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Lévitique 24.11

Le fils de la femme israélite *blasphéma et maudit le Nom par excellence. Alors on l’amena devant Moïse. Sa mère s’appelait Chelomith, elle était la fille de Dibri, de la tribu de Dan.

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Est-ce que Jésus est Dieu ? A-t-il affirmé être Dieu ?

Est-ce que Jésus est Dieu ? A-t-il affirmé être Dieu ? Nulle part dans la Bible ne voit-on Jésus prononcer …

Est-ce que Jésus est Dieu ? A-t-il affirmé être Dieu ?

Non, car il n'y a qu'un seul Dieu Oui, car il l'a prouvé par sa vie, sa mort et sa résurrection Non, Jésus-Christ est juste un grand prophète Je ne sais pas
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Lévitique 24.1-23

Segond 21 Le fils de la femme israélite blasphéma et maudit le nom de Dieu. On l'amena à Moïse. – Sa mère s'appelait Shelomith, elle était la fille de Dibri, de la tribu de Dan. –

Segond 1910 Le fils de la femme israélite blasphéma et maudit le nom de Dieu. On l'amena à Moïse. Sa mère s'appelait Schelomith, fille de Dibri, de la tribu de Dan.

Segond 1978 (Colombe) © Le fils de la femme Israélite blasphéma le Nom (de Dieu) et le maudit. On l’amena à Moïse. Le nom de sa mère était Chelomith, fille de Dibri, de la tribu de Dan.

Parole de Vie © Cette femme s’appelle Chelomith, elle est fille de Dibri, de la tribu de Dan. Le fils de Chelomith insulte le nom de Dieu et le maudit. On le conduit alors auprès de Moïse

Semeur © Le fils de la femme israélite *blasphéma et maudit le Nom par excellence. Alors on l’amena devant Moïse. Sa mère s’appelait Chelomith, elle était la fille de Dibri, de la tribu de Dan.

Darby et le fils de la femme israélite blasphéma le Nom et le maudit ; et on l'amena à Moïse. Or le nom de sa mère était Shelomith, fille de Dibri, de la tribu de Dan.

Martin Et le fils de la femme Israélite blasphéma le nom [de l'Eternel], et le maudit ; et on l'amena à Moïse. Or sa mère s'appelait Sélomith, fille de Dibri, de la Tribu de Dan.

Ostervald Et le fils de la femme israélite blasphéma le nom de l'Éternel, et le maudit ; et on l'amena à Moïse. Or sa mère s'appelait Shelomith, fille de Dibri, de la tribu de Dan.

Hébreu / Grec - Texte original © וַ֠יִּקֹּב בֶּן־הָֽאִשָּׁ֨ה הַיִּשְׂרְאֵלִ֤ית אֶת־הַשֵּׁם֙ וַיְקַלֵּ֔ל וַיָּבִ֥יאוּ אֹת֖וֹ אֶל־מֹשֶׁ֑ה וְשֵׁ֥ם אִמּ֛וֹ שְׁלֹמִ֥ית בַּת־דִּבְרִ֖י לְמַטֵּה־דָֽן׃

World English Bible The son of the Israelite woman blasphemed the Name, and cursed; and they brought him to Moses. His mother's name was Shelomith, the daughter of Dibri, of the tribe of Dan.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Le nom : le nom par excellence, celui de Jahvé. C'est de ce passage que les Juifs après l'exil ont conclu qu'on ne devait jamais prononcer le nom de Jahvé ; aussi le remplacent-ils, toutes les fois qu'il se rencontre dans le texte de l'Ancien Testament, par celui d'Adonaï (Seigneur) ou d'Elohim (Dieu).

Cette interprétation serait en effet justifiée par le verset 16 si l'on séparait la notion de prononcer de celle de blasphémer. Mais le sens est : prononcer en blasphémant.

Le nom de sa mère... Ces détails sont placés à ce moment du récit parce qu'ils résultèrent de l'enquête faite par Moïse. Ce récit est pris sur le fait.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Le fils 01121 de la femme 0802 israélite 03482 blasphéma 05344 08799 et maudit 07043 08762 le nom 08034 de Dieu. On l’amena 0935 08686 à Moïse 04872. Sa mère 0517 s’appelait 08034 Schelomith 08019, fille 01323 de Dibri 01704, de la tribu 04294 de Dan 01835.

