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Jean 7.1

AprÚs cela, Jésus continua de parcourir la Galilée ; il ne voulait pas séjourner en Judée car les Juifs cherchaient à le faire mourir.
AprÚs cela, Jésus continue à aller dans toute la Galilée. En effet, il ne veut pas aller en Judée, parce que les chefs juifs cherchent à le faire mourir.
After these things, Jesus was walking in Galilee, for he wouldn't walk in Judea, because the Jews sought to kill him.
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Jean 1.1-59

Segond 21 AprÚs cela, Jésus continua de parcourir la Galilée ; il ne voulait pas séjourner en Judée car les Juifs cherchaient à le faire mourir.

Segond 1910 AprÚs cela, Jésus parcourait la Galilée, car il ne voulait pas séjourner en Judée, parce que les Juifs cherchaient à le faire mourir.

Segond 1978 (Colombe) © AprÚs cela, Jésus parcourait la Galilée, car il ne voulait point parcourir la Judée, parce que les Juifs cherchaient à le faire mourir.

Parole de Vie © AprÚs cela, Jésus continue à aller dans toute la Galilée. En effet, il ne veut pas aller en Judée, parce que les chefs juifs cherchent à le faire mourir.

Français Courant © AprÚs cela, Jésus parcourut la Galilée ; il ne voulait pas aller et venir en Judée, car les autorités juives cherchaient à le faire mourir.

Semeur © AprĂšs cela, JĂ©sus continua Ă  parcourir la *GalilĂ©e ; il voulait en effet Ă©viter la *JudĂ©e oĂč les autoritĂ©s juives cherchaient Ă  le supprimer.

Parole Vivante © AprĂšs cela, JĂ©sus continua Ă  parcourir la GalilĂ©e : il dĂ©cida en effet d’éviter la JudĂ©e, oĂč les autoritĂ©s juives cherchaient une occasion de le supprimer.

Darby Et aprÚs ces choses, Jésus se tenait en Galilée, car il ne voulait pas se tenir en Judée, parce que les Juifs cherchaient à le faire mourir.

Martin AprÚs ces choses Jésus demeurait en Galilée, car il ne voulait point demeurer en Judée, parce que les Juifs cherchaient à le faire mourir.

Ostervald AprÚs ces choses, Jésus parcourait la Galilée, car il ne voulait pas demeurer en Judée, parce que les Juifs cherchaient à le faire mourir.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Κα᜶ ΌΔτᜰ Ï„Î±áżŠÏ„Î± πΔρÎčÎ”Ï€ÎŹÏ„Î”Îč ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ ጐΜ Ï„áż‡ ΓαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł, Îżáœ Îłáœ°Ï ጀΞΔλΔΜ ጐΜ Ï„áż‡ áŒžÎżÏ…ÎŽÎ±ÎŻáŸł πΔρÎčÏ€Î±Ï„Î”áż–Îœ, ᜅτÎč áŒÎ¶ÎźÏ„ÎżÏ…Îœ αᜐτ᜞Μ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ…ÎŽÎ±áż–ÎżÎč áŒ€Ï€ÎżÎșÏ„Î”áż–ÎœÎ±Îč.

World English Bible After these things, Jesus was walking in Galilee, for he wouldn't walk in Judea, because the Jews sought to kill him.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Jésus en lutte avec l'incrédulité des Juifs. Ch. 7 à 12

Lutte intense Ă  la fĂȘte des tabernacles.

Chapitre 7.

1 Ă  13 JĂ©sus se rend en secret Ă  la fĂȘte des tabernacles.

AprĂšs ces choses (Comparer Jean 6.1) c'est-Ă -dire aprĂšs la multiplication des pains et le discours de CapernaĂŒm, rapportĂ©s en Jean 6.

Ce terme vague embrasse un temps considĂ©rable de la vie du Sauveur. Six mois sĂ©paraient la fĂȘte de PĂąque, (Jean 6.4) qui avait lieu en mars, de la fĂȘte des Tabernacles (verset 2) qu'on cĂ©lĂ©brait en octobre. Notre Ă©vangĂ©liste n'a rien racontĂ© de l'activitĂ© de JĂ©sus pendant ce temps ; il se contente de l'indiquer par ces mots : "JĂ©sus parcourait la GalilĂ©e." (verset 1) Il ne voulait pas rĂ©pĂ©ter les rĂ©cits des autres Ă©vangĂ©listes. (Matthieu 14.34-18.35 ; Marc 6.53-9.50 ; Luc 9.18-50)

Grec : Jésus marchait dans la Galilée car il ne voulait pas marcher dans la Judée ; ce terme qui signifie aller et venir, parcourir le pays en y séjournant, caractérise bien l'activité incessante déployée par le Sauveur.

La raison pour laquelle JĂ©sus Ă©vitait la JudĂ©e, c'est que les Juifs cherchaient Ă  le faire mourir (grec Ă  le tuer). JĂ©sus le savait par son prĂ©cĂ©dent sĂ©jour Ă  JĂ©rusalem, (Jean 5.18) et mĂȘme par toutes les embĂ»ches que les chefs de la thĂ©ocratie Ă©taient venus lui tendre jusque dans la GalilĂ©e. (Marc 7.1) Aussi ne voulait-il rien faire avant le temps, qui pĂ»t prĂ©cipiter la catastrophe ; (verset 6) mais quand son heure sera venue, il ira volontairement, avec un dĂ©vouement hĂ©roĂŻque au-devant des souffrances et de la mort.

