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Matthieu 12.2

But the Pharisees, when they saw it, said to him, "Behold, your disciples do what is not lawful to do on the Sabbath."
Quand les Pharisiens voient cela, ils disent Ă  JĂ©sus : « Regarde ce que tes disciples font ! Le jour du sabbat, c’est interdit ! »
Quand les *pharisiens virent cela, ils dirent Ă  JĂ©sus : —Regarde tes disciples : ils font ce qui est interdit le jour du sabbat !
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Comment pardonner Ă  ceux qui pĂšchent contre moi ?

Comment pardonner Ă  ceux qui pĂȘchent contre moi ? Nous avons tous subi des torts, Ă©tĂ© offensĂ©s et Ă©tĂ© victimes 


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Matthieu 12.1-50

Segond 21 A cette vue, les pharisiens lui dirent : « Regarde, tes disciples font ce qu'il n'est pas permis de faire pendant le sabbat. »

Segond 1910 Les pharisiens, voyant cela, lui dirent : Voici, tes disciples font ce qu'il n'est pas permis de faire pendant le sabbat.

Segond 1978 (Colombe) © Les Pharisiens, voyant cela, lui dirent : Voici que tes disciples font ce qu’il n’est pas permis de faire pendant le sabbat.

Parole de Vie © Quand les Pharisiens voient cela, ils disent Ă  JĂ©sus : « Regarde ce que tes disciples font ! Le jour du sabbat, c’est interdit ! »

Français Courant © Quand les Pharisiens virent cela, ils dirent à Jésus : « Regarde, tes disciples font ce que notre loi ne permet pas le jour du sabbat ! »

Semeur © Quand les *pharisiens virent cela, ils dirent Ă  JĂ©sus : —Regarde tes disciples : ils font ce qui est interdit le jour du sabbat !

Parole Vivante © Quand les pharisiens virent cela, ils dirent Ă  JĂ©sus : — Tiens, regarde tes disciples : ils font ce qu’on n’a pas le droit de faire un jour de sabbat !

Darby Et les pharisiens voyant cela, lui dirent : Voilà, tes disciples font ce qu'il n'est pas permis de faire en un jour de sabbat.

Martin Et les Pharisiens voyant cela, lui dirent : voilà, tes Disciples font une chose qu'il n'est pas permis de faire le jour du Sabbat.

Ostervald Les pharisiens, voyant cela, lui dirent : Voilà tes disciples qui font ce qu'il n'est pas permis de faire le jour du sabbat.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΊαρÎčÏƒÎ±áż–ÎżÎč ጰΎόΜτΔς ΔጶπαΜ Î±áœÏ„áż·Î‡ áŒžÎŽÎżáœș ÎżáŒ± ÎŒÎ±ÎžÎ·Ï„Î±ÎŻ ÏƒÎżÏ… Ï€ÎżÎčÎżáżŠÏƒÎčÎœ ᜃ ÎżáœÎș ጔΟΔστÎčÎœ Ï€ÎżÎčÎ”áż–Îœ ጐΜ σαÎČÎČÎŹÏ„áżł.

World English Bible But the Pharisees, when they saw it, said to him, "Behold, your disciples do what is not lawful to do on the Sabbath."

1161 Les pharisiens 5330, voyant 1492 5631 cela, lui 846 dirent 2036 5627 : Voici 2400 5628, tes 4675 disciples 3101 font 4160 5719 ce 3739 qu’il n’est pas 3756 permis 1832 5748 de faire 4160 5721 pendant 1722 le sabbat 4521.

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1161 - demais, de plus, et, etc.

1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, découvrir voir tourner 


1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


1832 - exestilégal

2036 - epoparler, dire

2400 - idouvoici, voilĂ  ...

3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple

3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, 


4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites 


4675 - souton, tes, ...

5330 - PharisaiosPharisien = « sĂ©parĂ© » Un des trois partis Juifs, avec les SadducĂ©ens, et les 


5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 


5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5721Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


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      Exode 20

      9 Tu travailleras six jours pour faire tout ce que tu as Ă  faire.
      10 Mais le septiĂšme jour est le jour du repos consacrĂ© Ă  l’Eternel, ton Dieu ; tu ne feras aucun travail ce jour-lĂ , ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bĂ©tail, ni l’étranger qui rĂ©side chez toi ;
      11 car en six jours, l’Eternel a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui s’y trouve, mais le septiĂšme jour, il s’est reposĂ©. C’est pourquoi l’Eternel a bĂ©ni le jour du sabbat et en a fait un jour qui lui est consacrĂ©.

      Exode 23

      12 Pendant six jours, tu feras tout ton travail, mais le septiĂšme jour, tu l’interrompras pour que ton bƓuf et ton Ăąne jouissent du repos, et que le fils de ta servante et l’étranger puissent reprendre leur souffle.

