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Jude 1.4

Il s'est en effet glissé parmi vous certains hommes dont la condamnation est écrite depuis longtemps. Ces impies transforment la grùce de notre Dieu en débauche et renient Dieu, le seul maßtre, et notre Seigneur Jésus-Christ.
Car quelques-uns se sont glissés [parmi vous], qui dÚs longtemps auparavant ont été écrits pour une telle condamnation ; gens sans piété, qui changent la grùce de notre Dieu en dissolution, et qui renoncent le seul Dominateur Jésus-Christ notre Dieu et Seigneur.
Je vous Ă©cris parce que des hommes mauvais sont venus en secret parmi vous. Ils tordent le message d’amour de notre Dieu, afin de pouvoir se conduire n’importe comment, et ils rejettent JĂ©sus-Christ, notre seul MaĂźtre et Seigneur. Depuis longtemps, les Livres Saints ont annoncĂ© leur punition.
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Segond 21 Il s'est en effet glissé parmi vous certains hommes dont la condamnation est écrite depuis longtemps. Ces impies transforment la grùce de notre Dieu en débauche et renient Dieu, le seul maßtre, et notre Seigneur Jésus-Christ.

Segond 1910 Car il s'est glissé parmi vous certains hommes, dont la condamnation est écrite depuis longtemps, des impies, qui changent la grùce de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maßtre et Seigneur Jésus Christ.

Segond 1978 (Colombe) © Car il s’est glissĂ© parmi vous certains hommes, dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps, impies qui changent en dĂ©rĂšglement la grĂące de notre Dieu et qui renient notre seul MaĂźtre et Seigneur JĂ©sus-Christ.

Parole de Vie © Je vous Ă©cris parce que des hommes mauvais sont venus en secret parmi vous. Ils tordent le message d’amour de notre Dieu, afin de pouvoir se conduire n’importe comment, et ils rejettent JĂ©sus-Christ, notre seul MaĂźtre et Seigneur. Depuis longtemps, les Livres Saints ont annoncĂ© leur punition.

Français Courant © En effet, certains hommes malfaisants se sont introduits discrĂštement parmi vous ; ils dĂ©forment le sens de la grĂące de notre Dieu pour justifier leur vie immorale, et ils rejettent ainsi JĂ©sus-Christ, notre seul MaĂźtre et Seigneur. Il y a longtemps que les Écritures ont annoncĂ© la condamnation qui pĂšse sur eux.

Semeur © Car des hommes dont la condamnation est depuis longtemps annoncĂ©e dans l’Ecriture se sont infiltrĂ©s parmi nous. Ils n’ont aucun respect pour Dieu et travestissent en dĂ©bauche la grĂące de notre Dieu en reniant JĂ©sus-Christ, notre seul MaĂźtre et Seigneur.

Parole Vivante © En effet, (elle est en danger, car) certains Ă©lĂ©ments se sont insinuĂ©s parmi nous, des hommes sans foi ni loi, qui abusent de la grĂące de notre Dieu et en font une licence pour leur vie immorale. Ils renient JĂ©sus-Christ, notre seul MaĂźtre et Seigneur. Depuis longtemps, l’Écriture a prĂ©dit leur venue et annoncĂ© le jugement qui les attend.

Darby car certains hommes se sont glissés parmi les fidÚles, inscrits jadis à l'avance pour ce jugement, des impies, qui changent la grùce de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maßtre et seigneur, Jésus Christ.

Martin Car quelques-uns se sont glissés [parmi vous], qui dÚs longtemps auparavant ont été écrits pour une telle condamnation ; gens sans piété, qui changent la grùce de notre Dieu en dissolution, et qui renoncent le seul Dominateur Jésus-Christ notre Dieu et Seigneur.

Ostervald Car il s'est glissé parmi vous certains hommes, dont la condamnation est écrite depuis longtemps ; des impies, qui changent la grùce de notre Dieu en dissolution, et qui renient Dieu, le seul Dominateur, et Jésus-Christ, notre Seigneur.

