TopTV Vidéo Enseignement La vérité et rien que la vérité | Miki Hardy | 06/09/2020 Abonnez-vous à la chaîne ! Message : 1:08:41 CTMI - Church Team Ministries International Jérémie 20.8 TopMessages Message texte En qui croyons-nous ? Un chrétien sincère m'a posé récemment dans une lettre la question suivante: En qui croyons nous ? A travers les … David Wilkerson Jérémie 20.7-8 TopTV Vidéo Enseignement A quoi bon ? - par le pasteur Jean-François Gotte T'est-il arrivé parfois de te dire à quoi bon prier pour mes voisins, mes proches, mon pays, ce monde et … CDLR Jérémie 20.7-9 TopMessages Message texte Ecouter la musique de ses entrailles J’ai lu cette expression dans le livre de Frédéric De Conink que j’ai déjà cité dans un texte précédent : … Elfriede Eugène Jérémie 20.1-18 TopMessages Message texte Le ciel va nous tomber sur la tête ! ‘Astérix le Gaulois’ « Tournons nous vers le Dieu vivant, qui a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui … Lerdami . Jérémie 20.1-18 TopMessages Message texte On demande des prophètes Il n'était pas toujours facile d'être prophète en Israël: "Le prophète est fou!", pensait le peuple, qui refusait d'écouter la … Gérard Fo Jérémie 20.1-18 Segond 21 En effet, chaque fois que je parle, il faut que je crie, que je crie pour dénoncer la violence et la persécution ! Oui, la parole de l'Eternel m’expose constamment à la honte et aux moqueries. Segond 1910 Car toutes les fois que je parle, il faut que je crie, Que je crie à la violence et à l'oppression ! Et la parole de l'Éternel est pour moi Un sujet d'opprobre et de risée chaque jour. Segond 1978 (Colombe) © Car toutes les fois que je parle, (il faut que) je crie, Que je proclame : violence et dévastation ! Et la parole de l’Éternel est pour moi Un sujet de déshonneur et de risée toute la journée. Parole de Vie © Chaque fois que je dois parler, je dois crier et annoncer : « Violence et destruction ! » Oui, chaque jour, à cause de la parole du SEIGNEUR, les gens m’insultent et se moquent de moi. Français Courant © Chaque fois que je dois parler, il me faut ensuite appeler au secours, crier à la violence et à l’oppression. Recevoir de toi une parole me vaut chaque jour moqueries et insultes. Semeur © Chaque fois que je parle, c’est pour crier très haut : J’annonce la violence et la dévastation. A longueur de journée, ta parole, Eternel, m’attire des outrages et des insultes. Darby Car toutes les fois que je parle, je crie, je proclame la violence et la dévastation ; car la parole de l'Éternel m'a été à opprobre et à moquerie tout le jour. Martin Car depuis que je parle je n'ai fait que jeter des cris, que crier violence et pillerie, parce que la parole de l'Eternel m'est tournée en opprobre et en moquerie tout le jour. Ostervald Car depuis que je parle, je jette des cris ; je crie violence et oppression. Et la parole de l'Éternel s'est tournée pour moi en opprobre et en moquerie tout le jour. Hébreu / Grec - Texte original © כִּֽי־מִדֵּ֤י אֲדַבֵּר֙ אֶזְעָ֔ק חָמָ֥ס וָשֹׁ֖ד אֶקְרָ֑א כִּֽי־הָיָ֨ה דְבַר־יְהוָ֥ה לִ֛י לְחֶרְפָּ֥ה וּלְקֶ֖לֶס כָּל־הַיּֽוֹם׃ World English Bible For as often as I speak, I cry out; I cry, Violence and destruction! because the word of Yahweh is made a reproach to me, and a derision, all the day. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associé à ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Car toutes les fois 01767 que je parle 01696 08762, il faut que je crie 02199 08799, Que je crie 07121 08799 à la violence 02555 et à l’oppression 07701 ! Et la parole 01697 de l’Eternel 03068 est pour moi Un sujet d’opprobre 02781 et de risée 07047 chaque jour 03117. 01696 - dabarparler, déclarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, émission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, manière 01767 - daysuffisance, assez pour, selon l'abondance de, faute de, aussi souvent que 02199 - za`aqcrier (de douleur), s'écrier, appeler au secours appeler à l'aide ( Hiphil) crier, implorer (dans … 02555 - chamacviolence, ce qui est faux, cruauté, injustice 02781 - cherpahreproche, mépris, honte, opprobre, insulte insulte, mépris (envers l'ennemi) faire des reproches à (avec la … 03068 - Yĕhovahl'Éternel (Jéhovah, ou mieux: Yahvé) = « celui qui est l'existant » le nom propre … 03117 - yowmjour, temps, année jour (en opposé à la nuit) jour (période de 24 heures) défini … 07047 - qelecdérision, ridicule, se moquer de 07121 - qara'appeler, réciter, lire, s'écrier, proclamer (Qal) appeler, crier, émettre un son bruyant appeler à, crier … 07701 - shodravage, violence, destruction, dévastation, ruine violence, ravage (comme péché social) dévastation, ruine 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Éditions CLÉ, avec autorisation FEULe feu et la flamme sont cités plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littéral. 1. Dans … JÉRÉMIE (le prophète)Définition biblique de Jérémie (le prophète) : Jérémie fut appelé au ministère prophétique en la treizième année du règne de … JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en … PROPHÈTE 3.III Vocation des prophètes jéhovistes. Aussi bien, ces « réactionnaires » se savaient-ils d'une autre lignée que les prophètes officiels … ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. Dans la première (1-8), le … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 36 Jérémie 4 19 Dans ce texte, le prophète n'éprouva aucune satisfaction à annoncer les sentences de la colère divine : dans une vision, toute la terre est montrée, en pleine confusion. Comparé avec la situation précédente du pays d'Israël, tout était dans le chaos ; malgré tout, cette ruine de la nation juive n'allait pas être l'issue fatale.Si notre bien-être ici-bas nous est parfois ôté par le Seigneur, ce, n'est pas à titre définitif. Bien qu'Il puisse très sévèrement corriger les Siens, Il ne les rejettera jamais définitivement.Ni les ornements, ni les attraits du pays d'Israël n'étaient en mesure d'apaiser le courroux divin. Aucun des privilèges acquis par cette nation, aucun traité ni convention, n'allaient empêcher sa destruction finale.Quel misérable état rencontre-t-on chez ceux qui, tels des enfants inconséquents, ne se font aucun souci pour leur âme ! Quel que soit le niveau de notre ignorance à ce sujet, puisse le Seigneur nous montrer les voies de la piété ! De même que l'iniquité dénonce inéluctablement le pécheur, ainsi la correction divine, mène tôt ou tard, après repentance, à la sérénité spirituelle ! Jérémie 5 1 La profession religieuse des Juifs n'était qu'hypocrisie. (Jérémie 5:1-9) Les procédés cruels des ennemis d'Israël. (Jérémie 5:10-18) L'apostasie et l'idolâtrie du peuple juif. (Jérémie 5:19-31)On ne trouvait en Israël, aucun homme empreint de droiture, et de piété. L'Éternel avait bien décelé la véritable nature du peuple, au travers de toutes ses hypocrisies. Même les pauvres vivaient dans l'ignorance de la dévotion, s'adonnant fatalement à la méchanceté. Que pouvait-être le devenir d'un tel peuple, pratiquant les « œuvres des ténèbres », en ignorant tout ce qui concerne Dieu ?Il existe des personnes modestes, mais pieuses, qui, en dépit de leur pauvreté, connaissent les voies du Seigneur : elles les pratiquent et accomplissent leur devoir, mais ceux qui ignorent volontairement la piété n'ont aucune excuse. Les riches sont souvent insolents et hautains, et leurs différents excès les rendent plus que fautifs. Jérémie 6 Jérémie 7 Jérémie 13 Jérémie 15 1 La destruction du méchant est prédite. (Jérémie 15:1-9) Le prophète se lamente et réprouve l'annonce d'un tel message. (Jérémie 15:10-14) Il implore le pardon, et la promesse de la protection divine. (Jérémie 15:15-21)L'Éternel déclare que même la présence de Moïse et de Samuel serait vaine, pour tenter de plaider en faveur du peuple. Ce texte montre bien que malgré le fait que les enfants d'Israël se tenaient devant l'Éternel, ils n'étaient pas vraiment en communion avec Lui ; cela prouve également que les saints dans le ciel, ne prient pas pour les âmes ici-bas.Les juifs étaient condamnés à subir différentes sortes de calamités par le biais de la Justice et du Jugement divins ; le reste du peuple allait être mené ça et là en captivité, comme des ballots de paille. Ainsi, la ville de Jérusalem, auparavant si peuplée, allait connaître la désolation. Les mauvais exemples et abus d'autorité, ont souvent des conséquences fatales, même après que leurs auteurs soient morts, ou se soient repentis de leurs crimes : ceci devrait nous faire considérablement redouter d'être à l'origine du péché des autres. Jérémie 17 Jérémie 18 Jérémie 19 10 Le vase du potier, une fois cuit et durci, ne peut