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Luc 20.21

Ces gens-là l’abordùrent donc ainsi : — Maütre, nous savons que tu es vrai et droit dans tes paroles et dans ton enseignement ; tu dis, en toute franchise, comment Dieu nous demande de vivre, sans tenir compte des positions sociales de ceux qui sont en face de toi.
Et ils l'interrogÚrent, disant : Maßtre, nous savons que tu dis et que tu enseignes justement, et que tu n'as point égard à l'apparence des personnes, mais que tu enseignes la voie de Dieu avec vérité.
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Luc 1.1-47

Segond 21 Ils lui posÚrent cette question : « Maßtre, nous savons que tu parles et enseignes avec droiture et que tu ne tiens pas compte de l'apparence, mais que tu enseignes le chemin de Dieu en toute vérité.

Segond 1910 Ces gens lui posÚrent cette question : Maßtre, nous savons que tu parles et enseignes droitement, et que tu ne regardes pas à l'apparence, mais que tu enseignes la voie de Dieu selon la vérité.

Segond 1978 (Colombe) © Ces gens lui posÚrent cette question : Maßtre, nous savons que tu parles et enseignes avec droiture, et que tu ne fais pas de considération de personne, mais que tu enseignes la voie de Dieu selon la vérité.

Parole de Vie © Ils lui posent cette question : « MaĂźtre, nous le savons, tu dis et tu enseignes des choses justes. Tu ne regardes pas l’importance des gens, mais tu enseignes en toute vĂ©ritĂ© ce que Dieu nous demande de faire.

Français Courant © Ils lui posÚrent cette question : « Maßtre, nous savons que ce que tu dis et enseignes est juste ; tu ne juges personne sur les apparences, mais tu enseignes la vérité sur la conduite qui plaßt à Dieu.

Semeur © Ces gens-lĂ  l’abordĂšrent donc : —MaĂźtre, nous savons que tu dis la vĂ©ritĂ© et que tu enseignes en toute droiture ; tu ne tiens pas compte de la position sociale des gens, mais c’est en toute vĂ©ritĂ© que tu enseignes comment Dieu nous demande de vivre.

Parole Vivante © Ces gens-lĂ  l’abordĂšrent donc ainsi : — MaĂźtre, nous savons que tu es vrai et droit dans tes paroles et dans ton enseignement ; tu dis, en toute franchise, comment Dieu nous demande de vivre, sans tenir compte des positions sociales de ceux qui sont en face de toi.

Darby Et ils l'interrogÚrent, disant : Maßtre, nous savons que tu dis et que tu enseignes justement, et que tu n'as point égard à l'apparence des personnes, mais que tu enseignes la voie de Dieu avec vérité.

Martin Lesquels l'interrogÚrent, en disant : Maßtre, nous savons que tu parles et que tu enseignes conformément à la justice, et que tu ne regardes point à l'apparence des personnes, mais que tu enseignes la voie de Dieu en vérité.

Ostervald Ces gens lui adressÚrent cette question : Maßtre, nous savons que tu parles et enseignes avec droiture, et que, sans faire acception de personne, tu enseignes la voie de Dieu selon la vérité.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጐπηρώτησαΜ αᜐτ᜞Μ Î»Î­ÎłÎżÎœÏ„Î”Ï‚Î‡ ΔÎčÎŽÎŹÏƒÎșαλΔ, ÎżáŒŽÎŽÎ±ÎŒÎ”Îœ ᜅτÎč áœ€ÏÎžáż¶Ï‚ λέγΔÎčς Îșα᜶ ÎŽÎčÎŽÎŹÏƒÎșΔÎčς Îșα᜶ Îżáœ λαΌÎČÎŹÎœÎ”Îčς Ï€ÏÏŒÏƒÏ‰Ï€ÎżÎœ, ጀλλ’ ጐπ’ áŒ€Î»Î·ÎžÎ”ÎŻÎ±Ï‚ τᜎΜ ᜁΎ᜞Μ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ ÎŽÎčÎŽÎŹÏƒÎșΔÎčς·

World English Bible They asked him, "Teacher, we know that you say and teach what is right, and aren't partial to anyone, but truly teach the way of God.

2532 Ces gens lui 846 posĂšrent cette question 1905 5656 3004 5723 : MaĂźtre 1320, nous savons 1492 5758 que 3754 tu parles 3004 5719 et 2532 enseignes 1321 5719 droitement 3723, et 2532 que tu ne regardes 2983 5719 pas 3756 Ă  l’apparence 4383, mais 235 que tu enseignes 1321 5719 la voie 3598 de Dieu 2316 selon 1909 la vĂ©ritĂ© 225.

