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Matthieu 12.2

Les Pharisiens, voyant cela, lui dirent : Voici que tes disciples font ce qu’il n’est pas permis de faire pendant le sabbat.

Et les pharisiens voyant cela, lui dirent : Voilà, tes disciples font ce qu'il n'est pas permis de faire en un jour de sabbat.
But the Pharisees, when they saw it, said to him, "Behold, your disciples do what is not lawful to do on the Sabbath."
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Comment pardonner Ă  ceux qui pĂšchent contre moi ?

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Matthieu 12.1-50

Segond 21 A cette vue, les pharisiens lui dirent : « Regarde, tes disciples font ce qu'il n'est pas permis de faire pendant le sabbat. »

Segond 1910 Les pharisiens, voyant cela, lui dirent : Voici, tes disciples font ce qu'il n'est pas permis de faire pendant le sabbat.

Segond 1978 (Colombe) © Les Pharisiens, voyant cela, lui dirent : Voici que tes disciples font ce qu’il n’est pas permis de faire pendant le sabbat.

Parole de Vie © Quand les Pharisiens voient cela, ils disent Ă  JĂ©sus : « Regarde ce que tes disciples font ! Le jour du sabbat, c’est interdit ! »

Français Courant © Quand les Pharisiens virent cela, ils dirent à Jésus : « Regarde, tes disciples font ce que notre loi ne permet pas le jour du sabbat ! »

Semeur © Quand les *pharisiens virent cela, ils dirent Ă  JĂ©sus : —Regarde tes disciples : ils font ce qui est interdit le jour du sabbat !

Parole Vivante © Quand les pharisiens virent cela, ils dirent Ă  JĂ©sus : — Tiens, regarde tes disciples : ils font ce qu’on n’a pas le droit de faire un jour de sabbat !

Darby Et les pharisiens voyant cela, lui dirent : Voilà, tes disciples font ce qu'il n'est pas permis de faire en un jour de sabbat.

Martin Et les Pharisiens voyant cela, lui dirent : voilà, tes Disciples font une chose qu'il n'est pas permis de faire le jour du Sabbat.

Ostervald Les pharisiens, voyant cela, lui dirent : Voilà tes disciples qui font ce qu'il n'est pas permis de faire le jour du sabbat.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΊαρÎčÏƒÎ±áż–ÎżÎč ጰΎόΜτΔς ΔጶπαΜ Î±áœÏ„áż·Î‡ áŒžÎŽÎżáœș ÎżáŒ± ÎŒÎ±ÎžÎ·Ï„Î±ÎŻ ÏƒÎżÏ… Ï€ÎżÎčÎżáżŠÏƒÎčÎœ ᜃ ÎżáœÎș ጔΟΔστÎčÎœ Ï€ÎżÎčÎ”áż–Îœ ጐΜ σαÎČÎČÎŹÏ„áżł.

World English Bible But the Pharisees, when they saw it, said to him, "Behold, your disciples do what is not lawful to do on the Sabbath."

1161 Les pharisiens 5330, voyant 1492 5631 cela, lui 846 dirent 2036 5627 : Voici 2400 5628, tes 4675 disciples 3101 font 4160 5719 ce 3739 qu’il n’est pas 3756 permis 1832 5748 de faire 4160 5721 pendant 1722 le sabbat 4521.

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1161 - demais, de plus, et, etc.

1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, découvrir voir tourner 


1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


1832 - exestilégal

2036 - epoparler, dire

2400 - idouvoici, voilĂ  ...

3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple

3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, 


4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites 


4675 - souton, tes, ...

5330 - PharisaiosPharisien = « sĂ©parĂ© » Un des trois partis Juifs, avec les SadducĂ©ens, et les 


5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 


5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5721Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


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      Exode 20

      Exode 23

      Exode 31

      Exode 35

      Nombres 15

      EsaĂŻe 58

      13 Le sabbat est une ordonnance, une alliance passée par Dieu avec Son peuple ; cette prescription révÚle en fait la bienveillance divine témoignée pour les Siens ; le respect de cette rÚgle est aussi le signe de l'obéissance qu'on Lui manifeste.

      Nous devons éviter en ce jour saint, de « suivre nos propres voies », de satisfaire nos caprices, sans avoir la conscience en paix ; ne nous livrons pas inconsidérément aux plaisirs des sens. En ce jour du sabbat, nous ne devons pas céder à nos diverses convoitises. Dans tout ce que nous disons et faisons, nous devons faire la différence entre ce jour spécial et les autres jours.

      MĂȘme durant la pĂ©riode de l'ancien Testament, le sabbat Ă©tait appelĂ© « le Jour du Seigneur » ; il s'appelle d'ailleurs toujours ainsi de nos jours ; dans un autre contexte, on retrouve aussi l'expression « le Jour du Seigneur », celui de JĂ©sus-Christ, dans Apocalypse 1:10.

      Si nous respectons ce jour du sabbat, dans toute sa sainteté, nous en tirerons tout le réconfort et le bénéfice, et nous pourrons témoigner : « il est bon de se tenir prÚs de Dieu » !

