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Enfant, je reçois ⊠Mon histoire avec JĂ©sus - MyStory Matthieu 12.43-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Lâoffrande sincĂšre - Un Don Radical MĂ©ditation 2 - Jean-Pierre Civelli - Ăglise M #Don #Radical Lâoffrande sinceÌre Texte Biblique : Matthieu 12.41-44 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le plan de ⊠Eglise M Matthieu 12.41-44 Matthieu 12.41-44 TopMessages Message texte Vous offrez sur mon autel des aliments impurs Mal.1:6-8 Texte: v.8 "Vous offrez sur mon autel des aliments impurs" INTRODUCTION Offrons-nous des aliments impurs sur l'autel du Seigneur? ⊠MichaĂ«l Williams Matthieu 12.41-44 TopTV VidĂ©o Enseignement 21 avril 2021 | Matthieu 12 : Le cĆur et la bouche ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! 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Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 10.1-39 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? 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Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Mais mon peuple n'a pas Ă©coutĂ© ma voix, et IsraĂ«l n'a pas voulu de moi. 12 Alors je les ai abandonnĂ©s Ă l'obstination de leur coeur : ils ont marchĂ© selon leurs conseils. OsĂ©e 7 6 Car ils ont appliquĂ© leur coeur comme un four Ă leurs embĂ»ches ; toute la nuit, leur boulanger dort ; le matin, il brĂ»le comme un feu de flammes. Matthieu 12 29 Ou comment quelqu'un pourra-t-il entrer dans la maison de l'homme fort et piller ses biens, si premiĂšrement il n'a liĂ© l'homme fort ? et alors il pillera sa maison. 44 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Matthieu 13 20 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© sur les endroits rocailleux, c'est celui qui entend la parole, et qui la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racine en lui-mĂȘme, mais n'est que pour un temps : et quand la tribulation ou la persĂ©cution survient Ă cause de la parole, il est aussitĂŽt scandalisĂ©. 22 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© dans les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole ; et les soucis de ce siĂšcle et la tromperie des richesses Ă©touffent la parole, et il est sans fruit. Luc 11 21 Quand l'homme fort, revĂȘtu de ses armes, garde son palais, ses biens sont en paix ; 22 mais s'il en survient un plus fort que lui qui le vainque, il lui ĂŽte son armure Ă laquelle il se confiait, et fait le partage de ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Or il dit cela, non pas qu'il se souciĂąt des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et qu'il avait la bourse et portait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Et pendant qu'ils Ă©taient Ă souper, le diable ayant dĂ©jĂ mis dans le coeur de Judas Iscariote, fils de Simon, de le livrer, 27 Et aprĂšs le morceau, alors Satan entra en lui. JĂ©sus donc lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Sapphira sa femme, vendit une possession, et, 2 de connivence avec sa femme, mit de cĂŽtĂ© une partie du prix, et, en apportant une partie, la mit aux pieds des apĂŽtres. 3 Mais Pierre dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, que tu aies menti Ă l'Esprit Saint et que tu aies mis de cĂŽtĂ© une partie du prix de la terre ? Actes 8 18 Or Simon, voyant que l'Esprit Saint Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, leur offrit de l'argent, 19 disant : Donnez-moi aussi ce pouvoir, afin que tous ceux Ă qui j'imposerai les mains reçoivent l'Esprit Saint. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, parce que tu as pensĂ© acquĂ©rir avec de l'argent le don de Dieu. 21 Tu n'as ni part ni portion dans cette affaire ; car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de cette mĂ©chancetĂ©, et supplie le Seigneur, afin que, si faire se peut, la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e ; 23 car je vois que tu es dans un fiel d'amertume et dans un lien d'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut aussi qu'il y ait des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient manifestes parmi vous. EphĂ©siens 2 2 (dans lesquels vous avez marchĂ© autrefois, selon le train de ce monde, selon le chef de l'autoritĂ© de l'air, de l'esprit qui opĂšre maintenant dans les fils de la dĂ©sobĂ©issance ; 2 Thessaloniciens 2 9 duquel la venue est selon l'opĂ©ration de Satan, en toute sorte de miracles et signes et prodiges de mensonge, 10 et en toute sĂ©duction d'injustice pour ceux qui pĂ©rissent, parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Et Ă cause de cela, Dieu leur envoie une Ă©nergie d'erreur pu qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux-lĂ soient jugĂ©s qui n'ont pas cru la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, ne sachant rien, mais ayant la maladie des questions et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les paroles injurieuses, les mauvais soupçons, 5 les vaines disputes d'hommes corrompus dans leur entendement et privĂ©s de la vĂ©ritĂ© qui estiment que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Or ceux qui veulent devenir riches tombent dans la tentation et dans un piĂšge, et dans plusieurs dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition ; 10 car c'est une racine de toutes sortes de maux que l'amour de l'argent : ce que quelques-uns ayant ambitionnĂ©, ils se sont Ă©garĂ©s de la foi et se sont transpercĂ©s eux-mĂȘmes de beaucoup de douleurs. 1 Jean 2 19 ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils fussent demeurĂ©s avec nous ; mais c'est afin qu'ils fussent manifestĂ©s comme n'Ă©tant aucun d'eux des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Pour vous, enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 car certains hommes se sont glissĂ©s parmi les fidĂšles, inscrits jadis Ă l'avance pour ce jugement, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et seigneur, JĂ©sus Christ. 5 Or je dĂ©sire vous rappeler, Ă vous qui une fois saviez tout, que le Seigneur, ayant dĂ©livrĂ© le peuple du pays d'Ăgypte, a dĂ©truit ensuite ceux qui n'ont pas cru ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme frappĂ©e Ă mort ; et sa plaie mortelle avait Ă©tĂ© guĂ©rie ; et la terre tout entiĂšre Ă©tait dans l'admiration de la bĂȘte. 4 Et ils rendirent hommage au dragon, parce qu'il avait donnĂ© le pouvoir Ă la bĂȘte ; et ils rendirent hommage Ă la bĂȘte, disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous ceux qui habitent sur la terre, dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit, dĂšs la fondation du monde, dans le livre de vie de l'Agneau immolĂ©, lui rendront hommage. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute ! 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TopTV VidĂ©o Les Grands Liens Mortels que JĂ©sus Brise (2e Partie) I Pasteur Mohammed SANOGO I 10-05-2020 Ăglise Vases d'honneur Matthieu 12.43-44 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Comment rester libre ? Comportez-vous en hommes libres, sans faire de la libertĂ© un voile qui couvre la mĂ©chancetĂ©, mais en agissant au contraire ⊠Paul Calzada Matthieu 12.43-45 TopMessages Message texte Mon histoire avec JĂ©sus - MyStory De la marionnette Ă la libertĂ© Ma vie avant de rencontrer JĂ©sus Jusqu'Ă 37 ans je pratique la religion catholique de mes parents. Enfant, je reçois ⊠Mon histoire avec JĂ©sus - MyStory Matthieu 12.43-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Lâoffrande sincĂšre - Un Don Radical MĂ©ditation 2 - Jean-Pierre Civelli - Ăglise M #Don #Radical Lâoffrande sinceÌre Texte Biblique : Matthieu 12.41-44 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le plan de ⊠Eglise M Matthieu 12.41-44 Matthieu 12.41-44 TopMessages Message texte Vous offrez sur mon autel des aliments impurs Mal.1:6-8 Texte: v.8 "Vous offrez sur mon autel des aliments impurs" INTRODUCTION Offrons-nous des aliments impurs sur l'autel du Seigneur? ⊠MichaĂ«l Williams Matthieu 12.41-44 TopTV VidĂ©o Enseignement 21 avril 2021 | Matthieu 12 : Le cĆur et la bouche ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement La bouche (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Une des choses pour lesquelles nous devons prier, c'est ĂȘtre au bon endroit, au bon moment, avec les bonnes personnes. ⊠Joyce Meyer Matthieu 12.1-50 Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de la Parole (1/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Sous-titrage SociĂ©tĂ© Radio-Canada PĂšre, nous te rendons grĂące comme nous commençons cette rĂ©union de ce que tu vas nous aider. ⊠Joyce Meyer Matthieu 12.1-50 Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Le jour de paie arrive (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Vous ne vous comprenez pas vous-mĂȘme bien souvent parce que vous ne comprenez pas votre caractĂšre. Vous vous regardez dans ⊠Joyce Meyer Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Matthieu 12 : "QU'EST-CE QUI T'EMPĂCHE DE CROIRE ?" - Pst Nicolas Matthieu 12 : "Quâest-ce qui tâempĂȘche de croire ?" - Pst Nicolas CĂ©lĂ©bration du dimanche 15/10/2023 Bienvenue la chaĂźne YouTube ⊠Eglise Horizon Matthieu 12.1-50 Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Matthieu 12 et l'esprit de RELIGIOSITĂ - Ps Nicolas Matthieu 12 et l'esprit de RELIGIOSITĂ - Ps Nicolas CĂ©lĂ©bration du dimanche 3/09/23 Bienvenue la chaĂźne YouTube Horizon SĂ©nart ! ⊠Eglise Horizon Matthieu 12.1-50 Matthieu 12.1-50 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Il donne une famille Ă ceux qui sont seuls "Dieu donne une famille Ă ceux qui sont seuls [âŠ]." Psaumes 68:7 Il arrive Ă tout le monde de se ⊠La PensĂ©e du Jour Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte Le nombre 40 dans la bible En grisĂ© : trouver des noms ou des mots en relation avec le nombre 40 ( jours, annĂ©es) Puis trouver ⊠Charlotte Muller Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Le tĂ©moin et ses qualitĂ©s. 1. Ce que l'on attend d'un tĂ©moin. Les qualitĂ©s essentielles d'un tĂ©moin sont fonction de ce qui est attendu de ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 12 Ă 14 - JĂSUS DANS LE CHAMP DE BLE Mt 12/1 Les champs de blĂ© illustrent 3 facteurs dans la destinĂ©e de ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Si vous pensez que le Diable est en train de gagner ... ... Alors patientez encore un peu ! Nous entendons beaucoup de choses Ă propos de la guerre terroriste. Nous entendons ⊠David Wilkerson Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer Matthieu 11.1-50 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 10.1-50 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 10.1-50 TopChrĂ©tien Musique Chant Notre PĂšre â Matthieu 6,9-13 (IMP1507) Tendre PĂšre Ă©levĂ©, sur la terre sois glorifiĂ©. Que ton ciel et ta volontĂ© soient par nos vies rĂ©vĂ©lĂ©s. Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 10.1-39 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison dâoĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Parole de Vie © Alors il se dit : âJe vais retourner dans ma maison que jâai quittĂ©e.â Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Mais mon peuple n'a pas Ă©coutĂ© ma voix, et IsraĂ«l n'a pas voulu de moi. 12 Alors je les ai abandonnĂ©s Ă l'obstination de leur coeur : ils ont marchĂ© selon leurs conseils. OsĂ©e 7 6 Car ils ont appliquĂ© leur coeur comme un four Ă leurs embĂ»ches ; toute la nuit, leur boulanger dort ; le matin, il brĂ»le comme un feu de flammes. Matthieu 12 29 Ou comment quelqu'un pourra-t-il entrer dans la maison de l'homme fort et piller ses biens, si premiĂšrement il n'a liĂ© l'homme fort ? et alors il pillera sa maison. 44 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Matthieu 13 20 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© sur les endroits rocailleux, c'est celui qui entend la parole, et qui la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racine en lui-mĂȘme, mais n'est que pour un temps : et quand la tribulation ou la persĂ©cution survient Ă cause de la parole, il est aussitĂŽt scandalisĂ©. 22 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© dans les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole ; et les soucis de ce siĂšcle et la tromperie des richesses Ă©touffent la parole, et il est sans fruit. Luc 11 21 Quand l'homme fort, revĂȘtu de ses armes, garde son palais, ses biens sont en paix ; 22 mais s'il en survient un plus fort que lui qui le vainque, il lui ĂŽte son armure Ă laquelle il se confiait, et fait le partage de ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Or il dit cela, non pas qu'il se souciĂąt des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et qu'il avait la bourse et portait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Et pendant qu'ils Ă©taient Ă souper, le diable ayant dĂ©jĂ mis dans le coeur de Judas Iscariote, fils de Simon, de le livrer, 27 Et aprĂšs le morceau, alors Satan entra en lui. JĂ©sus donc lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Sapphira sa femme, vendit une possession, et, 2 de connivence avec sa femme, mit de cĂŽtĂ© une partie du prix, et, en apportant une partie, la mit aux pieds des apĂŽtres. 3 Mais Pierre dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, que tu aies menti Ă l'Esprit Saint et que tu aies mis de cĂŽtĂ© une partie du prix de la terre ? Actes 8 18 Or Simon, voyant que l'Esprit Saint Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, leur offrit de l'argent, 19 disant : Donnez-moi aussi ce pouvoir, afin que tous ceux Ă qui j'imposerai les mains reçoivent l'Esprit Saint. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, parce que tu as pensĂ© acquĂ©rir avec de l'argent le don de Dieu. 21 Tu n'as ni part ni portion dans cette affaire ; car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de cette mĂ©chancetĂ©, et supplie le Seigneur, afin que, si faire se peut, la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e ; 23 car je vois que tu es dans un fiel d'amertume et dans un lien d'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut aussi qu'il y ait des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient manifestes parmi vous. EphĂ©siens 2 2 (dans lesquels vous avez marchĂ© autrefois, selon le train de ce monde, selon le chef de l'autoritĂ© de l'air, de l'esprit qui opĂšre maintenant dans les fils de la dĂ©sobĂ©issance ; 2 Thessaloniciens 2 9 duquel la venue est selon l'opĂ©ration de Satan, en toute sorte de miracles et signes et prodiges de mensonge, 10 et en toute sĂ©duction d'injustice pour ceux qui pĂ©rissent, parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Et Ă cause de cela, Dieu leur envoie une Ă©nergie d'erreur pu qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux-lĂ soient jugĂ©s qui n'ont pas cru la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, ne sachant rien, mais ayant la maladie des questions et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les paroles injurieuses, les mauvais soupçons, 5 les vaines disputes d'hommes corrompus dans leur entendement et privĂ©s de la vĂ©ritĂ© qui estiment que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Or ceux qui veulent devenir riches tombent dans la tentation et dans un piĂšge, et dans plusieurs dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition ; 10 car c'est une racine de toutes sortes de maux que l'amour de l'argent : ce que quelques-uns ayant ambitionnĂ©, ils se sont Ă©garĂ©s de la foi et se sont transpercĂ©s eux-mĂȘmes de beaucoup de douleurs. 1 Jean 2 19 ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils fussent demeurĂ©s avec nous ; mais c'est afin qu'ils fussent manifestĂ©s comme n'Ă©tant aucun d'eux des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Pour vous, enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 car certains hommes se sont glissĂ©s parmi les fidĂšles, inscrits jadis Ă l'avance pour ce jugement, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et seigneur, JĂ©sus Christ. 5 Or je dĂ©sire vous rappeler, Ă vous qui une fois saviez tout, que le Seigneur, ayant dĂ©livrĂ© le peuple du pays d'Ăgypte, a dĂ©truit ensuite ceux qui n'ont pas cru ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme frappĂ©e Ă mort ; et sa plaie mortelle avait Ă©tĂ© guĂ©rie ; et la terre tout entiĂšre Ă©tait dans l'admiration de la bĂȘte. 4 Et ils rendirent hommage au dragon, parce qu'il avait donnĂ© le pouvoir Ă la bĂȘte ; et ils rendirent hommage Ă la bĂȘte, disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous ceux qui habitent sur la terre, dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit, dĂšs la fondation du monde, dans le livre de vie de l'Agneau immolĂ©, lui rendront hommage. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute ! 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Comment rester libre ? Comportez-vous en hommes libres, sans faire de la libertĂ© un voile qui couvre la mĂ©chancetĂ©, mais en agissant au contraire ⊠Paul Calzada Matthieu 12.43-45 TopMessages Message texte Mon histoire avec JĂ©sus - MyStory De la marionnette Ă la libertĂ© Ma vie avant de rencontrer JĂ©sus Jusqu'Ă 37 ans je pratique la religion catholique de mes parents. Enfant, je reçois ⊠Mon histoire avec JĂ©sus - MyStory Matthieu 12.43-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Lâoffrande sincĂšre - Un Don Radical MĂ©ditation 2 - Jean-Pierre Civelli - Ăglise M #Don #Radical Lâoffrande sinceÌre Texte Biblique : Matthieu 12.41-44 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le plan de ⊠Eglise M Matthieu 12.41-44 Matthieu 12.41-44 TopMessages Message texte Vous offrez sur mon autel des aliments impurs Mal.1:6-8 Texte: v.8 "Vous offrez sur mon autel des aliments impurs" INTRODUCTION Offrons-nous des aliments impurs sur l'autel du Seigneur? ⊠MichaĂ«l Williams Matthieu 12.41-44 TopTV VidĂ©o Enseignement 21 avril 2021 | Matthieu 12 : Le cĆur et la bouche ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement La bouche (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Une des choses pour lesquelles nous devons prier, c'est ĂȘtre au bon endroit, au bon moment, avec les bonnes personnes. ⊠Joyce Meyer Matthieu 12.1-50 Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de la Parole (1/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Sous-titrage SociĂ©tĂ© Radio-Canada PĂšre, nous te rendons grĂące comme nous commençons cette rĂ©union de ce que tu vas nous aider. ⊠Joyce Meyer Matthieu 12.1-50 Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Le jour de paie arrive (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Vous ne vous comprenez pas vous-mĂȘme bien souvent parce que vous ne comprenez pas votre caractĂšre. Vous vous regardez dans ⊠Joyce Meyer Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Matthieu 12 : "QU'EST-CE QUI T'EMPĂCHE DE CROIRE ?" - Pst Nicolas Matthieu 12 : "Quâest-ce qui tâempĂȘche de croire ?" - Pst Nicolas CĂ©lĂ©bration du dimanche 15/10/2023 Bienvenue la chaĂźne YouTube ⊠Eglise Horizon Matthieu 12.1-50 Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Matthieu 12 et l'esprit de RELIGIOSITĂ - Ps Nicolas Matthieu 12 et l'esprit de RELIGIOSITĂ - Ps Nicolas CĂ©lĂ©bration du dimanche 3/09/23 Bienvenue la chaĂźne YouTube Horizon SĂ©nart ! ⊠Eglise Horizon Matthieu 12.1-50 Matthieu 12.1-50 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Il donne une famille Ă ceux qui sont seuls "Dieu donne une famille Ă ceux qui sont seuls [âŠ]." Psaumes 68:7 Il arrive Ă tout le monde de se ⊠La PensĂ©e du Jour Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte Le nombre 40 dans la bible En grisĂ© : trouver des noms ou des mots en relation avec le nombre 40 ( jours, annĂ©es) Puis trouver ⊠Charlotte Muller Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Le tĂ©moin et ses qualitĂ©s. 1. Ce que l'on attend d'un tĂ©moin. Les qualitĂ©s essentielles d'un tĂ©moin sont fonction de ce qui est attendu de ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 12 Ă 14 - JĂSUS DANS LE CHAMP DE BLE Mt 12/1 Les champs de blĂ© illustrent 3 facteurs dans la destinĂ©e de ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Si vous pensez que le Diable est en train de gagner ... ... Alors patientez encore un peu ! Nous entendons beaucoup de choses Ă propos de la guerre terroriste. Nous entendons ⊠David Wilkerson Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer Matthieu 11.1-50 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 10.1-50 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 10.1-50 TopChrĂ©tien Musique Chant Notre PĂšre â Matthieu 6,9-13 (IMP1507) Tendre PĂšre Ă©levĂ©, sur la terre sois glorifiĂ©. Que ton ciel et ta volontĂ© soient par nos vies rĂ©vĂ©lĂ©s. Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 10.1-39 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison dâoĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Parole de Vie © Alors il se dit : âJe vais retourner dans ma maison que jâai quittĂ©e.â Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Mais mon peuple n'a pas Ă©coutĂ© ma voix, et IsraĂ«l n'a pas voulu de moi. 12 Alors je les ai abandonnĂ©s Ă l'obstination de leur coeur : ils ont marchĂ© selon leurs conseils. OsĂ©e 7 6 Car ils ont appliquĂ© leur coeur comme un four Ă leurs embĂ»ches ; toute la nuit, leur boulanger dort ; le matin, il brĂ»le comme un feu de flammes. Matthieu 12 29 Ou comment quelqu'un pourra-t-il entrer dans la maison de l'homme fort et piller ses biens, si premiĂšrement il n'a liĂ© l'homme fort ? et alors il pillera sa maison. 44 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Matthieu 13 20 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© sur les endroits rocailleux, c'est celui qui entend la parole, et qui la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racine en lui-mĂȘme, mais n'est que pour un temps : et quand la tribulation ou la persĂ©cution survient Ă cause de la parole, il est aussitĂŽt scandalisĂ©. 22 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© dans les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole ; et les soucis de ce siĂšcle et la tromperie des richesses Ă©touffent la parole, et il est sans fruit. Luc 11 21 Quand l'homme fort, revĂȘtu de ses armes, garde son palais, ses biens sont en paix ; 22 mais s'il en survient un plus fort que lui qui le vainque, il lui ĂŽte son armure Ă laquelle il se confiait, et fait le partage de ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Or il dit cela, non pas qu'il se souciĂąt des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et qu'il avait la bourse et portait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Et pendant qu'ils Ă©taient Ă souper, le diable ayant dĂ©jĂ mis dans le coeur de Judas Iscariote, fils de Simon, de le livrer, 27 Et aprĂšs le morceau, alors Satan entra en lui. JĂ©sus donc lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Sapphira sa femme, vendit une possession, et, 2 de connivence avec sa femme, mit de cĂŽtĂ© une partie du prix, et, en apportant une partie, la mit aux pieds des apĂŽtres. 3 Mais Pierre dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, que tu aies menti Ă l'Esprit Saint et que tu aies mis de cĂŽtĂ© une partie du prix de la terre ? Actes 8 18 Or Simon, voyant que l'Esprit Saint Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, leur offrit de l'argent, 19 disant : Donnez-moi aussi ce pouvoir, afin que tous ceux Ă qui j'imposerai les mains reçoivent l'Esprit Saint. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, parce que tu as pensĂ© acquĂ©rir avec de l'argent le don de Dieu. 21 Tu n'as ni part ni portion dans cette affaire ; car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de cette mĂ©chancetĂ©, et supplie le Seigneur, afin que, si faire se peut, la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e ; 23 car je vois que tu es dans un fiel d'amertume et dans un lien d'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut aussi qu'il y ait des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient manifestes parmi vous. EphĂ©siens 2 2 (dans lesquels vous avez marchĂ© autrefois, selon le train de ce monde, selon le chef de l'autoritĂ© de l'air, de l'esprit qui opĂšre maintenant dans les fils de la dĂ©sobĂ©issance ; 2 Thessaloniciens 2 9 duquel la venue est selon l'opĂ©ration de Satan, en toute sorte de miracles et signes et prodiges de mensonge, 10 et en toute sĂ©duction d'injustice pour ceux qui pĂ©rissent, parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Et Ă cause de cela, Dieu leur envoie une Ă©nergie d'erreur pu qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux-lĂ soient jugĂ©s qui n'ont pas cru la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, ne sachant rien, mais ayant la maladie des questions et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les paroles injurieuses, les mauvais soupçons, 5 les vaines disputes d'hommes corrompus dans leur entendement et privĂ©s de la vĂ©ritĂ© qui estiment que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Or ceux qui veulent devenir riches tombent dans la tentation et dans un piĂšge, et dans plusieurs dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition ; 10 car c'est une racine de toutes sortes de maux que l'amour de l'argent : ce que quelques-uns ayant ambitionnĂ©, ils se sont Ă©garĂ©s de la foi et se sont transpercĂ©s eux-mĂȘmes de beaucoup de douleurs. 1 Jean 2 19 ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils fussent demeurĂ©s avec nous ; mais c'est afin qu'ils fussent manifestĂ©s comme n'Ă©tant aucun d'eux des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Pour vous, enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 car certains hommes se sont glissĂ©s parmi les fidĂšles, inscrits jadis Ă l'avance pour ce jugement, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et seigneur, JĂ©sus Christ. 5 Or je dĂ©sire vous rappeler, Ă vous qui une fois saviez tout, que le Seigneur, ayant dĂ©livrĂ© le peuple du pays d'Ăgypte, a dĂ©truit ensuite ceux qui n'ont pas cru ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme frappĂ©e Ă mort ; et sa plaie mortelle avait Ă©tĂ© guĂ©rie ; et la terre tout entiĂšre Ă©tait dans l'admiration de la bĂȘte. 4 Et ils rendirent hommage au dragon, parce qu'il avait donnĂ© le pouvoir Ă la bĂȘte ; et ils rendirent hommage Ă la bĂȘte, disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous ceux qui habitent sur la terre, dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit, dĂšs la fondation du monde, dans le livre de vie de l'Agneau immolĂ©, lui rendront hommage. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute ! 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Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement La bouche (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Une des choses pour lesquelles nous devons prier, c'est ĂȘtre au bon endroit, au bon moment, avec les bonnes personnes. ⊠Joyce Meyer Matthieu 12.1-50 Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de la Parole (1/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Sous-titrage SociĂ©tĂ© Radio-Canada PĂšre, nous te rendons grĂące comme nous commençons cette rĂ©union de ce que tu vas nous aider. ⊠Joyce Meyer Matthieu 12.1-50 Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Le jour de paie arrive (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Vous ne vous comprenez pas vous-mĂȘme bien souvent parce que vous ne comprenez pas votre caractĂšre. 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Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 10.1-39 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison dâoĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Parole de Vie © Alors il se dit : âJe vais retourner dans ma maison que jâai quittĂ©e.â Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Mais mon peuple n'a pas Ă©coutĂ© ma voix, et IsraĂ«l n'a pas voulu de moi. 12 Alors je les ai abandonnĂ©s Ă l'obstination de leur coeur : ils ont marchĂ© selon leurs conseils. OsĂ©e 7 6 Car ils ont appliquĂ© leur coeur comme un four Ă leurs embĂ»ches ; toute la nuit, leur boulanger dort ; le matin, il brĂ»le comme un feu de flammes. Matthieu 12 29 Ou comment quelqu'un pourra-t-il entrer dans la maison de l'homme fort et piller ses biens, si premiĂšrement il n'a liĂ© l'homme fort ? et alors il pillera sa maison. 44 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Matthieu 13 20 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© sur les endroits rocailleux, c'est celui qui entend la parole, et qui la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racine en lui-mĂȘme, mais n'est que pour un temps : et quand la tribulation ou la persĂ©cution survient Ă cause de la parole, il est aussitĂŽt scandalisĂ©. 