Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. 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N'a-t-elle plus son roi au milieu d'elle ?â » « Pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs sculptures sacrĂ©es, par des idoles sans consistance qui viennent dâailleurs ? » Segond 1910 Voici les cris de la fille de mon peuple Retentissent sur la terre lointaine : L'Ăternel n'est-il plus Ă Sion ? N'a-t-elle plus son roi au milieu d'elle ? -Pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs images taillĂ©es, Par des idoles Ă©trangĂšres ? - Segond 1978 (Colombe) © Voici que les cris plaintifs de la fille de mon peuple (Viennent) dâune terre lointaine : LâĂternel nâest-il plus Ă Sion ? Nâa-t-elle plus son roi au milieu dâelle ? Pourquoi mâont-ils irritĂ© par leurs statues, Par des vanitĂ©s Ă©trangĂšres ? Parole de Vie © Ăcoutez, mon peuple appelle au secours dâun bout Ă lâautre du pays : « Est-ce que le SEIGNEUR nâest plus Ă JĂ©rusalem ? Est-ce que la ville de Sion nâa plus de roi ? » b. Le Seigneur « Ils mâont mis en colĂšre avec leurs statues, avec les faux dieux Ă©trangers qui ne valent rien. Pourquoi donc ? » Français Courant © Ăcoutez : câest mon peuple qui appelle au secours dâun bout Ă lâautre du pays : « Le Seigneur nâest-il plus Ă Sion, et Sion nâa-t-elle plus de roi ? » le Seigneur « Pourquoi mâont-ils provoquĂ© en adorant leurs idoles, ces bricoles de lâĂ©tranger ? » Semeur © La communautĂ© de mon peuple pousse des cris plaintifs depuis un pays Ă©loignĂ©. « LâEternel, gĂ©mit-elle, nâest-il plus en *Sion ? Son roi nâest-il plus lĂ au milieu de la ville ? » « Ah ! pourquoi mâont-ils irritĂ© par leurs statues taillĂ©es, par ces dieux inutiles et Ă©trangers ? » Darby Voici, la voix du cri de la fille de mon peuple vient d'un pays lointain : L'Ăternel n'est-il pas dans Sion ? Son Roi n'est-il pas au milieu d'elle ? Pourquoi m'ont-ils provoquĂ© par leurs images taillĂ©es, par les vanitĂ©s de l'Ă©tranger ? Martin Voici la voix du cri de la fille de mon peuple [qui crie] d'un pays Ă©loignĂ©Â ; l'Eternel n'est-il point en Sion ? son Roi n'est-il point au milieu d'elle ? Mais pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs images taillĂ©es, par les vanitĂ©s de l'Ă©tranger ? Ostervald Voici la voix de la fille de mon peuple, qui crie d'un pays Ă©loignĂ©Â : L'Ăternel n'est-il plus dans Sion ? Son roi n'est-il plus au milieu d'elle ? Pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs images taillĂ©es, par les vanitĂ©s de l'Ă©tranger ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚ§ÖŚÖčŚ Ś©ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„Ö ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽŚĄÖŚÖŒŚ ÖŽŚ ŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚĄÖŽŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś Ś Ö”ŚÖžÖœŚšŚ World English Bible Behold, the voice of the cry of the daughter of my people from a land that is very far off: isn't Yahweh in Zion? Isn't her King in her? Why have they provoked me to anger with their engraved images, and with foreign vanities? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il entend les cris des dĂ©portĂ©s se plaignant de l'abandon oĂč Dieu les laisse, et il y rĂ©pond au nom de l'Eternel : Pourquoi m'ont-ils irritĂ©Â ?... Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici les cris 06963 de la fille 01323 de mon peuple 05971 Retentissent 07775 sur la terre 0776 lointaine 04801 : LâEternel 03068 nâest-il plus Ă Sion 06726 ? Nâa-t-elle plus son roi 04428 au milieu dâelle ? -Pourquoi mâont-ils irritĂ© 03707 08689 par leurs images taillĂ©es 06456, Par des idoles 01892 Ă©trangĂšres 05236 ? â 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01323 - bathfille fille, fille adoptive, belle-fille, sĆur, petite-fille, enfant de sexe fĂ©minin, cousine jeune femme, femme ⊠01892 - hebelvapeur, souffle vanitĂ© (fig.) adv vainement 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03707 - ka`acĂȘtre fĂąchĂ©, ĂȘtre vexĂ©, ĂȘtre indignĂ©, ĂȘtre courroucĂ©, provoquer la colĂšre et le courroux, ĂȘtre ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04801 - merchaqlieu distant, distance, contrĂ©e lointaine 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06456 - pÄciylimage, idole, image gravĂ©e, taillĂ©e, sculptĂ©e : de bois, mĂ©tal ou pierre 06726 - TsiyownSion (Angl. Zion) = « lieu dessĂ©chĂ© » un autre nom pour JĂ©rusalem spĂ©cialement dans ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07775 - shav`ahcrier pour du secours 08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠TRADITION(Du latin tradete =remettre, livrer, qui a donnĂ© traditio =action de transmettre, et traditor =traĂźtre.) Par tradition on doit entendre ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 32 16 Ils lâont rendu jaloux parce quâils lâont trahi en suivant dâautres dieux, et ils lâont irritĂ© par leurs pratiques abominables. 17 Ils ont sacrifiĂ© Ă des esprits mauvais qui ne sont pas des dieux, Ă des divinitĂ©s quâils nâavaient pas connues, des dieux nouveaux venus, des dieux que vos ancĂȘtres nâavaient pas redoutĂ©s. 18 IsraĂ«l, tu oublies le rocher protecteur par lequel tu es nĂ©, tu nĂ©gliges le Dieu qui tâa donnĂ© la vie. 19 Quand lâEternel lâa vu, il sâest mis en colĂšre : il Ă©tait offensĂ© par ses fils et ses filles, 20 et il a dĂ©clarĂ©Â : « Je me dĂ©tourne dâeux, je verrai bien alors le sort qui les attend. Car ce sont des gens fourbes, des enfants infidĂšles. 21 Ils mâont rendu jaloux par ce qui nâest pas Dieu et ils mâont irritĂ© par des divinitĂ©s qui ne sont pas des dieux. Eh bien, de mon cĂŽtĂ©, je les rendrai jaloux de ceux qui ne sont pas un peuple. Je les irriterai par une nation folle. Psaumes 135 21 LouĂ© soit lâEternel depuis le mont *Sion, lâEternel dont le trĂŽne est Ă JĂ©rusalem ! Oui, louez lâEternel ! Psaumes 146 10 LâEternel est Roi pour lâĂ©ternitĂ©. Il est ton Dieu, ĂŽ *Sion, de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. Louez lâEternel ! Psaumes 149 2 Exulte de joie, IsraĂ«l : il est ton CrĂ©ateur ! Que les fils de *Sion Ă©clatent dâallĂ©gresse Ă cause de leur roi ! EsaĂŻe 1 4 Malheur Ă toi, nation coupable, peuple chargĂ© de crimes, race de malfaiteurs et enfants corrompus ! Vous avez abandonnĂ© lâEternel, mĂ©prisĂ© le Saint dâIsraĂ«l, vous lui avez tournĂ© le dos. EsaĂŻe 12 6 Poussez des cris de joie, exultez dâallĂ©gresse, habitants de *Sion ! Car, au milieu de vous, il est trĂšs grand, lui, le Saint dâIsraĂ«l. » EsaĂŻe 13 5 Ils viennent de trĂšs loin, du bout de lâhorizon, lâEternel et les troupes dont il se servira dans son indignation pour dĂ©vaster toute la terre. EsaĂŻe 33 22 Car lâEternel est notre chef, il est notre lĂ©gislateur, lâEternel notre roi nous sauvera. EsaĂŻe 39 3 Alors le prophĂšte EsaĂŻe se rendit auprĂšs du roi EzĂ©chias et lui demanda : âQuâont dit ces gens et dâoĂč sont-ils venus te rendre visite ? EzĂ©chias lui rĂ©pondit : âIls sont venus de trĂšs loin, de Babylone, pour me voir. EsaĂŻe 52 1 RĂ©veille-toi, rĂ©veille-toi, *Sion, pare-toi de ta force ! Mets tes habits de fĂȘte, JĂ©rusalem, ĂŽ ville sainte ! Car dĂ©sormais ni lâincirconcis ni lâimpur nâentreront plus chez toi. JĂ©rĂ©mie 4 16 « Dites-le aux nations, avertissez JĂ©rusalem : Des assiĂ©geants arrivent dâun pays Ă©loignĂ© et ils poussent leurs cris contre les villes de Juda. 17 Tels des gardiens dâun champ, ils sont postĂ©s tout autour de JĂ©rusalem car elle sâest rĂ©voltĂ©e contre moi, lâEternel le dĂ©clare. 30 Que fais-tu, ville dĂ©vastĂ©e ? Tu te vĂȘts dâĂ©carlate, tu mets des bijoux dâor, tu fardes tes paupiĂšres avec de lâantimoine, câest en vain que tu te fais belle : tes amants te mĂ©prisent, ils veulent te tuer. 31 Jâentends comme la plainte dâune femme en travail, comme des cris dâangoisse dâune mĂšre accouchant de son premier enfant : ce sont les cris que pousse la fille de *Sion : elle suffoque et elle tend les mains : « Malheur Ă moi ! Je suis Ă bout de souffle face aux tueurs. » JĂ©rĂ©mie 8 5 Alors pourquoi ce peuple de JĂ©rusalem se dĂ©tourne-t-il du chemin ? Pourquoi persiste-t-il dans sa mauvaise voie ? Fermement, les gens de ce peuple sâattachent Ă leurs illusions et ils refusent de revenir Ă moi. 6 Jâai, attentivement, Ă©coutĂ© ce quâils disent : je nâai pas entendu un mot de vĂ©ritĂ©Â ! Il nây a parmi eux personne qui renonce au mal quâil a commis, en disant : âQuâai-je fait !â Tous poursuivent leur course comme un cheval qui fonce dans la bataille ! JĂ©rĂ©mie 9 16 « Voici ce que dĂ©clare le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes : ConsidĂ©rez ces choses, convoquez les pleureuses et faites-les venir, envoyez appeler celles qui sont habiles Ă la lamentation et quâelles viennent ! » JĂ©rĂ©mie 14 19 As-tu donc vraiment rejetĂ© Juda ? As-tu pris *Sion en dĂ©goĂ»t ? Pourquoi nous as-tu infligĂ© de telles plaies sans que personne ne nous guĂ©risse ? Nous espĂ©rions la paix, et rien de bon ne vient, un temps de guĂ©rison, et voici : câest la peur. JĂ©rĂ©mie 31 6 Car, il viendra le jour oĂč les gardes crieront sur les monts dâEphraĂŻm : âAllons et montons Ă *Sion vers lâEternel, lui, notre Dieu.â JoĂ«l 2 JoĂ«l 3 Abdias 1 17 Mais sur le mont *Sion il y aura des rescapĂ©s : ce sera un lieu saint. Le peuple de Jacob reprendra possession de ce qui lui revient. Apocalypse 2 1 âA lâ*ange de lâEglise dâEphĂšse, Ă©cris : « Voici ce que dit celui qui tient les sept Ă©toiles dans sa main droite et qui marche au milieu des sept chandeliers dâor : La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. 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N'a-t-elle plus son roi au milieu d'elle ?â » « Pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs sculptures sacrĂ©es, par des idoles sans consistance qui viennent dâailleurs ? » Segond 1910 Voici les cris de la fille de mon peuple Retentissent sur la terre lointaine : L'Ăternel n'est-il plus Ă Sion ? N'a-t-elle plus son roi au milieu d'elle ? -Pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs images taillĂ©es, Par des idoles Ă©trangĂšres ? - Segond 1978 (Colombe) © Voici que les cris plaintifs de la fille de mon peuple (Viennent) dâune terre lointaine : LâĂternel nâest-il plus Ă Sion ? Nâa-t-elle plus son roi au milieu dâelle ? Pourquoi mâont-ils irritĂ© par leurs statues, Par des vanitĂ©s Ă©trangĂšres ? Parole de Vie © Ăcoutez, mon peuple appelle au secours dâun bout Ă lâautre du pays : « Est-ce que le SEIGNEUR nâest plus Ă JĂ©rusalem ? Est-ce que la ville de Sion nâa plus de roi ? » b. Le Seigneur « Ils mâont mis en colĂšre avec leurs statues, avec les faux dieux Ă©trangers qui ne valent rien. Pourquoi donc ? » Français Courant © Ăcoutez : câest mon peuple qui appelle au secours dâun bout Ă lâautre du pays : « Le Seigneur nâest-il plus Ă Sion, et Sion nâa-t-elle plus de roi ? » le Seigneur « Pourquoi mâont-ils provoquĂ© en adorant leurs idoles, ces bricoles de lâĂ©tranger ? » Semeur © La communautĂ© de mon peuple pousse des cris plaintifs depuis un pays Ă©loignĂ©. « LâEternel, gĂ©mit-elle, nâest-il plus en *Sion ? Son roi nâest-il plus lĂ au milieu de la ville ? » « Ah ! pourquoi mâont-ils irritĂ© par leurs statues taillĂ©es, par ces dieux inutiles et Ă©trangers ? » Darby Voici, la voix du cri de la fille de mon peuple vient d'un pays lointain : L'Ăternel n'est-il pas dans Sion ? Son Roi n'est-il pas au milieu d'elle ? Pourquoi m'ont-ils provoquĂ© par leurs images taillĂ©es, par les vanitĂ©s de l'Ă©tranger ? Martin Voici la voix du cri de la fille de mon peuple [qui crie] d'un pays Ă©loignĂ©Â ; l'Eternel n'est-il point en Sion ? son Roi n'est-il point au milieu d'elle ? Mais pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs images taillĂ©es, par les vanitĂ©s de l'Ă©tranger ? Ostervald Voici la voix de la fille de mon peuple, qui crie d'un pays Ă©loignĂ©Â : L'Ăternel n'est-il plus dans Sion ? Son roi n'est-il plus au milieu d'elle ? Pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs images taillĂ©es, par les vanitĂ©s de l'Ă©tranger ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚ§ÖŚÖčŚ Ś©ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„Ö ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽŚĄÖŚÖŒŚ ÖŽŚ ŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚĄÖŽŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś Ś Ö”ŚÖžÖœŚšŚ World English Bible Behold, the voice of the cry of the daughter of my people from a land that is very far off: isn't Yahweh in Zion? Isn't her King in her? Why have they provoked me to anger with their engraved images, and with foreign vanities? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il entend les cris des dĂ©portĂ©s se plaignant de l'abandon oĂč Dieu les laisse, et il y rĂ©pond au nom de l'Eternel : Pourquoi m'ont-ils irritĂ©Â ?... Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici les cris 06963 de la fille 01323 de mon peuple 05971 Retentissent 07775 sur la terre 0776 lointaine 04801 : LâEternel 03068 nâest-il plus Ă Sion 06726 ? Nâa-t-elle plus son roi 04428 au milieu dâelle ? -Pourquoi mâont-ils irritĂ© 03707 08689 par leurs images taillĂ©es 06456, Par des idoles 01892 Ă©trangĂšres 05236 ? â 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01323 - bathfille fille, fille adoptive, belle-fille, sĆur, petite-fille, enfant de sexe fĂ©minin, cousine jeune femme, femme ⊠01892 - hebelvapeur, souffle vanitĂ© (fig.) adv vainement 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03707 - ka`acĂȘtre fĂąchĂ©, ĂȘtre vexĂ©, ĂȘtre indignĂ©, ĂȘtre courroucĂ©, provoquer la colĂšre et le courroux, ĂȘtre ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04801 - merchaqlieu distant, distance, contrĂ©e lointaine 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06456 - pÄciylimage, idole, image gravĂ©e, taillĂ©e, sculptĂ©e : de bois, mĂ©tal ou pierre 06726 - TsiyownSion (Angl. Zion) = « lieu dessĂ©chĂ© » un autre nom pour JĂ©rusalem spĂ©cialement dans ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07775 - shav`ahcrier pour du secours 08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠TRADITION(Du latin tradete =remettre, livrer, qui a donnĂ© traditio =action de transmettre, et traditor =traĂźtre.) Par tradition on doit entendre ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 32 16 Ils lâont rendu jaloux parce quâils lâont trahi en suivant dâautres dieux, et ils lâont irritĂ© par leurs pratiques abominables. 17 Ils ont sacrifiĂ© Ă des esprits mauvais qui ne sont pas des dieux, Ă des divinitĂ©s quâils nâavaient pas connues, des dieux nouveaux venus, des dieux que vos ancĂȘtres nâavaient pas redoutĂ©s. 18 IsraĂ«l, tu oublies le rocher protecteur par lequel tu es nĂ©, tu nĂ©gliges le Dieu qui tâa donnĂ© la vie. 19 Quand lâEternel lâa vu, il sâest mis en colĂšre : il Ă©tait offensĂ© par ses fils et ses filles, 20 et il a dĂ©clarĂ©Â : « Je me dĂ©tourne dâeux, je verrai bien alors le sort qui les attend. Car ce sont des gens fourbes, des enfants infidĂšles. 21 Ils mâont rendu jaloux par ce qui nâest pas Dieu et ils mâont irritĂ© par des divinitĂ©s qui ne sont pas des dieux. Eh bien, de mon cĂŽtĂ©, je les rendrai jaloux de ceux qui ne sont pas un peuple. Je les irriterai par une nation folle. Psaumes 135 21 LouĂ© soit lâEternel depuis le mont *Sion, lâEternel dont le trĂŽne est Ă JĂ©rusalem ! Oui, louez lâEternel ! Psaumes 146 10 LâEternel est Roi pour lâĂ©ternitĂ©. Il est ton Dieu, ĂŽ *Sion, de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. Louez lâEternel ! Psaumes 149 2 Exulte de joie, IsraĂ«l : il est ton CrĂ©ateur ! Que les fils de *Sion Ă©clatent dâallĂ©gresse Ă cause de leur roi ! EsaĂŻe 1 4 Malheur Ă toi, nation coupable, peuple chargĂ© de crimes, race de malfaiteurs et enfants corrompus ! Vous avez abandonnĂ© lâEternel, mĂ©prisĂ© le Saint dâIsraĂ«l, vous lui avez tournĂ© le dos. EsaĂŻe 12 6 Poussez des cris de joie, exultez dâallĂ©gresse, habitants de *Sion ! Car, au milieu de vous, il est trĂšs grand, lui, le Saint dâIsraĂ«l. » EsaĂŻe 13 5 Ils viennent de trĂšs loin, du bout de lâhorizon, lâEternel et les troupes dont il se servira dans son indignation pour dĂ©vaster toute la terre. EsaĂŻe 33 22 Car lâEternel est notre chef, il est notre lĂ©gislateur, lâEternel notre roi nous sauvera. EsaĂŻe 39 3 Alors le prophĂšte EsaĂŻe se rendit auprĂšs du roi EzĂ©chias et lui demanda : âQuâont dit ces gens et dâoĂč sont-ils venus te rendre visite ? EzĂ©chias lui rĂ©pondit : âIls sont venus de trĂšs loin, de Babylone, pour me voir. EsaĂŻe 52 1 RĂ©veille-toi, rĂ©veille-toi, *Sion, pare-toi de ta force ! Mets tes habits de fĂȘte, JĂ©rusalem, ĂŽ ville sainte ! Car dĂ©sormais ni lâincirconcis ni lâimpur nâentreront plus chez toi. JĂ©rĂ©mie 4 16 « Dites-le aux nations, avertissez JĂ©rusalem : Des assiĂ©geants arrivent dâun pays Ă©loignĂ© et ils poussent leurs cris contre les villes de Juda. 17 Tels des gardiens dâun champ, ils sont postĂ©s tout autour de JĂ©rusalem car elle sâest rĂ©voltĂ©e contre moi, lâEternel le dĂ©clare. 30 Que fais-tu, ville dĂ©vastĂ©e ? Tu te vĂȘts dâĂ©carlate, tu mets des bijoux dâor, tu fardes tes paupiĂšres avec de lâantimoine, câest en vain que tu te fais belle : tes amants te mĂ©prisent, ils veulent te tuer. 31 Jâentends comme la plainte dâune femme en travail, comme des cris dâangoisse dâune mĂšre accouchant de son premier enfant : ce sont les cris que pousse la fille de *Sion : elle suffoque et elle tend les mains : « Malheur Ă moi ! Je suis Ă bout de souffle face aux tueurs. » JĂ©rĂ©mie 8 5 Alors pourquoi ce peuple de JĂ©rusalem se dĂ©tourne-t-il du chemin ? Pourquoi persiste-t-il dans sa mauvaise voie ? Fermement, les gens de ce peuple sâattachent Ă leurs illusions et ils refusent de revenir Ă moi. 6 Jâai, attentivement, Ă©coutĂ© ce quâils disent : je nâai pas entendu un mot de vĂ©ritĂ©Â ! Il nây a parmi eux personne qui renonce au mal quâil a commis, en disant : âQuâai-je fait !â Tous poursuivent leur course comme un cheval qui fonce dans la bataille ! JĂ©rĂ©mie 9 16 « Voici ce que dĂ©clare le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes : ConsidĂ©rez ces choses, convoquez les pleureuses et faites-les venir, envoyez appeler celles qui sont habiles Ă la lamentation et quâelles viennent ! » JĂ©rĂ©mie 14 19 As-tu donc vraiment rejetĂ© Juda ? As-tu pris *Sion en dĂ©goĂ»t ? Pourquoi nous as-tu infligĂ© de telles plaies sans que personne ne nous guĂ©risse ? Nous espĂ©rions la paix, et rien de bon ne vient, un temps de guĂ©rison, et voici : câest la peur. JĂ©rĂ©mie 31 6 Car, il viendra le jour oĂč les gardes crieront sur les monts dâEphraĂŻm : âAllons et montons Ă *Sion vers lâEternel, lui, notre Dieu.â JoĂ«l 2 JoĂ«l 3 Abdias 1 17 Mais sur le mont *Sion il y aura des rescapĂ©s : ce sera un lieu saint. Le peuple de Jacob reprendra possession de ce qui lui revient. Apocalypse 2 1 âA lâ*ange de lâEglise dâEphĂšse, Ă©cris : « Voici ce que dit celui qui tient les sept Ă©toiles dans sa main droite et qui marche au milieu des sept chandeliers dâor : La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. 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N'a-t-elle plus son roi au milieu d'elle ?â » « Pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs sculptures sacrĂ©es, par des idoles sans consistance qui viennent dâailleurs ? » Segond 1910 Voici les cris de la fille de mon peuple Retentissent sur la terre lointaine : L'Ăternel n'est-il plus Ă Sion ? N'a-t-elle plus son roi au milieu d'elle ? -Pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs images taillĂ©es, Par des idoles Ă©trangĂšres ? - Segond 1978 (Colombe) © Voici que les cris plaintifs de la fille de mon peuple (Viennent) dâune terre lointaine : LâĂternel nâest-il plus Ă Sion ? Nâa-t-elle plus son roi au milieu dâelle ? Pourquoi mâont-ils irritĂ© par leurs statues, Par des vanitĂ©s Ă©trangĂšres ? Parole de Vie © Ăcoutez, mon peuple appelle au secours dâun bout Ă lâautre du pays : « Est-ce que le SEIGNEUR nâest plus Ă JĂ©rusalem ? Est-ce que la ville de Sion nâa plus de roi ? » b. Le Seigneur « Ils mâont mis en colĂšre avec leurs statues, avec les faux dieux Ă©trangers qui ne valent rien. Pourquoi donc ? » Français Courant © Ăcoutez : câest mon peuple qui appelle au secours dâun bout Ă lâautre du pays : « Le Seigneur nâest-il plus Ă Sion, et Sion nâa-t-elle plus de roi ? » le Seigneur « Pourquoi mâont-ils provoquĂ© en adorant leurs idoles, ces bricoles de lâĂ©tranger ? » Semeur © La communautĂ© de mon peuple pousse des cris plaintifs depuis un pays Ă©loignĂ©. « LâEternel, gĂ©mit-elle, nâest-il plus en *Sion ? Son roi nâest-il plus lĂ au milieu de la ville ? » « Ah ! pourquoi mâont-ils irritĂ© par leurs statues taillĂ©es, par ces dieux inutiles et Ă©trangers ? » Darby Voici, la voix du cri de la fille de mon peuple vient d'un pays lointain : L'Ăternel n'est-il pas dans Sion ? Son Roi n'est-il pas au milieu d'elle ? Pourquoi m'ont-ils provoquĂ© par leurs images taillĂ©es, par les vanitĂ©s de l'Ă©tranger ? Martin Voici la voix du cri de la fille de mon peuple [qui crie] d'un pays Ă©loignĂ©Â ; l'Eternel n'est-il point en Sion ? son Roi n'est-il point au milieu d'elle ? Mais pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs images taillĂ©es, par les vanitĂ©s de l'Ă©tranger ? Ostervald Voici la voix de la fille de mon peuple, qui crie d'un pays Ă©loignĂ©Â : L'Ăternel n'est-il plus dans Sion ? Son roi n'est-il plus au milieu d'elle ? Pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs images taillĂ©es, par les vanitĂ©s de l'Ă©tranger ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚ§ÖŚÖčŚ Ś©ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„Ö ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽŚĄÖŚÖŒŚ ÖŽŚ ŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚĄÖŽŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś Ś Ö”ŚÖžÖœŚšŚ World English Bible Behold, the voice of the cry of the daughter of my people from a land that is very far off: isn't Yahweh in Zion? Isn't her King in her? Why have they provoked me to anger with their engraved images, and with foreign vanities? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il entend les cris des dĂ©portĂ©s se plaignant de l'abandon oĂč Dieu les laisse, et il y rĂ©pond au nom de l'Eternel : Pourquoi m'ont-ils irritĂ©Â ?... Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici les cris 06963 de la fille 01323 de mon peuple 05971 Retentissent 07775 sur la terre 0776 lointaine 04801 : LâEternel 03068 nâest-il plus Ă Sion 06726 ? Nâa-t-elle plus son roi 04428 au milieu dâelle ? -Pourquoi mâont-ils irritĂ© 03707 08689 par leurs images taillĂ©es 06456, Par des idoles 01892 Ă©trangĂšres 05236 ? â 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01323 - bathfille fille, fille adoptive, belle-fille, sĆur, petite-fille, enfant de sexe fĂ©minin, cousine jeune femme, femme ⊠01892 - hebelvapeur, souffle vanitĂ© (fig.) adv vainement 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03707 - ka`acĂȘtre fĂąchĂ©, ĂȘtre vexĂ©, ĂȘtre indignĂ©, ĂȘtre courroucĂ©, provoquer la colĂšre et le courroux, ĂȘtre ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04801 - merchaqlieu distant, distance, contrĂ©e lointaine 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06456 - pÄciylimage, idole, image gravĂ©e, taillĂ©e, sculptĂ©e : de bois, mĂ©tal ou pierre 06726 - TsiyownSion (Angl. Zion) = « lieu dessĂ©chĂ© » un autre nom pour JĂ©rusalem spĂ©cialement dans ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07775 - shav`ahcrier pour du secours 08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠TRADITION(Du latin tradete =remettre, livrer, qui a donnĂ© traditio =action de transmettre, et traditor =traĂźtre.) Par tradition on doit entendre ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 32 16 Ils lâont rendu jaloux parce quâils lâont trahi en suivant dâautres dieux, et ils lâont irritĂ© par leurs pratiques abominables. 17 Ils ont sacrifiĂ© Ă des esprits mauvais qui ne sont pas des dieux, Ă des divinitĂ©s quâils nâavaient pas connues, des dieux nouveaux venus, des dieux que vos ancĂȘtres nâavaient pas redoutĂ©s. 18 IsraĂ«l, tu oublies le rocher protecteur par lequel tu es nĂ©, tu nĂ©gliges le Dieu qui tâa donnĂ© la vie. 19 Quand lâEternel lâa vu, il sâest mis en colĂšre : il Ă©tait offensĂ© par ses fils et ses filles, 20 et il a dĂ©clarĂ©Â : « Je me dĂ©tourne dâeux, je verrai bien alors le sort qui les attend. Car ce sont des gens fourbes, des enfants infidĂšles. 21 Ils mâont rendu jaloux par ce qui nâest pas Dieu et ils mâont irritĂ© par des divinitĂ©s qui ne sont pas des dieux. Eh bien, de mon cĂŽtĂ©, je les rendrai jaloux de ceux qui ne sont pas un peuple. Je les irriterai par une nation folle. Psaumes 135 21 LouĂ© soit lâEternel depuis le mont *Sion, lâEternel dont le trĂŽne est Ă JĂ©rusalem ! Oui, louez lâEternel ! Psaumes 146 10 LâEternel est Roi pour lâĂ©ternitĂ©. Il est ton Dieu, ĂŽ *Sion, de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. Louez lâEternel ! Psaumes 149 2 Exulte de joie, IsraĂ«l : il est ton CrĂ©ateur ! Que les fils de *Sion Ă©clatent dâallĂ©gresse Ă cause de leur roi ! EsaĂŻe 1 4 Malheur Ă toi, nation coupable, peuple chargĂ© de crimes, race de malfaiteurs et enfants corrompus ! Vous avez abandonnĂ© lâEternel, mĂ©prisĂ© le Saint dâIsraĂ«l, vous lui avez tournĂ© le dos. EsaĂŻe 12 6 Poussez des cris de joie, exultez dâallĂ©gresse, habitants de *Sion ! Car, au milieu de vous, il est trĂšs grand, lui, le Saint dâIsraĂ«l. » EsaĂŻe 13 5 Ils viennent de trĂšs loin, du bout de lâhorizon, lâEternel et les troupes dont il se servira dans son indignation pour dĂ©vaster toute la terre. EsaĂŻe 33 22 Car lâEternel est notre chef, il est notre lĂ©gislateur, lâEternel notre roi nous sauvera. EsaĂŻe 39 3 Alors le prophĂšte EsaĂŻe se rendit auprĂšs du roi EzĂ©chias et lui demanda : âQuâont dit ces gens et dâoĂč sont-ils venus te rendre visite ? EzĂ©chias lui rĂ©pondit : âIls sont venus de trĂšs loin, de Babylone, pour me voir. EsaĂŻe 52 1 RĂ©veille-toi, rĂ©veille-toi, *Sion, pare-toi de ta force ! Mets tes habits de fĂȘte, JĂ©rusalem, ĂŽ ville sainte ! Car dĂ©sormais ni lâincirconcis ni lâimpur nâentreront plus chez toi. JĂ©rĂ©mie 4 16 « Dites-le aux nations, avertissez JĂ©rusalem : Des assiĂ©geants arrivent dâun pays Ă©loignĂ© et ils poussent leurs cris contre les villes de Juda. 17 Tels des gardiens dâun champ, ils sont postĂ©s tout autour de JĂ©rusalem car elle sâest rĂ©voltĂ©e contre moi, lâEternel le dĂ©clare. 