TopTV VidĂ©o Enseignement Thibaud Lavigne - La vraie dĂ©livrance Matthieu 12.43-45 Matthieu 12.44 TopTV VidĂ©o Les Grands Liens Mortels que JĂ©sus Brise (2e Partie) I Pasteur Mohammed SANOGO I 10-05-2020 Eglise Vases d'honneur Matthieu 12.43-44 TopMessages Message texte Mon histoire avec JĂ©sus - MyStory De la marionnette Ă la libertĂ© Ma vie avant de rencontrer JĂ©sus Jusqu'Ă 37 ans je pratique la religion catholique de mes parents. Enfant, je reçois ⊠Mon histoire avec JĂ©sus - MyStory Matthieu 12.43-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Lâoffrande sincĂšre - Un Don Radical MĂ©ditation 2 - Jean-Pierre Civelli - Ăglise M #Don #Radical Lâoffrande sinceÌre Texte Biblique : Matthieu 12.41-44 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le plan de ⊠Eglise M Matthieu 12.41-44 Matthieu 12.41-44 TopMessages Message texte Vous offrez sur mon autel des aliments impurs Mal.1:6-8 Texte: v.8 "Vous offrez sur mon autel des aliments impurs" INTRODUCTION Offrons-nous des aliments impurs sur l'autel du Seigneur? ⊠MichaĂ«l Williams Matthieu 12.41-44 TopTV VidĂ©o Enseignement 21 avril 2021 | Matthieu 12 : Le cĆur et la bouche ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Matthieu 12 : "QU'EST-CE QUI T'EMPĂCHE DE CROIRE ?" - Pst Nicolas Matthieu 12 : "Quâest-ce qui tâempĂȘche de croire ?" - Pst Nicolas CĂ©lĂ©bration du dimanche 15/10/2023 Bienvenue la chaĂźne YouTube ⊠Eglise Horizon Matthieu 12.1-50 Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Matthieu 12 et l'esprit de RELIGIOSITĂ - Ps Nicolas Matthieu 12 et l'esprit de RELIGIOSITĂ - Ps Nicolas CĂ©lĂ©bration du dimanche 3/09/23 Bienvenue la chaĂźne YouTube Horizon SĂ©nart ! ⊠Eglise Horizon Matthieu 12.1-50 Matthieu 12.1-50 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Il donne une famille Ă ceux qui sont seuls "Dieu donne une famille Ă ceux qui sont seuls [âŠ]." Psaumes 68:7 Il arrive Ă tout le monde de se ⊠La PensĂ©e du Jour Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte Le nombre 40 dans la bible En grisĂ© : trouver des noms ou des mots en relation avec le nombre 40 ( jours, annĂ©es) Puis trouver ⊠Charlotte Muller Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 12 Ă 14 - JĂSUS DANS LE CHAMP DE BLE Mt 12/1 Les champs de blĂ© illustrent 3 facteurs dans la destinĂ©e de ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 12.1-50 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 10.1-50 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 10.1-50 TopChrĂ©tien Musique Chant Notre PĂšre â Matthieu 6,9-13 (IMP1507) Tendre PĂšre Ă©levĂ©, sur la terre sois glorifiĂ©. Que ton ciel et ta volontĂ© soient par nos vies rĂ©vĂ©lĂ©s. Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Joyce Meyer Matthieu 10.1-39 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus (Matthieu 6-15). Le pardon a fait ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison dâoĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Parole de Vie © Alors il se dit : âJe vais retourner dans ma maison que jâai quittĂ©e.â Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 *Je suis lâEternel, ton Dieu, qui tâai fait sortir dâEgypte. Ouvre ta bouche, et je la remplirai ! 12 Mais mon peuple ne mâa pas Ă©coutĂ©, IsraĂ«l nâa pas voulu de moi. OsĂ©e 7 6 Quand ils se mettent Ă comploter, leur cĆur est pareil Ă un four : toute la nuit leur boulanger a dormi, et le matin le four brĂ»le comme un feu violent. Matthieu 12 29 Ou encore, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, s'il n'a pas d'abord attachĂ© cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison. 44 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Matthieu 13 20 Celui qui a reçu la semence dans le sol pierreux, c'est celui qui entend la parole et lâaccepte aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il est lâhomme dâun moment et, dĂšs que surviennent les difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă cause de la parole, il trĂ©buche. 22 Celui qui a reçu la semence parmi les ronces, c'est celui qui entend la parole, mais les prĂ©occupations de ce monde et lâattrait trompeur des richesses Ă©touffent cette parole et la rendent infructueuse. Luc 11 21 Lorsqu'un homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ce qu'il possĂšde est en sĂ©curitĂ©. 22 Mais, si un autre plus fort que lui survient et le maĂźtrise, il lui enlĂšve toutes les armes sur lesquelles il comptait et distribue ses biens Ă d'autres. Jean 12 6 Il disait cela non parce qu'il se souciait des pauvres, mais parce que câĂ©tait un voleur et, comme il tenait la bourse, il prenait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 C'Ă©tait pendant le souper. Le diable avait dĂ©jĂ mis dans le cĆur de Judas lâIscariot, fils de Simon, l'intention de le trahir. 27 DĂšs que Judas eut pris le morceau, Satan entra en lui. JĂ©sus lui dit : « Ce que tu fais, fais-le rapidement. » Actes 5 1 Cependant, un homme appelĂ© Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriĂ©tĂ© 2 et garda une partie du prix, en accord avec sa femme. Il apporta le reste et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : « Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cĆur, au point que tu aies menti au Saint-Esprit et gardĂ© une partie du prix du champ ? Actes 8 18 Voyant que lâEsprit [saint] Ă©tait donnĂ© lorsque les apĂŽtres posaient les mains sur les gens, Simon leur offrit de l'argent 19 en disant : « Accordez-moi aussi ce pouvoir afin que celui sur lequel je poserai les mains reçoive le Saint-Esprit. » 20 Mais Pierre lui dit : « Que ton argent soit perdu avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'achĂšte Ă prix d'argent ! 21 Tu n'as ni part ni hĂ©ritage dans cette affaire, car ton cĆur n'est pas droit devant Dieu. 22 Renonce donc Ă ta mĂ©chancetĂ© et prie le Seigneur pour que cette pensĂ©e de ton cĆur te soit pardonnĂ©e, si câest possible. 23 En effet, je vois que tu es rempli dâamertume et prisonnier du mal. » 1 Corinthiens 11 19 Il faut bien en effet qu'il y ait aussi des divisions parmi vous, afin que l'on puisse reconnaĂźtre ceux qui sont approuvĂ©s de Dieu au milieu de vous. â EphĂ©siens 2 2 que vous pratiquiez autrefois conformĂ©ment Ă la façon de vivre de ce monde, conformĂ©ment au prince de la puissance de lâair, de lâesprit qui est actuellement Ă lâĆuvre parmi les hommes rebelles. 2 Thessaloniciens 2 9 La venue de cet impie se fera par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'injustice pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas accueilli l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 C'est pourquoi Dieu leur envoie une puissance d'Ă©garement pour qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux qui n'ont pas cru Ă la vĂ©ritĂ© mais ont pris plaisir Ă l'injustice soient condamnĂ©s. 1 TimothĂ©e 6 4 il est aveuglĂ© par lâorgueil, il ne sait rien, il a la maladie des controverses et des querelles de mots. C'est de lĂ que naissent les jalousies, les disputes, les calomnies, les mauvais soupçons, 5 les discussions violentes entre des hommes Ă l'intelligence corrompue, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, qui croient que la piĂ©tĂ© est une source de profit. [Eloigne-toi de telles personnes. ] 9 Quant Ă ceux qui veulent s'enrichir, ils tombent dans la tentation, dans un piĂšge et dans une foule de dĂ©sirs stupides et nuisibles qui plongent les hommes dans la ruine et provoquent leur perte. 10 L'amour de l'argent est en effet Ă la racine de tous les maux. En sây livrant, certains se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© eux-mĂȘmes bien des tourments. 1 Jean 2 19 Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres, car s'ils avaient Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient restĂ©s avec nous. Mais cela est arrivĂ© afin qu'il soit bien clair que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, petits enfants, vous ĂȘtes de Dieu et vous avez vaincu ces prĂ©tendus prophĂštes parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 Il s'est en effet glissĂ© parmi vous certains hommes dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps. Ces impies transforment la grĂące de notre Dieu en dĂ©bauche et renient Dieu, le seul maĂźtre, et notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 5 Je veux vous rappeler â Ă vous qui le savez bien â que le Seigneur, aprĂšs avoir sauvĂ© le peuple en le faisant sortir d'Egypte, a fait ensuite mourir ceux qui sâĂ©taient montrĂ©s incrĂ©dules. Apocalypse 13 3 L'une de ses tĂȘtes Ă©tait comme blessĂ©e Ă mort, mais sa blessure mortelle fut guĂ©rie. Remplie d'admiration, la terre entiĂšre suivit alors la bĂȘte. 4 On adora le dragon parce qu'il avait donnĂ© lâautoritĂ© Ă la bĂȘte ; on adora aussi la bĂȘte en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte et qui peut combattre contre elle ? » 8 et tous les habitants de la terre l'adoreront, tous ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© inscrit dans le livre de vie de l'Agneau offert en sacrifice, et ce dĂšs la crĂ©ation du monde. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Psaumes 68:7 Il arrive Ă tout le monde de se ⊠La PensĂ©e du Jour Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte Le nombre 40 dans la bible En grisĂ© : trouver des noms ou des mots en relation avec le nombre 40 ( jours, annĂ©es) Puis trouver ⊠Charlotte Muller Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 12 Ă 14 - JĂSUS DANS LE CHAMP DE BLE Mt 12/1 Les champs de blĂ© illustrent 3 facteurs dans la destinĂ©e de ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 12.1-50 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 10.1-50 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 10.1-50 TopChrĂ©tien Musique Chant Notre PĂšre â Matthieu 6,9-13 (IMP1507) Tendre PĂšre Ă©levĂ©, sur la terre sois glorifiĂ©. Que ton ciel et ta volontĂ© soient par nos vies rĂ©vĂ©lĂ©s. Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Joyce Meyer Matthieu 10.1-39 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus (Matthieu 6-15). Le pardon a fait ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison dâoĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Parole de Vie © Alors il se dit : âJe vais retourner dans ma maison que jâai quittĂ©e.â Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 *Je suis lâEternel, ton Dieu, qui tâai fait sortir dâEgypte. Ouvre ta bouche, et je la remplirai ! 12 Mais mon peuple ne mâa pas Ă©coutĂ©, IsraĂ«l nâa pas voulu de moi. OsĂ©e 7 6 Quand ils se mettent Ă comploter, leur cĆur est pareil Ă un four : toute la nuit leur boulanger a dormi, et le matin le four brĂ»le comme un feu violent. Matthieu 12 29 Ou encore, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, s'il n'a pas d'abord attachĂ© cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison. 44 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Matthieu 13 20 Celui qui a reçu la semence dans le sol pierreux, c'est celui qui entend la parole et lâaccepte aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il est lâhomme dâun moment et, dĂšs que surviennent les difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă cause de la parole, il trĂ©buche. 