HĂ©breu / Grec - Texte original © παρΔÎčσέΎυσαΜ ÎłÎŹÏ τÎčΜΔς áŒ„ÎœÎžÏÏ‰Ï€ÎżÎč, ÎżáŒ± Ï€ÎŹÎ»Î±Îč Ï€ÏÎżÎłÎ”ÎłÏÎ±ÎŒÎŒÎ­ÎœÎżÎč Δጰς Ï„ÎżáżŠÏ„Îż τ᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ±, ጀσΔÎČÎ”áż–Ï‚, τᜎΜ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ áŒĄÎŒáż¶Îœ Ï‡ÎŹÏÎčτα ΌΔτατÎčΞέΜτΔς Δጰς áŒ€ÏƒÎ­Î»ÎłÎ”ÎčαΜ Îșα᜶ τ᜞Μ ÎŒÏŒÎœÎżÎœ ΎΔσπότηΜ Îșα᜶ ÎșύρÎčÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÎœ ΧρÎčστ᜞Μ áŒ€ÏÎœÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč.

World English Bible For there are certain men who crept in secretly, even those who were long ago written about for this condemnation: ungodly men, turning the grace of our God into indecency, and denying our only Master, God, and Lord, Jesus Christ.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Parmi vous n'est pas dans le texte, mais il va sans dire que c'est parmi les chrétiens, dans les Eglises, que ces hommes se sont glissés, introduits secrÚtement. (Galates 2.4)

L'auteur annonce le jugement pour lequel ils sont depuis longtemps inscrits d'avance, et auquel ils n'Ă©chapperont point.

Calvin entend par là leur réprobation dans le conseil éternel de Dieu, qui est figuré comme un livre ; (Actes 1.16) von Soden pense que les réprouvés sont inscrits dans l'enfer comme les élus le sont dans les cieux. (Hébreux 12.23) Il est plus probable que Jude voit ce jugement écrit d'avance dans les exemples de condamnation qu'il va citer. (verset 5 et suivants)

D'autres interprĂštes (Spitta, KĂŒhl), au lieu de prendre le mot de jugement dans le sens de condamnation, lui donnent celui d'apprĂ©ciation, et l'appliquent Ă  la description que Jude fait des faux docteurs dans les derniers mots de verset 4 : des impies...Mais cette description n'est pas prĂ©cisĂ©ment une sentence, et, dans 2Pierre 2.3, le mot jugement a bien le sens de condamnation, chĂątiment.

Abusant de la liberté chrétienne pour vivre selon leurs convoitises, disant : "Péchons, afin que la grùce abonde." (Romains 6.1 ; Galates 5.13 ; 1Pierre 2.16)

Selon Sin., B. A, C. Le texte reçu (majuscules) porte : "qui renient Dieu, notre seul Maßtre, et Jésus Christ notre Seigneur." Quelques interprÚtes rapportent notre seul Maßtre à Dieu ; mais l'absence de l'article devant Seigneur montre que les deux titres Maßtre et Seigneur s'appliquent à Jésus-Christ.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Car 1063 il s’est glissĂ© 3921 5656 parmi vous certains 5100 hommes 444, dont 3588 la 5124 condamnation 2917 1519 est Ă©crite depuis 4270 5772 longtemps 3819, des impies 765, qui changent 3346 5723 la grĂące 5485 de notre 2257 Dieu 2316 en 1519 dissolution 766, et 2532 qui renient 720 5740 notre 2257 seul 3441 maĂźtre 1203 et 2532 Seigneur 2962 JĂ©sus 2424-Christ 5547.

444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 


720 - arneomainier renier quelqu'un se renier soi-mĂȘme ne tenir aucun compte de son propre intĂ©rĂȘt, prouver 


765 - asebesdémuni de révérence envers Dieu, celui qui condamne Dieu, impie

766 - aselgeialuxure sans bride, excĂšs, ĂȘtre lascif, libertinage, impudence, insolence, mƓurs licencieuses, dissolues, dĂ©bauche, grossiĂšretĂ©

1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


1203 - despotesun maĂźtre, un Seigneur

1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

2257 - hemonnotre, nos, nous ...