jamais, quand il est cassé, être réparé par l'ajout d'une pièce. Des « vases brisés », tel était le sort réservé à Juda et Jérusalem, écrasées par les Chaldéens. Aucune main humaine n'était capable de les restaurer, seule l'Éternel pouvait les guérir, si elles revenaient à Lui.De même que ces cadavres, provenant des sacrifices dédiés à ses idoles, jonchèrent Topheth, Dieu remplira toute cette ville des morts qui tomberont à cause de sa Justice. Quelles que puissent être les pensées des hommes, Dieu sera intraitable envers le péché et ses auteurs, conformément aux Écritures ; ce n'est pas non plus l'incrédulité des hommes qui empêchera l'exécution des Promesses ou des Menaces de l'Éternel.L'obstination des pécheurs à vouloir emprunter les voies de la perdition, représente la nature de leur propre faute : s'ils restent sourds à l'appel de la Parole de Dieu, c'est parce qu'ils « bouchent spirituellement » leurs oreilles. Nous avons besoin de prier, afin que Dieu, par sa Grâce, nous délivre de la dureté de notre cœur, et nous sensibilise à Sa Parole et Ses ordonnances. Jérémie 20 7 Le prophète se plaint de l'insulte et des dommages qu'il a endurés. Le verset Jérémie 20:7 doit être lu sérieusement : « Tu m'as persuadé, Éternel, et je me suis laissé persuader ; Tu m'as saisi, tu m'as vaincu. Et je suis chaque jour un objet de raillerie, tout le monde se moque de moi ».Tant que nous pouvons constater que nous sommes dans les voies que Dieu nous a tracées, celles du devoir, et que nous rencontrons des difficultés et des découragements, c'est de la faiblesse et même de la folie de regretter de s'être engagé de la sorte.Le prophète a trouvé que la grâce du Dieu Tout Puissant, qui l'accompagnait dans son ministère, était tout à fait « suffisante », malgré la tentation qu'il avait, de tout abandonner.Quelles que soient les injures qui peuvent nous être faites, nous devons les « déposer » devant Dieu, Celui à qui la vengeance appartient. Nous serons alors pleinement récompensés par la présence du Seigneur, avec la protection et les Promesses qui en résulteront : nous pourrons alors témoigner Son œuvre aux autres et Lui rendre toute la Gloire qui Lui revient !Que le peuple de Dieu sache plaider sa cause devant Lui, Il saura alors prendre les mesures qui conviendront ! Jérémie 28 Lamentations 3 Luc 11 Hébreux 11 Hébreux 13 1 Pierre 4 Matthew Henry © traduction Dominique Osché Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a été partagée par email avec succès ! Générer un verset illustré Créer un verset illustré Télécharger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la référence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De légères variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHébreu / Grec - StrongHébreu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotée Commentaires bibliques Dictionnaire Carte géographique Vidéos et messages relatifs Évangiles en Vidéo Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotée Commentaires bibliques Dictionnaire Carte géographique Vidéos et messages relatifs Évangiles en Vidéo Fermer Lecteur TopChrétien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privée est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrétien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos données à caractère personnel (comme vos données de navigation et les informations renseignées dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidéo, des cartes du monde… Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les réseaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo Systèmes de paiement : Stripe Système d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidéo : YouTube, Viméo, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalités du site pourraient ne pas fonctionner. Préférences mises à jour avec succès ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialité
TopMessages Message texte En qui croyons-nous ? Un chrétien sincère m'a posé récemment dans une lettre la question suivante: En qui croyons nous ? A travers les … David Wilkerson Jérémie 20.7-8 TopTV Vidéo Enseignement A quoi bon ? - par le pasteur Jean-François Gotte T'est-il arrivé parfois de te dire à quoi bon prier pour mes voisins, mes proches, mon pays, ce monde et … CDLR Jérémie 20.7-9 TopMessages Message texte Ecouter la musique de ses entrailles J’ai lu cette expression dans le livre de Frédéric De Conink que j’ai déjà cité dans un texte précédent : … Elfriede Eugène Jérémie 20.1-18 TopMessages Message texte Le ciel va nous tomber sur la tête ! ‘Astérix le Gaulois’ « Tournons nous vers le Dieu vivant, qui a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui … Lerdami . Jérémie 20.1-18 TopMessages Message texte On demande des prophètes Il n'était pas toujours facile d'être prophète en Israël: "Le prophète est fou!", pensait le peuple, qui refusait d'écouter la … Gérard Fo Jérémie 20.1-18 Segond 21 En effet, chaque fois que je parle, il faut que je crie, que je crie pour dénoncer la violence et la persécution ! Oui, la parole de l'Eternel m’expose constamment à la honte et aux moqueries. Segond 1910 Car toutes les fois que je parle, il faut que je crie, Que je crie à la violence et à l'oppression ! Et la parole de l'Éternel est pour moi Un sujet d'opprobre et de risée chaque jour. Segond 1978 (Colombe) © Car toutes les fois que je parle, (il faut que) je crie, Que je proclame : violence et dévastation ! Et la parole de l’Éternel est pour moi Un sujet de déshonneur et de risée toute la journée. Parole de Vie © Chaque fois que je dois parler, je dois crier et annoncer : « Violence et destruction ! » Oui, chaque jour, à cause de la parole du SEIGNEUR, les gens m’insultent et se moquent de moi. Français Courant © Chaque fois que je dois parler, il me faut ensuite appeler au secours, crier à la violence et à l’oppression. Recevoir de toi une parole me vaut chaque jour moqueries et insultes. Semeur © Chaque fois que je parle, c’est pour crier très haut : J’annonce la violence et la dévastation. A longueur de journée, ta parole, Eternel, m’attire des outrages et des insultes. Darby Car toutes les fois que je parle, je crie, je proclame la violence et la dévastation ; car la parole de l'Éternel m'a été à opprobre et à moquerie tout le jour. Martin Car depuis que je parle je n'ai fait que jeter des cris, que crier violence et pillerie, parce que la parole de l'Eternel m'est tournée en opprobre et en moquerie tout le jour. Ostervald Car depuis que je parle, je jette des cris ; je crie violence et oppression. Et la parole de l'Éternel s'est tournée pour moi en opprobre et en moquerie tout le jour. Hébreu / Grec - Texte original © כִּֽי־מִדֵּ֤י אֲדַבֵּר֙ אֶזְעָ֔ק חָמָ֥ס וָשֹׁ֖ד אֶקְרָ֑א כִּֽי־הָיָ֨ה דְבַר־יְהוָ֥ה לִ֛י לְחֶרְפָּ֥ה וּלְקֶ֖לֶס כָּל־הַיּֽוֹם׃ World English Bible For as often as I speak, I cry out; I cry, Violence and destruction! because the word of Yahweh is made a reproach to me, and a derision, all the day. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associé à ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Car toutes les fois 01767 que je parle 01696 08762, il faut que je crie 02199 08799, Que je crie 07121 08799 à la violence 02555 et à l’oppression 07701 ! Et la parole 01697 de l’Eternel 03068 est pour moi Un sujet d’opprobre 02781 et de risée 07047 chaque jour 03117. 01696 - dabarparler, déclarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, émission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, manière 01767 - daysuffisance, assez pour, selon l'abondance de, faute de, aussi souvent que 02199 - za`aqcrier (de douleur), s'écrier, appeler au secours appeler à l'aide ( Hiphil) crier, implorer (dans … 02555 - chamacviolence, ce qui est faux, cruauté, injustice 02781 - cherpahreproche, mépris, honte, opprobre, insulte insulte, mépris (envers l'ennemi) faire des reproches à (avec la … 03068 - Yĕhovahl'Éternel (Jéhovah, ou mieux: Yahvé) = « celui qui est l'existant » le nom propre … 03117 - yowmjour, temps, année jour (en opposé à la nuit) jour (période de 24 heures) défini … 07047 - qelecdérision, ridicule, se moquer de 07121 - qara'appeler, réciter, lire, s'écrier, proclamer (Qal) appeler, crier, émettre un son bruyant appeler à, crier … 07701 - shodravage, violence, destruction, dévastation, ruine violence, ravage (comme péché social) dévastation, ruine 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Éditions CLÉ, avec autorisation FEULe feu et la flamme sont cités plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littéral. 