30 Que fais-tu, ville dĂ©vastĂ©e ? Tu te vĂȘts dâĂ©carlate, tu mets des bijoux dâor, tu fardes tes paupiĂšres avec de lâantimoine, câest en vain que tu te fais belle : tes amants te mĂ©prisent, ils veulent te tuer. 31 Jâentends comme la plainte dâune femme en travail, comme des cris dâangoisse dâune mĂšre accouchant de son premier enfant : ce sont les cris que pousse la fille de *Sion : elle suffoque et elle tend les mains : « Malheur Ă moi ! Je suis Ă bout de souffle face aux tueurs. » JĂ©rĂ©mie 8 5 Alors pourquoi ce peuple de JĂ©rusalem se dĂ©tourne-t-il du chemin ? Pourquoi persiste-t-il dans sa mauvaise voie ? Fermement, les gens de ce peuple sâattachent Ă leurs illusions et ils refusent de revenir Ă moi. 6 Jâai, attentivement, Ă©coutĂ© ce quâils disent : je nâai pas entendu un mot de vĂ©ritĂ©Â ! Il nây a parmi eux personne qui renonce au mal quâil a commis, en disant : âQuâai-je fait !â Tous poursuivent leur course comme un cheval qui fonce dans la bataille ! JĂ©rĂ©mie 9 16 « Voici ce que dĂ©clare le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes : ConsidĂ©rez ces choses, convoquez les pleureuses et faites-les venir, envoyez appeler celles qui sont habiles Ă la lamentation et quâelles viennent ! » JĂ©rĂ©mie 14 19 As-tu donc vraiment rejetĂ© Juda ? As-tu pris *Sion en dĂ©goĂ»t ? Pourquoi nous as-tu infligĂ© de telles plaies sans que personne ne nous guĂ©risse ? Nous espĂ©rions la paix, et rien de bon ne vient, un temps de guĂ©rison, et voici : câest la peur. JĂ©rĂ©mie 31 6 Car, il viendra le jour oĂč les gardes crieront sur les monts dâEphraĂŻm : âAllons et montons Ă *Sion vers lâEternel, lui, notre Dieu.â JoĂ«l 2 JoĂ«l 3 Abdias 1 17 Mais sur le mont *Sion il y aura des rescapĂ©s : ce sera un lieu saint. Le peuple de Jacob reprendra possession de ce qui lui revient. Apocalypse 2 1 âA lâ*ange de lâEglise dâEphĂšse, Ă©cris : « Voici ce que dit celui qui tient les sept Ă©toiles dans sa main droite et qui marche au milieu des sept chandeliers dâor : La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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N'a-t-elle plus son roi au milieu d'elle ?â » « Pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs sculptures sacrĂ©es, par des idoles sans consistance qui viennent dâailleurs ? » Segond 1910 Voici les cris de la fille de mon peuple Retentissent sur la terre lointaine : L'Ăternel n'est-il plus Ă Sion ? N'a-t-elle plus son roi au milieu d'elle ? -Pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs images taillĂ©es, Par des idoles Ă©trangĂšres ? - Segond 1978 (Colombe) © Voici que les cris plaintifs de la fille de mon peuple (Viennent) dâune terre lointaine : LâĂternel nâest-il plus Ă Sion ? Nâa-t-elle plus son roi au milieu dâelle ? Pourquoi mâont-ils irritĂ© par leurs statues, Par des vanitĂ©s Ă©trangĂšres ? Parole de Vie © Ăcoutez, mon peuple appelle au secours dâun bout Ă lâautre du pays : « Est-ce que le SEIGNEUR nâest plus Ă JĂ©rusalem ? Est-ce que la ville de Sion nâa plus de roi ? » b. Le Seigneur « Ils mâont mis en colĂšre avec leurs statues, avec les faux dieux Ă©trangers qui ne valent rien. Pourquoi donc ? » Français Courant © Ăcoutez : câest mon peuple qui appelle au secours dâun bout Ă lâautre du pays : « Le Seigneur nâest-il plus Ă Sion, et Sion nâa-t-elle plus de roi ? » le Seigneur « Pourquoi mâont-ils provoquĂ© en adorant leurs idoles, ces bricoles de lâĂ©tranger ? » Semeur © La communautĂ© de mon peuple pousse des cris plaintifs depuis un pays Ă©loignĂ©. « LâEternel, gĂ©mit-elle, nâest-il plus en *Sion ? Son roi nâest-il plus lĂ au milieu de la ville ? » « Ah ! pourquoi mâont-ils irritĂ© par leurs statues taillĂ©es, par ces dieux inutiles et Ă©trangers ? » Darby Voici, la voix du cri de la fille de mon peuple vient d'un pays lointain : L'Ăternel n'est-il pas dans Sion ? Son Roi n'est-il pas au milieu d'elle ? Pourquoi m'ont-ils provoquĂ© par leurs images taillĂ©es, par les vanitĂ©s de l'Ă©tranger ? Martin Voici la voix du cri de la fille de mon peuple [qui crie] d'un pays Ă©loignĂ©Â ; l'Eternel n'est-il point en Sion ? son Roi n'est-il point au milieu d'elle ? Mais pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs images taillĂ©es, par les vanitĂ©s de l'Ă©tranger ? Ostervald Voici la voix de la fille de mon peuple, qui crie d'un pays Ă©loignĂ©Â : L'Ăternel n'est-il plus dans Sion ? Son roi n'est-il plus au milieu d'elle ? Pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs images taillĂ©es, par les vanitĂ©s de l'Ă©tranger ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚ§ÖŚÖčŚ Ś©ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„Ö ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽŚĄÖŚÖŒŚ ÖŽŚ ŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚĄÖŽŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś Ś Ö”ŚÖžÖœŚšŚ World English Bible Behold, the voice of the cry of the daughter of my people from a land that is very far off: isn't Yahweh in Zion? Isn't her King in her? Why have they provoked me to anger with their engraved images, and with foreign vanities? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il entend les cris des dĂ©portĂ©s se plaignant de l'abandon oĂč Dieu les laisse, et il y rĂ©pond au nom de l'Eternel : Pourquoi m'ont-ils irritĂ©Â ?... Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici les cris 06963 de la fille 01323 de mon peuple 05971 Retentissent 07775 sur la terre 0776 lointaine 04801 : LâEternel 03068 nâest-il plus Ă Sion 06726 ? Nâa-t-elle plus son roi 04428 au milieu dâelle ? -Pourquoi mâont-ils irritĂ© 03707 08689 par leurs images taillĂ©es 06456, Par des idoles 01892 Ă©trangĂšres 05236 ? â 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01323 - bathfille fille, fille adoptive, belle-fille, sĆur, petite-fille, enfant de sexe fĂ©minin, cousine jeune femme, femme ⊠01892 - hebelvapeur, souffle vanitĂ© (fig.) adv vainement 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03707 - ka`acĂȘtre fĂąchĂ©, ĂȘtre vexĂ©, ĂȘtre indignĂ©, ĂȘtre courroucĂ©, provoquer la colĂšre et le courroux, ĂȘtre ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04801 - merchaqlieu distant, distance, contrĂ©e lointaine 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06456 - pÄciylimage, idole, image gravĂ©e, taillĂ©e, sculptĂ©e : de bois, mĂ©tal ou pierre 06726 - TsiyownSion (Angl. Zion) = « lieu dessĂ©chĂ© » un autre nom pour JĂ©rusalem spĂ©cialement dans ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07775 - shav`ahcrier pour du secours 08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠TRADITION(Du latin tradete =remettre, livrer, qui a donnĂ© traditio =action de transmettre, et traditor =traĂźtre.) Par tradition on doit entendre ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 32 16 Ils lâont rendu jaloux parce quâils lâont trahi en suivant dâautres dieux, et ils lâont irritĂ© par leurs pratiques abominables. 17 Ils ont sacrifiĂ© Ă des esprits mauvais qui ne sont pas des dieux, Ă des divinitĂ©s quâils nâavaient pas connues, des dieux nouveaux venus, des dieux que vos ancĂȘtres nâavaient pas redoutĂ©s. 18 IsraĂ«l, tu oublies le rocher protecteur par lequel tu es nĂ©, tu nĂ©gliges le Dieu qui tâa donnĂ© la vie. 19 Quand lâEternel lâa vu, il sâest mis en colĂšre : il Ă©tait offensĂ© par ses fils et ses filles, 20 et il a dĂ©clarĂ©Â : « Je me dĂ©tourne dâeux, je verrai bien alors le sort qui les attend. Car ce sont des gens fourbes, des enfants infidĂšles. 21 Ils mâont rendu jaloux par ce qui nâest pas Dieu et ils mâont irritĂ© par des divinitĂ©s qui ne sont pas des dieux. Eh bien, de mon cĂŽtĂ©, je les rendrai jaloux de ceux qui ne sont pas un peuple. Je les irriterai par une nation folle. Psaumes 135 21 LouĂ© soit lâEternel depuis le mont *Sion, lâEternel dont le trĂŽne est Ă JĂ©rusalem ! Oui, louez lâEternel ! Psaumes 146 10 LâEternel est Roi pour lâĂ©ternitĂ©. Il est ton Dieu, ĂŽ *Sion, de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. Louez lâEternel ! Psaumes 149 2 Exulte de joie, IsraĂ«l : il est ton CrĂ©ateur ! Que les fils de *Sion Ă©clatent dâallĂ©gresse Ă cause de leur roi ! EsaĂŻe 1 4 Malheur Ă toi, nation coupable, peuple chargĂ© de crimes, race de malfaiteurs et enfants corrompus ! Vous avez abandonnĂ© lâEternel, mĂ©prisĂ© le Saint dâIsraĂ«l, vous lui avez tournĂ© le dos. EsaĂŻe 12 6 Poussez des cris de joie, exultez dâallĂ©gresse, habitants de *Sion ! Car, au milieu de vous, il est trĂšs grand, lui, le Saint dâIsraĂ«l. » EsaĂŻe 13 5 Ils viennent de trĂšs loin, du bout de lâhorizon, lâEternel et les troupes dont il se servira dans son indignation pour dĂ©vaster toute la terre. EsaĂŻe 33 22 Car lâEternel est notre chef, il est notre lĂ©gislateur, lâEternel notre roi nous sauvera. EsaĂŻe 39 3 Alors le prophĂšte EsaĂŻe se rendit auprĂšs du roi EzĂ©chias et lui demanda : âQuâont dit ces gens et dâoĂč sont-ils venus te rendre visite ? EzĂ©chias lui rĂ©pondit : âIls sont venus de trĂšs loin, de Babylone, pour me voir. EsaĂŻe 52 1 RĂ©veille-toi, rĂ©veille-toi, *Sion, pare-toi de ta force ! Mets tes habits de fĂȘte, JĂ©rusalem, ĂŽ ville sainte ! Car dĂ©sormais ni lâincirconcis ni lâimpur nâentreront plus chez toi. JĂ©rĂ©mie 4 16 « Dites-le aux nations, avertissez JĂ©rusalem : Des assiĂ©geants arrivent dâun pays Ă©loignĂ© et ils poussent leurs cris contre les villes de Juda. 17 Tels des gardiens dâun champ, ils sont postĂ©s tout autour de JĂ©rusalem car elle sâest rĂ©voltĂ©e contre moi, lâEternel le dĂ©clare. 30 Que fais-tu, ville dĂ©vastĂ©e ? Tu te vĂȘts dâĂ©carlate, tu mets des bijoux dâor, tu fardes tes paupiĂšres avec de lâantimoine, câest en vain que tu te fais belle : tes amants te mĂ©prisent, ils veulent te tuer. 31 Jâentends comme la plainte dâune femme en travail, comme des cris dâangoisse dâune mĂšre accouchant de son premier enfant : ce sont les cris que pousse la fille de *Sion : elle suffoque et elle tend les mains : « Malheur Ă moi ! Je suis Ă bout de souffle face aux tueurs. » JĂ©rĂ©mie 8 5 Alors pourquoi ce peuple de JĂ©rusalem se dĂ©tourne-t-il du chemin ? Pourquoi persiste-t-il dans sa mauvaise voie ? Fermement, les gens de ce peuple sâattachent Ă leurs illusions et ils refusent de revenir Ă moi. 6 Jâai, attentivement, Ă©coutĂ© ce quâils disent : je nâai pas entendu un mot de vĂ©ritĂ©Â ! Il nây a parmi eux personne qui renonce au mal quâil a commis, en disant : âQuâai-je fait !â Tous poursuivent leur course comme un cheval qui fonce dans la bataille ! JĂ©rĂ©mie 9 16 « Voici ce que dĂ©clare le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes : ConsidĂ©rez ces choses, convoquez les pleureuses et faites-les venir, envoyez appeler celles qui sont habiles Ă la lamentation et quâelles viennent ! » JĂ©rĂ©mie 14 19 As-tu donc vraiment rejetĂ© Juda ? As-tu pris *Sion en dĂ©goĂ»t ? Pourquoi nous as-tu infligĂ© de telles plaies sans que personne ne nous guĂ©risse ? Nous espĂ©rions la paix, et rien de bon ne vient, un temps de guĂ©rison, et voici : câest la peur. JĂ©rĂ©mie 31 6 Car, il viendra le jour oĂč les gardes crieront sur les monts dâEphraĂŻm : âAllons et montons Ă *Sion vers lâEternel, lui, notre Dieu.â JoĂ«l 2 JoĂ«l 3 Abdias 1 17 Mais sur le mont *Sion il y aura des rescapĂ©s : ce sera un lieu saint. Le peuple de Jacob reprendra possession de ce qui lui revient. Apocalypse 2 1 âA lâ*ange de lâEglise dâEphĂšse, Ă©cris : « Voici ce que dit celui qui tient les sept Ă©toiles dans sa main droite et qui marche au milieu des sept chandeliers dâor : La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte La FAMILLE (2Ăš partie) Une entitĂ© en pĂ©ril ! « Dieu crĂ©a lâhomme Ă Son image, Il le crĂ©a Ă l'image de Dieu, Il ⊠Lerdami . JĂ©rĂ©mie 5.1-22 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Le bonheur familial Le bonheur familial, repose sur cette parole anodine de Jean 2 verset 5âłâŠfaites ce quâil vous diraâŠ. » quand les ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne JĂ©rĂ©mie 1.1-17 Segond 21 Voici que les cris de la fille de mon peuple retentissent sur une terre lointaine : âL'Eternel n'est-il plus Ă Sion ? N'a-t-elle plus son roi au milieu d'elle ?â » « Pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs sculptures sacrĂ©es, par des idoles sans consistance qui viennent dâailleurs ? » Segond 1910 Voici les cris de la fille de mon peuple Retentissent sur la terre lointaine : L'Ăternel n'est-il plus Ă Sion ? N'a-t-elle plus son roi au milieu d'elle ? -Pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs images taillĂ©es, Par des idoles Ă©trangĂšres ? - Segond 1978 (Colombe) © Voici que les cris plaintifs de la fille de mon peuple (Viennent) dâune terre lointaine : LâĂternel nâest-il plus Ă Sion ? Nâa-t-elle plus son roi au milieu dâelle ? Pourquoi mâont-ils irritĂ© par leurs statues, Par des vanitĂ©s Ă©trangĂšres ? Parole de Vie © Ăcoutez, mon peuple appelle au secours dâun bout Ă lâautre du pays : « Est-ce que le SEIGNEUR nâest plus Ă JĂ©rusalem ? Est-ce que la ville de Sion nâa plus de roi ? » b. Le Seigneur « Ils mâont mis en colĂšre avec leurs statues, avec les faux dieux Ă©trangers qui ne valent rien. Pourquoi donc ? » Français Courant © Ăcoutez : câest mon peuple qui appelle au secours dâun bout Ă lâautre du pays : « Le Seigneur nâest-il plus Ă Sion, et Sion nâa-t-elle plus de roi ? » le Seigneur « Pourquoi mâont-ils provoquĂ© en adorant leurs idoles, ces bricoles de lâĂ©tranger ? » Semeur © La communautĂ© de mon peuple pousse des cris plaintifs depuis un pays Ă©loignĂ©. « LâEternel, gĂ©mit-elle, nâest-il plus en *Sion ? Son roi nâest-il plus lĂ au milieu de la ville ? » « Ah ! pourquoi mâont-ils irritĂ© par leurs statues taillĂ©es, par ces dieux inutiles et Ă©trangers ? » Darby Voici, la voix du cri de la fille de mon peuple vient d'un pays lointain : L'Ăternel n'est-il pas dans Sion ? Son Roi n'est-il pas au milieu d'elle ? Pourquoi m'ont-ils provoquĂ© par leurs images taillĂ©es, par les vanitĂ©s de l'Ă©tranger ? Martin Voici la voix du cri de la fille de mon peuple [qui crie] d'un pays Ă©loignĂ©Â ; l'Eternel n'est-il point en Sion ? son Roi n'est-il point au milieu d'elle ? Mais pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs images taillĂ©es, par les vanitĂ©s de l'Ă©tranger ? Ostervald Voici la voix de la fille de mon peuple, qui crie d'un pays Ă©loignĂ©Â : L'Ăternel n'est-il plus dans Sion ? Son roi n'est-il plus au milieu d'elle ? Pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs images taillĂ©es, par les vanitĂ©s de l'Ă©tranger ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚ§ÖŚÖčŚ Ś©ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„Ö ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽŚĄÖŚÖŒŚ ÖŽŚ ŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚĄÖŽŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś Ś Ö”ŚÖžÖœŚšŚ World English Bible Behold, the voice of the cry of the daughter of my people from a land that is very far off: isn't Yahweh in Zion? Isn't her King in her? Why have they provoked me to anger with their engraved images, and with foreign vanities? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il entend les cris des dĂ©portĂ©s se plaignant de l'abandon oĂč Dieu les laisse, et il y rĂ©pond au nom de l'Eternel : Pourquoi m'ont-ils irritĂ©Â ?... Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici les cris 06963 de la fille 01323 de mon peuple 05971 Retentissent 07775 sur la terre 0776 lointaine 04801 : LâEternel 03068 nâest-il plus Ă Sion 06726 ? Nâa-t-elle plus son roi 04428 au milieu dâelle ? -Pourquoi mâont-ils irritĂ© 03707 08689 par leurs images taillĂ©es 06456, Par des idoles 01892 Ă©trangĂšres 05236 ? â 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01323 - bathfille fille, fille adoptive, belle-fille, sĆur, petite-fille, enfant de sexe fĂ©minin, cousine jeune femme, femme ⊠01892 - hebelvapeur, souffle vanitĂ© (fig.) adv vainement 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03707 - ka`acĂȘtre fĂąchĂ©, ĂȘtre vexĂ©, ĂȘtre indignĂ©, ĂȘtre courroucĂ©, provoquer la colĂšre et le courroux, ĂȘtre ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04801 - merchaqlieu distant, distance, contrĂ©e lointaine 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06456 - pÄciylimage, idole, image gravĂ©e, taillĂ©e, sculptĂ©e : de bois, mĂ©tal ou pierre 06726 - TsiyownSion (Angl. Zion) = « lieu dessĂ©chĂ© » un autre nom pour JĂ©rusalem spĂ©cialement dans ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07775 - shav`ahcrier pour du secours 08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠TRADITION(Du latin tradete =remettre, livrer, qui a donnĂ© traditio =action de transmettre, et traditor =traĂźtre.) Par tradition on doit entendre ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 32 16 Ils lâont rendu jaloux parce quâils lâont trahi en suivant dâautres dieux, et ils lâont irritĂ© par leurs pratiques abominables. 17 Ils ont sacrifiĂ© Ă des esprits mauvais qui ne sont pas des dieux, Ă des divinitĂ©s quâils nâavaient pas connues, des dieux nouveaux venus, des dieux que vos ancĂȘtres nâavaient pas redoutĂ©s. 18 IsraĂ«l, tu oublies le rocher protecteur par lequel tu es nĂ©, tu nĂ©gliges le Dieu qui tâa donnĂ© la vie. 19 Quand lâEternel lâa vu, il sâest mis en colĂšre : il Ă©tait offensĂ© par ses fils et ses filles, 20 et il a dĂ©clarĂ©Â : « Je me dĂ©tourne dâeux, je verrai bien alors le sort qui les attend. Car ce sont des gens fourbes, des enfants infidĂšles. 21 Ils mâont rendu jaloux par ce qui nâest pas Dieu et ils mâont irritĂ© par des divinitĂ©s qui ne sont pas des dieux. Eh bien, de mon cĂŽtĂ©, je les rendrai jaloux de ceux qui ne sont pas un peuple. Je les irriterai par une nation folle. Psaumes 135 21 LouĂ© soit lâEternel depuis le mont *Sion, lâEternel dont le trĂŽne est Ă JĂ©rusalem ! Oui, louez lâEternel ! Psaumes 146 10 LâEternel est Roi pour lâĂ©ternitĂ©. Il est ton Dieu, ĂŽ *Sion, de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. Louez lâEternel ! Psaumes 149 2 Exulte de joie, IsraĂ«l : il est ton CrĂ©ateur ! Que les fils de *Sion Ă©clatent dâallĂ©gresse Ă cause de leur roi ! EsaĂŻe 1 4 Malheur Ă toi, nation coupable, peuple chargĂ© de crimes, race de malfaiteurs et enfants corrompus ! Vous avez abandonnĂ© lâEternel, mĂ©prisĂ© le Saint dâIsraĂ«l, vous lui avez tournĂ© le dos. EsaĂŻe 12 6 Poussez des cris de joie, exultez dâallĂ©gresse, habitants de *Sion ! Car, au milieu de vous, il est trĂšs grand, lui, le Saint dâIsraĂ«l. » EsaĂŻe 13 5 Ils viennent de trĂšs loin, du bout de lâhorizon, lâEternel et les troupes dont il se servira dans son indignation pour dĂ©vaster toute la terre. EsaĂŻe 33 22 Car lâEternel est notre chef, il est notre lĂ©gislateur, lâEternel notre roi nous sauvera. EsaĂŻe 39 3 Alors le prophĂšte EsaĂŻe se rendit auprĂšs du roi EzĂ©chias et lui demanda : âQuâont dit ces gens et dâoĂč sont-ils venus te rendre visite ? EzĂ©chias lui rĂ©pondit : âIls sont venus de trĂšs loin, de Babylone, pour me voir. EsaĂŻe 52 1 RĂ©veille-toi, rĂ©veille-toi, *Sion, pare-toi de ta force ! Mets tes habits de fĂȘte, JĂ©rusalem, ĂŽ ville sainte ! Car dĂ©sormais ni lâincirconcis ni lâimpur nâentreront plus chez toi. JĂ©rĂ©mie 4 16 « Dites-le aux nations, avertissez JĂ©rusalem : Des assiĂ©geants arrivent dâun pays Ă©loignĂ© et ils poussent leurs cris contre les villes de Juda. 17 Tels des gardiens dâun champ, ils sont postĂ©s tout autour de JĂ©rusalem car elle sâest rĂ©voltĂ©e contre moi, lâEternel le dĂ©clare. 30 Que fais-tu, ville dĂ©vastĂ©e ? Tu te vĂȘts dâĂ©carlate, tu mets des bijoux dâor, tu fardes tes paupiĂšres avec de lâantimoine, câest en vain que tu te fais belle : tes amants te mĂ©prisent, ils veulent te tuer. 31 Jâentends comme la plainte dâune femme en travail, comme des cris dâangoisse dâune mĂšre accouchant de son premier enfant : ce sont les cris que pousse la fille de *Sion : elle suffoque et elle tend les mains : « Malheur Ă moi ! Je suis Ă bout de souffle face aux tueurs. » JĂ©rĂ©mie 8 5 Alors pourquoi ce peuple de JĂ©rusalem se dĂ©tourne-t-il du chemin ? Pourquoi persiste-t-il dans sa mauvaise voie ? Fermement, les gens de ce peuple sâattachent Ă leurs illusions et ils refusent de revenir Ă moi. 6 Jâai, attentivement, Ă©coutĂ© ce quâils disent : je nâai pas entendu un mot de vĂ©ritĂ©Â ! Il nây a parmi eux personne qui renonce au mal quâil a commis, en disant : âQuâai-je fait !â Tous poursuivent leur course comme un cheval qui fonce dans la bataille ! JĂ©rĂ©mie 9 16 « Voici ce que dĂ©clare le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes : ConsidĂ©rez ces choses, convoquez les pleureuses et faites-les venir, envoyez appeler celles qui sont habiles Ă la lamentation et quâelles viennent ! » JĂ©rĂ©mie 14 19 As-tu donc vraiment rejetĂ© Juda ? As-tu pris *Sion en dĂ©goĂ»t ? Pourquoi nous as-tu infligĂ© de telles plaies sans que personne ne nous guĂ©risse ? Nous espĂ©rions la paix, et rien de bon ne vient, un temps de guĂ©rison, et voici : câest la peur. JĂ©rĂ©mie 31 6 Car, il viendra le jour oĂč les gardes crieront sur les monts dâEphraĂŻm : âAllons et montons Ă *Sion vers lâEternel, lui, notre Dieu.â JoĂ«l 2 JoĂ«l 3 Abdias 1 17 Mais sur le mont *Sion il y aura des rescapĂ©s : ce sera un lieu saint. Le peuple de Jacob reprendra possession de ce qui lui revient. Apocalypse 2 1 âA lâ*ange de lâEglise dâEphĂšse, Ă©cris : « Voici ce que dit celui qui tient les sept Ă©toiles dans sa main droite et qui marche au milieu des sept chandeliers dâor : La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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JĂ©rĂ©mie 5.1-22 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Le bonheur familial Le bonheur familial, repose sur cette parole anodine de Jean 2 verset 5âłâŠfaites ce quâil vous diraâŠ. » quand les ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne JĂ©rĂ©mie 1.1-17 Segond 21 Voici que les cris de la fille de mon peuple retentissent sur une terre lointaine : âL'Eternel n'est-il plus Ă Sion ? N'a-t-elle plus son roi au milieu d'elle ?â » « Pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs sculptures sacrĂ©es, par des idoles sans consistance qui viennent dâailleurs ? » Segond 1910 Voici les cris de la fille de mon peuple Retentissent sur la terre lointaine : L'Ăternel n'est-il plus Ă Sion ? N'a-t-elle plus son roi au milieu d'elle ? -Pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs images taillĂ©es, Par des idoles Ă©trangĂšres ? - Segond 1978 (Colombe) © Voici que les cris plaintifs de la fille de mon peuple (Viennent) dâune terre lointaine : LâĂternel nâest-il plus Ă Sion ? Nâa-t-elle plus son roi au milieu dâelle ? Pourquoi mâont-ils irritĂ© par leurs statues, Par des vanitĂ©s Ă©trangĂšres ? Parole de Vie © Ăcoutez, mon peuple appelle au secours dâun bout Ă lâautre du pays : « Est-ce que le SEIGNEUR nâest plus Ă JĂ©rusalem ? Est-ce que la ville de Sion nâa plus de roi ? » b. Le Seigneur « Ils mâont mis en colĂšre avec leurs statues, avec les faux dieux Ă©trangers qui ne valent rien. Pourquoi donc ? » Français Courant © Ăcoutez : câest mon peuple qui appelle au secours dâun bout Ă lâautre du pays : « Le Seigneur nâest-il plus Ă Sion, et Sion nâa-t-elle plus de roi ? » le Seigneur « Pourquoi mâont-ils provoquĂ© en adorant leurs idoles, ces bricoles de lâĂ©tranger ? » Semeur © La communautĂ© de mon peuple pousse des cris plaintifs depuis un pays Ă©loignĂ©. « LâEternel, gĂ©mit-elle, nâest-il plus en *Sion ? Son roi nâest-il plus lĂ au milieu de la ville ? » « Ah ! pourquoi mâont-ils irritĂ© par leurs statues taillĂ©es, par ces dieux inutiles et Ă©trangers ? » Darby Voici, la voix du cri de la fille de mon peuple vient d'un pays lointain : L'Ăternel n'est-il pas dans Sion ? Son Roi n'est-il pas au milieu d'elle ? Pourquoi m'ont-ils provoquĂ© par leurs images taillĂ©es, par les vanitĂ©s de l'Ă©tranger ? Martin Voici la voix du cri de la fille de mon peuple [qui crie] d'un pays Ă©loignĂ©Â ; l'Eternel n'est-il point en Sion ? son Roi n'est-il point au milieu d'elle ? Mais pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs images taillĂ©es, par les vanitĂ©s de l'Ă©tranger ? Ostervald Voici la voix de la fille de mon peuple, qui crie d'un pays Ă©loignĂ©Â : L'Ăternel n'est-il plus dans Sion ? Son roi n'est-il plus au milieu d'elle ? Pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs images taillĂ©es, par les vanitĂ©s de l'Ă©tranger ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚ§ÖŚÖčŚ Ś©ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„Ö ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽŚĄÖŚÖŒŚ ÖŽŚ ŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚĄÖŽŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś Ś Ö”ŚÖžÖœŚšŚ World English Bible Behold, the voice of the cry of the daughter of my people from a land that is very far off: isn't Yahweh in Zion? Isn't her King in her? Why have they provoked me to anger with their engraved images, and with foreign vanities? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il entend les cris des dĂ©portĂ©s se plaignant de l'abandon oĂč Dieu les laisse, et il y rĂ©pond au nom de l'Eternel : Pourquoi m'ont-ils irritĂ©Â ?... Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici les cris 06963 de la fille 01323 de mon peuple 05971 Retentissent 07775 sur la terre 0776 lointaine 04801 : LâEternel 03068 nâest-il plus Ă Sion 06726 ? Nâa-t-elle plus son roi 04428 au milieu dâelle ? -Pourquoi mâont-ils irritĂ© 03707 08689 par leurs images taillĂ©es 06456, Par des idoles 01892 Ă©trangĂšres 05236 ? â 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01323 - bathfille fille, fille adoptive, belle-fille, sĆur, petite-fille, enfant de sexe fĂ©minin, cousine jeune femme, femme ⊠01892 - hebelvapeur, souffle vanitĂ© (fig.) adv vainement 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03707 - ka`acĂȘtre fĂąchĂ©, ĂȘtre vexĂ©, ĂȘtre indignĂ©, ĂȘtre courroucĂ©, provoquer la colĂšre et le courroux, ĂȘtre ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04801 - merchaqlieu distant, distance, contrĂ©e lointaine 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06456 - pÄciylimage, idole, image gravĂ©e, taillĂ©e, sculptĂ©e : de bois, mĂ©tal ou pierre 06726 - TsiyownSion (Angl. Zion) = « lieu dessĂ©chĂ© » un autre nom pour JĂ©rusalem spĂ©cialement dans ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07775 - shav`ahcrier pour du secours 08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠TRADITION(Du latin tradete =remettre, livrer, qui a donnĂ© traditio =action de transmettre, et traditor =traĂźtre.) Par tradition on doit entendre ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 32 16 Ils lâont rendu jaloux parce quâils lâont trahi en suivant dâautres dieux, et ils lâont irritĂ© par leurs pratiques abominables. 