22 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© dans les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole ; et les soucis de ce siĂšcle et la tromperie des richesses Ă©touffent la parole, et il est sans fruit. Luc 11 21 Quand l'homme fort, revĂȘtu de ses armes, garde son palais, ses biens sont en paix ; 22 mais s'il en survient un plus fort que lui qui le vainque, il lui ĂŽte son armure Ă laquelle il se confiait, et fait le partage de ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Or il dit cela, non pas qu'il se souciĂąt des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et qu'il avait la bourse et portait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Et pendant qu'ils Ă©taient Ă souper, le diable ayant dĂ©jĂ mis dans le coeur de Judas Iscariote, fils de Simon, de le livrer, 27 Et aprĂšs le morceau, alors Satan entra en lui. JĂ©sus donc lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Sapphira sa femme, vendit une possession, et, 2 de connivence avec sa femme, mit de cĂŽtĂ© une partie du prix, et, en apportant une partie, la mit aux pieds des apĂŽtres. 3 Mais Pierre dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, que tu aies menti Ă l'Esprit Saint et que tu aies mis de cĂŽtĂ© une partie du prix de la terre ? Actes 8 18 Or Simon, voyant que l'Esprit Saint Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, leur offrit de l'argent, 19 disant : Donnez-moi aussi ce pouvoir, afin que tous ceux Ă qui j'imposerai les mains reçoivent l'Esprit Saint. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, parce que tu as pensĂ© acquĂ©rir avec de l'argent le don de Dieu. 21 Tu n'as ni part ni portion dans cette affaire ; car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de cette mĂ©chancetĂ©, et supplie le Seigneur, afin que, si faire se peut, la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e ; 23 car je vois que tu es dans un fiel d'amertume et dans un lien d'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut aussi qu'il y ait des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient manifestes parmi vous. EphĂ©siens 2 2 (dans lesquels vous avez marchĂ© autrefois, selon le train de ce monde, selon le chef de l'autoritĂ© de l'air, de l'esprit qui opĂšre maintenant dans les fils de la dĂ©sobĂ©issance ; 2 Thessaloniciens 2 9 duquel la venue est selon l'opĂ©ration de Satan, en toute sorte de miracles et signes et prodiges de mensonge, 10 et en toute sĂ©duction d'injustice pour ceux qui pĂ©rissent, parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Et Ă cause de cela, Dieu leur envoie une Ă©nergie d'erreur pu qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux-lĂ soient jugĂ©s qui n'ont pas cru la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, ne sachant rien, mais ayant la maladie des questions et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les paroles injurieuses, les mauvais soupçons, 5 les vaines disputes d'hommes corrompus dans leur entendement et privĂ©s de la vĂ©ritĂ© qui estiment que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Or ceux qui veulent devenir riches tombent dans la tentation et dans un piĂšge, et dans plusieurs dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition ; 10 car c'est une racine de toutes sortes de maux que l'amour de l'argent : ce que quelques-uns ayant ambitionnĂ©, ils se sont Ă©garĂ©s de la foi et se sont transpercĂ©s eux-mĂȘmes de beaucoup de douleurs. 1 Jean 2 19 ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils fussent demeurĂ©s avec nous ; mais c'est afin qu'ils fussent manifestĂ©s comme n'Ă©tant aucun d'eux des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Pour vous, enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 car certains hommes se sont glissĂ©s parmi les fidĂšles, inscrits jadis Ă l'avance pour ce jugement, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et seigneur, JĂ©sus Christ. 5 Or je dĂ©sire vous rappeler, Ă vous qui une fois saviez tout, que le Seigneur, ayant dĂ©livrĂ© le peuple du pays d'Ăgypte, a dĂ©truit ensuite ceux qui n'ont pas cru ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme frappĂ©e Ă mort ; et sa plaie mortelle avait Ă©tĂ© guĂ©rie ; et la terre tout entiĂšre Ă©tait dans l'admiration de la bĂȘte. 4 Et ils rendirent hommage au dragon, parce qu'il avait donnĂ© le pouvoir Ă la bĂȘte ; et ils rendirent hommage Ă la bĂȘte, disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous ceux qui habitent sur la terre, dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit, dĂšs la fondation du monde, dans le livre de vie de l'Agneau immolĂ©, lui rendront hommage. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Lâoffrande sincĂšre - Un Don Radical MĂ©ditation 2 - Jean-Pierre Civelli - Ăglise M #Don #Radical Lâoffrande sinceÌre Texte Biblique : Matthieu 12.41-44 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le plan de ⊠Eglise M Matthieu 12.41-44 Matthieu 12.41-44 TopMessages Message texte Vous offrez sur mon autel des aliments impurs Mal.1:6-8 Texte: v.8 "Vous offrez sur mon autel des aliments impurs" INTRODUCTION Offrons-nous des aliments impurs sur l'autel du Seigneur? ⊠MichaĂ«l Williams Matthieu 12.41-44 TopTV VidĂ©o Enseignement 21 avril 2021 | Matthieu 12 : Le cĆur et la bouche ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement La bouche (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Une des choses pour lesquelles nous devons prier, c'est ĂȘtre au bon endroit, au bon moment, avec les bonnes personnes. ⊠Joyce Meyer Matthieu 12.1-50 Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de la Parole (1/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Sous-titrage SociĂ©tĂ© Radio-Canada PĂšre, nous te rendons grĂące comme nous commençons cette rĂ©union de ce que tu vas nous aider. ⊠Joyce Meyer Matthieu 12.1-50 Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Le jour de paie arrive (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Vous ne vous comprenez pas vous-mĂȘme bien souvent parce que vous ne comprenez pas votre caractĂšre. Vous vous regardez dans ⊠Joyce Meyer Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Matthieu 12 : "QU'EST-CE QUI T'EMPĂCHE DE CROIRE ?" - Pst Nicolas Matthieu 12 : "Quâest-ce qui tâempĂȘche de croire ?" - Pst Nicolas CĂ©lĂ©bration du dimanche 15/10/2023 Bienvenue la chaĂźne YouTube ⊠Eglise Horizon Matthieu 12.1-50 Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Matthieu 12 et l'esprit de RELIGIOSITĂ - Ps Nicolas Matthieu 12 et l'esprit de RELIGIOSITĂ - Ps Nicolas CĂ©lĂ©bration du dimanche 3/09/23 Bienvenue la chaĂźne YouTube Horizon SĂ©nart ! ⊠Eglise Horizon Matthieu 12.1-50 Matthieu 12.1-50 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Il donne une famille Ă ceux qui sont seuls "Dieu donne une famille Ă ceux qui sont seuls [âŠ]." Psaumes 68:7 Il arrive Ă tout le monde de se ⊠La PensĂ©e du Jour Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte Le nombre 40 dans la bible En grisĂ© : trouver des noms ou des mots en relation avec le nombre 40 ( jours, annĂ©es) Puis trouver ⊠Charlotte Muller Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Le tĂ©moin et ses qualitĂ©s. 1. Ce que l'on attend d'un tĂ©moin. Les qualitĂ©s essentielles d'un tĂ©moin sont fonction de ce qui est attendu de ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 12 Ă 14 - JĂSUS DANS LE CHAMP DE BLE Mt 12/1 Les champs de blĂ© illustrent 3 facteurs dans la destinĂ©e de ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Si vous pensez que le Diable est en train de gagner ... ... Alors patientez encore un peu ! Nous entendons beaucoup de choses Ă propos de la guerre terroriste. Nous entendons ⊠David Wilkerson Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer Matthieu 11.1-50 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 10.1-50 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 10.1-50 TopChrĂ©tien Musique Chant Notre PĂšre â Matthieu 6,9-13 (IMP1507) Tendre PĂšre Ă©levĂ©, sur la terre sois glorifiĂ©. Que ton ciel et ta volontĂ© soient par nos vies rĂ©vĂ©lĂ©s. Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 10.1-39 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison dâoĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Parole de Vie © Alors il se dit : âJe vais retourner dans ma maison que jâai quittĂ©e.â Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Mais mon peuple n'a pas Ă©coutĂ© ma voix, et IsraĂ«l n'a pas voulu de moi. 12 Alors je les ai abandonnĂ©s Ă l'obstination de leur coeur : ils ont marchĂ© selon leurs conseils. OsĂ©e 7 6 Car ils ont appliquĂ© leur coeur comme un four Ă leurs embĂ»ches ; toute la nuit, leur boulanger dort ; le matin, il brĂ»le comme un feu de flammes. Matthieu 12 29 Ou comment quelqu'un pourra-t-il entrer dans la maison de l'homme fort et piller ses biens, si premiĂšrement il n'a liĂ© l'homme fort ? et alors il pillera sa maison. 44 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Matthieu 13 20 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© sur les endroits rocailleux, c'est celui qui entend la parole, et qui la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racine en lui-mĂȘme, mais n'est que pour un temps : et quand la tribulation ou la persĂ©cution survient Ă cause de la parole, il est aussitĂŽt scandalisĂ©. 22 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© dans les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole ; et les soucis de ce siĂšcle et la tromperie des richesses Ă©touffent la parole, et il est sans fruit. Luc 11 21 Quand l'homme fort, revĂȘtu de ses armes, garde son palais, ses biens sont en paix ; 22 mais s'il en survient un plus fort que lui qui le vainque, il lui ĂŽte son armure Ă laquelle il se confiait, et fait le partage de ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Or il dit cela, non pas qu'il se souciĂąt des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et qu'il avait la bourse et portait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Et pendant qu'ils Ă©taient Ă souper, le diable ayant dĂ©jĂ mis dans le coeur de Judas Iscariote, fils de Simon, de le livrer, 27 Et aprĂšs le morceau, alors Satan entra en lui. JĂ©sus donc lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Sapphira sa femme, vendit une possession, et, 2 de connivence avec sa femme, mit de cĂŽtĂ© une partie du prix, et, en apportant une partie, la mit aux pieds des apĂŽtres. 3 Mais Pierre dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, que tu aies menti Ă l'Esprit Saint et que tu aies mis de cĂŽtĂ© une partie du prix de la terre ? Actes 8 18 Or Simon, voyant que l'Esprit Saint Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, leur offrit de l'argent, 19 disant : Donnez-moi aussi ce pouvoir, afin que tous ceux Ă qui j'imposerai les mains reçoivent l'Esprit Saint. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, parce que tu as pensĂ© acquĂ©rir avec de l'argent le don de Dieu. 21 Tu n'as ni part ni portion dans cette affaire ; car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de cette mĂ©chancetĂ©, et supplie le Seigneur, afin que, si faire se peut, la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e ; 23 car je vois que tu es dans un fiel d'amertume et dans un lien d'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut aussi qu'il y ait des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient manifestes parmi vous. EphĂ©siens 2 2 (dans lesquels vous avez marchĂ© autrefois, selon le train de ce monde, selon le chef de l'autoritĂ© de l'air, de l'esprit qui opĂšre maintenant dans les fils de la dĂ©sobĂ©issance ; 2 Thessaloniciens 2 9 duquel la venue est selon l'opĂ©ration de Satan, en toute sorte de miracles et signes et prodiges de mensonge, 10 et en toute sĂ©duction d'injustice pour ceux qui pĂ©rissent, parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Et Ă cause de cela, Dieu leur envoie une Ă©nergie d'erreur pu qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux-lĂ soient jugĂ©s qui n'ont pas cru la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, ne sachant rien, mais ayant la maladie des questions et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les paroles injurieuses, les mauvais soupçons, 5 les vaines disputes d'hommes corrompus dans leur entendement et privĂ©s de la vĂ©ritĂ© qui estiment que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Or ceux qui veulent devenir riches tombent dans la tentation et dans un piĂšge, et dans plusieurs dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition ; 10 car c'est une racine de toutes sortes de maux que l'amour de l'argent : ce que quelques-uns ayant ambitionnĂ©, ils se sont Ă©garĂ©s de la foi et se sont transpercĂ©s eux-mĂȘmes de beaucoup de douleurs. 1 Jean 2 19 ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils fussent demeurĂ©s avec nous ; mais c'est afin qu'ils fussent manifestĂ©s comme n'Ă©tant aucun d'eux des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Pour vous, enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 car certains hommes se sont glissĂ©s parmi les fidĂšles, inscrits jadis Ă l'avance pour ce jugement, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et seigneur, JĂ©sus Christ. 5 Or je dĂ©sire vous rappeler, Ă vous qui une fois saviez tout, que le Seigneur, ayant dĂ©livrĂ© le peuple du pays d'Ăgypte, a dĂ©truit ensuite ceux qui n'ont pas cru ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme frappĂ©e Ă mort ; et sa plaie mortelle avait Ă©tĂ© guĂ©rie ; et la terre tout entiĂšre Ă©tait dans l'admiration de la bĂȘte. 4 Et ils rendirent hommage au dragon, parce qu'il avait donnĂ© le pouvoir Ă la bĂȘte ; et ils rendirent hommage Ă la bĂȘte, disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous ceux qui habitent sur la terre, dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit, dĂšs la fondation du monde, dans le livre de vie de l'Agneau immolĂ©, lui rendront hommage. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute ! 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TopMessages Message texte Vous offrez sur mon autel des aliments impurs Mal.1:6-8 Texte: v.8 "Vous offrez sur mon autel des aliments impurs" INTRODUCTION Offrons-nous des aliments impurs sur l'autel du Seigneur? ⊠MichaĂ«l Williams Matthieu 12.41-44 TopTV VidĂ©o Enseignement 21 avril 2021 | Matthieu 12 : Le cĆur et la bouche ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement La bouche (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Une des choses pour lesquelles nous devons prier, c'est ĂȘtre au bon endroit, au bon moment, avec les bonnes personnes. ⊠Joyce Meyer Matthieu 12.1-50 Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de la Parole (1/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Sous-titrage SociĂ©tĂ© Radio-Canada PĂšre, nous te rendons grĂące comme nous commençons cette rĂ©union de ce que tu vas nous aider. ⊠Joyce Meyer Matthieu 12.1-50 Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Le jour de paie arrive (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Vous ne vous comprenez pas vous-mĂȘme bien souvent parce que vous ne comprenez pas votre caractĂšre. Vous vous regardez dans ⊠Joyce Meyer Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Matthieu 12 : "QU'EST-CE QUI T'EMPĂCHE DE CROIRE ?" - Pst Nicolas Matthieu 12 : "Quâest-ce qui tâempĂȘche de croire ?" - Pst Nicolas CĂ©lĂ©bration du dimanche 15/10/2023 Bienvenue la chaĂźne YouTube ⊠Eglise Horizon Matthieu 12.1-50 Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Matthieu 12 et l'esprit de RELIGIOSITĂ - Ps Nicolas Matthieu 12 et l'esprit de RELIGIOSITĂ - Ps Nicolas CĂ©lĂ©bration du dimanche 3/09/23 Bienvenue la chaĂźne YouTube Horizon SĂ©nart ! ⊠Eglise Horizon Matthieu 12.1-50 Matthieu 12.1-50 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Il donne une famille Ă ceux qui sont seuls "Dieu donne une famille Ă ceux qui sont seuls [âŠ]." Psaumes 68:7 Il arrive Ă tout le monde de se ⊠La PensĂ©e du Jour Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte Le nombre 40 dans la bible En grisĂ© : trouver des noms ou des mots en relation avec le nombre 40 ( jours, annĂ©es) Puis trouver ⊠Charlotte Muller Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Le tĂ©moin et ses qualitĂ©s. 1. Ce que l'on attend d'un tĂ©moin. Les qualitĂ©s essentielles d'un tĂ©moin sont fonction de ce qui est attendu de ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 12 Ă 14 - JĂSUS DANS LE CHAMP DE BLE Mt 12/1 Les champs de blĂ© illustrent 3 facteurs dans la destinĂ©e de ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Si vous pensez que le Diable est en train de gagner ... ... Alors patientez encore un peu ! Nous entendons beaucoup de choses Ă propos de la guerre terroriste. Nous entendons ⊠David Wilkerson Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer Matthieu 11.1-50 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 10.1-50 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 10.1-50 TopChrĂ©tien Musique Chant Notre PĂšre â Matthieu 6,9-13 (IMP1507) Tendre PĂšre Ă©levĂ©, sur la terre sois glorifiĂ©. Que ton ciel et ta volontĂ© soient par nos vies rĂ©vĂ©lĂ©s. Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 10.1-39 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Mais mon peuple n'a pas Ă©coutĂ© ma voix, et IsraĂ«l n'a pas voulu de moi. 12 Alors je les ai abandonnĂ©s Ă l'obstination de leur coeur : ils ont marchĂ© selon leurs conseils. OsĂ©e 7 6 Car ils ont appliquĂ© leur coeur comme un four Ă leurs embĂ»ches ; toute la nuit, leur boulanger dort ; le matin, il brĂ»le comme un feu de flammes. Matthieu 12 29 Ou comment quelqu'un pourra-t-il entrer dans la maison de l'homme fort et piller ses biens, si premiĂšrement il n'a liĂ© l'homme fort ? et alors il pillera sa maison. 44 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Matthieu 13 20 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© sur les endroits rocailleux, c'est celui qui entend la parole, et qui la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racine en lui-mĂȘme, mais n'est que pour un temps : et quand la tribulation ou la persĂ©cution survient Ă cause de la parole, il est aussitĂŽt scandalisĂ©. 22 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© dans les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole ; et les soucis de ce siĂšcle et la tromperie des richesses Ă©touffent la parole, et il est sans fruit. Luc 11 21 Quand l'homme fort, revĂȘtu de ses armes, garde son palais, ses biens sont en paix ; 22 mais s'il en survient un plus fort que lui qui le vainque, il lui ĂŽte son armure Ă laquelle il se confiait, et fait le partage de ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Or il dit cela, non pas qu'il se souciĂąt des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et qu'il avait la bourse et portait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Et pendant qu'ils Ă©taient Ă souper, le diable ayant dĂ©jĂ mis dans le coeur de Judas Iscariote, fils de Simon, de le livrer, 27 Et aprĂšs le morceau, alors Satan entra en lui. JĂ©sus donc lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Sapphira sa femme, vendit une possession, et, 2 de connivence avec sa femme, mit de cĂŽtĂ© une partie du prix, et, en apportant une partie, la mit aux pieds des apĂŽtres. 3 Mais Pierre dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, que tu aies menti Ă l'Esprit Saint et que tu aies mis de cĂŽtĂ© une partie du prix de la terre ? Actes 8 18 Or Simon, voyant que l'Esprit Saint Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, leur offrit de l'argent, 19 disant : Donnez-moi aussi ce pouvoir, afin que tous ceux Ă qui j'imposerai les mains reçoivent l'Esprit Saint. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, parce que tu as pensĂ© acquĂ©rir avec de l'argent le don de Dieu. 21 Tu n'as ni part ni portion dans cette affaire ; car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de cette mĂ©chancetĂ©, et supplie le Seigneur, afin que, si faire se peut, la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e ; 23 car je vois que tu es dans un fiel d'amertume et dans un lien d'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut aussi qu'il y ait des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient manifestes parmi vous. EphĂ©siens 2 2 (dans lesquels vous avez marchĂ© autrefois, selon le train de ce monde, selon le chef de l'autoritĂ© de l'air, de l'esprit qui opĂšre maintenant dans les fils de la dĂ©sobĂ©issance ; 2 Thessaloniciens 2 9 duquel la venue est selon l'opĂ©ration de Satan, en toute sorte de miracles et signes et prodiges de mensonge, 10 et en toute sĂ©duction d'injustice pour ceux qui pĂ©rissent, parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Et Ă cause de cela, Dieu leur envoie une Ă©nergie d'erreur pu qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux-lĂ soient jugĂ©s qui n'ont pas cru la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, ne sachant rien, mais ayant la maladie des questions et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les paroles injurieuses, les mauvais soupçons, 5 les vaines disputes d'hommes corrompus dans leur entendement et privĂ©s de la vĂ©ritĂ© qui estiment que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Or ceux qui veulent devenir riches tombent dans la tentation et dans un piĂšge, et dans plusieurs dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition ; 10 car c'est une racine de toutes sortes de maux que l'amour de l'argent : ce que quelques-uns ayant ambitionnĂ©, ils se sont Ă©garĂ©s de la foi et se sont transpercĂ©s eux-mĂȘmes de beaucoup de douleurs. 1 Jean 2 19 ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils fussent demeurĂ©s avec nous ; mais c'est afin qu'ils fussent manifestĂ©s comme n'Ă©tant aucun d'eux des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Pour vous, enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 car certains hommes se sont glissĂ©s parmi les fidĂšles, inscrits jadis Ă l'avance pour ce jugement, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et seigneur, JĂ©sus Christ. 5 Or je dĂ©sire vous rappeler, Ă vous qui une fois saviez tout, que le Seigneur, ayant dĂ©livrĂ© le peuple du pays d'Ăgypte, a dĂ©truit ensuite ceux qui n'ont pas cru ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme frappĂ©e Ă mort ; et sa plaie mortelle avait Ă©tĂ© guĂ©rie ; et la terre tout entiĂšre Ă©tait dans l'admiration de la bĂȘte. 4 Et ils rendirent hommage au dragon, parce qu'il avait donnĂ© le pouvoir Ă la bĂȘte ; et ils rendirent hommage Ă la bĂȘte, disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous ceux qui habitent sur la terre, dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit, dĂšs la fondation du monde, dans le livre de vie de l'Agneau immolĂ©, lui rendront hommage. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement 21 avril 2021 | Matthieu 12 : Le cĆur et la bouche ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement La bouche (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Une des choses pour lesquelles nous devons prier, c'est ĂȘtre au bon endroit, au bon moment, avec les bonnes personnes. ⊠Joyce Meyer Matthieu 12.1-50 Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de la Parole (1/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Sous-titrage SociĂ©tĂ© Radio-Canada PĂšre, nous te rendons grĂące comme nous commençons cette rĂ©union de ce que tu vas nous aider. ⊠Joyce Meyer Matthieu 12.1-50 Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Le jour de paie arrive (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Vous ne vous comprenez pas vous-mĂȘme bien souvent parce que vous ne comprenez pas votre caractĂšre. 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Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 10.1-39 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? 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Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Mais mon peuple n'a pas Ă©coutĂ© ma voix, et IsraĂ«l n'a pas voulu de moi. 12 Alors je les ai abandonnĂ©s Ă l'obstination de leur coeur : ils ont marchĂ© selon leurs conseils. OsĂ©e 7 6 Car ils ont appliquĂ© leur coeur comme un four Ă leurs embĂ»ches ; toute la nuit, leur boulanger dort ; le matin, il brĂ»le comme un feu de flammes. Matthieu 12 29 Ou comment quelqu'un pourra-t-il entrer dans la maison de l'homme fort et piller ses biens, si premiĂšrement il n'a liĂ© l'homme fort ? et alors il pillera sa maison. 44 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Matthieu 13 20 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© sur les endroits rocailleux, c'est celui qui entend la parole, et qui la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racine en lui-mĂȘme, mais n'est que pour un temps : et quand la tribulation ou la persĂ©cution survient Ă cause de la parole, il est aussitĂŽt scandalisĂ©. 22 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© dans les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole ; et les soucis de ce siĂšcle et la tromperie des richesses Ă©touffent la parole, et il est sans fruit. Luc 11 21 Quand l'homme fort, revĂȘtu de ses armes, garde son palais, ses biens sont en paix ; 22 mais s'il en survient un plus fort que lui qui le vainque, il lui ĂŽte son armure Ă laquelle il se confiait, et fait le partage de ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Or il dit cela, non pas qu'il se souciĂąt des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et qu'il avait la bourse et portait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Et pendant qu'ils Ă©taient Ă souper, le diable ayant dĂ©jĂ mis dans le coeur de Judas Iscariote, fils de Simon, de le livrer, 27 Et aprĂšs le morceau, alors Satan entra en lui. JĂ©sus donc lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Sapphira sa femme, vendit une possession, et, 2 de connivence avec sa femme, mit de cĂŽtĂ© une partie du prix, et, en apportant une partie, la mit aux pieds des apĂŽtres. 3 Mais Pierre dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, que tu aies menti Ă l'Esprit Saint et que tu aies mis de cĂŽtĂ© une partie du prix de la terre ? Actes 8 18 Or Simon, voyant que l'Esprit Saint Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, leur offrit de l'argent, 19 disant : Donnez-moi aussi ce pouvoir, afin que tous ceux Ă qui j'imposerai les mains reçoivent l'Esprit Saint. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, parce que tu as pensĂ© acquĂ©rir avec de l'argent le don de Dieu. 21 Tu n'as ni part ni portion dans cette affaire ; car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de cette mĂ©chancetĂ©, et supplie le Seigneur, afin que, si faire se peut, la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e ; 23 car je vois que tu es dans un fiel d'amertume et dans un lien d'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut aussi qu'il y ait des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient manifestes parmi vous. EphĂ©siens 2 2 (dans lesquels vous avez marchĂ© autrefois, selon le train de ce monde, selon le chef de l'autoritĂ© de l'air, de l'esprit qui opĂšre maintenant dans les fils de la dĂ©sobĂ©issance ; 2 Thessaloniciens 2 9 duquel la venue est selon l'opĂ©ration de Satan, en toute sorte de miracles et signes et prodiges de mensonge, 10 et en toute sĂ©duction d'injustice pour ceux qui pĂ©rissent, parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Et Ă cause de cela, Dieu leur envoie une Ă©nergie d'erreur pu qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux-lĂ soient jugĂ©s qui n'ont pas cru la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, ne sachant rien, mais ayant la maladie des questions et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les paroles injurieuses, les mauvais soupçons, 5 les vaines disputes d'hommes corrompus dans leur entendement et privĂ©s de la vĂ©ritĂ© qui estiment que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Or ceux qui veulent devenir riches tombent dans la tentation et dans un piĂšge, et dans plusieurs dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition ; 10 car c'est une racine de toutes sortes de maux que l'amour de l'argent : ce que quelques-uns ayant ambitionnĂ©, ils se sont Ă©garĂ©s de la foi et se sont transpercĂ©s eux-mĂȘmes de beaucoup de douleurs. 1 Jean 2 19 ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils fussent demeurĂ©s avec nous ; mais c'est afin qu'ils fussent manifestĂ©s comme n'Ă©tant aucun d'eux des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Pour vous, enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 car certains hommes se sont glissĂ©s parmi les fidĂšles, inscrits jadis Ă l'avance pour ce jugement, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et seigneur, JĂ©sus Christ. 5 Or je dĂ©sire vous rappeler, Ă vous qui une fois saviez tout, que le Seigneur, ayant dĂ©livrĂ© le peuple du pays d'Ăgypte, a dĂ©truit ensuite ceux qui n'ont pas cru ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme frappĂ©e Ă mort ; et sa plaie mortelle avait Ă©tĂ© guĂ©rie ; et la terre tout entiĂšre Ă©tait dans l'admiration de la bĂȘte. 4 Et ils rendirent hommage au dragon, parce qu'il avait donnĂ© le pouvoir Ă la bĂȘte ; et ils rendirent hommage Ă la bĂȘte, disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous ceux qui habitent sur la terre, dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit, dĂšs la fondation du monde, dans le livre de vie de l'Agneau immolĂ©, lui rendront hommage. