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Job 31.1

» J'avais fait un pacte avec mes yeux. Comment aurais-je pu porter mes regards sur une jeune fille ?
בְּ֭רִית כָּרַ֣תִּי לְעֵינָ֑י וּמָ֥ה אֶ֝תְבּוֹנֵ֗ן עַל־בְּתוּלָֽה׃
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

1 à 4 Pour éviter tout désordre de mœurs, Job a tenu ses yeux en servitude.

J'avais fait un pacte avec mes yeux, ou plus exactement : J'avais imposé un pacte à mes yeux, car dans cette alliance les deux parties n'ont pas des droits égaux.

Attention à une vierge. Ceci nous transporte en plein sermon sur la montagne (Matthieu 5.27-28), et s'élève, en fait de délicatesse, bien au-dessus de ce qui a été dit aux anciens. Les Septante ont retranché ces quatre versets, probablement parce qu'ils les trouvaient d'un rigorisme exagéré. Les scrupules que Job exprime ici n'ont guère pu naître que chez un homme d'élite qui avait profité de la discipline de la loi (dixième commandement). Au reste, les regards ne sont pas séparés ici des péchés auxquels ils peuvent conduire.

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Job annonce sa droiture. (Job 31:1-8)
Son intégrité. (Job 31:9-15)
Sa clémence. (Job 31:16-23)
Job n'est pas coupable de convoitise ni d'idolâtrie. (Job 31:24-32)
Job n'est pas coupable d'hypocrisie ni de violence. (Job 31:33-40)

Dans ce texte, Job n'a pas parlé des choses dont il aurait pu se vanter, il a simplement répondu aux attaques qu'il a essuyées, quant à son hypocrisie. Le patriarche discernait bien la nature spirituelle des commandements divins, sondant les pensées et les intentions du cœur. Il n'est de meilleur témoignage que celui de notre conduite ; cependant, à certains moments, il ne faut pas hésiter à clamer notre innocence devant Dieu, quand des crimes nous seraient faussement attribués. Les plaisirs de la chair et de l'amour du monde sont deux pierres d'achoppement, contre lesquelles beaucoup butent et succombent.

Job annonce clairement sa vigilance à l'égard de telles déviations. Dieu s'approche davantage de nous lorsque nous abandonnons nos propres voies ; marchons donc avec circonspection. Le patriarche a soigneusement évité la recherche de guérison par le biais des sciences occultes. Il redoutait les bénéfices et les plaisirs dangereux de tels procédés. Sachons prendre sereinement tout ce qui nous est offert ici-bas, à condition que tout cela soit fait honnêtement. Si nous n'observons pas une stricte honnêteté et une grande fidélité dans tous nos actes, nous ne pourrons pas bénéficier alors de la faveur divine. Combien de dirigeants sont hélas incapables de saisir de telles vérités !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
J’avais fait 03772 08804 un pacte 01285 avec mes yeux 05869, Et je n’aurais pas arrêté mes regards 0995 08709 sur une vierge 01330.

0995 - biyn(Qal) discerner, comprendre, considérer, regarder, distinguer, remarquer, considérer, prendre garde, faire attention à apercevoir, percevoir, …

01285 - bĕriythpacte, alliance, engagement entre hommes traité, alliance, ligue, pacte, accord, contrat constitution, ordonnance (monarque à …

01330 - bĕthuwlahFréquent dans les temps anciens, comme personnification d'une ville ou d'une nation

03772 - karathcouper, retrancher, découper, supprimer une partie du corps, éliminer, tuer, rompre un pacte, traiter une …

05869 - `ayinEnaïm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » œil l'œil, les yeux de …

08709Radical : Hitpolel 08824 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 45

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

JOB« Le Livre de Job est l'une des oeuvres les plus sublimes que la plume ait jamais tracées... Rien, je …

OEILI Sens propre. L'oeil est le principal organe de la perception, « la lumière du corps » ( Mt 6:32 …

PÉCHÉ (5.)V Les Ecrits. L'influence du prophétisme se fait sentir très profondément sur un certain nombre des auteurs dont les ouvrages …

PROPHÈTE 6.VI Les trois grands siècles de la prophétie. Nous avons vu ce qu'était le milieu d'où le prophétisme est sorti …

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      Genèse 6

      2 Les fils de Dieu virent que les filles des hommes étaient belles, et ils prirent des femmes d'entre toutes celles qui leur plurent.

      2 Samuel 11

      2 Et il arriva, sur le soir, que David se leva de dessus son lit ; et comme il se promenait sur la plate-forme du palais royal, il vit de cette plate-forme une femme qui se baignait, et cette femme était fort belle à voir.
      3 Et David envoya demander qui était cette femme, et on lui dit : N'est-ce pas Bath-Shéba, fille d'Éliam, femme d'Urie, le Héthien ?
      4 Et David envoya des messagers, et l'enleva. Elle vint vers lui, et il coucha avec elle ; or elle était nettoyée de sa souillure ; puis elle s'en retourna dans sa maison.

      Job 31

      1 J'avais fait un accord avec mes yeux ; et comment aurais-je regardé une vierge ?

      Psaumes 119

      37 Détourne mes yeux de regarder à la vanité ; fais-moi revivre dans tes voies !

      Proverbes 4

      25 Que tes yeux regardent droit, et que tes paupières se dirigent devant toi.

      Proverbes 6

      25 Ne convoite point sa beauté dans ton coeur, et ne te laisse pas prendre par ses yeux.

      Proverbes 23

      31 Ne regarde point le vin quand il est rouge, quand il brille dans la coupe, et qu'il coule aisément.
      32 A la fin, il mord comme le serpent, et pique comme le basilic.
      33 Puis tes yeux regarderont les femmes étrangères, et ton coeur parlera d'une manière déréglée ;

      Matthieu 5

      28 Mais moi je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter, a déjà commis un adultère avec elle dans son cour.
      29 Que si ton oeil droit te fait tomber dans le péché, arrache-le, et jette-le loin de toi ; car il vaut mieux pour toi qu'un de tes membres périsse, que si tout ton corps était jeté dans la géhenne.

      Jacques 1

      14 Mais chacun est tenté quand il est attiré et amorcé par sa propre convoitise.
      15 Et après que la convoitise a conçu, elle enfante le péché ; et le péché étant consommé, engendre la mort.

      1 Jean 2

      16 Car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l'orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais du monde.
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