17 Ils ont sacrifiĂ© Ă des esprits mauvais qui ne sont pas des dieux, Ă des divinitĂ©s quâils nâavaient pas connues, des dieux nouveaux venus, des dieux que vos ancĂȘtres nâavaient pas redoutĂ©s. 18 IsraĂ«l, tu oublies le rocher protecteur par lequel tu es nĂ©, tu nĂ©gliges le Dieu qui tâa donnĂ© la vie. 19 Quand lâEternel lâa vu, il sâest mis en colĂšre : il Ă©tait offensĂ© par ses fils et ses filles, 20 et il a dĂ©clarĂ©Â : « Je me dĂ©tourne dâeux, je verrai bien alors le sort qui les attend. Car ce sont des gens fourbes, des enfants infidĂšles. 21 Ils mâont rendu jaloux par ce qui nâest pas Dieu et ils mâont irritĂ© par des divinitĂ©s qui ne sont pas des dieux. Eh bien, de mon cĂŽtĂ©, je les rendrai jaloux de ceux qui ne sont pas un peuple. Je les irriterai par une nation folle. Psaumes 135 21 LouĂ© soit lâEternel depuis le mont *Sion, lâEternel dont le trĂŽne est Ă JĂ©rusalem ! Oui, louez lâEternel ! Psaumes 146 10 LâEternel est Roi pour lâĂ©ternitĂ©. Il est ton Dieu, ĂŽ *Sion, de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. Louez lâEternel ! Psaumes 149 2 Exulte de joie, IsraĂ«l : il est ton CrĂ©ateur ! Que les fils de *Sion Ă©clatent dâallĂ©gresse Ă cause de leur roi ! EsaĂŻe 1 4 Malheur Ă toi, nation coupable, peuple chargĂ© de crimes, race de malfaiteurs et enfants corrompus ! Vous avez abandonnĂ© lâEternel, mĂ©prisĂ© le Saint dâIsraĂ«l, vous lui avez tournĂ© le dos. EsaĂŻe 12 6 Poussez des cris de joie, exultez dâallĂ©gresse, habitants de *Sion ! Car, au milieu de vous, il est trĂšs grand, lui, le Saint dâIsraĂ«l. » EsaĂŻe 13 5 Ils viennent de trĂšs loin, du bout de lâhorizon, lâEternel et les troupes dont il se servira dans son indignation pour dĂ©vaster toute la terre. EsaĂŻe 33 22 Car lâEternel est notre chef, il est notre lĂ©gislateur, lâEternel notre roi nous sauvera. EsaĂŻe 39 3 Alors le prophĂšte EsaĂŻe se rendit auprĂšs du roi EzĂ©chias et lui demanda : âQuâont dit ces gens et dâoĂč sont-ils venus te rendre visite ? EzĂ©chias lui rĂ©pondit : âIls sont venus de trĂšs loin, de Babylone, pour me voir. EsaĂŻe 52 1 RĂ©veille-toi, rĂ©veille-toi, *Sion, pare-toi de ta force ! Mets tes habits de fĂȘte, JĂ©rusalem, ĂŽ ville sainte ! Car dĂ©sormais ni lâincirconcis ni lâimpur nâentreront plus chez toi. JĂ©rĂ©mie 4 16 « Dites-le aux nations, avertissez JĂ©rusalem : Des assiĂ©geants arrivent dâun pays Ă©loignĂ© et ils poussent leurs cris contre les villes de Juda. 17 Tels des gardiens dâun champ, ils sont postĂ©s tout autour de JĂ©rusalem car elle sâest rĂ©voltĂ©e contre moi, lâEternel le dĂ©clare. 30 Que fais-tu, ville dĂ©vastĂ©e ? Tu te vĂȘts dâĂ©carlate, tu mets des bijoux dâor, tu fardes tes paupiĂšres avec de lâantimoine, câest en vain que tu te fais belle : tes amants te mĂ©prisent, ils veulent te tuer. 31 Jâentends comme la plainte dâune femme en travail, comme des cris dâangoisse dâune mĂšre accouchant de son premier enfant : ce sont les cris que pousse la fille de *Sion : elle suffoque et elle tend les mains : « Malheur Ă moi ! Je suis Ă bout de souffle face aux tueurs. » JĂ©rĂ©mie 8 5 Alors pourquoi ce peuple de JĂ©rusalem se dĂ©tourne-t-il du chemin ? Pourquoi persiste-t-il dans sa mauvaise voie ? Fermement, les gens de ce peuple sâattachent Ă leurs illusions et ils refusent de revenir Ă moi. 6 Jâai, attentivement, Ă©coutĂ© ce quâils disent : je nâai pas entendu un mot de vĂ©ritĂ©Â ! Il nây a parmi eux personne qui renonce au mal quâil a commis, en disant : âQuâai-je fait !â Tous poursuivent leur course comme un cheval qui fonce dans la bataille ! JĂ©rĂ©mie 9 16 « Voici ce que dĂ©clare le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes : ConsidĂ©rez ces choses, convoquez les pleureuses et faites-les venir, envoyez appeler celles qui sont habiles Ă la lamentation et quâelles viennent ! » JĂ©rĂ©mie 14 19 As-tu donc vraiment rejetĂ© Juda ? As-tu pris *Sion en dĂ©goĂ»t ? Pourquoi nous as-tu infligĂ© de telles plaies sans que personne ne nous guĂ©risse ? Nous espĂ©rions la paix, et rien de bon ne vient, un temps de guĂ©rison, et voici : câest la peur. JĂ©rĂ©mie 31 6 Car, il viendra le jour oĂč les gardes crieront sur les monts dâEphraĂŻm : âAllons et montons Ă *Sion vers lâEternel, lui, notre Dieu.â JoĂ«l 2 JoĂ«l 3 Abdias 1 17 Mais sur le mont *Sion il y aura des rescapĂ©s : ce sera un lieu saint. Le peuple de Jacob reprendra possession de ce qui lui revient. Apocalypse 2 1 âA lâ*ange de lâEglise dâEphĂšse, Ă©cris : « Voici ce que dit celui qui tient les sept Ă©toiles dans sa main droite et qui marche au milieu des sept chandeliers dâor : La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Pourquoi mâont-ils irritĂ© par leurs statues, Par des vanitĂ©s Ă©trangĂšres ? Parole de Vie © Ăcoutez, mon peuple appelle au secours dâun bout Ă lâautre du pays : « Est-ce que le SEIGNEUR nâest plus Ă JĂ©rusalem ? Est-ce que la ville de Sion nâa plus de roi ? » b. Le Seigneur « Ils mâont mis en colĂšre avec leurs statues, avec les faux dieux Ă©trangers qui ne valent rien. Pourquoi donc ? » Français Courant © Ăcoutez : câest mon peuple qui appelle au secours dâun bout Ă lâautre du pays : « Le Seigneur nâest-il plus Ă Sion, et Sion nâa-t-elle plus de roi ? » le Seigneur « Pourquoi mâont-ils provoquĂ© en adorant leurs idoles, ces bricoles de lâĂ©tranger ? » Semeur © La communautĂ© de mon peuple pousse des cris plaintifs depuis un pays Ă©loignĂ©. « LâEternel, gĂ©mit-elle, nâest-il plus en *Sion ? Son roi nâest-il plus lĂ au milieu de la ville ? » « Ah ! pourquoi mâont-ils irritĂ© par leurs statues taillĂ©es, par ces dieux inutiles et Ă©trangers ? » Darby Voici, la voix du cri de la fille de mon peuple vient d'un pays lointain : L'Ăternel n'est-il pas dans Sion ? Son Roi n'est-il pas au milieu d'elle ? Pourquoi m'ont-ils provoquĂ© par leurs images taillĂ©es, par les vanitĂ©s de l'Ă©tranger ? Martin Voici la voix du cri de la fille de mon peuple [qui crie] d'un pays Ă©loignĂ©Â ; l'Eternel n'est-il point en Sion ? son Roi n'est-il point au milieu d'elle ? Mais pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs images taillĂ©es, par les vanitĂ©s de l'Ă©tranger ? Ostervald Voici la voix de la fille de mon peuple, qui crie d'un pays Ă©loignĂ©Â : L'Ăternel n'est-il plus dans Sion ? Son roi n'est-il plus au milieu d'elle ? Pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs images taillĂ©es, par les vanitĂ©s de l'Ă©tranger ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚ§ÖŚÖčŚ Ś©ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„Ö ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽŚĄÖŚÖŒŚ ÖŽŚ ŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚĄÖŽŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś Ś Ö”ŚÖžÖœŚšŚ World English Bible Behold, the voice of the cry of the daughter of my people from a land that is very far off: isn't Yahweh in Zion? Isn't her King in her? Why have they provoked me to anger with their engraved images, and with foreign vanities? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il entend les cris des dĂ©portĂ©s se plaignant de l'abandon oĂč Dieu les laisse, et il y rĂ©pond au nom de l'Eternel : Pourquoi m'ont-ils irritĂ©Â ?... Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici les cris 06963 de la fille 01323 de mon peuple 05971 Retentissent 07775 sur la terre 0776 lointaine 04801 : LâEternel 03068 nâest-il plus Ă Sion 06726 ? Nâa-t-elle plus son roi 04428 au milieu dâelle ? -Pourquoi mâont-ils irritĂ© 03707 08689 par leurs images taillĂ©es 06456, Par des idoles 01892 Ă©trangĂšres 05236 ? â 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01323 - bathfille fille, fille adoptive, belle-fille, sĆur, petite-fille, enfant de sexe fĂ©minin, cousine jeune femme, femme ⊠01892 - hebelvapeur, souffle vanitĂ© (fig.) adv vainement 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03707 - ka`acĂȘtre fĂąchĂ©, ĂȘtre vexĂ©, ĂȘtre indignĂ©, ĂȘtre courroucĂ©, provoquer la colĂšre et le courroux, ĂȘtre ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04801 - merchaqlieu distant, distance, contrĂ©e lointaine 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06456 - pÄciylimage, idole, image gravĂ©e, taillĂ©e, sculptĂ©e : de bois, mĂ©tal ou pierre 06726 - TsiyownSion (Angl. Zion) = « lieu dessĂ©chĂ© » un autre nom pour JĂ©rusalem spĂ©cialement dans ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07775 - shav`ahcrier pour du secours 08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠TRADITION(Du latin tradete =remettre, livrer, qui a donnĂ© traditio =action de transmettre, et traditor =traĂźtre.) Par tradition on doit entendre ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 32 16 Ils lâont rendu jaloux parce quâils lâont trahi en suivant dâautres dieux, et ils lâont irritĂ© par leurs pratiques abominables. 17 Ils ont sacrifiĂ© Ă des esprits mauvais qui ne sont pas des dieux, Ă des divinitĂ©s quâils nâavaient pas connues, des dieux nouveaux venus, des dieux que vos ancĂȘtres nâavaient pas redoutĂ©s. 18 IsraĂ«l, tu oublies le rocher protecteur par lequel tu es nĂ©, tu nĂ©gliges le Dieu qui tâa donnĂ© la vie. 19 Quand lâEternel lâa vu, il sâest mis en colĂšre : il Ă©tait offensĂ© par ses fils et ses filles, 20 et il a dĂ©clarĂ©Â : « Je me dĂ©tourne dâeux, je verrai bien alors le sort qui les attend. Car ce sont des gens fourbes, des enfants infidĂšles. 21 Ils mâont rendu jaloux par ce qui nâest pas Dieu et ils mâont irritĂ© par des divinitĂ©s qui ne sont pas des dieux. Eh bien, de mon cĂŽtĂ©, je les rendrai jaloux de ceux qui ne sont pas un peuple. Je les irriterai par une nation folle. Psaumes 135 21 LouĂ© soit lâEternel depuis le mont *Sion, lâEternel dont le trĂŽne est Ă JĂ©rusalem ! Oui, louez lâEternel ! Psaumes 146 10 LâEternel est Roi pour lâĂ©ternitĂ©. Il est ton Dieu, ĂŽ *Sion, de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. Louez lâEternel ! Psaumes 149 2 Exulte de joie, IsraĂ«l : il est ton CrĂ©ateur ! Que les fils de *Sion Ă©clatent dâallĂ©gresse Ă cause de leur roi ! EsaĂŻe 1 4 Malheur Ă toi, nation coupable, peuple chargĂ© de crimes, race de malfaiteurs et enfants corrompus ! Vous avez abandonnĂ© lâEternel, mĂ©prisĂ© le Saint dâIsraĂ«l, vous lui avez tournĂ© le dos. EsaĂŻe 12 6 Poussez des cris de joie, exultez dâallĂ©gresse, habitants de *Sion ! Car, au milieu de vous, il est trĂšs grand, lui, le Saint dâIsraĂ«l. » EsaĂŻe 13 5 Ils viennent de trĂšs loin, du bout de lâhorizon, lâEternel et les troupes dont il se servira dans son indignation pour dĂ©vaster toute la terre. EsaĂŻe 33 22 Car lâEternel est notre chef, il est notre lĂ©gislateur, lâEternel notre roi nous sauvera. EsaĂŻe 39 3 Alors le prophĂšte EsaĂŻe se rendit auprĂšs du roi EzĂ©chias et lui demanda : âQuâont dit ces gens et dâoĂč sont-ils venus te rendre visite ? EzĂ©chias lui rĂ©pondit : âIls sont venus de trĂšs loin, de Babylone, pour me voir. EsaĂŻe 52 1 RĂ©veille-toi, rĂ©veille-toi, *Sion, pare-toi de ta force ! Mets tes habits de fĂȘte, JĂ©rusalem, ĂŽ ville sainte ! Car dĂ©sormais ni lâincirconcis ni lâimpur nâentreront plus chez toi. JĂ©rĂ©mie 4 16 « Dites-le aux nations, avertissez JĂ©rusalem : Des assiĂ©geants arrivent dâun pays Ă©loignĂ© et ils poussent leurs cris contre les villes de Juda. 17 Tels des gardiens dâun champ, ils sont postĂ©s tout autour de JĂ©rusalem car elle sâest rĂ©voltĂ©e contre moi, lâEternel le dĂ©clare. 30 Que fais-tu, ville dĂ©vastĂ©e ? Tu te vĂȘts dâĂ©carlate, tu mets des bijoux dâor, tu fardes tes paupiĂšres avec de lâantimoine, câest en vain que tu te fais belle : tes amants te mĂ©prisent, ils veulent te tuer. 31 Jâentends comme la plainte dâune femme en travail, comme des cris dâangoisse dâune mĂšre accouchant de son premier enfant : ce sont les cris que pousse la fille de *Sion : elle suffoque et elle tend les mains : « Malheur Ă moi ! Je suis Ă bout de souffle face aux tueurs. » JĂ©rĂ©mie 8 5 Alors pourquoi ce peuple de JĂ©rusalem se dĂ©tourne-t-il du chemin ? Pourquoi persiste-t-il dans sa mauvaise voie ? Fermement, les gens de ce peuple sâattachent Ă leurs illusions et ils refusent de revenir Ă moi. 6 Jâai, attentivement, Ă©coutĂ© ce quâils disent : je nâai pas entendu un mot de vĂ©ritĂ©Â ! Il nây a parmi eux personne qui renonce au mal quâil a commis, en disant : âQuâai-je fait !â Tous poursuivent leur course comme un cheval qui fonce dans la bataille ! JĂ©rĂ©mie 9 16 « Voici ce que dĂ©clare le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes : ConsidĂ©rez ces choses, convoquez les pleureuses et faites-les venir, envoyez appeler celles qui sont habiles Ă la lamentation et quâelles viennent ! » JĂ©rĂ©mie 14 19 As-tu donc vraiment rejetĂ© Juda ? As-tu pris *Sion en dĂ©goĂ»t ? Pourquoi nous as-tu infligĂ© de telles plaies sans que personne ne nous guĂ©risse ? Nous espĂ©rions la paix, et rien de bon ne vient, un temps de guĂ©rison, et voici : câest la peur. JĂ©rĂ©mie 31 6 Car, il viendra le jour oĂč les gardes crieront sur les monts dâEphraĂŻm : âAllons et montons Ă *Sion vers lâEternel, lui, notre Dieu.