225 - aletheiaobjectivement ce qui est vrai quelle que soit la considération ce qui est vrai dans 


235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs 


1321 - didaskoenseigner tenir un discours aux autres en vue de les instruire, avoir des paroles didactiques 


1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, découvrir voir tourner 


1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser Ă  


1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au 


2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une 


3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage métaph. une 


3723 - orthosdroitement

3754 - hotique, parce que, puisque

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

4383 - prosoponla face le front du corps humain contenance, aspect la face oĂč se trouve l'organe 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ACCEPTION DE PERSONNESCette expression transcrit littéralement la traduction de la Vulgate personarutn acceptio, pour rendre les mots hébreu ou grec (A.T., nùsù 


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      Jérémie 42

      Matthieu 22

      Matthieu 26

      Marc 12

      Luc 20

      Jean 3

      Actes 10

      34 L’acception de personne ne peut pas ĂȘtre obtenue sur une autre base que celle de l'alliance de la MisĂ©ricorde, par le biais de l'expiation de Christ ; quel que soit l'endroit oĂč l’on rencontre la vĂ©ritable piĂ©tĂ©, Dieu l'acceptera, sans considĂ©ration d’étiquette ou d’appartenance diverse.

      La crainte de Dieu et les Ɠuvres de la Justice sont la « substance » de la vĂ©ritable piĂ©tĂ©, les effets d'une GrĂące particuliĂšre. Bien que ces Ă©lĂ©ments ne soient pas la cause directe d'approbation d'un homme par Dieu, elles y contribuent cependant ; quelles que soit nos lacunes spirituelles en termes de de connaissance ou de foi, elles seront comblĂ©es en temps voulu par Celui qui a commencĂ© Son Ɠuvre en notre cƓur.

      Les Juifs, en gĂ©nĂ©ral, connaissaient bien la Parole, c'est-Ă -dire l'Évangile, envoyĂ© par Dieu aux enfants d'IsraĂ«l. La teneur de cette Parole consiste en ce que Dieu a, par Son intermĂ©diaire, publiĂ© la bonne nouvelle de la Paix en JĂ©sus-Christ. Les Juifs connaissaient les nombreuses matiĂšres ayant trait Ă  l'Évangile. Ils connaissaient le baptĂȘme de la repentance, prĂȘchĂ© par Jean. Ils devaient savoir que ce JĂ©sus, par qui la paix a Ă©tĂ© Ă©tablie entre Dieu et l'homme, est le Seigneur de tous ; Dieu L’a bĂ©ni pour toujours, en tant que MĂ©diateur. Tous les pouvoirs, Ă  la fois dans le ciel et sur terre, sont en Sa main et tous les jugements dĂ©pendent de Lui. Dieu accompagne ceux qu'Il oint ; Il est avec ceux Ă  qui Il a accordĂ© Son Esprit.

      Dans ce texte, Pierre annonce la rĂ©surrection de Christ, en donnant des preuves. La foi se base sur le tĂ©moignage, elle est fondĂ©e sur l’enseignement des apĂŽtres et des prophĂštes. Que d’attributs Ă  accepter en ce qui concerne le Seigneur !

      Nous devons tous rendre des comptes Ă  Christ, notre Juge ; chacun doit rechercher Sa faveur, et Le connaĂźtre en tant qu’Ami. Si nous croyons en lui, nous serons alors justifiĂ©s, Il est notre Justice ! La rĂ©mission des pĂ©chĂ©s est la base de toutes les faveurs et bĂ©nĂ©dictions cĂ©lestes, Ă©cartant de notre parcours tout ce qui peut nous empĂȘcher de les recevoir. Si notre pĂ©chĂ© est pardonnĂ©, tout est bien, pour toujours !

      2 Corinthiens 2

      Galates 1

      10 En prĂȘchant l'Évangile, l'apĂŽtre cherchait Ă  amener des personnes Ă  l'obĂ©issance, non envers les hommes, mais envers Dieu. Paul n'a pas tentĂ© de changer la doctrine de Christ, ni de gagner la faveur des hommes ; il n’a pas cherchĂ© Ă  esquiver la colĂšre de ces derniers.

      Dans ce ministĂšre si important (la diffusion de l’Évangile), nous ne devons pas craindre les dĂ©sapprobations Ă©ventuelles des hommes, ni d'ailleurs chercher leur faveur : nous devons Ă©noncer notre message avec sagesse.

      L’apĂŽtre a reçu la doctrine de l'Évangile par rĂ©vĂ©lation cĂ©leste. Il ne s’est pas tournĂ© vers le christianisme, comme beaucoup, simplement par son Ă©ducation.

      Galates 2

      1 Thessaloniciens 2

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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