22 Celui qui a reçu la semence parmi les ronces, c'est celui qui entend la parole, mais les prĂ©occupations de ce monde et lâattrait trompeur des richesses Ă©touffent cette parole et la rendent infructueuse. Luc 11 21 Lorsqu'un homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ce qu'il possĂšde est en sĂ©curitĂ©. 22 Mais, si un autre plus fort que lui survient et le maĂźtrise, il lui enlĂšve toutes les armes sur lesquelles il comptait et distribue ses biens Ă d'autres. Jean 12 6 Il disait cela non parce qu'il se souciait des pauvres, mais parce que câĂ©tait un voleur et, comme il tenait la bourse, il prenait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 C'Ă©tait pendant le souper. Le diable avait dĂ©jĂ mis dans le cĆur de Judas lâIscariot, fils de Simon, l'intention de le trahir. 27 DĂšs que Judas eut pris le morceau, Satan entra en lui. JĂ©sus lui dit : « Ce que tu fais, fais-le rapidement. » Actes 5 1 Cependant, un homme appelĂ© Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriĂ©tĂ© 2 et garda une partie du prix, en accord avec sa femme. Il apporta le reste et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : « Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cĆur, au point que tu aies menti au Saint-Esprit et gardĂ© une partie du prix du champ ? Actes 8 18 Voyant que lâEsprit [saint] Ă©tait donnĂ© lorsque les apĂŽtres posaient les mains sur les gens, Simon leur offrit de l'argent 19 en disant : « Accordez-moi aussi ce pouvoir afin que celui sur lequel je poserai les mains reçoive le Saint-Esprit. » 20 Mais Pierre lui dit : « Que ton argent soit perdu avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'achĂšte Ă prix d'argent ! 21 Tu n'as ni part ni hĂ©ritage dans cette affaire, car ton cĆur n'est pas droit devant Dieu. 22 Renonce donc Ă ta mĂ©chancetĂ© et prie le Seigneur pour que cette pensĂ©e de ton cĆur te soit pardonnĂ©e, si câest possible. 23 En effet, je vois que tu es rempli dâamertume et prisonnier du mal. » 1 Corinthiens 11 19 Il faut bien en effet qu'il y ait aussi des divisions parmi vous, afin que l'on puisse reconnaĂźtre ceux qui sont approuvĂ©s de Dieu au milieu de vous. â EphĂ©siens 2 2 que vous pratiquiez autrefois conformĂ©ment Ă la façon de vivre de ce monde, conformĂ©ment au prince de la puissance de lâair, de lâesprit qui est actuellement Ă lâĆuvre parmi les hommes rebelles. 2 Thessaloniciens 2 9 La venue de cet impie se fera par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'injustice pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas accueilli l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 C'est pourquoi Dieu leur envoie une puissance d'Ă©garement pour qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux qui n'ont pas cru Ă la vĂ©ritĂ© mais ont pris plaisir Ă l'injustice soient condamnĂ©s. 1 TimothĂ©e 6 4 il est aveuglĂ© par lâorgueil, il ne sait rien, il a la maladie des controverses et des querelles de mots. C'est de lĂ que naissent les jalousies, les disputes, les calomnies, les mauvais soupçons, 5 les discussions violentes entre des hommes Ă l'intelligence corrompue, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, qui croient que la piĂ©tĂ© est une source de profit. [Eloigne-toi de telles personnes. ] 9 Quant Ă ceux qui veulent s'enrichir, ils tombent dans la tentation, dans un piĂšge et dans une foule de dĂ©sirs stupides et nuisibles qui plongent les hommes dans la ruine et provoquent leur perte. 10 L'amour de l'argent est en effet Ă la racine de tous les maux. En sây livrant, certains se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© eux-mĂȘmes bien des tourments. 1 Jean 2 19 Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres, car s'ils avaient Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient restĂ©s avec nous. Mais cela est arrivĂ© afin qu'il soit bien clair que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, petits enfants, vous ĂȘtes de Dieu et vous avez vaincu ces prĂ©tendus prophĂštes parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 Il s'est en effet glissĂ© parmi vous certains hommes dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps. Ces impies transforment la grĂące de notre Dieu en dĂ©bauche et renient Dieu, le seul maĂźtre, et notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 5 Je veux vous rappeler â Ă vous qui le savez bien â que le Seigneur, aprĂšs avoir sauvĂ© le peuple en le faisant sortir d'Egypte, a fait ensuite mourir ceux qui sâĂ©taient montrĂ©s incrĂ©dules. Apocalypse 13 3 L'une de ses tĂȘtes Ă©tait comme blessĂ©e Ă mort, mais sa blessure mortelle fut guĂ©rie. Remplie d'admiration, la terre entiĂšre suivit alors la bĂȘte. 4 On adora le dragon parce qu'il avait donnĂ© lâautoritĂ© Ă la bĂȘte ; on adora aussi la bĂȘte en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte et qui peut combattre contre elle ? » 8 et tous les habitants de la terre l'adoreront, tous ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© inscrit dans le livre de vie de l'Agneau offert en sacrifice, et ce dĂšs la crĂ©ation du monde. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Mon histoire avec JĂ©sus - MyStory De la marionnette Ă la libertĂ© Ma vie avant de rencontrer JĂ©sus Jusqu'Ă 37 ans je pratique la religion catholique de mes parents. Enfant, je reçois ⊠Mon histoire avec JĂ©sus - MyStory Matthieu 12.43-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Lâoffrande sincĂšre - Un Don Radical MĂ©ditation 2 - Jean-Pierre Civelli - Ăglise M #Don #Radical Lâoffrande sinceÌre Texte Biblique : Matthieu 12.41-44 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le plan de ⊠Eglise M Matthieu 12.41-44 Matthieu 12.41-44 TopMessages Message texte Vous offrez sur mon autel des aliments impurs Mal.1:6-8 Texte: v.8 "Vous offrez sur mon autel des aliments impurs" INTRODUCTION Offrons-nous des aliments impurs sur l'autel du Seigneur? ⊠MichaĂ«l Williams Matthieu 12.41-44 TopTV VidĂ©o Enseignement 21 avril 2021 | Matthieu 12 : Le cĆur et la bouche ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! 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Psaumes 68:7 Il arrive Ă tout le monde de se ⊠La PensĂ©e du Jour Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte Le nombre 40 dans la bible En grisĂ© : trouver des noms ou des mots en relation avec le nombre 40 ( jours, annĂ©es) Puis trouver ⊠Charlotte Muller Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 12 Ă 14 - JĂSUS DANS LE CHAMP DE BLE Mt 12/1 Les champs de blĂ© illustrent 3 facteurs dans la destinĂ©e de ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 12.1-50 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 10.1-50 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 10.1-50 TopChrĂ©tien Musique Chant Notre PĂšre â Matthieu 6,9-13 (IMP1507) Tendre PĂšre Ă©levĂ©, sur la terre sois glorifiĂ©. Que ton ciel et ta volontĂ© soient par nos vies rĂ©vĂ©lĂ©s. Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Joyce Meyer Matthieu 10.1-39 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus (Matthieu 6-15). Le pardon a fait ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison dâoĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Parole de Vie © Alors il se dit : âJe vais retourner dans ma maison que jâai quittĂ©e.â Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 *Je suis lâEternel, ton Dieu, qui tâai fait sortir dâEgypte. Ouvre ta bouche, et je la remplirai ! 12 Mais mon peuple ne mâa pas Ă©coutĂ©, IsraĂ«l nâa pas voulu de moi. OsĂ©e 7 6 Quand ils se mettent Ă comploter, leur cĆur est pareil Ă un four : toute la nuit leur boulanger a dormi, et le matin le four brĂ»le comme un feu violent. Matthieu 12 29 Ou encore, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, s'il n'a pas d'abord attachĂ© cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison. 44 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Matthieu 13 20 Celui qui a reçu la semence dans le sol pierreux, c'est celui qui entend la parole et lâaccepte aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il est lâhomme dâun moment et, dĂšs que surviennent les difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă cause de la parole, il trĂ©buche. 22 Celui qui a reçu la semence parmi les ronces, c'est celui qui entend la parole, mais les prĂ©occupations de ce monde et lâattrait trompeur des richesses Ă©touffent cette parole et la rendent infructueuse. Luc 11 21 Lorsqu'un homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ce qu'il possĂšde est en sĂ©curitĂ©. 22 Mais, si un autre plus fort que lui survient et le maĂźtrise, il lui enlĂšve toutes les armes sur lesquelles il comptait et distribue ses biens Ă d'autres. Jean 12 6 Il disait cela non parce qu'il se souciait des pauvres, mais parce que câĂ©tait un voleur et, comme il tenait la bourse, il prenait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 C'Ă©tait pendant le souper. Le diable avait dĂ©jĂ mis dans le cĆur de Judas lâIscariot, fils de Simon, l'intention de le trahir. 27 DĂšs que Judas eut pris le morceau, Satan entra en lui. JĂ©sus lui dit : « Ce que tu fais, fais-le rapidement. » Actes 5 1 Cependant, un homme appelĂ© Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriĂ©tĂ© 2 et garda une partie du prix, en accord avec sa femme. Il apporta le reste et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : « Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cĆur, au point que tu aies menti au Saint-Esprit et gardĂ© une partie du prix du champ ? Actes 8 18 Voyant que lâEsprit [saint] Ă©tait donnĂ© lorsque les apĂŽtres posaient les mains sur les gens, Simon leur offrit de l'argent 19 en disant : « Accordez-moi aussi ce pouvoir afin que celui sur lequel je poserai les mains reçoive le Saint-Esprit. » 20 Mais Pierre lui dit : « Que ton argent soit perdu avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'achĂšte Ă prix d'argent ! 21 Tu n'as ni part ni hĂ©ritage dans cette affaire, car ton cĆur n'est pas droit devant Dieu. 22 Renonce donc Ă ta mĂ©chancetĂ© et prie le Seigneur pour que cette pensĂ©e de ton cĆur te soit pardonnĂ©e, si câest possible. 23 En effet, je vois que tu es rempli dâamertume et prisonnier du mal. » 1 Corinthiens 11 19 Il faut bien en effet qu'il y ait aussi des divisions parmi vous, afin que l'on puisse reconnaĂźtre ceux qui sont approuvĂ©s de Dieu au milieu de vous. â EphĂ©siens 2 2 que vous pratiquiez autrefois conformĂ©ment Ă la façon de vivre de ce monde, conformĂ©ment au prince de la puissance de lâair, de lâesprit qui est actuellement Ă lâĆuvre parmi les hommes rebelles. 2 Thessaloniciens 2 9 La venue de cet impie se fera par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'injustice pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas accueilli l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 C'est pourquoi Dieu leur envoie une puissance d'Ă©garement pour qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux qui n'ont pas cru Ă la vĂ©ritĂ© mais ont pris plaisir Ă l'injustice soient condamnĂ©s. 1 TimothĂ©e 6 4 il est aveuglĂ© par lâorgueil, il ne sait rien, il a la maladie des controverses et des querelles de mots. C'est de lĂ que naissent les jalousies, les disputes, les calomnies, les mauvais soupçons, 5 les discussions violentes entre des hommes Ă l'intelligence corrompue, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, qui croient que la piĂ©tĂ© est une source de profit. [Eloigne-toi de telles personnes. ] 9 Quant Ă ceux qui veulent s'enrichir, ils tombent dans la tentation, dans un piĂšge et dans une foule de dĂ©sirs stupides et nuisibles qui plongent les hommes dans la ruine et provoquent leur perte. 