vie naturelle, il existe aussi un corps rĂ©gi par l’Esprit.
      45 L’Ecriture ne dĂ©clare-t-elle pas : Le premier homme, Adam, devint un ĂȘtre vivant, douĂ© de la vie naturelle ? Le dernier Adam est devenu, lui, un ĂȘtre qui, animĂ© par l’Esprit, communique la vie.
      46 Mais ce qui vient en premier lieu, ce n’est pas ce qui appartient au rùgne de l’Esprit, c’est ce qui appartient à l’ordre naturel ; ce qui appartient au rùgne de l’Esprit ne vient qu’ensuite.
      47 Le premier homme, formé de la poussiÚre du sol, appartient à la terre. Le « second homme » appartient au ciel.
      48 Or, tous ceux qui ont Ă©tĂ© formĂ©s de poussiĂšre sont semblables Ă  celui qui a Ă©tĂ© formĂ© de poussiĂšre. De mĂȘme aussi, ceux qui appartiennent au ciel sont semblables Ă  celui qui appartient au ciel.
      49 Et comme nous avons portĂ© l’image de l’homme formĂ© de poussiĂšre, nous porterons aussi l’image de l’homme qui appartient au ciel.
      50 Ce que je dis, frĂšres, c’est que nos corps de chair et de sang ne peuvent accĂ©der au *royaume de Dieu : ce qui est corruptible ne peut avoir part Ă  l’incorruptibilitĂ©.
      51 Voici, je vais vous révéler un mystÚre : nous ne passerons pas tous par la mort, mais nous serons tous transformés,
      52 en un instant, en un clin d’Ɠil, au son de la trompette derniĂšre. Car, lorsque cette trompette retentira, les morts ressusciteront pour ĂȘtre dĂ©sormais incorruptibles, tandis que nous, nous serons changĂ©s.
      53 En effet, ce corps corruptible doit se revĂȘtir d’incorruptibilitĂ© et ce corps mortel doit se revĂȘtir d’immortalitĂ©.
      54 Lorsque ce corps corruptible aura revĂȘtu l’incorruptibilitĂ© et que ce corps mortel aura revĂȘtu l’immortalitĂ©, alors se trouvera rĂ©alisĂ©e cette parole de l’Ecriture : La victoire totale sur la mort a Ă©tĂ© remportĂ©e.
      55 O mort, qu’est devenue ta victoire ? O mort, oĂč est ton dard ?
      56 Le dard de la mort, c’est le pĂ©chĂ©, et le pĂ©chĂ© tire sa force de la *Loi.
      57 Mais loué soit Dieu qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ.

      2 Corinthiens 4

      14 Nous savons en effet que Dieu, qui a ressuscité le Seigneur Jésus, nous ressuscitera aussi avec Jésus, et nous fera paraßtre, avec vous, en sa présence.

      2 Corinthiens 5

      1 Nous le savons, en effet : si notre corps, cette tente que nous habitons sur la terre, vient Ă  ĂȘtre dĂ©truit, nous avons au ciel une maison que Dieu nous a prĂ©parĂ©e, une habitation Ă©ternelle qui n’est pas l’Ɠuvre de l’homme.
      2 Car, dans cette tente, nous gĂ©missons parce que nous attendons, avec un ardent dĂ©sir, de revĂȘtir, par-dessus ce corps, notre domicile qui est de nature cĂ©leste
      3 — si, bien sĂ»r, cela se produit tant que nous sommes encore vĂȘtus de notre corps, et non quand la mort nous en aura dĂ©pouillĂ©s.
      4 En effet, nous qui vivons dans cette tente, nous gĂ©missons, accablĂ©s, parce que nous voulons, non pas nous dĂ©vĂȘtir, mais revĂȘtir un vĂȘtement par-dessus l’autre. Ainsi ce qui est mortel sera absorbĂ© par la vie.
      5 C’est Dieu lui-mĂȘme qui nous a destinĂ©s Ă  un tel avenir, et qui nous a accordĂ© son Esprit comme acompte des biens Ă  venir.
      6 Nous sommes donc, en tout temps, pleins de courage, et nous savons que, tant que nous sĂ©journons dans ce corps, nous demeurons loin du Seigneur —
      7 car nous vivons guidés par la foi, non par la vue.
      8 Nous sommes pleins de courage, mais nous préférerions quitter ce corps pour aller demeurer auprÚs du Seigneur.

      Philippiens 1

      23 Je suis tiraillĂ© de deux cĂŽtĂ©s : j’ai le dĂ©sir de quitter cette vie pour ĂȘtre avec le Christ, car c’est, de loin, le meilleur.