1. Dans … JÉRÉMIE (le prophète)Définition biblique de Jérémie (le prophète) : Jérémie fut appelé au ministère prophétique en la treizième année du règne de … JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en … PROPHÈTE 3.III Vocation des prophètes jéhovistes. Aussi bien, ces « réactionnaires » se savaient-ils d'une autre lignée que les prophètes officiels … ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. Dans la première (1-8), le … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 36 Jérémie 4 19 Dans ce texte, le prophète n'éprouva aucune satisfaction à annoncer les sentences de la colère divine : dans une vision, toute la terre est montrée, en pleine confusion. Comparé avec la situation précédente du pays d'Israël, tout était dans le chaos ; malgré tout, cette ruine de la nation juive n'allait pas être l'issue fatale.Si notre bien-être ici-bas nous est parfois ôté par le Seigneur, ce, n'est pas à titre définitif. Bien qu'Il puisse très sévèrement corriger les Siens, Il ne les rejettera jamais définitivement.Ni les ornements, ni les attraits du pays d'Israël n'étaient en mesure d'apaiser le courroux divin. Aucun des privilèges acquis par cette nation, aucun traité ni convention, n'allaient empêcher sa destruction finale.Quel misérable état rencontre-t-on chez ceux qui, tels des enfants inconséquents, ne se font aucun souci pour leur âme ! Quel que soit le niveau de notre ignorance à ce sujet, puisse le Seigneur nous montrer les voies de la piété ! De même que l'iniquité dénonce inéluctablement le pécheur, ainsi la correction divine, mène tôt ou tard, après repentance, à la sérénité spirituelle ! Jérémie 5 1 La profession religieuse des Juifs n'était qu'hypocrisie. (Jérémie 5:1-9) Les procédés cruels des ennemis d'Israël. (Jérémie 5:10-18) L'apostasie et l'idolâtrie du peuple juif. (Jérémie 5:19-31)On ne trouvait en Israël, aucun homme empreint de droiture, et de piété. L'Éternel avait bien décelé la véritable nature du peuple, au travers de toutes ses hypocrisies. Même les pauvres vivaient dans l'ignorance de la dévotion, s'adonnant fatalement à la méchanceté. Que pouvait-être le devenir d'un tel peuple, pratiquant les « œuvres des ténèbres », en ignorant tout ce qui concerne Dieu ?Il existe des personnes modestes, mais pieuses, qui, en dépit de leur pauvreté, connaissent les voies du Seigneur : elles les pratiquent et accomplissent leur devoir, mais ceux qui ignorent volontairement la piété n'ont aucune excuse. Les riches sont souvent insolents et hautains, et leurs différents excès les rendent plus que fautifs. Jérémie 6 Jérémie 7 Jérémie 13 Jérémie 15 1 La destruction du méchant est prédite. (Jérémie 15:1-9) Le prophète se lamente et réprouve l'annonce d'un tel message. (Jérémie 15:10-14) Il implore le pardon, et la promesse de la protection divine. (Jérémie 15:15-21)L'Éternel déclare que même la présence de Moïse et de Samuel serait vaine, pour tenter de plaider en faveur du peuple. Ce texte montre bien que malgré le fait que les enfants d'Israël se tenaient devant l'Éternel, ils n'étaient pas vraiment en communion avec Lui ; cela prouve également que les saints dans le ciel, ne prient pas pour les âmes ici-bas.Les juifs étaient condamnés à subir différentes sortes de calamités par le biais de la Justice et du Jugement divins ; le reste du peuple allait être mené ça et là en captivité, comme des ballots de paille. Ainsi, la ville de Jérusalem, auparavant si peuplée, allait connaître la désolation. Les mauvais exemples et abus d'autorité, ont souvent des conséquences fatales, même après que leurs auteurs soient morts, ou se soient repentis de leurs crimes : ceci devrait nous faire considérablement redouter d'être à l'origine du péché des autres. Jérémie 17 Jérémie 18 Jérémie 19 10 Le vase du potier, une fois cuit et durci, ne peut jamais, quand il est cassé, être réparé par l'ajout d'une pièce. Des « vases brisés », tel était le sort réservé à Juda et Jérusalem, écrasées par les Chaldéens. Aucune main humaine n'était capable de les restaurer, seule l'Éternel pouvait les guérir, si elles revenaient à Lui.De même que ces cadavres, provenant des sacrifices dédiés à ses idoles, jonchèrent Topheth, Dieu remplira toute cette ville des morts qui tomberont à cause de sa Justice. Quelles que puissent être les pensées des hommes, Dieu sera intraitable envers le péché et ses auteurs, conformément aux Écritures ; ce n'est pas non plus l'incrédulité des hommes qui empêchera l'exécution des Promesses ou des Menaces de l'Éternel.L'obstination des pécheurs à vouloir emprunter les voies de la perdition, représente la nature de leur propre faute : s'ils restent sourds à l'appel de la Parole de Dieu, c'est parce qu'ils « bouchent spirituellement » leurs oreilles. Nous avons besoin de prier, afin que Dieu, par sa Grâce, nous délivre de la dureté de notre cœur, et nous sensibilise à Sa Parole et Ses ordonnances. Jérémie 20 7 Le prophète se plaint de l'insulte et des dommages qu'il a endurés. Le verset Jérémie 20:7 doit être lu sérieusement : « Tu m'as persuadé, Éternel, et je me suis laissé persuader ; Tu m'as saisi, tu m'as vaincu. Et je suis chaque jour un objet de raillerie, tout le monde se moque de moi ».Tant que nous pouvons constater que nous sommes dans les voies que Dieu nous a tracées, celles du devoir, et que nous rencontrons des difficultés et des découragements, c'est de la faiblesse et même de la folie de regretter de s'être engagé de la sorte.Le prophète a trouvé que la grâce du Dieu Tout Puissant, qui l'accompagnait dans son ministère, était tout à fait « suffisante », malgré la tentation qu'il avait, de tout abandonner.Quelles que soient les injures qui peuvent nous être faites, nous devons les « déposer » devant Dieu, Celui à qui la vengeance appartient. Nous serons alors pleinement récompensés par la présence du Seigneur, avec la protection et les Promesses qui en résulteront : nous pourrons alors témoigner Son œuvre aux autres et Lui rendre toute la Gloire qui Lui revient !Que le peuple de Dieu sache plaider sa cause devant Lui, Il saura alors prendre les mesures qui conviendront ! Jérémie 28 Lamentations 3 Luc 11 Hébreux 11 Hébreux 13 1 Pierre 4 Matthew Henry © traduction Dominique Osché Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a été partagée par email avec succès ! Générer un verset illustré Créer un verset illustré Télécharger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la référence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De légères variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHébreu / Grec - StrongHébreu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotée Commentaires bibliques Dictionnaire Carte géographique Vidéos et messages relatifs Évangiles en Vidéo Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotée Commentaires bibliques Dictionnaire Carte géographique Vidéos et messages relatifs Évangiles en Vidéo Fermer Lecteur TopChrétien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privée est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrétien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos données à caractère personnel (comme vos données de navigation et les informations renseignées dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidéo, des cartes du monde… Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les réseaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo Systèmes de paiement : Stripe Système d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidéo : YouTube, Viméo, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalités du site pourraient ne pas fonctionner. Préférences mises à jour avec succès ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialité
TopTV Vidéo Enseignement A quoi bon ? - par le pasteur Jean-François Gotte T'est-il arrivé parfois de te dire à quoi bon prier pour mes voisins, mes proches, mon pays, ce monde et … CDLR Jérémie 20.7-9 TopMessages Message texte Ecouter la musique de ses entrailles J’ai lu cette expression dans le livre de Frédéric De Conink que j’ai déjà cité dans un texte précédent : … Elfriede Eugène Jérémie 20.1-18 TopMessages Message texte Le ciel va nous tomber sur la tête ! ‘Astérix le Gaulois’ « Tournons nous vers le Dieu vivant, qui a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui … Lerdami . Jérémie 20.1-18 TopMessages Message texte On demande des prophètes Il n'était pas toujours facile d'être prophète en Israël: "Le prophète est fou!", pensait le peuple, qui refusait d'écouter la … Gérard Fo Jérémie 20.1-18 Segond 21 En effet, chaque fois que je parle, il faut que je crie, que je crie pour dénoncer la violence et la persécution ! Oui, la parole de l'Eternel m’expose constamment à la honte et aux moqueries. Segond 1910 Car toutes les fois que je parle, il faut que je crie, Que je crie à la violence et à l'oppression ! Et la parole de l'Éternel est pour moi Un sujet d'opprobre et de risée chaque jour. Segond 1978 (Colombe) © Car toutes les fois que je parle, (il faut que) je crie, Que je proclame : violence et dévastation ! Et la parole de l’Éternel est pour moi Un sujet de déshonneur et de risée toute la journée. Parole de Vie © Chaque fois que je dois parler, je dois crier et annoncer : « Violence et destruction ! » Oui, chaque jour, à cause de la parole du SEIGNEUR, les gens m’insultent et se moquent de moi. Français Courant © Chaque fois que je dois parler, il me faut ensuite appeler au secours, crier à la violence et à l’oppression. Recevoir de toi une parole me vaut chaque jour moqueries et insultes. Semeur © Chaque fois que je parle, c’est pour crier très haut : J’annonce la violence et la dévastation. A longueur de journée, ta parole, Eternel, m’attire des outrages et des insultes. Darby Car toutes les fois que je parle, je crie, je proclame la violence et la dévastation ; car la parole de l'Éternel m'a été à opprobre et à moquerie tout le jour. Martin Car depuis que je parle je n'ai fait que jeter des cris, que crier violence et pillerie, parce que la parole de l'Eternel m'est tournée en opprobre et en moquerie tout le jour. Ostervald Car depuis que je parle, je jette des cris ; je crie violence et oppression. Et la parole de l'Éternel s'est tournée pour moi en opprobre et en moquerie tout le jour. Hébreu / Grec - Texte original © כִּֽי־מִדֵּ֤י אֲדַבֵּר֙ אֶזְעָ֔ק חָמָ֥ס וָשֹׁ֖ד אֶקְרָ֑א כִּֽי־הָיָ֨ה דְבַר־יְהוָ֥ה לִ֛י לְחֶרְפָּ֥ה וּלְקֶ֖לֶס כָּל־הַיּֽוֹם׃ World English Bible For as often as I speak, I cry out; I cry, Violence and destruction! because the word of Yahweh is made a reproach to me, and a derision, all the day. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associé à ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Car toutes les fois 01767 que je parle 01696 08762, il faut que je crie 02199 08799, Que je crie 07121 08799 à la violence 02555 et à l’oppression 07701 ! Et la parole 01697 de l’Eternel 03068 est pour moi Un sujet d’opprobre 02781 et de risée 07047 chaque jour 03117. 01696 - dabarparler, déclarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, émission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, manière 01767 - daysuffisance, assez pour, selon l'abondance de, faute de, aussi souvent que 02199 - za`aqcrier (de douleur), s'écrier, appeler au secours appeler à l'aide ( Hiphil) crier, implorer (dans … 02555 - chamacviolence, ce qui est faux, cruauté, injustice 02781 - cherpahreproche, mépris, honte, opprobre, insulte insulte, mépris (envers l'ennemi) faire des reproches à (avec la … 03068 - Yĕhovahl'Éternel (Jéhovah, ou mieux: Yahvé) = « celui qui est l'existant » le nom propre … 03117 - yowmjour, temps, année jour (en opposé à la nuit) jour (période de 24 heures) défini … 07047 - qelecdérision, ridicule, se moquer de 07121 - qara'appeler, réciter, lire, s'écrier, proclamer (Qal) appeler, crier, émettre un son bruyant appeler à, crier … 07701 - shodravage, violence, destruction, dévastation, ruine violence, ravage (comme péché social) dévastation, ruine 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Éditions CLÉ, avec autorisation FEULe feu et la flamme sont cités plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littéral. 1. Dans … JÉRÉMIE (le prophète)Définition biblique de Jérémie (le prophète) : Jérémie fut appelé au ministère prophétique en la treizième année du règne de … JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en … PROPHÈTE 3.III Vocation des prophètes jéhovistes. Aussi bien, ces « réactionnaires » se savaient-ils d'une autre lignée que les prophètes officiels … ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. Dans la première (1-8), le … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 36 Jérémie 4 19 Dans ce texte, le prophète n'éprouva aucune satisfaction à annoncer les sentences de la colère divine : dans une vision, toute la terre est montrée, en pleine confusion. Comparé avec la situation précédente du pays d'Israël, tout était dans le chaos ; malgré tout, cette ruine de la nation juive n'allait pas être l'issue fatale.Si notre bien-être ici-bas nous est parfois ôté par le Seigneur, ce, n'est pas à titre définitif. Bien qu'Il puisse très sévèrement corriger les Siens, Il ne les rejettera jamais définitivement.Ni les ornements, ni les attraits du pays d'Israël n'étaient en mesure d'apaiser le courroux divin. Aucun des privilèges acquis par cette nation, aucun traité ni convention, n'allaient empêcher sa destruction finale.Quel misérable état rencontre-t-on chez ceux qui, tels des enfants inconséquents, ne se font aucun souci pour leur âme ! Quel que soit le niveau de notre ignorance à ce sujet, puisse le Seigneur nous montrer les voies de la piété ! De même que l'iniquité dénonce inéluctablement le pécheur, ainsi la correction divine, mène tôt ou tard, après repentance, à la sérénité spirituelle ! Jérémie 5 1 La profession religieuse des Juifs n'était qu'hypocrisie. (Jérémie 5:1-9) Les procédés cruels des ennemis d'Israël. (Jérémie 5:10-18) L'apostasie et l'idolâtrie du peuple juif. (Jérémie 5:19-31)On ne trouvait en Israël, aucun homme empreint de droiture, et de piété. L'Éternel avait bien décelé la véritable nature du peuple, au travers de toutes ses hypocrisies. Même les pauvres vivaient dans l'ignorance de la dévotion, s'adonnant fatalement à la méchanceté. Que pouvait-être le devenir d'un tel peuple, pratiquant les « œuvres des ténèbres », en ignorant tout ce qui concerne Dieu ?Il existe des personnes modestes, mais pieuses, qui, en dépit de leur pauvreté, connaissent les voies du Seigneur : elles les pratiquent et accomplissent leur devoir, mais ceux qui ignorent volontairement la piété n'ont aucune excuse. Les riches sont souvent insolents et hautains, et leurs différents excès les rendent plus que fautifs. Jérémie 6 Jérémie 7 Jérémie 13 Jérémie 15 1 La destruction du méchant est prédite. (Jérémie 15:1-9) Le prophète se lamente et réprouve l'annonce d'un tel message. (Jérémie 15:10-14) Il implore le pardon, et la promesse de la protection divine. (Jérémie 15:15-21)L'Éternel déclare que même la présence de Moïse et de Samuel serait vaine, pour tenter de plaider en faveur du peuple. Ce texte montre bien que malgré le fait que les enfants d'Israël se tenaient devant l'Éternel, ils n'étaient pas vraiment en communion avec Lui ; cela prouve également que les saints dans le ciel, ne prient pas pour les âmes ici-bas.Les juifs étaient condamnés à subir différentes sortes de calamités par le biais de la Justice et du Jugement divins ; le reste du peuple allait être mené ça et là en captivité, comme des ballots de paille. Ainsi, la ville de Jérusalem, auparavant si peuplée, allait connaître la désolation. Les mauvais exemples et abus d'autorité, ont souvent des conséquences fatales, même après que leurs auteurs soient morts, ou se soient repentis de leurs crimes : ceci devrait nous faire considérablement redouter d'être à l'origine du péché des autres. Jérémie 17 Jérémie 18 Jérémie 19 10 Le vase du potier, une fois cuit et durci, ne peut jamais, quand il est cassé, être réparé par l'ajout d'une pièce. Des « vases brisés », tel était le sort réservé à Juda et Jérusalem, écrasées par les Chaldéens. Aucune main humaine n'était capable de les restaurer, seule l'Éternel pouvait les guérir, si elles revenaient à Lui.De même que ces cadavres, provenant des sacrifices dédiés à ses idoles, jonchèrent Topheth, Dieu remplira toute cette ville des morts qui tomberont à cause de sa Justice. Quelles que puissent être les pensées des hommes, Dieu sera intraitable envers le péché et ses auteurs, conformément aux Écritures ; ce n'est pas non plus l'incrédulité des hommes qui empêchera l'exécution des Promesses ou des Menaces de l'Éternel.L'obstination des pécheurs à vouloir emprunter les voies de la perdition, représente la nature de leur propre faute : s'ils restent sourds à l'appel de la Parole de Dieu, c'est parce qu'ils « bouchent spirituellement » leurs oreilles. Nous avons besoin de prier, afin que Dieu, par sa Grâce, nous délivre de la dureté de notre cœur, et nous sensibilise à Sa Parole et Ses ordonnances. Jérémie 20 7 Le prophète se plaint de l'insulte et des dommages qu'il a endurés. Le verset Jérémie 20:7 doit être lu sérieusement : « Tu m'as persuadé, Éternel, et je me suis laissé persuader ; Tu m'as saisi, tu m'as vaincu. Et je suis chaque jour un objet de raillerie, tout le monde se moque de moi ».Tant que nous pouvons constater que nous sommes dans les voies