0517 - 'emmère d'un humain Débora par rapport au peuple (fig.) des animaux point de départ ou …

0802 - 'ishshahfemme, épouse, femelle femme (contraire de l'homme) épouse (mariée à un homme) femelle (des animaux) …

0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire être introduit, être posé

01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mâle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, …

01323 - bathfille fille, fille adoptive, belle-fille, sœur, petite-fille, enfant de sexe féminin, cousine jeune femme, femme …

01704 - DibriyDibri = « loquace », « ma parole » Danite, père de Schelomith pendant l'Exode

01835 - DanDan = « un juge » le 5ème fils de Jacob, le 1er de Bilha, …

03482 - Yisrĕ'eliythIsraélite = voir Israël « Dieu prévaut » une descendante ou habitante de la nation …

04294 - mattehbâton, branche, tribu tige, verge (d'Aaron), flèche, trait branche (de vigne) tribu compagnie conduite par …

04872 - MoshehÉgyptien.: enfant, fils le prophète et législateur, chef de l'exode

05344 - naqabpercer, perforer, forer, désigner, fixer, nommer (Qal) percer, forer pointer, désigner (Nifal passif) être désigné, …

07043 - qalalêtre léger, être rapide, être insignifiant, être de faible valeur, être vil (Qal) être mince, …

08019 - Shĕlomiythfils du roi Roboam de Juda par Maaca chef d'une famille d'exilés qui revinrent avec …

08034 - shemnom nommer réputation, renommée, gloire le Nom (comme désignation de Dieu) souvenir, monument

08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046

08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AGGÉELe premier prophète suscité par Dieu après le retour de la Captivité. Son nom hébreu Haggaï (grec Aggaïos, Vulgate Aggoeus), …

BARTHÉLÉMYL'un des douze apôtres. Il n'est mentionné dans le N.T. que dans les quatre listes des douze, toujours dans le …

DIBRIDanite ( Le 24:11 ).

EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxième livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex …

LÉVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la Genèse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui …

NOMI Valeur accordée au nom. Chez les peuples bibliques comme dans toute l'antiquité et surtout en Orient, les noms étaient …

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      Exode 3

      Exode 18

      Exode 20

      Lévitique 24

      Nombres 15

      2 Samuel 12

      1 Rois 21

      2 Rois 18

      2 Rois 19

      1

      Ézéchias reçoit une réponse de paix. (2 Rois 19:1-7)
      La lettre de Sankhérib. (2 Rois 19:8-19)
      Sa chute est prophétisée. (2 Rois 19:20-34)
      L'armée des Assyriens est détruite, Sankhérib est tué. (2 Rois 19:35-37)

      Ézéchias découvrit avec stupeur, le profond déshonneur que Dieu subit, par le blasphème de Rabshaké. Ceux qui tentent de nous parler « de la part de Dieu », devraient être l'objet de nos prières particulières auprès du Père, en leur faveur.

      Christ, le grand Prophète, est aussi le grand Intercesseur ! Les personnes qui sont susceptibles de « régner » plus tard avec Dieu, sont celles dont le cœur se sera investi dans la prière.

      Quand l'homme est retranché dans ses dernières extrémités, le Seigneur opère alors vraiment en lui. Les serviteurs de Dieu ne peuvent qu'annoncer aux impies le sort terrible qui les attend, en conséquence de leurs péchés ; mais les orgueilleux et les hypocrites, quant à eux, sont toujours prêts à lancer d'impertinentes paroles pour décourager le croyant !

      2 Chroniques 32

      Job 1

      Job 2

      Psaumes 74

      18 Le psalmiste implore la présence de Dieu au sein de l'église, pour faire face à ses ennemis. La folie que représente l'injure faite à l'évangile et à ses serviteurs sera évidente à tous. Faisons appel à notre Dieu pour qu'Il illumine l'obscurité des nations de la terre et qu'Il sauve son peuple, pour que le pauvre et le nécessiteux puisse Lui adresser leur prière. Oh, Seigneur merveilleux, Tu es le même hier, aujourd’hui et éternellement. Fais que les tiens soient des conquérants. Sois avec eux en toutes circonstances et le pauvre et l'indigent T'adresseront la louange due à Ton Nom.

      Esaïe 8

      Matthieu 26

      Actes 6

      Romains 2

      1 Timothée 1

      Apocalypse 16

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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