Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. 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N'a-t-elle plus son roi au milieu d'elle ?â » « Pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs sculptures sacrĂ©es, par des idoles sans consistance qui viennent dâailleurs ? » Segond 1910 Voici les cris de la fille de mon peuple Retentissent sur la terre lointaine : L'Ăternel n'est-il plus Ă Sion ? N'a-t-elle plus son roi au milieu d'elle ? -Pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs images taillĂ©es, Par des idoles Ă©trangĂšres ? - Segond 1978 (Colombe) © Voici que les cris plaintifs de la fille de mon peuple (Viennent) dâune terre lointaine : LâĂternel nâest-il plus Ă Sion ? Nâa-t-elle plus son roi au milieu dâelle ? Pourquoi mâont-ils irritĂ© par leurs statues, Par des vanitĂ©s Ă©trangĂšres ? Parole de Vie © Ăcoutez, mon peuple appelle au secours dâun bout Ă lâautre du pays : « Est-ce que le SEIGNEUR nâest plus Ă JĂ©rusalem ? Est-ce que la ville de Sion nâa plus de roi ? » b. Le Seigneur « Ils mâont mis en colĂšre avec leurs statues, avec les faux dieux Ă©trangers qui ne valent rien. Pourquoi donc ? » Français Courant © Ăcoutez : câest mon peuple qui appelle au secours dâun bout Ă lâautre du pays : « Le Seigneur nâest-il plus Ă Sion, et Sion nâa-t-elle plus de roi ? » le Seigneur « Pourquoi mâont-ils provoquĂ© en adorant leurs idoles, ces bricoles de lâĂ©tranger ? » Semeur © La communautĂ© de mon peuple pousse des cris plaintifs depuis un pays Ă©loignĂ©. « LâEternel, gĂ©mit-elle, nâest-il plus en *Sion ? Son roi nâest-il plus lĂ au milieu de la ville ? » « Ah ! pourquoi mâont-ils irritĂ© par leurs statues taillĂ©es, par ces dieux inutiles et Ă©trangers ? » Darby Voici, la voix du cri de la fille de mon peuple vient d'un pays lointain : L'Ăternel n'est-il pas dans Sion ? Son Roi n'est-il pas au milieu d'elle ? Pourquoi m'ont-ils provoquĂ© par leurs images taillĂ©es, par les vanitĂ©s de l'Ă©tranger ? Martin Voici la voix du cri de la fille de mon peuple [qui crie] d'un pays Ă©loignĂ©Â ; l'Eternel n'est-il point en Sion ? son Roi n'est-il point au milieu d'elle ? Mais pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs images taillĂ©es, par les vanitĂ©s de l'Ă©tranger ? Ostervald Voici la voix de la fille de mon peuple, qui crie d'un pays Ă©loignĂ©Â : L'Ăternel n'est-il plus dans Sion ? Son roi n'est-il plus au milieu d'elle ? Pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs images taillĂ©es, par les vanitĂ©s de l'Ă©tranger ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚ§ÖŚÖčŚ Ś©ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„Ö ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽŚĄÖŚÖŒŚ ÖŽŚ ŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚĄÖŽŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś Ś Ö”ŚÖžÖœŚšŚ World English Bible Behold, the voice of the cry of the daughter of my people from a land that is very far off: isn't Yahweh in Zion? Isn't her King in her? Why have they provoked me to anger with their engraved images, and with foreign vanities? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il entend les cris des dĂ©portĂ©s se plaignant de l'abandon oĂč Dieu les laisse, et il y rĂ©pond au nom de l'Eternel : Pourquoi m'ont-ils irritĂ©Â ?... Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici les cris 06963 de la fille 01323 de mon peuple 05971 Retentissent 07775 sur la terre 0776 lointaine 04801 : LâEternel 03068 nâest-il plus Ă Sion 06726 ? Nâa-t-elle plus son roi 04428 au milieu dâelle ? -Pourquoi mâont-ils irritĂ© 03707 08689 par leurs images taillĂ©es 06456, Par des idoles 01892 Ă©trangĂšres 05236 ? â 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01323 - bathfille fille, fille adoptive, belle-fille, sĆur, petite-fille, enfant de sexe fĂ©minin, cousine jeune femme, femme ⊠01892 - hebelvapeur, souffle vanitĂ© (fig.) adv vainement 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03707 - ka`acĂȘtre fĂąchĂ©, ĂȘtre vexĂ©, ĂȘtre indignĂ©, ĂȘtre courroucĂ©, provoquer la colĂšre et le courroux, ĂȘtre ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04801 - merchaqlieu distant, distance, contrĂ©e lointaine 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06456 - pÄciylimage, idole, image gravĂ©e, taillĂ©e, sculptĂ©e : de bois, mĂ©tal ou pierre 06726 - TsiyownSion (Angl. Zion) = « lieu dessĂ©chĂ© » un autre nom pour JĂ©rusalem spĂ©cialement dans ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07775 - shav`ahcrier pour du secours 08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠TRADITION(Du latin tradete =remettre, livrer, qui a donnĂ© traditio =action de transmettre, et traditor =traĂźtre.) Par tradition on doit entendre ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 32 16 Les IsraĂ©lites mettent le SEIGNEUR en colĂšre en faisant des choses horribles, ils le rendent jaloux en adorant des dieux Ă©trangers. 17 Ils offrent des sacrifices Ă des esprits qui ne sont mĂȘme pas des dieux et quâils ne connaissent pas. Ce sont des ĂȘtres nouveaux, et mĂȘme leurs ancĂȘtres les ignoraient. 18 « Oui, IsraĂ«l, tu nĂ©gliges ton protecteur, celui qui tâa mis au monde, tu oublies le Dieu qui tâa donnĂ© la vie ! » 19 Le SEIGNEUR a vu comment ses fils et ses filles se moquent de lui. Alors il les a mĂ©prisĂ©s 20 en disant : « On ne peut pas avoir confiance en eux, ce sont des gens vraiment mauvais. Je ne vais plus mâoccuper dâeux, je verrai bien ce qui leur arrivera. 21 Ils mâont rendu jaloux avec leurs dieux qui ne sont pas des dieux. Ils mâont mis en colĂšre avec leurs statues. Eh bien, moi, je vais les rendre jaloux en mâoccupant dâun peuple qui nâest pas un vrai peuple. Je les mettrai en colĂšre avec une nation stupide. Psaumes 135 21 Depuis JĂ©rusalem, remerciez le SEIGNEUR qui habite sur la montagne de Sion ! Chantez la louange du SEIGNEUR ! Psaumes 146 10 Le SEIGNEUR est roi pour toujours. JĂ©rusalem, le SEIGNEUR est ton Dieu, de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. Chantez la louange du SEIGNEUR ! Psaumes 149 2 IsraĂ«l, rĂ©jouis-toi, il est ton crĂ©ateur. Habitants de JĂ©rusalem, soyez dans la joie, il est votre roi ! EsaĂŻe 1 4 Quel malheur, peuple coupable, peuple chargĂ© de crimes ! Vous ĂȘtes une race de bandits, des fils pourris ! Vous avez abandonnĂ© le SEIGNEUR, vous avez mĂ©prisĂ© le Dieu saint dâIsraĂ«l, vous lui avez tournĂ© le dos. EsaĂŻe 12 6 Toi qui habites Sion, pousse des cris de joie, crie avec passion ! Oui, il est grand, le Dieu saint dâIsraĂ«l qui est au milieu de toi ! EsaĂŻe 13 5 Le SEIGNEUR et ceux qui vont rĂ©pandre sa colĂšre arrivent de trĂšs loin, de lâautre bout du ciel. Ils vont dĂ©truire tout le pays. EsaĂŻe 33 22 Le SEIGNEUR est notre chef, câest lui qui nous conduit. Le SEIGNEUR est notre roi, câest lui qui nous sauve. EsaĂŻe 39 3 Ensuite, le prophĂšte ĂsaĂŻe est venu trouver le roi ĂzĂ©kias et il lui a demandĂ©Â : « Quâest-ce que ces gens tâont dit ? DâoĂč venaient-ils ? » ĂzĂ©kias a rĂ©pondu : « Ils sont venus me voir de trĂšs loin, de Babylone. » EsaĂŻe 52 1 RĂ©veille-toi, Sion, rĂ©veille-toi ! Montre ta puissance ! JĂ©rusalem, ville sainte, mets tes vĂȘtements magnifiques ! En effet, les Ă©trangers, les gens impurs ne viendront plus jamais chez toi. JĂ©rĂ©mie 4 16 Avertissez tous les peuples, apprenez la nouvelle Ă JĂ©rusalem : les ennemis approchent, ils viennent dâun pays Ă©loignĂ©. Ils lancent leurs cris de guerre contre les villes de Juda. 17 Ils entourent JĂ©rusalem comme les gardiens entourent un champ. Le SEIGNEUR dĂ©clare : âCâest parce quâelle sâest rĂ©voltĂ©e contre moi.â 30 Mais toi, JĂ©rusalem, quâest-ce que tu vas faire ? Tu portes des habits magnifiques et des bijoux en or, tu te mets du noir aux yeux pour les agrandir. Mais cela ne sert Ă rien de te faire belle. Ceux qui couraient aprĂšs toi te mĂ©prisent, ils veulent ta mort. 31 Oui, jâentends des cris comme ceux dâune femme qui accouche, des cris dâune jeune maman qui met au monde son premier enfant. Ce sont les cris de la ville de Sion qui gĂ©mit et tend les mains : « HĂ©las ! Je meurs sous les coups des tueurs ! » JĂ©rĂ©mie 8 5 Mais le peuple de JĂ©rusalem sâest trompĂ© de chemin et il continue Ă se dĂ©tourner de moi. Pourquoi ? Ces gens sont attachĂ©s aux faux dieux, ils refusent de revenir vers moi. 6 Je les ai Ă©coutĂ©s avec attention : ce quâils disent nâa aucun sens. Personne ne regrette ses mauvaises actions. Personne ne se demande : Quâest-ce que jâai fait ? Tous se remettent Ă courir comme un cheval fou dans une bataille. JĂ©rĂ©mie 9 16 Voici le message du SEIGNEUR de lâunivers : « Pensez Ă appeler les pleureuses, faites-les venir. Envoyez chercher les meilleures. » JĂ©rĂ©mie 14 19 « SEIGNEUR, est-ce que tu as vraiment rejetĂ© Juda ? Est-ce que Sion te dĂ©goĂ»te ? Tu nous frappes, et aucune guĂ©rison nâest possible. Pourquoi donc ? Nous comptions sur la paix, mais rien de bon nâarrive. Nous attendions le moment de la guĂ©rison, mais câest la peur qui vient. JĂ©rĂ©mie 31 6 Un jour viendra oĂč les veilleurs crieront sur les collines dâĂfraĂŻm : Debout ! Montons Ă Sion, vers le SEIGNEUR notre Dieu !â » JoĂ«l 2 JoĂ«l 3 Abdias 1 17 Alors ceux qui seront toujours en vie viendront se rĂ©fugier sur la montagne de Sion. Ce sera de nouveau un lieu saint, et les familles de Jacob reprendront leur pays Ă ceux qui le leur ont pris. Apocalypse 2 1 « Ăcris Ă lâange de lâĂglise qui est Ă ĂphĂšse : « Voici le message de celui qui tient les sept Ă©toiles dans sa main droite et qui marche au milieu des sept lampes en or. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. 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N'a-t-elle plus son roi au milieu d'elle ?â » « Pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs sculptures sacrĂ©es, par des idoles sans consistance qui viennent dâailleurs ? » Segond 1910 Voici les cris de la fille de mon peuple Retentissent sur la terre lointaine : L'Ăternel n'est-il plus Ă Sion ? N'a-t-elle plus son roi au milieu d'elle ? -Pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs images taillĂ©es, Par des idoles Ă©trangĂšres ? - Segond 1978 (Colombe) © Voici que les cris plaintifs de la fille de mon peuple (Viennent) dâune terre lointaine : LâĂternel nâest-il plus Ă Sion ? Nâa-t-elle plus son roi au milieu dâelle ? Pourquoi mâont-ils irritĂ© par leurs statues, Par des vanitĂ©s Ă©trangĂšres ? Parole de Vie © Ăcoutez, mon peuple appelle au secours dâun bout Ă lâautre du pays : « Est-ce que le SEIGNEUR nâest plus Ă JĂ©rusalem ? Est-ce que la ville de Sion nâa plus de roi ? » b. Le Seigneur « Ils mâont mis en colĂšre avec leurs statues, avec les faux dieux Ă©trangers qui ne valent rien. Pourquoi donc ? » Français Courant © Ăcoutez : câest mon peuple qui appelle au secours dâun bout Ă lâautre du pays : « Le Seigneur nâest-il plus Ă Sion, et Sion nâa-t-elle plus de roi ? » le Seigneur « Pourquoi mâont-ils provoquĂ© en adorant leurs idoles, ces bricoles de lâĂ©tranger ? » Semeur © La communautĂ© de mon peuple pousse des cris plaintifs depuis un pays Ă©loignĂ©. « LâEternel, gĂ©mit-elle, nâest-il plus en *Sion ? Son roi nâest-il plus lĂ au milieu de la ville ? » « Ah ! pourquoi mâont-ils irritĂ© par leurs statues taillĂ©es, par ces dieux inutiles et Ă©trangers ? » Darby Voici, la voix du cri de la fille de mon peuple vient d'un pays lointain : L'Ăternel n'est-il pas dans Sion ? Son Roi n'est-il pas au milieu d'elle ? Pourquoi m'ont-ils provoquĂ© par leurs images taillĂ©es, par les vanitĂ©s de l'Ă©tranger ? Martin Voici la voix du cri de la fille de mon peuple [qui crie] d'un pays Ă©loignĂ©Â ; l'Eternel n'est-il point en Sion ? son Roi n'est-il point au milieu d'elle ? Mais pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs images taillĂ©es, par les vanitĂ©s de l'Ă©tranger ? Ostervald Voici la voix de la fille de mon peuple, qui crie d'un pays Ă©loignĂ©Â : L'Ăternel n'est-il plus dans Sion ? Son roi n'est-il plus au milieu d'elle ? Pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs images taillĂ©es, par les vanitĂ©s de l'Ă©tranger ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚ§ÖŚÖčŚ Ś©ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„Ö ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽŚĄÖŚÖŒŚ ÖŽŚ ŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚĄÖŽŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś Ś Ö”ŚÖžÖœŚšŚ World English Bible Behold, the voice of the cry of the daughter of my people from a land that is very far off: isn't Yahweh in Zion? Isn't her King in her? Why have they provoked me to anger with their engraved images, and with foreign vanities? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il entend les cris des dĂ©portĂ©s se plaignant de l'abandon oĂč Dieu les laisse, et il y rĂ©pond au nom de l'Eternel : Pourquoi m'ont-ils irritĂ©Â ?... Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici les cris 06963 de la fille 01323 de mon peuple 05971 Retentissent 07775 sur la terre 0776 lointaine 04801 : LâEternel 03068 nâest-il plus Ă Sion 06726 ? Nâa-t-elle plus son roi 04428 au milieu dâelle ? -Pourquoi mâont-ils irritĂ© 03707 08689 par leurs images taillĂ©es 06456, Par des idoles 01892 Ă©trangĂšres 05236 ? â 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01323 - bathfille fille, fille adoptive, belle-fille, sĆur, petite-fille, enfant de sexe fĂ©minin, cousine jeune femme, femme ⊠01892 - hebelvapeur, souffle vanitĂ© (fig.) adv vainement 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03707 - ka`acĂȘtre fĂąchĂ©, ĂȘtre vexĂ©, ĂȘtre indignĂ©, ĂȘtre courroucĂ©, provoquer la colĂšre et le courroux, ĂȘtre ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04801 - merchaqlieu distant, distance, contrĂ©e lointaine 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06456 - pÄciylimage, idole, image gravĂ©e, taillĂ©e, sculptĂ©e : de bois, mĂ©tal ou pierre 06726 - TsiyownSion (Angl. Zion) = « lieu dessĂ©chĂ© » un autre nom pour JĂ©rusalem spĂ©cialement dans ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07775 - shav`ahcrier pour du secours 08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠TRADITION(Du latin tradete =remettre, livrer, qui a donnĂ© traditio =action de transmettre, et traditor =traĂźtre.) Par tradition on doit entendre ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 32 16 Les IsraĂ©lites mettent le SEIGNEUR en colĂšre en faisant des choses horribles, ils le rendent jaloux en adorant des dieux Ă©trangers. 17 Ils offrent des sacrifices Ă des esprits qui ne sont mĂȘme pas des dieux et quâils ne connaissent pas. Ce sont des ĂȘtres nouveaux, et mĂȘme leurs ancĂȘtres les ignoraient. 18 « Oui, IsraĂ«l, tu nĂ©gliges ton protecteur, celui qui tâa mis au monde, tu oublies le Dieu qui tâa donnĂ© la vie ! » 19 Le SEIGNEUR a vu comment ses fils et ses filles se moquent de lui. Alors il les a mĂ©prisĂ©s 20 en disant : « On ne peut pas avoir confiance en eux, ce sont des gens vraiment mauvais. Je ne vais plus mâoccuper dâeux, je verrai bien ce qui leur arrivera. 21 Ils mâont rendu jaloux avec leurs dieux qui ne sont pas des dieux. Ils mâont mis en colĂšre avec leurs statues. Eh bien, moi, je vais les rendre jaloux en mâoccupant dâun peuple qui nâest pas un vrai peuple. Je les mettrai en colĂšre avec une nation stupide. Psaumes 135 21 Depuis JĂ©rusalem, remerciez le SEIGNEUR qui habite sur la montagne de Sion ! Chantez la louange du SEIGNEUR ! Psaumes 146 10 Le SEIGNEUR est roi pour toujours. JĂ©rusalem, le SEIGNEUR est ton Dieu, de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. Chantez la louange du SEIGNEUR ! Psaumes 149 2 IsraĂ«l, rĂ©jouis-toi, il est ton crĂ©ateur. Habitants de JĂ©rusalem, soyez dans la joie, il est votre roi ! EsaĂŻe 1 4 Quel malheur, peuple coupable, peuple chargĂ© de crimes ! Vous ĂȘtes une race de bandits, des fils pourris ! Vous avez abandonnĂ© le SEIGNEUR, vous avez mĂ©prisĂ© le Dieu saint dâIsraĂ«l, vous lui avez tournĂ© le dos. EsaĂŻe 12 6 Toi qui habites Sion, pousse des cris de joie, crie avec passion ! Oui, il est grand, le Dieu saint dâIsraĂ«l qui est au milieu de toi ! EsaĂŻe 13 5 Le SEIGNEUR et ceux qui vont rĂ©pandre sa colĂšre arrivent de trĂšs loin, de lâautre bout du ciel. Ils vont dĂ©truire tout le pays. EsaĂŻe 33 22 Le SEIGNEUR est notre chef, câest lui qui nous conduit. Le SEIGNEUR est notre roi, câest lui qui nous sauve. EsaĂŻe 39 3 Ensuite, le prophĂšte ĂsaĂŻe est venu trouver le roi ĂzĂ©kias et il lui a demandĂ©Â : « Quâest-ce que ces gens tâont dit ? DâoĂč venaient-ils ? » ĂzĂ©kias a rĂ©pondu : « Ils sont venus me voir de trĂšs loin, de Babylone. » EsaĂŻe 52 1 RĂ©veille-toi, Sion, rĂ©veille-toi ! Montre ta puissance ! JĂ©rusalem, ville sainte, mets tes vĂȘtements magnifiques ! En effet, les Ă©trangers, les gens impurs ne viendront plus jamais chez toi. JĂ©rĂ©mie 4 16 Avertissez tous les peuples, apprenez la nouvelle Ă JĂ©rusalem : les ennemis approchent, ils viennent dâun pays Ă©loignĂ©. Ils lancent leurs cris de guerre contre les villes de Juda. 17 Ils entourent JĂ©rusalem comme les gardiens entourent un champ. Le SEIGNEUR dĂ©clare : âCâest parce quâelle sâest rĂ©voltĂ©e contre moi.â 30 Mais toi, JĂ©rusalem, quâest-ce que tu vas faire ? Tu portes des habits magnifiques et des bijoux en or, tu te mets du noir aux yeux pour les agrandir. Mais cela ne sert Ă rien de te faire belle. Ceux qui couraient aprĂšs toi te mĂ©prisent, ils veulent ta mort. 31 Oui, jâentends des cris comme ceux dâune femme qui accouche, des cris dâune jeune maman qui met au monde son premier enfant. Ce sont les cris de la ville de Sion qui gĂ©mit et tend les mains : « HĂ©las ! Je meurs sous les coups des tueurs ! » JĂ©rĂ©mie 8 5 Mais le peuple de JĂ©rusalem sâest trompĂ© de chemin et il continue Ă se dĂ©tourner de moi. Pourquoi ? Ces gens sont attachĂ©s aux faux dieux, ils refusent de revenir vers moi. 6 Je les ai Ă©coutĂ©s avec attention : ce quâils disent nâa aucun sens. Personne ne regrette ses mauvaises actions. Personne ne se demande : Quâest-ce que jâai fait ? Tous se remettent Ă courir comme un cheval fou dans une bataille. JĂ©rĂ©mie 9 16 Voici le message du SEIGNEUR de lâunivers : « Pensez Ă appeler les pleureuses, faites-les venir. Envoyez chercher les meilleures. » JĂ©rĂ©mie 14 19 « SEIGNEUR, est-ce que tu as vraiment rejetĂ© Juda ? Est-ce que Sion te dĂ©goĂ»te ? Tu nous frappes, et aucune guĂ©rison nâest possible. Pourquoi donc ? Nous comptions sur la paix, mais rien de bon nâarrive. Nous attendions le moment de la guĂ©rison, mais câest la peur qui vient. JĂ©rĂ©mie 31 6 Un jour viendra oĂč les veilleurs crieront sur les collines dâĂfraĂŻm : Debout ! Montons Ă Sion, vers le SEIGNEUR notre Dieu !â » JoĂ«l 2 JoĂ«l 3 Abdias 1 17 Alors ceux qui seront toujours en vie viendront se rĂ©fugier sur la montagne de Sion. Ce sera de nouveau un lieu saint, et les familles de Jacob reprendront leur pays Ă ceux qui le leur ont pris. Apocalypse 2 1 « Ăcris Ă lâange de lâĂglise qui est Ă ĂphĂšse : « Voici le message de celui qui tient les sept Ă©toiles dans sa main droite et qui marche au milieu des sept lampes en or. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. 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N'a-t-elle plus son roi au milieu d'elle ?â » « Pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs sculptures sacrĂ©es, par des idoles sans consistance qui viennent dâailleurs ? » Segond 1910 Voici les cris de la fille de mon peuple Retentissent sur la terre lointaine : L'Ăternel n'est-il plus Ă Sion ? N'a-t-elle plus son roi au milieu d'elle ? -Pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs images taillĂ©es, Par des idoles Ă©trangĂšres ? - Segond 1978 (Colombe) © Voici que les cris plaintifs de la fille de mon peuple (Viennent) dâune terre lointaine : LâĂternel nâest-il plus Ă Sion ? Nâa-t-elle plus son roi au milieu dâelle ? Pourquoi mâont-ils irritĂ© par leurs statues, Par des vanitĂ©s Ă©trangĂšres ? Parole de Vie © Ăcoutez, mon peuple appelle au secours dâun bout Ă lâautre du pays : « Est-ce que le SEIGNEUR nâest plus Ă JĂ©rusalem ? Est-ce que la ville de Sion nâa plus de roi ? » b. Le Seigneur « Ils mâont mis en colĂšre avec leurs statues, avec les faux dieux Ă©trangers qui ne valent rien. Pourquoi donc ? » Français Courant © Ăcoutez : câest mon peuple qui appelle au secours dâun bout Ă lâautre du pays : « Le Seigneur nâest-il plus Ă Sion, et Sion nâa-t-elle plus de roi ? » le Seigneur « Pourquoi mâont-ils provoquĂ© en adorant leurs idoles, ces bricoles de lâĂ©tranger ? » Semeur © La communautĂ© de mon peuple pousse des cris plaintifs depuis un pays Ă©loignĂ©. « LâEternel, gĂ©mit-elle, nâest-il plus en *Sion ? Son roi nâest-il plus lĂ au milieu de la ville ? » « Ah ! pourquoi mâont-ils irritĂ© par leurs statues taillĂ©es, par ces dieux inutiles et Ă©trangers ? » Darby Voici, la voix du cri de la fille de mon peuple vient d'un pays lointain : L'Ăternel n'est-il pas dans Sion ? Son Roi n'est-il pas au milieu d'elle ? Pourquoi m'ont-ils provoquĂ© par leurs images taillĂ©es, par les vanitĂ©s de l'Ă©tranger ? Martin Voici la voix du cri de la fille de mon peuple [qui crie] d'un pays Ă©loignĂ©Â ; l'Eternel n'est-il point en Sion ? son Roi n'est-il point au milieu d'elle ? Mais pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs images taillĂ©es, par les vanitĂ©s de l'Ă©tranger ? Ostervald Voici la voix de la fille de mon peuple, qui crie d'un pays Ă©loignĂ©Â : L'Ăternel n'est-il plus dans Sion ? Son roi n'est-il plus au milieu d'elle ? Pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs images taillĂ©es, par les vanitĂ©s de l'Ă©tranger ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚ§ÖŚÖčŚ Ś©ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„Ö ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽŚĄÖŚÖŒŚ ÖŽŚ ŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚĄÖŽŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś Ś Ö”ŚÖžÖœŚšŚ World English Bible Behold, the voice of the cry of the daughter of my people from a land that is very far off: isn't Yahweh in Zion? Isn't her King in her? Why have they provoked me to anger with their engraved images, and with foreign vanities? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il entend les cris des dĂ©portĂ©s se plaignant de l'abandon oĂč Dieu les laisse, et il y rĂ©pond au nom de l'Eternel : Pourquoi m'ont-ils irritĂ©Â ?... Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici les cris 06963 de la fille 01323 de mon peuple 05971 Retentissent 07775 sur la terre 0776 lointaine 04801 : LâEternel 03068 nâest-il plus Ă Sion 06726 ? Nâa-t-elle plus son roi 04428 au milieu dâelle ? -Pourquoi mâont-ils irritĂ© 03707 08689 par leurs images taillĂ©es 06456, Par des idoles 01892 Ă©trangĂšres 05236 ? â 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01323 - bathfille fille, fille adoptive, belle-fille, sĆur, petite-fille, enfant de sexe fĂ©minin, cousine jeune femme, femme ⊠01892 - hebelvapeur, souffle vanitĂ© (fig.) adv vainement 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03707 - ka`acĂȘtre fĂąchĂ©, ĂȘtre vexĂ©, ĂȘtre indignĂ©, ĂȘtre courroucĂ©, provoquer la colĂšre et le courroux, ĂȘtre ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04801 - merchaqlieu distant, distance, contrĂ©e lointaine 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06456 - pÄciylimage, idole, image gravĂ©e, taillĂ©e, sculptĂ©e : de bois, mĂ©tal ou pierre 06726 - TsiyownSion (Angl. Zion) = « lieu dessĂ©chĂ© » un autre nom pour JĂ©rusalem spĂ©cialement dans ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07775 - shav`ahcrier pour du secours 08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠TRADITION(Du latin tradete =remettre, livrer, qui a donnĂ© traditio =action de transmettre, et traditor =traĂźtre.) Par tradition on doit entendre ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 32 16 Les IsraĂ©lites mettent le SEIGNEUR en colĂšre en faisant des choses horribles, ils le rendent jaloux en adorant des dieux Ă©trangers. 17 Ils offrent des sacrifices Ă des esprits qui ne sont mĂȘme pas des dieux et quâils ne connaissent pas. Ce sont des ĂȘtres nouveaux, et mĂȘme leurs ancĂȘtres les ignoraient. 18 « Oui, IsraĂ«l, tu nĂ©gliges ton protecteur, celui qui tâa mis au monde, tu oublies le Dieu qui tâa donnĂ© la vie ! » 19 Le SEIGNEUR a vu comment ses fils et ses filles se moquent de lui. Alors il les a mĂ©prisĂ©s 20 en disant : « On ne peut pas avoir confiance en eux, ce sont des gens vraiment mauvais. Je ne vais plus mâoccuper dâeux, je verrai bien ce qui leur arrivera. 21 Ils mâont rendu jaloux avec leurs dieux qui ne sont pas des dieux. Ils mâont mis en colĂšre avec leurs statues. Eh bien, moi, je vais les rendre jaloux en mâoccupant dâun peuple qui nâest pas un vrai peuple. Je les mettrai en colĂšre avec une nation stupide. Psaumes 135 21 Depuis JĂ©rusalem, remerciez le SEIGNEUR qui habite sur la montagne de Sion ! Chantez la louange du SEIGNEUR ! Psaumes 146 10 Le SEIGNEUR est roi pour toujours. JĂ©rusalem, le SEIGNEUR est ton Dieu, de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. Chantez la louange du SEIGNEUR ! Psaumes 149 2 IsraĂ«l, rĂ©jouis-toi, il est ton crĂ©ateur. Habitants de JĂ©rusalem, soyez dans la joie, il est votre roi ! EsaĂŻe 1 4 Quel malheur, peuple coupable, peuple chargĂ© de crimes ! Vous ĂȘtes une race de bandits, des fils pourris ! Vous avez abandonnĂ© le SEIGNEUR, vous avez mĂ©prisĂ© le Dieu saint dâIsraĂ«l, vous lui avez tournĂ© le dos. EsaĂŻe 12 6 Toi qui habites Sion, pousse des cris de joie, crie avec passion ! Oui, il est grand, le Dieu saint dâIsraĂ«l qui est au milieu de toi ! EsaĂŻe 13 5 Le SEIGNEUR et ceux qui vont rĂ©pandre sa colĂšre arrivent de trĂšs loin, de lâautre bout du ciel. Ils vont dĂ©truire tout le pays. EsaĂŻe 33 22 Le SEIGNEUR est notre chef, câest lui qui nous conduit. Le SEIGNEUR est notre roi, câest lui qui nous sauve. EsaĂŻe 39 3 Ensuite, le prophĂšte ĂsaĂŻe est venu trouver le roi ĂzĂ©kias et il lui a demandĂ©Â : « Quâest-ce que ces gens tâont dit ? DâoĂč venaient-ils ? » ĂzĂ©kias a rĂ©pondu : « Ils sont venus me voir de trĂšs loin, de Babylone. » EsaĂŻe 52 1 RĂ©veille-toi, Sion, rĂ©veille-toi ! Montre ta puissance ! JĂ©rusalem, ville sainte, mets tes vĂȘtements magnifiques ! En effet, les Ă©trangers, les gens impurs ne viendront plus jamais chez toi. JĂ©rĂ©mie 4 16 Avertissez tous les peuples, apprenez la nouvelle Ă JĂ©rusalem : les ennemis approchent, ils viennent dâun pays Ă©loignĂ©. Ils lancent leurs cris de guerre contre les villes de Juda. 17 Ils entourent JĂ©rusalem comme les gardiens entourent un champ. Le SEIGNEUR dĂ©clare : âCâest parce quâelle sâest rĂ©voltĂ©e contre moi.