que Dieu nous a tracées, celles du devoir, et que nous rencontrons des difficultés et des découragements, c'est de la faiblesse et même de la folie de regretter de s'être engagé de la sorte.Le prophète a trouvé que la grâce du Dieu Tout Puissant, qui l'accompagnait dans son ministère, était tout à fait « suffisante », malgré la tentation qu'il avait, de tout abandonner.Quelles que soient les injures qui peuvent nous être faites, nous devons les « déposer » devant Dieu, Celui à qui la vengeance appartient. Nous serons alors pleinement récompensés par la présence du Seigneur, avec la protection et les Promesses qui en résulteront : nous pourrons alors témoigner Son œuvre aux autres et Lui rendre toute la Gloire qui Lui revient !Que le peuple de Dieu sache plaider sa cause devant Lui, Il saura alors prendre les mesures qui conviendront ! Jérémie 28 Lamentations 3 Luc 11 Hébreux 11 Hébreux 13 1 Pierre 4 Matthew Henry © traduction Dominique Osché Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a été partagée par email avec succès ! Générer un verset illustré Créer un verset illustré Télécharger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la référence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De légères variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHébreu / Grec - StrongHébreu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotée Commentaires bibliques Dictionnaire Carte géographique Vidéos et messages relatifs Évangiles en Vidéo Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotée Commentaires bibliques Dictionnaire Carte géographique Vidéos et messages relatifs Évangiles en Vidéo Fermer Lecteur TopChrétien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privée est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrétien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos données à caractère personnel (comme vos données de navigation et les informations renseignées dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidéo, des cartes du monde… Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les réseaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo Systèmes de paiement : Stripe Système d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidéo : YouTube, Viméo, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalités du site pourraient ne pas fonctionner. Préférences mises à jour avec succès ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialité
TopMessages Message texte Ecouter la musique de ses entrailles J’ai lu cette expression dans le livre de Frédéric De Conink que j’ai déjà cité dans un texte précédent : … Elfriede Eugène Jérémie 20.1-18 TopMessages Message texte Le ciel va nous tomber sur la tête ! ‘Astérix le Gaulois’ « Tournons nous vers le Dieu vivant, qui a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui … Lerdami . Jérémie 20.1-18 TopMessages Message texte On demande des prophètes Il n'était pas toujours facile d'être prophète en Israël: "Le prophète est fou!", pensait le peuple, qui refusait d'écouter la … Gérard Fo Jérémie 20.1-18 Segond 21 En effet, chaque fois que je parle, il faut que je crie, que je crie pour dénoncer la violence et la persécution ! Oui, la parole de l'Eternel m’expose constamment à la honte et aux moqueries. Segond 1910 Car toutes les fois que je parle, il faut que je crie, Que je crie à la violence et à l'oppression ! Et la parole de l'Éternel est pour moi Un sujet d'opprobre et de risée chaque jour. Segond 1978 (Colombe) © Car toutes les fois que je parle, (il faut que) je crie, Que je proclame : violence et dévastation ! Et la parole de l’Éternel est pour moi Un sujet de déshonneur et de risée toute la journée. Parole de Vie © Chaque fois que je dois parler, je dois crier et annoncer : « Violence et destruction ! » Oui, chaque jour, à cause de la parole du SEIGNEUR, les gens m’insultent et se moquent de moi. Français Courant © Chaque fois que je dois parler, il me faut ensuite appeler au secours, crier à la violence et à l’oppression. Recevoir de toi une parole me vaut chaque jour moqueries et insultes. Semeur © Chaque fois que je parle, c’est pour crier très haut : J’annonce la violence et la dévastation. A longueur de journée, ta parole, Eternel, m’attire des outrages et des insultes. Darby Car toutes les fois que je parle, je crie, je proclame la violence et la dévastation ; car la parole de l'Éternel m'a été à opprobre et à moquerie tout le jour. Martin Car depuis que je parle je n'ai fait que jeter des cris, que crier violence et pillerie, parce que la parole de l'Eternel m'est tournée en opprobre et en moquerie tout le jour. Ostervald Car depuis que je parle, je jette des cris ; je crie violence et oppression. Et la parole de l'Éternel s'est tournée pour moi en opprobre et en moquerie tout le jour. Hébreu / Grec - Texte original © כִּֽי־מִדֵּ֤י אֲדַבֵּר֙ אֶזְעָ֔ק חָמָ֥ס וָשֹׁ֖ד אֶקְרָ֑א כִּֽי־הָיָ֨ה דְבַר־יְהוָ֥ה לִ֛י לְחֶרְפָּ֥ה וּלְקֶ֖לֶס כָּל־הַיּֽוֹם׃ World English Bible For as often as I speak, I cry out; I cry, Violence and destruction! because the word of Yahweh is made a reproach to me, and a derision, all the day. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associé à ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Car toutes les fois 01767 que je parle 01696 08762, il faut que je crie 02199 08799, Que je crie 07121 08799 à la violence 02555 et à l’oppression 07701 ! Et la parole 01697 de l’Eternel 03068 est pour moi Un sujet d’opprobre 02781 et de risée 07047 chaque jour 03117. 01696 - dabarparler, déclarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, émission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, manière 01767 - daysuffisance, assez pour, selon l'abondance de, faute de, aussi souvent que 02199 - za`aqcrier (de douleur), s'écrier, appeler au secours appeler à l'aide ( Hiphil) crier, implorer (dans … 02555 - chamacviolence, ce qui est faux, cruauté, injustice 02781 - cherpahreproche, mépris, honte, opprobre, insulte insulte, mépris (envers l'ennemi) faire des reproches à (avec la … 03068 - Yĕhovahl'Éternel (Jéhovah, ou mieux: Yahvé) = « celui qui est l'existant » le nom propre … 03117 - yowmjour, temps, année jour (en opposé à la nuit) jour (période de 24 heures) défini … 07047 - qelecdérision, ridicule, se moquer de 07121 - qara'appeler, réciter, lire, s'écrier, proclamer (Qal) appeler, crier, émettre un son bruyant appeler à, crier … 07701 - shodravage, violence, destruction, dévastation, ruine violence, ravage (comme péché social) dévastation, ruine 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Éditions CLÉ, avec autorisation FEULe feu et la flamme sont cités plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littéral. 1. Dans … JÉRÉMIE (le prophète)Définition biblique de Jérémie (le prophète) : Jérémie fut appelé au ministère prophétique en la treizième année du règne de … JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en … PROPHÈTE 3.III Vocation des prophètes jéhovistes. Aussi bien, ces « réactionnaires » se savaient-ils d'une autre lignée que les prophètes officiels … ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. Dans la première (1-8), le … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 36 Jérémie 4 19 Dans ce texte, le prophète n'éprouva aucune satisfaction à annoncer les sentences de la colère divine : dans une vision, toute la terre est montrée, en pleine confusion. Comparé avec la situation précédente du pays d'Israël, tout était dans le chaos ; malgré tout, cette ruine de la nation juive n'allait pas être l'issue fatale.Si notre bien-être ici-bas nous est parfois ôté par le Seigneur, ce, n'est pas à titre définitif. Bien qu'Il puisse très sévèrement corriger les Siens, Il ne les rejettera jamais définitivement.Ni les ornements, ni les attraits du pays d'Israël n'étaient en mesure d'apaiser le courroux divin. Aucun des privilèges acquis par cette nation, aucun traité ni convention, n'allaient empêcher sa destruction finale.Quel misérable état rencontre-t-on chez ceux qui, tels des enfants inconséquents, ne se font aucun souci pour leur âme ! Quel que soit le niveau de notre ignorance à ce sujet, puisse le Seigneur nous montrer les voies de la piété ! De même que l'iniquité dénonce inéluctablement le pécheur, ainsi la correction divine, mène tôt ou tard, après repentance, à la sérénité spirituelle ! Jérémie 5 1 La profession religieuse des Juifs n'était qu'hypocrisie. (Jérémie 5:1-9) Les procédés cruels des ennemis d'Israël. (Jérémie 5:10-18) L'apostasie et l'idolâtrie du peuple juif. (Jérémie 5:19-31)On ne trouvait en Israël, aucun homme empreint de droiture, et de piété. L'Éternel avait bien décelé la