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Josué 12.23

Dor : voir 11.2, note.

Guilgal, résidence du roi de Goïm (nations). Voir Genèse 14.1, note. Ce Guilgal est probablement Djeldjel ou Galguli, sur la route de Césarée à Jérusalem. Au lieu de Guilgal, les Septante semblent avoir lu Galil, ce qui nous transporterait en Galilée.


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      Genèse 14

      1

      La guerre des rois, Lot est fait prisonnier. (Genèse 14:1-12)
      Abram sauve Lot. (Genèse 14:13-16)
      Melchisédek bénit Abram. (Genèse 14:17-20)
      Abram restaure la paix. (Genèse 14:21-24)

      Les guerres entre les différentes nations constituent l'histoire, mais nous n'aurions eu aucun écho des faits relatés dans ce chapitre si Abram et Lot n'avaient été concernés. Le cœur plein de convoitise, Lot s'est établi dans un riche pays, gâté cependant par la méchanceté de Sodome. Ses habitants avaient le cœur rempli du désir de vengeance, comparé aux descendants de Canaan. Ces envahisseurs venaient de Chaldée et de Perse et n'avaient possédé que des royaumes relativement modestes. Ils ont vite identifié tous les biens de Lot. Bien que ce dernier soit vertueux et fils du frère d'Abram, il vivait avec les problèmes dus à ceux qu'il côtoyait. Ni notre piété, ni le fait d'être en communion avec le Ciel, ne peuvent garantir notre sécurité, si les jugements divins ne sont pas en notre faveur. Le prix à payer lorsqu'un un honnête homme se trouve parmi les méchants, peut être énorme : il est sage de se séparer, où au moins, de se distinguer de telles personnes, 2Corinthiens 6:17.

      Il eut mieux valu que ce parent d'Abram soit plutôt en sa compagnie ou à son service. Si Lot a choisi de demeurer à Sodome, il a dû en assumer tous les problèmes résultants.

      Quand nous nous écartons du chemin dicté par notre devoir, nous nous plaçons délibérément loin de la protection divine, et nous ne devons pas nous attendre à prospérer ou à être bénis. Les vainqueurs prirent tous les biens de Lot ; il est normal de recevoir la juste rétribution de notre conduite, à savoir être privé de la communion divine, quand nous nous éloignons du Seigneur.

      Josué 4

      Josué 5

      10 Une célébration solennelle de la Pâque eut lieu, au temps prescrit par la loi, dans les plaines de Jéricho, défiant par là même, les Cananéens. Tous ces faits n'étaient que l'accomplissement des Promesses divines, et le respect des fêtes ordonnées par l'Éternel : le pays conquis était alors sous la protection spéciale de la Providence divine, Exode 34:24.

      Il faut remarquer au passage, l'arrêt de la manne à l'instant précis, où le peuple commença à manger le blé du pays. Les enfants d'Israël ont reçu en effet cette manne, tant que cela leur était nécessaire. Cela nous enseigne à ne pas espérer être secourus par le biais de solutions miraculeuses, quand nous pouvons avoir tout ce qui nous est nécessaire, simplement.

      La Parole et les ordonnances divines sont de véritables « mannes spirituelles », par lesquelles Dieu nourrit Son peuple, dans sa traversée du désert, ici-bas. Ces deux bénédictions sont hélas souvent délaissées, alors qu'elles sont toujours disponibles ; quand nous aurons atteint le « Canaan céleste », cette manne cessera, car nous n'en aurons alors plus besoin !

      Josué 11

      Josué 12

      Josué 17

      Esaïe 9

      1

      Le Fils qui doit naître, Son Royaume. (Esaïe 9:1-7)
      Les jugements qui doivent s'abattre sur Israël, les ennemis du Royaume de Christ. (Esaïe 9:8-21)

      Les tribus d'Israël mentionnées dans ce texte, furent les premières à être ravagées par les Syriens et les Assyriens, mais elles furent en retour, les premières également, à recevoir la prédication de la bonne Nouvelle, par Christ. Ceux qui ne sont pas disposés à recevoir l'évangile, marchent dans les ténèbres, et courent le plus grand danger. Mais en quelque lieu que cet évangile soit annoncé, la Lumière luit !

      Prions avec ferveur, que cette bonne Nouvelle puisse briller en notre cœur et nous donner la sagesse d'accepter le salut offert par Christ ! L'évangile apporte la joie. Ceux qui désirent bénéficier de cette joie, doivent s'attendre à rencontrer d'abord, bon nombre de difficultés, comme, de manière imagée, pourrait en rencontrer l'agriculteur, astreint à un rude travail, avant de pouvoir jouir de sa moisson, ou le soldat en guerre, avant de pouvoir prendre son butin.

      Les Juifs furent délivrés du joug de nombreux oppresseurs ; c'est en quelque sorte, l'image du croyant libéré du joug de Satan.

      La purification de l'âme du croyant, de la puissance et de la pollution du péché, est opérée par l'influence du Saint-Esprit, véritable « feu » de sanctification. Toutes les merveilles décrites dans ce texte sont applicables à l'église ; elles seront plus tard, accomplies par le Messie, « Emmanuel » ! Un enfant nous est né ; le fait était arrêté par Dieu ; les croyants de cette époque, avant que Christ ne vienne ici-bas, allaient pouvoir garder cette espérance ! Cette prophétie concerne à la fois, Christ et Son royaume, afin que ceux qui s'attendent à la « consolation d'Israël » soient fortifiés.

      Cet « enfant », Jésus, est né pour le bénéfice des pécheurs, ainsi que pour tous les croyants du monde entier. Il sera appelé « Merveilleux », car Il sera ici-bas, en même temps, Dieu et homme. Son Amour provoque l'émerveillement des anges et des saints glorifiés. Il est le « Conseiller », car Il connaît de tout temps, les desseins de Dieu ; Il conseille les hommes, pour leur bien. Il est le « merveilleux Conseiller » ; personne n'est capable d'enseigner comme Lui. Il est Dieu, le Tout-Puissant.

      Tel est le rôle de Christ, notre « Médiateur » ; Il dispose de la même force que le Dieu Tout-Puissant. Il est Dieu Lui-même, étant « Un » avec le Père.

      En tant que Prince de la Paix, Il nous réconcilie avec Dieu ; Il est Celui qui donne la paix, dans notre cœur et notre Conscience ; et quand Son Royaume sera complètement établi, les hommes ne chercheront plus à faire la guerre.

      Le Gouvernement reposera sur Lui ; Il en portera toute la responsabilité. Le Gouvernement du Christ sera glorieux en toutes choses.

      Sa Paix croîtra sans cesse, pour le bonheur perpétuel des Siens.

      Le déroulement exact de cette prophétie, associé à la doctrine du Nouveau Testament, montre bien que les prophètes juifs et ceux qui enseignent les vertus du christianisme ont bien la même « perspective », de la Personne et du salut du Messie. À quel roi de cette terre ou à quel royaume, les paroles de ce texte pourraient-elles s'appliquer ?

      Oh, Seigneur, donne à Ton peuple de bien Te connaître, sous les différents Noms et Qualités qui te sont attribués dans ce texte !

      Accrois Ta Grâce en notre cœur, en tant que rachetés ici-bas !

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