â 30 Mais toi, JĂ©rusalem, quâest-ce que tu vas faire ? Tu portes des habits magnifiques et des bijoux en or, tu te mets du noir aux yeux pour les agrandir. Mais cela ne sert Ă rien de te faire belle. Ceux qui couraient aprĂšs toi te mĂ©prisent, ils veulent ta mort. 31 Oui, jâentends des cris comme ceux dâune femme qui accouche, des cris dâune jeune maman qui met au monde son premier enfant. Ce sont les cris de la ville de Sion qui gĂ©mit et tend les mains : « HĂ©las ! Je meurs sous les coups des tueurs ! » JĂ©rĂ©mie 8 5 Mais le peuple de JĂ©rusalem sâest trompĂ© de chemin et il continue Ă se dĂ©tourner de moi. Pourquoi ? Ces gens sont attachĂ©s aux faux dieux, ils refusent de revenir vers moi. 6 Je les ai Ă©coutĂ©s avec attention : ce quâils disent nâa aucun sens. Personne ne regrette ses mauvaises actions. Personne ne se demande : Quâest-ce que jâai fait ? Tous se remettent Ă courir comme un cheval fou dans une bataille. JĂ©rĂ©mie 9 16 Voici le message du SEIGNEUR de lâunivers : « Pensez Ă appeler les pleureuses, faites-les venir. Envoyez chercher les meilleures. » JĂ©rĂ©mie 14 19 « SEIGNEUR, est-ce que tu as vraiment rejetĂ© Juda ? Est-ce que Sion te dĂ©goĂ»te ? Tu nous frappes, et aucune guĂ©rison nâest possible. Pourquoi donc ? Nous comptions sur la paix, mais rien de bon nâarrive. Nous attendions le moment de la guĂ©rison, mais câest la peur qui vient. JĂ©rĂ©mie 31 6 Un jour viendra oĂč les veilleurs crieront sur les collines dâĂfraĂŻm : Debout ! Montons Ă Sion, vers le SEIGNEUR notre Dieu !â » JoĂ«l 2 JoĂ«l 3 Abdias 1 17 Alors ceux qui seront toujours en vie viendront se rĂ©fugier sur la montagne de Sion. Ce sera de nouveau un lieu saint, et les familles de Jacob reprendront leur pays Ă ceux qui le leur ont pris. Apocalypse 2 1 « Ăcris Ă lâange de lâĂglise qui est Ă ĂphĂšse : « Voici le message de celui qui tient les sept Ă©toiles dans sa main droite et qui marche au milieu des sept lampes en or. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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N'a-t-elle plus son roi au milieu d'elle ?â » « Pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs sculptures sacrĂ©es, par des idoles sans consistance qui viennent dâailleurs ? » Segond 1910 Voici les cris de la fille de mon peuple Retentissent sur la terre lointaine : L'Ăternel n'est-il plus Ă Sion ? N'a-t-elle plus son roi au milieu d'elle ? -Pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs images taillĂ©es, Par des idoles Ă©trangĂšres ? - Segond 1978 (Colombe) © Voici que les cris plaintifs de la fille de mon peuple (Viennent) dâune terre lointaine : LâĂternel nâest-il plus Ă Sion ? Nâa-t-elle plus son roi au milieu dâelle ? Pourquoi mâont-ils irritĂ© par leurs statues, Par des vanitĂ©s Ă©trangĂšres ? Parole de Vie © Ăcoutez, mon peuple appelle au secours dâun bout Ă lâautre du pays : « Est-ce que le SEIGNEUR nâest plus Ă JĂ©rusalem ? Est-ce que la ville de Sion nâa plus de roi ? » b. Le Seigneur « Ils mâont mis en colĂšre avec leurs statues, avec les faux dieux Ă©trangers qui ne valent rien. Pourquoi donc ? » Français Courant © Ăcoutez : câest mon peuple qui appelle au secours dâun bout Ă lâautre du pays : « Le Seigneur nâest-il plus Ă Sion, et Sion nâa-t-elle plus de roi ? » le Seigneur « Pourquoi mâont-ils provoquĂ© en adorant leurs idoles, ces bricoles de lâĂ©tranger ? » Semeur © La communautĂ© de mon peuple pousse des cris plaintifs depuis un pays Ă©loignĂ©. « LâEternel, gĂ©mit-elle, nâest-il plus en *Sion ? Son roi nâest-il plus lĂ au milieu de la ville ? » « Ah ! pourquoi mâont-ils irritĂ© par leurs statues taillĂ©es, par ces dieux inutiles et Ă©trangers ? » Darby Voici, la voix du cri de la fille de mon peuple vient d'un pays lointain : L'Ăternel n'est-il pas dans Sion ? Son Roi n'est-il pas au milieu d'elle ? Pourquoi m'ont-ils provoquĂ© par leurs images taillĂ©es, par les vanitĂ©s de l'Ă©tranger ? Martin Voici la voix du cri de la fille de mon peuple [qui crie] d'un pays Ă©loignĂ©Â ; l'Eternel n'est-il point en Sion ? son Roi n'est-il point au milieu d'elle ? Mais pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs images taillĂ©es, par les vanitĂ©s de l'Ă©tranger ? Ostervald Voici la voix de la fille de mon peuple, qui crie d'un pays Ă©loignĂ©Â : L'Ăternel n'est-il plus dans Sion ? Son roi n'est-il plus au milieu d'elle ? Pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs images taillĂ©es, par les vanitĂ©s de l'Ă©tranger ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚ§ÖŚÖčŚ Ś©ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„Ö ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽŚĄÖŚÖŒŚ ÖŽŚ ŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚĄÖŽŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś Ś Ö”ŚÖžÖœŚšŚ World English Bible Behold, the voice of the cry of the daughter of my people from a land that is very far off: isn't Yahweh in Zion? Isn't her King in her? Why have they provoked me to anger with their engraved images, and with foreign vanities? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il entend les cris des dĂ©portĂ©s se plaignant de l'abandon oĂč Dieu les laisse, et il y rĂ©pond au nom de l'Eternel : Pourquoi m'ont-ils irritĂ©Â ?... Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici les cris 06963 de la fille 01323 de mon peuple 05971 Retentissent 07775 sur la terre 0776 lointaine 04801 : LâEternel 03068 nâest-il plus Ă Sion 06726 ? Nâa-t-elle plus son roi 04428 au milieu dâelle ? -Pourquoi mâont-ils irritĂ© 03707 08689 par leurs images taillĂ©es 06456, Par des idoles 01892 Ă©trangĂšres 05236 ? â 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01323 - bathfille fille, fille adoptive, belle-fille, sĆur, petite-fille, enfant de sexe fĂ©minin, cousine jeune femme, femme ⊠01892 - hebelvapeur, souffle vanitĂ© (fig.) adv vainement 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03707 - ka`acĂȘtre fĂąchĂ©, ĂȘtre vexĂ©, ĂȘtre indignĂ©, ĂȘtre courroucĂ©, provoquer la colĂšre et le courroux, ĂȘtre ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04801 - merchaqlieu distant, distance, contrĂ©e lointaine 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06456 - pÄciylimage, idole, image gravĂ©e, taillĂ©e, sculptĂ©e : de bois, mĂ©tal ou pierre 06726 - TsiyownSion (Angl. Zion) = « lieu dessĂ©chĂ© » un autre nom pour JĂ©rusalem spĂ©cialement dans ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07775 - shav`ahcrier pour du secours 08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠TRADITION(Du latin tradete =remettre, livrer, qui a donnĂ© traditio =action de transmettre, et traditor =traĂźtre.) Par tradition on doit entendre ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 32 16 Les IsraĂ©lites mettent le SEIGNEUR en colĂšre en faisant des choses horribles, ils le rendent jaloux en adorant des dieux Ă©trangers. 17 Ils offrent des sacrifices Ă des esprits qui ne sont mĂȘme pas des dieux et quâils ne connaissent pas. Ce sont des ĂȘtres nouveaux, et mĂȘme leurs ancĂȘtres les ignoraient. 18 « Oui, IsraĂ«l, tu nĂ©gliges ton protecteur, celui qui tâa mis au monde, tu oublies le Dieu qui tâa donnĂ© la vie ! » 19 Le SEIGNEUR a vu comment ses fils et ses filles se moquent de lui. Alors il les a mĂ©prisĂ©s 20 en disant : « On ne peut pas avoir confiance en eux, ce sont des gens vraiment mauvais. Je ne vais plus mâoccuper dâeux, je verrai bien ce qui leur arrivera. 21 Ils mâont rendu jaloux avec leurs dieux qui ne sont pas des dieux. Ils mâont mis en colĂšre avec leurs statues. Eh bien, moi, je vais les rendre jaloux en mâoccupant dâun peuple qui nâest pas un vrai peuple. Je les mettrai en colĂšre avec une nation stupide. Psaumes 135 21 Depuis JĂ©rusalem, remerciez le SEIGNEUR qui habite sur la montagne de Sion ! Chantez la louange du SEIGNEUR ! Psaumes 146 10 Le SEIGNEUR est roi pour toujours. JĂ©rusalem, le SEIGNEUR est ton Dieu, de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. Chantez la louange du SEIGNEUR ! Psaumes 149 2 IsraĂ«l, rĂ©jouis-toi, il est ton crĂ©ateur. Habitants de JĂ©rusalem, soyez dans la joie, il est votre roi ! EsaĂŻe 1 4 Quel malheur, peuple coupable, peuple chargĂ© de crimes ! Vous ĂȘtes une race de bandits, des fils pourris ! Vous avez abandonnĂ© le SEIGNEUR, vous avez mĂ©prisĂ© le Dieu saint dâIsraĂ«l, vous lui avez tournĂ© le dos. EsaĂŻe 12 6 Toi qui habites Sion, pousse des cris de joie, crie avec passion ! Oui, il est grand, le Dieu saint dâIsraĂ«l qui est au milieu de toi ! EsaĂŻe 13 5 Le SEIGNEUR et ceux qui vont rĂ©pandre sa colĂšre arrivent de trĂšs loin, de lâautre bout du ciel. Ils vont dĂ©truire tout le pays. EsaĂŻe 33 22 Le SEIGNEUR est notre chef, câest lui qui nous conduit. Le SEIGNEUR est notre roi, câest lui qui nous sauve. EsaĂŻe 39 3 Ensuite, le prophĂšte ĂsaĂŻe est venu trouver le roi ĂzĂ©kias et il lui a demandĂ©Â : « Quâest-ce que ces gens tâont dit ? DâoĂč venaient-ils ? » ĂzĂ©kias a rĂ©pondu : « Ils sont venus me voir de trĂšs loin, de Babylone. » EsaĂŻe 52 1 RĂ©veille-toi, Sion, rĂ©veille-toi ! Montre ta puissance ! JĂ©rusalem, ville sainte, mets tes vĂȘtements magnifiques ! En effet, les Ă©trangers, les gens impurs ne viendront plus jamais chez toi. JĂ©rĂ©mie 4 16 Avertissez tous les peuples, apprenez la nouvelle Ă JĂ©rusalem : les ennemis approchent, ils viennent dâun pays Ă©loignĂ©. Ils lancent leurs cris de guerre contre les villes de Juda. 17 Ils entourent JĂ©rusalem comme les gardiens entourent un champ. Le SEIGNEUR dĂ©clare : âCâest parce quâelle sâest rĂ©voltĂ©e contre moi.â 30 Mais toi, JĂ©rusalem, quâest-ce que tu vas faire ? Tu portes des habits magnifiques et des bijoux en or, tu te mets du noir aux yeux pour les agrandir. Mais cela ne sert Ă rien de te faire belle. Ceux qui couraient aprĂšs toi te mĂ©prisent, ils veulent ta mort. 31 Oui, jâentends des cris comme ceux dâune femme qui accouche, des cris dâune jeune maman qui met au monde son premier enfant. Ce sont les cris de la ville de Sion qui gĂ©mit et tend les mains : « HĂ©las ! Je meurs sous les coups des tueurs ! » JĂ©rĂ©mie 8 5 Mais le peuple de JĂ©rusalem sâest trompĂ© de chemin et il continue Ă se dĂ©tourner de moi. Pourquoi ? Ces gens sont attachĂ©s aux faux dieux, ils refusent de revenir vers moi. 6 Je les ai Ă©coutĂ©s avec attention : ce quâils disent nâa aucun sens. Personne ne regrette ses mauvaises actions. Personne ne se demande : Quâest-ce que jâai fait ? Tous se remettent Ă courir comme un cheval fou dans une bataille. JĂ©rĂ©mie 9 16 Voici le message du SEIGNEUR de lâunivers : « Pensez Ă appeler les pleureuses, faites-les venir. Envoyez chercher les meilleures. » JĂ©rĂ©mie 14 19 « SEIGNEUR, est-ce que tu as vraiment rejetĂ© Juda ? Est-ce que Sion te dĂ©goĂ»te ? Tu nous frappes, et aucune guĂ©rison nâest possible. Pourquoi donc ? Nous comptions sur la paix, mais rien de bon nâarrive. Nous attendions le moment de la guĂ©rison, mais câest la peur qui vient. JĂ©rĂ©mie 31 6 Un jour viendra oĂč les veilleurs crieront sur les collines dâĂfraĂŻm : Debout ! Montons Ă Sion, vers le SEIGNEUR notre Dieu !â » JoĂ«l 2 JoĂ«l 3 Abdias 1 17 Alors ceux qui seront toujours en vie viendront se rĂ©fugier sur la montagne de Sion. Ce sera de nouveau un lieu saint, et les familles de Jacob reprendront leur pays Ă ceux qui le leur ont pris. Apocalypse 2 1 « Ăcris Ă lâange de lâĂglise qui est Ă ĂphĂšse : « Voici le message de celui qui tient les sept Ă©toiles dans sa main droite et qui marche au milieu des sept lampes en or. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte La FAMILLE (2Ăš partie) Une entitĂ© en pĂ©ril ! « Dieu crĂ©a lâhomme Ă Son image, Il le crĂ©a Ă l'image de Dieu, Il ⊠Lerdami . JĂ©rĂ©mie 5.1-22 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Le bonheur familial Le bonheur familial, repose sur cette parole anodine de Jean 2 verset 5âłâŠfaites ce quâil vous diraâŠ. » quand les ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne JĂ©rĂ©mie 1.1-17 Segond 21 Voici que les cris de la fille de mon peuple retentissent sur une terre lointaine : âL'Eternel n'est-il plus Ă Sion ? N'a-t-elle plus son roi au milieu d'elle ?â » « Pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs sculptures sacrĂ©es, par des idoles sans consistance qui viennent dâailleurs ? » Segond 1910 Voici les cris de la fille de mon peuple Retentissent sur la terre lointaine : L'Ăternel n'est-il plus Ă Sion ? N'a-t-elle plus son roi au milieu d'elle ? -Pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs images taillĂ©es, Par des idoles Ă©trangĂšres ? - Segond 1978 (Colombe) © Voici que les cris plaintifs de la fille de mon peuple (Viennent) dâune terre lointaine : LâĂternel nâest-il plus Ă Sion ? Nâa-t-elle plus son roi au milieu dâelle ? Pourquoi mâont-ils irritĂ© par leurs statues, Par des vanitĂ©s Ă©trangĂšres ? Parole de Vie © Ăcoutez, mon peuple appelle au secours dâun bout Ă lâautre du pays : « Est-ce que le SEIGNEUR nâest plus Ă JĂ©rusalem ? Est-ce que la ville de Sion nâa plus de roi ? » b. Le Seigneur « Ils mâont mis en colĂšre avec leurs statues, avec les faux dieux Ă©trangers qui ne valent rien. Pourquoi donc ? » Français Courant © Ăcoutez : câest mon peuple qui appelle au secours dâun bout Ă lâautre du pays : « Le Seigneur nâest-il plus Ă Sion, et Sion nâa-t-elle plus de roi ? » le Seigneur « Pourquoi mâont-ils provoquĂ© en adorant leurs idoles, ces bricoles de lâĂ©tranger ? » Semeur © La communautĂ© de mon peuple pousse des cris plaintifs depuis un pays Ă©loignĂ©. « LâEternel, gĂ©mit-elle, nâest-il plus en *Sion ? Son roi nâest-il plus lĂ au milieu de la ville ? » « Ah ! pourquoi mâont-ils irritĂ© par leurs statues taillĂ©es, par ces dieux inutiles et Ă©trangers ? » Darby Voici, la voix du cri de la fille de mon peuple vient d'un pays lointain : L'Ăternel n'est-il pas dans Sion ? Son Roi n'est-il pas au milieu d'elle ? Pourquoi m'ont-ils provoquĂ© par leurs images taillĂ©es, par les vanitĂ©s de l'Ă©tranger ? Martin Voici la voix du cri de la fille de mon peuple [qui crie] d'un pays Ă©loignĂ©Â ; l'Eternel n'est-il point en Sion ? son Roi n'est-il point au milieu d'elle ? Mais pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs images taillĂ©es, par les vanitĂ©s de l'Ă©tranger ? Ostervald Voici la voix de la fille de mon peuple, qui crie d'un pays Ă©loignĂ©Â : L'Ăternel n'est-il plus dans Sion ? Son roi n'est-il plus au milieu d'elle ? Pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs images taillĂ©es, par les vanitĂ©s de l'Ă©tranger ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚ§ÖŚÖčŚ Ś©ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„Ö ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽŚĄÖŚÖŒŚ ÖŽŚ ŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚĄÖŽŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś Ś Ö”ŚÖžÖœŚšŚ World English Bible Behold, the voice of the cry of the daughter of my people from a land that is very far off: isn't Yahweh in Zion? Isn't her King in her? Why have they provoked me to anger with their engraved images, and with foreign vanities? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il entend les cris des dĂ©portĂ©s se plaignant de l'abandon oĂč Dieu les laisse, et il y rĂ©pond au nom de l'Eternel : Pourquoi m'ont-ils irritĂ©Â ?... Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici les cris 06963 de la fille 01323 de mon peuple 05971 Retentissent 07775 sur la terre 0776 lointaine 04801 : LâEternel 03068 nâest-il plus Ă Sion 06726 ? Nâa-t-elle plus son roi 04428 au milieu dâelle ? -Pourquoi mâont-ils irritĂ© 03707 08689 par leurs images taillĂ©es 06456, Par des idoles 01892 Ă©trangĂšres 05236 ? â 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01323 - bathfille fille, fille adoptive, belle-fille, sĆur, petite-fille, enfant de sexe fĂ©minin, cousine jeune femme, femme ⊠01892 - hebelvapeur, souffle vanitĂ© (fig.) adv vainement 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03707 - ka`acĂȘtre fĂąchĂ©, ĂȘtre vexĂ©, ĂȘtre indignĂ©, ĂȘtre courroucĂ©, provoquer la colĂšre et le courroux, ĂȘtre ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04801 - merchaqlieu distant, distance, contrĂ©e lointaine 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06456 - pÄciylimage, idole, image gravĂ©e, taillĂ©e, sculptĂ©e : de bois, mĂ©tal ou pierre 06726 - TsiyownSion (Angl. Zion) = « lieu dessĂ©chĂ© » un autre nom pour JĂ©rusalem spĂ©cialement dans ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07775 - shav`ahcrier pour du secours 08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠TRADITION(Du latin tradete =remettre, livrer, qui a donnĂ© traditio =action de transmettre, et traditor =traĂźtre.) Par tradition on doit entendre ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 32 16 Les IsraĂ©lites mettent le SEIGNEUR en colĂšre en faisant des choses horribles, ils le rendent jaloux en adorant des dieux Ă©trangers. 17 Ils offrent des sacrifices Ă des esprits qui ne sont mĂȘme pas des dieux et quâils ne connaissent pas. Ce sont des ĂȘtres nouveaux, et mĂȘme leurs ancĂȘtres les ignoraient. 18 « Oui, IsraĂ«l, tu nĂ©gliges ton protecteur, celui qui tâa mis au monde, tu oublies le Dieu qui tâa donnĂ© la vie ! » 19 Le SEIGNEUR a vu comment ses fils et ses filles se moquent de lui. Alors il les a mĂ©prisĂ©s 20 en disant : « On ne peut pas avoir confiance en eux, ce sont des gens vraiment mauvais. Je ne vais plus mâoccuper dâeux, je verrai bien ce qui leur arrivera. 21 Ils mâont rendu jaloux avec leurs dieux qui ne sont pas des dieux. Ils mâont mis en colĂšre avec leurs statues. Eh bien, moi, je vais les rendre jaloux en mâoccupant dâun peuple qui nâest pas un vrai peuple. Je les mettrai en colĂšre avec une nation stupide. Psaumes 135 21 Depuis JĂ©rusalem, remerciez le SEIGNEUR qui habite sur la montagne de Sion ! Chantez la louange du SEIGNEUR ! Psaumes 146 10 Le SEIGNEUR est roi pour toujours. JĂ©rusalem, le SEIGNEUR est ton Dieu, de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. Chantez la louange du SEIGNEUR ! Psaumes 149 2 IsraĂ«l, rĂ©jouis-toi, il est ton crĂ©ateur. Habitants de JĂ©rusalem, soyez dans la joie, il est votre roi ! EsaĂŻe 1 4 Quel malheur, peuple coupable, peuple chargĂ© de crimes ! Vous ĂȘtes une race de bandits, des fils pourris ! Vous avez abandonnĂ© le SEIGNEUR, vous avez mĂ©prisĂ© le Dieu saint dâIsraĂ«l, vous lui avez tournĂ© le dos. EsaĂŻe 12 6 Toi qui habites Sion, pousse des cris de joie, crie avec passion ! Oui, il est grand, le Dieu saint dâIsraĂ«l qui est au milieu de toi ! EsaĂŻe 13 5 Le SEIGNEUR et ceux qui vont rĂ©pandre sa colĂšre arrivent de trĂšs loin, de lâautre bout du ciel. Ils vont dĂ©truire tout le pays. EsaĂŻe 33 22 Le SEIGNEUR est notre chef, câest lui qui nous conduit. Le SEIGNEUR est notre roi, câest lui qui nous sauve. EsaĂŻe 39 3 Ensuite, le prophĂšte ĂsaĂŻe est venu trouver le roi ĂzĂ©kias et il lui a demandĂ©Â : « Quâest-ce que ces gens tâont dit ? DâoĂč venaient-ils ? » ĂzĂ©kias a rĂ©pondu : « Ils sont venus me voir de trĂšs loin, de Babylone. » EsaĂŻe 52 1 RĂ©veille-toi, Sion, rĂ©veille-toi ! Montre ta puissance ! JĂ©rusalem, ville sainte, mets tes vĂȘtements magnifiques ! En effet, les Ă©trangers, les gens impurs ne viendront plus jamais chez toi. JĂ©rĂ©mie 4 16 Avertissez tous les peuples, apprenez la nouvelle Ă JĂ©rusalem : les ennemis approchent, ils viennent dâun pays Ă©loignĂ©. Ils lancent leurs cris de guerre contre les villes de Juda. 17 Ils entourent JĂ©rusalem comme les gardiens entourent un champ. Le SEIGNEUR dĂ©clare : âCâest parce quâelle sâest rĂ©voltĂ©e contre moi.â 30 Mais toi, JĂ©rusalem, quâest-ce que tu vas faire ? Tu portes des habits magnifiques et des bijoux en or, tu te mets du noir aux yeux pour les agrandir. Mais cela ne sert Ă rien de te faire belle. Ceux qui couraient aprĂšs toi te mĂ©prisent, ils veulent ta mort. 31 Oui, jâentends des cris comme ceux dâune femme qui accouche, des cris dâune jeune maman qui met au monde son premier enfant. Ce sont les cris de la ville de Sion qui gĂ©mit et tend les mains : « HĂ©las ! Je meurs sous les coups des tueurs ! » JĂ©rĂ©mie 8 5 Mais le peuple de JĂ©rusalem sâest trompĂ© de chemin et il continue Ă se dĂ©tourner de moi. Pourquoi ? Ces gens sont attachĂ©s aux faux dieux, ils refusent de revenir vers moi. 6 Je les ai Ă©coutĂ©s avec attention : ce quâils disent nâa aucun sens. Personne ne regrette ses mauvaises actions. Personne ne se demande : Quâest-ce que jâai fait ? Tous se remettent Ă courir comme un cheval fou dans une bataille. JĂ©rĂ©mie 9 16 Voici le message du SEIGNEUR de lâunivers : « Pensez Ă appeler les pleureuses, faites-les venir. Envoyez chercher les meilleures. » JĂ©rĂ©mie 14 19 « SEIGNEUR, est-ce que tu as vraiment rejetĂ© Juda ? Est-ce que Sion te dĂ©goĂ»te ? Tu nous frappes, et aucune guĂ©rison nâest possible. Pourquoi donc ? Nous comptions sur la paix, mais rien de bon nâarrive. Nous attendions le moment de la guĂ©rison, mais câest la peur qui vient. JĂ©rĂ©mie 31 6 Un jour viendra oĂč les veilleurs crieront sur les collines dâĂfraĂŻm : Debout ! Montons Ă Sion, vers le SEIGNEUR notre Dieu !â » JoĂ«l 2 JoĂ«l 3 Abdias 1 17 Alors ceux qui seront toujours en vie viendront se rĂ©fugier sur la montagne de Sion. Ce sera de nouveau un lieu saint, et les familles de Jacob reprendront leur pays Ă ceux qui le leur ont pris. Apocalypse 2 1 « Ăcris Ă lâange de lâĂglise qui est Ă ĂphĂšse : « Voici le message de celui qui tient les sept Ă©toiles dans sa main droite et qui marche au milieu des sept lampes en or. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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JĂ©rĂ©mie 5.1-22 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Le bonheur familial Le bonheur familial, repose sur cette parole anodine de Jean 2 verset 5âłâŠfaites ce quâil vous diraâŠ. » quand les ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne JĂ©rĂ©mie 1.1-17 Segond 21 Voici que les cris de la fille de mon peuple retentissent sur une terre lointaine : âL'Eternel n'est-il plus Ă Sion ? N'a-t-elle plus son roi au milieu d'elle ?â » « Pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs sculptures sacrĂ©es, par des idoles sans consistance qui viennent dâailleurs ? » Segond 1910 Voici les cris de la fille de mon peuple Retentissent sur la terre lointaine : L'Ăternel n'est-il plus Ă Sion ? N'a-t-elle plus son roi au milieu d'elle ? -Pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs images taillĂ©es, Par des idoles Ă©trangĂšres ? - Segond 1978 (Colombe) © Voici que les cris plaintifs de la fille de mon peuple (Viennent) dâune terre lointaine : LâĂternel nâest-il plus Ă Sion ? Nâa-t-elle plus son roi au milieu dâelle ? Pourquoi mâont-ils irritĂ© par leurs statues, Par des vanitĂ©s Ă©trangĂšres ? Parole de Vie © Ăcoutez, mon peuple appelle au secours dâun bout Ă lâautre du pays : « Est-ce que le SEIGNEUR nâest plus Ă JĂ©rusalem ? Est-ce que la ville de Sion nâa plus de roi ? » b. Le Seigneur « Ils mâont mis en colĂšre avec leurs statues, avec les faux dieux Ă©trangers qui ne valent rien. Pourquoi donc ? » Français Courant © Ăcoutez : câest mon peuple qui appelle au secours dâun bout Ă lâautre du pays : « Le Seigneur nâest-il plus Ă Sion, et Sion nâa-t-elle plus de roi ? » le Seigneur « Pourquoi mâont-ils provoquĂ© en adorant leurs idoles, ces bricoles de lâĂ©tranger ? » Semeur © La communautĂ© de mon peuple pousse des cris plaintifs depuis un pays Ă©loignĂ©. « LâEternel, gĂ©mit-elle, nâest-il plus en *Sion ? Son roi nâest-il plus lĂ au milieu de la ville ? » « Ah ! pourquoi mâont-ils irritĂ© par leurs statues taillĂ©es, par ces dieux inutiles et Ă©trangers ? » Darby Voici, la voix du cri de la fille de mon peuple vient d'un pays lointain : L'Ăternel n'est-il pas dans Sion ? Son Roi n'est-il pas au milieu d'elle ? Pourquoi m'ont-ils provoquĂ© par leurs images taillĂ©es, par les vanitĂ©s de l'Ă©tranger ? Martin Voici la voix du cri de la fille de mon peuple [qui crie] d'un pays Ă©loignĂ©Â ; l'Eternel n'est-il point en Sion ? son Roi n'est-il point au milieu d'elle ? Mais pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs images taillĂ©es, par les vanitĂ©s de l'Ă©tranger ? Ostervald Voici la voix de la fille de mon peuple, qui crie d'un pays Ă©loignĂ©Â : L'Ăternel n'est-il plus dans Sion ? Son roi n'est-il plus au milieu d'elle ? Pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs images taillĂ©es, par les vanitĂ©s de l'Ă©tranger ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚ§ÖŚÖčŚ Ś©ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„Ö ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽŚĄÖŚÖŒŚ ÖŽŚ ŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚĄÖŽŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś Ś Ö”ŚÖžÖœŚšŚ World English Bible Behold, the voice of the cry of the daughter of my people from a land that is very far off: isn't Yahweh in Zion? Isn't her King in her? Why have they provoked me to anger with their engraved images, and with foreign vanities? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il entend les cris des dĂ©portĂ©s se plaignant de l'abandon oĂč Dieu les laisse, et il y rĂ©pond au nom de l'Eternel : Pourquoi m'ont-ils irritĂ©Â ?... Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici les cris 06963 de la fille 01323 de mon peuple 05971 Retentissent 07775 sur la terre 0776 lointaine 04801 : LâEternel 03068 nâest-il plus Ă Sion 06726 ? Nâa-t-elle plus son roi 04428 au milieu dâelle ? -Pourquoi mâont-ils irritĂ© 03707 08689 par leurs images taillĂ©es 06456, Par des idoles 01892 Ă©trangĂšres 05236 ? â 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01323 - bathfille fille, fille adoptive, belle-fille, sĆur, petite-fille, enfant de sexe fĂ©minin, cousine jeune femme, femme ⊠01892 - hebelvapeur, souffle vanitĂ© (fig.) adv vainement 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03707 - ka`acĂȘtre fĂąchĂ©, ĂȘtre vexĂ©, ĂȘtre indignĂ©, ĂȘtre courroucĂ©, provoquer la colĂšre et le courroux, ĂȘtre ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04801 - merchaqlieu distant, distance, contrĂ©e lointaine 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06456 - pÄciylimage, idole, image gravĂ©e, taillĂ©e, sculptĂ©e : de bois, mĂ©tal ou pierre 06726 - TsiyownSion (Angl. Zion) = « lieu dessĂ©chĂ© » un autre nom pour JĂ©rusalem spĂ©cialement dans ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07775 - shav`ahcrier pour du secours 08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠TRADITION(Du latin tradete =remettre, livrer, qui a donnĂ© traditio =action de transmettre, et traditor =traĂźtre.) Par tradition on doit entendre ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 32 16 Les IsraĂ©lites mettent le SEIGNEUR en colĂšre en faisant des choses horribles, ils le rendent jaloux en adorant des dieux Ă©trangers. 