      Exode 31

      15 On travaillera six jours, et le septiĂšme jour sera un jour de repos consacrĂ© Ă  l’Eternel. Quiconque fera un travail le jour du sabbat devra mourir.
      16 Les IsraĂ©lites observeront le jour du sabbat en le cĂ©lĂ©brant de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration ; c’est une alliance Ă©ternelle.
      17 Il sera un signe Ă  perpĂ©tuitĂ© entre moi et les IsraĂ©lites, car en six jours l’Eternel a fait le ciel et la terre, et le septiĂšme jour il a cessĂ© de travailler pour reprendre son souffle. »

      Exode 35

      2 Vous ferez votre ouvrage pendant six jours, mais le septiĂšme jour sera pour vous un jour de repos complet, consacrĂ© Ă  l’Eternel. Quiconque fera un travail ce jour-lĂ  sera mis Ă  mort.

      Nombres 15

      32 Pendant leur séjour au désert, les Israélites trouvÚrent un homme qui ramassait du bois le jour du sabbat.
      33 Ceux qui l’avaient surpris ainsi l’amenĂšrent devant MoĂŻse, Aaron et toute la communautĂ©.
      34 Ils le tinrent sous bonne garde, car rien n’avait encore Ă©tĂ© prescrit quant Ă  la peine qu’il fallait lui infliger.
      35 L’Eternel dit Ă  MoĂŻse : —Cet homme doit ĂȘtre puni de mort, toute la communautĂ© l’exĂ©cutera Ă  coups de pierres Ă  l’extĂ©rieur du camp.
      36 Alors toute la communautĂ© le fit sortir du camp et le lapida jusqu’à ce que mort s’ensuive comme l’Eternel l’avait ordonnĂ© Ă  MoĂŻse.

      EsaĂŻe 58

      13 « Si, le jour du sabbat, tu ne travailles pas, si tu t’abstiens de traiter tes affaires en ce jour qui m’est consacrĂ©, si pour toi le jour du sabbat est un temps de dĂ©lices, si ce saint jour de l’Eternel, tu le tiens en estime et si tu le respectes en t’abstenant de faire ce qui te plaĂźt, de traiter tes affaires et de tenir de longs discours,

      Matthieu 12

      2 Quand les *pharisiens virent cela, ils dirent Ă  JĂ©sus : —Regarde tes disciples : ils font ce qui est interdit le jour du sabbat !
      10 Il y avait lĂ  un homme paralysĂ© d’une main. Les *pharisiens demandĂšrent Ă  JĂ©sus : —A-t-on le droit de guĂ©rir quelqu’un le jour du sabbat ? Ils voulaient ainsi pouvoir l’accuser.

      Marc 3

      2 On le surveillait attentivement pour voir s’il le guĂ©rirait un jour de sabbat : ils voulaient ainsi pouvoir l’accuser.
      3 JĂ©sus dit Ă  l’homme Ă  la main infirme : —LĂšve-toi et mets-toi lĂ , au milieu.
      4 Puis il demanda aux autres : —Est-il permis, le jour du sabbat, de faire du bien ou de faire du mal ? A-t-on le droit de sauver une vie ou faut-il la laisser se dĂ©truire ? Mais personne ne dit mot.
      5 JĂ©sus promena sur eux un regard indignĂ©. ProfondĂ©ment attristĂ© par la duretĂ© de leur cƓur, il dit Ă  l’homme : —Etends la main. Il la tendit et elle fut guĂ©rie.

      Luc 6

      6 Un autre jour de sabbat, Jésus entra dans la *synagogue et commença à enseigner. Or, il y avait là un homme dont la main droite était paralysée.
      7 Les *spĂ©cialistes de la Loi et les pharisiens surveillaient attentivement JĂ©sus pour voir s’il ferait une guĂ©rison le jour du sabbat : ils espĂ©raient ainsi trouver un motif d’accusation contre lui.
      8 Mais JĂ©sus, sachant ce qu’ils mĂ©ditaient, dit Ă  l’homme qui avait la main infirme : —LĂšve-toi et tiens-toi lĂ , au milieu ! L’homme se leva et se tint debout.
      9 Alors JĂ©sus s’adressa aux autres : —J’ai une question Ă  vous poser : Est-il permis, le jour du sabbat, de faire du bien, ou de faire du mal ? Est-il permis de *sauver une vie ou bien faut-il la laisser pĂ©rir ?
      10 Il balaya alors l’assistance du regard, puis il dit Ă  cet homme : —Etends la main ! Ce qu’il fit. Et sa main fut guĂ©rie.
      11 Les spĂ©cialistes de la Loi et les pharisiens furent remplis de fureur et se mirent Ă  discuter entre eux sur ce qu’ils pourraient entreprendre contre JĂ©sus.