10 L'amour de l'argent est en effet Ă la racine de tous les maux. En sây livrant, certains se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© eux-mĂȘmes bien des tourments. 1 Jean 2 19 Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres, car s'ils avaient Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient restĂ©s avec nous. Mais cela est arrivĂ© afin qu'il soit bien clair que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, petits enfants, vous ĂȘtes de Dieu et vous avez vaincu ces prĂ©tendus prophĂštes parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 Il s'est en effet glissĂ© parmi vous certains hommes dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps. Ces impies transforment la grĂące de notre Dieu en dĂ©bauche et renient Dieu, le seul maĂźtre, et notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 5 Je veux vous rappeler â Ă vous qui le savez bien â que le Seigneur, aprĂšs avoir sauvĂ© le peuple en le faisant sortir d'Egypte, a fait ensuite mourir ceux qui sâĂ©taient montrĂ©s incrĂ©dules. Apocalypse 13 3 L'une de ses tĂȘtes Ă©tait comme blessĂ©e Ă mort, mais sa blessure mortelle fut guĂ©rie. Remplie d'admiration, la terre entiĂšre suivit alors la bĂȘte. 4 On adora le dragon parce qu'il avait donnĂ© lâautoritĂ© Ă la bĂȘte ; on adora aussi la bĂȘte en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte et qui peut combattre contre elle ? » 8 et tous les habitants de la terre l'adoreront, tous ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© inscrit dans le livre de vie de l'Agneau offert en sacrifice, et ce dĂšs la crĂ©ation du monde. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Joyce Meyer Matthieu 10.1-39 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus (Matthieu 6-15). Le pardon a fait ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 *Je suis lâEternel, ton Dieu, qui tâai fait sortir dâEgypte. Ouvre ta bouche, et je la remplirai ! 12 Mais mon peuple ne mâa pas Ă©coutĂ©, IsraĂ«l nâa pas voulu de moi. OsĂ©e 7 6 Quand ils se mettent Ă comploter, leur cĆur est pareil Ă un four : toute la nuit leur boulanger a dormi, et le matin le four brĂ»le comme un feu violent. Matthieu 12 29 Ou encore, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, s'il n'a pas d'abord attachĂ© cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison. 44 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Matthieu 13 20 Celui qui a reçu la semence dans le sol pierreux, c'est celui qui entend la parole et lâaccepte aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il est lâhomme dâun moment et, dĂšs que surviennent les difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă cause de la parole, il trĂ©buche. 22 Celui qui a reçu la semence parmi les ronces, c'est celui qui entend la parole, mais les prĂ©occupations de ce monde et lâattrait trompeur des richesses Ă©touffent cette parole et la rendent infructueuse. Luc 11 21 Lorsqu'un homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ce qu'il possĂšde est en sĂ©curitĂ©. 22 Mais, si un autre plus fort que lui survient et le maĂźtrise, il lui enlĂšve toutes les armes sur lesquelles il comptait et distribue ses biens Ă d'autres. Jean 12 6 Il disait cela non parce qu'il se souciait des pauvres, mais parce que câĂ©tait un voleur et, comme il tenait la bourse, il prenait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 C'Ă©tait pendant le souper. Le diable avait dĂ©jĂ mis dans le cĆur de Judas lâIscariot, fils de Simon, l'intention de le trahir. 27 DĂšs que Judas eut pris le morceau, Satan entra en lui. JĂ©sus lui dit : « Ce que tu fais, fais-le rapidement. » Actes 5 1 Cependant, un homme appelĂ© Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriĂ©tĂ© 2 et garda une partie du prix, en accord avec sa femme. Il apporta le reste et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : « Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cĆur, au point que tu aies menti au Saint-Esprit et gardĂ© une partie du prix du champ ? Actes 8 18 Voyant que lâEsprit [saint] Ă©tait donnĂ© lorsque les apĂŽtres posaient les mains sur les gens, Simon leur offrit de l'argent 19 en disant : « Accordez-moi aussi ce pouvoir afin que celui sur lequel je poserai les mains reçoive le Saint-Esprit. » 20 Mais Pierre lui dit : « Que ton argent soit perdu avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'achĂšte Ă prix d'argent ! 21 Tu n'as ni part ni hĂ©ritage dans cette affaire, car ton cĆur n'est pas droit devant Dieu. 22 Renonce donc Ă ta mĂ©chancetĂ© et prie le Seigneur pour que cette pensĂ©e de ton cĆur te soit pardonnĂ©e, si câest possible. 23 En effet, je vois que tu es rempli dâamertume et prisonnier du mal. » 1 Corinthiens 11 19 Il faut bien en effet qu'il y ait aussi des divisions parmi vous, afin que l'on puisse reconnaĂźtre ceux qui sont approuvĂ©s de Dieu au milieu de vous. â EphĂ©siens 2 2 que vous pratiquiez autrefois conformĂ©ment Ă la façon de vivre de ce monde, conformĂ©ment au prince de la puissance de lâair, de lâesprit qui est actuellement Ă lâĆuvre parmi les hommes rebelles. 2 Thessaloniciens 2 9 La venue de cet impie se fera par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'injustice pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas accueilli l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 C'est pourquoi Dieu leur envoie une puissance d'Ă©garement pour qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux qui n'ont pas cru Ă la vĂ©ritĂ© mais ont pris plaisir Ă l'injustice soient condamnĂ©s. 1 TimothĂ©e 6 4 il est aveuglĂ© par lâorgueil, il ne sait rien, il a la maladie des controverses et des querelles de mots. C'est de lĂ que naissent les jalousies, les disputes, les calomnies, les mauvais soupçons, 5 les discussions violentes entre des hommes Ă l'intelligence corrompue, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, qui croient que la piĂ©tĂ© est une source de profit. [Eloigne-toi de telles personnes. ] 9 Quant Ă ceux qui veulent s'enrichir, ils tombent dans la tentation, dans un piĂšge et dans une foule de dĂ©sirs stupides et nuisibles qui plongent les hommes dans la ruine et provoquent leur perte. 10 L'amour de l'argent est en effet Ă la racine de tous les maux. En sây livrant, certains se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© eux-mĂȘmes bien des tourments. 1 Jean 2 19 Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres, car s'ils avaient Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient restĂ©s avec nous. Mais cela est arrivĂ© afin qu'il soit bien clair que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, petits enfants, vous ĂȘtes de Dieu et vous avez vaincu ces prĂ©tendus prophĂštes parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 Il s'est en effet glissĂ© parmi vous certains hommes dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps. Ces impies transforment la grĂące de notre Dieu en dĂ©bauche et renient Dieu, le seul maĂźtre, et notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 5 Je veux vous rappeler â Ă vous qui le savez bien â que le Seigneur, aprĂšs avoir sauvĂ© le peuple en le faisant sortir d'Egypte, a fait ensuite mourir ceux qui sâĂ©taient montrĂ©s incrĂ©dules. Apocalypse 13 3 L'une de ses tĂȘtes Ă©tait comme blessĂ©e Ă mort, mais sa blessure mortelle fut guĂ©rie. Remplie d'admiration, la terre entiĂšre suivit alors la bĂȘte. 4 On adora le dragon parce qu'il avait donnĂ© lâautoritĂ© Ă la bĂȘte ; on adora aussi la bĂȘte en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte et qui peut combattre contre elle ? » 8 et tous les habitants de la terre l'adoreront, tous ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© inscrit dans le livre de vie de l'Agneau offert en sacrifice, et ce dĂšs la crĂ©ation du monde. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus (Matthieu 6-15). Le pardon a fait ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison dâoĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Parole de Vie © Alors il se dit : âJe vais retourner dans ma maison que jâai quittĂ©e.â Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 *Je suis lâEternel, ton Dieu, qui tâai fait sortir dâEgypte. Ouvre ta bouche, et je la remplirai ! 12 Mais mon peuple ne mâa pas Ă©coutĂ©, IsraĂ«l nâa pas voulu de moi. OsĂ©e 7 6 Quand ils se mettent Ă comploter, leur cĆur est pareil Ă un four : toute la nuit leur boulanger a dormi, et le matin le four brĂ»le comme un feu violent. Matthieu 12 29 Ou encore, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, s'il n'a pas d'abord attachĂ© cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison. 44 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Matthieu 13 20 Celui qui a reçu la semence dans le sol pierreux, c'est celui qui entend la parole et lâaccepte aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il est lâhomme dâun moment et, dĂšs que surviennent les difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă cause de la parole, il trĂ©buche. 22 Celui qui a reçu la semence parmi les ronces, c'est celui qui entend la parole, mais les prĂ©occupations de ce monde et lâattrait trompeur des richesses Ă©touffent cette parole et la rendent infructueuse. Luc 11 21 Lorsqu'un homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ce qu'il possĂšde est en sĂ©curitĂ©. 22 Mais, si un autre plus fort que lui survient et le maĂźtrise, il lui enlĂšve toutes les armes sur lesquelles il comptait et distribue ses biens Ă d'autres. Jean 12 6 Il disait cela non parce qu'il se souciait des pauvres, mais parce que câĂ©tait un voleur et, comme il tenait la bourse, il prenait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 C'Ă©tait pendant le souper. Le diable avait dĂ©jĂ mis dans le cĆur de Judas lâIscariot, fils de Simon, l'intention de le trahir. 27 DĂšs que Judas eut pris le morceau, Satan entra en lui. JĂ©sus lui dit : « Ce que tu fais, fais-le rapidement. » Actes 5 1 Cependant, un homme appelĂ© Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriĂ©tĂ© 2 et garda une partie du prix, en accord avec sa femme. Il apporta le reste et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : « Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cĆur, au point que tu aies menti au Saint-Esprit et gardĂ© une partie du prix du champ ? Actes 8 18 Voyant que lâEsprit [saint] Ă©tait donnĂ© lorsque les apĂŽtres posaient les mains sur les gens, Simon leur offrit de l'argent 19 en disant : « Accordez-moi aussi ce pouvoir afin que celui sur lequel je poserai les mains reçoive le Saint-Esprit. » 20 Mais Pierre lui dit : « Que ton argent soit perdu avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'achĂšte Ă prix d'argent ! 