â JoĂ«l 2 JoĂ«l 3 Abdias 1 17 Mais sur le mont *Sion il y aura des rescapĂ©s : ce sera un lieu saint. Le peuple de Jacob reprendra possession de ce qui lui revient. Apocalypse 2 1 âA lâ*ange de lâEglise dâEphĂšse, Ă©cris : « Voici ce que dit celui qui tient les sept Ă©toiles dans sa main droite et qui marche au milieu des sept chandeliers dâor : La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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N'a-t-elle plus son roi au milieu d'elle ?â » « Pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs sculptures sacrĂ©es, par des idoles sans consistance qui viennent dâailleurs ? » Segond 1910 Voici les cris de la fille de mon peuple Retentissent sur la terre lointaine : L'Ăternel n'est-il plus Ă Sion ? N'a-t-elle plus son roi au milieu d'elle ? -Pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs images taillĂ©es, Par des idoles Ă©trangĂšres ? - Segond 1978 (Colombe) © Voici que les cris plaintifs de la fille de mon peuple (Viennent) dâune terre lointaine : LâĂternel nâest-il plus Ă Sion ? Nâa-t-elle plus son roi au milieu dâelle ? Pourquoi mâont-ils irritĂ© par leurs statues, Par des vanitĂ©s Ă©trangĂšres ? Parole de Vie © Ăcoutez, mon peuple appelle au secours dâun bout Ă lâautre du pays : « Est-ce que le SEIGNEUR nâest plus Ă JĂ©rusalem ? Est-ce que la ville de Sion nâa plus de roi ? » b. Le Seigneur « Ils mâont mis en colĂšre avec leurs statues, avec les faux dieux Ă©trangers qui ne valent rien. Pourquoi donc ? » Français Courant © Ăcoutez : câest mon peuple qui appelle au secours dâun bout Ă lâautre du pays : « Le Seigneur nâest-il plus Ă Sion, et Sion nâa-t-elle plus de roi ? » le Seigneur « Pourquoi mâont-ils provoquĂ© en adorant leurs idoles, ces bricoles de lâĂ©tranger ? » Semeur © La communautĂ© de mon peuple pousse des cris plaintifs depuis un pays Ă©loignĂ©. « LâEternel, gĂ©mit-elle, nâest-il plus en *Sion ? Son roi nâest-il plus lĂ au milieu de la ville ? » « Ah ! pourquoi mâont-ils irritĂ© par leurs statues taillĂ©es, par ces dieux inutiles et Ă©trangers ? » Darby Voici, la voix du cri de la fille de mon peuple vient d'un pays lointain : L'Ăternel n'est-il pas dans Sion ? Son Roi n'est-il pas au milieu d'elle ? Pourquoi m'ont-ils provoquĂ© par leurs images taillĂ©es, par les vanitĂ©s de l'Ă©tranger ? Martin Voici la voix du cri de la fille de mon peuple [qui crie] d'un pays Ă©loignĂ©Â ; l'Eternel n'est-il point en Sion ? son Roi n'est-il point au milieu d'elle ? Mais pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs images taillĂ©es, par les vanitĂ©s de l'Ă©tranger ? Ostervald Voici la voix de la fille de mon peuple, qui crie d'un pays Ă©loignĂ©Â : L'Ăternel n'est-il plus dans Sion ? Son roi n'est-il plus au milieu d'elle ? Pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs images taillĂ©es, par les vanitĂ©s de l'Ă©tranger ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚ§ÖŚÖčŚ Ś©ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„Ö ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽŚĄÖŚÖŒŚ ÖŽŚ ŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚĄÖŽŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś Ś Ö”ŚÖžÖœŚšŚ World English Bible Behold, the voice of the cry of the daughter of my people from a land that is very far off: isn't Yahweh in Zion? Isn't her King in her? Why have they provoked me to anger with their engraved images, and with foreign vanities? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il entend les cris des dĂ©portĂ©s se plaignant de l'abandon oĂč Dieu les laisse, et il y rĂ©pond au nom de l'Eternel : Pourquoi m'ont-ils irritĂ©Â ?... Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici les cris 06963 de la fille 01323 de mon peuple 05971 Retentissent 07775 sur la terre 0776 lointaine 04801 : LâEternel 03068 nâest-il plus Ă Sion 06726 ? Nâa-t-elle plus son roi 04428 au milieu dâelle ? -Pourquoi mâont-ils irritĂ© 03707 08689 par leurs images taillĂ©es 06456, Par des idoles 01892 Ă©trangĂšres 05236 ? â 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01323 - bathfille fille, fille adoptive, belle-fille, sĆur, petite-fille, enfant de sexe fĂ©minin, cousine jeune femme, femme ⊠01892 - hebelvapeur, souffle vanitĂ© (fig.) adv vainement 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03707 - ka`acĂȘtre fĂąchĂ©, ĂȘtre vexĂ©, ĂȘtre indignĂ©, ĂȘtre courroucĂ©, provoquer la colĂšre et le courroux, ĂȘtre ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04801 - merchaqlieu distant, distance, contrĂ©e lointaine 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06456 - pÄciylimage, idole, image gravĂ©e, taillĂ©e, sculptĂ©e : de bois, mĂ©tal ou pierre 06726 - TsiyownSion (Angl. Zion) = « lieu dessĂ©chĂ© » un autre nom pour JĂ©rusalem spĂ©cialement dans ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07775 - shav`ahcrier pour du secours 08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠TRADITION(Du latin tradete =remettre, livrer, qui a donnĂ© traditio =action de transmettre, et traditor =traĂźtre.) Par tradition on doit entendre ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 32 16 Ils lâont rendu jaloux parce quâils lâont trahi en suivant dâautres dieux, et ils lâont irritĂ© par leurs pratiques abominables. 17 Ils ont sacrifiĂ© Ă des esprits mauvais qui ne sont pas des dieux, Ă des divinitĂ©s quâils nâavaient pas connues, des dieux nouveaux venus, des dieux que vos ancĂȘtres nâavaient pas redoutĂ©s. 18 IsraĂ«l, tu oublies le rocher protecteur par lequel tu es nĂ©, tu nĂ©gliges le Dieu qui tâa donnĂ© la vie. 19 Quand lâEternel lâa vu, il sâest mis en colĂšre : il Ă©tait offensĂ© par ses fils et ses filles, 20 et il a dĂ©clarĂ©Â : « Je me dĂ©tourne dâeux, je verrai bien alors le sort qui les attend. Car ce sont des gens fourbes, des enfants infidĂšles. 21 Ils mâont rendu jaloux par ce qui nâest pas Dieu et ils mâont irritĂ© par des divinitĂ©s qui ne sont pas des dieux. Eh bien, de mon cĂŽtĂ©, je les rendrai jaloux de ceux qui ne sont pas un peuple. Je les irriterai par une nation folle. Psaumes 135 21 LouĂ© soit lâEternel depuis le mont *Sion, lâEternel dont le trĂŽne est Ă JĂ©rusalem ! Oui, louez lâEternel ! Psaumes 146 10 LâEternel est Roi pour lâĂ©ternitĂ©. Il est ton Dieu, ĂŽ *Sion, de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. Louez lâEternel ! Psaumes 149 2 Exulte de joie, IsraĂ«l : il est ton CrĂ©ateur ! Que les fils de *Sion Ă©clatent dâallĂ©gresse Ă cause de leur roi ! EsaĂŻe 1 4 Malheur Ă toi, nation coupable, peuple chargĂ© de crimes, race de malfaiteurs et enfants corrompus ! Vous avez abandonnĂ© lâEternel, mĂ©prisĂ© le Saint dâIsraĂ«l, vous lui avez tournĂ© le dos. EsaĂŻe 12 6 Poussez des cris de joie, exultez dâallĂ©gresse, habitants de *Sion ! Car, au milieu de vous, il est trĂšs grand, lui, le Saint dâIsraĂ«l. » EsaĂŻe 13 5 Ils viennent de trĂšs loin, du bout de lâhorizon, lâEternel et les troupes dont il se servira dans son indignation pour dĂ©vaster toute la terre. EsaĂŻe 33 22 Car lâEternel est notre chef, il est notre lĂ©gislateur, lâEternel notre roi nous sauvera. EsaĂŻe 39 3 Alors le prophĂšte EsaĂŻe se rendit auprĂšs du roi EzĂ©chias et lui demanda : âQuâont dit ces gens et dâoĂč sont-ils venus te rendre visite ? EzĂ©chias lui rĂ©pondit : âIls sont venus de trĂšs loin, de Babylone, pour me voir. EsaĂŻe 52 1 RĂ©veille-toi, rĂ©veille-toi, *Sion, pare-toi de ta force ! Mets tes habits de fĂȘte, JĂ©rusalem, ĂŽ ville sainte ! Car dĂ©sormais ni lâincirconcis ni lâimpur nâentreront plus chez toi. JĂ©rĂ©mie 4 16 « Dites-le aux nations, avertissez JĂ©rusalem : Des assiĂ©geants arrivent dâun pays Ă©loignĂ© et ils poussent leurs cris contre les villes de Juda. 17 Tels des gardiens dâun champ, ils sont postĂ©s tout autour de JĂ©rusalem car elle sâest rĂ©voltĂ©e contre moi, lâEternel le dĂ©clare. 30 Que fais-tu, ville dĂ©vastĂ©e ? Tu te vĂȘts dâĂ©carlate, tu mets des bijoux dâor, tu fardes tes paupiĂšres avec de lâantimoine, câest en vain que tu te fais belle : tes amants te mĂ©prisent, ils veulent te tuer. 31 Jâentends comme la plainte dâune femme en travail, comme des cris dâangoisse dâune mĂšre accouchant de son premier enfant : ce sont les cris que pousse la fille de *Sion : elle suffoque et elle tend les mains : « Malheur Ă moi ! Je suis Ă bout de souffle face aux tueurs. » JĂ©rĂ©mie 8 5 Alors pourquoi ce peuple de JĂ©rusalem se dĂ©tourne-t-il du chemin ? Pourquoi persiste-t-il dans sa mauvaise voie ? Fermement, les gens de ce peuple sâattachent Ă leurs illusions et ils refusent de revenir Ă moi. 6 Jâai, attentivement, Ă©coutĂ© ce quâils disent : je nâai pas entendu un mot de vĂ©ritĂ©Â ! Il nây a parmi eux personne qui renonce au mal quâil a commis, en disant : âQuâai-je fait !â Tous poursuivent leur course comme un cheval qui fonce dans la bataille ! JĂ©rĂ©mie 9 16 « Voici ce que dĂ©clare le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes : ConsidĂ©rez ces choses, convoquez les pleureuses et faites-les venir, envoyez appeler celles qui sont habiles Ă la lamentation et quâelles viennent ! » JĂ©rĂ©mie 14 19 As-tu donc vraiment rejetĂ© Juda ? As-tu pris *Sion en dĂ©goĂ»t ? Pourquoi nous as-tu infligĂ© de telles plaies sans que personne ne nous guĂ©risse ? Nous espĂ©rions la paix, et rien de bon ne vient, un temps de guĂ©rison, et voici : câest la peur. JĂ©rĂ©mie 31 6 Car, il viendra le jour oĂč les gardes crieront sur les monts dâEphraĂŻm : âAllons et montons Ă *Sion vers lâEternel, lui, notre Dieu.â JoĂ«l 2 JoĂ«l 3 Abdias 1 17 Mais sur le mont *Sion il y aura des rescapĂ©s : ce sera un lieu saint. Le peuple de Jacob reprendra possession de ce qui lui revient. Apocalypse 2 1 âA lâ*ange de lâEglise dâEphĂšse, Ă©cris : « Voici ce que dit celui qui tient les sept Ă©toiles dans sa main droite et qui marche au milieu des sept chandeliers dâor : La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte La FAMILLE (2Ăš partie) Une entitĂ© en pĂ©ril ! « Dieu crĂ©a lâhomme Ă Son image, Il le crĂ©a Ă l'image de Dieu, Il ⊠Lerdami . JĂ©rĂ©mie 5.1-22 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Le bonheur familial Le bonheur familial, repose sur cette parole anodine de Jean 2 verset 5âłâŠfaites ce quâil vous diraâŠ. » quand les ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne JĂ©rĂ©mie 1.1-17 Segond 21 Voici que les cris de la fille de mon peuple retentissent sur une terre lointaine : âL'Eternel n'est-il plus Ă Sion ? N'a-t-elle plus son roi au milieu d'elle ?â » « Pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs sculptures sacrĂ©es, par des idoles sans consistance qui viennent dâailleurs ? » Segond 1910 Voici les cris de la fille de mon peuple Retentissent sur la terre lointaine : L'Ăternel n'est-il plus Ă Sion ? N'a-t-elle plus son roi au milieu d'elle ? -Pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs images taillĂ©es, Par des idoles Ă©trangĂšres ? - Segond 1978 (Colombe) © Voici que les cris plaintifs de la fille de mon peuple (Viennent) dâune terre lointaine : LâĂternel nâest-il plus Ă Sion ? Nâa-t-elle plus son roi au milieu dâelle ? Pourquoi mâont-ils irritĂ© par leurs statues, Par des vanitĂ©s Ă©trangĂšres ? Parole de Vie © Ăcoutez, mon peuple appelle au secours dâun bout Ă lâautre du pays : « Est-ce que le SEIGNEUR nâest plus Ă JĂ©rusalem ? Est-ce que la ville de Sion nâa plus de roi ? » b. Le Seigneur « Ils mâont mis en colĂšre avec leurs statues, avec les faux dieux Ă©trangers qui ne valent rien. Pourquoi donc ? » Français Courant © Ăcoutez : câest mon peuple qui appelle au secours dâun bout Ă lâautre du pays : « Le Seigneur nâest-il plus Ă Sion, et Sion nâa-t-elle plus de roi ? » le Seigneur « Pourquoi mâont-ils provoquĂ© en adorant leurs idoles, ces bricoles de lâĂ©tranger ? » Semeur © La communautĂ© de mon peuple pousse des cris plaintifs depuis un pays Ă©loignĂ©. « LâEternel, gĂ©mit-elle, nâest-il plus en *Sion ? Son roi nâest-il plus lĂ au milieu de la ville ? » « Ah ! pourquoi mâont-ils irritĂ© par leurs statues taillĂ©es, par ces dieux inutiles et Ă©trangers ? » Darby Voici, la voix du cri de la fille de mon peuple vient d'un pays lointain : L'Ăternel n'est-il pas dans Sion ? Son Roi n'est-il pas au milieu d'elle ? Pourquoi m'ont-ils provoquĂ© par leurs images taillĂ©es, par les vanitĂ©s de l'Ă©tranger ? Martin Voici la voix du cri de la fille de mon peuple [qui crie] d'un pays Ă©loignĂ©Â ; l'Eternel n'est-il point en Sion ? son Roi n'est-il point au milieu d'elle ? Mais pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs images taillĂ©es, par les vanitĂ©s de l'Ă©tranger ? Ostervald Voici la voix de la fille de mon peuple, qui crie d'un pays Ă©loignĂ©Â : L'Ăternel n'est-il plus dans Sion ? Son roi n'est-il plus au milieu d'elle ? Pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs images taillĂ©es, par les vanitĂ©s de l'Ă©tranger ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚ§ÖŚÖčŚ Ś©ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„Ö ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽŚĄÖŚÖŒŚ ÖŽŚ ŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚĄÖŽŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś Ś Ö”ŚÖžÖœŚšŚ World English Bible Behold, the voice of the cry of the daughter of my people from a land that is very far off: isn't Yahweh in Zion? Isn't her King in her? Why have they provoked me to anger with their engraved images, and with foreign vanities? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il entend les cris des dĂ©portĂ©s se plaignant de l'abandon oĂč Dieu les laisse, et il y rĂ©pond au nom de l'Eternel : Pourquoi m'ont-ils irritĂ©Â ?... Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici les cris 06963 de la fille 01323 de mon peuple 05971 Retentissent 07775 sur la terre 0776 lointaine 04801 : LâEternel 03068 nâest-il plus Ă Sion 06726 ? Nâa-t-elle plus son roi 04428 au milieu dâelle ? -Pourquoi mâont-ils irritĂ© 03707 08689 par leurs images taillĂ©es 06456, Par des idoles 01892 Ă©trangĂšres 05236 ? â 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01323 - bathfille fille, fille adoptive, belle-fille, sĆur, petite-fille, enfant de sexe fĂ©minin, cousine jeune femme, femme ⊠01892 - hebelvapeur, souffle vanitĂ© (fig.) adv vainement 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03707 - ka`acĂȘtre fĂąchĂ©, ĂȘtre vexĂ©, ĂȘtre indignĂ©, ĂȘtre courroucĂ©, provoquer la colĂšre et le courroux, ĂȘtre ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04801 - merchaqlieu distant, distance, contrĂ©e lointaine 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06456 - pÄciylimage, idole, image gravĂ©e, taillĂ©e, sculptĂ©e : de bois, mĂ©tal ou pierre 06726 - TsiyownSion (Angl. Zion) = « lieu dessĂ©chĂ© » un autre nom pour JĂ©rusalem spĂ©cialement dans ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07775 - shav`ahcrier pour du secours 08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠TRADITION(Du latin tradete =remettre, livrer, qui a donnĂ© traditio =action de transmettre, et traditor =traĂźtre.) Par tradition on doit entendre ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 32 16 Ils lâont rendu jaloux parce quâils lâont trahi en suivant dâautres dieux, et ils lâont irritĂ© par leurs pratiques abominables. 17 Ils ont sacrifiĂ© Ă des esprits mauvais qui ne sont pas des dieux, Ă des divinitĂ©s quâils nâavaient pas connues, des dieux nouveaux venus, des dieux que vos ancĂȘtres nâavaient pas redoutĂ©s. 18 IsraĂ«l, tu oublies le rocher protecteur par lequel tu es nĂ©, tu nĂ©gliges le Dieu qui tâa donnĂ© la vie. 19 Quand lâEternel lâa vu, il sâest mis en colĂšre : il Ă©tait offensĂ© par ses fils et ses filles, 20 et il a dĂ©clarĂ©Â : « Je me dĂ©tourne dâeux, je verrai bien alors le sort qui les attend. Car ce sont des gens fourbes, des enfants infidĂšles. 21 Ils mâont rendu jaloux par ce qui nâest pas Dieu et ils mâont irritĂ© par des divinitĂ©s qui ne sont pas des dieux. Eh bien, de mon cĂŽtĂ©, je les rendrai jaloux de ceux qui ne sont pas un peuple. Je les irriterai par une nation folle. Psaumes 135 21 LouĂ© soit lâEternel depuis le mont *Sion, lâEternel dont le trĂŽne est Ă JĂ©rusalem ! Oui, louez lâEternel ! Psaumes 146 10 LâEternel est Roi pour lâĂ©ternitĂ©. Il est ton Dieu, ĂŽ *Sion, de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. Louez lâEternel ! Psaumes 149 2 Exulte de joie, IsraĂ«l : il est ton CrĂ©ateur ! Que les fils de *Sion Ă©clatent dâallĂ©gresse Ă cause de leur roi ! EsaĂŻe 1 4 Malheur Ă toi, nation coupable, peuple chargĂ© de crimes, race de malfaiteurs et enfants corrompus ! Vous avez abandonnĂ© lâEternel, mĂ©prisĂ© le Saint dâIsraĂ«l, vous lui avez tournĂ© le dos. EsaĂŻe 12 6 Poussez des cris de joie, exultez dâallĂ©gresse, habitants de *Sion ! Car, au milieu de vous, il est trĂšs grand, lui, le Saint dâIsraĂ«l. » EsaĂŻe 13 5 Ils viennent de trĂšs loin, du bout de lâhorizon, lâEternel et les troupes dont il se servira dans son indignation pour dĂ©vaster toute la terre. EsaĂŻe 33 22 Car lâEternel est notre chef, il est notre lĂ©gislateur, lâEternel notre roi nous sauvera. EsaĂŻe 39 3 Alors le prophĂšte EsaĂŻe se rendit auprĂšs du roi EzĂ©chias et lui demanda : âQuâont dit ces gens et dâoĂč sont-ils venus te rendre visite ? EzĂ©chias lui rĂ©pondit : âIls sont venus de trĂšs loin, de Babylone, pour me voir. EsaĂŻe 52 1 RĂ©veille-toi, rĂ©veille-toi, *Sion, pare-toi de ta force ! Mets tes habits de fĂȘte, JĂ©rusalem, ĂŽ ville sainte ! Car dĂ©sormais ni lâincirconcis ni lâimpur nâentreront plus chez toi. JĂ©rĂ©mie 4 16 « Dites-le aux nations, avertissez JĂ©rusalem : Des assiĂ©geants arrivent dâun pays Ă©loignĂ© et ils poussent leurs cris contre les villes de Juda. 17 Tels des gardiens dâun champ, ils sont postĂ©s tout autour de JĂ©rusalem car elle sâest rĂ©voltĂ©e contre moi, lâEternel le dĂ©clare. 30 Que fais-tu, ville dĂ©vastĂ©e ? Tu te vĂȘts dâĂ©carlate, tu mets des bijoux dâor, tu fardes tes paupiĂšres avec de lâantimoine, câest en vain que tu te fais belle : tes amants te mĂ©prisent, ils veulent te tuer. 31 Jâentends comme la plainte dâune femme en travail, comme des cris dâangoisse dâune mĂšre accouchant de son premier enfant : ce sont les cris que pousse la fille de *Sion : elle suffoque et elle tend les mains : « Malheur Ă moi ! Je suis Ă bout de souffle face aux tueurs. » JĂ©rĂ©mie 8 5 Alors pourquoi ce peuple de JĂ©rusalem se dĂ©tourne-t-il du chemin ? Pourquoi persiste-t-il dans sa mauvaise voie ? Fermement, les gens de ce peuple sâattachent Ă leurs illusions et ils refusent de revenir Ă moi. 6 Jâai, attentivement, Ă©coutĂ© ce quâils disent : je nâai pas entendu un mot de vĂ©ritĂ©Â ! Il nây a parmi eux personne qui renonce au mal quâil a commis, en disant : âQuâai-je fait !â Tous poursuivent leur course comme un cheval qui fonce dans la bataille ! JĂ©rĂ©mie 9 16 « Voici ce que dĂ©clare le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes : ConsidĂ©rez ces choses, convoquez les pleureuses et faites-les venir, envoyez appeler celles qui sont habiles Ă la lamentation et quâelles viennent ! » JĂ©rĂ©mie 14 19 As-tu donc vraiment rejetĂ© Juda ? As-tu pris *Sion en dĂ©goĂ»t ? Pourquoi nous as-tu infligĂ© de telles plaies sans que personne ne nous guĂ©risse ? Nous espĂ©rions la paix, et rien de bon ne vient, un temps de guĂ©rison, et voici : câest la peur. JĂ©rĂ©mie 31 6 Car, il viendra le jour oĂč les gardes crieront sur les monts dâEphraĂŻm : âAllons et montons Ă *Sion vers lâEternel, lui, notre Dieu.â JoĂ«l 2 JoĂ«l 3 Abdias 1 17 Mais sur le mont *Sion il y aura des rescapĂ©s : ce sera un lieu saint. Le peuple de Jacob reprendra possession de ce qui lui revient. Apocalypse 2 1 âA lâ*ange de lâEglise dâEphĂšse, Ă©cris : « Voici ce que dit celui qui tient les sept Ă©toiles dans sa main droite et qui marche au milieu des sept chandeliers dâor : La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopMessages Message texte La FAMILLE (2Ăš partie) Une entitĂ© en pĂ©ril ! « Dieu crĂ©a lâhomme Ă Son image, Il le crĂ©a Ă l'image de Dieu, Il ⊠Lerdami . JĂ©rĂ©mie 5.1-22 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Le bonheur familial Le bonheur familial, repose sur cette parole anodine de Jean 2 verset 5âłâŠfaites ce quâil vous diraâŠ. » quand les ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne JĂ©rĂ©mie 1.1-17 Segond 21 Voici que les cris de la fille de mon peuple retentissent sur une terre lointaine : âL'Eternel n'est-il plus Ă Sion ? N'a-t-elle plus son roi au milieu d'elle ?â » « Pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs sculptures sacrĂ©es, par des idoles sans consistance qui viennent dâailleurs ? » Segond 1910 Voici les cris de la fille de mon peuple Retentissent sur la terre lointaine : L'Ăternel n'est-il plus Ă Sion ? N'a-t-elle plus son roi au milieu d'elle ? -Pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs images taillĂ©es, Par des idoles Ă©trangĂšres ? - Segond 1978 (Colombe) © Voici que les cris plaintifs de la fille de mon peuple (Viennent) dâune terre lointaine : LâĂternel nâest-il plus Ă Sion ? Nâa-t-elle plus son roi au milieu dâelle ? Pourquoi mâont-ils irritĂ© par leurs statues, Par des vanitĂ©s Ă©trangĂšres ? Parole de Vie © Ăcoutez, mon peuple appelle au secours dâun bout Ă lâautre du pays : « Est-ce que le SEIGNEUR nâest plus Ă JĂ©rusalem ? Est-ce que la ville de Sion nâa plus de roi ? » b. Le Seigneur « Ils mâont mis en colĂšre avec leurs statues, avec les faux dieux Ă©trangers qui ne valent rien. Pourquoi donc ? » Français Courant © Ăcoutez : câest mon peuple qui appelle au secours dâun bout Ă lâautre du pays : « Le Seigneur nâest-il plus Ă Sion, et Sion nâa-t-elle plus de roi ? » le Seigneur « Pourquoi mâont-ils provoquĂ© en adorant leurs idoles, ces bricoles de lâĂ©tranger ? » Semeur © La communautĂ© de mon peuple pousse des cris plaintifs depuis un pays Ă©loignĂ©. « LâEternel, gĂ©mit-elle, nâest-il plus en *Sion ? Son roi nâest-il plus lĂ au milieu de la ville ? » « Ah ! pourquoi mâont-ils irritĂ© par leurs statues taillĂ©es, par ces dieux inutiles et Ă©trangers ? » Darby Voici, la voix du cri de la fille de mon peuple vient d'un pays lointain : L'Ăternel n'est-il pas dans Sion ? Son Roi n'est-il pas au milieu d'elle ? Pourquoi m'ont-ils provoquĂ© par leurs images taillĂ©es, par les vanitĂ©s de l'Ă©tranger ? Martin Voici la voix du cri de la fille de mon peuple [qui crie] d'un pays Ă©loignĂ©Â ; l'Eternel n'est-il point en Sion ? son Roi n'est-il point au milieu d'elle ? Mais pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs images taillĂ©es, par les vanitĂ©s de l'Ă©tranger ? Ostervald Voici la voix de la fille de mon peuple, qui crie d'un pays Ă©loignĂ©Â : L'Ăternel n'est-il plus dans Sion ? Son roi n'est-il plus au milieu d'elle ? Pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs images taillĂ©es, par les vanitĂ©s de l'Ă©tranger ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚ§ÖŚÖčŚ Ś©ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„Ö ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽŚĄÖŚÖŒŚ ÖŽŚ ŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚĄÖŽŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś Ś Ö”ŚÖžÖœŚšŚ World English Bible Behold, the voice of the cry of the daughter of my people from a land that is very far off: isn't Yahweh in Zion? Isn't her King in her? Why have they provoked me to anger with their engraved images, and with foreign vanities? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il entend les cris des dĂ©portĂ©s se plaignant de l'abandon oĂč Dieu les laisse, et il y rĂ©pond au nom de l'Eternel : Pourquoi m'ont-ils irritĂ©Â ?... Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici les cris 06963 de la fille 01323 de mon peuple 05971 Retentissent 07775 sur la terre 0776 lointaine 04801 : LâEternel 03068 nâest-il plus Ă Sion 06726 ? Nâa-t-elle plus son roi 04428 au milieu dâelle ? -Pourquoi mâont-ils irritĂ© 03707 08689 par leurs images taillĂ©es 06456, Par des idoles 01892 Ă©trangĂšres 05236 ? â 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01323 - bathfille fille, fille adoptive, belle-fille, sĆur, petite-fille, enfant de sexe fĂ©minin, cousine jeune femme, femme ⊠01892 - hebelvapeur, souffle vanitĂ© (fig.) adv vainement 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03707 - ka`acĂȘtre fĂąchĂ©, ĂȘtre vexĂ©, ĂȘtre indignĂ©, ĂȘtre courroucĂ©, provoquer la colĂšre et le courroux, ĂȘtre ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04801 - merchaqlieu distant, distance, contrĂ©e lointaine 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06456 - pÄciylimage, idole, image gravĂ©e, taillĂ©e, sculptĂ©e : de bois, mĂ©tal ou pierre 06726 - TsiyownSion (Angl. Zion) = « lieu dessĂ©chĂ© » un autre nom pour JĂ©rusalem spĂ©cialement dans ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07775 - shav`ahcrier pour du secours 08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠TRADITION(Du latin tradete =remettre, livrer, qui a donnĂ© traditio =action de transmettre, et traditor =traĂźtre.) Par tradition on doit entendre ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 32 16 Ils lâont rendu jaloux parce quâils lâont trahi en suivant dâautres dieux, et ils lâont irritĂ© par leurs pratiques abominables. 17 Ils ont sacrifiĂ© Ă des esprits mauvais qui ne sont pas des dieux, Ă des divinitĂ©s quâils nâavaient pas connues, des dieux nouveaux venus, des dieux que vos ancĂȘtres nâavaient pas redoutĂ©s. 18 IsraĂ«l, tu oublies le rocher protecteur par lequel tu es nĂ©, tu nĂ©gliges le Dieu qui tâa donnĂ© la vie. 19 Quand lâEternel lâa vu, il sâest mis en colĂšre : il Ă©tait offensĂ© par ses fils et ses filles, 20 et il a dĂ©clarĂ©Â : « Je me dĂ©tourne dâeux, je verrai bien alors le sort qui les attend. Car ce sont des gens fourbes, des enfants infidĂšles. 