      Philippiens 3

      10 C’est ainsi que je pourrai connaĂźtre le Christ, c’est-Ă -dire expĂ©rimenter la puissance de sa rĂ©surrection et avoir part Ă  ses souffrances, en devenant semblable Ă  lui jusque dans sa mort,
      20 Quant à nous, nous sommes citoyens du *royaume des cieux : de là, nous attendons ardemment la venue du Seigneur Jésus-Christ pour nous *sauver.
      21 Car il transformera notre corps misérable pour le rendre conforme à son corps glorieux par la puissance qui lui permet de tout soumettre à son autorité.

      Colossiens 3

      3 Car vous ĂȘtes morts, et votre vie est cachĂ©e avec le Christ en Dieu.
      4 Le jour oĂč le Christ apparaĂźtra, lui qui est votre vie, alors vous paraĂźtrez, vous aussi, avec lui, en partageant sa gloire.

      1 Thessaloniciens 4

      14 En effet, puisque nous croyons que Jésus est mort et ressuscité, nous croyons aussi que Dieu ramÚnera par Jésus et avec lui ceux qui sont morts.

      HĂ©breux 11

      13 C’est dans la foi que tous ces gens sont morts sans avoir reçu ce qui leur avait Ă©tĂ© promis. Mais ils l’ont vu et saluĂ© de loin, et ils ont reconnu qu’ils Ă©taient eux-mĂȘmes Ă©trangers et voyageurs sur la terre.
      14 Ceux qui parlent ainsi montrent clairement qu’ils recherchent une patrie.
      15 En effet, s’ils avaient eu la nostalgie de celle dont ils Ă©taient sortis, ils auraient eu l’occasion d’y retourner.
      16 En fait, c’est une meilleure patrie qu’ils dĂ©sirent, c’est-Ă -dire la patrie cĂ©leste. Aussi Dieu n’a pas honte d’ĂȘtre appelĂ© « leur Dieu », et il leur a prĂ©parĂ© une citĂ©.

      1 Jean 1

      1 Nous vous annonçons le message de celui qui est la vie. Nous vous annonçons ce qui Ă©tait dĂšs le commencement : nous l’avons entendu, nous l’avons vu de nos propres yeux, nous l’avons contemplĂ© et nos mains l’ont touchĂ©. —
      2 Celui qui est la vie s’est manifesté : nous l’avons vu, nous en parlons en tĂ©moins et nous vous annonçons la vie Ă©ternelle qui Ă©tait auprĂšs du PĂšre et qui s’est manifestĂ©e pour nous. —

      1 Jean 5

      11 Et qu’affirme ce tĂ©moignage ? Il dit que Dieu nous a donnĂ© la vie Ă©ternelle et que cette vie est en son Fils.
      12 Celui qui a le Fils a la vie. Celui qui n’a pas le Fils de Dieu n’a pas la vie.

      Apocalypse 20

      5 C’est la premiĂšre rĂ©surrection. Les autres morts ne revinrent pas Ă  la vie avant la fin des mille ans.
      10 Alors le diable, qui les trompait, fut jetĂ© dans l’étang de feu et de soufre : il y rejoignit la bĂȘte et le faux prophĂšte et ils y subiront des tourments, jour et nuit, pendant l’éternitĂ©.
      11 Ensuite je vis un grand trĂŽne blanc et celui qui y Ă©tait assis. Le ciel et la terre s’enfuirent loin de sa prĂ©sence. Ils disparurent sans laisser de trace.
      12 Je vis les morts, les grands et les petits, comparaissant devant le trĂŽne. Des livres furent ouverts. On ouvrit aussi un autre livre : le livre de vie. Les morts furent jugĂ©s, chacun d’aprĂšs ses actes, suivant ce qui Ă©tait inscrit dans ces livres.
      13 La mer avait rendu ses naufragĂ©s, la mort et le royaume des morts avaient rendu ceux qu’ils dĂ©tenaient. Et tous furent jugĂ©s, chacun conformĂ©ment Ă  ses actes.
      14 Puis la mort et le sĂ©jour des morts furent prĂ©cipitĂ©s dans l’étang de feu. Cet Ă©tang de feu, c’est la seconde mort.
      15 On y jeta aussi tous ceux dont le nom n’était pas inscrit dans le livre de vie.

      Apocalypse 21

      4 Il essuiera toute larme de leurs yeux. La mort ne sera plus et il n’y aura plus ni deuil, ni plainte, ni souffrance. Car ce qui Ă©tait autrefois a dĂ©finitivement disparu.

      Apocalypse 22

      1 Finalement, l’*ange me montra le fleuve de la vie, limpide comme du cristal, qui jaillissait du trîne de Dieu et de l’Agneau.
      17 Et l’Esprit et l’Epouse disent : —Viens ! Que celui qui entend ces paroles dise : —Viens ! Que celui qui a soif vienne. Que celui qui veut de l’eau de la vie la reçoive gratuitement.
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Ÿ Used by permission. All rights reserved worldwide.
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