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Marc 9.34

Mais ils se taisaient car, durant le trajet, ils avaient discutĂ© pour savoir lequel d’entre eux Ă©tait le plus grand.
Mais ils gardÚrent le silence, car en chemin ils avaient discuté entre eux pour savoir qui était le plus grand.
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      Matthieu 18

      1

      L'importance de l'humilité. (Matthieu 18:1-6)
      Mise en garde contre les scandales. (Matthieu 18:7-14)
      Comment esquiver les offenses. (Matthieu 18:15-20)
      La conduite envers les frÚres. Parabole du serviteur sans pitié. (Matthieu 18:21-35)

      Christ a beaucoup parlĂ© de Ses souffrances, mais a dit peu de choses au sujet de Sa Gloire ; les disciples, quant Ă  eux, firent l’inverse, attachant plus d’importance Ă  la renommĂ©e qu’à tout le reste.

      Beaucoup aiment entendre parler de privilĂšges et de gloire, que ce soit dans leur travail ou leurs Ă©preuves Ă©ventuelles. Notre Seigneur mit un petit enfant devant Ses disciples, leur assurant solennellement qu’ils ne pouvaient entrer dans Son royaume Ă  moins qu'ils ne se convertissent et ne deviennent comme ce petit. Quand ils sont trĂšs jeunes, les enfants ne dĂ©sirent pas exercer d’autoritĂ©, ils ne sont pas spĂ©cialement sensibles aux distinctions extĂ©rieures, ils sont exempt de toute malice, ils peuvent ĂȘtre enseignĂ©s et acceptent volontiers de dĂ©pendre de leurs parents. Il est vrai qu'ils commencent rapidement Ă  montrer d'autres dispositions et d'autres idĂ©es, dĂšs qu’ils grandissent ; mais ces « marques » de la prime enfance peuvent tout Ă  fait ĂȘtre des exemples d’humilitĂ© pour les vĂ©ritables chrĂ©tiens.

      Il est certain que nous avons quotidiennement besoin d'ĂȘtre renouvelĂ©s spirituellement, afin de rester simples, humbles, comme de petits enfants, disposĂ©s Ă  ĂȘtre le plus petit parmi notre entourage. Poursuivons chaque jour ce but, examinons notre Ăąme !

      Matthieu 20

      Marc 9

      Luc 9

      Luc 22

      Romains 12

      Philippiens 2

      5 Ce texte souligne le parfait exemple de notre Seigneur JĂ©sus-Christ : nous devons Lui ressembler, quant Ă  la vie qu’Il a menĂ©e ici-bas, si nous voulons jouir du « bĂ©nĂ©fice » de Sa mort.

      Distinguons bien les deux natures de Christ : Sa divinitĂ© et Son humanitĂ©. Il Ă©tait, dĂšs l’origine, de condition divine, participant de la nature cĂ©leste, Ă©ternel et Fils unique de Dieu, Jean 1:1 ; Christ n’a jamais commis le dĂ©lit de chercher Ă  devenir Ă©gal Ă  Dieu, ni vouloir recevoir l'adoration des hommes.

      RevĂȘtu de la nature humaine, Il est devenu en tous points semblable Ă  nous, Ă  l’exception du pĂ©chĂ©. Ainsi abaissĂ©, selon Sa propre volontĂ©, Il a Ă©tĂ© Ă©cartĂ© de la gloire dont Il bĂ©nĂ©ficiait avec le PĂšre, avant que le monde fut.

      Ce texte montre bien les deux Ă©tats de Christ : Son humiliation et Son exaltation. Il a non seulement revĂȘtu la ressemblance et les agissements humains, mais Il Ă©tait Ă©galement le plus humble en tout, sans manifester Sa splendeur cĂ©leste prĂ©alable. Sa vie entiĂšre fut un exemple de pauvretĂ© et de souffrance. L'Ă©tape la plus vile fut sans conteste, Sa mort Ă  la croix, parmi les malfaiteurs ; Il fut exposĂ© Ă  la haine publique et au mĂ©pris. On ne peut que louer Christ, en ce qu’Il a revĂȘtu cette nature humaine, alors qu’Il Ă©tait parĂ© de Sa divinité !

      Devant le Nom et l’autoritĂ© de JĂ©sus, chacun doit Lui rendre un hommage solennel. Confesser JĂ©sus-Christ comme Seigneur, c'est rendre gloire Ă  Dieu le PĂšre ; ce Dernier dĂ©sire en effet voir tous les hommes honorer le Fils comme ils honorent le PĂšre, Jean 5:23.

      Nous pouvons constater dans ce texte, l’Amour infini de Christ Ă  notre Ă©gard. Devant un tel exemple, aimons-nous et obĂ©issons-nous rĂ©ellement au Fils de Dieu ?

      1 Pierre 5

      3 Jean 1

      9 Il faut veiller Ă  la fois sur notre cƓur, comme sur nos paroles. DiotrĂšphe n’était animĂ© que par la fiertĂ© et l'ambition.

      Il est regrettable de ne pas pratiquer le bien que l’on est censĂ© faire ; il est encore pire de vouloir entraver ceux qui veulent le pratiquer !

      Les avertissements et les conseils donnés dans ce texte seront probablement acceptés plus facilement s'ils sont donnés avec amour.

      « Poursuivez » le bien, car celui qui le pratique et qui prend plaisir en cela, est nĂ© de Dieu. C'est en vain que ceux qui exercent le mal prĂ©tendent ou se glorifient de connaĂźtre Dieu. Ne cherchons pas Ă  imiter l’orgueilleux, l’égoĂŻste, celui qui a de mauvais desseins, bien que l’on puisse parfois, considĂ©rant leur rang ou leur pouvoir, chercher Ă  suivre leur exemple ; soyons plutĂŽt de bons serviteurs de Dieu, marchons dans l'amour, suivant l'exemple de notre Seigneur !

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