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute ! 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Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 10.1-39 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? 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Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Mais mon peuple n'a pas Ă©coutĂ© ma voix, et IsraĂ«l n'a pas voulu de moi. 12 Alors je les ai abandonnĂ©s Ă l'obstination de leur coeur : ils ont marchĂ© selon leurs conseils. OsĂ©e 7 6 Car ils ont appliquĂ© leur coeur comme un four Ă leurs embĂ»ches ; toute la nuit, leur boulanger dort ; le matin, il brĂ»le comme un feu de flammes. Matthieu 12 29 Ou comment quelqu'un pourra-t-il entrer dans la maison de l'homme fort et piller ses biens, si premiĂšrement il n'a liĂ© l'homme fort ? et alors il pillera sa maison. 44 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Matthieu 13 20 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© sur les endroits rocailleux, c'est celui qui entend la parole, et qui la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racine en lui-mĂȘme, mais n'est que pour un temps : et quand la tribulation ou la persĂ©cution survient Ă cause de la parole, il est aussitĂŽt scandalisĂ©. 22 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© dans les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole ; et les soucis de ce siĂšcle et la tromperie des richesses Ă©touffent la parole, et il est sans fruit. Luc 11 21 Quand l'homme fort, revĂȘtu de ses armes, garde son palais, ses biens sont en paix ; 22 mais s'il en survient un plus fort que lui qui le vainque, il lui ĂŽte son armure Ă laquelle il se confiait, et fait le partage de ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Or il dit cela, non pas qu'il se souciĂąt des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et qu'il avait la bourse et portait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Et pendant qu'ils Ă©taient Ă souper, le diable ayant dĂ©jĂ mis dans le coeur de Judas Iscariote, fils de Simon, de le livrer, 27 Et aprĂšs le morceau, alors Satan entra en lui. JĂ©sus donc lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Sapphira sa femme, vendit une possession, et, 2 de connivence avec sa femme, mit de cĂŽtĂ© une partie du prix, et, en apportant une partie, la mit aux pieds des apĂŽtres. 3 Mais Pierre dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, que tu aies menti Ă l'Esprit Saint et que tu aies mis de cĂŽtĂ© une partie du prix de la terre ? Actes 8 18 Or Simon, voyant que l'Esprit Saint Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, leur offrit de l'argent, 19 disant : Donnez-moi aussi ce pouvoir, afin que tous ceux Ă qui j'imposerai les mains reçoivent l'Esprit Saint. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, parce que tu as pensĂ© acquĂ©rir avec de l'argent le don de Dieu. 21 Tu n'as ni part ni portion dans cette affaire ; car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de cette mĂ©chancetĂ©, et supplie le Seigneur, afin que, si faire se peut, la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e ; 23 car je vois que tu es dans un fiel d'amertume et dans un lien d'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut aussi qu'il y ait des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient manifestes parmi vous. EphĂ©siens 2 2 (dans lesquels vous avez marchĂ© autrefois, selon le train de ce monde, selon le chef de l'autoritĂ© de l'air, de l'esprit qui opĂšre maintenant dans les fils de la dĂ©sobĂ©issance ; 2 Thessaloniciens 2 9 duquel la venue est selon l'opĂ©ration de Satan, en toute sorte de miracles et signes et prodiges de mensonge, 10 et en toute sĂ©duction d'injustice pour ceux qui pĂ©rissent, parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Et Ă cause de cela, Dieu leur envoie une Ă©nergie d'erreur pu qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux-lĂ soient jugĂ©s qui n'ont pas cru la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, ne sachant rien, mais ayant la maladie des questions et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les paroles injurieuses, les mauvais soupçons, 5 les vaines disputes d'hommes corrompus dans leur entendement et privĂ©s de la vĂ©ritĂ© qui estiment que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Or ceux qui veulent devenir riches tombent dans la tentation et dans un piĂšge, et dans plusieurs dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition ; 10 car c'est une racine de toutes sortes de maux que l'amour de l'argent : ce que quelques-uns ayant ambitionnĂ©, ils se sont Ă©garĂ©s de la foi et se sont transpercĂ©s eux-mĂȘmes de beaucoup de douleurs. 1 Jean 2 19 ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils fussent demeurĂ©s avec nous ; mais c'est afin qu'ils fussent manifestĂ©s comme n'Ă©tant aucun d'eux des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Pour vous, enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 car certains hommes se sont glissĂ©s parmi les fidĂšles, inscrits jadis Ă l'avance pour ce jugement, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et seigneur, JĂ©sus Christ. 5 Or je dĂ©sire vous rappeler, Ă vous qui une fois saviez tout, que le Seigneur, ayant dĂ©livrĂ© le peuple du pays d'Ăgypte, a dĂ©truit ensuite ceux qui n'ont pas cru ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme frappĂ©e Ă mort ; et sa plaie mortelle avait Ă©tĂ© guĂ©rie ; et la terre tout entiĂšre Ă©tait dans l'admiration de la bĂȘte. 4 Et ils rendirent hommage au dragon, parce qu'il avait donnĂ© le pouvoir Ă la bĂȘte ; et ils rendirent hommage Ă la bĂȘte, disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous ceux qui habitent sur la terre, dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit, dĂšs la fondation du monde, dans le livre de vie de l'Agneau immolĂ©, lui rendront hommage. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute ! 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Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 10.1-39 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? 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Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Mais mon peuple n'a pas Ă©coutĂ© ma voix, et IsraĂ«l n'a pas voulu de moi. 12 Alors je les ai abandonnĂ©s Ă l'obstination de leur coeur : ils ont marchĂ© selon leurs conseils. OsĂ©e 7 6 Car ils ont appliquĂ© leur coeur comme un four Ă leurs embĂ»ches ; toute la nuit, leur boulanger dort ; le matin, il brĂ»le comme un feu de flammes. Matthieu 12 29 Ou comment quelqu'un pourra-t-il entrer dans la maison de l'homme fort et piller ses biens, si premiĂšrement il n'a liĂ© l'homme fort ? et alors il pillera sa maison. 44 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Matthieu 13 20 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© sur les endroits rocailleux, c'est celui qui entend la parole, et qui la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racine en lui-mĂȘme, mais n'est que pour un temps : et quand la tribulation ou la persĂ©cution survient Ă cause de la parole, il est aussitĂŽt scandalisĂ©. 22 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© dans les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole ; et les soucis de ce siĂšcle et la tromperie des richesses Ă©touffent la parole, et il est sans fruit. Luc 11 21 Quand l'homme fort, revĂȘtu de ses armes, garde son palais, ses biens sont en paix ; 22 mais s'il en survient un plus fort que lui qui le vainque, il lui ĂŽte son armure Ă laquelle il se confiait, et fait le partage de ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Or il dit cela, non pas qu'il se souciĂąt des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et qu'il avait la bourse et portait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Et pendant qu'ils Ă©taient Ă souper, le diable ayant dĂ©jĂ mis dans le coeur de Judas Iscariote, fils de Simon, de le livrer, 27 Et aprĂšs le morceau, alors Satan entra en lui. JĂ©sus donc lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Sapphira sa femme, vendit une possession, et, 2 de connivence avec sa femme, mit de cĂŽtĂ© une partie du prix, et, en apportant une partie, la mit aux pieds des apĂŽtres. 3 Mais Pierre dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, que tu aies menti Ă l'Esprit Saint et que tu aies mis de cĂŽtĂ© une partie du prix de la terre ? Actes 8 18 Or Simon, voyant que l'Esprit Saint Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, leur offrit de l'argent, 19 disant : Donnez-moi aussi ce pouvoir, afin que tous ceux Ă qui j'imposerai les mains reçoivent l'Esprit Saint. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, parce que tu as pensĂ© acquĂ©rir avec de l'argent le don de Dieu. 21 Tu n'as ni part ni portion dans cette affaire ; car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de cette mĂ©chancetĂ©, et supplie le Seigneur, afin que, si faire se peut, la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e ; 23 car je vois que tu es dans un fiel d'amertume et dans un lien d'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut aussi qu'il y ait des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient manifestes parmi vous. EphĂ©siens 2 2 (dans lesquels vous avez marchĂ© autrefois, selon le train de ce monde, selon le chef de l'autoritĂ© de l'air, de l'esprit qui opĂšre maintenant dans les fils de la dĂ©sobĂ©issance ; 2 Thessaloniciens 2 9 duquel la venue est selon l'opĂ©ration de Satan, en toute sorte de miracles et signes et prodiges de mensonge, 10 et en toute sĂ©duction d'injustice pour ceux qui pĂ©rissent, parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Et Ă cause de cela, Dieu leur envoie une Ă©nergie d'erreur pu qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux-lĂ soient jugĂ©s qui n'ont pas cru la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, ne sachant rien, mais ayant la maladie des questions et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les paroles injurieuses, les mauvais soupçons, 5 les vaines disputes d'hommes corrompus dans leur entendement et privĂ©s de la vĂ©ritĂ© qui estiment que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Or ceux qui veulent devenir riches tombent dans la tentation et dans un piĂšge, et dans plusieurs dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition ; 10 car c'est une racine de toutes sortes de maux que l'amour de l'argent : ce que quelques-uns ayant ambitionnĂ©, ils se sont Ă©garĂ©s de la foi et se sont transpercĂ©s eux-mĂȘmes de beaucoup de douleurs. 1 Jean 2 19 ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils fussent demeurĂ©s avec nous ; mais c'est afin qu'ils fussent manifestĂ©s comme n'Ă©tant aucun d'eux des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Pour vous, enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 car certains hommes se sont glissĂ©s parmi les fidĂšles, inscrits jadis Ă l'avance pour ce jugement, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et seigneur, JĂ©sus Christ. 5 Or je dĂ©sire vous rappeler, Ă vous qui une fois saviez tout, que le Seigneur, ayant dĂ©livrĂ© le peuple du pays d'Ăgypte, a dĂ©truit ensuite ceux qui n'ont pas cru ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme frappĂ©e Ă mort ; et sa plaie mortelle avait Ă©tĂ© guĂ©rie ; et la terre tout entiĂšre Ă©tait dans l'admiration de la bĂȘte. 4 Et ils rendirent hommage au dragon, parce qu'il avait donnĂ© le pouvoir Ă la bĂȘte ; et ils rendirent hommage Ă la bĂȘte, disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous ceux qui habitent sur la terre, dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit, dĂšs la fondation du monde, dans le livre de vie de l'Agneau immolĂ©, lui rendront hommage. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute ! 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Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 10.1-39 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? 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Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Mais mon peuple n'a pas Ă©coutĂ© ma voix, et IsraĂ«l n'a pas voulu de moi. 12 Alors je les ai abandonnĂ©s Ă l'obstination de leur coeur : ils ont marchĂ© selon leurs conseils. OsĂ©e 7 6 Car ils ont appliquĂ© leur coeur comme un four Ă leurs embĂ»ches ; toute la nuit, leur boulanger dort ; le matin, il brĂ»le comme un feu de flammes. Matthieu 12 29 Ou comment quelqu'un pourra-t-il entrer dans la maison de l'homme fort et piller ses biens, si premiĂšrement il n'a liĂ© l'homme fort ? et alors il pillera sa maison. 44 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Matthieu 13 20 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© sur les endroits rocailleux, c'est celui qui entend la parole, et qui la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racine en lui-mĂȘme, mais n'est que pour un temps : et quand la tribulation ou la persĂ©cution survient Ă cause de la parole, il est aussitĂŽt scandalisĂ©. 22 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© dans les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole ; et les soucis de ce siĂšcle et la tromperie des richesses Ă©touffent la parole, et il est sans fruit. Luc 11 21 Quand l'homme fort, revĂȘtu de ses armes, garde son palais, ses biens sont en paix ; 22 mais s'il en survient un plus fort que lui qui le vainque, il lui ĂŽte son armure Ă laquelle il se confiait, et fait le partage de ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Or il dit cela, non pas qu'il se souciĂąt des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et qu'il avait la bourse et portait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Et pendant qu'ils Ă©taient Ă souper, le diable ayant dĂ©jĂ mis dans le coeur de Judas Iscariote, fils de Simon, de le livrer, 27 Et aprĂšs le morceau, alors Satan entra en lui. JĂ©sus donc lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Sapphira sa femme, vendit une possession, et, 2 de connivence avec sa femme, mit de cĂŽtĂ© une partie du prix, et, en apportant une partie, la mit aux pieds des apĂŽtres. 3 Mais Pierre dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, que tu aies menti Ă l'Esprit Saint et que tu aies mis de cĂŽtĂ© une partie du prix de la terre ? Actes 8 18 Or Simon, voyant que l'Esprit Saint Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, leur offrit de l'argent, 19 disant : Donnez-moi aussi ce pouvoir, afin que tous ceux Ă qui j'imposerai les mains reçoivent l'Esprit Saint. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, parce que tu as pensĂ© acquĂ©rir avec de l'argent le don de Dieu. 21 Tu n'as ni part ni portion dans cette affaire ; car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de cette mĂ©chancetĂ©, et supplie le Seigneur, afin que, si faire se peut, la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e ; 23 car je vois que tu es dans un fiel d'amertume et dans un lien d'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut aussi qu'il y ait des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient manifestes parmi vous. EphĂ©siens 2 2 (dans lesquels vous avez marchĂ© autrefois, selon le train de ce monde, selon le chef de l'autoritĂ© de l'air, de l'esprit qui opĂšre maintenant dans les fils de la dĂ©sobĂ©issance ; 2 Thessaloniciens 2 9 duquel la venue est selon l'opĂ©ration de Satan, en toute sorte de miracles et signes et prodiges de mensonge, 10 et en toute sĂ©duction d'injustice pour ceux qui pĂ©rissent, parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Et Ă cause de cela, Dieu leur envoie une Ă©nergie d'erreur pu qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux-lĂ soient jugĂ©s qui n'ont pas cru la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, ne sachant rien, mais ayant la maladie des questions et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les paroles injurieuses, les mauvais soupçons, 5 les vaines disputes d'hommes corrompus dans leur entendement et privĂ©s de la vĂ©ritĂ© qui estiment que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Or ceux qui veulent devenir riches tombent dans la tentation et dans un piĂšge, et dans plusieurs dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition ; 10 car c'est une racine de toutes sortes de maux que l'amour de l'argent : ce que quelques-uns ayant ambitionnĂ©, ils se sont Ă©garĂ©s de la foi et se sont transpercĂ©s eux-mĂȘmes de beaucoup de douleurs. 1 Jean 2 19 ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils fussent demeurĂ©s avec nous ; mais c'est afin qu'ils fussent manifestĂ©s comme n'Ă©tant aucun d'eux des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Pour vous, enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 car certains hommes se sont glissĂ©s parmi les fidĂšles, inscrits jadis Ă l'avance pour ce jugement, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et seigneur, JĂ©sus Christ. 5 Or je dĂ©sire vous rappeler, Ă vous qui une fois saviez tout, que le Seigneur, ayant dĂ©livrĂ© le peuple du pays d'Ăgypte, a dĂ©truit ensuite ceux qui n'ont pas cru ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme frappĂ©e Ă mort ; et sa plaie mortelle avait Ă©tĂ© guĂ©rie ; et la terre tout entiĂšre Ă©tait dans l'admiration de la bĂȘte. 4 Et ils rendirent hommage au dragon, parce qu'il avait donnĂ© le pouvoir Ă la bĂȘte ; et ils rendirent hommage Ă la bĂȘte, disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous ceux qui habitent sur la terre, dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit, dĂšs la fondation du monde, dans le livre de vie de l'Agneau immolĂ©, lui rendront hommage. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute ! 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Nous entendons ⊠David Wilkerson Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer Matthieu 11.1-50 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 10.1-50 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 10.1-50 TopChrĂ©tien Musique Chant Notre PĂšre â Matthieu 6,9-13 (IMP1507) Tendre PĂšre Ă©levĂ©, sur la terre sois glorifiĂ©. Que ton ciel et ta volontĂ© soient par nos vies rĂ©vĂ©lĂ©s. Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 10.1-39 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison dâoĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Parole de Vie © Alors il se dit : âJe vais retourner dans ma maison que jâai quittĂ©e.â Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Mais mon peuple n'a pas Ă©coutĂ© ma voix, et IsraĂ«l n'a pas voulu de moi. 12 Alors je les ai abandonnĂ©s Ă l'obstination de leur coeur : ils ont marchĂ© selon leurs conseils. OsĂ©e 7 6 Car ils ont appliquĂ© leur coeur comme un four Ă leurs embĂ»ches ; toute la nuit, leur boulanger dort ; le matin, il brĂ»le comme un feu de flammes. Matthieu 12 29 Ou comment quelqu'un pourra-t-il entrer dans la maison de l'homme fort et piller ses biens, si premiĂšrement il n'a liĂ© l'homme fort ? et alors il pillera sa maison. 44 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Matthieu 13 20 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© sur les endroits rocailleux, c'est celui qui entend la parole, et qui la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racine en lui-mĂȘme, mais n'est que pour un temps : et quand la tribulation ou la persĂ©cution survient Ă cause de la parole, il est aussitĂŽt scandalisĂ©. 22 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© dans les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole ; et les soucis de ce siĂšcle et la tromperie des richesses Ă©touffent la parole, et il est sans fruit. Luc 11 21 Quand l'homme fort, revĂȘtu de ses armes, garde son palais, ses biens sont en paix ; 22 mais s'il en survient un plus fort que lui qui le vainque, il lui ĂŽte son armure Ă laquelle il se confiait, et fait le partage de ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Or il dit cela, non pas qu'il se souciĂąt des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et qu'il avait la bourse et portait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Et pendant qu'ils Ă©taient Ă souper, le diable ayant dĂ©jĂ mis dans le coeur de Judas Iscariote, fils de Simon, de le livrer, 27 Et aprĂšs le morceau, alors Satan entra en lui. JĂ©sus donc lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Sapphira sa femme, vendit une possession, et, 2 de connivence avec sa femme, mit de cĂŽtĂ© une partie du prix, et, en apportant une partie, la mit aux pieds des apĂŽtres. 3 Mais Pierre dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, que tu aies menti Ă l'Esprit Saint et que tu aies mis de cĂŽtĂ© une partie du prix de la terre ? Actes 8 18 Or Simon, voyant que l'Esprit Saint Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, leur offrit de l'argent, 19 disant : Donnez-moi aussi ce pouvoir, afin que tous ceux Ă qui j'imposerai les mains reçoivent l'Esprit Saint. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, parce que tu as pensĂ© acquĂ©rir avec de l'argent le don de Dieu. 21 Tu n'as ni part ni portion dans cette affaire ; car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de cette mĂ©chancetĂ©, et supplie le Seigneur, afin que, si faire se peut, la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e ; 23 car je vois que tu es dans un fiel d'amertume et dans un lien d'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut aussi qu'il y ait des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient manifestes parmi vous. EphĂ©siens 2 2 (dans lesquels vous avez marchĂ© autrefois, selon le train de ce monde, selon le chef de l'autoritĂ© de l'air, de l'esprit qui opĂšre maintenant dans les fils de la dĂ©sobĂ©issance ; 2 Thessaloniciens 2 9 duquel la venue est selon l'opĂ©ration de Satan, en toute sorte de miracles et signes et prodiges de mensonge, 10 et en toute sĂ©duction d'injustice pour ceux qui pĂ©rissent, parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Et Ă cause de cela, Dieu leur envoie une Ă©nergie d'erreur pu qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux-lĂ soient jugĂ©s qui n'ont pas cru la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, ne sachant rien, mais ayant la maladie des questions et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les paroles injurieuses, les mauvais soupçons, 5 les vaines disputes d'hommes corrompus dans leur entendement et privĂ©s de la vĂ©ritĂ© qui estiment que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Or ceux qui veulent devenir riches tombent dans la tentation et dans un piĂšge, et dans plusieurs dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition ; 10 car c'est une racine de toutes sortes de maux que l'amour de l'argent : ce que quelques-uns ayant ambitionnĂ©, ils se sont Ă©garĂ©s de la foi et se sont transpercĂ©s eux-mĂȘmes de beaucoup de douleurs. 1 Jean 2 19 ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils fussent demeurĂ©s avec nous ; mais c'est afin qu'ils fussent manifestĂ©s comme n'Ă©tant aucun d'eux des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Pour vous, enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 car certains hommes se sont glissĂ©s parmi les fidĂšles, inscrits jadis Ă l'avance pour ce jugement, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et seigneur, JĂ©sus Christ. 5 Or je dĂ©sire vous rappeler, Ă vous qui une fois saviez tout, que le Seigneur, ayant dĂ©livrĂ© le peuple du pays d'Ăgypte, a dĂ©truit ensuite ceux qui n'ont pas cru ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme frappĂ©e Ă mort ; et sa plaie mortelle avait Ă©tĂ© guĂ©rie ; et la terre tout entiĂšre Ă©tait dans l'admiration de la bĂȘte. 4 Et ils rendirent hommage au dragon, parce qu'il avait donnĂ© le pouvoir Ă la bĂȘte ; et ils rendirent hommage Ă la bĂȘte, disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous ceux qui habitent sur la terre, dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit, dĂšs la fondation du monde, dans le livre de vie de l'Agneau immolĂ©, lui rendront hommage. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute ! 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Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison dâoĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Parole de Vie © Alors il se dit : âJe vais retourner dans ma maison que jâai quittĂ©e.â Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Mais mon peuple n'a pas Ă©coutĂ© ma voix, et IsraĂ«l n'a pas voulu de moi. 12 Alors je les ai abandonnĂ©s Ă l'obstination de leur coeur : ils ont marchĂ© selon leurs conseils. OsĂ©e 7 6 Car ils ont appliquĂ© leur coeur comme un four Ă leurs embĂ»ches ; toute la nuit, leur boulanger dort ; le matin, il brĂ»le comme un feu de flammes. Matthieu 12 29 Ou comment quelqu'un pourra-t-il entrer dans la maison de l'homme fort et piller ses biens, si premiĂšrement il n'a liĂ© l'homme fort ? et alors il pillera sa maison. 44 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Matthieu 13 20 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© sur les endroits rocailleux, c'est celui qui entend la parole, et qui la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racine en lui-mĂȘme, mais n'est que pour un temps : et quand la tribulation ou la persĂ©cution survient Ă cause de la parole, il est aussitĂŽt scandalisĂ©. 22 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© dans les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole ; et les soucis de ce siĂšcle et la tromperie des richesses Ă©touffent la parole, et il est sans fruit. Luc 11 21 Quand l'homme fort, revĂȘtu de ses armes, garde son palais, ses biens sont en paix ; 22 mais s'il en survient un plus fort que lui qui le vainque, il lui ĂŽte son armure Ă laquelle il se confiait, et fait le partage de ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Or il dit cela, non pas qu'il se souciĂąt des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et qu'il avait la bourse et portait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Et pendant qu'ils Ă©taient Ă souper, le diable ayant dĂ©jĂ mis dans le coeur de Judas Iscariote, fils de Simon, de le livrer, 27 Et aprĂšs le morceau, alors Satan entra en lui. JĂ©sus donc lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Sapphira sa femme, vendit une possession, et, 2 de connivence avec sa femme, mit de cĂŽtĂ© une partie du prix, et, en apportant une partie, la mit aux pieds des apĂŽtres. 3 Mais Pierre dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, que tu aies menti Ă l'Esprit Saint et que tu aies mis de cĂŽtĂ© une partie du prix de la terre ? Actes 8 18 Or Simon, voyant que l'Esprit Saint Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, leur offrit de l'argent, 19 disant : Donnez-moi aussi ce pouvoir, afin que tous ceux Ă qui j'imposerai les mains reçoivent l'Esprit Saint. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, parce que tu as pensĂ© acquĂ©rir avec de l'argent le don de Dieu. 21 Tu n'as ni part ni portion dans cette affaire ; car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de cette mĂ©chancetĂ©, et supplie le Seigneur, afin que, si faire se peut, la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e ; 23 car je vois que tu es dans un fiel d'amertume et dans un lien d'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut aussi qu'il y ait des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient manifestes parmi vous. EphĂ©siens 2 2 (dans lesquels vous avez marchĂ© autrefois, selon le train de ce monde, selon le chef de l'autoritĂ© de l'air, de l'esprit qui opĂšre maintenant dans les fils de la dĂ©sobĂ©issance ; 2 Thessaloniciens 2 9 duquel la venue est selon l'opĂ©ration de Satan, en toute sorte de miracles et signes et prodiges de mensonge, 10 et en toute sĂ©duction d'injustice pour ceux qui pĂ©rissent, parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Et Ă cause de cela, Dieu leur envoie une Ă©nergie d'erreur pu qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux-lĂ soient jugĂ©s qui n'ont pas cru la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, ne sachant rien, mais ayant la maladie des questions et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les paroles injurieuses, les mauvais soupçons, 5 les vaines disputes d'hommes corrompus dans leur entendement et privĂ©s de la vĂ©ritĂ© qui estiment que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Or ceux qui veulent devenir riches tombent dans la tentation et dans un piĂšge, et dans plusieurs dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition ; 10 car c'est une racine de toutes sortes de maux que l'amour de l'argent : ce que quelques-uns ayant ambitionnĂ©, ils se sont Ă©garĂ©s de la foi et se sont transpercĂ©s eux-mĂȘmes de beaucoup de douleurs. 1 Jean 2 19 ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils fussent demeurĂ©s avec nous ; mais c'est afin qu'ils fussent manifestĂ©s comme n'Ă©tant aucun d'eux des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Pour vous, enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 car certains hommes se sont glissĂ©s parmi les fidĂšles, inscrits jadis Ă l'avance pour ce jugement, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et seigneur, JĂ©sus Christ. 