2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2917 - krimaun décret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la décision qui est prise sur les 


2962 - kurioscelui à qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir 


3346 - metatithemitransposer (deux choses, une Ă©tant mise Ă  la place de l'autre) transfĂ©rer, enlever changer ĂȘtre 


3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonné, sans secours, simplement

3588 - hoce, cet, ces, etc.

3819 - palaiancien, précédent depuis longtemps, autrefois

3921 - pareisdunoentrer secrĂštement, se glisser furtivement, s'introduire furtivement voler (discrĂštement)

4270 - prographoécrire avant (dans le temps) de ce qui est indiqué ou désigné avant l'actuel (dans 


5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment

5124 - toutocette (chose), ces (choses)

5485 - charisgrùce ce qui fournit la joie, le plaisir, les délices, la douceur, le charme, la 


5547 - ChristosChrist = « oint » Christ était le Messie, le Fils de Dieu l'Oint

5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5740Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Participe 5796 


5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463

© Éditions CLÉ, avec autorisation

CANON DU N.T.La religion chrétienne a toujours eu un livre canonique, c-à-d. contenant la rÚgle de la foi et de la vie 


JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux 


JUDASL'hébreu Yehouda, devenu en grec Ioudas ou louda, est transcrit en franc. Judas, Juda ou Jude. Pour la transcription Juda, 


MAÎTREDans nos versions de la Bible, ce titre reprĂ©sente plusieurs termes des langues originales. 1. Dans l'A.T., le plus frĂ©quent 


PIERRE (2 e Ă©pĂźtre de)Adresse et contenu. Pas plus que la premiĂšre Ă©pĂźtre du mĂȘme nom, la seconde n'est destinĂ©e Ă  une communautĂ© particuliĂšre, 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      2 Samuel 22

      5 La mort m’enserrait de ses flots, et, comme un torrent destructeur, me terrifiait.

      Psaumes 1

      1 Heureux l’homme qui ne marche pas selon les conseils des *mĂ©chants, qui ne va pas se tenir sur le chemin des pĂ©cheurs, qui ne s’assied pas en compagnie des moqueurs.

      Psaumes 62

      2 C’est à Dieu seul que, dans le calme, je me remets : mon salut vient de lui.

      Matthieu 13

      25 Pendant que tout le monde dormait, son ennemi sema une mauvaise herbe au milieu du blĂ©, puis s’en alla.

      Jean 17

      3 Or, la vie éternelle consiste à te connaßtre, toi le Dieu unique et véritable, et celui que tu as envoyé : Jésus-Christ.

      Actes 11

      23 A son arrivée, il constata ce que la grùce de Dieu avait accompli et il en fut rempli de joie. Il encouragea donc tous les croyants à rester fidÚles au Seigneur avec une ferme assurance.

      Actes 15

      24 Nous avons appris que certains frĂšres venus de chez nous ont jetĂ© le trouble parmi vous et vous ont dĂ©sorientĂ©s par leurs paroles. Or, ils n’avaient reçu aucun mandat de notre part.

      Romains 6

      1 Que dire maintenant ? Persisterons-nous dans le péché pour que la grùce abonde ?
      2 Loin de là ! Puisque nous sommes morts pour le péché, comment pourrions-nous vivre encore dans le péché ?

      Romains 9

      21 Le potier n’a-t-il pas le droit, Ă  partir du mĂȘme bloc d’argile, de fabriquer un pot d’usage noble et un autre pour l’usage courant ?
      22 Et qu’as-tu Ă  redire si Dieu a voulu montrer sa colĂšre et faire connaĂźtre sa puissance en supportant avec une immense patience ceux qui Ă©taient les objets de sa colĂšre, tout prĂȘts pour la destruction ?

      Galates 2

      4 Et cela, malgrĂ© la pression de faux-frĂšres, des intrus qui s’étaient infiltrĂ©s dans nos rangs pour espionner la libertĂ© dont nous jouissons dans notre union avec JĂ©sus-Christ. Ils voulaient faire de nous des esclaves.

