01 - 'abpère d'un individu Dieu père de son peuple tête ou fondateur d'une maisonnée, d'un groupe, …
01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure …
02181 - zanahcommettre la fornication, être prostituée, jouer la fille de joie commettre l'adultère (spirituelle avec les …
02244 - chaba'retirer, cacher (Niphal) se cacher (Hiphil) être mis dans une cachette, protéger (Poual Participe) être …
02421 - chayahvivre, avoir la vie, revenir à la vie, vivre dans la prospérité, vivre éternellement, guérir, …
03091 - Yĕhowshuwa`Josué (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Éternel est salut » fils de Nun de …
03117 - yowmjour, temps, année jour (en opposé à la nuit) jour (période de 24 heures) défini …
03405 - YĕriychowJéricho = « ville de la lune » ou « ville des palmiers » une …
03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, être assis, habiter (Qal) s'asseoir être posé rester demeurer, avoir son habitation, …
03478 - Yisra'elIsraël = « Dieu prévaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de …
04397 - mal'akmessager, envoyé messager messager de Dieu, ange l'ange de la théophanie (apparition divine)
07130 - qerebau milieu, parmi, entre, partie interne, le milieu partie intérieure sens physique comme siège des …
07270 - ragalaller à pied, espionner, explorer, se déplacer (Qal) être un conteur, calomnier (Piel) calomnier aller …
07343 - RachabRahab = « large, spacieux, tumultueux » une prostituée de Jéricho, qui aida les espions …
07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, étendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre …
08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675
08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790
08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885
08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386
08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562
Elle a habité au milieu d'Israël : comme femme de l'Israélite Salmon, ancêtre de David (Matthieu 1.5).
Jusqu'à ce jour. Rien dans le texte ne conduit à appliquer ce qui est dit ici de Rahab elle-même à ses descendants, et, sans rien préjuger sur l'époque de la composition du livre, nous pouvons conclure de ce passage que le récit qui est entré dans les documents dont le livre est composé, a été consigné encore au temps de la vie de Rabab ; voir 5.1,6.