5 Or je dĂ©sire vous rappeler, Ă vous qui une fois saviez tout, que le Seigneur, ayant dĂ©livrĂ© le peuple du pays d'Ăgypte, a dĂ©truit ensuite ceux qui n'ont pas cru ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme frappĂ©e Ă mort ; et sa plaie mortelle avait Ă©tĂ© guĂ©rie ; et la terre tout entiĂšre Ă©tait dans l'admiration de la bĂȘte. 4 Et ils rendirent hommage au dragon, parce qu'il avait donnĂ© le pouvoir Ă la bĂȘte ; et ils rendirent hommage Ă la bĂȘte, disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous ceux qui habitent sur la terre, dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit, dĂšs la fondation du monde, dans le livre de vie de l'Agneau immolĂ©, lui rendront hommage. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison dâoĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Parole de Vie © Alors il se dit : âJe vais retourner dans ma maison que jâai quittĂ©e.â Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Mais mon peuple n'a pas Ă©coutĂ© ma voix, et IsraĂ«l n'a pas voulu de moi. 12 Alors je les ai abandonnĂ©s Ă l'obstination de leur coeur : ils ont marchĂ© selon leurs conseils. OsĂ©e 7 6 Car ils ont appliquĂ© leur coeur comme un four Ă leurs embĂ»ches ; toute la nuit, leur boulanger dort ; le matin, il brĂ»le comme un feu de flammes. Matthieu 12 29 Ou comment quelqu'un pourra-t-il entrer dans la maison de l'homme fort et piller ses biens, si premiĂšrement il n'a liĂ© l'homme fort ? et alors il pillera sa maison. 44 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Matthieu 13 20 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© sur les endroits rocailleux, c'est celui qui entend la parole, et qui la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racine en lui-mĂȘme, mais n'est que pour un temps : et quand la tribulation ou la persĂ©cution survient Ă cause de la parole, il est aussitĂŽt scandalisĂ©. 22 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© dans les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole ; et les soucis de ce siĂšcle et la tromperie des richesses Ă©touffent la parole, et il est sans fruit. Luc 11 21 Quand l'homme fort, revĂȘtu de ses armes, garde son palais, ses biens sont en paix ; 22 mais s'il en survient un plus fort que lui qui le vainque, il lui ĂŽte son armure Ă laquelle il se confiait, et fait le partage de ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Or il dit cela, non pas qu'il se souciĂąt des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et qu'il avait la bourse et portait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Et pendant qu'ils Ă©taient Ă souper, le diable ayant dĂ©jĂ mis dans le coeur de Judas Iscariote, fils de Simon, de le livrer, 27 Et aprĂšs le morceau, alors Satan entra en lui. JĂ©sus donc lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Sapphira sa femme, vendit une possession, et, 2 de connivence avec sa femme, mit de cĂŽtĂ© une partie du prix, et, en apportant une partie, la mit aux pieds des apĂŽtres. 3 Mais Pierre dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, que tu aies menti Ă l'Esprit Saint et que tu aies mis de cĂŽtĂ© une partie du prix de la terre ? Actes 8 18 Or Simon, voyant que l'Esprit Saint Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, leur offrit de l'argent, 19 disant : Donnez-moi aussi ce pouvoir, afin que tous ceux Ă qui j'imposerai les mains reçoivent l'Esprit Saint. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, parce que tu as pensĂ© acquĂ©rir avec de l'argent le don de Dieu. 21 Tu n'as ni part ni portion dans cette affaire ; car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de cette mĂ©chancetĂ©, et supplie le Seigneur, afin que, si faire se peut, la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e ; 23 car je vois que tu es dans un fiel d'amertume et dans un lien d'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut aussi qu'il y ait des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient manifestes parmi vous. EphĂ©siens 2 2 (dans lesquels vous avez marchĂ© autrefois, selon le train de ce monde, selon le chef de l'autoritĂ© de l'air, de l'esprit qui opĂšre maintenant dans les fils de la dĂ©sobĂ©issance ; 2 Thessaloniciens 2 9 duquel la venue est selon l'opĂ©ration de Satan, en toute sorte de miracles et signes et prodiges de mensonge, 10 et en toute sĂ©duction d'injustice pour ceux qui pĂ©rissent, parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Et Ă cause de cela, Dieu leur envoie une Ă©nergie d'erreur pu qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux-lĂ soient jugĂ©s qui n'ont pas cru la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, ne sachant rien, mais ayant la maladie des questions et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les paroles injurieuses, les mauvais soupçons, 5 les vaines disputes d'hommes corrompus dans leur entendement et privĂ©s de la vĂ©ritĂ© qui estiment que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Or ceux qui veulent devenir riches tombent dans la tentation et dans un piĂšge, et dans plusieurs dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition ; 10 car c'est une racine de toutes sortes de maux que l'amour de l'argent : ce que quelques-uns ayant ambitionnĂ©, ils se sont Ă©garĂ©s de la foi et se sont transpercĂ©s eux-mĂȘmes de beaucoup de douleurs. 1 Jean 2 19 ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils fussent demeurĂ©s avec nous ; mais c'est afin qu'ils fussent manifestĂ©s comme n'Ă©tant aucun d'eux des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Pour vous, enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 car certains hommes se sont glissĂ©s parmi les fidĂšles, inscrits jadis Ă l'avance pour ce jugement, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et seigneur, JĂ©sus Christ. 5 Or je dĂ©sire vous rappeler, Ă vous qui une fois saviez tout, que le Seigneur, ayant dĂ©livrĂ© le peuple du pays d'Ăgypte, a dĂ©truit ensuite ceux qui n'ont pas cru ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme frappĂ©e Ă mort ; et sa plaie mortelle avait Ă©tĂ© guĂ©rie ; et la terre tout entiĂšre Ă©tait dans l'admiration de la bĂȘte. 4 Et ils rendirent hommage au dragon, parce qu'il avait donnĂ© le pouvoir Ă la bĂȘte ; et ils rendirent hommage Ă la bĂȘte, disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous ceux qui habitent sur la terre, dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit, dĂšs la fondation du monde, dans le livre de vie de l'Agneau immolĂ©, lui rendront hommage. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Mais mon peuple n'a pas Ă©coutĂ© ma voix, et IsraĂ«l n'a pas voulu de moi. 12 Alors je les ai abandonnĂ©s Ă l'obstination de leur coeur : ils ont marchĂ© selon leurs conseils. OsĂ©e 7 6 Car ils ont appliquĂ© leur coeur comme un four Ă leurs embĂ»ches ; toute la nuit, leur boulanger dort ; le matin, il brĂ»le comme un feu de flammes. Matthieu 12 29 Ou comment quelqu'un pourra-t-il entrer dans la maison de l'homme fort et piller ses biens, si premiĂšrement il n'a liĂ© l'homme fort ? et alors il pillera sa maison. 44 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Matthieu 13 20 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© sur les endroits rocailleux, c'est celui qui entend la parole, et qui la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racine en lui-mĂȘme, mais n'est que pour un temps : et quand la tribulation ou la persĂ©cution survient Ă cause de la parole, il est aussitĂŽt scandalisĂ©. 22 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© dans les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole ; et les soucis de ce siĂšcle et la tromperie des richesses Ă©touffent la parole, et il est sans fruit. Luc 11 21 Quand l'homme fort, revĂȘtu de ses armes, garde son palais, ses biens sont en paix ; 22 mais s'il en survient un plus fort que lui qui le vainque, il lui ĂŽte son armure Ă laquelle il se confiait, et fait le partage de ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Or il dit cela, non pas qu'il se souciĂąt des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et qu'il avait la bourse et portait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Et pendant qu'ils Ă©taient Ă souper, le diable ayant dĂ©jĂ mis dans le coeur de Judas Iscariote, fils de Simon, de le livrer, 27 Et aprĂšs le morceau, alors Satan entra en lui. JĂ©sus donc lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Sapphira sa femme, vendit une possession, et, 2 de connivence avec sa femme, mit de cĂŽtĂ© une partie du prix, et, en apportant une partie, la mit aux pieds des apĂŽtres. 3 Mais Pierre dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, que tu aies menti Ă l'Esprit Saint et que tu aies mis de cĂŽtĂ© une partie du prix de la terre ? Actes 8 18 Or Simon, voyant que l'Esprit Saint Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, leur offrit de l'argent, 19 disant : Donnez-moi aussi ce pouvoir, afin que tous ceux Ă qui j'imposerai les mains reçoivent l'Esprit Saint. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, parce que tu as pensĂ© acquĂ©rir avec de l'argent le don de Dieu. 21 Tu n'as ni part ni portion dans cette affaire ; car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de cette mĂ©chancetĂ©, et supplie le Seigneur, afin que, si faire se peut, la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e ; 23 car je vois que tu es dans un fiel d'amertume et dans un lien d'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut aussi qu'il y ait des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient manifestes parmi vous. EphĂ©siens 2 2 (dans lesquels vous avez marchĂ© autrefois, selon le train de ce monde, selon le chef de l'autoritĂ© de l'air, de l'esprit qui opĂšre maintenant dans les fils de la dĂ©sobĂ©issance ; 2 Thessaloniciens 2 9 duquel la venue est selon l'opĂ©ration de Satan, en toute sorte de miracles et signes et prodiges de mensonge, 10 et en toute sĂ©duction d'injustice pour ceux qui pĂ©rissent, parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Et Ă cause de cela, Dieu leur envoie une Ă©nergie d'erreur pu qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux-lĂ soient jugĂ©s qui n'ont pas cru la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, ne sachant rien, mais ayant la maladie des questions et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les paroles injurieuses, les mauvais soupçons, 5 les vaines disputes d'hommes corrompus dans leur entendement et privĂ©s de la vĂ©ritĂ© qui estiment que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Or ceux qui veulent devenir riches tombent dans la tentation et dans un piĂšge, et dans plusieurs dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition ; 10 car c'est une racine de toutes sortes de maux que l'amour de l'argent : ce que quelques-uns ayant ambitionnĂ©, ils se sont Ă©garĂ©s de la foi et se sont transpercĂ©s eux-mĂȘmes de beaucoup de douleurs. 1 Jean 2 19 ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils fussent demeurĂ©s avec nous ; mais c'est afin qu'ils fussent manifestĂ©s comme n'Ă©tant aucun d'eux des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Pour vous, enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 car certains hommes se sont glissĂ©s parmi les fidĂšles, inscrits jadis Ă l'avance pour ce jugement, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et seigneur, JĂ©sus Christ. 5 Or je dĂ©sire vous rappeler, Ă vous qui une fois saviez tout, que le Seigneur, ayant dĂ©livrĂ© le peuple du pays d'Ăgypte, a dĂ©truit ensuite ceux qui n'ont pas cru ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme frappĂ©e Ă mort ; et sa plaie mortelle avait Ă©tĂ© guĂ©rie ; et la terre tout entiĂšre Ă©tait dans l'admiration de la bĂȘte. 4 Et ils rendirent hommage au dragon, parce qu'il avait donnĂ© le pouvoir Ă la bĂȘte ; et ils rendirent hommage Ă la bĂȘte, disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous ceux qui habitent sur la terre, dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit, dĂšs la fondation du monde, dans le livre de vie de l'Agneau immolĂ©, lui rendront hommage. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute ! 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Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Mais mon peuple n'a pas Ă©coutĂ© ma voix, et IsraĂ«l n'a pas voulu de moi. 12 Alors je les ai abandonnĂ©s Ă l'obstination de leur coeur : ils ont marchĂ© selon leurs conseils. OsĂ©e 7 6 Car ils ont appliquĂ© leur coeur comme un four Ă leurs embĂ»ches ; toute la nuit, leur boulanger dort ; le matin, il brĂ»le comme un feu de flammes. Matthieu 12 29 Ou comment quelqu'un pourra-t-il entrer dans la maison de l'homme fort et piller ses biens, si premiĂšrement il n'a liĂ© l'homme fort ? et alors il pillera sa maison. 44 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Matthieu 13 20 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© sur les endroits rocailleux, c'est celui qui entend la parole, et qui la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racine en lui-mĂȘme, mais n'est que pour un temps : et quand la tribulation ou la persĂ©cution survient Ă cause de la parole, il est aussitĂŽt scandalisĂ©. 22 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© dans les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole ; et les soucis de ce siĂšcle et la tromperie des richesses Ă©touffent la parole, et il est sans fruit. Luc 11 21 Quand l'homme fort, revĂȘtu de ses armes, garde son palais, ses biens sont en paix ; 22 mais s'il en survient un plus fort que lui qui le vainque, il lui ĂŽte son armure Ă laquelle il se confiait, et fait le partage de ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Or il dit cela, non pas qu'il se souciĂąt des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et qu'il avait la bourse et portait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Et pendant qu'ils Ă©taient Ă souper, le diable ayant dĂ©jĂ mis dans le coeur de Judas Iscariote, fils de Simon, de le livrer, 27 Et aprĂšs le morceau, alors Satan entra en lui. JĂ©sus donc lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Sapphira sa femme, vendit une possession, et, 2 de connivence avec sa femme, mit de cĂŽtĂ© une partie du prix, et, en apportant une partie, la mit aux pieds des apĂŽtres. 3 Mais Pierre dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, que tu aies menti Ă l'Esprit Saint et que tu aies mis de cĂŽtĂ© une partie du prix de la terre ? Actes 8 18 Or Simon, voyant que l'Esprit Saint Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, leur offrit de l'argent, 19 disant : Donnez-moi aussi ce pouvoir, afin que tous ceux Ă qui j'imposerai les mains reçoivent l'Esprit Saint. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, parce que tu as pensĂ© acquĂ©rir avec de l'argent le don de Dieu. 21 Tu n'as ni part ni portion dans cette affaire ; car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de cette mĂ©chancetĂ©, et supplie le Seigneur, afin que, si faire se peut, la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e ; 23 car je vois que tu es dans un fiel d'amertume et dans un lien d'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut aussi qu'il y ait des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient manifestes parmi vous. EphĂ©siens 2 2 (dans lesquels vous avez marchĂ© autrefois, selon le train de ce monde, selon le chef de l'autoritĂ© de l'air, de l'esprit qui opĂšre maintenant dans les fils de la dĂ©sobĂ©issance ; 2 Thessaloniciens 2 9 duquel la venue est selon l'opĂ©ration de Satan, en toute sorte de miracles et signes et prodiges de mensonge, 10 et en toute sĂ©duction d'injustice pour ceux qui pĂ©rissent, parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Et Ă cause de cela, Dieu leur envoie une Ă©nergie d'erreur pu qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux-lĂ soient jugĂ©s qui n'ont pas cru la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, ne sachant rien, mais ayant la maladie des questions et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les paroles injurieuses, les mauvais soupçons, 5 les vaines disputes d'hommes corrompus dans leur entendement et privĂ©s de la vĂ©ritĂ© qui estiment que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Or ceux qui veulent devenir riches tombent dans la tentation et dans un piĂšge, et dans plusieurs dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition ; 10 car c'est une racine de toutes sortes de maux que l'amour de l'argent : ce que quelques-uns ayant ambitionnĂ©, ils se sont Ă©garĂ©s de la foi et se sont transpercĂ©s eux-mĂȘmes de beaucoup de douleurs. 1 Jean 2 19 ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils fussent demeurĂ©s avec nous ; mais c'est afin qu'ils fussent manifestĂ©s comme n'Ă©tant aucun d'eux des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Pour vous, enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 car certains hommes se sont glissĂ©s parmi les fidĂšles, inscrits jadis Ă l'avance pour ce jugement, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et seigneur, JĂ©sus Christ. 5 Or je dĂ©sire vous rappeler, Ă vous qui une fois saviez tout, que le Seigneur, ayant dĂ©livrĂ© le peuple du pays d'Ăgypte, a dĂ©truit ensuite ceux qui n'ont pas cru ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme frappĂ©e Ă mort ; et sa plaie mortelle avait Ă©tĂ© guĂ©rie ; et la terre tout entiĂšre Ă©tait dans l'admiration de la bĂȘte. 4 Et ils rendirent hommage au dragon, parce qu'il avait donnĂ© le pouvoir Ă la bĂȘte ; et ils rendirent hommage Ă la bĂȘte, disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous ceux qui habitent sur la terre, dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit, dĂšs la fondation du monde, dans le livre de vie de l'Agneau immolĂ©, lui rendront hommage. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute ! 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Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Mais mon peuple n'a pas Ă©coutĂ© ma voix, et IsraĂ«l n'a pas voulu de moi. 12 Alors je les ai abandonnĂ©s Ă l'obstination de leur coeur : ils ont marchĂ© selon leurs conseils. OsĂ©e 7 6 Car ils ont appliquĂ© leur coeur comme un four Ă leurs embĂ»ches ; toute la nuit, leur boulanger dort ; le matin, il brĂ»le comme un feu de flammes. Matthieu 12 29 Ou comment quelqu'un pourra-t-il entrer dans la maison de l'homme fort et piller ses biens, si premiĂšrement il n'a liĂ© l'homme fort ? et alors il pillera sa maison. 44 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Matthieu 13 20 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© sur les endroits rocailleux, c'est celui qui entend la parole, et qui la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racine en lui-mĂȘme, mais n'est que pour un temps : et quand la tribulation ou la persĂ©cution survient Ă cause de la parole, il est aussitĂŽt scandalisĂ©. 22 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© dans les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole ; et les soucis de ce siĂšcle et la tromperie des richesses Ă©touffent la parole, et il est sans fruit. Luc 11 21 Quand l'homme fort, revĂȘtu de ses armes, garde son palais, ses biens sont en paix ; 22 mais s'il en survient un plus fort que lui qui le vainque, il lui ĂŽte son armure Ă laquelle il se confiait, et fait le partage de ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Or il dit cela, non pas qu'il se souciĂąt des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et qu'il avait la bourse et portait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Et pendant qu'ils Ă©taient Ă souper, le diable ayant dĂ©jĂ mis dans le coeur de Judas Iscariote, fils de Simon, de le livrer, 27 Et aprĂšs le morceau, alors Satan entra en lui. JĂ©sus donc lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Sapphira sa femme, vendit une possession, et, 2 de connivence avec sa femme, mit de cĂŽtĂ© une partie du prix, et, en apportant une partie, la mit aux pieds des apĂŽtres. 3 Mais Pierre dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, que tu aies menti Ă l'Esprit Saint et que tu aies mis de cĂŽtĂ© une partie du prix de la terre ? Actes 8 18 Or Simon, voyant que l'Esprit Saint Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, leur offrit de l'argent, 19 disant : Donnez-moi aussi ce pouvoir, afin que tous ceux Ă qui j'imposerai les mains reçoivent l'Esprit Saint. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, parce que tu as pensĂ© acquĂ©rir avec de l'argent le don de Dieu. 21 Tu n'as ni part ni portion dans cette affaire ; car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de cette mĂ©chancetĂ©, et supplie le Seigneur, afin que, si faire se peut, la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e ; 23 car je vois que tu es dans un fiel d'amertume et dans un lien d'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut aussi qu'il y ait des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient manifestes parmi vous. EphĂ©siens 2 2 (dans lesquels vous avez marchĂ© autrefois, selon le train de ce monde, selon le chef de l'autoritĂ© de l'air, de l'esprit qui opĂšre maintenant dans les fils de la dĂ©sobĂ©issance ; 2 Thessaloniciens 2 9 duquel la venue est selon l'opĂ©ration de Satan, en toute sorte de miracles et signes et prodiges de mensonge, 10 et en toute sĂ©duction d'injustice pour ceux qui pĂ©rissent, parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Et Ă cause de cela, Dieu leur envoie une Ă©nergie d'erreur pu qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux-lĂ soient jugĂ©s qui n'ont pas cru la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, ne sachant rien, mais ayant la maladie des questions et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les paroles injurieuses, les mauvais soupçons, 5 les vaines disputes d'hommes corrompus dans leur entendement et privĂ©s de la vĂ©ritĂ© qui estiment que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Or ceux qui veulent devenir riches tombent dans la tentation et dans un piĂšge, et dans plusieurs dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition ; 10 car c'est une racine de toutes sortes de maux que l'amour de l'argent : ce que quelques-uns ayant ambitionnĂ©, ils se sont Ă©garĂ©s de la foi et se sont transpercĂ©s eux-mĂȘmes de beaucoup de douleurs. 1 Jean 2 19 ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils fussent demeurĂ©s avec nous ; mais c'est afin qu'ils fussent manifestĂ©s comme n'Ă©tant aucun d'eux des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Pour vous, enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 car certains hommes se sont glissĂ©s parmi les fidĂšles, inscrits jadis Ă l'avance pour ce jugement, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et seigneur, JĂ©sus Christ. 5 Or je dĂ©sire vous rappeler, Ă vous qui une fois saviez tout, que le Seigneur, ayant dĂ©livrĂ© le peuple du pays d'Ăgypte, a dĂ©truit ensuite ceux qui n'ont pas cru ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme frappĂ©e Ă mort ; et sa plaie mortelle avait Ă©tĂ© guĂ©rie ; et la terre tout entiĂšre Ă©tait dans l'admiration de la bĂȘte. 4 Et ils rendirent hommage au dragon, parce qu'il avait donnĂ© le pouvoir Ă la bĂȘte ; et ils rendirent hommage Ă la bĂȘte, disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous ceux qui habitent sur la terre, dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit, dĂšs la fondation du monde, dans le livre de vie de l'Agneau immolĂ©, lui rendront hommage. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute ! 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Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Mais mon peuple n'a pas Ă©coutĂ© ma voix, et IsraĂ«l n'a pas voulu de moi. 12 Alors je les ai abandonnĂ©s Ă l'obstination de leur coeur : ils ont marchĂ© selon leurs conseils. OsĂ©e 7 6 Car ils ont appliquĂ© leur coeur comme un four Ă leurs embĂ»ches ; toute la nuit, leur boulanger dort ; le matin, il brĂ»le comme un feu de flammes. Matthieu 12 29 Ou comment quelqu'un pourra-t-il entrer dans la maison de l'homme fort et piller ses biens, si premiĂšrement il n'a liĂ© l'homme fort ? et alors il pillera sa maison. 44 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Matthieu 13 20 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© sur les endroits rocailleux, c'est celui qui entend la parole, et qui la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racine en lui-mĂȘme, mais n'est que pour un temps : et quand la tribulation ou la persĂ©cution survient Ă cause de la parole, il est aussitĂŽt scandalisĂ©. 22 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© dans les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole ; et les soucis de ce siĂšcle et la tromperie des richesses Ă©touffent la parole, et il est sans fruit. Luc 11 21 Quand l'homme fort, revĂȘtu de ses armes, garde son palais, ses biens sont en paix ; 22 mais s'il en survient un plus fort que lui qui le vainque, il lui ĂŽte son armure Ă laquelle il se confiait, et fait le partage de ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Or il dit cela, non pas qu'il se souciĂąt des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et qu'il avait la bourse et portait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Et pendant qu'ils Ă©taient Ă souper, le diable ayant dĂ©jĂ mis dans le coeur de Judas Iscariote, fils de Simon, de le livrer, 27 Et aprĂšs le morceau, alors Satan entra en lui. JĂ©sus donc lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Sapphira sa femme, vendit une possession, et, 2 de connivence avec sa femme, mit de cĂŽtĂ© une partie du prix, et, en apportant une partie, la mit aux pieds des apĂŽtres. 3 Mais Pierre dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, que tu aies menti Ă l'Esprit Saint et que tu aies mis de cĂŽtĂ© une partie du prix de la terre ? Actes 8 18 Or Simon, voyant que l'Esprit Saint Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, leur offrit de l'argent, 19 disant : Donnez-moi aussi ce pouvoir, afin que tous ceux Ă qui j'imposerai les mains reçoivent l'Esprit Saint. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, parce que tu as pensĂ© acquĂ©rir avec de l'argent le don de Dieu. 21 Tu n'as ni part ni portion dans cette affaire ; car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de cette mĂ©chancetĂ©, et supplie le Seigneur, afin que, si faire se peut, la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e ; 23 car je vois que tu es dans un fiel d'amertume et dans un lien d'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut aussi qu'il y ait des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient manifestes parmi vous. EphĂ©siens 2 2 (dans lesquels vous avez marchĂ© autrefois, selon le train de ce monde, selon le chef de l'autoritĂ© de l'air, de l'esprit qui opĂšre maintenant dans les fils de la dĂ©sobĂ©issance ; 2 Thessaloniciens 2 9 duquel la venue est selon l'opĂ©ration de Satan, en toute sorte de miracles et signes et prodiges de mensonge, 10 et en toute sĂ©duction d'injustice pour ceux qui pĂ©rissent, parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Et Ă cause de cela, Dieu leur envoie une Ă©nergie d'erreur pu qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux-lĂ soient jugĂ©s qui n'ont pas cru la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, ne sachant rien, mais ayant la maladie des questions et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les paroles injurieuses, les mauvais soupçons, 5 les vaines disputes d'hommes corrompus dans leur entendement et privĂ©s de la vĂ©ritĂ© qui estiment que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Or ceux qui veulent devenir riches tombent dans la tentation et dans un piĂšge, et dans plusieurs dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition ; 10 car c'est une racine de toutes sortes de maux que l'amour de l'argent : ce que quelques-uns ayant ambitionnĂ©, ils se sont Ă©garĂ©s de la foi et se sont transpercĂ©s eux-mĂȘmes de beaucoup de douleurs. 1 Jean 2 19 ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils fussent demeurĂ©s avec nous ; mais c'est afin qu'ils fussent manifestĂ©s comme n'Ă©tant aucun d'eux des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Pour vous, enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 car certains hommes se sont glissĂ©s parmi les fidĂšles, inscrits jadis Ă l'avance pour ce jugement, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et seigneur, JĂ©sus Christ. 5 Or je dĂ©sire vous rappeler, Ă vous qui une fois saviez tout, que le Seigneur, ayant dĂ©livrĂ© le peuple du pays d'Ăgypte, a dĂ©truit ensuite ceux qui n'ont pas cru ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme frappĂ©e Ă mort ; et sa plaie mortelle avait Ă©tĂ© guĂ©rie ; et la terre tout entiĂšre Ă©tait dans l'admiration de la bĂȘte. 