      Galates 5

      13 Oui, mes frĂšres, vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s Ă  la libertĂ©. Seulement, ne faites pas de cette libertĂ© un prĂ©texte pour vivre comme des hommes livrĂ©s Ă  eux-mĂȘmes. Au contraire, par amour, mettez-vous au service les uns des autres.

      Ephésiens 4

      14 De cette maniĂšre, nous ne serons plus de petits enfants ballottĂ©s comme des barques par les vagues et emportĂ©s çà et lĂ  par le vent de toutes sortes d’enseignements, Ă  la merci d’hommes habiles Ă  entraĂźner les autres dans l’erreur.

      1 Timothée 6

      15 que Dieu suscitera au moment fixé : Il est le Bienheureux, l’unique Souverain, il est le Roi des rois, le Seigneur des seigneurs.
      16 Lui seul est immortel. Sa demeure est bñtie au sein de la lumiùre inaccessible à tous. Nul parmi les humains ne l’a vu de ses yeux, aucun ne peut le voir. A lui soient à jamais l’honneur et la puissance ! *Amen.

      2 Timothée 3

      6 Certains d’entre eux s’introduisent dans les familles pour envoĂ»ter les femmes instables, au passĂ© chargĂ©, et entraĂźnĂ©es par toutes sortes de dĂ©sirs.

      Tite 1

      15 « Pour ceux qui sont *purs, tout est pur », mais pour des hommes souillĂ©s et incrĂ©dules, rien n’est pur. Leur pensĂ©e et leur conscience sont salies.
      16 Certes, ils prĂ©tendent connaĂźtre Dieu, mais ils le renient par leurs actes, car ils sont dĂ©testables, rebelles et se sont disqualifiĂ©s pour toute Ɠuvre bonne.

      Tite 2

      11 En effet, la grĂące de Dieu s’est rĂ©vĂ©lĂ©e comme une source de salut pour tous les hommes.
      12 Elle nous éduque et nous amÚne à nous détourner de tout mépris de Dieu et à rejeter les passions des gens de ce monde. Ainsi nous pourrons mener, dans le temps présent, une vie équilibrée, juste et pleine de respect pour Dieu,

      HĂ©breux 12

      15 Veillez Ă  ce que personne ne passe Ă  cĂŽtĂ© de la grĂące de Dieu, qu’aucune racine d’amertume ne pousse et ne cause du trouble en empoisonnant plusieurs d’entre vous.
      16 Qu’il n’y ait personne qui vive dans l’immoralitĂ© ou qui mĂ©prise les choses saintes, comme EsaĂŒ qui, pour un simple repas, a vendu son droit d’aĂźnesse.

      1 Pierre 2

      8 une pierre qui fait tomber, un rocher qui fait trĂ©bucher. Parce qu’ils refusent de croire Ă  la Parole, il leur arrive ce qui Ă©tait prĂ©vu pour eux : ils tombent Ă  cause de cette pierre.
      16 Vous agirez ainsi en hommes libres, sans faire pour autant de votre libertĂ© un voile pour couvrir une mauvaise conduite, car vous ĂȘtes des serviteurs de Dieu. —

      1 Pierre 4

      18 Comme le dit l’Ecriture, si le juste est *sauvĂ© Ă  travers toutes sortes de difficultĂ©s, que vont devenir le mĂ©chant et le pĂ©cheur ?

