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Juges 2.11

Les Israélites firent alors ce qui déplaît au Seigneur et se mirent à adorer les dieux Baals.
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      Genèse 13

      Genèse 38

      Juges 2

      Juges 3

      12 Quand Israël pécha de nouveau, Dieu lui infligea un nouvel oppresseur. Les Hébreux pratiquaient déjà le mal, mais les Moabites les surpassaient encore en ce domaine ; Dieu punit toujours Son peuple quand ce dernier se livre au péché : les Hébreux étaient affaiblis, alors que les Moabites, leurs ennemis, étaient redoutablement forts. Quand les premières épreuves se révèlent inefficaces, l'Éternel durcit Sa correction. Quand Israël pria de nouveau, Dieu lui envoya alors, Éhud. En tant que juge, et ministre de la Justice divine, ce dernier mit à mort Églon, le roi de Moab, mettant ainsi à exécution le jugement divin à l'égard des ennemis de Dieu et de Son peuple.

      Les lois qui régissent les principautés et les diverses puissances, peuvent servir à diriger notre conduite ; il ne s'agit pas évidemment d'aller tuer qui que ce soit, rien de tel ne nous est ordonné par Dieu ! Remarquez d'abord comment Éhud s'est adressé à Églon : quel genre de message peut recevoir quelqu'un qui se rebelle orgueilleusement contre Dieu ? Un avertissement contenu dans Sa Parole ! Ses serviteurs ont heureusement suffisamment de zèle pour La proclamer, sans la moindre crainte, se moquant des menaces que pourraient proférer les pécheurs à leur égard. Grâce à Dieu, ces chrétiens donnent avant tout un message de miséricorde et de salut pour l'âme ; l'annonce de la vengeance ne s'adresse qu'à ceux qui négligent l'offre de la Grâce.

      La paix que retrouva Israël pendant quatre-vingt ans, fut la conséquence de cette victoire sur les Moabites ; ce ne sont que peu d'années, comparées au repos éternel et paisible que connaîtront les rachetés, dans la « Canaan céleste » !

      Juges 4

      1

      Israël se révolte de nouveau, il est oppressé par Jabin. (Juges 4:1-3)
      Débora appelle Barak, pour délivrer Israël. (Juges 4:4-9)
      Sisera est battu. (Juges 4:10-16)
      Sisera mis à mort par Jaël. (Juges 4:17-24)

      Le pays d'Israël était en paix depuis quatre-vingts ans, ce qui aurait pu prouver que les Hébreux se conformaient aux commandements divins ; le peuple se sentait ainsi en sécurité et commençait à céder à ses convoitises. En fait, cette prospérité était pour Israël un véritable piège qui risquait de mener la nation à sa perte. Jabin et son général, Sisera oppressaient puissamment les Hébreux. Cet ennemi était le plus proche de ces derniers. Israël cria à l'Éternel, la détresse poussant le peuple qui n'avait plus d'issue, à se tourner vers Lui. Ceux qui négligent leur communion avec Dieu, au temps de la prospérité, se trouvent rapidement devant la nécessité de Le retrouver, au temps de l'épreuve.

      Juges 6

      1

      Israël oppressé par les Madianites. (Juges 6:1-6)
      Israël réprimandé par un prophète. (Juges 6:7-10)
      Gédéon est envoyé pour délivrer Israël. (Juges 6:11-24)
      Gédéon détruit les autels de Baal. (Juges 6:25-32)
      Un signe lui est donné par Dieu. (Juges 6:33-40)

      Le peuple d'Israël pécha de nouveau, ce qui le soumit encore à diverses épreuves. Tous ceux qui commettent l'iniquité doivent s'attendre à souffrir.

      Les enfants d'Israël se cachaient dans les ravins et les Cavernes ; telle est la conséquence des actes d'une conscience fautive. Le péché déprime les hommes. Les envahisseurs ne laissèrent aucune nourriture pour les Hébreux, ces derniers devant se contenter de ce qu'ils avaient sauvé dans les grottes. Le peuple destinait à Baal ce qu'il aurait dû donner à Dieu : en conséquence, ce Dernier lui octroya sa juste rétribution.

      Juges 8

      Juges 10

      6 Maintenant que les menaces divines à l'égard du peuple d'Israël étaient accomplies, ce dernier n'avait plus de force pour faire face à ses ennemis, Juges 6:17,37. C'est en suivant de mauvaises voies et en pratiquant le mal, que les Hébreux se trouvèrent finalement dans cette triste situation.
      10 Dieu est capable de multiplier les châtiments des hommes, en fonction de leurs péchés et de leurs penchants pour les idoles. Mais il y a un certain espoir, quand les pécheurs Lui demandent de l'aide, tout en regrettant leur impiété et leurs diverses transgressions. Lors d'une repentance réelle, il est nécessaire d'avoir cette pleine conviction : personne ne peut nous aider, à l'exception de Dieu Lui-même.

