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Jérémie 11

    • Un peuple qui a trahi ses engagements

      1 Jérémie reçut du Seigneur cette parole :

      2 « Respectez l’engagement que je vous ai fait prendre ». Il ajouta : « Voilà ce que tu diras aux gens de Juda et aux habitants de Jérusalem.

      3 Tu leur expliqueras : Voici ce que le Seigneur, Dieu d’Israël, déclare : Je condamne quiconque ne respecte pas l’engagement que j’ai fait prendre à mon peuple,

      4 et déjà à vos ancêtres, quand je les ai fait sortir de l’enfer égyptien. J’ai dit alors : “Écoutez ce que je vous dis et mettez-le en pratique ; c’est un ordre que je vous donne. Alors vous serez mon peuple, et moi je serai votre Dieu.

      5 Ainsi je tiendrai la promesse que j’ai faite à vos ancêtres de leur donner le pays regorgeant de lait et de miel, où vous vous trouvez aujourd’hui.” » Je répondis : « Oui, Seigneur. »

      6 Le Seigneur me dit encore : « Proclame ce message dans les villes de Juda et les rues de Jérusalem : “Respectez cet engagement que je vous ai fait prendre, et mettez-le en pratique.

      7 J’ai beaucoup insisté auprès de vos ancêtres depuis que je les ai retirés d’Égypte, comme je ne cesse d’insister auprès de vous aujourd’hui, en vous adjurant d’écouter ce que je vous dis.

      8 Mais ils n’ont pas écouté, ils n’ont pas été attentifs, ils ont suivi leurs intentions mauvaises. Alors j’ai appliqué les clauses de cet engagement qu’ils n’ont pas respecté malgré mes ordres.” »

      9 Puis le Seigneur ajouta : « Il existe un complot chez les gens de Juda et les habitants de Jérusalem.

      10 Ils sont revenus aux fautes de leurs ancêtres, qui refusaient d’écouter mes paroles. Ils se sont attachés à des dieux étrangers pour leur rendre un culte. Les gens d’Israël et ceux de Juda ont trahi l’alliance que j’avais solennellement conclue avec leurs ancêtres.

      11 « C’est pourquoi, voici ce que déclare le Seigneur : “Je vais faire venir sur eux un malheur auquel ils ne pourront pas échapper. Quand ils m’appelleront au secours, je n’écouterai pas.

      12 Alors les habitants des villes de Juda et de Jérusalem se tourneront vers les dieux auxquels ils ont offert des sacrifices, mais il n’y a aucune chance que ceux-ci les sauvent quand le malheur sera là.

      13 Le peuple de Juda a autant de dieux que de villes, et on a installé à Jérusalem autant d’autels qu’il y a de rues, pour offrir des sacrifices à Baal-la-Honte.”

      14 Quant à toi, Jérémie, ne m’adresse aucune demande en faveur de ce peuple, ne fais monter vers moi ni prière ni supplication pour eux, car je n’écouterai pas quand ils seront dans le malheur et qu’ils m’appelleront à leur secours. »

      Israël, l'olivier du Seigneur

      15 « Le peuple que j’aime, dit le Seigneur, agit sans sincérité. Que vient-il faire chez moi ? Croit-il que ce qu’il me promet ou les sacrifices qu’il m’offre lui épargneront le malheur et qu’il pourra s’en sortir ?

      16 Je l’avais surnommé “Olivier florissant aux fruits magnifiques”. Mais au milieu d’un grand fracas je mets le feu à son feuillage et ses branches sont saccagées. »

      17 C’est le Seigneur de l’univers qui l’avait planté. Il lui annonce maintenant un malheur, en conséquence du mal qu’ont commis les gens d’Israël et ceux de Juda. En effet, ils l’ont provoqué en offrant des sacrifices à Baal.

      Jérémie menacé par sa propre famille

      18 Le Seigneur m’a informé, et je suis au courant ; il m’a fait voir leurs manœuvres.

      19 Moi, j’étais comme un agneau docile qu’on mène à l’abattoir, sans me douter qu’ils projetaient quelque chose contre moi. Ils disaient : « Détruisons l’arbre en pleine force, supprimons-le du monde des vivants, et que personne ne se souvienne qu’il a existé ! »

      20 Mais toi, Seigneur de l’univers, tu es un juge loyal. Tu perces le secret des consciences. Je pourrai voir la revanche que tu prendras sur eux, car c’est à toi que je confie ma cause.

      21 C’est pourquoi voici ce que le Seigneur de l’univers déclare contre les hommes d’Anatoth qui veulent ma mort et me disent : « Cesse de faire le prophète au nom du Seigneur, sans quoi tu mourras de notre main. »

      22 Voici donc ce que déclare le Seigneur à leur sujet : « Je vais intervenir contre eux : la guerre tuera leurs jeunes gens, la famine fera mourir leurs fils et leurs filles.