4 Et ils rendirent hommage au dragon, parce qu'il avait donnĂ© le pouvoir Ă la bĂȘte ; et ils rendirent hommage Ă la bĂȘte, disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous ceux qui habitent sur la terre, dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit, dĂšs la fondation du monde, dans le livre de vie de l'Agneau immolĂ©, lui rendront hommage. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute ! 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Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Mais mon peuple n'a pas Ă©coutĂ© ma voix, et IsraĂ«l n'a pas voulu de moi. 12 Alors je les ai abandonnĂ©s Ă l'obstination de leur coeur : ils ont marchĂ© selon leurs conseils. OsĂ©e 7 6 Car ils ont appliquĂ© leur coeur comme un four Ă leurs embĂ»ches ; toute la nuit, leur boulanger dort ; le matin, il brĂ»le comme un feu de flammes. Matthieu 12 29 Ou comment quelqu'un pourra-t-il entrer dans la maison de l'homme fort et piller ses biens, si premiĂšrement il n'a liĂ© l'homme fort ? et alors il pillera sa maison. 44 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Matthieu 13 20 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© sur les endroits rocailleux, c'est celui qui entend la parole, et qui la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racine en lui-mĂȘme, mais n'est que pour un temps : et quand la tribulation ou la persĂ©cution survient Ă cause de la parole, il est aussitĂŽt scandalisĂ©. 22 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© dans les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole ; et les soucis de ce siĂšcle et la tromperie des richesses Ă©touffent la parole, et il est sans fruit. Luc 11 21 Quand l'homme fort, revĂȘtu de ses armes, garde son palais, ses biens sont en paix ; 22 mais s'il en survient un plus fort que lui qui le vainque, il lui ĂŽte son armure Ă laquelle il se confiait, et fait le partage de ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Or il dit cela, non pas qu'il se souciĂąt des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et qu'il avait la bourse et portait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Et pendant qu'ils Ă©taient Ă souper, le diable ayant dĂ©jĂ mis dans le coeur de Judas Iscariote, fils de Simon, de le livrer, 27 Et aprĂšs le morceau, alors Satan entra en lui. JĂ©sus donc lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Sapphira sa femme, vendit une possession, et, 2 de connivence avec sa femme, mit de cĂŽtĂ© une partie du prix, et, en apportant une partie, la mit aux pieds des apĂŽtres. 3 Mais Pierre dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, que tu aies menti Ă l'Esprit Saint et que tu aies mis de cĂŽtĂ© une partie du prix de la terre ? Actes 8 18 Or Simon, voyant que l'Esprit Saint Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, leur offrit de l'argent, 19 disant : Donnez-moi aussi ce pouvoir, afin que tous ceux Ă qui j'imposerai les mains reçoivent l'Esprit Saint. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, parce que tu as pensĂ© acquĂ©rir avec de l'argent le don de Dieu. 21 Tu n'as ni part ni portion dans cette affaire ; car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de cette mĂ©chancetĂ©, et supplie le Seigneur, afin que, si faire se peut, la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e ; 23 car je vois que tu es dans un fiel d'amertume et dans un lien d'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut aussi qu'il y ait des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient manifestes parmi vous. EphĂ©siens 2 2 (dans lesquels vous avez marchĂ© autrefois, selon le train de ce monde, selon le chef de l'autoritĂ© de l'air, de l'esprit qui opĂšre maintenant dans les fils de la dĂ©sobĂ©issance ; 2 Thessaloniciens 2 9 duquel la venue est selon l'opĂ©ration de Satan, en toute sorte de miracles et signes et prodiges de mensonge, 10 et en toute sĂ©duction d'injustice pour ceux qui pĂ©rissent, parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Et Ă cause de cela, Dieu leur envoie une Ă©nergie d'erreur pu qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux-lĂ soient jugĂ©s qui n'ont pas cru la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, ne sachant rien, mais ayant la maladie des questions et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les paroles injurieuses, les mauvais soupçons, 5 les vaines disputes d'hommes corrompus dans leur entendement et privĂ©s de la vĂ©ritĂ© qui estiment que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Or ceux qui veulent devenir riches tombent dans la tentation et dans un piĂšge, et dans plusieurs dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition ; 10 car c'est une racine de toutes sortes de maux que l'amour de l'argent : ce que quelques-uns ayant ambitionnĂ©, ils se sont Ă©garĂ©s de la foi et se sont transpercĂ©s eux-mĂȘmes de beaucoup de douleurs. 1 Jean 2 19 ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils fussent demeurĂ©s avec nous ; mais c'est afin qu'ils fussent manifestĂ©s comme n'Ă©tant aucun d'eux des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Pour vous, enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 car certains hommes se sont glissĂ©s parmi les fidĂšles, inscrits jadis Ă l'avance pour ce jugement, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et seigneur, JĂ©sus Christ. 5 Or je dĂ©sire vous rappeler, Ă vous qui une fois saviez tout, que le Seigneur, ayant dĂ©livrĂ© le peuple du pays d'Ăgypte, a dĂ©truit ensuite ceux qui n'ont pas cru ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme frappĂ©e Ă mort ; et sa plaie mortelle avait Ă©tĂ© guĂ©rie ; et la terre tout entiĂšre Ă©tait dans l'admiration de la bĂȘte. 4 Et ils rendirent hommage au dragon, parce qu'il avait donnĂ© le pouvoir Ă la bĂȘte ; et ils rendirent hommage Ă la bĂȘte, disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous ceux qui habitent sur la terre, dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit, dĂšs la fondation du monde, dans le livre de vie de l'Agneau immolĂ©, lui rendront hommage. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute ! 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Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Mais mon peuple n'a pas Ă©coutĂ© ma voix, et IsraĂ«l n'a pas voulu de moi. 12 Alors je les ai abandonnĂ©s Ă l'obstination de leur coeur : ils ont marchĂ© selon leurs conseils. OsĂ©e 7 6 Car ils ont appliquĂ© leur coeur comme un four Ă leurs embĂ»ches ; toute la nuit, leur boulanger dort ; le matin, il brĂ»le comme un feu de flammes. Matthieu 12 29 Ou comment quelqu'un pourra-t-il entrer dans la maison de l'homme fort et piller ses biens, si premiĂšrement il n'a liĂ© l'homme fort ? et alors il pillera sa maison. 44 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Matthieu 13 20 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© sur les endroits rocailleux, c'est celui qui entend la parole, et qui la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racine en lui-mĂȘme, mais n'est que pour un temps : et quand la tribulation ou la persĂ©cution survient Ă cause de la parole, il est aussitĂŽt scandalisĂ©. 22 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© dans les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole ; et les soucis de ce siĂšcle et la tromperie des richesses Ă©touffent la parole, et il est sans fruit. Luc 11 21 Quand l'homme fort, revĂȘtu de ses armes, garde son palais, ses biens sont en paix ; 22 mais s'il en survient un plus fort que lui qui le vainque, il lui ĂŽte son armure Ă laquelle il se confiait, et fait le partage de ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Or il dit cela, non pas qu'il se souciĂąt des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et qu'il avait la bourse et portait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Et pendant qu'ils Ă©taient Ă souper, le diable ayant dĂ©jĂ mis dans le coeur de Judas Iscariote, fils de Simon, de le livrer, 27 Et aprĂšs le morceau, alors Satan entra en lui. JĂ©sus donc lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Sapphira sa femme, vendit une possession, et, 2 de connivence avec sa femme, mit de cĂŽtĂ© une partie du prix, et, en apportant une partie, la mit aux pieds des apĂŽtres. 3 Mais Pierre dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, que tu aies menti Ă l'Esprit Saint et que tu aies mis de cĂŽtĂ© une partie du prix de la terre ? Actes 8 18 Or Simon, voyant que l'Esprit Saint Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, leur offrit de l'argent, 19 disant : Donnez-moi aussi ce pouvoir, afin que tous ceux Ă qui j'imposerai les mains reçoivent l'Esprit Saint. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, parce que tu as pensĂ© acquĂ©rir avec de l'argent le don de Dieu. 21 Tu n'as ni part ni portion dans cette affaire ; car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de cette mĂ©chancetĂ©, et supplie le Seigneur, afin que, si faire se peut, la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e ; 23 car je vois que tu es dans un fiel d'amertume et dans un lien d'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut aussi qu'il y ait des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient manifestes parmi vous. EphĂ©siens 2 2 (dans lesquels vous avez marchĂ© autrefois, selon le train de ce monde, selon le chef de l'autoritĂ© de l'air, de l'esprit qui opĂšre maintenant dans les fils de la dĂ©sobĂ©issance ; 2 Thessaloniciens 2 9 duquel la venue est selon l'opĂ©ration de Satan, en toute sorte de miracles et signes et prodiges de mensonge, 10 et en toute sĂ©duction d'injustice pour ceux qui pĂ©rissent, parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Et Ă cause de cela, Dieu leur envoie une Ă©nergie d'erreur pu qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux-lĂ soient jugĂ©s qui n'ont pas cru la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, ne sachant rien, mais ayant la maladie des questions et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les paroles injurieuses, les mauvais soupçons, 5 les vaines disputes d'hommes corrompus dans leur entendement et privĂ©s de la vĂ©ritĂ© qui estiment que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Or ceux qui veulent devenir riches tombent dans la tentation et dans un piĂšge, et dans plusieurs dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition ; 10 car c'est une racine de toutes sortes de maux que l'amour de l'argent : ce que quelques-uns ayant ambitionnĂ©, ils se sont Ă©garĂ©s de la foi et se sont transpercĂ©s eux-mĂȘmes de beaucoup de douleurs. 1 Jean 2 19 ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils fussent demeurĂ©s avec nous ; mais c'est afin qu'ils fussent manifestĂ©s comme n'Ă©tant aucun d'eux des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Pour vous, enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 car certains hommes se sont glissĂ©s parmi les fidĂšles, inscrits jadis Ă l'avance pour ce jugement, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et seigneur, JĂ©sus Christ. 5 Or je dĂ©sire vous rappeler, Ă vous qui une fois saviez tout, que le Seigneur, ayant dĂ©livrĂ© le peuple du pays d'Ăgypte, a dĂ©truit ensuite ceux qui n'ont pas cru ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme frappĂ©e Ă mort ; et sa plaie mortelle avait Ă©tĂ© guĂ©rie ; et la terre tout entiĂšre Ă©tait dans l'admiration de la bĂȘte. 4 Et ils rendirent hommage au dragon, parce qu'il avait donnĂ© le pouvoir Ă la bĂȘte ; et ils rendirent hommage Ă la bĂȘte, disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous ceux qui habitent sur la terre, dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit, dĂšs la fondation du monde, dans le livre de vie de l'Agneau immolĂ©, lui rendront hommage. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute ! 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Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Mais mon peuple n'a pas Ă©coutĂ© ma voix, et IsraĂ«l n'a pas voulu de moi. 12 Alors je les ai abandonnĂ©s Ă l'obstination de leur coeur : ils ont marchĂ© selon leurs conseils. OsĂ©e 7 6 Car ils ont appliquĂ© leur coeur comme un four Ă leurs embĂ»ches ; toute la nuit, leur boulanger dort ; le matin, il brĂ»le comme un feu de flammes. Matthieu 12 29 Ou comment quelqu'un pourra-t-il entrer dans la maison de l'homme fort et piller ses biens, si premiĂšrement il n'a liĂ© l'homme fort ? et alors il pillera sa maison. 44 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Matthieu 13 20 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© sur les endroits rocailleux, c'est celui qui entend la parole, et qui la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racine en lui-mĂȘme, mais n'est que pour un temps : et quand la tribulation ou la persĂ©cution survient Ă cause de la parole, il est aussitĂŽt scandalisĂ©. 22 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© dans les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole ; et les soucis de ce siĂšcle et la tromperie des richesses Ă©touffent la parole, et il est sans fruit. Luc 11 21 Quand l'homme fort, revĂȘtu de ses armes, garde son palais, ses biens sont en paix ; 22 mais s'il en survient un plus fort que lui qui le vainque, il lui ĂŽte son armure Ă laquelle il se confiait, et fait le partage de ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Or il dit cela, non pas qu'il se souciĂąt des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et qu'il avait la bourse et portait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Et pendant qu'ils Ă©taient Ă souper, le diable ayant dĂ©jĂ mis dans le coeur de Judas Iscariote, fils de Simon, de le livrer, 27 Et aprĂšs le morceau, alors Satan entra en lui. JĂ©sus donc lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Sapphira sa femme, vendit une possession, et, 2 de connivence avec sa femme, mit de cĂŽtĂ© une partie du prix, et, en apportant une partie, la mit aux pieds des apĂŽtres. 3 Mais Pierre dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, que tu aies menti Ă l'Esprit Saint et que tu aies mis de cĂŽtĂ© une partie du prix de la terre ? Actes 8 18 Or Simon, voyant que l'Esprit Saint Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, leur offrit de l'argent, 19 disant : Donnez-moi aussi ce pouvoir, afin que tous ceux Ă qui j'imposerai les mains reçoivent l'Esprit Saint. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, parce que tu as pensĂ© acquĂ©rir avec de l'argent le don de Dieu. 21 Tu n'as ni part ni portion dans cette affaire ; car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de cette mĂ©chancetĂ©, et supplie le Seigneur, afin que, si faire se peut, la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e ; 23 car je vois que tu es dans un fiel d'amertume et dans un lien d'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut aussi qu'il y ait des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient manifestes parmi vous. EphĂ©siens 2 2 (dans lesquels vous avez marchĂ© autrefois, selon le train de ce monde, selon le chef de l'autoritĂ© de l'air, de l'esprit qui opĂšre maintenant dans les fils de la dĂ©sobĂ©issance ; 2 Thessaloniciens 2 9 duquel la venue est selon l'opĂ©ration de Satan, en toute sorte de miracles et signes et prodiges de mensonge, 10 et en toute sĂ©duction d'injustice pour ceux qui pĂ©rissent, parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Et Ă cause de cela, Dieu leur envoie une Ă©nergie d'erreur pu qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux-lĂ soient jugĂ©s qui n'ont pas cru la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, ne sachant rien, mais ayant la maladie des questions et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les paroles injurieuses, les mauvais soupçons, 5 les vaines disputes d'hommes corrompus dans leur entendement et privĂ©s de la vĂ©ritĂ© qui estiment que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Or ceux qui veulent devenir riches tombent dans la tentation et dans un piĂšge, et dans plusieurs dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition ; 10 car c'est une racine de toutes sortes de maux que l'amour de l'argent : ce que quelques-uns ayant ambitionnĂ©, ils se sont Ă©garĂ©s de la foi et se sont transpercĂ©s eux-mĂȘmes de beaucoup de douleurs. 1 Jean 2 19 ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils fussent demeurĂ©s avec nous ; mais c'est afin qu'ils fussent manifestĂ©s comme n'Ă©tant aucun d'eux des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Pour vous, enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 car certains hommes se sont glissĂ©s parmi les fidĂšles, inscrits jadis Ă l'avance pour ce jugement, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et seigneur, JĂ©sus Christ. 5 Or je dĂ©sire vous rappeler, Ă vous qui une fois saviez tout, que le Seigneur, ayant dĂ©livrĂ© le peuple du pays d'Ăgypte, a dĂ©truit ensuite ceux qui n'ont pas cru ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme frappĂ©e Ă mort ; et sa plaie mortelle avait Ă©tĂ© guĂ©rie ; et la terre tout entiĂšre Ă©tait dans l'admiration de la bĂȘte. 4 Et ils rendirent hommage au dragon, parce qu'il avait donnĂ© le pouvoir Ă la bĂȘte ; et ils rendirent hommage Ă la bĂȘte, disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous ceux qui habitent sur la terre, dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit, dĂšs la fondation du monde, dans le livre de vie de l'Agneau immolĂ©, lui rendront hommage. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute ! 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Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Mais mon peuple n'a pas Ă©coutĂ© ma voix, et IsraĂ«l n'a pas voulu de moi. 12 Alors je les ai abandonnĂ©s Ă l'obstination de leur coeur : ils ont marchĂ© selon leurs conseils. OsĂ©e 7 6 Car ils ont appliquĂ© leur coeur comme un four Ă leurs embĂ»ches ; toute la nuit, leur boulanger dort ; le matin, il brĂ»le comme un feu de flammes. Matthieu 12 29 Ou comment quelqu'un pourra-t-il entrer dans la maison de l'homme fort et piller ses biens, si premiĂšrement il n'a liĂ© l'homme fort ? et alors il pillera sa maison. 44 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Matthieu 13 20 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© sur les endroits rocailleux, c'est celui qui entend la parole, et qui la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racine en lui-mĂȘme, mais n'est que pour un temps : et quand la tribulation ou la persĂ©cution survient Ă cause de la parole, il est aussitĂŽt scandalisĂ©. 22 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© dans les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole ; et les soucis de ce siĂšcle et la tromperie des richesses Ă©touffent la parole, et il est sans fruit. Luc 11 21 Quand l'homme fort, revĂȘtu de ses armes, garde son palais, ses biens sont en paix ; 22 mais s'il en survient un plus fort que lui qui le vainque, il lui ĂŽte son armure Ă laquelle il se confiait, et fait le partage de ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Or il dit cela, non pas qu'il se souciĂąt des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et qu'il avait la bourse et portait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Et pendant qu'ils Ă©taient Ă souper, le diable ayant dĂ©jĂ mis dans le coeur de Judas Iscariote, fils de Simon, de le livrer, 27 Et aprĂšs le morceau, alors Satan entra en lui. JĂ©sus donc lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Sapphira sa femme, vendit une possession, et, 2 de connivence avec sa femme, mit de cĂŽtĂ© une partie du prix, et, en apportant une partie, la mit aux pieds des apĂŽtres. 3 Mais Pierre dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, que tu aies menti Ă l'Esprit Saint et que tu aies mis de cĂŽtĂ© une partie du prix de la terre ? Actes 8 18 Or Simon, voyant que l'Esprit Saint Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, leur offrit de l'argent, 19 disant : Donnez-moi aussi ce pouvoir, afin que tous ceux Ă qui j'imposerai les mains reçoivent l'Esprit Saint. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, parce que tu as pensĂ© acquĂ©rir avec de l'argent le don de Dieu. 21 Tu n'as ni part ni portion dans cette affaire ; car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de cette mĂ©chancetĂ©, et supplie le Seigneur, afin que, si faire se peut, la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e ; 23 car je vois que tu es dans un fiel d'amertume et dans un lien d'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut aussi qu'il y ait des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient manifestes parmi vous. EphĂ©siens 2 2 (dans lesquels vous avez marchĂ© autrefois, selon le train de ce monde, selon le chef de l'autoritĂ© de l'air, de l'esprit qui opĂšre maintenant dans les fils de la dĂ©sobĂ©issance ; 2 Thessaloniciens 2 9 duquel la venue est selon l'opĂ©ration de Satan, en toute sorte de miracles et signes et prodiges de mensonge, 10 et en toute sĂ©duction d'injustice pour ceux qui pĂ©rissent, parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Et Ă cause de cela, Dieu leur envoie une Ă©nergie d'erreur pu qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux-lĂ soient jugĂ©s qui n'ont pas cru la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, ne sachant rien, mais ayant la maladie des questions et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les paroles injurieuses, les mauvais soupçons, 5 les vaines disputes d'hommes corrompus dans leur entendement et privĂ©s de la vĂ©ritĂ© qui estiment que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Or ceux qui veulent devenir riches tombent dans la tentation et dans un piĂšge, et dans plusieurs dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition ; 10 car c'est une racine de toutes sortes de maux que l'amour de l'argent : ce que quelques-uns ayant ambitionnĂ©, ils se sont Ă©garĂ©s de la foi et se sont transpercĂ©s eux-mĂȘmes de beaucoup de douleurs. 1 Jean 2 19 ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils fussent demeurĂ©s avec nous ; mais c'est afin qu'ils fussent manifestĂ©s comme n'Ă©tant aucun d'eux des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Pour vous, enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 car certains hommes se sont glissĂ©s parmi les fidĂšles, inscrits jadis Ă l'avance pour ce jugement, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et seigneur, JĂ©sus Christ. 5 Or je dĂ©sire vous rappeler, Ă vous qui une fois saviez tout, que le Seigneur, ayant dĂ©livrĂ© le peuple du pays d'Ăgypte, a dĂ©truit ensuite ceux qui n'ont pas cru ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme frappĂ©e Ă mort ; et sa plaie mortelle avait Ă©tĂ© guĂ©rie ; et la terre tout entiĂšre Ă©tait dans l'admiration de la bĂȘte. 4 Et ils rendirent hommage au dragon, parce qu'il avait donnĂ© le pouvoir Ă la bĂȘte ; et ils rendirent hommage Ă la bĂȘte, disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous ceux qui habitent sur la terre, dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit, dĂšs la fondation du monde, dans le livre de vie de l'Agneau immolĂ©, lui rendront hommage. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopChrĂ©tien Musique Chant Notre PĂšre â Matthieu 6,9-13 (IMP1507) Tendre PĂšre Ă©levĂ©, sur la terre sois glorifiĂ©. Que ton ciel et ta volontĂ© soient par nos vies rĂ©vĂ©lĂ©s. Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 10.1-39 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison dâoĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Parole de Vie © Alors il se dit : âJe vais retourner dans ma maison que jâai quittĂ©e.â Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Mais mon peuple n'a pas Ă©coutĂ© ma voix, et IsraĂ«l n'a pas voulu de moi. 12 Alors je les ai abandonnĂ©s Ă l'obstination de leur coeur : ils ont marchĂ© selon leurs conseils. OsĂ©e 7 6 Car ils ont appliquĂ© leur coeur comme un four Ă leurs embĂ»ches ; toute la nuit, leur boulanger dort ; le matin, il brĂ»le comme un feu de flammes. Matthieu 12 29 Ou comment quelqu'un pourra-t-il entrer dans la maison de l'homme fort et piller ses biens, si premiĂšrement il n'a liĂ© l'homme fort ? et alors il pillera sa maison. 44 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Matthieu 13 20 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© sur les endroits rocailleux, c'est celui qui entend la parole, et qui la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racine en lui-mĂȘme, mais n'est que pour un temps : et quand la tribulation ou la persĂ©cution survient Ă cause de la parole, il est aussitĂŽt scandalisĂ©. 22 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© dans les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole ; et les soucis de ce siĂšcle et la tromperie des richesses Ă©touffent la parole, et il est sans fruit. Luc 11 21 Quand l'homme fort, revĂȘtu de ses armes, garde son palais, ses biens sont en paix ; 22 mais s'il en survient un plus fort que lui qui le vainque, il lui ĂŽte son armure Ă laquelle il se confiait, et fait le partage de ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Or il dit cela, non pas qu'il se souciĂąt des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et qu'il avait la bourse et portait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Et pendant qu'ils Ă©taient Ă souper, le diable ayant dĂ©jĂ mis dans le coeur de Judas Iscariote, fils de Simon, de le livrer, 27 Et aprĂšs le morceau, alors Satan entra en lui. JĂ©sus donc lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Sapphira sa femme, vendit une possession, et, 2 de connivence avec sa femme, mit de cĂŽtĂ© une partie du prix, et, en apportant une partie, la mit aux pieds des apĂŽtres. 3 Mais Pierre dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, que tu aies menti Ă l'Esprit Saint et que tu aies mis de cĂŽtĂ© une partie du prix de la terre ? Actes 8 18 Or Simon, voyant que l'Esprit Saint Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, leur offrit de l'argent, 19 disant : Donnez-moi aussi ce pouvoir, afin que tous ceux Ă qui j'imposerai les mains reçoivent l'Esprit Saint. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, parce que tu as pensĂ© acquĂ©rir avec de l'argent le don de Dieu. 21 Tu n'as ni part ni portion dans cette affaire ; car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de cette mĂ©chancetĂ©, et supplie le Seigneur, afin que, si faire se peut, la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e ; 23 car je vois que tu es dans un fiel d'amertume et dans un lien d'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut aussi qu'il y ait des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient manifestes parmi vous. EphĂ©siens 2 2 (dans lesquels vous avez marchĂ© autrefois, selon le train de ce monde, selon le chef de l'autoritĂ© de l'air, de l'esprit qui opĂšre maintenant dans les fils de la dĂ©sobĂ©issance ; 2 Thessaloniciens 2 9 duquel la venue est selon l'opĂ©ration de Satan, en toute sorte de miracles et signes et prodiges de mensonge, 10 et en toute sĂ©duction d'injustice pour ceux qui pĂ©rissent, parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Et Ă cause de cela, Dieu leur envoie une Ă©nergie d'erreur pu qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux-lĂ soient jugĂ©s qui n'ont pas cru la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, ne sachant rien, mais ayant la maladie des questions et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les paroles injurieuses, les mauvais soupçons, 5 les vaines disputes d'hommes corrompus dans leur entendement et privĂ©s de la vĂ©ritĂ© qui estiment que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Or ceux qui veulent devenir riches tombent dans la tentation et dans un piĂšge, et dans plusieurs dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition ; 10 car c'est une racine de toutes sortes de maux que l'amour de l'argent : ce que quelques-uns ayant ambitionnĂ©, ils se sont Ă©garĂ©s de la foi et se sont transpercĂ©s eux-mĂȘmes de beaucoup de douleurs. 1 Jean 2 19 ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils fussent demeurĂ©s avec nous ; mais c'est afin qu'ils fussent manifestĂ©s comme n'Ă©tant aucun d'eux des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Pour vous, enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 car certains hommes se sont glissĂ©s parmi les fidĂšles, inscrits jadis Ă l'avance pour ce jugement, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et seigneur, JĂ©sus Christ. 5 Or je dĂ©sire vous rappeler, Ă vous qui une fois saviez tout, que le Seigneur, ayant dĂ©livrĂ© le peuple du pays d'Ăgypte, a dĂ©truit ensuite ceux qui n'ont pas cru ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme frappĂ©e Ă mort ; et sa plaie mortelle avait Ă©tĂ© guĂ©rie ; et la terre tout entiĂšre Ă©tait dans l'admiration de la bĂȘte. 4 Et ils rendirent hommage au dragon, parce qu'il avait donnĂ© le pouvoir Ă la bĂȘte ; et ils rendirent hommage Ă la bĂȘte, disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous ceux qui habitent sur la terre, dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit, dĂšs la fondation du monde, dans le livre de vie de l'Agneau immolĂ©, lui rendront hommage. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 10.1-39 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison dâoĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Parole de Vie © Alors il se dit : âJe vais retourner dans ma maison que jâai quittĂ©e.â Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Mais mon peuple n'a pas Ă©coutĂ© ma voix, et IsraĂ«l n'a pas voulu de moi. 12 Alors je les ai abandonnĂ©s Ă l'obstination de leur coeur : ils ont marchĂ© selon leurs conseils. OsĂ©e 7 6 Car ils ont appliquĂ© leur coeur comme un four Ă leurs embĂ»ches ; toute la nuit, leur boulanger dort ; le matin, il brĂ»le comme un feu de flammes. Matthieu 12 29 Ou comment quelqu'un pourra-t-il entrer dans la maison de l'homme fort et piller ses biens, si premiĂšrement il n'a liĂ© l'homme fort ? et alors il pillera sa maison. 44 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Matthieu 13 20 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© sur les endroits rocailleux, c'est celui qui entend la parole, et qui la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racine en lui-mĂȘme, mais n'est que pour un temps : et quand la tribulation ou la persĂ©cution survient Ă cause de la parole, il est aussitĂŽt scandalisĂ©. 22 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© dans les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole ; et les soucis de ce siĂšcle et la tromperie des richesses Ă©touffent la parole, et il est sans fruit. Luc 11 21 Quand l'homme fort, revĂȘtu de ses armes, garde son palais, ses biens sont en paix ; 22 mais s'il en survient un plus fort que lui qui le vainque, il lui ĂŽte son armure Ă laquelle il se confiait, et fait le partage de ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Or il dit cela, non pas qu'il se souciĂąt des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et qu'il avait la bourse et portait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Et pendant qu'ils Ă©taient Ă souper, le diable ayant dĂ©jĂ mis dans le coeur de Judas Iscariote, fils de Simon, de le livrer, 27 Et aprĂšs le morceau, alors Satan entra en lui. JĂ©sus donc lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Sapphira sa femme, vendit une possession, et, 2 de connivence avec sa femme, mit de cĂŽtĂ© une partie du prix, et, en apportant une partie, la mit aux pieds des apĂŽtres. 3 Mais Pierre dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, que tu aies menti Ă l'Esprit Saint et que tu aies mis de cĂŽtĂ© une partie du prix de la terre ? Actes 8 18 Or Simon, voyant que l'Esprit Saint Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, leur offrit de l'argent, 19 disant : Donnez-moi aussi ce pouvoir, afin que tous ceux Ă qui j'imposerai les mains reçoivent l'Esprit Saint. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, parce que tu as pensĂ© acquĂ©rir avec de l'argent le don de Dieu. 21 Tu n'as ni part ni portion dans cette affaire ; car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de cette mĂ©chancetĂ©, et supplie le Seigneur, afin que, si faire se peut, la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e ; 23 car je vois que tu es dans un fiel d'amertume et dans un lien d'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut aussi qu'il y ait des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient manifestes parmi vous. EphĂ©siens 2 2 (dans lesquels vous avez marchĂ© autrefois, selon le train de ce monde, selon le chef de l'autoritĂ© de l'air, de l'esprit qui opĂšre maintenant dans les fils de la dĂ©sobĂ©issance ; 2 Thessaloniciens 2 9 duquel la venue est selon l'opĂ©ration de Satan, en toute sorte de miracles et signes et prodiges de mensonge, 10 et en toute sĂ©duction d'injustice pour ceux qui pĂ©rissent, parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Et Ă cause de cela, Dieu leur envoie une Ă©nergie d'erreur pu qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux-lĂ soient jugĂ©s qui n'ont pas cru la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, ne sachant rien, mais ayant la maladie des questions et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les paroles injurieuses, les mauvais soupçons, 5 les vaines disputes d'hommes corrompus dans leur entendement et privĂ©s de la vĂ©ritĂ© qui estiment que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Or ceux qui veulent devenir riches tombent dans la tentation et dans un piĂšge, et dans plusieurs dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition ; 10 car c'est une racine de toutes sortes de maux que l'amour de l'argent : ce que quelques-uns ayant ambitionnĂ©, ils se sont Ă©garĂ©s de la foi et se sont transpercĂ©s eux-mĂȘmes de beaucoup de douleurs. 1 Jean 2 19 ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils fussent demeurĂ©s avec nous ; mais c'est afin qu'ils fussent manifestĂ©s comme n'Ă©tant aucun d'eux des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Pour vous, enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 car certains hommes se sont glissĂ©s parmi les fidĂšles, inscrits jadis Ă l'avance pour ce jugement, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et seigneur, JĂ©sus Christ. 5 Or je dĂ©sire vous rappeler, Ă vous qui une fois saviez tout, que le Seigneur, ayant dĂ©livrĂ© le peuple du pays d'Ăgypte, a dĂ©truit ensuite ceux qui n'ont pas cru ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme frappĂ©e Ă mort ; et sa plaie mortelle avait Ă©tĂ© guĂ©rie ; et la terre tout entiĂšre Ă©tait dans l'admiration de la bĂȘte. 4 Et ils rendirent hommage au dragon, parce qu'il avait donnĂ© le pouvoir Ă la bĂȘte ; et ils rendirent hommage Ă la bĂȘte, disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous ceux qui habitent sur la terre, dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit, dĂšs la fondation du monde, dans le livre de vie de l'Agneau immolĂ©, lui rendront hommage. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison dâoĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Parole de Vie © Alors il se dit : âJe vais retourner dans ma maison que jâai quittĂ©e.â Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Mais mon peuple n'a pas Ă©coutĂ© ma voix, et IsraĂ«l n'a pas voulu de moi. 12 Alors je les ai abandonnĂ©s Ă l'obstination de leur coeur : ils ont marchĂ© selon leurs conseils. OsĂ©e 7 6 Car ils ont appliquĂ© leur coeur comme un four Ă leurs embĂ»ches ; toute la nuit, leur boulanger dort ; le matin, il brĂ»le comme un feu de flammes. Matthieu 12 29 Ou comment quelqu'un pourra-t-il entrer dans la maison de l'homme fort et piller ses biens, si premiĂšrement il n'a liĂ© l'homme fort ? et alors il pillera sa maison. 44 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Matthieu 13 20 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© sur les endroits rocailleux, c'est celui qui entend la parole, et qui la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racine en lui-mĂȘme, mais n'est que pour un temps : et quand la tribulation ou la persĂ©cution survient Ă cause de la parole, il est aussitĂŽt scandalisĂ©. 22 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© dans les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole ; et les soucis de ce siĂšcle et la tromperie des richesses Ă©touffent la parole, et il est sans fruit. Luc 11 21 Quand l'homme fort, revĂȘtu de ses armes, garde son palais, ses biens sont en paix ; 22 mais s'il en survient un plus fort que lui qui le vainque, il lui ĂŽte son armure Ă laquelle il se confiait, et fait le partage de ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Or il dit cela, non pas qu'il se souciĂąt des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et qu'il avait la bourse et portait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Et pendant qu'ils Ă©taient Ă souper, le diable ayant dĂ©jĂ mis dans le coeur de Judas Iscariote, fils de Simon, de le livrer, 27 Et aprĂšs le morceau, alors Satan entra en lui. JĂ©sus donc lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Sapphira sa femme, vendit une possession, et, 2 de connivence avec sa femme, mit de cĂŽtĂ© une partie du prix, et, en apportant une partie, la mit aux pieds des apĂŽtres. 3 Mais Pierre dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, que tu aies menti Ă l'Esprit Saint et que tu aies mis de cĂŽtĂ© une partie du prix de la terre ? Actes 8 18 Or Simon, voyant que l'Esprit Saint Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, leur offrit de l'argent, 19 disant : Donnez-moi aussi ce pouvoir, afin que tous ceux Ă qui j'imposerai les mains reçoivent l'Esprit Saint. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, parce que tu as pensĂ© acquĂ©rir avec de l'argent le don de Dieu. 21 Tu n'as ni part ni portion dans cette affaire ; car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de cette mĂ©chancetĂ©, et supplie le Seigneur, afin que, si faire se peut, la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e ; 23 car je vois que tu es dans un fiel d'amertume et dans un lien d'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut aussi qu'il y ait des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient manifestes parmi vous. EphĂ©siens 2 2 (dans lesquels vous avez marchĂ© autrefois, selon le train de ce monde, selon le chef de l'autoritĂ© de l'air, de l'esprit qui opĂšre maintenant dans les fils de la dĂ©sobĂ©issance ; 2 Thessaloniciens 2 9 duquel la venue est selon l'opĂ©ration de Satan, en toute sorte de miracles et signes et prodiges de mensonge, 10 et en toute sĂ©duction d'injustice pour ceux qui pĂ©rissent, parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Et Ă cause de cela, Dieu leur envoie une Ă©nergie d'erreur pu qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux-lĂ soient jugĂ©s qui n'ont pas cru la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, ne sachant rien, mais ayant la maladie des questions et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les paroles injurieuses, les mauvais soupçons, 5 les vaines disputes d'hommes corrompus dans leur entendement et privĂ©s de la vĂ©ritĂ© qui estiment que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Or ceux qui veulent devenir riches tombent dans la tentation et dans un piĂšge, et dans plusieurs dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition ; 10 car c'est une racine de toutes sortes de maux que l'amour de l'argent : ce que quelques-uns ayant ambitionnĂ©, ils se sont Ă©garĂ©s de la foi et se sont transpercĂ©s eux-mĂȘmes de beaucoup de douleurs. 1 Jean 2 19 ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils fussent demeurĂ©s avec nous ; mais c'est afin qu'ils fussent manifestĂ©s comme n'Ă©tant aucun d'eux des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Pour vous, enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 car certains hommes se sont glissĂ©s parmi les fidĂšles, inscrits jadis Ă l'avance pour ce jugement, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et seigneur, JĂ©sus Christ. 5 Or je dĂ©sire vous rappeler, Ă vous qui une fois saviez tout, que le Seigneur, ayant dĂ©livrĂ© le peuple du pays d'Ăgypte, a dĂ©truit ensuite ceux qui n'ont pas cru ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme frappĂ©e Ă mort ; et sa plaie mortelle avait Ă©tĂ© guĂ©rie ; et la terre tout entiĂšre Ă©tait dans l'admiration de la bĂȘte. 4 Et ils rendirent hommage au dragon, parce qu'il avait donnĂ© le pouvoir Ă la bĂȘte ; et ils rendirent hommage Ă la bĂȘte, disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous ceux qui habitent sur la terre, dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit, dĂšs la fondation du monde, dans le livre de vie de l'Agneau immolĂ©, lui rendront hommage. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Mais mon peuple n'a pas Ă©coutĂ© ma voix, et IsraĂ«l n'a pas voulu de moi. 12 Alors je les ai abandonnĂ©s Ă l'obstination de leur coeur : ils ont marchĂ© selon leurs conseils. OsĂ©e 7 6 Car ils ont appliquĂ© leur coeur comme un four Ă leurs embĂ»ches ; toute la nuit, leur boulanger dort ; le matin, il brĂ»le comme un feu de flammes. Matthieu 12 29 Ou comment quelqu'un pourra-t-il entrer dans la maison de l'homme fort et piller ses biens, si premiĂšrement il n'a liĂ© l'homme fort ? et alors il pillera sa maison. 44 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Matthieu 13 20 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© sur les endroits rocailleux, c'est celui qui entend la parole, et qui la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racine en lui-mĂȘme, mais n'est que pour un temps : et quand la tribulation ou la persĂ©cution survient Ă cause de la parole, il est aussitĂŽt scandalisĂ©. 22 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© dans les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole ; et les soucis de ce siĂšcle et la tromperie des richesses Ă©touffent la parole, et il est sans fruit. Luc 11 21 Quand l'homme fort, revĂȘtu de ses armes, garde son palais, ses biens sont en paix ; 22 mais s'il en survient un plus fort que lui qui le vainque, il lui ĂŽte son armure Ă laquelle il se confiait, et fait le partage de ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Or il dit cela, non pas qu'il se souciĂąt des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et qu'il avait la bourse et portait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Et pendant qu'ils Ă©taient Ă souper, le diable ayant dĂ©jĂ mis dans le coeur de Judas Iscariote, fils de Simon, de le livrer, 27 Et aprĂšs le morceau, alors Satan entra en lui. JĂ©sus donc lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Sapphira sa femme, vendit une possession, et, 2 de connivence avec sa femme, mit de cĂŽtĂ© une partie du prix, et, en apportant une partie, la mit aux pieds des apĂŽtres. 3 Mais Pierre dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, que tu aies menti Ă l'Esprit Saint et que tu aies mis de cĂŽtĂ© une partie du prix de la terre ? Actes 8 18 Or Simon, voyant que l'Esprit Saint Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, leur offrit de l'argent, 19 disant : Donnez-moi aussi ce pouvoir, afin que tous ceux Ă qui j'imposerai les mains reçoivent l'Esprit Saint. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, parce que tu as pensĂ© acquĂ©rir avec de l'argent le don de Dieu. 21 Tu n'as ni part ni portion dans cette affaire ; car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de cette mĂ©chancetĂ©, et supplie le Seigneur, afin que, si faire se peut, la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e ; 23 car je vois que tu es dans un fiel d'amertume et dans un lien d'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut aussi qu'il y ait des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient manifestes parmi vous. EphĂ©siens 2 2 (dans lesquels vous avez marchĂ© autrefois, selon le train de ce monde, selon le chef de l'autoritĂ© de l'air, de l'esprit qui opĂšre maintenant dans les fils de la dĂ©sobĂ©issance ; 2 Thessaloniciens 2 9 duquel la venue est selon l'opĂ©ration de Satan, en toute sorte de miracles et signes et prodiges de mensonge, 10 et en toute sĂ©duction d'injustice pour ceux qui pĂ©rissent, parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Et Ă cause de cela, Dieu leur envoie une Ă©nergie d'erreur pu qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux-lĂ soient jugĂ©s qui n'ont pas cru la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, ne sachant rien, mais ayant la maladie des questions et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les paroles injurieuses, les mauvais soupçons, 5 les vaines disputes d'hommes corrompus dans leur entendement et privĂ©s de la vĂ©ritĂ© qui estiment que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Or ceux qui veulent devenir riches tombent dans la tentation et dans un piĂšge, et dans plusieurs dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition ; 10 car c'est une racine de toutes sortes de maux que l'amour de l'argent : ce que quelques-uns ayant ambitionnĂ©, ils se sont Ă©garĂ©s de la foi et se sont transpercĂ©s eux-mĂȘmes de beaucoup de douleurs. 1 Jean 2 19 ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils fussent demeurĂ©s avec nous ; mais c'est afin qu'ils fussent manifestĂ©s comme n'Ă©tant aucun d'eux des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Pour vous, enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 car certains hommes se sont glissĂ©s parmi les fidĂšles, inscrits jadis Ă l'avance pour ce jugement, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et seigneur, JĂ©sus Christ. 5 Or je dĂ©sire vous rappeler, Ă vous qui une fois saviez tout, que le Seigneur, ayant dĂ©livrĂ© le peuple du pays d'Ăgypte, a dĂ©truit ensuite ceux qui n'ont pas cru ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme frappĂ©e Ă mort ; et sa plaie mortelle avait Ă©tĂ© guĂ©rie ; et la terre tout entiĂšre Ă©tait dans l'admiration de la bĂȘte. 4 Et ils rendirent hommage au dragon, parce qu'il avait donnĂ© le pouvoir Ă la bĂȘte ; et ils rendirent hommage Ă la bĂȘte, disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous ceux qui habitent sur la terre, dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit, dĂšs la fondation du monde, dans le livre de vie de l'Agneau immolĂ©, lui rendront hommage. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute ! 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Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Mais mon peuple n'a pas Ă©coutĂ© ma voix, et IsraĂ«l n'a pas voulu de moi. 12 Alors je les ai abandonnĂ©s Ă l'obstination de leur coeur : ils ont marchĂ© selon leurs conseils. OsĂ©e 7 6 Car ils ont appliquĂ© leur coeur comme un four Ă leurs embĂ»ches ; toute la nuit, leur boulanger dort ; le matin, il brĂ»le comme un feu de flammes. Matthieu 12 29 Ou comment quelqu'un pourra-t-il entrer dans la maison de l'homme fort et piller ses biens, si premiĂšrement il n'a liĂ© l'homme fort ? et alors il pillera sa maison. 44 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Matthieu 13 20 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© sur les endroits rocailleux, c'est celui qui entend la parole, et qui la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racine en lui-mĂȘme, mais n'est que pour un temps : et quand la tribulation ou la persĂ©cution survient Ă cause de la parole, il est aussitĂŽt scandalisĂ©. 22 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© dans les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole ; et les soucis de ce siĂšcle et la tromperie des richesses Ă©touffent la parole, et il est sans fruit. Luc 11 21 Quand l'homme fort, revĂȘtu de ses armes, garde son palais, ses biens sont en paix ; 22 mais s'il en survient un plus fort que lui qui le vainque, il lui ĂŽte son armure Ă laquelle il se confiait, et fait le partage de ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Or il dit cela, non pas qu'il se souciĂąt des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et qu'il avait la bourse et portait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Et pendant qu'ils Ă©taient Ă souper, le diable ayant dĂ©jĂ mis dans le coeur de Judas Iscariote, fils de Simon, de le livrer, 27 Et aprĂšs le morceau, alors Satan entra en lui. JĂ©sus donc lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Sapphira sa femme, vendit une possession, et, 2 de connivence avec sa femme, mit de cĂŽtĂ© une partie du prix, et, en apportant une partie, la mit aux pieds des apĂŽtres. 3 Mais Pierre dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, que tu aies menti Ă l'Esprit Saint et que tu aies mis de cĂŽtĂ© une partie du prix de la terre ? Actes 8 18 Or Simon, voyant que l'Esprit Saint Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, leur offrit de l'argent, 19 disant : Donnez-moi aussi ce pouvoir, afin que tous ceux Ă qui j'imposerai les mains reçoivent l'Esprit Saint. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, parce que tu as pensĂ© acquĂ©rir avec de l'argent le don de Dieu. 21 Tu n'as ni part ni portion dans cette affaire ; car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de cette mĂ©chancetĂ©, et supplie le Seigneur, afin que, si faire se peut, la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e ; 23 car je vois que tu es dans un fiel d'amertume et dans un lien d'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut aussi qu'il y ait des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient manifestes parmi vous. EphĂ©siens 2 2 (dans lesquels vous avez marchĂ© autrefois, selon le train de ce monde, selon le chef de l'autoritĂ© de l'air, de l'esprit qui opĂšre maintenant dans les fils de la dĂ©sobĂ©issance ; 2 Thessaloniciens 2 9 duquel la venue est selon l'opĂ©ration de Satan, en toute sorte de miracles et signes et prodiges de mensonge, 10 et en toute sĂ©duction d'injustice pour ceux qui pĂ©rissent, parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Et Ă cause de cela, Dieu leur envoie une Ă©nergie d'erreur pu qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux-lĂ soient jugĂ©s qui n'ont pas cru la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, ne sachant rien, mais ayant la maladie des questions et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les paroles injurieuses, les mauvais soupçons, 5 les vaines disputes d'hommes corrompus dans leur entendement et privĂ©s de la vĂ©ritĂ© qui estiment que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Or ceux qui veulent devenir riches tombent dans la tentation et dans un piĂšge, et dans plusieurs dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition ; 10 car c'est une racine de toutes sortes de maux que l'amour de l'argent : ce que quelques-uns ayant ambitionnĂ©, ils se sont Ă©garĂ©s de la foi et se sont transpercĂ©s eux-mĂȘmes de beaucoup de douleurs. 1 Jean 2 19 ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils fussent demeurĂ©s avec nous ; mais c'est afin qu'ils fussent manifestĂ©s comme n'Ă©tant aucun d'eux des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Pour vous, enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 car certains hommes se sont glissĂ©s parmi les fidĂšles, inscrits jadis Ă l'avance pour ce jugement, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et seigneur, JĂ©sus Christ. 5 Or je dĂ©sire vous rappeler, Ă vous qui une fois saviez tout, que le Seigneur, ayant dĂ©livrĂ© le peuple du pays d'Ăgypte, a dĂ©truit ensuite ceux qui n'ont pas cru ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme frappĂ©e Ă mort ; et sa plaie mortelle avait Ă©tĂ© guĂ©rie ; et la terre tout entiĂšre Ă©tait dans l'admiration de la bĂȘte. 4 Et ils rendirent hommage au dragon, parce qu'il avait donnĂ© le pouvoir Ă la bĂȘte ; et ils rendirent hommage Ă la bĂȘte, disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous ceux qui habitent sur la terre, dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit, dĂšs la fondation du monde, dans le livre de vie de l'Agneau immolĂ©, lui rendront hommage. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute ! 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Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Mais mon peuple n'a pas Ă©coutĂ© ma voix, et IsraĂ«l n'a pas voulu de moi. 12 Alors je les ai abandonnĂ©s Ă l'obstination de leur coeur : ils ont marchĂ© selon leurs conseils. OsĂ©e 7 6 Car ils ont appliquĂ© leur coeur comme un four Ă leurs embĂ»ches ; toute la nuit, leur boulanger dort ; le matin, il brĂ»le comme un feu de flammes. Matthieu 12 29 Ou comment quelqu'un pourra-t-il entrer dans la maison de l'homme fort et piller ses biens, si premiĂšrement il n'a liĂ© l'homme fort ? et alors il pillera sa maison. 44 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Matthieu 13 20 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© sur les endroits rocailleux, c'est celui qui entend la parole, et qui la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racine en lui-mĂȘme, mais n'est que pour un temps : et quand la tribulation ou la persĂ©cution survient Ă cause de la parole, il est aussitĂŽt scandalisĂ©. 22 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© dans les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole ; et les soucis de ce siĂšcle et la tromperie des richesses Ă©touffent la parole, et il est sans fruit. Luc 11 21 Quand l'homme fort, revĂȘtu de ses armes, garde son palais, ses biens sont en paix ; 22 mais s'il en survient un plus fort que lui qui le vainque, il lui ĂŽte son armure Ă laquelle il se confiait, et fait le partage de ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Or il dit cela, non pas qu'il se souciĂąt des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et qu'il avait la bourse et portait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Et pendant qu'ils Ă©taient Ă souper, le diable ayant dĂ©jĂ mis dans le coeur de Judas Iscariote, fils de Simon, de le livrer, 27 Et aprĂšs le morceau, alors Satan entra en lui. JĂ©sus donc lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Sapphira sa femme, vendit une possession, et, 2 de connivence avec sa femme, mit de cĂŽtĂ© une partie du prix, et, en apportant une partie, la mit aux pieds des apĂŽtres. 3 Mais Pierre dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, que tu aies menti Ă l'Esprit Saint et que tu aies mis de cĂŽtĂ© une partie du prix de la terre ? Actes 8 18 Or Simon, voyant que l'Esprit Saint Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, leur offrit de l'argent, 19 disant : Donnez-moi aussi ce pouvoir, afin que tous ceux Ă qui j'imposerai les mains reçoivent l'Esprit Saint. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, parce que tu as pensĂ© acquĂ©rir avec de l'argent le don de Dieu. 21 Tu n'as ni part ni portion dans cette affaire ; car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de cette mĂ©chancetĂ©, et supplie le Seigneur, afin que, si faire se peut, la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e ; 23 car je vois que tu es dans un fiel d'amertume et dans un lien d'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut aussi qu'il y ait des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient manifestes parmi vous. EphĂ©siens 2 2 (dans lesquels vous avez marchĂ© autrefois, selon le train de ce monde, selon le chef de l'autoritĂ© de l'air, de l'esprit qui opĂšre maintenant dans les fils de la dĂ©sobĂ©issance ; 2 Thessaloniciens 2 9 duquel la venue est selon l'opĂ©ration de Satan, en toute sorte de miracles et signes et prodiges de mensonge, 10 et en toute sĂ©duction d'injustice pour ceux qui pĂ©rissent, parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Et Ă cause de cela, Dieu leur envoie une Ă©nergie d'erreur pu qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux-lĂ soient jugĂ©s qui n'ont pas cru la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, ne sachant rien, mais ayant la maladie des questions et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les paroles injurieuses, les mauvais soupçons, 5 les vaines disputes d'hommes corrompus dans leur entendement et privĂ©s de la vĂ©ritĂ© qui estiment que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Or ceux qui veulent devenir riches tombent dans la tentation et dans un piĂšge, et dans plusieurs dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition ; 10 car c'est une racine de toutes sortes de maux que l'amour de l'argent : ce que quelques-uns ayant ambitionnĂ©, ils se sont Ă©garĂ©s de la foi et se sont transpercĂ©s eux-mĂȘmes de beaucoup de douleurs. 1 Jean 2 19 ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils fussent demeurĂ©s avec nous ; mais c'est afin qu'ils fussent manifestĂ©s comme n'Ă©tant aucun d'eux des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Pour vous, enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 car certains hommes se sont glissĂ©s parmi les fidĂšles, inscrits jadis Ă l'avance pour ce jugement, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et seigneur, JĂ©sus Christ. 5 Or je dĂ©sire vous rappeler, Ă vous qui une fois saviez tout, que le Seigneur, ayant dĂ©livrĂ© le peuple du pays d'Ăgypte, a dĂ©truit ensuite ceux qui n'ont pas cru ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme frappĂ©e Ă mort ; et sa plaie mortelle avait Ă©tĂ© guĂ©rie ; et la terre tout entiĂšre Ă©tait dans l'admiration de la bĂȘte. 4 Et ils rendirent hommage au dragon, parce qu'il avait donnĂ© le pouvoir Ă la bĂȘte ; et ils rendirent hommage Ă la bĂȘte, disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous ceux qui habitent sur la terre, dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit, dĂšs la fondation du monde, dans le livre de vie de l'Agneau immolĂ©, lui rendront hommage. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison dâoĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Parole de Vie © Alors il se dit : âJe vais retourner dans ma maison que jâai quittĂ©e.â Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Mais mon peuple n'a pas Ă©coutĂ© ma voix, et IsraĂ«l n'a pas voulu de moi. 12 Alors je les ai abandonnĂ©s Ă l'obstination de leur coeur : ils ont marchĂ© selon leurs conseils. OsĂ©e 7 6 Car ils ont appliquĂ© leur coeur comme un four Ă leurs embĂ»ches ; toute la nuit, leur boulanger dort ; le matin, il brĂ»le comme un feu de flammes. Matthieu 12 29 Ou comment quelqu'un pourra-t-il entrer dans la maison de l'homme fort et piller ses biens, si premiĂšrement il n'a liĂ© l'homme fort ? et alors il pillera sa maison. 44 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Matthieu 13 20 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© sur les endroits rocailleux, c'est celui qui entend la parole, et qui la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racine en lui-mĂȘme, mais n'est que pour un temps : et quand la tribulation ou la persĂ©cution survient Ă cause de la parole, il est aussitĂŽt scandalisĂ©. 22 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© dans les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole ; et les soucis de ce siĂšcle et la tromperie des richesses Ă©touffent la parole, et il est sans fruit. Luc 11 21 Quand l'homme fort, revĂȘtu de ses armes, garde son palais, ses biens sont en paix ; 22 mais s'il en survient un plus fort que lui qui le vainque, il lui ĂŽte son armure Ă laquelle il se confiait, et fait le partage de ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Or il dit cela, non pas qu'il se souciĂąt des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et qu'il avait la bourse et portait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Et pendant qu'ils Ă©taient Ă souper, le diable ayant dĂ©jĂ mis dans le coeur de Judas Iscariote, fils de Simon, de le livrer, 27 Et aprĂšs le morceau, alors Satan entra en lui. JĂ©sus donc lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Sapphira sa femme, vendit une possession, et, 2 de connivence avec sa femme, mit de cĂŽtĂ© une partie du prix, et, en apportant une partie, la mit aux pieds des apĂŽtres. 3 Mais Pierre dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, que tu aies menti Ă l'Esprit Saint et que tu aies mis de cĂŽtĂ© une partie du prix de la terre ? Actes 8 18 Or Simon, voyant que l'Esprit Saint Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, leur offrit de l'argent, 19 disant : Donnez-moi aussi ce pouvoir, afin que tous ceux Ă qui j'imposerai les mains reçoivent l'Esprit Saint. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, parce que tu as pensĂ© acquĂ©rir avec de l'argent le don de Dieu. 21 Tu n'as ni part ni portion dans cette affaire ; car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de cette mĂ©chancetĂ©, et supplie le Seigneur, afin que, si faire se peut, la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e ; 23 car je vois que tu es dans un fiel d'amertume et dans un lien d'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut aussi qu'il y ait des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient manifestes parmi vous. EphĂ©siens 2 2 (dans lesquels vous avez marchĂ© autrefois, selon le train de ce monde, selon le chef de l'autoritĂ© de l'air, de l'esprit qui opĂšre maintenant dans les fils de la dĂ©sobĂ©issance ; 2 Thessaloniciens 2 9 duquel la venue est selon l'opĂ©ration de Satan, en toute sorte de miracles et signes et prodiges de mensonge, 10 et en toute sĂ©duction d'injustice pour ceux qui pĂ©rissent, parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Et Ă cause de cela, Dieu leur envoie une Ă©nergie d'erreur pu qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux-lĂ soient jugĂ©s qui n'ont pas cru la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, ne sachant rien, mais ayant la maladie des questions et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les paroles injurieuses, les mauvais soupçons, 5 les vaines disputes d'hommes corrompus dans leur entendement et privĂ©s de la vĂ©ritĂ© qui estiment que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Or ceux qui veulent devenir riches tombent dans la tentation et dans un piĂšge, et dans plusieurs dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition ; 10 car c'est une racine de toutes sortes de maux que l'amour de l'argent : ce que quelques-uns ayant ambitionnĂ©, ils se sont Ă©garĂ©s de la foi et se sont transpercĂ©s eux-mĂȘmes de beaucoup de douleurs. 1 Jean 2 19 ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils fussent demeurĂ©s avec nous ; mais c'est afin qu'ils fussent manifestĂ©s comme n'Ă©tant aucun d'eux des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Pour vous, enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 car certains hommes se sont glissĂ©s parmi les fidĂšles, inscrits jadis Ă l'avance pour ce jugement, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et seigneur, JĂ©sus Christ. 5 Or je dĂ©sire vous rappeler, Ă vous qui une fois saviez tout, que le Seigneur, ayant dĂ©livrĂ© le peuple du pays d'Ăgypte, a dĂ©truit ensuite ceux qui n'ont pas cru ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme frappĂ©e Ă mort ; et sa plaie mortelle avait Ă©tĂ© guĂ©rie ; et la terre tout entiĂšre Ă©tait dans l'admiration de la bĂȘte. 4 Et ils rendirent hommage au dragon, parce qu'il avait donnĂ© le pouvoir Ă la bĂȘte ; et ils rendirent hommage Ă la bĂȘte, disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous ceux qui habitent sur la terre, dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit, dĂšs la fondation du monde, dans le livre de vie de l'Agneau immolĂ©, lui rendront hommage. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute ! 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TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... 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Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison dâoĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Parole de Vie © Alors il se dit : âJe vais retourner dans ma maison que jâai quittĂ©e.â Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Mais mon peuple n'a pas Ă©coutĂ© ma voix, et IsraĂ«l n'a pas voulu de moi. 12 Alors je les ai abandonnĂ©s Ă l'obstination de leur coeur : ils ont marchĂ© selon leurs conseils. OsĂ©e 7 6 Car ils ont appliquĂ© leur coeur comme un four Ă leurs embĂ»ches ; toute la nuit, leur boulanger dort ; le matin, il brĂ»le comme un feu de flammes. Matthieu 12 29 Ou comment quelqu'un pourra-t-il entrer dans la maison de l'homme fort et piller ses biens, si premiĂšrement il n'a liĂ© l'homme fort ? et alors il pillera sa maison. 44 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Matthieu 13 20 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© sur les endroits rocailleux, c'est celui qui entend la parole, et qui la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racine en lui-mĂȘme, mais n'est que pour un temps : et quand la tribulation ou la persĂ©cution survient Ă cause de la parole, il est aussitĂŽt scandalisĂ©. 22 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© dans les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole ; et les soucis de ce siĂšcle et la tromperie des richesses Ă©touffent la parole, et il est sans fruit. Luc 11 21 Quand l'homme fort, revĂȘtu de ses armes, garde son palais, ses biens sont en paix ; 22 mais s'il en survient un plus fort que lui qui le vainque, il lui ĂŽte son armure Ă laquelle il se confiait, et fait le partage de ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Or il dit cela, non pas qu'il se souciĂąt des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et qu'il avait la bourse et portait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Et pendant qu'ils Ă©taient Ă souper, le diable ayant dĂ©jĂ mis dans le coeur de Judas Iscariote, fils de Simon, de le livrer, 27 Et aprĂšs le morceau, alors Satan entra en lui. JĂ©sus donc lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Sapphira sa femme, vendit une possession, et, 2 de connivence avec sa femme, mit de cĂŽtĂ© une partie du prix, et, en apportant une partie, la mit aux pieds des apĂŽtres. 3 Mais Pierre dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, que tu aies menti Ă l'Esprit Saint et que tu aies mis de cĂŽtĂ© une partie du prix de la terre ? Actes 8 18 Or Simon, voyant que l'Esprit Saint Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, leur offrit de l'argent, 19 disant : Donnez-moi aussi ce pouvoir, afin que tous ceux Ă qui j'imposerai les mains reçoivent l'Esprit Saint. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, parce que tu as pensĂ© acquĂ©rir avec de l'argent le don de Dieu. 21 Tu n'as ni part ni portion dans cette affaire ; car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de cette mĂ©chancetĂ©, et supplie le Seigneur, afin que, si faire se peut, la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e ; 23 car je vois que tu es dans un fiel d'amertume et dans un lien d'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut aussi qu'il y ait des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient manifestes parmi vous. EphĂ©siens 2 2 (dans lesquels vous avez marchĂ© autrefois, selon le train de ce monde, selon le chef de l'autoritĂ© de l'air, de l'esprit qui opĂšre maintenant dans les fils de la dĂ©sobĂ©issance ; 2 Thessaloniciens 2 9 duquel la venue est selon l'opĂ©ration de Satan, en toute sorte de miracles et signes et prodiges de mensonge, 10 et en toute sĂ©duction d'injustice pour ceux qui pĂ©rissent, parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Et Ă cause de cela, Dieu leur envoie une Ă©nergie d'erreur pu qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux-lĂ soient jugĂ©s qui n'ont pas cru la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, ne sachant rien, mais ayant la maladie des questions et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les paroles injurieuses, les mauvais soupçons, 5 les vaines disputes d'hommes corrompus dans leur entendement et privĂ©s de la vĂ©ritĂ© qui estiment que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Or ceux qui veulent devenir riches tombent dans la tentation et dans un piĂšge, et dans plusieurs dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition ; 10 car c'est une racine de toutes sortes de maux que l'amour de l'argent : ce que quelques-uns ayant ambitionnĂ©, ils se sont Ă©garĂ©s de la foi et se sont transpercĂ©s eux-mĂȘmes de beaucoup de douleurs. 1 Jean 2 19 ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils fussent demeurĂ©s avec nous ; mais c'est afin qu'ils fussent manifestĂ©s comme n'Ă©tant aucun d'eux des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Pour vous, enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 car certains hommes se sont glissĂ©s parmi les fidĂšles, inscrits jadis Ă l'avance pour ce jugement, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et seigneur, JĂ©sus Christ. 5 Or je dĂ©sire vous rappeler, Ă vous qui une fois saviez tout, que le Seigneur, ayant dĂ©livrĂ© le peuple du pays d'Ăgypte, a dĂ©truit ensuite ceux qui n'ont pas cru ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme frappĂ©e Ă mort ; et sa plaie mortelle avait Ă©tĂ© guĂ©rie ; et la terre tout entiĂšre Ă©tait dans l'admiration de la bĂȘte. 4 Et ils rendirent hommage au dragon, parce qu'il avait donnĂ© le pouvoir Ă la bĂȘte ; et ils rendirent hommage Ă la bĂȘte, disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous ceux qui habitent sur la terre, dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit, dĂšs la fondation du monde, dans le livre de vie de l'Agneau immolĂ©, lui rendront hommage. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison dâoĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Parole de Vie © Alors il se dit : âJe vais retourner dans ma maison que jâai quittĂ©e.â Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Mais mon peuple n'a pas Ă©coutĂ© ma voix, et IsraĂ«l n'a pas voulu de moi. 12 Alors je les ai abandonnĂ©s Ă l'obstination de leur coeur : ils ont marchĂ© selon leurs conseils. OsĂ©e 7 6 Car ils ont appliquĂ© leur coeur comme un four Ă leurs embĂ»ches ; toute la nuit, leur boulanger dort ; le matin, il brĂ»le comme un feu de flammes. Matthieu 12 29 Ou comment quelqu'un pourra-t-il entrer dans la maison de l'homme fort et piller ses biens, si premiĂšrement il n'a liĂ© l'homme fort ? et alors il pillera sa maison. 44 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Matthieu 13 20 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© sur les endroits rocailleux, c'est celui qui entend la parole, et qui la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racine en lui-mĂȘme, mais n'est que pour un temps : et quand la tribulation ou la persĂ©cution survient Ă cause de la parole, il est aussitĂŽt scandalisĂ©. 22 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© dans les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole ; et les soucis de ce siĂšcle et la tromperie des richesses Ă©touffent la parole, et il est sans fruit. Luc 11 21 Quand l'homme fort, revĂȘtu de ses armes, garde son palais, ses biens sont en paix ; 22 mais s'il en survient un plus fort que lui qui le vainque, il lui ĂŽte son armure Ă laquelle il se confiait, et fait le partage de ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Or il dit cela, non pas qu'il se souciĂąt des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et qu'il avait la bourse et portait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Et pendant qu'ils Ă©taient Ă souper, le diable ayant dĂ©jĂ mis dans le coeur de Judas Iscariote, fils de Simon, de le livrer, 27 Et aprĂšs le morceau, alors Satan entra en lui. JĂ©sus donc lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Sapphira sa femme, vendit une possession, et, 2 de connivence avec sa femme, mit de cĂŽtĂ© une partie du prix, et, en apportant une partie, la mit aux pieds des apĂŽtres. 3 Mais Pierre dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, que tu aies menti Ă l'Esprit Saint et que tu aies mis de cĂŽtĂ© une partie du prix de la terre ? Actes 8 18 Or Simon, voyant que l'Esprit Saint Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, leur offrit de l'argent, 19 disant : Donnez-moi aussi ce pouvoir, afin que tous ceux Ă qui j'imposerai les mains reçoivent l'Esprit Saint. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, parce que tu as pensĂ© acquĂ©rir avec de l'argent le don de Dieu. 21 Tu n'as ni part ni portion dans cette affaire ; car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de cette mĂ©chancetĂ©, et supplie le Seigneur, afin que, si faire se peut, la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e ; 23 car je vois que tu es dans un fiel d'amertume et dans un lien d'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut aussi qu'il y ait des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient manifestes parmi vous. EphĂ©siens 2 2 (dans lesquels vous avez marchĂ© autrefois, selon le train de ce monde, selon le chef de l'autoritĂ© de l'air, de l'esprit qui opĂšre maintenant dans les fils de la dĂ©sobĂ©issance ; 2 Thessaloniciens 2 9 duquel la venue est selon l'opĂ©ration de Satan, en toute sorte de miracles et signes et prodiges de mensonge, 10 et en toute sĂ©duction d'injustice pour ceux qui pĂ©rissent, parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Et Ă cause de cela, Dieu leur envoie une Ă©nergie d'erreur pu qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux-lĂ soient jugĂ©s qui n'ont pas cru la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, ne sachant rien, mais ayant la maladie des questions et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les paroles injurieuses, les mauvais soupçons, 5 les vaines disputes d'hommes corrompus dans leur entendement et privĂ©s de la vĂ©ritĂ© qui estiment que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Or ceux qui veulent devenir riches tombent dans la tentation et dans un piĂšge, et dans plusieurs dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition ; 10 car c'est une racine de toutes sortes de maux que l'amour de l'argent : ce que quelques-uns ayant ambitionnĂ©, ils se sont Ă©garĂ©s de la foi et se sont transpercĂ©s eux-mĂȘmes de beaucoup de douleurs. 1 Jean 2 19 ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils fussent demeurĂ©s avec nous ; mais c'est afin qu'ils fussent manifestĂ©s comme n'Ă©tant aucun d'eux des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Pour vous, enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 car certains hommes se sont glissĂ©s parmi les fidĂšles, inscrits jadis Ă l'avance pour ce jugement, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et seigneur, JĂ©sus Christ. 5 Or je dĂ©sire vous rappeler, Ă vous qui une fois saviez tout, que le Seigneur, ayant dĂ©livrĂ© le peuple du pays d'Ăgypte, a dĂ©truit ensuite ceux qui n'ont pas cru ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme frappĂ©e Ă mort ; et sa plaie mortelle avait Ă©tĂ© guĂ©rie ; et la terre tout entiĂšre Ă©tait dans l'admiration de la bĂȘte. 4 Et ils rendirent hommage au dragon, parce qu'il avait donnĂ© le pouvoir Ă la bĂȘte ; et ils rendirent hommage Ă la bĂȘte, disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous ceux qui habitent sur la terre, dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit, dĂšs la fondation du monde, dans le livre de vie de l'Agneau immolĂ©, lui rendront hommage. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute ! 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Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Mais mon peuple n'a pas Ă©coutĂ© ma voix, et IsraĂ«l n'a pas voulu de moi. 12 Alors je les ai abandonnĂ©s Ă l'obstination de leur coeur : ils ont marchĂ© selon leurs conseils. OsĂ©e 7 6 Car ils ont appliquĂ© leur coeur comme un four Ă leurs embĂ»ches ; toute la nuit, leur boulanger dort ; le matin, il brĂ»le comme un feu de flammes. Matthieu 12 29 Ou comment quelqu'un pourra-t-il entrer dans la maison de l'homme fort et piller ses biens, si premiĂšrement il n'a liĂ© l'homme fort ? et alors il pillera sa maison. 44 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Matthieu 13 20 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© sur les endroits rocailleux, c'est celui qui entend la parole, et qui la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racine en lui-mĂȘme, mais n'est que pour un temps : et quand la tribulation ou la persĂ©cution survient Ă cause de la parole, il est aussitĂŽt scandalisĂ©. 22 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© dans les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole ; et les soucis de ce siĂšcle et la tromperie des richesses Ă©touffent la parole, et il est sans fruit. Luc 11 21 Quand l'homme fort, revĂȘtu de ses armes, garde son palais, ses biens sont en paix ; 22 mais s'il en survient un plus fort que lui qui le vainque, il lui ĂŽte son armure Ă laquelle il se confiait, et fait le partage de ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Or il dit cela, non pas qu'il se souciĂąt des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et qu'il avait la bourse et portait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Et pendant qu'ils Ă©taient Ă souper, le diable ayant dĂ©jĂ mis dans le coeur de Judas Iscariote, fils de Simon, de le livrer, 27 Et aprĂšs le morceau, alors Satan entra en lui. JĂ©sus donc lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Sapphira sa femme, vendit une possession, et, 2 de connivence avec sa femme, mit de cĂŽtĂ© une partie du prix, et, en apportant une partie, la mit aux pieds des apĂŽtres. 3 Mais Pierre dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, que tu aies menti Ă l'Esprit Saint et que tu aies mis de cĂŽtĂ© une partie du prix de la terre ? Actes 8 18 Or Simon, voyant que l'Esprit Saint Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, leur offrit de l'argent, 19 disant : Donnez-moi aussi ce pouvoir, afin que tous ceux Ă qui j'imposerai les mains reçoivent l'Esprit Saint. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, parce que tu as pensĂ© acquĂ©rir avec de l'argent le don de Dieu. 21 Tu n'as ni part ni portion dans cette affaire ; car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de cette mĂ©chancetĂ©, et supplie le Seigneur, afin que, si faire se peut, la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e ; 23 car je vois que tu es dans un fiel d'amertume et dans un lien d'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut aussi qu'il y ait des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient manifestes parmi vous. EphĂ©siens 2 2 (dans lesquels vous avez marchĂ© autrefois, selon le train de ce monde, selon le chef de l'autoritĂ© de l'air, de l'esprit qui opĂšre maintenant dans les fils de la dĂ©sobĂ©issance ; 2 Thessaloniciens 2 9 duquel la venue est selon l'opĂ©ration de Satan, en toute sorte de miracles et signes et prodiges de mensonge, 10 et en toute sĂ©duction d'injustice pour ceux qui pĂ©rissent, parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Et Ă cause de cela, Dieu leur envoie une Ă©nergie d'erreur pu qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux-lĂ soient jugĂ©s qui n'ont pas cru la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, ne sachant rien, mais ayant la maladie des questions et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les paroles injurieuses, les mauvais soupçons, 5 les vaines disputes d'hommes corrompus dans leur entendement et privĂ©s de la vĂ©ritĂ© qui estiment que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Or ceux qui veulent devenir riches tombent dans la tentation et dans un piĂšge, et dans plusieurs dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition ; 10 car c'est une racine de toutes sortes de maux que l'amour de l'argent : ce que quelques-uns ayant ambitionnĂ©, ils se sont Ă©garĂ©s de la foi et se sont transpercĂ©s eux-mĂȘmes de beaucoup de douleurs. 1 Jean 2 19 ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils fussent demeurĂ©s avec nous ; mais c'est afin qu'ils fussent manifestĂ©s comme n'Ă©tant aucun d'eux des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Pour vous, enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 car certains hommes se sont glissĂ©s parmi les fidĂšles, inscrits jadis Ă l'avance pour ce jugement, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et seigneur, JĂ©sus Christ. 5 Or je dĂ©sire vous rappeler, Ă vous qui une fois saviez tout, que le Seigneur, ayant dĂ©livrĂ© le peuple du pays d'Ăgypte, a dĂ©truit ensuite ceux qui n'ont pas cru ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme frappĂ©e Ă mort ; et sa plaie mortelle avait Ă©tĂ© guĂ©rie ; et la terre tout entiĂšre Ă©tait dans l'admiration de la bĂȘte. 4 Et ils rendirent hommage au dragon, parce qu'il avait donnĂ© le pouvoir Ă la bĂȘte ; et ils rendirent hommage Ă la bĂȘte, disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous ceux qui habitent sur la terre, dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit, dĂšs la fondation du monde, dans le livre de vie de l'Agneau immolĂ©, lui rendront hommage. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute ! 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TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? 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Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Mais mon peuple n'a pas Ă©coutĂ© ma voix, et IsraĂ«l n'a pas voulu de moi. 12 Alors je les ai abandonnĂ©s Ă l'obstination de leur coeur : ils ont marchĂ© selon leurs conseils. OsĂ©e 7 6 Car ils ont appliquĂ© leur coeur comme un four Ă leurs embĂ»ches ; toute la nuit, leur boulanger dort ; le matin, il brĂ»le comme un feu de flammes. Matthieu 12 29 Ou comment quelqu'un pourra-t-il entrer dans la maison de l'homme fort et piller ses biens, si premiĂšrement il n'a liĂ© l'homme fort ? et alors il pillera sa maison. 44 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Matthieu 13 20 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© sur les endroits rocailleux, c'est celui qui entend la parole, et qui la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racine en lui-mĂȘme, mais n'est que pour un temps : et quand la tribulation ou la persĂ©cution survient Ă cause de la parole, il est aussitĂŽt scandalisĂ©. 22 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© dans les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole ; et les soucis de ce siĂšcle et la tromperie des richesses Ă©touffent la parole, et il est sans fruit. Luc 11 21 Quand l'homme fort, revĂȘtu de ses armes, garde son palais, ses biens sont en paix ; 22 mais s'il en survient un plus fort que lui qui le vainque, il lui ĂŽte son armure Ă laquelle il se confiait, et fait le partage de ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Or il dit cela, non pas qu'il se souciĂąt des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et qu'il avait la bourse et portait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Et pendant qu'ils Ă©taient Ă souper, le diable ayant dĂ©jĂ mis dans le coeur de Judas Iscariote, fils de Simon, de le livrer, 27 Et aprĂšs le morceau, alors Satan entra en lui. JĂ©sus donc lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Sapphira sa femme, vendit une possession, et, 2 de connivence avec sa femme, mit de cĂŽtĂ© une partie du prix, et, en apportant une partie, la mit aux pieds des apĂŽtres. 3 Mais Pierre dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, que tu aies menti Ă l'Esprit Saint et que tu aies mis de cĂŽtĂ© une partie du prix de la terre ? Actes 8 18 Or Simon, voyant que l'Esprit Saint Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, leur offrit de l'argent, 19 disant : Donnez-moi aussi ce pouvoir, afin que tous ceux Ă qui j'imposerai les mains reçoivent l'Esprit Saint. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, parce que tu as pensĂ© acquĂ©rir avec de l'argent le don de Dieu. 21 Tu n'as ni part ni portion dans cette affaire ; car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de cette mĂ©chancetĂ©, et supplie le Seigneur, afin que, si faire se peut, la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e ; 23 car je vois que tu es dans un fiel d'amertume et dans un lien d'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut aussi qu'il y ait des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient manifestes parmi vous. EphĂ©siens 2 2 (dans lesquels vous avez marchĂ© autrefois, selon le train de ce monde, selon le chef de l'autoritĂ© de l'air, de l'esprit qui opĂšre maintenant dans les fils de la dĂ©sobĂ©issance ; 2 Thessaloniciens 2 9 duquel la venue est selon l'opĂ©ration de Satan, en toute sorte de miracles et signes et prodiges de mensonge, 10 et en toute sĂ©duction d'injustice pour ceux qui pĂ©rissent, parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Et Ă cause de cela, Dieu leur envoie une Ă©nergie d'erreur pu qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux-lĂ soient jugĂ©s qui n'ont pas cru la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, ne sachant rien, mais ayant la maladie des questions et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les paroles injurieuses, les mauvais soupçons, 5 les vaines disputes d'hommes corrompus dans leur entendement et privĂ©s de la vĂ©ritĂ© qui estiment que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Or ceux qui veulent devenir riches tombent dans la tentation et dans un piĂšge, et dans plusieurs dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition ; 10 car c'est une racine de toutes sortes de maux que l'amour de l'argent : ce que quelques-uns ayant ambitionnĂ©, ils se sont Ă©garĂ©s de la foi et se sont transpercĂ©s eux-mĂȘmes de beaucoup de douleurs. 1 Jean 2 19 ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils fussent demeurĂ©s avec nous ; mais c'est afin qu'ils fussent manifestĂ©s comme n'Ă©tant aucun d'eux des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Pour vous, enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 car certains hommes se sont glissĂ©s parmi les fidĂšles, inscrits jadis Ă l'avance pour ce jugement, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et seigneur, JĂ©sus Christ. 5 Or je dĂ©sire vous rappeler, Ă vous qui une fois saviez tout, que le Seigneur, ayant dĂ©livrĂ© le peuple du pays d'Ăgypte, a dĂ©truit ensuite ceux qui n'ont pas cru ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme frappĂ©e Ă mort ; et sa plaie mortelle avait Ă©tĂ© guĂ©rie ; et la terre tout entiĂšre Ă©tait dans l'admiration de la bĂȘte. 4 Et ils rendirent hommage au dragon, parce qu'il avait donnĂ© le pouvoir Ă la bĂȘte ; et ils rendirent hommage Ă la bĂȘte, disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous ceux qui habitent sur la terre, dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit, dĂšs la fondation du monde, dans le livre de vie de l'Agneau immolĂ©, lui rendront hommage. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute ! 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison dâoĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Parole de Vie © Alors il se dit : âJe vais retourner dans ma maison que jâai quittĂ©e.â Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Mais mon peuple n'a pas Ă©coutĂ© ma voix, et IsraĂ«l n'a pas voulu de moi. 12 Alors je les ai abandonnĂ©s Ă l'obstination de leur coeur : ils ont marchĂ© selon leurs conseils. OsĂ©e 7 6 Car ils ont appliquĂ© leur coeur comme un four Ă leurs embĂ»ches ; toute la nuit, leur boulanger dort ; le matin, il brĂ»le comme un feu de flammes. Matthieu 12 29 Ou comment quelqu'un pourra-t-il entrer dans la maison de l'homme fort et piller ses biens, si premiĂšrement il n'a liĂ© l'homme fort ? et alors il pillera sa maison. 44 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Matthieu 13 20 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© sur les endroits rocailleux, c'est celui qui entend la parole, et qui la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racine en lui-mĂȘme, mais n'est que pour un temps : et quand la tribulation ou la persĂ©cution survient Ă cause de la parole, il est aussitĂŽt scandalisĂ©. 22 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© dans les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole ; et les soucis de ce siĂšcle et la tromperie des richesses Ă©touffent la parole, et il est sans fruit. Luc 11 21 Quand l'homme fort, revĂȘtu de ses armes, garde son palais, ses biens sont en paix ; 22 mais s'il en survient un plus fort que lui qui le vainque, il lui ĂŽte son armure Ă laquelle il se confiait, et fait le partage de ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Or il dit cela, non pas qu'il se souciĂąt des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et qu'il avait la bourse et portait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Et pendant qu'ils Ă©taient Ă souper, le diable ayant dĂ©jĂ mis dans le coeur de Judas Iscariote, fils de Simon, de le livrer, 27 Et aprĂšs le morceau, alors Satan entra en lui. JĂ©sus donc lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Sapphira sa femme, vendit une possession, et, 2 de connivence avec sa femme, mit de cĂŽtĂ© une partie du prix, et, en apportant une partie, la mit aux pieds des apĂŽtres. 3 Mais Pierre dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, que tu aies menti Ă l'Esprit Saint et que tu aies mis de cĂŽtĂ© une partie du prix de la terre ? Actes 8 18 Or Simon, voyant que l'Esprit Saint Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, leur offrit de l'argent, 19 disant : Donnez-moi aussi ce pouvoir, afin que tous ceux Ă qui j'imposerai les mains reçoivent l'Esprit Saint. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, parce que tu as pensĂ© acquĂ©rir avec de l'argent le don de Dieu. 21 Tu n'as ni part ni portion dans cette affaire ; car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de cette mĂ©chancetĂ©, et supplie le Seigneur, afin que, si faire se peut, la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e ; 23 car je vois que tu es dans un fiel d'amertume et dans un lien d'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut aussi qu'il y ait des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient manifestes parmi vous. EphĂ©siens 2 2 (dans lesquels vous avez marchĂ© autrefois, selon le train de ce monde, selon le chef de l'autoritĂ© de l'air, de l'esprit qui opĂšre maintenant dans les fils de la dĂ©sobĂ©issance ; 2 Thessaloniciens 2 9 duquel la venue est selon l'opĂ©ration de Satan, en toute sorte de miracles et signes et prodiges de mensonge, 10 et en toute sĂ©duction d'injustice pour ceux qui pĂ©rissent, parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Et Ă cause de cela, Dieu leur envoie une Ă©nergie d'erreur pu qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux-lĂ soient jugĂ©s qui n'ont pas cru la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, ne sachant rien, mais ayant la maladie des questions et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les paroles injurieuses, les mauvais soupçons, 5 les vaines disputes d'hommes corrompus dans leur entendement et privĂ©s de la vĂ©ritĂ© qui estiment que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Or ceux qui veulent devenir riches tombent dans la tentation et dans un piĂšge, et dans plusieurs dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition ; 10 car c'est une racine de toutes sortes de maux que l'amour de l'argent : ce que quelques-uns ayant ambitionnĂ©, ils se sont Ă©garĂ©s de la foi et se sont transpercĂ©s eux-mĂȘmes de beaucoup de douleurs. 1 Jean 2 19 ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils fussent demeurĂ©s avec nous ; mais c'est afin qu'ils fussent manifestĂ©s comme n'Ă©tant aucun d'eux des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Pour vous, enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 car certains hommes se sont glissĂ©s parmi les fidĂšles, inscrits jadis Ă l'avance pour ce jugement, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et seigneur, JĂ©sus Christ. 5 Or je dĂ©sire vous rappeler, Ă vous qui une fois saviez tout, que le Seigneur, ayant dĂ©livrĂ© le peuple du pays d'Ăgypte, a dĂ©truit ensuite ceux qui n'ont pas cru ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme frappĂ©e Ă mort ; et sa plaie mortelle avait Ă©tĂ© guĂ©rie ; et la terre tout entiĂšre Ă©tait dans l'admiration de la bĂȘte. 4 Et ils rendirent hommage au dragon, parce qu'il avait donnĂ© le pouvoir Ă la bĂȘte ; et ils rendirent hommage Ă la bĂȘte, disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous ceux qui habitent sur la terre, dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit, dĂšs la fondation du monde, dans le livre de vie de l'Agneau immolĂ©, lui rendront hommage. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison dâoĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Parole de Vie © Alors il se dit : âJe vais retourner dans ma maison que jâai quittĂ©e.â Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Mais mon peuple n'a pas Ă©coutĂ© ma voix, et IsraĂ«l n'a pas voulu de moi. 12 Alors je les ai abandonnĂ©s Ă l'obstination de leur coeur : ils ont marchĂ© selon leurs conseils. OsĂ©e 7 6 Car ils ont appliquĂ© leur coeur comme un four Ă leurs embĂ»ches ; toute la nuit, leur boulanger dort ; le matin, il brĂ»le comme un feu de flammes. Matthieu 12 29 Ou comment quelqu'un pourra-t-il entrer dans la maison de l'homme fort et piller ses biens, si premiĂšrement il n'a liĂ© l'homme fort ? et alors il pillera sa maison. 44 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Matthieu 13 20 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© sur les endroits rocailleux, c'est celui qui entend la parole, et qui la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racine en lui-mĂȘme, mais n'est que pour un temps : et quand la tribulation ou la persĂ©cution survient Ă cause de la parole, il est aussitĂŽt scandalisĂ©. 22 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© dans les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole ; et les soucis de ce siĂšcle et la tromperie des richesses Ă©touffent la parole, et il est sans fruit. Luc 11 21 Quand l'homme fort, revĂȘtu de ses armes, garde son palais, ses biens sont en paix ; 22 mais s'il en survient un plus fort que lui qui le vainque, il lui ĂŽte son armure Ă laquelle il se confiait, et fait le partage de ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Or il dit cela, non pas qu'il se souciĂąt des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et qu'il avait la bourse et portait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Et pendant qu'ils Ă©taient Ă souper, le diable ayant dĂ©jĂ mis dans le coeur de Judas Iscariote, fils de Simon, de le livrer, 27 Et aprĂšs le morceau, alors Satan entra en lui. JĂ©sus donc lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Sapphira sa femme, vendit une possession, et, 2 de connivence avec sa femme, mit de cĂŽtĂ© une partie du prix, et, en apportant une partie, la mit aux pieds des apĂŽtres. 3 Mais Pierre dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, que tu aies menti Ă l'Esprit Saint et que tu aies mis de cĂŽtĂ© une partie du prix de la terre ? Actes 8 18 Or Simon, voyant que l'Esprit Saint Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, leur offrit de l'argent, 19 disant : Donnez-moi aussi ce pouvoir, afin que tous ceux Ă qui j'imposerai les mains reçoivent l'Esprit Saint. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, parce que tu as pensĂ© acquĂ©rir avec de l'argent le don de Dieu. 21 Tu n'as ni part ni portion dans cette affaire ; car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de cette mĂ©chancetĂ©, et supplie le Seigneur, afin que, si faire se peut, la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e ; 23 car je vois que tu es dans un fiel d'amertume et dans un lien d'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut aussi qu'il y ait des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient manifestes parmi vous. EphĂ©siens 2 2 (dans lesquels vous avez marchĂ© autrefois, selon le train de ce monde, selon le chef de l'autoritĂ© de l'air, de l'esprit qui opĂšre maintenant dans les fils de la dĂ©sobĂ©issance ; 2 Thessaloniciens 2 9 duquel la venue est selon l'opĂ©ration de Satan, en toute sorte de miracles et signes et prodiges de mensonge, 10 et en toute sĂ©duction d'injustice pour ceux qui pĂ©rissent, parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Et Ă cause de cela, Dieu leur envoie une Ă©nergie d'erreur pu qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux-lĂ soient jugĂ©s qui n'ont pas cru la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, ne sachant rien, mais ayant la maladie des questions et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les paroles injurieuses, les mauvais soupçons, 5 les vaines disputes d'hommes corrompus dans leur entendement et privĂ©s de la vĂ©ritĂ© qui estiment que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Or ceux qui veulent devenir riches tombent dans la tentation et dans un piĂšge, et dans plusieurs dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition ; 10 car c'est une racine de toutes sortes de maux que l'amour de l'argent : ce que quelques-uns ayant ambitionnĂ©, ils se sont Ă©garĂ©s de la foi et se sont transpercĂ©s eux-mĂȘmes de beaucoup de douleurs. 1 Jean 2 19 ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils fussent demeurĂ©s avec nous ; mais c'est afin qu'ils fussent manifestĂ©s comme n'Ă©tant aucun d'eux des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Pour vous, enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 car certains hommes se sont glissĂ©s parmi les fidĂšles, inscrits jadis Ă l'avance pour ce jugement, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et seigneur, JĂ©sus Christ. 5 Or je dĂ©sire vous rappeler, Ă vous qui une fois saviez tout, que le Seigneur, ayant dĂ©livrĂ© le peuple du pays d'Ăgypte, a dĂ©truit ensuite ceux qui n'ont pas cru ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme frappĂ©e Ă mort ; et sa plaie mortelle avait Ă©tĂ© guĂ©rie ; et la terre tout entiĂšre Ă©tait dans l'admiration de la bĂȘte. 4 Et ils rendirent hommage au dragon, parce qu'il avait donnĂ© le pouvoir Ă la bĂȘte ; et ils rendirent hommage Ă la bĂȘte, disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous ceux qui habitent sur la terre, dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit, dĂšs la fondation du monde, dans le livre de vie de l'Agneau immolĂ©, lui rendront hommage. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute ! 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TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison dâoĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Parole de Vie © Alors il se dit : âJe vais retourner dans ma maison que jâai quittĂ©e.â Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Mais mon peuple n'a pas Ă©coutĂ© ma voix, et IsraĂ«l n'a pas voulu de moi. 12 Alors je les ai abandonnĂ©s Ă l'obstination de leur coeur : ils ont marchĂ© selon leurs conseils. OsĂ©e 7 6 Car ils ont appliquĂ© leur coeur comme un four Ă leurs embĂ»ches ; toute la nuit, leur boulanger dort ; le matin, il brĂ»le comme un feu de flammes. Matthieu 12 29 Ou comment quelqu'un pourra-t-il entrer dans la maison de l'homme fort et piller ses biens, si premiĂšrement il n'a liĂ© l'homme fort ? et alors il pillera sa maison. 44 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Matthieu 13 20 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© sur les endroits rocailleux, c'est celui qui entend la parole, et qui la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racine en lui-mĂȘme, mais n'est que pour un temps : et quand la tribulation ou la persĂ©cution survient Ă cause de la parole, il est aussitĂŽt scandalisĂ©. 22 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© dans les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole ; et les soucis de ce siĂšcle et la tromperie des richesses Ă©touffent la parole, et il est sans fruit. Luc 11 21 Quand l'homme fort, revĂȘtu de ses armes, garde son palais, ses biens sont en paix ; 22 mais s'il en survient un plus fort que lui qui le vainque, il lui ĂŽte son armure Ă laquelle il se confiait, et fait le partage de ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Or il dit cela, non pas qu'il se souciĂąt des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et qu'il avait la bourse et portait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Et pendant qu'ils Ă©taient Ă souper, le diable ayant dĂ©jĂ mis dans le coeur de Judas Iscariote, fils de Simon, de le livrer, 27 Et aprĂšs le morceau, alors Satan entra en lui. JĂ©sus donc lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Sapphira sa femme, vendit une possession, et, 2 de connivence avec sa femme, mit de cĂŽtĂ© une partie du prix, et, en apportant une partie, la mit aux pieds des apĂŽtres. 3 Mais Pierre dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, que tu aies menti Ă l'Esprit Saint et que tu aies mis de cĂŽtĂ© une partie du prix de la terre ? Actes 8 18 Or Simon, voyant que l'Esprit Saint Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, leur offrit de l'argent, 19 disant : Donnez-moi aussi ce pouvoir, afin que tous ceux Ă qui j'imposerai les mains reçoivent l'Esprit Saint. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, parce que tu as pensĂ© acquĂ©rir avec de l'argent le don de Dieu. 21 Tu n'as ni part ni portion dans cette affaire ; car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de cette mĂ©chancetĂ©, et supplie le Seigneur, afin que, si faire se peut, la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e ; 23 car je vois que tu es dans un fiel d'amertume et dans un lien d'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut aussi qu'il y ait des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient manifestes parmi vous. EphĂ©siens 2 2 (dans lesquels vous avez marchĂ© autrefois, selon le train de ce monde, selon le chef de l'autoritĂ© de l'air, de l'esprit qui opĂšre maintenant dans les fils de la dĂ©sobĂ©issance ; 2 Thessaloniciens 2 9 duquel la venue est selon l'opĂ©ration de Satan, en toute sorte de miracles et signes et prodiges de mensonge, 10 et en toute sĂ©duction d'injustice pour ceux qui pĂ©rissent, parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Et Ă cause de cela, Dieu leur envoie une Ă©nergie d'erreur pu qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux-lĂ soient jugĂ©s qui n'ont pas cru la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, ne sachant rien, mais ayant la maladie des questions et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les paroles injurieuses, les mauvais soupçons, 5 les vaines disputes d'hommes corrompus dans leur entendement et privĂ©s de la vĂ©ritĂ© qui estiment que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Or ceux qui veulent devenir riches tombent dans la tentation et dans un piĂšge, et dans plusieurs dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition ; 10 car c'est une racine de toutes sortes de maux que l'amour de l'argent : ce que quelques-uns ayant ambitionnĂ©, ils se sont Ă©garĂ©s de la foi et se sont transpercĂ©s eux-mĂȘmes de beaucoup de douleurs. 1 Jean 2 19 ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils fussent demeurĂ©s avec nous ; mais c'est afin qu'ils fussent manifestĂ©s comme n'Ă©tant aucun d'eux des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Pour vous, enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 car certains hommes se sont glissĂ©s parmi les fidĂšles, inscrits jadis Ă l'avance pour ce jugement, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et seigneur, JĂ©sus Christ. 5 Or je dĂ©sire vous rappeler, Ă vous qui une fois saviez tout, que le Seigneur, ayant dĂ©livrĂ© le peuple du pays d'Ăgypte, a dĂ©truit ensuite ceux qui n'ont pas cru ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme frappĂ©e Ă mort ; et sa plaie mortelle avait Ă©tĂ© guĂ©rie ; et la terre tout entiĂšre Ă©tait dans l'admiration de la bĂȘte. 4 Et ils rendirent hommage au dragon, parce qu'il avait donnĂ© le pouvoir Ă la bĂȘte ; et ils rendirent hommage Ă la bĂȘte, disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous ceux qui habitent sur la terre, dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit, dĂšs la fondation du monde, dans le livre de vie de l'Agneau immolĂ©, lui rendront hommage. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison dâoĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Parole de Vie © Alors il se dit : âJe vais retourner dans ma maison que jâai quittĂ©e.â Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Mais mon peuple n'a pas Ă©coutĂ© ma voix, et IsraĂ«l n'a pas voulu de moi. 12 Alors je les ai abandonnĂ©s Ă l'obstination de leur coeur : ils ont marchĂ© selon leurs conseils. OsĂ©e 7 6 Car ils ont appliquĂ© leur coeur comme un four Ă leurs embĂ»ches ; toute la nuit, leur boulanger dort ; le matin, il brĂ»le comme un feu de flammes. Matthieu 12 29 Ou comment quelqu'un pourra-t-il entrer dans la maison de l'homme fort et piller ses biens, si premiĂšrement il n'a liĂ© l'homme fort ? et alors il pillera sa maison. 44 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Matthieu 13 20 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© sur les endroits rocailleux, c'est celui qui entend la parole, et qui la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racine en lui-mĂȘme, mais n'est que pour un temps : et quand la tribulation ou la persĂ©cution survient Ă cause de la parole, il est aussitĂŽt scandalisĂ©. 22 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© dans les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole ; et les soucis de ce siĂšcle et la tromperie des richesses Ă©touffent la parole, et il est sans fruit. Luc 11 21 Quand l'homme fort, revĂȘtu de ses armes, garde son palais, ses biens sont en paix ; 22 mais s'il en survient un plus fort que lui qui le vainque, il lui ĂŽte son armure Ă laquelle il se confiait, et fait le partage de ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Or il dit cela, non pas qu'il se souciĂąt des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et qu'il avait la bourse et portait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Et pendant qu'ils Ă©taient Ă souper, le diable ayant dĂ©jĂ mis dans le coeur de Judas Iscariote, fils de Simon, de le livrer, 27 Et aprĂšs le morceau, alors Satan entra en lui. JĂ©sus donc lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Sapphira sa femme, vendit une possession, et, 2 de connivence avec sa femme, mit de cĂŽtĂ© une partie du prix, et, en apportant une partie, la mit aux pieds des apĂŽtres. 3 Mais Pierre dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, que tu aies menti Ă l'Esprit Saint et que tu aies mis de cĂŽtĂ© une partie du prix de la terre ? Actes 8 18 Or Simon, voyant que l'Esprit Saint Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, leur offrit de l'argent, 19 disant : Donnez-moi aussi ce pouvoir, afin que tous ceux Ă qui j'imposerai les mains reçoivent l'Esprit Saint. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, parce que tu as pensĂ© acquĂ©rir avec de l'argent le don de Dieu. 21 Tu n'as ni part ni portion dans cette affaire ; car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de cette mĂ©chancetĂ©, et supplie le Seigneur, afin que, si faire se peut, la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e ; 23 car je vois que tu es dans un fiel d'amertume et dans un lien d'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut aussi qu'il y ait des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient manifestes parmi vous. EphĂ©siens 2 2 (dans lesquels vous avez marchĂ© autrefois, selon le train de ce monde, selon le chef de l'autoritĂ© de l'air, de l'esprit qui opĂšre maintenant dans les fils de la dĂ©sobĂ©issance ; 2 Thessaloniciens 2 9 duquel la venue est selon l'opĂ©ration de Satan, en toute sorte de miracles et signes et prodiges de mensonge, 10 et en toute sĂ©duction d'injustice pour ceux qui pĂ©rissent, parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Et Ă cause de cela, Dieu leur envoie une Ă©nergie d'erreur pu qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux-lĂ soient jugĂ©s qui n'ont pas cru la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, ne sachant rien, mais ayant la maladie des questions et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les paroles injurieuses, les mauvais soupçons, 5 les vaines disputes d'hommes corrompus dans leur entendement et privĂ©s de la vĂ©ritĂ© qui estiment que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Or ceux qui veulent devenir riches tombent dans la tentation et dans un piĂšge, et dans plusieurs dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition ; 10 car c'est une racine de toutes sortes de maux que l'amour de l'argent : ce que quelques-uns ayant ambitionnĂ©, ils se sont Ă©garĂ©s de la foi et se sont transpercĂ©s eux-mĂȘmes de beaucoup de douleurs. 1 Jean 2 19 ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils fussent demeurĂ©s avec nous ; mais c'est afin qu'ils fussent manifestĂ©s comme n'Ă©tant aucun d'eux des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Pour vous, enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 car certains hommes se sont glissĂ©s parmi les fidĂšles, inscrits jadis Ă l'avance pour ce jugement, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et seigneur, JĂ©sus Christ. 5 Or je dĂ©sire vous rappeler, Ă vous qui une fois saviez tout, que le Seigneur, ayant dĂ©livrĂ© le peuple du pays d'Ăgypte, a dĂ©truit ensuite ceux qui n'ont pas cru ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme frappĂ©e Ă mort ; et sa plaie mortelle avait Ă©tĂ© guĂ©rie ; et la terre tout entiĂšre Ă©tait dans l'admiration de la bĂȘte. 4 Et ils rendirent hommage au dragon, parce qu'il avait donnĂ© le pouvoir Ă la bĂȘte ; et ils rendirent hommage Ă la bĂȘte, disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous ceux qui habitent sur la terre, dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit, dĂšs la fondation du monde, dans le livre de vie de l'Agneau immolĂ©, lui rendront hommage. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute ! 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TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison dâoĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Parole de Vie © Alors il se dit : âJe vais retourner dans ma maison que jâai quittĂ©e.â Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Mais mon peuple n'a pas Ă©coutĂ© ma voix, et IsraĂ«l n'a pas voulu de moi. 12 Alors je les ai abandonnĂ©s Ă l'obstination de leur coeur : ils ont marchĂ© selon leurs conseils. OsĂ©e 7 6 Car ils ont appliquĂ© leur coeur comme un four Ă leurs embĂ»ches ; toute la nuit, leur boulanger dort ; le matin, il brĂ»le comme un feu de flammes. Matthieu 12 29 Ou comment quelqu'un pourra-t-il entrer dans la maison de l'homme fort et piller ses biens, si premiĂšrement il n'a liĂ© l'homme fort ? et alors il pillera sa maison. 44 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Matthieu 13 20 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© sur les endroits rocailleux, c'est celui qui entend la parole, et qui la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racine en lui-mĂȘme, mais n'est que pour un temps : et quand la tribulation ou la persĂ©cution survient Ă cause de la parole, il est aussitĂŽt scandalisĂ©. 22 Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© dans les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole ; et les soucis de ce siĂšcle et la tromperie des richesses Ă©touffent la parole, et il est sans fruit. Luc 11 21 Quand l'homme fort, revĂȘtu de ses armes, garde son palais, ses biens sont en paix ; 22 mais s'il en survient un plus fort que lui qui le vainque, il lui ĂŽte son armure Ă laquelle il se confiait, et fait le partage de ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Or il dit cela, non pas qu'il se souciĂąt des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et qu'il avait la bourse et portait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Et pendant qu'ils Ă©taient Ă souper, le diable ayant dĂ©jĂ mis dans le coeur de Judas Iscariote, fils de Simon, de le livrer, 27 Et aprĂšs le morceau, alors Satan entra en lui. JĂ©sus donc lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Sapphira sa femme, vendit une possession, et, 2 de connivence avec sa femme, mit de cĂŽtĂ© une partie du prix, et, en apportant une partie, la mit aux pieds des apĂŽtres. 3 Mais Pierre dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, que tu aies menti Ă l'Esprit Saint et que tu aies mis de cĂŽtĂ© une partie du prix de la terre ? Actes 8 18 Or Simon, voyant que l'Esprit Saint Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, leur offrit de l'argent, 19 disant : Donnez-moi aussi ce pouvoir, afin que tous ceux Ă qui j'imposerai les mains reçoivent l'Esprit Saint. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, parce que tu as pensĂ© acquĂ©rir avec de l'argent le don de Dieu. 21 Tu n'as ni part ni portion dans cette affaire ; car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de cette mĂ©chancetĂ©, et supplie le Seigneur, afin que, si faire se peut, la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e ; 23 car je vois que tu es dans un fiel d'amertume et dans un lien d'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut aussi qu'il y ait des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient manifestes parmi vous. EphĂ©siens 2 2 (dans lesquels vous avez marchĂ© autrefois, selon le train de ce monde, selon le chef de l'autoritĂ© de l'air, de l'esprit qui opĂšre maintenant dans les fils de la dĂ©sobĂ©issance ; 2 Thessaloniciens 2 9 duquel la venue est selon l'opĂ©ration de Satan, en toute sorte de miracles et signes et prodiges de mensonge, 10 et en toute sĂ©duction d'injustice pour ceux qui pĂ©rissent, parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Et Ă cause de cela, Dieu leur envoie une Ă©nergie d'erreur pu qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux-lĂ soient jugĂ©s qui n'ont pas cru la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, ne sachant rien, mais ayant la maladie des questions et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les paroles injurieuses, les mauvais soupçons, 5 les vaines disputes d'hommes corrompus dans leur entendement et privĂ©s de la vĂ©ritĂ© qui estiment que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Or ceux qui veulent devenir riches tombent dans la tentation et dans un piĂšge, et dans plusieurs dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition ; 10 car c'est une racine de toutes sortes de maux que l'amour de l'argent : ce que quelques-uns ayant ambitionnĂ©, ils se sont Ă©garĂ©s de la foi et se sont transpercĂ©s eux-mĂȘmes de beaucoup de douleurs. 1 Jean 2 19 ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils fussent demeurĂ©s avec nous ; mais c'est afin qu'ils fussent manifestĂ©s comme n'Ă©tant aucun d'eux des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Pour vous, enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 car certains hommes se sont glissĂ©s parmi les fidĂšles, inscrits jadis Ă l'avance pour ce jugement, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et seigneur, JĂ©sus Christ. 5 Or je dĂ©sire vous rappeler, Ă vous qui une fois saviez tout, que le Seigneur, ayant dĂ©livrĂ© le peuple du pays d'Ăgypte, a dĂ©truit ensuite ceux qui n'ont pas cru ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme frappĂ©e Ă mort ; et sa plaie mortelle avait Ă©tĂ© guĂ©rie ; et la terre tout entiĂšre Ă©tait dans l'admiration de la bĂȘte. 4 Et ils rendirent hommage au dragon, parce qu'il avait donnĂ© le pouvoir Ă la bĂȘte ; et ils rendirent hommage Ă la bĂȘte, disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous ceux qui habitent sur la terre, dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit, dĂšs la fondation du monde, dans le livre de vie de l'Agneau immolĂ©, lui rendront hommage. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute ! 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