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Jérémie 10.24

Il consent à être châtié comme un enfant, mais non à être frappé comme un ennemi.

Selon le droit. Quelques-uns traduisent : avec équité. Cette explication ôte au mot droit son sens naturel. Il faut interpréter ce terme par son opposition au mot colère. Il pourrait désigner la promesse de pardon et de salut renfermée dans l'alliance, qui constituait un droit pour Israël (1Jean 1.9) ; c'est là un motif que les païens ne pouvaient alléguer en leur faveur (verset 25). Ou bien, si le mot colère désigne les jugements d'extermination sommaires exercés dans certains cas (Sodome et Gomorrhe, les Cananéens), l'expression : selon le droit s'appliquera,à un jugement modéré dans lequel Dieu tient compte de toutes les nuances de culpabilité et épargne par conséquent le reste fidèle, qui demeure toujours en Israël.


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GotQuestions.org-Français
Jérémie 10.1-25
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Il consent à être châtié comme un enfant, mais non à être frappé comme un ennemi.

Selon le droit. Quelques-uns traduisent : avec équité. Cette explication ôte au mot droit son sens naturel. Il faut interpréter ce terme par son opposition au mot colère. Il pourrait désigner la promesse de pardon et de salut renfermée dans l'alliance, qui constituait un droit pour Israël (1Jean 1.9) ; c'est là un motif que les païens ne pouvaient alléguer en leur faveur (verset 25). Ou bien, si le mot colère désigne les jugements d'extermination sommaires exercés dans certains cas (Sodome et Gomorrhe, les Cananéens), l'expression : selon le droit s'appliquera,à un jugement modéré dans lequel Dieu tient compte de toutes les nuances de culpabilité et épargne par conséquent le reste fidèle, qui demeure toujours en Israël.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Châtie 03256 08761-moi, ô Eternel 03068 ! mais avec équité 04941, Et non dans ta colère 0639, de peur que tu ne m’anéantisses 04591 08686.

0639 - 'aphnarines, nez, face, visage colère duel: אפרם narines visages

03068 - Yĕhovahl'Éternel (Jéhovah, ou mieux: Yahvé) = « celui qui est l'existant » le nom propre …

03256 - yacarchâtier, corriger, discipliner, instruire, réprimander, reprendre se laisser être châtié ou réprimandé (Pi'el) discipliner, corriger …

04591 - ma`atêtre ou devenir petit, être peu de, être diminué, moindre (Qal) diminuer être trop petit …

04941 - mishpatjugement, justice, ordonnance jugement action de décider d'une cause lieu, cour, siège du jugement procès, …

08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046

08761Radical : Piel 08840 Mode : Impératif 08810 Nombre : 446

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      18 Lesquels serpentant çà et là par les chemins, se réduisent à rien, et se perdent.

      Psaumes 6

      1 Psaume de David, [donné] au maître chantre, [pour le chanter] en Néguinoth, sur Séminith.

      Psaumes 38

      1 Psaume de David, pour réduire en mémoire.

      Esaïe 40

      23 C'est lui qui réduit les Princes à rien, et qui fait être les gouverneurs de la terre comme une chose de néant.

      Esaïe 41

      11 Voici, tous ceux qui sont indignés contre toi seront honteux et confus ; ils seront réduits à néant, et les hommes qui ont querelle avec toi périront.
      12 Tu chercheras les hommes qui ont querelle avec toi, et tu ne les trouveras point ; ils seront réduits à néant ; et ceux qui te font la guerre, seront comme ce qui n'est plus.

      Jérémie 10

      24 Ô Eternel ! châtie-moi, mais [que ce soit] par mesure, [et] non en ta colère, de peur que tu ne me réduises à rien.

      Jérémie 30

      11 Car je suis avec toi, dit l'Eternel, pour te délivrer ; et même je consumerai entièrement toutes les nations parmi lesquelles je t'aurai dispersé ; mais quant à toi, je ne te consumerai point entièrement, mais je te châtierai par mesure, et je ne te tiendrai pas entièrement pour innocent.

      Habacuc 3

      2 Eternel, j'ai ouï ce que tu m'as fait ouïr, et j'ai été saisi de crainte, Ô Eternel ! entretiens ton ouvrage en son être parmi le cours des années, fais-[le] connaître parmi le cours des années ; souviens-toi, quand tu es en colère, d'avoir compassion.
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