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Matthieu 12.44

Alors il dit : ‘Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.’A son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e.

Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e.
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Segond 21 Alors il dit : ‘Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.’A son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e.

Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e.

Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d’oĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e.

Parole de Vie © Alors il se dit : “Je vais retourner dans ma maison que j’ai quittĂ©e.” Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e.

Français Courant © il se dit : “Je vais retourner dans ma maison, celle que j’ai quittĂ©e.” Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e.

Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que j’ai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre.

Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que j’ai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă  son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli.

Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e.

Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e.

Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e.

HĂ©breu / Grec - Texte original © τότΔ λέγΔÎč· Εጰς τ᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșόΜ ÎŒÎżÏ… ጐπÎčστρέψω ᜅΞΔΜ áŒÎŸáż†Î»ÎžÎżÎœÎ‡ Îșα᜶ ጐλΞ᜞Μ Î”áœ‘ÏÎŻÏƒÎșΔÎč ÏƒÏ‡ÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏ„Î± ÏƒÎ”ÏƒÎ±ÏÏ‰ÎŒÎ­ÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏƒÎŒÎ·ÎŒÎ­ÎœÎżÎœ.

World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă  en reprendre possession, car c'est encore sa maison.

Cette image ne représente donc pas le retour à un état sain ; car, dans ce cas, le démon aurait trouvé la maison fermée et gardée. Il n'a été que momentanément exclu et n'y a point été remplacé par un bon esprit.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 d’oĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772.

1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part 


1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à 


2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaßtre, 


2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprÚs recherche, trouver une chose sans recherche préalable, 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de 


3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3450 - mouJe, moi, mon, de moi

3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, 


3624 - oikosune maison une maison habitée, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, 


4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage

4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sƓuvrĂ© avoir du 


5119 - totealors Ă  cet instant

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463

© Éditions CLÉ, avec autorisation

BALAILe seul mentionné dans l'A.T. y est symbole de chùtiment, annoncé à Babylone : JHVH la balaiera avec le balai 


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      Psaumes 81

      Osée 7

      Matthieu 12

      Matthieu 13

      Luc 11

      Jean 12

      Jean 13

      Actes 5

      1

      La mort d'Ananias et Saphira. (Actes 5:1-11)
      La puissance qui accompagnait la prédication de l'évangile. (Actes 5:12-16)
      Les apÎtres emprisonnés, mais libérés par un ange. (Actes 5:17-25)
      Les apÎtres témoignent de Christ devant le conseil. (Actes 5:26-33)
      L'avis de Gamaliel. Le conseil laisse partir les apĂŽtres. (Actes 5:34-42)

      Ananias et Saphira ont pĂ©chĂ©, ayant la suffisance de croire qu’ils Ă©taient d'Ă©minents disciples, alors qu'en fait, ils ne l’étaient pas.

      Les hypocrites arrivent parfois Ă  se contredire volontairement, pouvant renoncer provisoirement Ă  certains avantages ici-bas, dans la perspective de les retrouver plus tard autrement.

      Ananias et Saphira Ă©taient avides de la richesse de ce monde, ils se « mĂ©fiaient » de Dieu et de Sa Providence. Ils pensaient pouvoir servir en mĂȘme temps Dieu et Mamon. Ils estimaient pouvoir tromper les apĂŽtres. L'Esprit de Dieu en la personne de Pierre, discerna l’incrĂ©dulitĂ© rĂ©gnant dans le cƓur d'Ananias. Quelle que soit la tentation, Satan n'a pas pu remplir le cƓur d'Ananias d’une telle mĂ©chancetĂ© sans le consentement de ce dernier. Cet homme, par son mensonge, tenta de tromper l'Esprit de VĂ©ritĂ©, qui manifestement parlait et agissait par les apĂŽtres.

      Ananias n'a pas fauté en voulant retenir une partie du prix du champ ; il aurait pu tout garder s'il l'avait voulu ; mais sa tentative de s'imposer aux apÎtres par cet affreux mensonge était vaine et cupide.

      Si nous pensons pouvoir tromper Dieu, nous nous trompons fatalement nous-mĂȘmes. Qu’il est triste, Ă  l’exemple de ce texte, de voir ce genre de relations fraternelles, sensĂ©es Ă©veiller les hommes Ă  pratiquer le bien, les endurcir en fait et les pousser au mal !

      Le chĂątiment envoyĂ© sur Ananias et sa femme Ă©tait en rĂ©alitĂ© une misĂ©ricorde pour les autres : en effet, ce fut l'occasion pour eux d'un sĂ©rieux examen de conscience, de priĂšre, de crainte de l'hypocrisie, de la cupiditĂ© et de toute vaine gloire : il devrait encore en ĂȘtre ainsi pour nous. Cela devrait freiner aussi ceux qui encouragent la faussetĂ©...

      Apprenons, par cet exemple, combien le mensonge est odieux au Dieu de VĂ©rité ; ne fuyons pas seulement la tromperie, mais tous les avantages que peut procurer l'usage d'expressions ambigĂŒes ou Ă  sens Ă©quivoque.

      Actes 8

      1 Corinthiens 11

      Ephésiens 2

      2 Thessaloniciens 2

      1 Timothée 6

      1 Jean 2

      1 Jean 4

      Jude 1

      5 Les privilÚges extérieurs, la confession de foi et une apparente conversion, ne peuvent pas protéger du jugement divin, ceux qui se sont ont détourné de la piété, en toute incrédulité et désobéissance.

      La destruction des IsraĂ©lites incrĂ©dules, dans le dĂ©sert, nous montre que nul ne doit prĂ©sumer de ses privilĂšges. Ces enfants d’IsraĂ«l disposaient des miracles, comme pain quotidien ; cependant ils ont pĂ©ri, par leur incrĂ©dulitĂ©.

      Un grand nombre d'anges ne furent pas satisfaits par ce que Dieu leur a accordé : l’orgueil en fut la cause principale et directe, comme l'occasion de leur chute. Les anges dĂ©chus sont gardĂ©s pour le grand jour du Jugement ; quant aux hommes qui ont chutĂ©, y Ă©chapperont-ils Ă©galement ? Il est Ă©vident que non...

      Considérez ce que nous indique ce texte : la destruction de Sodome est un sérieux avertissement et une mise en garde, adressés à tous et destinés à nous faire fuir les convoitises charnelles qui font la guerre à l'ùme, 1Pierre 2:11.

      Dieu est un Ă  la fois un Être saint, juste, pur, et Ă©ternel. Observons donc devant cela une crainte respectueuse, ne pratiquons pas le pĂ©chĂ©, Psaume 4:4. Ne nous exposons en rien, qui pourrait rendre l'Ăąme sujette Ă  la dĂ©sobĂ©issance Ă  Christ : en effet, rien, mis Ă  part le renouvellement de notre Ăąme Ă  l'image divine, par le Saint-Esprit, ne peut nous garder d'ĂȘtre dĂ©truits et comptĂ©s parmi les ennemis de Dieu.

      ConsidĂ©rez l’exemple de ce texte, relatif aux anges : aucune dignitĂ© ni crĂ©ature supĂ©rieure ne possĂšde quelque avantage. À quel point devrait alors trembler l'homme qui « boit l'iniquitĂ© comme l'eau », Job 15:16 !

      Apocalypse 13

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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