21 Tu n'as ni part ni hĂ©ritage dans cette affaire, car ton cĆur n'est pas droit devant Dieu. 22 Renonce donc Ă ta mĂ©chancetĂ© et prie le Seigneur pour que cette pensĂ©e de ton cĆur te soit pardonnĂ©e, si câest possible. 23 En effet, je vois que tu es rempli dâamertume et prisonnier du mal. » 1 Corinthiens 11 19 Il faut bien en effet qu'il y ait aussi des divisions parmi vous, afin que l'on puisse reconnaĂźtre ceux qui sont approuvĂ©s de Dieu au milieu de vous. â EphĂ©siens 2 2 que vous pratiquiez autrefois conformĂ©ment Ă la façon de vivre de ce monde, conformĂ©ment au prince de la puissance de lâair, de lâesprit qui est actuellement Ă lâĆuvre parmi les hommes rebelles. 2 Thessaloniciens 2 9 La venue de cet impie se fera par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'injustice pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas accueilli l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 C'est pourquoi Dieu leur envoie une puissance d'Ă©garement pour qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux qui n'ont pas cru Ă la vĂ©ritĂ© mais ont pris plaisir Ă l'injustice soient condamnĂ©s. 1 TimothĂ©e 6 4 il est aveuglĂ© par lâorgueil, il ne sait rien, il a la maladie des controverses et des querelles de mots. C'est de lĂ que naissent les jalousies, les disputes, les calomnies, les mauvais soupçons, 5 les discussions violentes entre des hommes Ă l'intelligence corrompue, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, qui croient que la piĂ©tĂ© est une source de profit. [Eloigne-toi de telles personnes. ] 9 Quant Ă ceux qui veulent s'enrichir, ils tombent dans la tentation, dans un piĂšge et dans une foule de dĂ©sirs stupides et nuisibles qui plongent les hommes dans la ruine et provoquent leur perte. 10 L'amour de l'argent est en effet Ă la racine de tous les maux. En sây livrant, certains se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© eux-mĂȘmes bien des tourments. 1 Jean 2 19 Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres, car s'ils avaient Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient restĂ©s avec nous. Mais cela est arrivĂ© afin qu'il soit bien clair que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, petits enfants, vous ĂȘtes de Dieu et vous avez vaincu ces prĂ©tendus prophĂštes parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 Il s'est en effet glissĂ© parmi vous certains hommes dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps. Ces impies transforment la grĂące de notre Dieu en dĂ©bauche et renient Dieu, le seul maĂźtre, et notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 5 Je veux vous rappeler â Ă vous qui le savez bien â que le Seigneur, aprĂšs avoir sauvĂ© le peuple en le faisant sortir d'Egypte, a fait ensuite mourir ceux qui sâĂ©taient montrĂ©s incrĂ©dules. Apocalypse 13 3 L'une de ses tĂȘtes Ă©tait comme blessĂ©e Ă mort, mais sa blessure mortelle fut guĂ©rie. Remplie d'admiration, la terre entiĂšre suivit alors la bĂȘte. 4 On adora le dragon parce qu'il avait donnĂ© lâautoritĂ© Ă la bĂȘte ; on adora aussi la bĂȘte en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte et qui peut combattre contre elle ? » 8 et tous les habitants de la terre l'adoreront, tous ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© inscrit dans le livre de vie de l'Agneau offert en sacrifice, et ce dĂšs la crĂ©ation du monde. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison dâoĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Parole de Vie © Alors il se dit : âJe vais retourner dans ma maison que jâai quittĂ©e.â Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 *Je suis lâEternel, ton Dieu, qui tâai fait sortir dâEgypte. Ouvre ta bouche, et je la remplirai ! 12 Mais mon peuple ne mâa pas Ă©coutĂ©, IsraĂ«l nâa pas voulu de moi. OsĂ©e 7 6 Quand ils se mettent Ă comploter, leur cĆur est pareil Ă un four : toute la nuit leur boulanger a dormi, et le matin le four brĂ»le comme un feu violent. Matthieu 12 29 Ou encore, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, s'il n'a pas d'abord attachĂ© cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison. 44 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Matthieu 13 20 Celui qui a reçu la semence dans le sol pierreux, c'est celui qui entend la parole et lâaccepte aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il est lâhomme dâun moment et, dĂšs que surviennent les difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă cause de la parole, il trĂ©buche. 22 Celui qui a reçu la semence parmi les ronces, c'est celui qui entend la parole, mais les prĂ©occupations de ce monde et lâattrait trompeur des richesses Ă©touffent cette parole et la rendent infructueuse. Luc 11 21 Lorsqu'un homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ce qu'il possĂšde est en sĂ©curitĂ©. 22 Mais, si un autre plus fort que lui survient et le maĂźtrise, il lui enlĂšve toutes les armes sur lesquelles il comptait et distribue ses biens Ă d'autres. Jean 12 6 Il disait cela non parce qu'il se souciait des pauvres, mais parce que câĂ©tait un voleur et, comme il tenait la bourse, il prenait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 C'Ă©tait pendant le souper. Le diable avait dĂ©jĂ mis dans le cĆur de Judas lâIscariot, fils de Simon, l'intention de le trahir. 27 DĂšs que Judas eut pris le morceau, Satan entra en lui. JĂ©sus lui dit : « Ce que tu fais, fais-le rapidement. » Actes 5 1 Cependant, un homme appelĂ© Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriĂ©tĂ© 2 et garda une partie du prix, en accord avec sa femme. Il apporta le reste et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : « Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cĆur, au point que tu aies menti au Saint-Esprit et gardĂ© une partie du prix du champ ? Actes 8 18 Voyant que lâEsprit [saint] Ă©tait donnĂ© lorsque les apĂŽtres posaient les mains sur les gens, Simon leur offrit de l'argent 19 en disant : « Accordez-moi aussi ce pouvoir afin que celui sur lequel je poserai les mains reçoive le Saint-Esprit. » 20 Mais Pierre lui dit : « Que ton argent soit perdu avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'achĂšte Ă prix d'argent ! 21 Tu n'as ni part ni hĂ©ritage dans cette affaire, car ton cĆur n'est pas droit devant Dieu. 22 Renonce donc Ă ta mĂ©chancetĂ© et prie le Seigneur pour que cette pensĂ©e de ton cĆur te soit pardonnĂ©e, si câest possible. 23 En effet, je vois que tu es rempli dâamertume et prisonnier du mal. » 1 Corinthiens 11 19 Il faut bien en effet qu'il y ait aussi des divisions parmi vous, afin que l'on puisse reconnaĂźtre ceux qui sont approuvĂ©s de Dieu au milieu de vous. â EphĂ©siens 2 2 que vous pratiquiez autrefois conformĂ©ment Ă la façon de vivre de ce monde, conformĂ©ment au prince de la puissance de lâair, de lâesprit qui est actuellement Ă lâĆuvre parmi les hommes rebelles. 2 Thessaloniciens 2 9 La venue de cet impie se fera par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'injustice pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas accueilli l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 C'est pourquoi Dieu leur envoie une puissance d'Ă©garement pour qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux qui n'ont pas cru Ă la vĂ©ritĂ© mais ont pris plaisir Ă l'injustice soient condamnĂ©s. 1 TimothĂ©e 6 4 il est aveuglĂ© par lâorgueil, il ne sait rien, il a la maladie des controverses et des querelles de mots. C'est de lĂ que naissent les jalousies, les disputes, les calomnies, les mauvais soupçons, 5 les discussions violentes entre des hommes Ă l'intelligence corrompue, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, qui croient que la piĂ©tĂ© est une source de profit. [Eloigne-toi de telles personnes. ] 9 Quant Ă ceux qui veulent s'enrichir, ils tombent dans la tentation, dans un piĂšge et dans une foule de dĂ©sirs stupides et nuisibles qui plongent les hommes dans la ruine et provoquent leur perte. 10 L'amour de l'argent est en effet Ă la racine de tous les maux. En sây livrant, certains se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© eux-mĂȘmes bien des tourments. 1 Jean 2 19 Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres, car s'ils avaient Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient restĂ©s avec nous. Mais cela est arrivĂ© afin qu'il soit bien clair que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, petits enfants, vous ĂȘtes de Dieu et vous avez vaincu ces prĂ©tendus prophĂštes parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 Il s'est en effet glissĂ© parmi vous certains hommes dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps. Ces impies transforment la grĂące de notre Dieu en dĂ©bauche et renient Dieu, le seul maĂźtre, et notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 5 Je veux vous rappeler â Ă vous qui le savez bien â que le Seigneur, aprĂšs avoir sauvĂ© le peuple en le faisant sortir d'Egypte, a fait ensuite mourir ceux qui sâĂ©taient montrĂ©s incrĂ©dules. Apocalypse 13 3 L'une de ses tĂȘtes Ă©tait comme blessĂ©e Ă mort, mais sa blessure mortelle fut guĂ©rie. Remplie d'admiration, la terre entiĂšre suivit alors la bĂȘte. 4 On adora le dragon parce qu'il avait donnĂ© lâautoritĂ© Ă la bĂȘte ; on adora aussi la bĂȘte en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte et qui peut combattre contre elle ? » 8 et tous les habitants de la terre l'adoreront, tous ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© inscrit dans le livre de vie de l'Agneau offert en sacrifice, et ce dĂšs la crĂ©ation du monde. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 *Je suis lâEternel, ton Dieu, qui tâai fait sortir dâEgypte. Ouvre ta bouche, et je la remplirai ! 12 Mais mon peuple ne mâa pas Ă©coutĂ©, IsraĂ«l nâa pas voulu de moi. OsĂ©e 7 6 Quand ils se mettent Ă comploter, leur cĆur est pareil Ă un four : toute la nuit leur boulanger a dormi, et le matin le four brĂ»le comme un feu violent. Matthieu 12 29 Ou encore, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, s'il n'a pas d'abord attachĂ© cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison. 44 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Matthieu 13 20 Celui qui a reçu la semence dans le sol pierreux, c'est celui qui entend la parole et lâaccepte aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il est lâhomme dâun moment et, dĂšs que surviennent les difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă cause de la parole, il trĂ©buche. 22 Celui qui a reçu la semence parmi les ronces, c'est celui qui entend la parole, mais les prĂ©occupations de ce monde et lâattrait trompeur des richesses Ă©touffent cette parole et la rendent infructueuse. Luc 11 21 Lorsqu'un homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ce qu'il possĂšde est en sĂ©curitĂ©. 22 Mais, si un autre plus fort que lui survient et le maĂźtrise, il lui enlĂšve toutes les armes sur lesquelles il comptait et distribue ses biens Ă d'autres. Jean 12 6 Il disait cela non parce qu'il se souciait des pauvres, mais parce que câĂ©tait un voleur et, comme il tenait la bourse, il prenait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 C'Ă©tait pendant le souper. Le diable avait dĂ©jĂ mis dans le cĆur de Judas lâIscariot, fils de Simon, l'intention de le trahir. 