17 Ils offrent des sacrifices Ă des esprits qui ne sont mĂȘme pas des dieux et quâils ne connaissent pas. Ce sont des ĂȘtres nouveaux, et mĂȘme leurs ancĂȘtres les ignoraient. 18 « Oui, IsraĂ«l, tu nĂ©gliges ton protecteur, celui qui tâa mis au monde, tu oublies le Dieu qui tâa donnĂ© la vie ! » 19 Le SEIGNEUR a vu comment ses fils et ses filles se moquent de lui. Alors il les a mĂ©prisĂ©s 20 en disant : « On ne peut pas avoir confiance en eux, ce sont des gens vraiment mauvais. Je ne vais plus mâoccuper dâeux, je verrai bien ce qui leur arrivera. 21 Ils mâont rendu jaloux avec leurs dieux qui ne sont pas des dieux. Ils mâont mis en colĂšre avec leurs statues. Eh bien, moi, je vais les rendre jaloux en mâoccupant dâun peuple qui nâest pas un vrai peuple. Je les mettrai en colĂšre avec une nation stupide. Psaumes 135 21 Depuis JĂ©rusalem, remerciez le SEIGNEUR qui habite sur la montagne de Sion ! Chantez la louange du SEIGNEUR ! Psaumes 146 10 Le SEIGNEUR est roi pour toujours. JĂ©rusalem, le SEIGNEUR est ton Dieu, de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. Chantez la louange du SEIGNEUR ! Psaumes 149 2 IsraĂ«l, rĂ©jouis-toi, il est ton crĂ©ateur. Habitants de JĂ©rusalem, soyez dans la joie, il est votre roi ! EsaĂŻe 1 4 Quel malheur, peuple coupable, peuple chargĂ© de crimes ! Vous ĂȘtes une race de bandits, des fils pourris ! Vous avez abandonnĂ© le SEIGNEUR, vous avez mĂ©prisĂ© le Dieu saint dâIsraĂ«l, vous lui avez tournĂ© le dos. EsaĂŻe 12 6 Toi qui habites Sion, pousse des cris de joie, crie avec passion ! Oui, il est grand, le Dieu saint dâIsraĂ«l qui est au milieu de toi ! EsaĂŻe 13 5 Le SEIGNEUR et ceux qui vont rĂ©pandre sa colĂšre arrivent de trĂšs loin, de lâautre bout du ciel. Ils vont dĂ©truire tout le pays. EsaĂŻe 33 22 Le SEIGNEUR est notre chef, câest lui qui nous conduit. Le SEIGNEUR est notre roi, câest lui qui nous sauve. EsaĂŻe 39 3 Ensuite, le prophĂšte ĂsaĂŻe est venu trouver le roi ĂzĂ©kias et il lui a demandĂ©Â : « Quâest-ce que ces gens tâont dit ? DâoĂč venaient-ils ? » ĂzĂ©kias a rĂ©pondu : « Ils sont venus me voir de trĂšs loin, de Babylone. » EsaĂŻe 52 1 RĂ©veille-toi, Sion, rĂ©veille-toi ! Montre ta puissance ! JĂ©rusalem, ville sainte, mets tes vĂȘtements magnifiques ! En effet, les Ă©trangers, les gens impurs ne viendront plus jamais chez toi. JĂ©rĂ©mie 4 16 Avertissez tous les peuples, apprenez la nouvelle Ă JĂ©rusalem : les ennemis approchent, ils viennent dâun pays Ă©loignĂ©. Ils lancent leurs cris de guerre contre les villes de Juda. 17 Ils entourent JĂ©rusalem comme les gardiens entourent un champ. Le SEIGNEUR dĂ©clare : âCâest parce quâelle sâest rĂ©voltĂ©e contre moi.â 30 Mais toi, JĂ©rusalem, quâest-ce que tu vas faire ? Tu portes des habits magnifiques et des bijoux en or, tu te mets du noir aux yeux pour les agrandir. Mais cela ne sert Ă rien de te faire belle. Ceux qui couraient aprĂšs toi te mĂ©prisent, ils veulent ta mort. 31 Oui, jâentends des cris comme ceux dâune femme qui accouche, des cris dâune jeune maman qui met au monde son premier enfant. Ce sont les cris de la ville de Sion qui gĂ©mit et tend les mains : « HĂ©las ! Je meurs sous les coups des tueurs ! » JĂ©rĂ©mie 8 5 Mais le peuple de JĂ©rusalem sâest trompĂ© de chemin et il continue Ă se dĂ©tourner de moi. Pourquoi ? Ces gens sont attachĂ©s aux faux dieux, ils refusent de revenir vers moi. 6 Je les ai Ă©coutĂ©s avec attention : ce quâils disent nâa aucun sens. Personne ne regrette ses mauvaises actions. Personne ne se demande : Quâest-ce que jâai fait ? Tous se remettent Ă courir comme un cheval fou dans une bataille. JĂ©rĂ©mie 9 16 Voici le message du SEIGNEUR de lâunivers : « Pensez Ă appeler les pleureuses, faites-les venir. Envoyez chercher les meilleures. » JĂ©rĂ©mie 14 19 « SEIGNEUR, est-ce que tu as vraiment rejetĂ© Juda ? Est-ce que Sion te dĂ©goĂ»te ? Tu nous frappes, et aucune guĂ©rison nâest possible. Pourquoi donc ? Nous comptions sur la paix, mais rien de bon nâarrive. Nous attendions le moment de la guĂ©rison, mais câest la peur qui vient. JĂ©rĂ©mie 31 6 Un jour viendra oĂč les veilleurs crieront sur les collines dâĂfraĂŻm : Debout ! Montons Ă Sion, vers le SEIGNEUR notre Dieu !â » JoĂ«l 2 JoĂ«l 3 Abdias 1 17 Alors ceux qui seront toujours en vie viendront se rĂ©fugier sur la montagne de Sion. Ce sera de nouveau un lieu saint, et les familles de Jacob reprendront leur pays Ă ceux qui le leur ont pris. Apocalypse 2 1 « Ăcris Ă lâange de lâĂglise qui est Ă ĂphĂšse : « Voici le message de celui qui tient les sept Ă©toiles dans sa main droite et qui marche au milieu des sept lampes en or. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Pourquoi mâont-ils irritĂ© par leurs statues, Par des vanitĂ©s Ă©trangĂšres ? Parole de Vie © Ăcoutez, mon peuple appelle au secours dâun bout Ă lâautre du pays : « Est-ce que le SEIGNEUR nâest plus Ă JĂ©rusalem ? Est-ce que la ville de Sion nâa plus de roi ? » b. Le Seigneur « Ils mâont mis en colĂšre avec leurs statues, avec les faux dieux Ă©trangers qui ne valent rien. Pourquoi donc ? » Français Courant © Ăcoutez : câest mon peuple qui appelle au secours dâun bout Ă lâautre du pays : « Le Seigneur nâest-il plus Ă Sion, et Sion nâa-t-elle plus de roi ? » le Seigneur « Pourquoi mâont-ils provoquĂ© en adorant leurs idoles, ces bricoles de lâĂ©tranger ? » Semeur © La communautĂ© de mon peuple pousse des cris plaintifs depuis un pays Ă©loignĂ©. « LâEternel, gĂ©mit-elle, nâest-il plus en *Sion ? Son roi nâest-il plus lĂ au milieu de la ville ? » « Ah ! pourquoi mâont-ils irritĂ© par leurs statues taillĂ©es, par ces dieux inutiles et Ă©trangers ? » Darby Voici, la voix du cri de la fille de mon peuple vient d'un pays lointain : L'Ăternel n'est-il pas dans Sion ? Son Roi n'est-il pas au milieu d'elle ? Pourquoi m'ont-ils provoquĂ© par leurs images taillĂ©es, par les vanitĂ©s de l'Ă©tranger ? Martin Voici la voix du cri de la fille de mon peuple [qui crie] d'un pays Ă©loignĂ©Â ; l'Eternel n'est-il point en Sion ? son Roi n'est-il point au milieu d'elle ? Mais pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs images taillĂ©es, par les vanitĂ©s de l'Ă©tranger ? Ostervald Voici la voix de la fille de mon peuple, qui crie d'un pays Ă©loignĂ©Â : L'Ăternel n'est-il plus dans Sion ? Son roi n'est-il plus au milieu d'elle ? Pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs images taillĂ©es, par les vanitĂ©s de l'Ă©tranger ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚ§ÖŚÖčŚ Ś©ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„Ö ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽŚĄÖŚÖŒŚ ÖŽŚ ŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚĄÖŽŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś Ś Ö”ŚÖžÖœŚšŚ World English Bible Behold, the voice of the cry of the daughter of my people from a land that is very far off: isn't Yahweh in Zion? Isn't her King in her? Why have they provoked me to anger with their engraved images, and with foreign vanities? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il entend les cris des dĂ©portĂ©s se plaignant de l'abandon oĂč Dieu les laisse, et il y rĂ©pond au nom de l'Eternel : Pourquoi m'ont-ils irritĂ©Â ?... Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici les cris 06963 de la fille 01323 de mon peuple 05971 Retentissent 07775 sur la terre 0776 lointaine 04801 : LâEternel 03068 nâest-il plus Ă Sion 06726 ? Nâa-t-elle plus son roi 04428 au milieu dâelle ? -Pourquoi mâont-ils irritĂ© 03707 08689 par leurs images taillĂ©es 06456, Par des idoles 01892 Ă©trangĂšres 05236 ? â 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01323 - bathfille fille, fille adoptive, belle-fille, sĆur, petite-fille, enfant de sexe fĂ©minin, cousine jeune femme, femme ⊠01892 - hebelvapeur, souffle vanitĂ© (fig.) adv vainement 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03707 - ka`acĂȘtre fĂąchĂ©, ĂȘtre vexĂ©, ĂȘtre indignĂ©, ĂȘtre courroucĂ©, provoquer la colĂšre et le courroux, ĂȘtre ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04801 - merchaqlieu distant, distance, contrĂ©e lointaine 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06456 - pÄciylimage, idole, image gravĂ©e, taillĂ©e, sculptĂ©e : de bois, mĂ©tal ou pierre 06726 - TsiyownSion (Angl. Zion) = « lieu dessĂ©chĂ© » un autre nom pour JĂ©rusalem spĂ©cialement dans ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07775 - shav`ahcrier pour du secours 08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠TRADITION(Du latin tradete =remettre, livrer, qui a donnĂ© traditio =action de transmettre, et traditor =traĂźtre.) Par tradition on doit entendre ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 32 16 Les IsraĂ©lites mettent le SEIGNEUR en colĂšre en faisant des choses horribles, ils le rendent jaloux en adorant des dieux Ă©trangers. 17 Ils offrent des sacrifices Ă des esprits qui ne sont mĂȘme pas des dieux et quâils ne connaissent pas. Ce sont des ĂȘtres nouveaux, et mĂȘme leurs ancĂȘtres les ignoraient. 18 « Oui, IsraĂ«l, tu nĂ©gliges ton protecteur, celui qui tâa mis au monde, tu oublies le Dieu qui tâa donnĂ© la vie ! » 19 Le SEIGNEUR a vu comment ses fils et ses filles se moquent de lui. Alors il les a mĂ©prisĂ©s 20 en disant : « On ne peut pas avoir confiance en eux, ce sont des gens vraiment mauvais. Je ne vais plus mâoccuper dâeux, je verrai bien ce qui leur arrivera. 21 Ils mâont rendu jaloux avec leurs dieux qui ne sont pas des dieux. Ils mâont mis en colĂšre avec leurs statues. Eh bien, moi, je vais les rendre jaloux en mâoccupant dâun peuple qui nâest pas un vrai peuple. Je les mettrai en colĂšre avec une nation stupide. Psaumes 135 21 Depuis JĂ©rusalem, remerciez le SEIGNEUR qui habite sur la montagne de Sion ! Chantez la louange du SEIGNEUR ! Psaumes 146 10 Le SEIGNEUR est roi pour toujours. JĂ©rusalem, le SEIGNEUR est ton Dieu, de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. Chantez la louange du SEIGNEUR ! Psaumes 149 2 IsraĂ«l, rĂ©jouis-toi, il est ton crĂ©ateur. Habitants de JĂ©rusalem, soyez dans la joie, il est votre roi ! EsaĂŻe 1 4 Quel malheur, peuple coupable, peuple chargĂ© de crimes ! Vous ĂȘtes une race de bandits, des fils pourris ! Vous avez abandonnĂ© le SEIGNEUR, vous avez mĂ©prisĂ© le Dieu saint dâIsraĂ«l, vous lui avez tournĂ© le dos. EsaĂŻe 12 6 Toi qui habites Sion, pousse des cris de joie, crie avec passion ! Oui, il est grand, le Dieu saint dâIsraĂ«l qui est au milieu de toi ! EsaĂŻe 13 5 Le SEIGNEUR et ceux qui vont rĂ©pandre sa colĂšre arrivent de trĂšs loin, de lâautre bout du ciel. Ils vont dĂ©truire tout le pays. EsaĂŻe 33 22 Le SEIGNEUR est notre chef, câest lui qui nous conduit. Le SEIGNEUR est notre roi, câest lui qui nous sauve. EsaĂŻe 39 3 Ensuite, le prophĂšte ĂsaĂŻe est venu trouver le roi ĂzĂ©kias et il lui a demandĂ©Â : « Quâest-ce que ces gens tâont dit ? DâoĂč venaient-ils ? » ĂzĂ©kias a rĂ©pondu : « Ils sont venus me voir de trĂšs loin, de Babylone. » EsaĂŻe 52 1 RĂ©veille-toi, Sion, rĂ©veille-toi ! Montre ta puissance ! JĂ©rusalem, ville sainte, mets tes vĂȘtements magnifiques ! En effet, les Ă©trangers, les gens impurs ne viendront plus jamais chez toi. JĂ©rĂ©mie 4 16 Avertissez tous les peuples, apprenez la nouvelle Ă JĂ©rusalem : les ennemis approchent, ils viennent dâun pays Ă©loignĂ©. Ils lancent leurs cris de guerre contre les villes de Juda. 17 Ils entourent JĂ©rusalem comme les gardiens entourent un champ. Le SEIGNEUR dĂ©clare : âCâest parce quâelle sâest rĂ©voltĂ©e contre moi.â 30 Mais toi, JĂ©rusalem, quâest-ce que tu vas faire ? Tu portes des habits magnifiques et des bijoux en or, tu te mets du noir aux yeux pour les agrandir. Mais cela ne sert Ă rien de te faire belle. Ceux qui couraient aprĂšs toi te mĂ©prisent, ils veulent ta mort. 31 Oui, jâentends des cris comme ceux dâune femme qui accouche, des cris dâune jeune maman qui met au monde son premier enfant. Ce sont les cris de la ville de Sion qui gĂ©mit et tend les mains : « HĂ©las ! Je meurs sous les coups des tueurs ! » JĂ©rĂ©mie 8 5 Mais le peuple de JĂ©rusalem sâest trompĂ© de chemin et il continue Ă se dĂ©tourner de moi. Pourquoi ? Ces gens sont attachĂ©s aux faux dieux, ils refusent de revenir vers moi. 6 Je les ai Ă©coutĂ©s avec attention : ce quâils disent nâa aucun sens. Personne ne regrette ses mauvaises actions. Personne ne se demande : Quâest-ce que jâai fait ? Tous se remettent Ă courir comme un cheval fou dans une bataille. JĂ©rĂ©mie 9 16 Voici le message du SEIGNEUR de lâunivers : « Pensez Ă appeler les pleureuses, faites-les venir. Envoyez chercher les meilleures. » JĂ©rĂ©mie 14 19 « SEIGNEUR, est-ce que tu as vraiment rejetĂ© Juda ? Est-ce que Sion te dĂ©goĂ»te ? Tu nous frappes, et aucune guĂ©rison nâest possible. Pourquoi donc ? Nous comptions sur la paix, mais rien de bon nâarrive. Nous attendions le moment de la guĂ©rison, mais câest la peur qui vient. JĂ©rĂ©mie 31 6 Un jour viendra oĂč les veilleurs crieront sur les collines dâĂfraĂŻm : Debout ! Montons Ă Sion, vers le SEIGNEUR notre Dieu !