      2 Pierre 2

      1 Autrefois, il y a eu des prophĂštes de mensonge parmi le peuple d’*IsraĂ«l ; il en sera de mĂȘme parmi vous. Ces enseignants de mensonge introduiront subtilement parmi vous des erreurs qui mĂšnent Ă  la perdition. Ils renieront le MaĂźtre qui les a rachetĂ©s et attireront ainsi sur eux une perdition soudaine.
      2 Beaucoup de gens les suivront dans leur immoralitĂ© et, Ă  cause d’eux, la voie de la vĂ©ritĂ© sera discrĂ©ditĂ©e.
      3 Par amour de l’argent, ils vous exploiteront avec des histoires de leur propre invention. Mais il y a longtemps que leur condamnation est à l’Ɠuvre et que la perdition les guette.
      5 Il n’a pas non plus Ă©pargnĂ© le monde ancien, lorsqu’il fit fondre le dĂ©luge sur ce monde qui n’avait aucun respect pour lui. Il a nĂ©anmoins protĂ©gĂ© *NoĂ©, qui appelait ses contemporains Ă  mener une vie juste, ainsi que sept autres personnes avec lui.
      6 Il a condamné à la destruction les villes de *Sodome et de *Gomorrhe en les réduisant en cendres, pour donner à ceux qui se révoltent contre lui un exemple de ce qui leur arrivera.
      10 Il punira tout particuliĂšrement ceux qui, Ă  la maniĂšre de l’homme livrĂ© Ă  lui-mĂȘme, s’abandonnent Ă  leurs instincts corrompus et mĂ©prisent l’autoritĂ© du Seigneur. Imbus d’eux-mĂȘmes et arrogants, ces enseignants de mensonge n’hĂ©sitent pas Ă  insulter les ĂȘtres glorieux,
      18 Avec leurs discours grandiloquents mais creux, ils cherchent, pour satisfaire leurs dĂ©sirs tout humains, Ă  appĂąter par l’attrait de la sensualitĂ© ceux qui viennent Ă  peine d’échapper du milieu des hommes vivant dans l’erreur.
      19 Ils leur promettent la libertĂ© — alors qu’ils sont eux-mĂȘmes esclaves des passions qui les mĂšnent Ă  la ruine ; car tout homme est esclave de ce qui a triomphĂ© de lui.
      20 Si, aprĂšs s’ĂȘtre arrachĂ©s aux influences corruptrices du monde par la connaissance qu’ils ont eue de notre Seigneur et *Sauveur JĂ©sus-Christ, ils se laissent de nouveau prendre et dominer par elles, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre.
      21 Il aurait mieux valu pour eux ne pas connaĂźtre le chemin d’une vie juste plutĂŽt que de s’en dĂ©tourner aprĂšs l’avoir connu et d’abandonner le saint commandement qui leur avait Ă©tĂ© transmis.
      22 Ils confirment la vĂ©ritĂ© de ces proverbes : Le chien retourne Ă  ce qu’il a vomi et « La truie Ă  peine lavĂ©e se vautre de nouveau dans la boue ».

      2 Pierre 3

      7 Quant Ă  la terre et aux cieux actuels, ils sont rĂ©servĂ©s par cette mĂȘme parole pour ĂȘtre livrĂ©s au feu : ils sont gardĂ©s en vue du jour du jugement oĂč tous ceux qui n’ont aucun respect pour Dieu pĂ©riront.

      1 Jean 2

      22 Alors qui est le menteur ? C’est celui qui nie que JĂ©sus est le Christ. Car « l’anti-Christ », c’est celui qui refuse de reconnaĂźtre le PĂšre et le Fils.

      Jude 1

      4 Car des hommes dont la condamnation est depuis longtemps annoncĂ©e dans l’Ecriture se sont infiltrĂ©s parmi nous. Ils n’ont aucun respect pour Dieu et travestissent en dĂ©bauche la grĂące de notre Dieu en reniant JĂ©sus-Christ, notre seul MaĂźtre et Seigneur.
      15 pour exercer son jugement sur tous, et pour faire rendre compte, Ă  tous ceux qui ne le respectent pas, de tous les actes qu’ils ont commis dans leur rĂ©volte et de toutes les insultes que ces pĂ©cheurs sacrilĂšges ont profĂ©rĂ©es contre lui.

      Apocalypse 15

      4 Qui oserait, Seigneur, refuser de te révérer et de te rendre gloire ? Car toi seul, tu es saint ; et toutes les nations viendront pour se prosterner devant toi, car il deviendra manifeste que tes actions sont justes.
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Ÿ Used by permission. All rights reserved worldwide.
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