27 DĂšs que Judas eut pris le morceau, Satan entra en lui. JĂ©sus lui dit : « Ce que tu fais, fais-le rapidement. » Actes 5 1 Cependant, un homme appelĂ© Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriĂ©tĂ© 2 et garda une partie du prix, en accord avec sa femme. Il apporta le reste et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : « Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cĆur, au point que tu aies menti au Saint-Esprit et gardĂ© une partie du prix du champ ? Actes 8 18 Voyant que lâEsprit [saint] Ă©tait donnĂ© lorsque les apĂŽtres posaient les mains sur les gens, Simon leur offrit de l'argent 19 en disant : « Accordez-moi aussi ce pouvoir afin que celui sur lequel je poserai les mains reçoive le Saint-Esprit. » 20 Mais Pierre lui dit : « Que ton argent soit perdu avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'achĂšte Ă prix d'argent ! 21 Tu n'as ni part ni hĂ©ritage dans cette affaire, car ton cĆur n'est pas droit devant Dieu. 22 Renonce donc Ă ta mĂ©chancetĂ© et prie le Seigneur pour que cette pensĂ©e de ton cĆur te soit pardonnĂ©e, si câest possible. 23 En effet, je vois que tu es rempli dâamertume et prisonnier du mal. » 1 Corinthiens 11 19 Il faut bien en effet qu'il y ait aussi des divisions parmi vous, afin que l'on puisse reconnaĂźtre ceux qui sont approuvĂ©s de Dieu au milieu de vous. â EphĂ©siens 2 2 que vous pratiquiez autrefois conformĂ©ment Ă la façon de vivre de ce monde, conformĂ©ment au prince de la puissance de lâair, de lâesprit qui est actuellement Ă lâĆuvre parmi les hommes rebelles. 2 Thessaloniciens 2 9 La venue de cet impie se fera par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'injustice pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas accueilli l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 C'est pourquoi Dieu leur envoie une puissance d'Ă©garement pour qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux qui n'ont pas cru Ă la vĂ©ritĂ© mais ont pris plaisir Ă l'injustice soient condamnĂ©s. 1 TimothĂ©e 6 4 il est aveuglĂ© par lâorgueil, il ne sait rien, il a la maladie des controverses et des querelles de mots. C'est de lĂ que naissent les jalousies, les disputes, les calomnies, les mauvais soupçons, 5 les discussions violentes entre des hommes Ă l'intelligence corrompue, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, qui croient que la piĂ©tĂ© est une source de profit. [Eloigne-toi de telles personnes. ] 9 Quant Ă ceux qui veulent s'enrichir, ils tombent dans la tentation, dans un piĂšge et dans une foule de dĂ©sirs stupides et nuisibles qui plongent les hommes dans la ruine et provoquent leur perte. 10 L'amour de l'argent est en effet Ă la racine de tous les maux. En sây livrant, certains se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© eux-mĂȘmes bien des tourments. 1 Jean 2 19 Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres, car s'ils avaient Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient restĂ©s avec nous. Mais cela est arrivĂ© afin qu'il soit bien clair que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, petits enfants, vous ĂȘtes de Dieu et vous avez vaincu ces prĂ©tendus prophĂštes parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 Il s'est en effet glissĂ© parmi vous certains hommes dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps. Ces impies transforment la grĂące de notre Dieu en dĂ©bauche et renient Dieu, le seul maĂźtre, et notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 5 Je veux vous rappeler â Ă vous qui le savez bien â que le Seigneur, aprĂšs avoir sauvĂ© le peuple en le faisant sortir d'Egypte, a fait ensuite mourir ceux qui sâĂ©taient montrĂ©s incrĂ©dules. Apocalypse 13 3 L'une de ses tĂȘtes Ă©tait comme blessĂ©e Ă mort, mais sa blessure mortelle fut guĂ©rie. Remplie d'admiration, la terre entiĂšre suivit alors la bĂȘte. 4 On adora le dragon parce qu'il avait donnĂ© lâautoritĂ© Ă la bĂȘte ; on adora aussi la bĂȘte en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte et qui peut combattre contre elle ? » 8 et tous les habitants de la terre l'adoreront, tous ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© inscrit dans le livre de vie de l'Agneau offert en sacrifice, et ce dĂšs la crĂ©ation du monde. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 *Je suis lâEternel, ton Dieu, qui tâai fait sortir dâEgypte. Ouvre ta bouche, et je la remplirai ! 12 Mais mon peuple ne mâa pas Ă©coutĂ©, IsraĂ«l nâa pas voulu de moi. OsĂ©e 7 6 Quand ils se mettent Ă comploter, leur cĆur est pareil Ă un four : toute la nuit leur boulanger a dormi, et le matin le four brĂ»le comme un feu violent. Matthieu 12 29 Ou encore, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, s'il n'a pas d'abord attachĂ© cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison. 44 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Matthieu 13 20 Celui qui a reçu la semence dans le sol pierreux, c'est celui qui entend la parole et lâaccepte aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il est lâhomme dâun moment et, dĂšs que surviennent les difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă cause de la parole, il trĂ©buche. 22 Celui qui a reçu la semence parmi les ronces, c'est celui qui entend la parole, mais les prĂ©occupations de ce monde et lâattrait trompeur des richesses Ă©touffent cette parole et la rendent infructueuse. Luc 11 21 Lorsqu'un homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ce qu'il possĂšde est en sĂ©curitĂ©. 22 Mais, si un autre plus fort que lui survient et le maĂźtrise, il lui enlĂšve toutes les armes sur lesquelles il comptait et distribue ses biens Ă d'autres. Jean 12 6 Il disait cela non parce qu'il se souciait des pauvres, mais parce que câĂ©tait un voleur et, comme il tenait la bourse, il prenait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 C'Ă©tait pendant le souper. Le diable avait dĂ©jĂ mis dans le cĆur de Judas lâIscariot, fils de Simon, l'intention de le trahir. 27 DĂšs que Judas eut pris le morceau, Satan entra en lui. JĂ©sus lui dit : « Ce que tu fais, fais-le rapidement. » Actes 5 1 Cependant, un homme appelĂ© Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriĂ©tĂ© 2 et garda une partie du prix, en accord avec sa femme. Il apporta le reste et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : « Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cĆur, au point que tu aies menti au Saint-Esprit et gardĂ© une partie du prix du champ ? Actes 8 18 Voyant que lâEsprit [saint] Ă©tait donnĂ© lorsque les apĂŽtres posaient les mains sur les gens, Simon leur offrit de l'argent 19 en disant : « Accordez-moi aussi ce pouvoir afin que celui sur lequel je poserai les mains reçoive le Saint-Esprit. » 20 Mais Pierre lui dit : « Que ton argent soit perdu avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'achĂšte Ă prix d'argent ! 21 Tu n'as ni part ni hĂ©ritage dans cette affaire, car ton cĆur n'est pas droit devant Dieu. 22 Renonce donc Ă ta mĂ©chancetĂ© et prie le Seigneur pour que cette pensĂ©e de ton cĆur te soit pardonnĂ©e, si câest possible. 23 En effet, je vois que tu es rempli dâamertume et prisonnier du mal. » 1 Corinthiens 11 19 Il faut bien en effet qu'il y ait aussi des divisions parmi vous, afin que l'on puisse reconnaĂźtre ceux qui sont approuvĂ©s de Dieu au milieu de vous. â EphĂ©siens 2 2 que vous pratiquiez autrefois conformĂ©ment Ă la façon de vivre de ce monde, conformĂ©ment au prince de la puissance de lâair, de lâesprit qui est actuellement Ă lâĆuvre parmi les hommes rebelles. 2 Thessaloniciens 2 9 La venue de cet impie se fera par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'injustice pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas accueilli l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 C'est pourquoi Dieu leur envoie une puissance d'Ă©garement pour qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux qui n'ont pas cru Ă la vĂ©ritĂ© mais ont pris plaisir Ă l'injustice soient condamnĂ©s. 1 TimothĂ©e 6 4 il est aveuglĂ© par lâorgueil, il ne sait rien, il a la maladie des controverses et des querelles de mots. C'est de lĂ que naissent les jalousies, les disputes, les calomnies, les mauvais soupçons, 5 les discussions violentes entre des hommes Ă l'intelligence corrompue, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, qui croient que la piĂ©tĂ© est une source de profit. [Eloigne-toi de telles personnes. ] 9 Quant Ă ceux qui veulent s'enrichir, ils tombent dans la tentation, dans un piĂšge et dans une foule de dĂ©sirs stupides et nuisibles qui plongent les hommes dans la ruine et provoquent leur perte. 10 L'amour de l'argent est en effet Ă la racine de tous les maux. En sây livrant, certains se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© eux-mĂȘmes bien des tourments. 1 Jean 2 19 Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres, car s'ils avaient Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient restĂ©s avec nous. Mais cela est arrivĂ© afin qu'il soit bien clair que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, petits enfants, vous ĂȘtes de Dieu et vous avez vaincu ces prĂ©tendus prophĂštes parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 Il s'est en effet glissĂ© parmi vous certains hommes dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps. Ces impies transforment la grĂące de notre Dieu en dĂ©bauche et renient Dieu, le seul maĂźtre, et notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 5 Je veux vous rappeler â Ă vous qui le savez bien â que le Seigneur, aprĂšs avoir sauvĂ© le peuple en le faisant sortir d'Egypte, a fait ensuite mourir ceux qui sâĂ©taient montrĂ©s incrĂ©dules. Apocalypse 13 3 L'une de ses tĂȘtes Ă©tait comme blessĂ©e Ă mort, mais sa blessure mortelle fut guĂ©rie. Remplie d'admiration, la terre entiĂšre suivit alors la bĂȘte. 4 On adora le dragon parce qu'il avait donnĂ© lâautoritĂ© Ă la bĂȘte ; on adora aussi la bĂȘte en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte et qui peut combattre contre elle ? » 8 et tous les habitants de la terre l'adoreront, tous ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© inscrit dans le livre de vie de l'Agneau offert en sacrifice, et ce dĂšs la crĂ©ation du monde. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 *Je suis lâEternel, ton Dieu, qui tâai fait sortir dâEgypte. Ouvre ta bouche, et je la remplirai ! 12 Mais mon peuple ne mâa pas Ă©coutĂ©, IsraĂ«l nâa pas voulu de moi. OsĂ©e 7 6 Quand ils se mettent Ă comploter, leur cĆur est pareil Ă un four : toute la nuit leur boulanger a dormi, et le matin le four brĂ»le comme un feu violent. Matthieu 12 29 Ou encore, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, s'il n'a pas d'abord attachĂ© cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison. 44 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Matthieu 13 20 Celui qui a reçu la semence dans le sol pierreux, c'est celui qui entend la parole et lâaccepte aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il est lâhomme dâun moment et, dĂšs que surviennent les difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă cause de la parole, il trĂ©buche. 