      Luc 13

      10 Un jour de *sabbat, JĂ©sus enseignait dans une *synagogue.
      11 Il s’y trouvait une femme qui, depuis dix-huit ans, Ă©tait sous l’emprise d’un esprit qui la rendait infirme : elle Ă©tait voĂ»tĂ©e et n’arrivait absolument pas Ă  se redresser.
      12 Lorsque JĂ©sus la vit, il l’appela et lui dit : —Femme, tu es dĂ©livrĂ©e de ton infirmité !
      13 Il posa ses mains sur elle et, immédiatement, elle se redressa et se mit à louer Dieu.
      14 Mais le chef de la synagogue fut fĂąchĂ© que JĂ©sus ait fait cette guĂ©rison le jour du sabbat. S’adressant Ă  la foule, il lui dit : —Il y a six jours pour travailler : venez donc vous faire guĂ©rir ces jours-lĂ , mais pas le jour du sabbat !
      15 Le Seigneur lui rĂ©pondit : —Hypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bƓuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă  l’abreuvoir le jour du sabbat, n’est-ce pas ?
      16 Et cette femme, qui fait partie des descendants d’*Abraham, et que *Satan tenait en son pouvoir depuis dix-huit ans, ne fallait-il pas la dĂ©livrer de sa chaĂźne aujourd’hui, parce que c’est le jour du sabbat ?
      17 Cette rĂ©ponse de JĂ©sus remplit de confusion tous ceux qui avaient pris parti contre lui, tandis que le peuple Ă©tait enthousiasmĂ© de le voir accomplir tant d’Ɠuvres merveilleuses.

      Luc 14

      3 JĂ©sus prit la parole et s’adressa aux enseignants de la *Loi et aux pharisiens : —Est-il permis, oui ou non, de guĂ©rir quelqu’un le jour du sabbat ?

      Luc 23

      56 Ensuite, elles retournÚrent chez elles et préparÚrent des huiles aromatiques et des parfums. Puis elles observÚrent le repos du sabbat, comme la *Loi le prescrit.

      Jean 5

      9 A l’instant mĂȘme l’homme fut guĂ©ri. Il prit sa natte et se mit Ă  marcher. Mais cela se passait un jour de *sabbat.
      10 Les responsables des *Juifs interpellĂšrent donc l’homme qui venait d’ĂȘtre guĂ©ri : —C’est le sabbat ! Tu n’as pas le droit de porter cette natte.
      11 —Mais, rĂ©pliqua-t-il, celui qui m’a guĂ©ri m’a dit : « Prends ta natte et marche. »
      16 Les chefs des Juifs se mirent donc Ă  accuser JĂ©sus parce qu’il avait fait cela le jour du sabbat.
      17 JĂ©sus leur rĂ©pondit : —Mon PĂšre est Ă  l’Ɠuvre jusqu’à prĂ©sent, et moi aussi je suis Ă  l’Ɠuvre.

      Jean 7

      21 JĂ©sus reprit la parole et leur dit : —Il a suffi que je fasse une Ɠuvre pour que vous soyez tous dans l’étonnement.
      22 RĂ©flĂ©chissez : MoĂŻse vous a donnĂ© l’ordre de pratiquer la *circoncision, rite qui ne vient d’ailleurs pas de MoĂŻse, mais des patriarches. Or, cela ne vous dĂ©range pas de circoncire quelqu’un le jour du *sabbat.
      23 Eh bien, si on circoncit un garçon le jour du sabbat pour respecter la Loi de MoĂŻse, pourquoi donc vous indignez-vous contre moi parce que j’ai entiĂšrement guĂ©ri un homme le jour du sabbat ?
      24 Cessez donc de juger selon les apparences, et apprenez Ă  porter des jugements conformes Ă  ce qui est juste.

      Jean 9

      14 Or, c’était un jour de *sabbat que JĂ©sus avait fait de la boue pour lui ouvrir les yeux.
      15 Les pharisiens lui demandĂšrent donc, Ă  leur tour, comment il avait recouvrĂ© la vue. Il leur rĂ©pondit : —Il m’a mis de la boue sur les yeux, je me suis lavĂ©, et maintenant j’y vois.
      16 LĂ -dessus, quelques pharisiens dĂ©clarĂšrent : —Cet individu ne peut pas venir de Dieu, puisqu’il ne respecte pas le sabbat. Pourtant d’autres objectaient : —Comment un homme pĂ©cheur aurait-il le pouvoir d’accomplir de tels signes miraculeux ? Ils Ă©taient donc divisĂ©s.
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Ÿ Used by permission. All rights reserved worldwide.
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