véritable nature du peuple, au travers de toutes ses hypocrisies. Même les pauvres vivaient dans l'ignorance de la dévotion, s'adonnant fatalement à la méchanceté. Que pouvait-être le devenir d'un tel peuple, pratiquant les « œuvres des ténèbres », en ignorant tout ce qui concerne Dieu ?Il existe des personnes modestes, mais pieuses, qui, en dépit de leur pauvreté, connaissent les voies du Seigneur : elles les pratiquent et accomplissent leur devoir, mais ceux qui ignorent volontairement la piété n'ont aucune excuse. Les riches sont souvent insolents et hautains, et leurs différents excès les rendent plus que fautifs. Jérémie 6 Jérémie 7 Jérémie 13 Jérémie 15 1 La destruction du méchant est prédite. (Jérémie 15:1-9) Le prophète se lamente et réprouve l'annonce d'un tel message. (Jérémie 15:10-14) Il implore le pardon, et la promesse de la protection divine. (Jérémie 15:15-21)L'Éternel déclare que même la présence de Moïse et de Samuel serait vaine, pour tenter de plaider en faveur du peuple. Ce texte montre bien que malgré le fait que les enfants d'Israël se tenaient devant l'Éternel, ils n'étaient pas vraiment en communion avec Lui ; cela prouve également que les saints dans le ciel, ne prient pas pour les âmes ici-bas.Les juifs étaient condamnés à subir différentes sortes de calamités par le biais de la Justice et du Jugement divins ; le reste du peuple allait être mené ça et là en captivité, comme des ballots de paille. Ainsi, la ville de Jérusalem, auparavant si peuplée, allait connaître la désolation. Les mauvais exemples et abus d'autorité, ont souvent des conséquences fatales, même après que leurs auteurs soient morts, ou se soient repentis de leurs crimes : ceci devrait nous faire considérablement redouter d'être à l'origine du péché des autres. Jérémie 17 Jérémie 18 Jérémie 19 10 Le vase du potier, une fois cuit et durci, ne peut jamais, quand il est cassé, être réparé par l'ajout d'une pièce. Des « vases brisés », tel était le sort réservé à Juda et Jérusalem, écrasées par les Chaldéens. Aucune main humaine n'était capable de les restaurer, seule l'Éternel pouvait les guérir, si elles revenaient à Lui.De même que ces cadavres, provenant des sacrifices dédiés à ses idoles, jonchèrent Topheth, Dieu remplira toute cette ville des morts qui tomberont à cause de sa Justice. Quelles que puissent être les pensées des hommes, Dieu sera intraitable envers le péché et ses auteurs, conformément aux Écritures ; ce n'est pas non plus l'incrédulité des hommes qui empêchera l'exécution des Promesses ou des Menaces de l'Éternel.L'obstination des pécheurs à vouloir emprunter les voies de la perdition, représente la nature de leur propre faute : s'ils restent sourds à l'appel de la Parole de Dieu, c'est parce qu'ils « bouchent spirituellement » leurs oreilles. Nous avons besoin de prier, afin que Dieu, par sa Grâce, nous délivre de la dureté de notre cœur, et nous sensibilise à Sa Parole et Ses ordonnances. Jérémie 20 7 Le prophète se plaint de l'insulte et des dommages qu'il a endurés. Le verset Jérémie 20:7 doit être lu sérieusement : « Tu m'as persuadé, Éternel, et je me suis laissé persuader ; Tu m'as saisi, tu m'as vaincu. Et je suis chaque jour un objet de raillerie, tout le monde se moque de moi ».Tant que nous pouvons constater que nous sommes dans les voies que Dieu nous a tracées, celles du devoir, et que nous rencontrons des difficultés et des découragements, c'est de la faiblesse et même de la folie de regretter de s'être engagé de la sorte.Le prophète a trouvé que la grâce du Dieu Tout Puissant, qui l'accompagnait dans son ministère, était tout à fait « suffisante », malgré la tentation qu'il avait, de tout abandonner.Quelles que soient les injures qui peuvent nous être faites, nous devons les « déposer » devant Dieu, Celui à qui la vengeance appartient. Nous serons alors pleinement récompensés par la présence du Seigneur, avec la protection et les Promesses qui en résulteront : nous pourrons alors témoigner Son œuvre aux autres et Lui rendre toute la Gloire qui Lui revient !Que le peuple de Dieu sache plaider sa cause devant Lui, Il saura alors prendre les mesures qui conviendront ! Jérémie 28 Lamentations 3 Luc 11 Hébreux 11 Hébreux 13 1 Pierre 4 Matthew Henry © traduction Dominique Osché Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a été partagée par email avec succès ! Générer un verset illustré Créer un verset illustré Télécharger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la référence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De légères variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHébreu / Grec - StrongHébreu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotée Commentaires bibliques Dictionnaire Carte géographique Vidéos et messages relatifs Évangiles en Vidéo Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotée Commentaires bibliques Dictionnaire Carte géographique Vidéos et messages relatifs Évangiles en Vidéo Fermer
TopMessages Message texte Le ciel va nous tomber sur la tête ! ‘Astérix le Gaulois’ « Tournons nous vers le Dieu vivant, qui a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui … Lerdami . Jérémie 20.1-18 TopMessages Message texte On demande des prophètes Il n'était pas toujours facile d'être prophète en Israël: "Le prophète est fou!", pensait le peuple, qui refusait d'écouter la … Gérard Fo Jérémie 20.1-18 Segond 21 En effet, chaque fois que je parle, il faut que je crie, que je crie pour dénoncer la violence et la persécution ! Oui, la parole de l'Eternel m’expose constamment à la honte et aux moqueries. Segond 1910 Car toutes les fois que je parle, il faut que je crie, Que je crie à la violence et à l'oppression ! Et la parole de l'Éternel est pour moi Un sujet d'opprobre et de risée chaque jour. Segond 1978 (Colombe) © Car toutes les fois que je parle, (il faut que) je crie, Que je proclame : violence et dévastation ! Et la parole de l’Éternel est pour moi Un sujet de déshonneur et de risée toute la journée. Parole de Vie © Chaque fois que je dois parler, je dois crier et annoncer : « Violence et destruction ! » Oui, chaque jour, à cause de la parole du SEIGNEUR, les gens m’insultent et se moquent de moi. Français Courant © Chaque fois que je dois parler, il me faut ensuite appeler au secours, crier à la violence et à l’oppression. Recevoir de toi une parole me vaut chaque jour moqueries et insultes. Semeur © Chaque fois que je parle, c’est pour crier très haut : J’annonce la violence et la dévastation. A longueur de journée, ta parole, Eternel, m’attire des outrages et des insultes. Darby Car toutes les fois que je parle, je crie, je proclame la violence et la dévastation ; car la parole de l'Éternel m'a été à opprobre et à moquerie tout le jour. Martin Car depuis que je parle je n'ai fait que jeter des cris, que crier violence et pillerie, parce que la parole de l'Eternel m'est tournée en opprobre et en moquerie tout le jour. Ostervald Car depuis que je parle, je jette des cris ; je crie violence et oppression. Et la parole de l'Éternel s'est tournée pour moi en opprobre et en moquerie tout le jour. Hébreu / Grec - Texte original © כִּֽי־מִדֵּ֤י אֲדַבֵּר֙ אֶזְעָ֔ק חָמָ֥ס וָשֹׁ֖ד אֶקְרָ֑א כִּֽי־הָיָ֨ה דְבַר־יְהוָ֥ה לִ֛י לְחֶרְפָּ֥ה וּלְקֶ֖לֶס כָּל־הַיּֽוֹם׃ World English Bible For as often as I speak, I cry out; I cry, Violence and destruction! because the word of Yahweh is made a reproach to me, and a derision, all the day. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associé à ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Car toutes les fois 01767 que je parle 01696 08762, il faut que je crie 02199 08799, Que je crie 07121 08799 à la violence 02555 et à l’oppression 07701 ! Et la parole 01697 de l’Eternel 03068 est pour moi Un sujet d’opprobre 02781 et de risée 07047 chaque jour 03117. 01696 - dabarparler, déclarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, émission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, manière 01767 - daysuffisance, assez pour, selon l'abondance de, faute de, aussi souvent que 02199 - za`aqcrier (de douleur), s'écrier, appeler au secours appeler à l'aide ( Hiphil) crier, implorer (dans … 02555 - chamacviolence, ce qui est faux, cruauté, injustice 02781 - cherpahreproche, mépris, honte, opprobre, insulte insulte, mépris (envers l'ennemi) faire des reproches à (avec la … 03068 - Yĕhovahl'Éternel (Jéhovah, ou mieux: Yahvé) = « celui qui est l'existant » le nom propre … 03117 - yowmjour, temps, année jour (en opposé à la nuit) jour (période de 24 heures) défini … 07047 - qelecdérision, ridicule, se moquer de 07121 - qara'appeler, réciter, lire, s'écrier, proclamer (Qal) appeler, crier, émettre un son bruyant appeler à, crier … 07701 - shodravage, violence, destruction, dévastation, ruine violence, ravage (comme péché social) dévastation, ruine 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Éditions CLÉ, avec autorisation FEULe feu et la flamme sont cités plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littéral. 