22 Celui qui a reçu la semence parmi les ronces, c'est celui qui entend la parole, mais les prĂ©occupations de ce monde et lâattrait trompeur des richesses Ă©touffent cette parole et la rendent infructueuse. Luc 11 21 Lorsqu'un homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ce qu'il possĂšde est en sĂ©curitĂ©. 22 Mais, si un autre plus fort que lui survient et le maĂźtrise, il lui enlĂšve toutes les armes sur lesquelles il comptait et distribue ses biens Ă d'autres. Jean 12 6 Il disait cela non parce qu'il se souciait des pauvres, mais parce que câĂ©tait un voleur et, comme il tenait la bourse, il prenait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 C'Ă©tait pendant le souper. Le diable avait dĂ©jĂ mis dans le cĆur de Judas lâIscariot, fils de Simon, l'intention de le trahir. 27 DĂšs que Judas eut pris le morceau, Satan entra en lui. JĂ©sus lui dit : « Ce que tu fais, fais-le rapidement. » Actes 5 1 Cependant, un homme appelĂ© Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriĂ©tĂ© 2 et garda une partie du prix, en accord avec sa femme. Il apporta le reste et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : « Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cĆur, au point que tu aies menti au Saint-Esprit et gardĂ© une partie du prix du champ ? Actes 8 18 Voyant que lâEsprit [saint] Ă©tait donnĂ© lorsque les apĂŽtres posaient les mains sur les gens, Simon leur offrit de l'argent 19 en disant : « Accordez-moi aussi ce pouvoir afin que celui sur lequel je poserai les mains reçoive le Saint-Esprit. » 20 Mais Pierre lui dit : « Que ton argent soit perdu avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'achĂšte Ă prix d'argent ! 21 Tu n'as ni part ni hĂ©ritage dans cette affaire, car ton cĆur n'est pas droit devant Dieu. 22 Renonce donc Ă ta mĂ©chancetĂ© et prie le Seigneur pour que cette pensĂ©e de ton cĆur te soit pardonnĂ©e, si câest possible. 23 En effet, je vois que tu es rempli dâamertume et prisonnier du mal. » 1 Corinthiens 11 19 Il faut bien en effet qu'il y ait aussi des divisions parmi vous, afin que l'on puisse reconnaĂźtre ceux qui sont approuvĂ©s de Dieu au milieu de vous. â EphĂ©siens 2 2 que vous pratiquiez autrefois conformĂ©ment Ă la façon de vivre de ce monde, conformĂ©ment au prince de la puissance de lâair, de lâesprit qui est actuellement Ă lâĆuvre parmi les hommes rebelles. 2 Thessaloniciens 2 9 La venue de cet impie se fera par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'injustice pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas accueilli l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 C'est pourquoi Dieu leur envoie une puissance d'Ă©garement pour qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux qui n'ont pas cru Ă la vĂ©ritĂ© mais ont pris plaisir Ă l'injustice soient condamnĂ©s. 1 TimothĂ©e 6 4 il est aveuglĂ© par lâorgueil, il ne sait rien, il a la maladie des controverses et des querelles de mots. C'est de lĂ que naissent les jalousies, les disputes, les calomnies, les mauvais soupçons, 5 les discussions violentes entre des hommes Ă l'intelligence corrompue, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, qui croient que la piĂ©tĂ© est une source de profit. [Eloigne-toi de telles personnes. ] 9 Quant Ă ceux qui veulent s'enrichir, ils tombent dans la tentation, dans un piĂšge et dans une foule de dĂ©sirs stupides et nuisibles qui plongent les hommes dans la ruine et provoquent leur perte. 10 L'amour de l'argent est en effet Ă la racine de tous les maux. En sây livrant, certains se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© eux-mĂȘmes bien des tourments. 1 Jean 2 19 Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres, car s'ils avaient Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient restĂ©s avec nous. Mais cela est arrivĂ© afin qu'il soit bien clair que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, petits enfants, vous ĂȘtes de Dieu et vous avez vaincu ces prĂ©tendus prophĂštes parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 Il s'est en effet glissĂ© parmi vous certains hommes dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps. Ces impies transforment la grĂące de notre Dieu en dĂ©bauche et renient Dieu, le seul maĂźtre, et notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 5 Je veux vous rappeler â Ă vous qui le savez bien â que le Seigneur, aprĂšs avoir sauvĂ© le peuple en le faisant sortir d'Egypte, a fait ensuite mourir ceux qui sâĂ©taient montrĂ©s incrĂ©dules. Apocalypse 13 3 L'une de ses tĂȘtes Ă©tait comme blessĂ©e Ă mort, mais sa blessure mortelle fut guĂ©rie. Remplie d'admiration, la terre entiĂšre suivit alors la bĂȘte. 4 On adora le dragon parce qu'il avait donnĂ© lâautoritĂ© Ă la bĂȘte ; on adora aussi la bĂȘte en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte et qui peut combattre contre elle ? » 8 et tous les habitants de la terre l'adoreront, tous ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© inscrit dans le livre de vie de l'Agneau offert en sacrifice, et ce dĂšs la crĂ©ation du monde. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 *Je suis lâEternel, ton Dieu, qui tâai fait sortir dâEgypte. Ouvre ta bouche, et je la remplirai ! 12 Mais mon peuple ne mâa pas Ă©coutĂ©, IsraĂ«l nâa pas voulu de moi. OsĂ©e 7 6 Quand ils se mettent Ă comploter, leur cĆur est pareil Ă un four : toute la nuit leur boulanger a dormi, et le matin le four brĂ»le comme un feu violent. Matthieu 12 29 Ou encore, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, s'il n'a pas d'abord attachĂ© cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison. 44 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Matthieu 13 20 Celui qui a reçu la semence dans le sol pierreux, c'est celui qui entend la parole et lâaccepte aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il est lâhomme dâun moment et, dĂšs que surviennent les difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă cause de la parole, il trĂ©buche. 22 Celui qui a reçu la semence parmi les ronces, c'est celui qui entend la parole, mais les prĂ©occupations de ce monde et lâattrait trompeur des richesses Ă©touffent cette parole et la rendent infructueuse. Luc 11 21 Lorsqu'un homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ce qu'il possĂšde est en sĂ©curitĂ©. 22 Mais, si un autre plus fort que lui survient et le maĂźtrise, il lui enlĂšve toutes les armes sur lesquelles il comptait et distribue ses biens Ă d'autres. Jean 12 6 Il disait cela non parce qu'il se souciait des pauvres, mais parce que câĂ©tait un voleur et, comme il tenait la bourse, il prenait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 C'Ă©tait pendant le souper. Le diable avait dĂ©jĂ mis dans le cĆur de Judas lâIscariot, fils de Simon, l'intention de le trahir. 27 DĂšs que Judas eut pris le morceau, Satan entra en lui. JĂ©sus lui dit : « Ce que tu fais, fais-le rapidement. » Actes 5 1 Cependant, un homme appelĂ© Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriĂ©tĂ© 2 et garda une partie du prix, en accord avec sa femme. Il apporta le reste et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : « Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cĆur, au point que tu aies menti au Saint-Esprit et gardĂ© une partie du prix du champ ? Actes 8 18 Voyant que lâEsprit [saint] Ă©tait donnĂ© lorsque les apĂŽtres posaient les mains sur les gens, Simon leur offrit de l'argent 19 en disant : « Accordez-moi aussi ce pouvoir afin que celui sur lequel je poserai les mains reçoive le Saint-Esprit. » 20 Mais Pierre lui dit : « Que ton argent soit perdu avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'achĂšte Ă prix d'argent ! 21 Tu n'as ni part ni hĂ©ritage dans cette affaire, car ton cĆur n'est pas droit devant Dieu. 22 Renonce donc Ă ta mĂ©chancetĂ© et prie le Seigneur pour que cette pensĂ©e de ton cĆur te soit pardonnĂ©e, si câest possible. 23 En effet, je vois que tu es rempli dâamertume et prisonnier du mal. » 1 Corinthiens 11 19 Il faut bien en effet qu'il y ait aussi des divisions parmi vous, afin que l'on puisse reconnaĂźtre ceux qui sont approuvĂ©s de Dieu au milieu de vous. â EphĂ©siens 2 2 que vous pratiquiez autrefois conformĂ©ment Ă la façon de vivre de ce monde, conformĂ©ment au prince de la puissance de lâair, de lâesprit qui est actuellement Ă lâĆuvre parmi les hommes rebelles. 2 Thessaloniciens 2 9 La venue de cet impie se fera par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'injustice pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas accueilli l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 C'est pourquoi Dieu leur envoie une puissance d'Ă©garement pour qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux qui n'ont pas cru Ă la vĂ©ritĂ© mais ont pris plaisir Ă l'injustice soient condamnĂ©s. 1 TimothĂ©e 6 4 il est aveuglĂ© par lâorgueil, il ne sait rien, il a la maladie des controverses et des querelles de mots. C'est de lĂ que naissent les jalousies, les disputes, les calomnies, les mauvais soupçons, 5 les discussions violentes entre des hommes Ă l'intelligence corrompue, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, qui croient que la piĂ©tĂ© est une source de profit. [Eloigne-toi de telles personnes. ] 9 Quant Ă ceux qui veulent s'enrichir, ils tombent dans la tentation, dans un piĂšge et dans une foule de dĂ©sirs stupides et nuisibles qui plongent les hommes dans la ruine et provoquent leur perte. 10 L'amour de l'argent est en effet Ă la racine de tous les maux. En sây livrant, certains se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© eux-mĂȘmes bien des tourments. 1 Jean 2 19 Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres, car s'ils avaient Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient restĂ©s avec nous. Mais cela est arrivĂ© afin qu'il soit bien clair que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, petits enfants, vous ĂȘtes de Dieu et vous avez vaincu ces prĂ©tendus prophĂštes parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 Il s'est en effet glissĂ© parmi vous certains hommes dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps. Ces impies transforment la grĂące de notre Dieu en dĂ©bauche et renient Dieu, le seul maĂźtre, et notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 5 Je veux vous rappeler â Ă vous qui le savez bien â que le Seigneur, aprĂšs avoir sauvĂ© le peuple en le faisant sortir d'Egypte, a fait ensuite mourir ceux qui sâĂ©taient montrĂ©s incrĂ©dules. Apocalypse 13 3 L'une de ses tĂȘtes Ă©tait comme blessĂ©e Ă mort, mais sa blessure mortelle fut guĂ©rie. Remplie d'admiration, la terre entiĂšre suivit alors la bĂȘte. 4 On adora le dragon parce qu'il avait donnĂ© lâautoritĂ© Ă la bĂȘte ; on adora aussi la bĂȘte en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte et qui peut combattre contre elle ? » 8 et tous les habitants de la terre l'adoreront, tous ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© inscrit dans le livre de vie de l'Agneau offert en sacrifice, et ce dĂšs la crĂ©ation du monde. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 *Je suis lâEternel, ton Dieu, qui tâai fait sortir dâEgypte. Ouvre ta bouche, et je la remplirai ! 12 Mais mon peuple ne mâa pas Ă©coutĂ©, IsraĂ«l nâa pas voulu de moi. OsĂ©e 7 6 Quand ils se mettent Ă comploter, leur cĆur est pareil Ă un four : toute la nuit leur boulanger a dormi, et le matin le four brĂ»le comme un feu violent. Matthieu 12 29 Ou encore, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, s'il n'a pas d'abord attachĂ© cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison. 44 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Matthieu 13 20 Celui qui a reçu la semence dans le sol pierreux, c'est celui qui entend la parole et lâaccepte aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il est lâhomme dâun moment et, dĂšs que surviennent les difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă cause de la parole, il trĂ©buche. 22 Celui qui a reçu la semence parmi les ronces, c'est celui qui entend la parole, mais les prĂ©occupations de ce monde et lâattrait trompeur des richesses Ă©touffent cette parole et la rendent infructueuse. Luc 11 21 Lorsqu'un homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ce qu'il possĂšde est en sĂ©curitĂ©. 22 Mais, si un autre plus fort que lui survient et le maĂźtrise, il lui enlĂšve toutes les armes sur lesquelles il comptait et distribue ses biens Ă d'autres. Jean 12 6 Il disait cela non parce qu'il se souciait des pauvres, mais parce que câĂ©tait un voleur et, comme il tenait la bourse, il prenait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 C'Ă©tait pendant le souper. Le diable avait dĂ©jĂ mis dans le cĆur de Judas lâIscariot, fils de Simon, l'intention de le trahir. 27 DĂšs que Judas eut pris le morceau, Satan entra en lui. JĂ©sus lui dit : « Ce que tu fais, fais-le rapidement. » Actes 5 1 Cependant, un homme appelĂ© Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriĂ©tĂ© 2 et garda une partie du prix, en accord avec sa femme. Il apporta le reste et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : « Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cĆur, au point que tu aies menti au Saint-Esprit et gardĂ© une partie du prix du champ ? Actes 8 18 Voyant que lâEsprit [saint] Ă©tait donnĂ© lorsque les apĂŽtres posaient les mains sur les gens, Simon leur offrit de l'argent 19 en disant : « Accordez-moi aussi ce pouvoir afin que celui sur lequel je poserai les mains reçoive le Saint-Esprit. » 20 Mais Pierre lui dit : « Que ton argent soit perdu avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'achĂšte Ă prix d'argent ! 21 Tu n'as ni part ni hĂ©ritage dans cette affaire, car ton cĆur n'est pas droit devant Dieu. 22 Renonce donc Ă ta mĂ©chancetĂ© et prie le Seigneur pour que cette pensĂ©e de ton cĆur te soit pardonnĂ©e, si câest possible. 23 En effet, je vois que tu es rempli dâamertume et prisonnier du mal. » 1 Corinthiens 11 19 Il faut bien en effet qu'il y ait aussi des divisions parmi vous, afin que l'on puisse reconnaĂźtre ceux qui sont approuvĂ©s de Dieu au milieu de vous. â EphĂ©siens 2 2 que vous pratiquiez autrefois conformĂ©ment Ă la façon de vivre de ce monde, conformĂ©ment au prince de la puissance de lâair, de lâesprit qui est actuellement Ă lâĆuvre parmi les hommes rebelles. 2 Thessaloniciens 2 9 La venue de cet impie se fera par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'injustice pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas accueilli l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 C'est pourquoi Dieu leur envoie une puissance d'Ă©garement pour qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux qui n'ont pas cru Ă la vĂ©ritĂ© mais ont pris plaisir Ă l'injustice soient condamnĂ©s. 1 TimothĂ©e 6 4 il est aveuglĂ© par lâorgueil, il ne sait rien, il a la maladie des controverses et des querelles de mots. C'est de lĂ que naissent les jalousies, les disputes, les calomnies, les mauvais soupçons, 5 les discussions violentes entre des hommes Ă l'intelligence corrompue, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, qui croient que la piĂ©tĂ© est une source de profit. [Eloigne-toi de telles personnes. ] 9 Quant Ă ceux qui veulent s'enrichir, ils tombent dans la tentation, dans un piĂšge et dans une foule de dĂ©sirs stupides et nuisibles qui plongent les hommes dans la ruine et provoquent leur perte. 10 L'amour de l'argent est en effet Ă la racine de tous les maux. En sây livrant, certains se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© eux-mĂȘmes bien des tourments. 1 Jean 2 19 Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres, car s'ils avaient Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient restĂ©s avec nous. Mais cela est arrivĂ© afin qu'il soit bien clair que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, petits enfants, vous ĂȘtes de Dieu et vous avez vaincu ces prĂ©tendus prophĂštes parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 Il s'est en effet glissĂ© parmi vous certains hommes dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps. Ces impies transforment la grĂące de notre Dieu en dĂ©bauche et renient Dieu, le seul maĂźtre, et notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 5 Je veux vous rappeler â Ă vous qui le savez bien â que le Seigneur, aprĂšs avoir sauvĂ© le peuple en le faisant sortir d'Egypte, a fait ensuite mourir ceux qui sâĂ©taient montrĂ©s incrĂ©dules. Apocalypse 13 3 L'une de ses tĂȘtes Ă©tait comme blessĂ©e Ă mort, mais sa blessure mortelle fut guĂ©rie. Remplie d'admiration, la terre entiĂšre suivit alors la bĂȘte. 4 On adora le dragon parce qu'il avait donnĂ© lâautoritĂ© Ă la bĂȘte ; on adora aussi la bĂȘte en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte et qui peut combattre contre elle ? » 8 et tous les habitants de la terre l'adoreront, tous ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© inscrit dans le livre de vie de l'Agneau offert en sacrifice, et ce dĂšs la crĂ©ation du monde. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 *Je suis lâEternel, ton Dieu, qui tâai fait sortir dâEgypte. Ouvre ta bouche, et je la remplirai ! 12 Mais mon peuple ne mâa pas Ă©coutĂ©, IsraĂ«l nâa pas voulu de moi. OsĂ©e 7 6 Quand ils se mettent Ă comploter, leur cĆur est pareil Ă un four : toute la nuit leur boulanger a dormi, et le matin le four brĂ»le comme un feu violent. Matthieu 12 29 Ou encore, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, s'il n'a pas d'abord attachĂ© cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison. 44 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Matthieu 13 20 Celui qui a reçu la semence dans le sol pierreux, c'est celui qui entend la parole et lâaccepte aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il est lâhomme dâun moment et, dĂšs que surviennent les difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă cause de la parole, il trĂ©buche. 22 Celui qui a reçu la semence parmi les ronces, c'est celui qui entend la parole, mais les prĂ©occupations de ce monde et lâattrait trompeur des richesses Ă©touffent cette parole et la rendent infructueuse. Luc 11 21 Lorsqu'un homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ce qu'il possĂšde est en sĂ©curitĂ©. 22 Mais, si un autre plus fort que lui survient et le maĂźtrise, il lui enlĂšve toutes les armes sur lesquelles il comptait et distribue ses biens Ă d'autres. Jean 12 6 Il disait cela non parce qu'il se souciait des pauvres, mais parce que câĂ©tait un voleur et, comme il tenait la bourse, il prenait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 C'Ă©tait pendant le souper. Le diable avait dĂ©jĂ mis dans le cĆur de Judas lâIscariot, fils de Simon, l'intention de le trahir. 27 DĂšs que Judas eut pris le morceau, Satan entra en lui. JĂ©sus lui dit : « Ce que tu fais, fais-le rapidement. » Actes 5 1 Cependant, un homme appelĂ© Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriĂ©tĂ© 2 et garda une partie du prix, en accord avec sa femme. Il apporta le reste et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : « Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cĆur, au point que tu aies menti au Saint-Esprit et gardĂ© une partie du prix du champ ? Actes 8 18 Voyant que lâEsprit [saint] Ă©tait donnĂ© lorsque les apĂŽtres posaient les mains sur les gens, Simon leur offrit de l'argent 19 en disant : « Accordez-moi aussi ce pouvoir afin que celui sur lequel je poserai les mains reçoive le Saint-Esprit. » 20 Mais Pierre lui dit : « Que ton argent soit perdu avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'achĂšte Ă prix d'argent ! 21 Tu n'as ni part ni hĂ©ritage dans cette affaire, car ton cĆur n'est pas droit devant Dieu. 22 Renonce donc Ă ta mĂ©chancetĂ© et prie le Seigneur pour que cette pensĂ©e de ton cĆur te soit pardonnĂ©e, si câest possible. 23 En effet, je vois que tu es rempli dâamertume et prisonnier du mal. » 1 Corinthiens 11 19 Il faut bien en effet qu'il y ait aussi des divisions parmi vous, afin que l'on puisse reconnaĂźtre ceux qui sont approuvĂ©s de Dieu au milieu de vous. â EphĂ©siens 2 2 que vous pratiquiez autrefois conformĂ©ment Ă la façon de vivre de ce monde, conformĂ©ment au prince de la puissance de lâair, de lâesprit qui est actuellement Ă lâĆuvre parmi les hommes rebelles. 2 Thessaloniciens 2 9 La venue de cet impie se fera par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'injustice pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas accueilli l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 C'est pourquoi Dieu leur envoie une puissance d'Ă©garement pour qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux qui n'ont pas cru Ă la vĂ©ritĂ© mais ont pris plaisir Ă l'injustice soient condamnĂ©s. 1 TimothĂ©e 6 4 il est aveuglĂ© par lâorgueil, il ne sait rien, il a la maladie des controverses et des querelles de mots. C'est de lĂ que naissent les jalousies, les disputes, les calomnies, les mauvais soupçons, 5 les discussions violentes entre des hommes Ă l'intelligence corrompue, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, qui croient que la piĂ©tĂ© est une source de profit. [Eloigne-toi de telles personnes. ] 9 Quant Ă ceux qui veulent s'enrichir, ils tombent dans la tentation, dans un piĂšge et dans une foule de dĂ©sirs stupides et nuisibles qui plongent les hommes dans la ruine et provoquent leur perte. 10 L'amour de l'argent est en effet Ă la racine de tous les maux. En sây livrant, certains se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© eux-mĂȘmes bien des tourments. 1 Jean 2 19 Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres, car s'ils avaient Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient restĂ©s avec nous. Mais cela est arrivĂ© afin qu'il soit bien clair que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, petits enfants, vous ĂȘtes de Dieu et vous avez vaincu ces prĂ©tendus prophĂštes parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 Il s'est en effet glissĂ© parmi vous certains hommes dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps. Ces impies transforment la grĂące de notre Dieu en dĂ©bauche et renient Dieu, le seul maĂźtre, et notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 5 Je veux vous rappeler â Ă vous qui le savez bien â que le Seigneur, aprĂšs avoir sauvĂ© le peuple en le faisant sortir d'Egypte, a fait ensuite mourir ceux qui sâĂ©taient montrĂ©s incrĂ©dules. Apocalypse 13 3 L'une de ses tĂȘtes Ă©tait comme blessĂ©e Ă mort, mais sa blessure mortelle fut guĂ©rie. Remplie d'admiration, la terre entiĂšre suivit alors la bĂȘte. 