â » JoĂ«l 2 JoĂ«l 3 Abdias 1 17 Alors ceux qui seront toujours en vie viendront se rĂ©fugier sur la montagne de Sion. Ce sera de nouveau un lieu saint, et les familles de Jacob reprendront leur pays Ă ceux qui le leur ont pris. Apocalypse 2 1 « Ăcris Ă lâange de lâĂglise qui est Ă ĂphĂšse : « Voici le message de celui qui tient les sept Ă©toiles dans sa main droite et qui marche au milieu des sept lampes en or. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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N'a-t-elle plus son roi au milieu d'elle ?â » « Pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs sculptures sacrĂ©es, par des idoles sans consistance qui viennent dâailleurs ? » Segond 1910 Voici les cris de la fille de mon peuple Retentissent sur la terre lointaine : L'Ăternel n'est-il plus Ă Sion ? N'a-t-elle plus son roi au milieu d'elle ? -Pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs images taillĂ©es, Par des idoles Ă©trangĂšres ? - Segond 1978 (Colombe) © Voici que les cris plaintifs de la fille de mon peuple (Viennent) dâune terre lointaine : LâĂternel nâest-il plus Ă Sion ? Nâa-t-elle plus son roi au milieu dâelle ? Pourquoi mâont-ils irritĂ© par leurs statues, Par des vanitĂ©s Ă©trangĂšres ? Parole de Vie © Ăcoutez, mon peuple appelle au secours dâun bout Ă lâautre du pays : « Est-ce que le SEIGNEUR nâest plus Ă JĂ©rusalem ? Est-ce que la ville de Sion nâa plus de roi ? » b. Le Seigneur « Ils mâont mis en colĂšre avec leurs statues, avec les faux dieux Ă©trangers qui ne valent rien. Pourquoi donc ? » Français Courant © Ăcoutez : câest mon peuple qui appelle au secours dâun bout Ă lâautre du pays : « Le Seigneur nâest-il plus Ă Sion, et Sion nâa-t-elle plus de roi ? » le Seigneur « Pourquoi mâont-ils provoquĂ© en adorant leurs idoles, ces bricoles de lâĂ©tranger ? » Semeur © La communautĂ© de mon peuple pousse des cris plaintifs depuis un pays Ă©loignĂ©. « LâEternel, gĂ©mit-elle, nâest-il plus en *Sion ? Son roi nâest-il plus lĂ au milieu de la ville ? » « Ah ! pourquoi mâont-ils irritĂ© par leurs statues taillĂ©es, par ces dieux inutiles et Ă©trangers ? » Darby Voici, la voix du cri de la fille de mon peuple vient d'un pays lointain : L'Ăternel n'est-il pas dans Sion ? Son Roi n'est-il pas au milieu d'elle ? Pourquoi m'ont-ils provoquĂ© par leurs images taillĂ©es, par les vanitĂ©s de l'Ă©tranger ? Martin Voici la voix du cri de la fille de mon peuple [qui crie] d'un pays Ă©loignĂ©Â ; l'Eternel n'est-il point en Sion ? son Roi n'est-il point au milieu d'elle ? Mais pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs images taillĂ©es, par les vanitĂ©s de l'Ă©tranger ? Ostervald Voici la voix de la fille de mon peuple, qui crie d'un pays Ă©loignĂ©Â : L'Ăternel n'est-il plus dans Sion ? Son roi n'est-il plus au milieu d'elle ? Pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs images taillĂ©es, par les vanitĂ©s de l'Ă©tranger ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚ§ÖŚÖčŚ Ś©ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„Ö ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽŚĄÖŚÖŒŚ ÖŽŚ ŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚĄÖŽŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś Ś Ö”ŚÖžÖœŚšŚ World English Bible Behold, the voice of the cry of the daughter of my people from a land that is very far off: isn't Yahweh in Zion? Isn't her King in her? Why have they provoked me to anger with their engraved images, and with foreign vanities? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il entend les cris des dĂ©portĂ©s se plaignant de l'abandon oĂč Dieu les laisse, et il y rĂ©pond au nom de l'Eternel : Pourquoi m'ont-ils irritĂ©Â ?... Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici les cris 06963 de la fille 01323 de mon peuple 05971 Retentissent 07775 sur la terre 0776 lointaine 04801 : LâEternel 03068 nâest-il plus Ă Sion 06726 ? Nâa-t-elle plus son roi 04428 au milieu dâelle ? -Pourquoi mâont-ils irritĂ© 03707 08689 par leurs images taillĂ©es 06456, Par des idoles 01892 Ă©trangĂšres 05236 ? â 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01323 - bathfille fille, fille adoptive, belle-fille, sĆur, petite-fille, enfant de sexe fĂ©minin, cousine jeune femme, femme ⊠01892 - hebelvapeur, souffle vanitĂ© (fig.) adv vainement 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03707 - ka`acĂȘtre fĂąchĂ©, ĂȘtre vexĂ©, ĂȘtre indignĂ©, ĂȘtre courroucĂ©, provoquer la colĂšre et le courroux, ĂȘtre ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04801 - merchaqlieu distant, distance, contrĂ©e lointaine 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06456 - pÄciylimage, idole, image gravĂ©e, taillĂ©e, sculptĂ©e : de bois, mĂ©tal ou pierre 06726 - TsiyownSion (Angl. Zion) = « lieu dessĂ©chĂ© » un autre nom pour JĂ©rusalem spĂ©cialement dans ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07775 - shav`ahcrier pour du secours 08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠TRADITION(Du latin tradete =remettre, livrer, qui a donnĂ© traditio =action de transmettre, et traditor =traĂźtre.) Par tradition on doit entendre ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 32 16 Les IsraĂ©lites mettent le SEIGNEUR en colĂšre en faisant des choses horribles, ils le rendent jaloux en adorant des dieux Ă©trangers. 17 Ils offrent des sacrifices Ă des esprits qui ne sont mĂȘme pas des dieux et quâils ne connaissent pas. Ce sont des ĂȘtres nouveaux, et mĂȘme leurs ancĂȘtres les ignoraient. 18 « Oui, IsraĂ«l, tu nĂ©gliges ton protecteur, celui qui tâa mis au monde, tu oublies le Dieu qui tâa donnĂ© la vie ! » 19 Le SEIGNEUR a vu comment ses fils et ses filles se moquent de lui. Alors il les a mĂ©prisĂ©s 20 en disant : « On ne peut pas avoir confiance en eux, ce sont des gens vraiment mauvais. Je ne vais plus mâoccuper dâeux, je verrai bien ce qui leur arrivera. 21 Ils mâont rendu jaloux avec leurs dieux qui ne sont pas des dieux. Ils mâont mis en colĂšre avec leurs statues. Eh bien, moi, je vais les rendre jaloux en mâoccupant dâun peuple qui nâest pas un vrai peuple. Je les mettrai en colĂšre avec une nation stupide. Psaumes 135 21 Depuis JĂ©rusalem, remerciez le SEIGNEUR qui habite sur la montagne de Sion ! Chantez la louange du SEIGNEUR ! Psaumes 146 10 Le SEIGNEUR est roi pour toujours. JĂ©rusalem, le SEIGNEUR est ton Dieu, de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. Chantez la louange du SEIGNEUR ! Psaumes 149 2 IsraĂ«l, rĂ©jouis-toi, il est ton crĂ©ateur. Habitants de JĂ©rusalem, soyez dans la joie, il est votre roi ! EsaĂŻe 1 4 Quel malheur, peuple coupable, peuple chargĂ© de crimes ! Vous ĂȘtes une race de bandits, des fils pourris ! Vous avez abandonnĂ© le SEIGNEUR, vous avez mĂ©prisĂ© le Dieu saint dâIsraĂ«l, vous lui avez tournĂ© le dos. EsaĂŻe 12 6 Toi qui habites Sion, pousse des cris de joie, crie avec passion ! Oui, il est grand, le Dieu saint dâIsraĂ«l qui est au milieu de toi ! EsaĂŻe 13 5 Le SEIGNEUR et ceux qui vont rĂ©pandre sa colĂšre arrivent de trĂšs loin, de lâautre bout du ciel. Ils vont dĂ©truire tout le pays. EsaĂŻe 33 22 Le SEIGNEUR est notre chef, câest lui qui nous conduit. Le SEIGNEUR est notre roi, câest lui qui nous sauve. EsaĂŻe 39 3 Ensuite, le prophĂšte ĂsaĂŻe est venu trouver le roi ĂzĂ©kias et il lui a demandĂ©Â : « Quâest-ce que ces gens tâont dit ? DâoĂč venaient-ils ? » ĂzĂ©kias a rĂ©pondu : « Ils sont venus me voir de trĂšs loin, de Babylone. » EsaĂŻe 52 1 RĂ©veille-toi, Sion, rĂ©veille-toi ! Montre ta puissance ! JĂ©rusalem, ville sainte, mets tes vĂȘtements magnifiques ! En effet, les Ă©trangers, les gens impurs ne viendront plus jamais chez toi. JĂ©rĂ©mie 4 16 Avertissez tous les peuples, apprenez la nouvelle Ă JĂ©rusalem : les ennemis approchent, ils viennent dâun pays Ă©loignĂ©. Ils lancent leurs cris de guerre contre les villes de Juda. 17 Ils entourent JĂ©rusalem comme les gardiens entourent un champ. Le SEIGNEUR dĂ©clare : âCâest parce quâelle sâest rĂ©voltĂ©e contre moi.â 30 Mais toi, JĂ©rusalem, quâest-ce que tu vas faire ? Tu portes des habits magnifiques et des bijoux en or, tu te mets du noir aux yeux pour les agrandir. Mais cela ne sert Ă rien de te faire belle. Ceux qui couraient aprĂšs toi te mĂ©prisent, ils veulent ta mort. 31 Oui, jâentends des cris comme ceux dâune femme qui accouche, des cris dâune jeune maman qui met au monde son premier enfant. Ce sont les cris de la ville de Sion qui gĂ©mit et tend les mains : « HĂ©las ! Je meurs sous les coups des tueurs ! » JĂ©rĂ©mie 8 5 Mais le peuple de JĂ©rusalem sâest trompĂ© de chemin et il continue Ă se dĂ©tourner de moi. Pourquoi ? Ces gens sont attachĂ©s aux faux dieux, ils refusent de revenir vers moi. 6 Je les ai Ă©coutĂ©s avec attention : ce quâils disent nâa aucun sens. Personne ne regrette ses mauvaises actions. Personne ne se demande : Quâest-ce que jâai fait ? Tous se remettent Ă courir comme un cheval fou dans une bataille. JĂ©rĂ©mie 9 16 Voici le message du SEIGNEUR de lâunivers : « Pensez Ă appeler les pleureuses, faites-les venir. Envoyez chercher les meilleures. » JĂ©rĂ©mie 14 19 « SEIGNEUR, est-ce que tu as vraiment rejetĂ© Juda ? Est-ce que Sion te dĂ©goĂ»te ? Tu nous frappes, et aucune guĂ©rison nâest possible. Pourquoi donc ? Nous comptions sur la paix, mais rien de bon nâarrive. Nous attendions le moment de la guĂ©rison, mais câest la peur qui vient. JĂ©rĂ©mie 31 6 Un jour viendra oĂč les veilleurs crieront sur les collines dâĂfraĂŻm : Debout ! Montons Ă Sion, vers le SEIGNEUR notre Dieu !â » JoĂ«l 2 JoĂ«l 3 Abdias 1 17 Alors ceux qui seront toujours en vie viendront se rĂ©fugier sur la montagne de Sion. Ce sera de nouveau un lieu saint, et les familles de Jacob reprendront leur pays Ă ceux qui le leur ont pris. Apocalypse 2 1 « Ăcris Ă lâange de lâĂglise qui est Ă ĂphĂšse : « Voici le message de celui qui tient les sept Ă©toiles dans sa main droite et qui marche au milieu des sept lampes en or. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte La FAMILLE (2Ăš partie) Une entitĂ© en pĂ©ril ! « Dieu crĂ©a lâhomme Ă Son image, Il le crĂ©a Ă l'image de Dieu, Il ⊠Lerdami . JĂ©rĂ©mie 5.1-22 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Le bonheur familial Le bonheur familial, repose sur cette parole anodine de Jean 2 verset 5âłâŠfaites ce quâil vous diraâŠ. » quand les ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne JĂ©rĂ©mie 1.1-17 Segond 21 Voici que les cris de la fille de mon peuple retentissent sur une terre lointaine : âL'Eternel n'est-il plus Ă Sion ? N'a-t-elle plus son roi au milieu d'elle ?â » « Pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs sculptures sacrĂ©es, par des idoles sans consistance qui viennent dâailleurs ? » Segond 1910 Voici les cris de la fille de mon peuple Retentissent sur la terre lointaine : L'Ăternel n'est-il plus Ă Sion ? N'a-t-elle plus son roi au milieu d'elle ? -Pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs images taillĂ©es, Par des idoles Ă©trangĂšres ? - Segond 1978 (Colombe) © Voici que les cris plaintifs de la fille de mon peuple (Viennent) dâune terre lointaine : LâĂternel nâest-il plus Ă Sion ? Nâa-t-elle plus son roi au milieu dâelle ? Pourquoi mâont-ils irritĂ© par leurs statues, Par des vanitĂ©s Ă©trangĂšres ? Parole de Vie © Ăcoutez, mon peuple appelle au secours dâun bout Ă lâautre du pays : « Est-ce que le SEIGNEUR nâest plus Ă JĂ©rusalem ? Est-ce que la ville de Sion nâa plus de roi ? » b. Le Seigneur « Ils mâont mis en colĂšre avec leurs statues, avec les faux dieux Ă©trangers qui ne valent rien. Pourquoi donc ? » Français Courant © Ăcoutez : câest mon peuple qui appelle au secours dâun bout Ă lâautre du pays : « Le Seigneur nâest-il plus Ă Sion, et Sion nâa-t-elle plus de roi ? » le Seigneur « Pourquoi mâont-ils provoquĂ© en adorant leurs idoles, ces bricoles de lâĂ©tranger ? » Semeur © La communautĂ© de mon peuple pousse des cris plaintifs depuis un pays Ă©loignĂ©. « LâEternel, gĂ©mit-elle, nâest-il plus en *Sion ? Son roi nâest-il plus lĂ au milieu de la ville ? » « Ah ! pourquoi mâont-ils irritĂ© par leurs statues taillĂ©es, par ces dieux inutiles et Ă©trangers ? » Darby Voici, la voix du cri de la fille de mon peuple vient d'un pays lointain : L'Ăternel n'est-il pas dans Sion ? Son Roi n'est-il pas au milieu d'elle ? Pourquoi m'ont-ils provoquĂ© par leurs images taillĂ©es, par les vanitĂ©s de l'Ă©tranger ? Martin Voici la voix du cri de la fille de mon peuple [qui crie] d'un pays Ă©loignĂ©Â ; l'Eternel n'est-il point en Sion ? son Roi n'est-il point au milieu d'elle ? Mais pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs images taillĂ©es, par les vanitĂ©s de l'Ă©tranger ? Ostervald Voici la voix de la fille de mon peuple, qui crie d'un pays Ă©loignĂ©Â : L'Ăternel n'est-il plus dans Sion ? Son roi n'est-il plus au milieu d'elle ? Pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs images taillĂ©es, par les vanitĂ©s de l'Ă©tranger ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚ§ÖŚÖčŚ Ś©ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„Ö ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽŚĄÖŚÖŒŚ ÖŽŚ ŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚĄÖŽŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś Ś Ö”ŚÖžÖœŚšŚ World English Bible Behold, the voice of the cry of the daughter of my people from a land that is very far off: isn't Yahweh in Zion? Isn't her King in her? Why have they provoked me to anger with their engraved images, and with foreign vanities? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il entend les cris des dĂ©portĂ©s se plaignant de l'abandon oĂč Dieu les laisse, et il y rĂ©pond au nom de l'Eternel : Pourquoi m'ont-ils irritĂ©Â ?... Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici les cris 06963 de la fille 01323 de mon peuple 05971 Retentissent 07775 sur la terre 0776 lointaine 04801 : LâEternel 03068 nâest-il plus Ă Sion 06726 ? Nâa-t-elle plus son roi 04428 au milieu dâelle ? -Pourquoi mâont-ils irritĂ© 03707 08689 par leurs images taillĂ©es 06456, Par des idoles 01892 Ă©trangĂšres 05236 ? â 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01323 - bathfille fille, fille adoptive, belle-fille, sĆur, petite-fille, enfant de sexe fĂ©minin, cousine jeune femme, femme ⊠01892 - hebelvapeur, souffle vanitĂ© (fig.) adv vainement 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03707 - ka`acĂȘtre fĂąchĂ©, ĂȘtre vexĂ©, ĂȘtre indignĂ©, ĂȘtre courroucĂ©, provoquer la colĂšre et le courroux, ĂȘtre ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04801 - merchaqlieu distant, distance, contrĂ©e lointaine 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06456 - pÄciylimage, idole, image gravĂ©e, taillĂ©e, sculptĂ©e : de bois, mĂ©tal ou pierre 06726 - TsiyownSion (Angl. Zion) = « lieu dessĂ©chĂ© » un autre nom pour JĂ©rusalem spĂ©cialement dans ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07775 - shav`ahcrier pour du secours 08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠TRADITION(Du latin tradete =remettre, livrer, qui a donnĂ© traditio =action de transmettre, et traditor =traĂźtre.) Par tradition on doit entendre ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 32 16 Les IsraĂ©lites mettent le SEIGNEUR en colĂšre en faisant des choses horribles, ils le rendent jaloux en adorant des dieux Ă©trangers. 17 Ils offrent des sacrifices Ă des esprits qui ne sont mĂȘme pas des dieux et quâils ne connaissent pas. Ce sont des ĂȘtres nouveaux, et mĂȘme leurs ancĂȘtres les ignoraient. 18 « Oui, IsraĂ«l, tu nĂ©gliges ton protecteur, celui qui tâa mis au monde, tu oublies le Dieu qui tâa donnĂ© la vie ! » 19 Le SEIGNEUR a vu comment ses fils et ses filles se moquent de lui. Alors il les a mĂ©prisĂ©s 20 en disant : « On ne peut pas avoir confiance en eux, ce sont des gens vraiment mauvais. Je ne vais plus mâoccuper dâeux, je verrai bien ce qui leur arrivera. 21 Ils mâont rendu jaloux avec leurs dieux qui ne sont pas des dieux. Ils mâont mis en colĂšre avec leurs statues. Eh bien, moi, je vais les rendre jaloux en mâoccupant dâun peuple qui nâest pas un vrai peuple. Je les mettrai en colĂšre avec une nation stupide. Psaumes 135 21 Depuis JĂ©rusalem, remerciez le SEIGNEUR qui habite sur la montagne de Sion ! Chantez la louange du SEIGNEUR ! Psaumes 146 10 Le SEIGNEUR est roi pour toujours. JĂ©rusalem, le SEIGNEUR est ton Dieu, de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. Chantez la louange du SEIGNEUR ! Psaumes 149 2 IsraĂ«l, rĂ©jouis-toi, il est ton crĂ©ateur. Habitants de JĂ©rusalem, soyez dans la joie, il est votre roi ! EsaĂŻe 1 4 Quel malheur, peuple coupable, peuple chargĂ© de crimes ! Vous ĂȘtes une race de bandits, des fils pourris ! Vous avez abandonnĂ© le SEIGNEUR, vous avez mĂ©prisĂ© le Dieu saint dâIsraĂ«l, vous lui avez tournĂ© le dos. EsaĂŻe 12 6 Toi qui habites Sion, pousse des cris de joie, crie avec passion ! Oui, il est grand, le Dieu saint dâIsraĂ«l qui est au milieu de toi ! EsaĂŻe 13 5 Le SEIGNEUR et ceux qui vont rĂ©pandre sa colĂšre arrivent de trĂšs loin, de lâautre bout du ciel. Ils vont dĂ©truire tout le pays. EsaĂŻe 33 22 Le SEIGNEUR est notre chef, câest lui qui nous conduit. Le SEIGNEUR est notre roi, câest lui qui nous sauve. EsaĂŻe 39 3 Ensuite, le prophĂšte ĂsaĂŻe est venu trouver le roi ĂzĂ©kias et il lui a demandĂ©Â : « Quâest-ce que ces gens tâont dit ? DâoĂč venaient-ils ? » ĂzĂ©kias a rĂ©pondu : « Ils sont venus me voir de trĂšs loin, de Babylone. » EsaĂŻe 52 1 RĂ©veille-toi, Sion, rĂ©veille-toi ! Montre ta puissance ! JĂ©rusalem, ville sainte, mets tes vĂȘtements magnifiques ! En effet, les Ă©trangers, les gens impurs ne viendront plus jamais chez toi. JĂ©rĂ©mie 4 16 Avertissez tous les peuples, apprenez la nouvelle Ă JĂ©rusalem : les ennemis approchent, ils viennent dâun pays Ă©loignĂ©. Ils lancent leurs cris de guerre contre les villes de Juda. 17 Ils entourent JĂ©rusalem comme les gardiens entourent un champ. Le SEIGNEUR dĂ©clare : âCâest parce quâelle sâest rĂ©voltĂ©e contre moi.â 30 Mais toi, JĂ©rusalem, quâest-ce que tu vas faire ? Tu portes des habits magnifiques et des bijoux en or, tu te mets du noir aux yeux pour les agrandir. Mais cela ne sert Ă rien de te faire belle. Ceux qui couraient aprĂšs toi te mĂ©prisent, ils veulent ta mort. 31 Oui, jâentends des cris comme ceux dâune femme qui accouche, des cris dâune jeune maman qui met au monde son premier enfant. Ce sont les cris de la ville de Sion qui gĂ©mit et tend les mains : « HĂ©las ! Je meurs sous les coups des tueurs ! » JĂ©rĂ©mie 8 5 Mais le peuple de JĂ©rusalem sâest trompĂ© de chemin et il continue Ă se dĂ©tourner de moi. Pourquoi ? Ces gens sont attachĂ©s aux faux dieux, ils refusent de revenir vers moi. 6 Je les ai Ă©coutĂ©s avec attention : ce quâils disent nâa aucun sens. Personne ne regrette ses mauvaises actions. Personne ne se demande : Quâest-ce que jâai fait ? Tous se remettent Ă courir comme un cheval fou dans une bataille. JĂ©rĂ©mie 9 16 Voici le message du SEIGNEUR de lâunivers : « Pensez Ă appeler les pleureuses, faites-les venir. Envoyez chercher les meilleures. » JĂ©rĂ©mie 14 19 « SEIGNEUR, est-ce que tu as vraiment rejetĂ© Juda ? Est-ce que Sion te dĂ©goĂ»te ? Tu nous frappes, et aucune guĂ©rison nâest possible. Pourquoi donc ? Nous comptions sur la paix, mais rien de bon nâarrive. Nous attendions le moment de la guĂ©rison, mais câest la peur qui vient. JĂ©rĂ©mie 31 6 Un jour viendra oĂč les veilleurs crieront sur les collines dâĂfraĂŻm : Debout ! Montons Ă Sion, vers le SEIGNEUR notre Dieu !â » JoĂ«l 2 JoĂ«l 3 Abdias 1 17 Alors ceux qui seront toujours en vie viendront se rĂ©fugier sur la montagne de Sion. Ce sera de nouveau un lieu saint, et les familles de Jacob reprendront leur pays Ă ceux qui le leur ont pris. Apocalypse 2 1 « Ăcris Ă lâange de lâĂglise qui est Ă ĂphĂšse : « Voici le message de celui qui tient les sept Ă©toiles dans sa main droite et qui marche au milieu des sept lampes en or. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopMessages Message texte La FAMILLE (2Ăš partie) Une entitĂ© en pĂ©ril ! « Dieu crĂ©a lâhomme Ă Son image, Il le crĂ©a Ă l'image de Dieu, Il ⊠Lerdami . JĂ©rĂ©mie 5.1-22 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Le bonheur familial Le bonheur familial, repose sur cette parole anodine de Jean 2 verset 5âłâŠfaites ce quâil vous diraâŠ. » quand les ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne JĂ©rĂ©mie 1.1-17 Segond 21 Voici que les cris de la fille de mon peuple retentissent sur une terre lointaine : âL'Eternel n'est-il plus Ă Sion ? N'a-t-elle plus son roi au milieu d'elle ?â » « Pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs sculptures sacrĂ©es, par des idoles sans consistance qui viennent dâailleurs ? » Segond 1910 Voici les cris de la fille de mon peuple Retentissent sur la terre lointaine : L'Ăternel n'est-il plus Ă Sion ? N'a-t-elle plus son roi au milieu d'elle ? -Pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs images taillĂ©es, Par des idoles Ă©trangĂšres ? - Segond 1978 (Colombe) © Voici que les cris plaintifs de la fille de mon peuple (Viennent) dâune terre lointaine : LâĂternel nâest-il plus Ă Sion ? Nâa-t-elle plus son roi au milieu dâelle ? Pourquoi mâont-ils irritĂ© par leurs statues, Par des vanitĂ©s Ă©trangĂšres ? Parole de Vie © Ăcoutez, mon peuple appelle au secours dâun bout Ă lâautre du pays : « Est-ce que le SEIGNEUR nâest plus Ă JĂ©rusalem ? Est-ce que la ville de Sion nâa plus de roi ? » b. Le Seigneur « Ils mâont mis en colĂšre avec leurs statues, avec les faux dieux Ă©trangers qui ne valent rien. Pourquoi donc ? » Français Courant © Ăcoutez : câest mon peuple qui appelle au secours dâun bout Ă lâautre du pays : « Le Seigneur nâest-il plus Ă Sion, et Sion nâa-t-elle plus de roi ? » le Seigneur « Pourquoi mâont-ils provoquĂ© en adorant leurs idoles, ces bricoles de lâĂ©tranger ? » Semeur © La communautĂ© de mon peuple pousse des cris plaintifs depuis un pays Ă©loignĂ©. « LâEternel, gĂ©mit-elle, nâest-il plus en *Sion ? Son roi nâest-il plus lĂ au milieu de la ville ? » « Ah ! pourquoi mâont-ils irritĂ© par leurs statues taillĂ©es, par ces dieux inutiles et Ă©trangers ? » Darby Voici, la voix du cri de la fille de mon peuple vient d'un pays lointain : L'Ăternel n'est-il pas dans Sion ? Son Roi n'est-il pas au milieu d'elle ? Pourquoi m'ont-ils provoquĂ© par leurs images taillĂ©es, par les vanitĂ©s de l'Ă©tranger ? Martin Voici la voix du cri de la fille de mon peuple [qui crie] d'un pays Ă©loignĂ©Â ; l'Eternel n'est-il point en Sion ? son Roi n'est-il point au milieu d'elle ? Mais pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs images taillĂ©es, par les vanitĂ©s de l'Ă©tranger ? Ostervald Voici la voix de la fille de mon peuple, qui crie d'un pays Ă©loignĂ©Â : L'Ăternel n'est-il plus dans Sion ? Son roi n'est-il plus au milieu d'elle ? Pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs images taillĂ©es, par les vanitĂ©s de l'Ă©tranger ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚ§ÖŚÖčŚ Ś©ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„Ö ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽŚĄÖŚÖŒŚ ÖŽŚ ŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚĄÖŽŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś Ś Ö”ŚÖžÖœŚšŚ World English Bible Behold, the voice of the cry of the daughter of my people from a land that is very far off: isn't Yahweh in Zion? Isn't her King in her? Why have they provoked me to anger with their engraved images, and with foreign vanities? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il entend les cris des dĂ©portĂ©s se plaignant de l'abandon oĂč Dieu les laisse, et il y rĂ©pond au nom de l'Eternel : Pourquoi m'ont-ils irritĂ©Â ?... Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici les cris 06963 de la fille 01323 de mon peuple 05971 Retentissent 07775 sur la terre 0776 lointaine 04801 : LâEternel 03068 nâest-il plus Ă Sion 06726 ? Nâa-t-elle plus son roi 04428 au milieu dâelle ? -Pourquoi mâont-ils irritĂ© 03707 08689 par leurs images taillĂ©es 06456, Par des idoles 01892 Ă©trangĂšres 05236 ? â 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01323 - bathfille fille, fille adoptive, belle-fille, sĆur, petite-fille, enfant de sexe fĂ©minin, cousine jeune femme, femme ⊠01892 - hebelvapeur, souffle vanitĂ© (fig.) adv vainement 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03707 - ka`acĂȘtre fĂąchĂ©, ĂȘtre vexĂ©, ĂȘtre indignĂ©, ĂȘtre courroucĂ©, provoquer la colĂšre et le courroux, ĂȘtre ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04801 - merchaqlieu distant, distance, contrĂ©e lointaine 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06456 - pÄciylimage, idole, image gravĂ©e, taillĂ©e, sculptĂ©e : de bois, mĂ©tal ou pierre 06726 - TsiyownSion (Angl. Zion) = « lieu dessĂ©chĂ© » un autre nom pour JĂ©rusalem spĂ©cialement dans ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07775 - shav`ahcrier pour du secours 08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠TRADITION(Du latin tradete =remettre, livrer, qui a donnĂ© traditio =action de transmettre, et traditor =traĂźtre.) Par tradition on doit entendre ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 32 16 Les IsraĂ©lites mettent le SEIGNEUR en colĂšre en faisant des choses horribles, ils le rendent jaloux en adorant des dieux Ă©trangers. 17 Ils offrent des sacrifices Ă des esprits qui ne sont mĂȘme pas des dieux et quâils ne connaissent pas. Ce sont des ĂȘtres nouveaux, et mĂȘme leurs ancĂȘtres les ignoraient. 18 « Oui, IsraĂ«l, tu nĂ©gliges ton protecteur, celui qui tâa mis au monde, tu oublies le Dieu qui tâa donnĂ© la vie ! » 19 Le SEIGNEUR a vu comment ses fils et ses filles se moquent de lui. Alors il les a mĂ©prisĂ©s 20 en disant : « On ne peut pas avoir confiance en eux, ce sont des gens vraiment mauvais. Je ne vais plus mâoccuper dâeux, je verrai bien ce qui leur arrivera. 