      Matthieu 12

      Marc 3

      Luc 6

      6 Christ n'Ă©prouvait aucune crainte ni honte Ă  annoncer la disponibilitĂ© de Sa GrĂące. Il guĂ©rit ce pauvre homme Ă  la main sĂšche, en sachant pertinemment que Ses ennemis chercheraient en cette occasion, Ă  L’accuser.

      Ne nous laissons pas dévier de notre ligne de conduite ou de notre service pour les autres, par une quelconque opposition injustifie.

      En lisant ce texte, nous ne pouvons qu’ĂȘtre confondus, devant un tel degrĂ© de mĂ©chancetĂ© des hommes...

      Luc 13

      10 Lors de chaque sabbat, notre Seigneur JĂ©sus assistait aux services religieux donnĂ©s dans les synagogues. MĂȘme nos infirmitĂ©s corporelles Ă©ventuelles, Ă  moins qu'elles ne soient particuliĂšrement graves, ne doivent pas nous Ă©loigner de « l'adoration sabbatique » que nous devons rendre Ă  Dieu chaque semaine.

      Cette femme s’est approchĂ©e de Christ pour ĂȘtre enseignĂ©e et pour fortifier son Ăąme : le Seigneur l’a alors dĂ©livrĂ©e de son infirmitĂ© corporelle. Cette guĂ©rison reprĂ©sente l’Ɠuvre effectuĂ©e par la GrĂące de Christ.

      Quand les Ăąmes, « courbĂ©es » par le pouvoir du pĂ©chĂ©, se sont redressĂ©es, elles le montrent en glorifiant Dieu. Christ savait que ce chef de la synagogue Ă©prouvait une vĂ©ritable inimitiĂ© Ă  Son Ă©gard et contre l’Évangile, et qu'il n'Ă©tait « revĂȘtu » que d'un prĂ©tendu zĂšle pour le jour du sabbat : en fait, il ne dĂ©sirait voir aucune guĂ©rison de cette femme, mĂȘme en des jours de semaine ; mais si JĂ©sus apporte la Parole, et met en avant Sa Puissance salvatrice, les pĂ©cheurs sont alors libĂ©rĂ©s ! Cette dĂ©livrance est souvent opĂ©rĂ©e au jour du Seigneur ; quel que soit le cheminement qui tend Ă  conduire les hommes vers la rĂ©ception de la bĂ©nĂ©diction divine, ce parcours est en accord avec la « conception » de ce jour consacrĂ© Ă  Dieu.

      Luc 14

      Luc 23

      Jean 5

      10 Ceux qui s'accommodent du chĂątiment de leur pĂ©chĂ©, risquent de rechuter lorsque l’anxiĂ©tĂ© et la contrainte, dues Ă  cette sanction, sont dissipĂ©es, Ă  moins que la GrĂące divine ne les protĂšge de cette tentation.

      Les souffrances que peuvent supporter les croyants ont pour but de les mettre en garde, afin qu’ils ne se livrent plus au pĂ©chĂ©, mĂȘme s’ils ont pu Ă©prouver en ce dernier, un quelconque attrait.

      La voix de la Providence nous interpelle : « Va, et ne pĂšche plus ». Christ a considĂ©rĂ© qu’il Ă©tait essentiel de donner cet avertissement Ă  l’homme qu’Il venait de guĂ©rir ; il est en effet courant de voir de nombreux malades faire beaucoup de promesses : mais aussitĂŽt guĂ©ris, ils ne les accomplissent que partiellement, oubliant rapidement leurs engagements.

      Christ a Ă©voquĂ© la colĂšre divine Ă  venir, Jean 5:14*, qu’on ne saurait comparer avec les pires Ă©preuves : certains peuvent en effet, par leur indulgence devant leur iniquitĂ© coupable, ĂȘtre Ă©prouvĂ©s des annĂ©es durant...

      Si de telles afflictions, envoyĂ©es ici-bas par le ciel, sont aussi sĂ©vĂšres, quelle sera l’épouvante du mĂ©chant, face Ă  sa punition Ă©ternelle !

      * Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte

      17 La divine puissance du miracle dĂ©crit dans les versets prĂ©cĂ©dents prouvait aux Juifs que JĂ©sus Ă©tait (Il l’est toujours) vĂ©ritablement le Fils de Dieu : Il dĂ©clara qu'Il Ɠuvrait avec Son PĂšre, agissant comme Lui, comme Il Lui semblait bon.

      Les ennemis de Christ le comprirent, ce qui excita davantage leur violence, accusant JĂ©sus non seulement de ne pas respecter le sabbat, mais aussi de blasphĂ©mer, en appelant Dieu Son propre PĂšre, et en se faisant Lui-mĂȘme Son Ă©gal.

      Mais toutes choses dĂ©sormais, jusqu’au Jugement Dernier, sont soumises au Fils, dans le but que tous les hommes puissent L’honorer, comme ils honorent le PĂšre ; tous ceux qui n'honorent pas le Fils, quelle que soit leur raison, n'honorent pas le PĂšre, Celui qui L'a envoyĂ©.

      Jean 7

      Jean 9

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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