1. Dans … JÉRÉMIE (le prophète)Définition biblique de Jérémie (le prophète) : Jérémie fut appelé au ministère prophétique en la treizième année du règne de … JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en … PROPHÈTE 3.III Vocation des prophètes jéhovistes. Aussi bien, ces « réactionnaires » se savaient-ils d'une autre lignée que les prophètes officiels … ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. Dans la première (1-8), le … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 36 Jérémie 4 19 Dans ce texte, le prophète n'éprouva aucune satisfaction à annoncer les sentences de la colère divine : dans une vision, toute la terre est montrée, en pleine confusion. Comparé avec la situation précédente du pays d'Israël, tout était dans le chaos ; malgré tout, cette ruine de la nation juive n'allait pas être l'issue fatale.Si notre bien-être ici-bas nous est parfois ôté par le Seigneur, ce, n'est pas à titre définitif. Bien qu'Il puisse très sévèrement corriger les Siens, Il ne les rejettera jamais définitivement.Ni les ornements, ni les attraits du pays d'Israël n'étaient en mesure d'apaiser le courroux divin. Aucun des privilèges acquis par cette nation, aucun traité ni convention, n'allaient empêcher sa destruction finale.Quel misérable état rencontre-t-on chez ceux qui, tels des enfants inconséquents, ne se font aucun souci pour leur âme ! Quel que soit le niveau de notre ignorance à ce sujet, puisse le Seigneur nous montrer les voies de la piété ! De même que l'iniquité dénonce inéluctablement le pécheur, ainsi la correction divine, mène tôt ou tard, après repentance, à la sérénité spirituelle ! Jérémie 5 1 La profession religieuse des Juifs n'était qu'hypocrisie. (Jérémie 5:1-9) Les procédés cruels des ennemis d'Israël. (Jérémie 5:10-18) L'apostasie et l'idolâtrie du peuple juif. (Jérémie 5:19-31)On ne trouvait en Israël, aucun homme empreint de droiture, et de piété. L'Éternel avait bien décelé la véritable nature du peuple, au travers de toutes ses hypocrisies. Même les pauvres vivaient dans l'ignorance de la dévotion, s'adonnant fatalement à la méchanceté. Que pouvait-être le devenir d'un tel peuple, pratiquant les « œuvres des ténèbres », en ignorant tout ce qui concerne Dieu ?Il existe des personnes modestes, mais pieuses, qui, en dépit de leur pauvreté, connaissent les voies du Seigneur : elles les pratiquent et accomplissent leur devoir, mais ceux qui ignorent volontairement la piété n'ont aucune excuse. Les riches sont souvent insolents et hautains, et leurs différents excès les rendent plus que fautifs. Jérémie 6 Jérémie 7 Jérémie 13 Jérémie 15 1 La destruction du méchant est prédite. (Jérémie 15:1-9) Le prophète se lamente et réprouve l'annonce d'un tel message. (Jérémie 15:10-14) Il implore le pardon, et la promesse de la protection divine. (Jérémie 15:15-21)L'Éternel déclare que même la présence de Moïse et de Samuel serait vaine, pour tenter de plaider en faveur du peuple. Ce texte montre bien que malgré le fait que les enfants d'Israël se tenaient devant l'Éternel, ils n'étaient pas vraiment en communion avec Lui ; cela prouve également que les saints dans le ciel, ne prient pas pour les âmes ici-bas.Les juifs étaient condamnés à subir différentes sortes de calamités par le biais de la Justice et du Jugement divins ; le reste du peuple allait être mené ça et là en captivité, comme des ballots de paille. Ainsi, la ville de Jérusalem, auparavant si peuplée, allait connaître la désolation. Les mauvais exemples et abus d'autorité, ont souvent des conséquences fatales, même après que leurs auteurs soient morts, ou se soient repentis de leurs crimes : ceci devrait nous faire considérablement redouter d'être à l'origine du péché des autres. Jérémie 17 Jérémie 18 Jérémie 19 10 Le vase du potier, une fois cuit et durci, ne peut jamais, quand il est cassé, être réparé par l'ajout d'une pièce. Des « vases brisés », tel était le sort réservé à Juda et Jérusalem, écrasées par les Chaldéens. Aucune main humaine n'était capable de les restaurer, seule l'Éternel pouvait les guérir, si elles revenaient à Lui.De même que ces cadavres, provenant des sacrifices dédiés à ses idoles, jonchèrent Topheth, Dieu remplira toute cette ville des morts qui tomberont à cause de sa Justice. Quelles que puissent être les pensées des hommes, Dieu sera intraitable envers le péché et ses auteurs, conformément aux Écritures ; ce n'est pas non plus l'incrédulité des hommes qui empêchera l'exécution des Promesses ou des Menaces de l'Éternel.L'obstination des pécheurs à vouloir emprunter les voies de la perdition, représente la nature de leur propre faute : s'ils restent sourds à l'appel de la Parole de Dieu, c'est parce qu'ils « bouchent spirituellement » leurs oreilles. Nous avons besoin de prier, afin que Dieu, par sa Grâce, nous délivre de la dureté de notre cœur, et nous sensibilise à Sa Parole et Ses ordonnances. Jérémie 20 7 Le prophète se plaint de l'insulte et des dommages qu'il a endurés. Le verset Jérémie 20:7 doit être lu sérieusement : « Tu m'as persuadé, Éternel, et je me suis laissé persuader ; Tu m'as saisi, tu m'as vaincu. Et je suis chaque jour un objet de raillerie, tout le monde se moque de moi ».Tant que nous pouvons constater que nous sommes dans les voies que Dieu nous a tracées, celles du devoir, et que nous rencontrons des difficultés et des découragements, c'est de la faiblesse et même de la folie de regretter de s'être engagé de la sorte.Le prophète a trouvé que la grâce du Dieu Tout Puissant, qui l'accompagnait dans son ministère, était tout à fait « suffisante », malgré la tentation qu'il avait, de tout abandonner.Quelles que soient les injures qui peuvent nous être faites, nous devons les « déposer » devant Dieu, Celui à qui la vengeance appartient. Nous serons alors pleinement récompensés par la présence du Seigneur, avec la protection et les Promesses qui en résulteront : nous pourrons alors témoigner Son œuvre aux autres et Lui rendre toute la Gloire qui Lui revient !Que le peuple de Dieu sache plaider sa cause devant Lui, Il saura alors prendre les mesures qui conviendront ! Jérémie 28 Lamentations 3 Luc 11 Hébreux 11 Hébreux 13 1 Pierre 4 Matthew Henry © traduction Dominique Osché Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a été partagée par email avec succès ! Générer un verset illustré Créer un verset illustré Télécharger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la référence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De légères variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
TopMessages Message texte On demande des prophètes Il n'était pas toujours facile d'être prophète en Israël: "Le prophète est fou!", pensait le peuple, qui refusait d'écouter la … Gérard Fo Jérémie 20.1-18 Segond 21 En effet, chaque fois que je parle, il faut que je crie, que je crie pour dénoncer la violence et la persécution ! Oui, la parole de l'Eternel m’expose constamment à la honte et aux moqueries. Segond 1910 Car toutes les fois que je parle, il faut que je crie, Que je crie à la violence et à l'oppression ! Et la parole de l'Éternel est pour moi Un sujet d'opprobre et de risée chaque jour. Segond 1978 (Colombe) © Car toutes les fois que je parle, (il faut que) je crie, Que je proclame : violence et dévastation ! Et la parole de l’Éternel est pour moi Un sujet de déshonneur et de risée toute la journée. Parole de Vie © Chaque fois que je dois parler, je dois crier et annoncer : « Violence et destruction ! » Oui, chaque jour, à cause de la parole du SEIGNEUR, les gens m’insultent et se moquent de moi. Français Courant © Chaque fois que je dois parler, il me faut ensuite appeler au secours, crier à la violence et à l’oppression. Recevoir de toi une parole me vaut chaque jour moqueries et insultes. Semeur © Chaque fois que je parle, c’est pour crier très haut : J’annonce la violence et la dévastation. A longueur de journée, ta parole, Eternel, m’attire des outrages et des insultes. Darby Car toutes les fois que je parle, je crie, je proclame la violence et la dévastation ; car la parole de l'Éternel m'a été à opprobre et à moquerie tout le jour. Martin Car depuis que je parle je n'ai fait que jeter des cris, que crier violence et pillerie, parce que la parole de l'Eternel m'est tournée en opprobre et en moquerie tout le jour. Ostervald Car depuis que je parle, je jette des cris ; je crie violence et oppression. Et la parole de l'Éternel s'est tournée pour moi en opprobre et en moquerie tout le jour. Hébreu / Grec - Texte original © כִּֽי־מִדֵּ֤י אֲדַבֵּר֙ אֶזְעָ֔ק חָמָ֥ס וָשֹׁ֖ד אֶקְרָ֑א כִּֽי־הָיָ֨ה דְבַר־יְהוָ֥ה לִ֛י לְחֶרְפָּ֥ה וּלְקֶ֖לֶס כָּל־הַיּֽוֹם׃ World English Bible For as often as I speak, I cry out; I cry, Violence and destruction! because the word of Yahweh is made a reproach to me, and a derision, all the day. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associé à ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Car toutes les fois 01767 que je parle 01696 08762, il faut que je crie 02199 08799, Que je crie 07121 08799 à la violence 02555 et à l’oppression 07701 ! Et la parole 01697 de l’Eternel 03068 est pour moi Un sujet d’opprobre 02781 et de risée 07047 chaque jour 03117. 01696 - dabarparler, déclarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, émission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, manière 01767 - daysuffisance, assez pour, selon l'abondance de, faute de, aussi souvent que 02199 - za`aqcrier (de douleur), s'écrier, appeler au secours appeler à l'aide ( Hiphil) crier, implorer (dans … 02555 - chamacviolence, ce qui est faux, cruauté, injustice 02781 - cherpahreproche, mépris, honte, opprobre, insulte insulte, mépris (envers l'ennemi) faire des reproches à (avec la … 03068 - Yĕhovahl'Éternel (Jéhovah, ou mieux: Yahvé) = « celui qui est l'existant » le nom propre … 03117 - yowmjour, temps, année jour (en opposé à la nuit) jour (période de 24 heures) défini … 07047 - qelecdérision, ridicule, se moquer de 07121 - qara'appeler, réciter, lire, s'écrier, proclamer (Qal) appeler, crier, émettre un son bruyant appeler à, crier … 07701 - shodravage, violence, destruction, dévastation, ruine violence, ravage (comme péché social) dévastation, ruine 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Éditions CLÉ, avec autorisation FEULe feu et la flamme sont cités plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littéral. 1. Dans … JÉRÉMIE (le prophète)Définition biblique de Jérémie (le prophète) : Jérémie fut appelé au ministère prophétique en la treizième année du règne de … JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en … PROPHÈTE 3.III Vocation des prophètes jéhovistes. Aussi bien, ces « réactionnaires » se savaient-ils d'une autre lignée que les prophètes officiels … ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. Dans la première (1-8), le … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 36 Jérémie 4 19 Dans ce texte, le prophète n'éprouva aucune satisfaction à annoncer les sentences de la colère divine : dans une vision, toute la terre est montrée, en pleine confusion. Comparé avec la situation précédente du pays d'Israël, tout était dans le chaos ; malgré tout, cette ruine de la nation juive n'allait pas être l'issue fatale.Si notre bien-être ici-bas nous est parfois ôté par le Seigneur, ce, n'est pas à titre définitif. Bien qu'Il puisse très sévèrement corriger les Siens, Il ne les rejettera jamais définitivement.Ni les ornements, ni les attraits du pays d'Israël n'étaient en mesure d'apaiser le courroux divin. Aucun des privilèges acquis par cette nation, aucun traité ni convention, n'allaient empêcher sa destruction finale.Quel misérable état rencontre-t-on chez ceux qui, tels des enfants inconséquents, ne se font aucun souci pour leur âme ! Quel que soit le niveau de notre ignorance à ce sujet, puisse le Seigneur nous montrer les voies de la piété ! De même que l'iniquité dénonce inéluctablement le pécheur, ainsi la correction divine, mène tôt ou tard, après repentance, à la sérénité spirituelle ! Jérémie 5 1 La profession religieuse des Juifs n'était qu'hypocrisie. (Jérémie 5:1-9) Les procédés cruels des ennemis d'Israël. (Jérémie 5:10-18) L'apostasie et l'idolâtrie du peuple juif. (Jérémie 5:19-31)On ne trouvait en Israël, aucun homme empreint de droiture, et de piété. L'Éternel avait bien décelé la véritable nature du peuple, au travers de toutes ses hypocrisies. Même les pauvres vivaient dans l'ignorance de la dévotion, s'adonnant fatalement à la méchanceté. Que pouvait-être le devenir d'un tel peuple, pratiquant les « œuvres des ténèbres », en ignorant tout ce qui concerne Dieu ?Il existe des personnes modestes, mais pieuses, qui, en dépit de leur pauvreté, connaissent les voies du Seigneur : elles les pratiquent et accomplissent leur devoir, mais ceux qui ignorent volontairement la piété n'ont aucune excuse. Les riches sont souvent insolents et hautains, et leurs différents excès les rendent plus que fautifs. Jérémie 6 Jérémie 7 Jérémie 13 Jérémie 15 1 La destruction du méchant est prédite. (Jérémie 15:1-9) Le prophète se lamente et réprouve l'annonce d'un tel message. (Jérémie 15:10-14) Il implore le pardon, et la promesse de la protection divine. (Jérémie 15:15-21)L'Éternel déclare que même la présence de Moïse et de Samuel serait vaine, pour tenter de plaider en faveur du peuple. Ce texte montre bien que malgré le fait que les enfants d'Israël se tenaient devant l'Éternel, ils n'étaient pas vraiment en communion avec Lui ; cela prouve également que les saints dans le ciel, ne prient pas pour les âmes ici-bas.Les juifs étaient condamnés à subir différentes sortes de calamités par le biais de la Justice et du Jugement divins ; le reste du peuple allait être mené ça et là en captivité, comme des ballots de paille. Ainsi, la ville de Jérusalem, auparavant si peuplée, allait connaître la désolation. Les mauvais exemples et abus d'autorité, ont souvent des conséquences fatales, même après que leurs auteurs soient morts, ou se soient repentis de leurs crimes : ceci devrait nous faire considérablement redouter d'être à l'origine du péché des autres. Jérémie 17 Jérémie 18 Jérémie 19 10 Le vase du potier, une fois cuit et durci, ne peut jamais, quand il est cassé, être réparé par l'ajout d'une pièce. Des « vases brisés », tel était le sort réservé à Juda et Jérusalem, écrasées par les Chaldéens. Aucune main humaine n'était capable de les restaurer, seule l'Éternel pouvait les guérir, si elles revenaient à Lui.De même que ces cadavres, provenant des sacrifices dédiés à ses idoles, jonchèrent Topheth, Dieu remplira toute cette ville des morts qui tomberont à cause de sa Justice. Quelles que puissent être les pensées des hommes, Dieu sera intraitable envers le péché et ses auteurs, conformément aux Écritures ; ce n'est pas non plus l'incrédulité des hommes qui empêchera l'exécution des Promesses ou des Menaces de l'Éternel.L'obstination des pécheurs à vouloir emprunter les voies de la perdition, représente la nature de leur propre faute : s'ils restent sourds à l'appel de la Parole de Dieu, c'est parce qu'ils « bouchent spirituellement » leurs oreilles. Nous avons besoin de prier, afin que Dieu, par sa Grâce, nous délivre de la dureté de notre cœur, et nous sensibilise à Sa Parole et Ses ordonnances. Jérémie 20 7 Le prophète se plaint de l'insulte et des dommages qu'il a endurés. Le verset Jérémie 20:7 doit être lu sérieusement : « Tu m'as persuadé, Éternel, et je me suis laissé persuader ; Tu m'as saisi, tu m'as vaincu. Et je suis chaque jour un objet de raillerie, tout le monde se moque de moi ».Tant que nous pouvons constater que nous sommes dans les voies que Dieu nous a tracées, celles du devoir, et que nous rencontrons des difficultés et des découragements, c'est de la faiblesse et même de la folie de regretter de s'être engagé de la sorte.Le prophète a trouvé que la grâce du Dieu Tout Puissant, qui l'accompagnait dans son ministère, était tout à fait « suffisante », malgré la tentation qu'il avait, de tout abandonner.Quelles que soient les injures qui peuvent nous être faites, nous devons les « déposer » devant Dieu, Celui à qui la vengeance appartient. Nous serons alors pleinement récompensés par la présence du Seigneur, avec la protection et les Promesses qui en résulteront : nous pourrons alors témoigner Son œuvre aux autres et Lui rendre toute la Gloire qui Lui revient !Que le peuple de Dieu sache plaider sa cause devant Lui, Il saura alors prendre les mesures qui conviendront ! Jérémie 28 Lamentations 3 Luc 11 Hébreux 11 Hébreux 13 1 Pierre 4 Matthew Henry © traduction Dominique Osché Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a été partagée par email avec succès ! Générer un verset illustré Créer un verset illustré Télécharger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la référence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De légères variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