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Christ se rend Ă  la fĂȘte des tabernacles (Jean 7:1-13). Son discours Ă  cette fĂȘte. (Jean 7:14-39). Le peuple divisĂ©, au sujet de Christ. (Jean 7:40-53).

Les frÚres ou les proches de Jésus furent déçus quand ils virent qu'il n'y avait aucune perspective d'avantages terrestres à attendre de Lui.

Parfois, les impies se mettent Ă  conseiller ceux qui sont employĂ©s au ministĂšre du Seigneur ; ils tentent de les dĂ©tourner uniquement dans le but d’obtenir certains avantages personnels immĂ©diats...

Il y avait des divergences dans le peuple en ce qui concernait la doctrine enseignĂ©e par JĂ©sus et Ses miracles ; ceux qui l'approuvaient n'osaient pas avouer ouvertement leurs sentiments. Ceux qui dĂ©crient les prĂ©dicateurs de l'Évangile, les accusant d’ĂȘtre des sĂ©ducteurs, le disent ouvertement, alors que ceux qui approuvent ces prĂ©dicateurs, craignent d’ĂȘtre repris, en avouant leur point de vue favorable Ă  leur sujet.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 AprÚs 3326 cela 5023, Jésus 2424 parcourait 4043 5707 la 1722 Galilée 1056, car 1063 il ne voulait 2309 5707 pas 3756 séjourner 4043 5721 en 1722 Judée 2449, parce que 3754 les Juifs 2453 cherchaient 2212 5707 à le 846 faire mourir 615 5658.

615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniÚre détruire, laisser périr métaph. éteindre, abolir infliger une mort morale 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au 


1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher à résoudre, par la pensée, 


2309 - thelovouloir, avoir Ă  l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but 


2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le 


2453 - IoudaiosJuif, appartenant à la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ...

3754 - hotique, parce que, puisque

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

4043 - peripateomarcher ĂȘtre en chemin, progresser; faire bon usage des opportunitĂ©s terme HĂ©breu pour vivre rĂ©gler 


5023 - tautaces

5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516

5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855

5721Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647

© Éditions CLÉ, avec autorisation

FÊTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă  la divinitĂ© et destinĂ©s, 


GALILÉENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, 


JEAN (évangile de) 1.Ouvrage fréquemment désigné aussi sous l'appellation, un peu moins précise, de quatriÚme évangile : dans le N.T. tel que nous 


JUDÉELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă  propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă  son retour de JudĂ©e. Il 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Matthieu 10

      23 But when they persecute you in this city, flee into the next, for most certainly I tell you, you will not have gone through the cities of Israel, until the Son of Man has come.

      Matthieu 21

      38 But the farmers, when they saw the son, said among themselves, 'This is the heir. Come, let's kill him, and seize his inheritance.'

      Luc 13

      31 On that same day, some Pharisees came, saying to him, "Get out of here, and go away, for Herod wants to kill you."
      32 He said to them, "Go and tell that fox, 'Behold, I cast out demons and perform cures today and tomorrow, and the third day I complete my mission.
      33 Nevertheless I must go on my way today and tomorrow and the next day, for it can't be that a prophet perish outside of Jerusalem.'

      Jean 1

      19 This is John's testimony, when the Jews sent priests and Levites from Jerusalem to ask him, "Who are you?"

      Jean 4

      3 he left Judea, and departed into Galilee.
      54 This is again the second sign that Jesus did, having come out of Judea into Galilee.

      Jean 5

      16 For this cause the Jews persecuted Jesus, and sought to kill him, because he did these things on the Sabbath.
      17 But Jesus answered them, "My Father is still working, so I am working, too."
      18 For this cause therefore the Jews sought all the more to kill him, because he not only broke the Sabbath, but also called God his own Father, making himself equal with God.

      Jean 7

      1 After these things, Jesus was walking in Galilee, for he wouldn't walk in Judea, because the Jews sought to kill him.
      19 Didn't Moses give you the law, and yet none of you keeps the law? Why do you seek to kill me?"
      25 Therefore some of them of Jerusalem said, "Isn't this he whom they seek to kill?

      Jean 8

      37 I know that you are Abraham's seed, yet you seek to kill me, because my word finds no place in you.
      40 But now you seek to kill me, a man who has told you the truth, which I heard from God. Abraham didn't do this.

      Jean 10

      39 They sought again to seize him, and he went out of their hand.
      40 He went away again beyond the Jordan into the place where John was baptizing at first, and there he stayed.

      Jean 11

      53 So from that day forward they took counsel that they might put him to death.
      54 Jesus therefore walked no more openly among the Jews, but departed from there into the country near the wilderness, to a city called Ephraim. He stayed there with his disciples.

      Actes 10

      38 even Jesus of Nazareth, how God anointed him with the Holy Spirit and with power, who went about doing good and healing all who were oppressed by the devil, for God was with him.
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