21 Ils mâont rendu jaloux avec leurs dieux qui ne sont pas des dieux. Ils mâont mis en colĂšre avec leurs statues. Eh bien, moi, je vais les rendre jaloux en mâoccupant dâun peuple qui nâest pas un vrai peuple. Je les mettrai en colĂšre avec une nation stupide. Psaumes 135 21 Depuis JĂ©rusalem, remerciez le SEIGNEUR qui habite sur la montagne de Sion ! Chantez la louange du SEIGNEUR ! Psaumes 146 10 Le SEIGNEUR est roi pour toujours. JĂ©rusalem, le SEIGNEUR est ton Dieu, de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. Chantez la louange du SEIGNEUR ! Psaumes 149 2 IsraĂ«l, rĂ©jouis-toi, il est ton crĂ©ateur. Habitants de JĂ©rusalem, soyez dans la joie, il est votre roi ! EsaĂŻe 1 4 Quel malheur, peuple coupable, peuple chargĂ© de crimes ! Vous ĂȘtes une race de bandits, des fils pourris ! Vous avez abandonnĂ© le SEIGNEUR, vous avez mĂ©prisĂ© le Dieu saint dâIsraĂ«l, vous lui avez tournĂ© le dos. EsaĂŻe 12 6 Toi qui habites Sion, pousse des cris de joie, crie avec passion ! Oui, il est grand, le Dieu saint dâIsraĂ«l qui est au milieu de toi ! EsaĂŻe 13 5 Le SEIGNEUR et ceux qui vont rĂ©pandre sa colĂšre arrivent de trĂšs loin, de lâautre bout du ciel. Ils vont dĂ©truire tout le pays. EsaĂŻe 33 22 Le SEIGNEUR est notre chef, câest lui qui nous conduit. Le SEIGNEUR est notre roi, câest lui qui nous sauve. EsaĂŻe 39 3 Ensuite, le prophĂšte ĂsaĂŻe est venu trouver le roi ĂzĂ©kias et il lui a demandĂ©Â : « Quâest-ce que ces gens tâont dit ? DâoĂč venaient-ils ? » ĂzĂ©kias a rĂ©pondu : « Ils sont venus me voir de trĂšs loin, de Babylone. » EsaĂŻe 52 1 RĂ©veille-toi, Sion, rĂ©veille-toi ! Montre ta puissance ! JĂ©rusalem, ville sainte, mets tes vĂȘtements magnifiques ! En effet, les Ă©trangers, les gens impurs ne viendront plus jamais chez toi. JĂ©rĂ©mie 4 16 Avertissez tous les peuples, apprenez la nouvelle Ă JĂ©rusalem : les ennemis approchent, ils viennent dâun pays Ă©loignĂ©. Ils lancent leurs cris de guerre contre les villes de Juda. 17 Ils entourent JĂ©rusalem comme les gardiens entourent un champ. Le SEIGNEUR dĂ©clare : âCâest parce quâelle sâest rĂ©voltĂ©e contre moi.â 30 Mais toi, JĂ©rusalem, quâest-ce que tu vas faire ? Tu portes des habits magnifiques et des bijoux en or, tu te mets du noir aux yeux pour les agrandir. Mais cela ne sert Ă rien de te faire belle. Ceux qui couraient aprĂšs toi te mĂ©prisent, ils veulent ta mort. 31 Oui, jâentends des cris comme ceux dâune femme qui accouche, des cris dâune jeune maman qui met au monde son premier enfant. Ce sont les cris de la ville de Sion qui gĂ©mit et tend les mains : « HĂ©las ! Je meurs sous les coups des tueurs ! » JĂ©rĂ©mie 8 5 Mais le peuple de JĂ©rusalem sâest trompĂ© de chemin et il continue Ă se dĂ©tourner de moi. Pourquoi ? Ces gens sont attachĂ©s aux faux dieux, ils refusent de revenir vers moi. 6 Je les ai Ă©coutĂ©s avec attention : ce quâils disent nâa aucun sens. Personne ne regrette ses mauvaises actions. Personne ne se demande : Quâest-ce que jâai fait ? Tous se remettent Ă courir comme un cheval fou dans une bataille. JĂ©rĂ©mie 9 16 Voici le message du SEIGNEUR de lâunivers : « Pensez Ă appeler les pleureuses, faites-les venir. Envoyez chercher les meilleures. » JĂ©rĂ©mie 14 19 « SEIGNEUR, est-ce que tu as vraiment rejetĂ© Juda ? Est-ce que Sion te dĂ©goĂ»te ? Tu nous frappes, et aucune guĂ©rison nâest possible. Pourquoi donc ? Nous comptions sur la paix, mais rien de bon nâarrive. Nous attendions le moment de la guĂ©rison, mais câest la peur qui vient. JĂ©rĂ©mie 31 6 Un jour viendra oĂč les veilleurs crieront sur les collines dâĂfraĂŻm : Debout ! Montons Ă Sion, vers le SEIGNEUR notre Dieu !â » JoĂ«l 2 JoĂ«l 3 Abdias 1 17 Alors ceux qui seront toujours en vie viendront se rĂ©fugier sur la montagne de Sion. Ce sera de nouveau un lieu saint, et les familles de Jacob reprendront leur pays Ă ceux qui le leur ont pris. Apocalypse 2 1 « Ăcris Ă lâange de lâĂglise qui est Ă ĂphĂšse : « Voici le message de celui qui tient les sept Ă©toiles dans sa main droite et qui marche au milieu des sept lampes en or. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Le bonheur familial Le bonheur familial, repose sur cette parole anodine de Jean 2 verset 5âłâŠfaites ce quâil vous diraâŠ. » quand les ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne JĂ©rĂ©mie 1.1-17 Segond 21 Voici que les cris de la fille de mon peuple retentissent sur une terre lointaine : âL'Eternel n'est-il plus Ă Sion ? N'a-t-elle plus son roi au milieu d'elle ?â » « Pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs sculptures sacrĂ©es, par des idoles sans consistance qui viennent dâailleurs ? » Segond 1910 Voici les cris de la fille de mon peuple Retentissent sur la terre lointaine : L'Ăternel n'est-il plus Ă Sion ? N'a-t-elle plus son roi au milieu d'elle ? -Pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs images taillĂ©es, Par des idoles Ă©trangĂšres ? - Segond 1978 (Colombe) © Voici que les cris plaintifs de la fille de mon peuple (Viennent) dâune terre lointaine : LâĂternel nâest-il plus Ă Sion ? Nâa-t-elle plus son roi au milieu dâelle ? Pourquoi mâont-ils irritĂ© par leurs statues, Par des vanitĂ©s Ă©trangĂšres ? Parole de Vie © Ăcoutez, mon peuple appelle au secours dâun bout Ă lâautre du pays : « Est-ce que le SEIGNEUR nâest plus Ă JĂ©rusalem ? Est-ce que la ville de Sion nâa plus de roi ? » b. Le Seigneur « Ils mâont mis en colĂšre avec leurs statues, avec les faux dieux Ă©trangers qui ne valent rien. Pourquoi donc ? » Français Courant © Ăcoutez : câest mon peuple qui appelle au secours dâun bout Ă lâautre du pays : « Le Seigneur nâest-il plus Ă Sion, et Sion nâa-t-elle plus de roi ? » le Seigneur « Pourquoi mâont-ils provoquĂ© en adorant leurs idoles, ces bricoles de lâĂ©tranger ? » Semeur © La communautĂ© de mon peuple pousse des cris plaintifs depuis un pays Ă©loignĂ©. « LâEternel, gĂ©mit-elle, nâest-il plus en *Sion ? Son roi nâest-il plus lĂ au milieu de la ville ? » « Ah ! pourquoi mâont-ils irritĂ© par leurs statues taillĂ©es, par ces dieux inutiles et Ă©trangers ? » Darby Voici, la voix du cri de la fille de mon peuple vient d'un pays lointain : L'Ăternel n'est-il pas dans Sion ? Son Roi n'est-il pas au milieu d'elle ? Pourquoi m'ont-ils provoquĂ© par leurs images taillĂ©es, par les vanitĂ©s de l'Ă©tranger ? Martin Voici la voix du cri de la fille de mon peuple [qui crie] d'un pays Ă©loignĂ©Â ; l'Eternel n'est-il point en Sion ? son Roi n'est-il point au milieu d'elle ? Mais pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs images taillĂ©es, par les vanitĂ©s de l'Ă©tranger ? Ostervald Voici la voix de la fille de mon peuple, qui crie d'un pays Ă©loignĂ©Â : L'Ăternel n'est-il plus dans Sion ? Son roi n'est-il plus au milieu d'elle ? Pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs images taillĂ©es, par les vanitĂ©s de l'Ă©tranger ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚ§ÖŚÖčŚ Ś©ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„Ö ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽŚĄÖŚÖŒŚ ÖŽŚ ŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚĄÖŽŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś Ś Ö”ŚÖžÖœŚšŚ World English Bible Behold, the voice of the cry of the daughter of my people from a land that is very far off: isn't Yahweh in Zion? Isn't her King in her? Why have they provoked me to anger with their engraved images, and with foreign vanities? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il entend les cris des dĂ©portĂ©s se plaignant de l'abandon oĂč Dieu les laisse, et il y rĂ©pond au nom de l'Eternel : Pourquoi m'ont-ils irritĂ©Â ?... Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici les cris 06963 de la fille 01323 de mon peuple 05971 Retentissent 07775 sur la terre 0776 lointaine 04801 : LâEternel 03068 nâest-il plus Ă Sion 06726 ? Nâa-t-elle plus son roi 04428 au milieu dâelle ? -Pourquoi mâont-ils irritĂ© 03707 08689 par leurs images taillĂ©es 06456, Par des idoles 01892 Ă©trangĂšres 05236 ? â 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01323 - bathfille fille, fille adoptive, belle-fille, sĆur, petite-fille, enfant de sexe fĂ©minin, cousine jeune femme, femme ⊠01892 - hebelvapeur, souffle vanitĂ© (fig.) adv vainement 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03707 - ka`acĂȘtre fĂąchĂ©, ĂȘtre vexĂ©, ĂȘtre indignĂ©, ĂȘtre courroucĂ©, provoquer la colĂšre et le courroux, ĂȘtre ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04801 - merchaqlieu distant, distance, contrĂ©e lointaine 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06456 - pÄciylimage, idole, image gravĂ©e, taillĂ©e, sculptĂ©e : de bois, mĂ©tal ou pierre 06726 - TsiyownSion (Angl. Zion) = « lieu dessĂ©chĂ© » un autre nom pour JĂ©rusalem spĂ©cialement dans ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07775 - shav`ahcrier pour du secours 08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠TRADITION(Du latin tradete =remettre, livrer, qui a donnĂ© traditio =action de transmettre, et traditor =traĂźtre.) Par tradition on doit entendre ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 32 16 Les IsraĂ©lites mettent le SEIGNEUR en colĂšre en faisant des choses horribles, ils le rendent jaloux en adorant des dieux Ă©trangers. 17 Ils offrent des sacrifices Ă des esprits qui ne sont mĂȘme pas des dieux et quâils ne connaissent pas. Ce sont des ĂȘtres nouveaux, et mĂȘme leurs ancĂȘtres les ignoraient. 18 « Oui, IsraĂ«l, tu nĂ©gliges ton protecteur, celui qui tâa mis au monde, tu oublies le Dieu qui tâa donnĂ© la vie ! » 19 Le SEIGNEUR a vu comment ses fils et ses filles se moquent de lui. Alors il les a mĂ©prisĂ©s 20 en disant : « On ne peut pas avoir confiance en eux, ce sont des gens vraiment mauvais. Je ne vais plus mâoccuper dâeux, je verrai bien ce qui leur arrivera. 21 Ils mâont rendu jaloux avec leurs dieux qui ne sont pas des dieux. Ils mâont mis en colĂšre avec leurs statues. Eh bien, moi, je vais les rendre jaloux en mâoccupant dâun peuple qui nâest pas un vrai peuple. Je les mettrai en colĂšre avec une nation stupide. Psaumes 135 21 Depuis JĂ©rusalem, remerciez le SEIGNEUR qui habite sur la montagne de Sion ! Chantez la louange du SEIGNEUR ! Psaumes 146 10 Le SEIGNEUR est roi pour toujours. JĂ©rusalem, le SEIGNEUR est ton Dieu, de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. Chantez la louange du SEIGNEUR ! Psaumes 149 2 IsraĂ«l, rĂ©jouis-toi, il est ton crĂ©ateur. Habitants de JĂ©rusalem, soyez dans la joie, il est votre roi ! EsaĂŻe 1 4 Quel malheur, peuple coupable, peuple chargĂ© de crimes ! Vous ĂȘtes une race de bandits, des fils pourris ! Vous avez abandonnĂ© le SEIGNEUR, vous avez mĂ©prisĂ© le Dieu saint dâIsraĂ«l, vous lui avez tournĂ© le dos. EsaĂŻe 12 6 Toi qui habites Sion, pousse des cris de joie, crie avec passion ! Oui, il est grand, le Dieu saint dâIsraĂ«l qui est au milieu de toi ! EsaĂŻe 13 5 Le SEIGNEUR et ceux qui vont rĂ©pandre sa colĂšre arrivent de trĂšs loin, de lâautre bout du ciel. Ils vont dĂ©truire tout le pays. EsaĂŻe 33 22 Le SEIGNEUR est notre chef, câest lui qui nous conduit. Le SEIGNEUR est notre roi, câest lui qui nous sauve. EsaĂŻe 39 3 Ensuite, le prophĂšte ĂsaĂŻe est venu trouver le roi ĂzĂ©kias et il lui a demandĂ©Â : « Quâest-ce que ces gens tâont dit ? DâoĂč venaient-ils ? » ĂzĂ©kias a rĂ©pondu : « Ils sont venus me voir de trĂšs loin, de Babylone. » EsaĂŻe 52 1 RĂ©veille-toi, Sion, rĂ©veille-toi ! Montre ta puissance ! JĂ©rusalem, ville sainte, mets tes vĂȘtements magnifiques ! En effet, les Ă©trangers, les gens impurs ne viendront plus jamais chez toi. JĂ©rĂ©mie 4 16 Avertissez tous les peuples, apprenez la nouvelle Ă JĂ©rusalem : les ennemis approchent, ils viennent dâun pays Ă©loignĂ©. Ils lancent leurs cris de guerre contre les villes de Juda. 17 Ils entourent JĂ©rusalem comme les gardiens entourent un champ. Le SEIGNEUR dĂ©clare : âCâest parce quâelle sâest rĂ©voltĂ©e contre moi.â 30 Mais toi, JĂ©rusalem, quâest-ce que tu vas faire ? Tu portes des habits magnifiques et des bijoux en or, tu te mets du noir aux yeux pour les agrandir. Mais cela ne sert Ă rien de te faire belle. Ceux qui couraient aprĂšs toi te mĂ©prisent, ils veulent ta mort. 31 Oui, jâentends des cris comme ceux dâune femme qui accouche, des cris dâune jeune maman qui met au monde son premier enfant. Ce sont les cris de la ville de Sion qui gĂ©mit et tend les mains : « HĂ©las ! Je meurs sous les coups des tueurs ! » JĂ©rĂ©mie 8 5 Mais le peuple de JĂ©rusalem sâest trompĂ© de chemin et il continue Ă se dĂ©tourner de moi. Pourquoi ? Ces gens sont attachĂ©s aux faux dieux, ils refusent de revenir vers moi. 6 Je les ai Ă©coutĂ©s avec attention : ce quâils disent nâa aucun sens. Personne ne regrette ses mauvaises actions. Personne ne se demande : Quâest-ce que jâai fait ? Tous se remettent Ă courir comme un cheval fou dans une bataille. JĂ©rĂ©mie 9 16 Voici le message du SEIGNEUR de lâunivers : « Pensez Ă appeler les pleureuses, faites-les venir. Envoyez chercher les meilleures. » JĂ©rĂ©mie 14 19 « SEIGNEUR, est-ce que tu as vraiment rejetĂ© Juda ? Est-ce que Sion te dĂ©goĂ»te ? Tu nous frappes, et aucune guĂ©rison nâest possible. Pourquoi donc ? Nous comptions sur la paix, mais rien de bon nâarrive. Nous attendions le moment de la guĂ©rison, mais câest la peur qui vient. JĂ©rĂ©mie 31 6 Un jour viendra oĂč les veilleurs crieront sur les collines dâĂfraĂŻm : Debout ! Montons Ă Sion, vers le SEIGNEUR notre Dieu !â » JoĂ«l 2 JoĂ«l 3 Abdias 1 17 Alors ceux qui seront toujours en vie viendront se rĂ©fugier sur la montagne de Sion. Ce sera de nouveau un lieu saint, et les familles de Jacob reprendront leur pays Ă ceux qui le leur ont pris. Apocalypse 2 1 « Ăcris Ă lâange de lâĂglise qui est Ă ĂphĂšse : « Voici le message de celui qui tient les sept Ă©toiles dans sa main droite et qui marche au milieu des sept lampes en or. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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