21 Ils mâont rendu jaloux par ce qui nâest pas Dieu et ils mâont irritĂ© par des divinitĂ©s qui ne sont pas des dieux. Eh bien, de mon cĂŽtĂ©, je les rendrai jaloux de ceux qui ne sont pas un peuple. Je les irriterai par une nation folle. Psaumes 135 21 LouĂ© soit lâEternel depuis le mont *Sion, lâEternel dont le trĂŽne est Ă JĂ©rusalem ! Oui, louez lâEternel ! Psaumes 146 10 LâEternel est Roi pour lâĂ©ternitĂ©. Il est ton Dieu, ĂŽ *Sion, de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. Louez lâEternel ! Psaumes 149 2 Exulte de joie, IsraĂ«l : il est ton CrĂ©ateur ! Que les fils de *Sion Ă©clatent dâallĂ©gresse Ă cause de leur roi ! EsaĂŻe 1 4 Malheur Ă toi, nation coupable, peuple chargĂ© de crimes, race de malfaiteurs et enfants corrompus ! Vous avez abandonnĂ© lâEternel, mĂ©prisĂ© le Saint dâIsraĂ«l, vous lui avez tournĂ© le dos. EsaĂŻe 12 6 Poussez des cris de joie, exultez dâallĂ©gresse, habitants de *Sion ! Car, au milieu de vous, il est trĂšs grand, lui, le Saint dâIsraĂ«l. » EsaĂŻe 13 5 Ils viennent de trĂšs loin, du bout de lâhorizon, lâEternel et les troupes dont il se servira dans son indignation pour dĂ©vaster toute la terre. EsaĂŻe 33 22 Car lâEternel est notre chef, il est notre lĂ©gislateur, lâEternel notre roi nous sauvera. EsaĂŻe 39 3 Alors le prophĂšte EsaĂŻe se rendit auprĂšs du roi EzĂ©chias et lui demanda : âQuâont dit ces gens et dâoĂč sont-ils venus te rendre visite ? EzĂ©chias lui rĂ©pondit : âIls sont venus de trĂšs loin, de Babylone, pour me voir. EsaĂŻe 52 1 RĂ©veille-toi, rĂ©veille-toi, *Sion, pare-toi de ta force ! Mets tes habits de fĂȘte, JĂ©rusalem, ĂŽ ville sainte ! Car dĂ©sormais ni lâincirconcis ni lâimpur nâentreront plus chez toi. JĂ©rĂ©mie 4 16 « Dites-le aux nations, avertissez JĂ©rusalem : Des assiĂ©geants arrivent dâun pays Ă©loignĂ© et ils poussent leurs cris contre les villes de Juda. 17 Tels des gardiens dâun champ, ils sont postĂ©s tout autour de JĂ©rusalem car elle sâest rĂ©voltĂ©e contre moi, lâEternel le dĂ©clare. 30 Que fais-tu, ville dĂ©vastĂ©e ? Tu te vĂȘts dâĂ©carlate, tu mets des bijoux dâor, tu fardes tes paupiĂšres avec de lâantimoine, câest en vain que tu te fais belle : tes amants te mĂ©prisent, ils veulent te tuer. 31 Jâentends comme la plainte dâune femme en travail, comme des cris dâangoisse dâune mĂšre accouchant de son premier enfant : ce sont les cris que pousse la fille de *Sion : elle suffoque et elle tend les mains : « Malheur Ă moi ! Je suis Ă bout de souffle face aux tueurs. » JĂ©rĂ©mie 8 5 Alors pourquoi ce peuple de JĂ©rusalem se dĂ©tourne-t-il du chemin ? Pourquoi persiste-t-il dans sa mauvaise voie ? Fermement, les gens de ce peuple sâattachent Ă leurs illusions et ils refusent de revenir Ă moi. 6 Jâai, attentivement, Ă©coutĂ© ce quâils disent : je nâai pas entendu un mot de vĂ©ritĂ©Â ! Il nây a parmi eux personne qui renonce au mal quâil a commis, en disant : âQuâai-je fait !â Tous poursuivent leur course comme un cheval qui fonce dans la bataille ! JĂ©rĂ©mie 9 16 « Voici ce que dĂ©clare le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes : ConsidĂ©rez ces choses, convoquez les pleureuses et faites-les venir, envoyez appeler celles qui sont habiles Ă la lamentation et quâelles viennent ! » JĂ©rĂ©mie 14 19 As-tu donc vraiment rejetĂ© Juda ? As-tu pris *Sion en dĂ©goĂ»t ? Pourquoi nous as-tu infligĂ© de telles plaies sans que personne ne nous guĂ©risse ? Nous espĂ©rions la paix, et rien de bon ne vient, un temps de guĂ©rison, et voici : câest la peur. JĂ©rĂ©mie 31 6 Car, il viendra le jour oĂč les gardes crieront sur les monts dâEphraĂŻm : âAllons et montons Ă *Sion vers lâEternel, lui, notre Dieu.â JoĂ«l 2 JoĂ«l 3 Abdias 1 17 Mais sur le mont *Sion il y aura des rescapĂ©s : ce sera un lieu saint. Le peuple de Jacob reprendra possession de ce qui lui revient. Apocalypse 2 1 âA lâ*ange de lâEglise dâEphĂšse, Ă©cris : « Voici ce que dit celui qui tient les sept Ă©toiles dans sa main droite et qui marche au milieu des sept chandeliers dâor : La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Le bonheur familial Le bonheur familial, repose sur cette parole anodine de Jean 2 verset 5âłâŠfaites ce quâil vous diraâŠ. » quand les ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne JĂ©rĂ©mie 1.1-17 Segond 21 Voici que les cris de la fille de mon peuple retentissent sur une terre lointaine : âL'Eternel n'est-il plus Ă Sion ? N'a-t-elle plus son roi au milieu d'elle ?â » « Pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs sculptures sacrĂ©es, par des idoles sans consistance qui viennent dâailleurs ? » Segond 1910 Voici les cris de la fille de mon peuple Retentissent sur la terre lointaine : L'Ăternel n'est-il plus Ă Sion ? N'a-t-elle plus son roi au milieu d'elle ? -Pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs images taillĂ©es, Par des idoles Ă©trangĂšres ? - Segond 1978 (Colombe) © Voici que les cris plaintifs de la fille de mon peuple (Viennent) dâune terre lointaine : LâĂternel nâest-il plus Ă Sion ? Nâa-t-elle plus son roi au milieu dâelle ? Pourquoi mâont-ils irritĂ© par leurs statues, Par des vanitĂ©s Ă©trangĂšres ? Parole de Vie © Ăcoutez, mon peuple appelle au secours dâun bout Ă lâautre du pays : « Est-ce que le SEIGNEUR nâest plus Ă JĂ©rusalem ? Est-ce que la ville de Sion nâa plus de roi ? » b. Le Seigneur « Ils mâont mis en colĂšre avec leurs statues, avec les faux dieux Ă©trangers qui ne valent rien. Pourquoi donc ? » Français Courant © Ăcoutez : câest mon peuple qui appelle au secours dâun bout Ă lâautre du pays : « Le Seigneur nâest-il plus Ă Sion, et Sion nâa-t-elle plus de roi ? » le Seigneur « Pourquoi mâont-ils provoquĂ© en adorant leurs idoles, ces bricoles de lâĂ©tranger ? » Semeur © La communautĂ© de mon peuple pousse des cris plaintifs depuis un pays Ă©loignĂ©. « LâEternel, gĂ©mit-elle, nâest-il plus en *Sion ? Son roi nâest-il plus lĂ au milieu de la ville ? » « Ah ! pourquoi mâont-ils irritĂ© par leurs statues taillĂ©es, par ces dieux inutiles et Ă©trangers ? » Darby Voici, la voix du cri de la fille de mon peuple vient d'un pays lointain : L'Ăternel n'est-il pas dans Sion ? Son Roi n'est-il pas au milieu d'elle ? Pourquoi m'ont-ils provoquĂ© par leurs images taillĂ©es, par les vanitĂ©s de l'Ă©tranger ? Martin Voici la voix du cri de la fille de mon peuple [qui crie] d'un pays Ă©loignĂ©Â ; l'Eternel n'est-il point en Sion ? son Roi n'est-il point au milieu d'elle ? Mais pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs images taillĂ©es, par les vanitĂ©s de l'Ă©tranger ? Ostervald Voici la voix de la fille de mon peuple, qui crie d'un pays Ă©loignĂ©Â : L'Ăternel n'est-il plus dans Sion ? Son roi n'est-il plus au milieu d'elle ? Pourquoi m'ont-ils irritĂ© par leurs images taillĂ©es, par les vanitĂ©s de l'Ă©tranger ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚ§ÖŚÖčŚ Ś©ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„Ö ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽŚĄÖŚÖŒŚ ÖŽŚ ŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚĄÖŽŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś Ś Ö”ŚÖžÖœŚšŚ World English Bible Behold, the voice of the cry of the daughter of my people from a land that is very far off: isn't Yahweh in Zion? Isn't her King in her? Why have they provoked me to anger with their engraved images, and with foreign vanities? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il entend les cris des dĂ©portĂ©s se plaignant de l'abandon oĂč Dieu les laisse, et il y rĂ©pond au nom de l'Eternel : Pourquoi m'ont-ils irritĂ©Â ?... Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici les cris 06963 de la fille 01323 de mon peuple 05971 Retentissent 07775 sur la terre 0776 lointaine 04801 : LâEternel 03068 nâest-il plus Ă Sion 06726 ? Nâa-t-elle plus son roi 04428 au milieu dâelle ? -Pourquoi mâont-ils irritĂ© 03707 08689 par leurs images taillĂ©es 06456, Par des idoles 01892 Ă©trangĂšres 05236 ? â 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01323 - bathfille fille, fille adoptive, belle-fille, sĆur, petite-fille, enfant de sexe fĂ©minin, cousine jeune femme, femme ⊠01892 - hebelvapeur, souffle vanitĂ© (fig.) adv vainement 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03707 - ka`acĂȘtre fĂąchĂ©, ĂȘtre vexĂ©, ĂȘtre indignĂ©, ĂȘtre courroucĂ©, provoquer la colĂšre et le courroux, ĂȘtre ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04801 - merchaqlieu distant, distance, contrĂ©e lointaine 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06456 - pÄciylimage, idole, image gravĂ©e, taillĂ©e, sculptĂ©e : de bois, mĂ©tal ou pierre 06726 - TsiyownSion (Angl. Zion) = « lieu dessĂ©chĂ© » un autre nom pour JĂ©rusalem spĂ©cialement dans ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07775 - shav`ahcrier pour du secours 08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠TRADITION(Du latin tradete =remettre, livrer, qui a donnĂ© traditio =action de transmettre, et traditor =traĂźtre.) Par tradition on doit entendre ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 32 16 Ils lâont rendu jaloux parce quâils lâont trahi en suivant dâautres dieux, et ils lâont irritĂ© par leurs pratiques abominables. 17 Ils ont sacrifiĂ© Ă des esprits mauvais qui ne sont pas des dieux, Ă des divinitĂ©s quâils nâavaient pas connues, des dieux nouveaux venus, des dieux que vos ancĂȘtres nâavaient pas redoutĂ©s. 18 IsraĂ«l, tu oublies le rocher protecteur par lequel tu es nĂ©, tu nĂ©gliges le Dieu qui tâa donnĂ© la vie. 19 Quand lâEternel lâa vu, il sâest mis en colĂšre : il Ă©tait offensĂ© par ses fils et ses filles, 20 et il a dĂ©clarĂ©Â : « Je me dĂ©tourne dâeux, je verrai bien alors le sort qui les attend. Car ce sont des gens fourbes, des enfants infidĂšles. 21 Ils mâont rendu jaloux par ce qui nâest pas Dieu et ils mâont irritĂ© par des divinitĂ©s qui ne sont pas des dieux. Eh bien, de mon cĂŽtĂ©, je les rendrai jaloux de ceux qui ne sont pas un peuple. Je les irriterai par une nation folle. Psaumes 135 21 LouĂ© soit lâEternel depuis le mont *Sion, lâEternel dont le trĂŽne est Ă JĂ©rusalem ! Oui, louez lâEternel ! Psaumes 146 10 LâEternel est Roi pour lâĂ©ternitĂ©. Il est ton Dieu, ĂŽ *Sion, de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. Louez lâEternel ! Psaumes 149 2 Exulte de joie, IsraĂ«l : il est ton CrĂ©ateur ! Que les fils de *Sion Ă©clatent dâallĂ©gresse Ă cause de leur roi ! EsaĂŻe 1 4 Malheur Ă toi, nation coupable, peuple chargĂ© de crimes, race de malfaiteurs et enfants corrompus ! Vous avez abandonnĂ© lâEternel, mĂ©prisĂ© le Saint dâIsraĂ«l, vous lui avez tournĂ© le dos. EsaĂŻe 12 6 Poussez des cris de joie, exultez dâallĂ©gresse, habitants de *Sion ! Car, au milieu de vous, il est trĂšs grand, lui, le Saint dâIsraĂ«l. » EsaĂŻe 13 5 Ils viennent de trĂšs loin, du bout de lâhorizon, lâEternel et les troupes dont il se servira dans son indignation pour dĂ©vaster toute la terre. EsaĂŻe 33 22 Car lâEternel est notre chef, il est notre lĂ©gislateur, lâEternel notre roi nous sauvera. EsaĂŻe 39 3 Alors le prophĂšte EsaĂŻe se rendit auprĂšs du roi EzĂ©chias et lui demanda : âQuâont dit ces gens et dâoĂč sont-ils venus te rendre visite ? EzĂ©chias lui rĂ©pondit : âIls sont venus de trĂšs loin, de Babylone, pour me voir. EsaĂŻe 52 1 RĂ©veille-toi, rĂ©veille-toi, *Sion, pare-toi de ta force ! Mets tes habits de fĂȘte, JĂ©rusalem, ĂŽ ville sainte ! Car dĂ©sormais ni lâincirconcis ni lâimpur nâentreront plus chez toi. JĂ©rĂ©mie 4 16 « Dites-le aux nations, avertissez JĂ©rusalem : Des assiĂ©geants arrivent dâun pays Ă©loignĂ© et ils poussent leurs cris contre les villes de Juda. 17 Tels des gardiens dâun champ, ils sont postĂ©s tout autour de JĂ©rusalem car elle sâest rĂ©voltĂ©e contre moi, lâEternel le dĂ©clare. 30 Que fais-tu, ville dĂ©vastĂ©e ? Tu te vĂȘts dâĂ©carlate, tu mets des bijoux dâor, tu fardes tes paupiĂšres avec de lâantimoine, câest en vain que tu te fais belle : tes amants te mĂ©prisent, ils veulent te tuer. 31 Jâentends comme la plainte dâune femme en travail, comme des cris dâangoisse dâune mĂšre accouchant de son premier enfant : ce sont les cris que pousse la fille de *Sion : elle suffoque et elle tend les mains : « Malheur Ă moi ! Je suis Ă bout de souffle face aux tueurs. » JĂ©rĂ©mie 8 5 Alors pourquoi ce peuple de JĂ©rusalem se dĂ©tourne-t-il du chemin ? Pourquoi persiste-t-il dans sa mauvaise voie ? Fermement, les gens de ce peuple sâattachent Ă leurs illusions et ils refusent de revenir Ă moi. 6 Jâai, attentivement, Ă©coutĂ© ce quâils disent : je nâai pas entendu un mot de vĂ©ritĂ©Â ! Il nây a parmi eux personne qui renonce au mal quâil a commis, en disant : âQuâai-je fait !â Tous poursuivent leur course comme un cheval qui fonce dans la bataille ! JĂ©rĂ©mie 9 16 « Voici ce que dĂ©clare le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes : ConsidĂ©rez ces choses, convoquez les pleureuses et faites-les venir, envoyez appeler celles qui sont habiles Ă la lamentation et quâelles viennent ! » JĂ©rĂ©mie 14 19 As-tu donc vraiment rejetĂ© Juda ? As-tu pris *Sion en dĂ©goĂ»t ? Pourquoi nous as-tu infligĂ© de telles plaies sans que personne ne nous guĂ©risse ? Nous espĂ©rions la paix, et rien de bon ne vient, un temps de guĂ©rison, et voici : câest la peur. JĂ©rĂ©mie 31 6 Car, il viendra le jour oĂč les gardes crieront sur les monts dâEphraĂŻm : âAllons et montons Ă *Sion vers lâEternel, lui, notre Dieu.â JoĂ«l 2 JoĂ«l 3 Abdias 1 17 Mais sur le mont *Sion il y aura des rescapĂ©s : ce sera un lieu saint. Le peuple de Jacob reprendra possession de ce qui lui revient. Apocalypse 2 1 âA lâ*ange de lâEglise dâEphĂšse, Ă©cris : « Voici ce que dit celui qui tient les sept Ă©toiles dans sa main droite et qui marche au milieu des sept chandeliers dâor : La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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