      23 Il ne restera aucun survivant des gens d’Anatoth, l’année où j’interviendrai contre eux en leur envoyant le malheur. »
    • 1

      Les Juifs désobéissants sont réprimandés. (Jérémie 11:1-10)
      Leur ruine totale. (Jérémie 11:11-17)
      Le peuple allait à sa ruine, en cherchant à tuer le prophète. (Jérémie 11:18-23)

      Dieu a juré de ne jamais accorder de bénédictions à Ses créatures, tant qu'elles persisteraient à désobéir délibérément.

      Le Seigneur a promis d'accepter librement tous les croyants, en leur accordant Son pardon ; mais aucun homme ne peut être sauvé s'il n'obéit pas au commandement divin de la repentance, s'il ne croit pas en Christ, s'il ne se sépare pas du péché et du monde, sans vivre en nouveauté de vie.

      Généralement les hommes écoutent volontiers ceux qui parlent de différentes doctrines, de promesses, et de privilèges, plus ou moins « douteux » ; mais quand leur véritable devoir spirituel est mentionné, ils font la sourde oreille !

      11 Le mal poursuit les pécheurs, ils s'empêtrent alors dans différents pièges, dont ils ne peuvent se libérer. Dans leur détresse, tous leurs autels et leurs différents dieux ne leur sont alors guère utiles !

      Ceux dont les prières ne sont pas « entendues » par le ciel, ne doivent pas s'attendre à bénéficier de celles des autres. Leur prétendue piété sera alors complètement inutile ! Quand l'épreuve les surprend, ils tentent de placer leur confiance en une fausse religion, mais Dieu les rejette alors. Ils auront beau mentionner leur soi-disant appartenance au Seigneur, mais ils n'auront aucun argument favorable en leur faveur.

      Chaque péché commis contre Dieu se retourne en fait contre nous, avec toutes les conséquences que cela implique.

      18 Le prophète Jérémie mentionne souvent son expérience, les périodes où il vécut étant vraiment difficiles. Les habitants de sa ville cherchaient comment le faire mourir. Ils pensaient bien pouvoir mettre fin à ses jours, mais le prophète survécu à toutes les attaques de ses ennemis ; ces opposants pensaient pouvoir éradiquer son œuvre prophétique, mais cette dernière est toujours bien présente à ce jour, et elle sera bénie jusqu'aux derniers temps !

      Dieu connaît tous les desseins secrets de Ses ennemis, de même que ceux de Son peuple ; Il peut très bien, selon Sa volonté, les révéler. La Justice de Dieu est une véritable terreur pour le méchant, par contre, elle réconforte l'homme pieux !

      Quand on nous a fait du tort, nous avons Dieu pour défendre notre cause, et il est d'ailleurs de notre devoir spirituel, de nous en remettre à Lui en de tels cas. Nous devrions également bien veiller à la « santé » de notre âme, afin de ne pas être atteints, par les « traits du malin » ; nous devons patiemment prier pour nos ennemis, manifester de la bonté envers eux, afin que nous puissions surmonter le mal par le bien !

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      Exode 15

      Exode 23

      Deutéronome 4

      Deutéronome 5

      Deutéronome 6

      Deutéronome 8

      Deutéronome 10

      12 Ce texte indique quels sont nos devoirs envers Dieu, en ce qui concerne les principes de notre vie pratique. Nous devons craindre le Seigneur, notre Dieu. Nous devons L'aimer, être en communion avec Lui et faire de Sa Personne, nos délices. Nous devons marcher dans les voies qu'Il nous a prescrites. Nous devons Le servir de toute notre âme et de tout notre cœur. Toute notre consécration à Son service doit être faite de bon cœur, avec zèle. Nous devons garder Ses commandements. Lui obéir, doit être pour nous un véritable plaisir et un honneur. En effet, nous devons honorer Dieu ; nous devons Lui rester fidèles, comme nous le serions vis-à-vis de quelqu'un que nous aimons vraiment, en qui nous avons tout notre bonheur et plaçons notre confiance et notre espérance.

      Ce texte mentionne également nos devoirs envers notre prochain. Les bontés que Dieu accorde aux hommes, doivent nous inciter à avoir les mêmes envers les autres. Tous ceux qui ont été sauvés par Dieu, lors de situations désastreuses, doivent se tenir prêts à aider les personnes traversant des épreuves similaires.

      Les instructions de ce texte s'adressent également à nous, directement. Nous devons « circoncire » notre cœur : rejeter toutes les mauvaises affections, nos penchants malsains, éléments qui ne peuvent que nous éloigner de la crainte et de l'amour de Dieu. Par nature, nous avons tendance à délaisser cet amour : le péché et la méchanceté en sont la cause.

      L'affection de la chair est inimitié contre Dieu, parce qu'elle ne se soumet pas à la loi de Dieu et qu'elle ne le peut même pas. Or ceux qui vivent selon la chair ne sauraient plaire à Dieu, Romains 8:5-9. Approchons-nous sans tarder de Jésus-Christ, Celui qui nous a réconciliés avec Dieu, de façon à ce que nous puissions L'aimer, Le servir, Lui obéir et être transformés en Son Image, de gloire en gloire, par l'Esprit.