      Les enfants d'Israël reconnurent qu'ils ne subissaient que ce qu'ils méritaient ; ils demandèrent à Dieu de ne pas leur infliger la pleine mesure de Son jugement. Nous devons nous soumettre à la Justice de Dieu, tout en comptant sur Sa miséricorde. La vraie repentance ne s'exerce pas seulement en vue d'expier le péché, elle est déclenchée par ce dernier. Les provocations du peuple de Dieu ne faisaient que L'attrister, comme l'aurait fait la désobéissance d'un enfant, vis-à-vis de son tendre père. La miséricorde divine n'est jamais recherchée en vain. Que le pécheur tremblant et celui qui est dans l'erreur, cessent de critiquer les desseins secrets de Dieu ; qu'ils évitent également de fonder leur espérance sur leur propre expérience passée. Ils doivent au contraire implorer la miséricorde de Dieu, notre Sauveur, tout en s'humiliant devant Lui, pour chercher à être délivrés de la puissance des ténèbres et se séparer du péché. Ces âmes doivent, se confier assidûment en la Grâce qui leur est offerte, attendant le retour du Seigneur, afin de se réjouir en Sa Miséricorde !

      Juges 13

      1

      Les Philistins oppriment Israël, la naissance de Samson est annoncée. (Juges 13:1-7)
      L'ange apparaît à Manoah. (Juges 13:8-14)
      Le sacrifice de Manoah. (Juges 13:15-23)
      Naissance de Samson. (Juges 13:24,25)

      Israël pratiquait de nouveau le mal : en conséquence, l'Éternel livra les Hébreux aux mains des Philistins. Alors qu'Israël était en détresse, la naissance de Samson fut annoncée. Depuis longtemps, ses parents ne pouvaient pas avoir d'enfant. Nous rencontrons dans la Parole, bon nombre de cas semblables, où d'illustres personnages naquirent de mères stériles au départ.

      Les miséricordes divines longtemps attendues, signalent souvent l'imminence de leur accomplissement ; une fois accomplies, elles ne peuvent qu'encourager la foi et l'espérance envers Dieu.

      L'Ange de l'Éternel remarqua l'affliction de cette femme. Dieu réconforte souvent les Siens au moment opportun, alors qu'ils sont au pire de leur épreuve. Celui qui allait délivrer Israël, devait être « consacré » à l'Éternel. La femme de Manoah fut heureuse de constater que ce messager venait directement de la part de Dieu. Elle raconta avec précision à son mari, ce que lui avait dit l'ange : l'objet de Sa promesse et les préceptes que l'enfant devait observer.

      Maris et femmes devraient se communiquer mutuellement leurs expériences de communion avec Dieu, ainsi que leur progression dans leur cheminement spirituel : cela ne pourrait que les aider dans la voie de la sanctification !

      1 Samuel 7

      1 Rois 18

      2 Chroniques 28

      2 Chroniques 33

      Esdras 8

      Jérémie 2

      Jérémie 9

      Osée 2

      14 Après tous ces jugements, le Seigneur voudrait offrir plus de clémence à Israël. Si nous voulons vivre avec Christ, nous devons nous engager à prendre Son joug ; le cheminement qui suit la conversion procure autant de réconfort divin que d'affermissement des convictions.

      Parfois, le Seigneur nous laisse errer dans les joies vaines de ce monde ; Il nous aide cependant, en fermant toutes les portes devant nous, nous laissant uniquement frapper à celle de la Grâce.

      Dès les temps reculés, Israël n'était pas vraiment attaché à l'Éternel ; le peuple s'adressait à Baal, « son Seigneur et son Maître » en faisant allusion à l'autorité de l'idole plutôt qu'à l'amour et à l'affection de l'Éternel. C'est là, peut-être, une prophétie sur le retour de captivité de Babylone ; c'est peut-être, également, un parallèle avec la conversion des Juifs à Christ, pendant Son séjour ici-bas ; cela peut représenter aussi la conversion générale des nations, dans le futur ; les croyants se doivent d'espérer davantage d'amour et de tendresse de la part du Dieu saint que n'en pourrait recevoir une épouse de la part de son mari attentionné.

      Quand le peuple s'est détourné des idoles au profit de l'Éternel, personne ne leur a fait de tort. C'est une image des bénédictions et des privilèges de l'Israël spirituel, de chaque véritable croyant, participant de la droiture du Sauveur ; c'est aussi une prophétie annonçant la conversion des juifs à Christ.

      Nous voyons ici un engagement à marcher sans déshonorer notre Dieu : « tu es Mon peuple ». Si le serviteur d'une maison vit dans la débauche, quelle honte ce sera pour son maître ! Si Dieu nous appelle Ses enfants, nous pouvons dire en retour « Tu es notre Dieu » !

      Que l'âme incrédule abandonne les vaines pensées qui l'éloignent de l'amour divin. Dieu a réellement dit : « tu es Mon peuple ». Oui Seigneur, Tu es notre Dieu !

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