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Job 15.34

Car la bande des hypocrites sera désolée ; le feu dévorera les tentes de [ceux qui reçoivent les] présents.
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      1 Samuel 8

      1 Samuel 12

      Job 8

      Job 11

      Job 12

      6 Job en appelle aux faits. Les voleurs les plus audacieux, les oppresseurs et les impies, prospèrent souvent. Cette prospérité n'est pas due à la fortune ou la chance ; le Seigneur dirige toutes ces choses. À Ses yeux, la prospérité de ce monde a bien peu de valeur : il a de bien meilleures choses réservées pour Ses enfants. Job est convaincu que Dieu est le Maître absolu dans l'octroi des avantages donnés à toutes Ses créatures. Le patriarche réclame à ses amis la liberté de pouvoir examiner leurs propos ; il désire les juger avec équité.

      Job 15

      Job 20

      1

      Tsophar mentionne la joie éphémère du méchant. (Job 20:1-9)
      La ruine du méchant. (Job 20:10-22)
      Le sort qui lui est réservé. (Job 20:23-29)

      Le discours de Tsophar est basé sur la description du sort misérable qui guette le pécheur. Le triomphe du méchant et la joie de l'hypocrite sont passagers. Les plaisirs et les gains du péché ne font qu'apporter la maladie et la douleur ; toutes ces choses finissent dans le remords, l'angoisse et la ruine. De plus, la fausse piété double la gravité de l'iniquité, et la ruine qui suivra sera en rapport avec ce type de péché.

      Job 22

      5 Éliphaz a accusé assez gravement Job, sans motifs tangibles ; il était convaincu que Dieu visite chaque homme adonné au péché, comme Job, pensait-il.

      Il opprima le patriarche, au risque de l'éprouver dans sa santé, pour le temps présent comme dans le futur ; ce dernier, d’après le texte, s’est avéré cependant, bien prospère !

      Job 27

      Job 29

      Job 36

      Esaïe 33

      15 Le véritable croyant reste vigilant à l'encontre de toutes les occasions de pécher. La Puissance divine le maintiendra en sécurité, et sa foi, par cette Puissance, le gardera en paix. Il ne recherchera que ce qui lui est nécessaire. Chaque bénédiction découlant du salut est librement accordée à tous ceux qui prient avec ferveur, en toute humilité ; le croyant vit dans cette sécurité spirituelle, à jamais !

      Ceux qui marchent dans la droiture disposeront, non seulement, de leur pain quotidien, accompagné d'eau rafraichissante, mais aussi, par la foi, ils verront le Roi des rois dans Sa beauté, la beauté de la sainteté.

      Au souvenir des anxiétés qui pouvaient l'assaillir auparavant, se substituera le plaisir de leur affranchissement. Il est logique de souhaiter rester tranquille dans sa propre demeure, mais on a beaucoup plus d'intérêt à goûter la paix inhérente à la fréquentation de la maison de Dieu ; en tous temps, Christ disposera de « rachetés » pour Le servir.

      Jérusalem n'est traversée par aucun cours d'eau, mais la présence et la Puissance de l'Éternel compensent ce manque. Nous disposons de tout en Lui, tout ce dont nous avons besoin, ou pouvons désirer. Par la foi, nous pouvons voir Christ comme notre Prince et notre Sauveur ; Il règne sur Son peuple racheté. Tous ceux qui refusent de Le voir régner sur eux, conduisent leur âme vers un « naufrage spirituel ».

      La maladie est écartée par la Grâce, quand le « fruit » de cette dernière nous éloigne du péché. Si nous rejetons toute forme d'iniquité, nous n'aurons peu de raison de nous plaindre des afflictions qui nous pourront nous assaillir.

      Le dernier verset nous invite à réfléchir, non seulement sur l'état glorieux de l'église de l'évangile ici-bas, mais également au ciel, où aucune maladie ni épreuve n'existent ! Celui qui efface nos transgressions, guérira aussi notre âme !

      Amos 5

      Michée 7

      Matthieu 24

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