      Considérez la grandeur et la Gloire de Dieu ! Béni soit le Saint-Esprit ! C'est Lui qui nous préserve de toute chute, qui nous purifie et nous régénère, afin que nous ne soyons pas rejetés loin du Père, comme le furent les Israélites dans le désert, mais que nous soyons comptés parmi les enfants de Dieu, et que notre part puisse être celle des saints, Heb 3:7-9*.

      * Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte.

      Deutéronome 11

      26 Moïse résume ici l'obéissance en deux mots : la bénédiction et la malédiction. Le patriarche plaçait le peuple devant ce choix, tout en faisant une déclaration publique et solennelle : il proclamait que les deux montagnes, de Garizim et d'Ébal, représentaient, de manière imagée cette bénédiction et cette malédiction. Pécheurs par nature, nous avons désobéi aux commandements de la loi originelle, et nous ne pouvons échapper à la malédiction que cela entraîne. Aujourd'hui, au temps de la grâce, l'évangile nous place encore face à ce choix : être bénis ou maudits.

      La bénédiction, si nous répondons à l'appel de la repentance, par la foi en Christ, ayant en Lui, le cœur et la vie renouvelés, mais aussi, la malédiction, si nous négligeons l'opportunité d'un si grand salut.

      Acceptons donc cette merveilleuse nouvelle de l'évangile, ce qui sera pour nous un sujet de grande joie ! N'endurcissons pas nos cœurs, mais écoutons plutôt la voix de Dieu, qui dans Sa Grâce, nous appelle encore aujourd'hui. Ayons la sagesse de répondre à cet appel, pour le salut de notre âme !

      Deutéronome 12

      Deutéronome 28

      1

      Les bénédictions qui suivent l'obéissance. (Deutéronome 28:1-14)
      Les malédictions dues à la désobéissance. (Deutéronome 28:15-44)
      La ruine qu'encourt le peuple, s'il désobéit. (Deutéronome 28:45-68)

      Ce chapitre est un large exposé se concentrant sur deux mots : la bénédiction et la malédiction, deux entités aux effets bien manifestes ! Les bénédictions sont d'abord traitées.

      Dieu est lent à la colère et toujours prêt à manifester rapidement Sa miséricorde. Il aime bénir. Il est préférable, en ce qui nous concerne, que notre conduite soit animée par l'espérance de jouir de la faveur divine, plutôt que par la crainte de subir les effets de la colère du ciel.

      La bénédiction est promise aux enfants d'Israël, à condition qu'ils écoutent attentivement la voix de l'Éternel.

      Efforçons-nous donc de garder et de mettre en pratique tous les commandements de Dieu, sous toutes leurs formes, que ce soit au sein de notre famille, ou dans notre pays ; la Providence divine nous fera alors prospérer dans toutes nos entreprises !

      Deutéronome 30

      1 Samuel 8

      2 Chroniques 36

      Jérémie 7

      Jérémie 11

      Jérémie 25

      Jérémie 35

      Ephésiens 4

      17 L'apôtre exhorte les chrétiens d’Éphèse, au Nom et par l'autorité du Seigneur, à ne pas continuer à vivre comme les impies, qui marchent dans de vaines convoitises et diverses affections charnelles.

      Les Païens, de tous côtés, ne marchent-ils pas dans la vanité de leur esprit ? Ne devons-nous pas faire la distinction entre les véritables chrétiens et ceux qui ne le sont « que de nom » ?

      Ceux qui se livrent au péché ne possèdent aucune connaissance du salut ; ils sont assis dans les ténèbres, les préférant à la lumière. Ils ont une aversion et de la haine pour la sainteté : elle ne représente par pour eux le chemin de vie que Dieu exige et approuve, et par lequel nous vivons pour Lui ; cette sainteté est aussi la ressemblance à Dieu Lui-même, dans Sa pureté, Sa justice, Sa vérité et Sa bonté.

      La Vérité de Jésus-Christ se manifeste dans Sa magnificence et Sa puissance.

      L’homme, par nature, est corrompu ; sa nature est composée de divers éléments, se soutenant et s’activant tous ensemble : les désirs coupables ne sont que des convoitises trompeuses ; ils promettent le bonheur, mais en fait, rendent plus misérable ; ils conduisent à la destruction, s'ils ne sont pas combattus ni mortifiés. Ces mauvais penchants doivent être abandonnés, tels de vieux vêtements souillés ; ils doivent être éradiqués.

      Il n'est pas suffisant d’abandonner la corruption ; nous devons également posséder les principes de la Grâce. Par « l'homme nouveau » il faut comprendre la « nouvelle nature », la « nouvelle créature », dirigée par un nouveau principe : la Grâce qui régénère, incitant le racheté à mener une nouvelle vie, de justice et de sainteté. Toute cette « marche spirituelle » est générée par le pouvoir tout-puissant de Dieu !

      2 Thessaloniciens 3

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