4 On adora le dragon parce qu'il avait donnĂ© lâautoritĂ© Ă la bĂȘte ; on adora aussi la bĂȘte en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte et qui peut combattre contre elle ? » 8 et tous les habitants de la terre l'adoreront, tous ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© inscrit dans le livre de vie de l'Agneau offert en sacrifice, et ce dĂšs la crĂ©ation du monde. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 10.1-50 TopChrĂ©tien Musique Chant Notre PĂšre â Matthieu 6,9-13 (IMP1507) Tendre PĂšre Ă©levĂ©, sur la terre sois glorifiĂ©. Que ton ciel et ta volontĂ© soient par nos vies rĂ©vĂ©lĂ©s. Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Joyce Meyer Matthieu 10.1-39 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus (Matthieu 6-15). Le pardon a fait ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 *Je suis lâEternel, ton Dieu, qui tâai fait sortir dâEgypte. Ouvre ta bouche, et je la remplirai ! 12 Mais mon peuple ne mâa pas Ă©coutĂ©, IsraĂ«l nâa pas voulu de moi. OsĂ©e 7 6 Quand ils se mettent Ă comploter, leur cĆur est pareil Ă un four : toute la nuit leur boulanger a dormi, et le matin le four brĂ»le comme un feu violent. Matthieu 12 29 Ou encore, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, s'il n'a pas d'abord attachĂ© cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison. 44 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Matthieu 13 20 Celui qui a reçu la semence dans le sol pierreux, c'est celui qui entend la parole et lâaccepte aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il est lâhomme dâun moment et, dĂšs que surviennent les difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă cause de la parole, il trĂ©buche. 22 Celui qui a reçu la semence parmi les ronces, c'est celui qui entend la parole, mais les prĂ©occupations de ce monde et lâattrait trompeur des richesses Ă©touffent cette parole et la rendent infructueuse. Luc 11 21 Lorsqu'un homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ce qu'il possĂšde est en sĂ©curitĂ©. 22 Mais, si un autre plus fort que lui survient et le maĂźtrise, il lui enlĂšve toutes les armes sur lesquelles il comptait et distribue ses biens Ă d'autres. Jean 12 6 Il disait cela non parce qu'il se souciait des pauvres, mais parce que câĂ©tait un voleur et, comme il tenait la bourse, il prenait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 C'Ă©tait pendant le souper. Le diable avait dĂ©jĂ mis dans le cĆur de Judas lâIscariot, fils de Simon, l'intention de le trahir. 27 DĂšs que Judas eut pris le morceau, Satan entra en lui. JĂ©sus lui dit : « Ce que tu fais, fais-le rapidement. » Actes 5 1 Cependant, un homme appelĂ© Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriĂ©tĂ© 2 et garda une partie du prix, en accord avec sa femme. Il apporta le reste et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : « Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cĆur, au point que tu aies menti au Saint-Esprit et gardĂ© une partie du prix du champ ? Actes 8 18 Voyant que lâEsprit [saint] Ă©tait donnĂ© lorsque les apĂŽtres posaient les mains sur les gens, Simon leur offrit de l'argent 19 en disant : « Accordez-moi aussi ce pouvoir afin que celui sur lequel je poserai les mains reçoive le Saint-Esprit. » 20 Mais Pierre lui dit : « Que ton argent soit perdu avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'achĂšte Ă prix d'argent ! 21 Tu n'as ni part ni hĂ©ritage dans cette affaire, car ton cĆur n'est pas droit devant Dieu. 22 Renonce donc Ă ta mĂ©chancetĂ© et prie le Seigneur pour que cette pensĂ©e de ton cĆur te soit pardonnĂ©e, si câest possible. 23 En effet, je vois que tu es rempli dâamertume et prisonnier du mal. » 1 Corinthiens 11 19 Il faut bien en effet qu'il y ait aussi des divisions parmi vous, afin que l'on puisse reconnaĂźtre ceux qui sont approuvĂ©s de Dieu au milieu de vous. â EphĂ©siens 2 2 que vous pratiquiez autrefois conformĂ©ment Ă la façon de vivre de ce monde, conformĂ©ment au prince de la puissance de lâair, de lâesprit qui est actuellement Ă lâĆuvre parmi les hommes rebelles. 2 Thessaloniciens 2 9 La venue de cet impie se fera par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'injustice pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas accueilli l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 C'est pourquoi Dieu leur envoie une puissance d'Ă©garement pour qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux qui n'ont pas cru Ă la vĂ©ritĂ© mais ont pris plaisir Ă l'injustice soient condamnĂ©s. 1 TimothĂ©e 6 4 il est aveuglĂ© par lâorgueil, il ne sait rien, il a la maladie des controverses et des querelles de mots. C'est de lĂ que naissent les jalousies, les disputes, les calomnies, les mauvais soupçons, 5 les discussions violentes entre des hommes Ă l'intelligence corrompue, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, qui croient que la piĂ©tĂ© est une source de profit. [Eloigne-toi de telles personnes. ] 9 Quant Ă ceux qui veulent s'enrichir, ils tombent dans la tentation, dans un piĂšge et dans une foule de dĂ©sirs stupides et nuisibles qui plongent les hommes dans la ruine et provoquent leur perte. 10 L'amour de l'argent est en effet Ă la racine de tous les maux. En sây livrant, certains se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© eux-mĂȘmes bien des tourments. 1 Jean 2 19 Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres, car s'ils avaient Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient restĂ©s avec nous. Mais cela est arrivĂ© afin qu'il soit bien clair que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, petits enfants, vous ĂȘtes de Dieu et vous avez vaincu ces prĂ©tendus prophĂštes parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 Il s'est en effet glissĂ© parmi vous certains hommes dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps. Ces impies transforment la grĂące de notre Dieu en dĂ©bauche et renient Dieu, le seul maĂźtre, et notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 5 Je veux vous rappeler â Ă vous qui le savez bien â que le Seigneur, aprĂšs avoir sauvĂ© le peuple en le faisant sortir d'Egypte, a fait ensuite mourir ceux qui sâĂ©taient montrĂ©s incrĂ©dules. Apocalypse 13 3 L'une de ses tĂȘtes Ă©tait comme blessĂ©e Ă mort, mais sa blessure mortelle fut guĂ©rie. Remplie d'admiration, la terre entiĂšre suivit alors la bĂȘte. 4 On adora le dragon parce qu'il avait donnĂ© lâautoritĂ© Ă la bĂȘte ; on adora aussi la bĂȘte en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte et qui peut combattre contre elle ? » 8 et tous les habitants de la terre l'adoreront, tous ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© inscrit dans le livre de vie de l'Agneau offert en sacrifice, et ce dĂšs la crĂ©ation du monde. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus (Matthieu 6-15). Le pardon a fait ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison dâoĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Parole de Vie © Alors il se dit : âJe vais retourner dans ma maison que jâai quittĂ©e.â Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 *Je suis lâEternel, ton Dieu, qui tâai fait sortir dâEgypte. Ouvre ta bouche, et je la remplirai ! 12 Mais mon peuple ne mâa pas Ă©coutĂ©, IsraĂ«l nâa pas voulu de moi. OsĂ©e 7 6 Quand ils se mettent Ă comploter, leur cĆur est pareil Ă un four : toute la nuit leur boulanger a dormi, et le matin le four brĂ»le comme un feu violent. Matthieu 12 29 Ou encore, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, s'il n'a pas d'abord attachĂ© cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison. 44 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Matthieu 13 20 Celui qui a reçu la semence dans le sol pierreux, c'est celui qui entend la parole et lâaccepte aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il est lâhomme dâun moment et, dĂšs que surviennent les difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă cause de la parole, il trĂ©buche. 22 Celui qui a reçu la semence parmi les ronces, c'est celui qui entend la parole, mais les prĂ©occupations de ce monde et lâattrait trompeur des richesses Ă©touffent cette parole et la rendent infructueuse. Luc 11 21 Lorsqu'un homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ce qu'il possĂšde est en sĂ©curitĂ©. 22 Mais, si un autre plus fort que lui survient et le maĂźtrise, il lui enlĂšve toutes les armes sur lesquelles il comptait et distribue ses biens Ă d'autres. Jean 12 6 Il disait cela non parce qu'il se souciait des pauvres, mais parce que câĂ©tait un voleur et, comme il tenait la bourse, il prenait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 C'Ă©tait pendant le souper. Le diable avait dĂ©jĂ mis dans le cĆur de Judas lâIscariot, fils de Simon, l'intention de le trahir. 27 DĂšs que Judas eut pris le morceau, Satan entra en lui. JĂ©sus lui dit : « Ce que tu fais, fais-le rapidement. » Actes 5 1 Cependant, un homme appelĂ© Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriĂ©tĂ© 2 et garda une partie du prix, en accord avec sa femme. Il apporta le reste et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : « Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cĆur, au point que tu aies menti au Saint-Esprit et gardĂ© une partie du prix du champ ? Actes 8 18 Voyant que lâEsprit [saint] Ă©tait donnĂ© lorsque les apĂŽtres posaient les mains sur les gens, Simon leur offrit de l'argent 19 en disant : « Accordez-moi aussi ce pouvoir afin que celui sur lequel je poserai les mains reçoive le Saint-Esprit. » 20 Mais Pierre lui dit : « Que ton argent soit perdu avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'achĂšte Ă prix d'argent ! 21 Tu n'as ni part ni hĂ©ritage dans cette affaire, car ton cĆur n'est pas droit devant Dieu. 22 Renonce donc Ă ta mĂ©chancetĂ© et prie le Seigneur pour que cette pensĂ©e de ton cĆur te soit pardonnĂ©e, si câest possible. 23 En effet, je vois que tu es rempli dâamertume et prisonnier du mal. » 1 Corinthiens 11 19 Il faut bien en effet qu'il y ait aussi des divisions parmi vous, afin que l'on puisse reconnaĂźtre ceux qui sont approuvĂ©s de Dieu au milieu de vous. â EphĂ©siens 2 2 que vous pratiquiez autrefois conformĂ©ment Ă la façon de vivre de ce monde, conformĂ©ment au prince de la puissance de lâair, de lâesprit qui est actuellement Ă lâĆuvre parmi les hommes rebelles. 2 Thessaloniciens 2 9 La venue de cet impie se fera par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'injustice pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas accueilli l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 C'est pourquoi Dieu leur envoie une puissance d'Ă©garement pour qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux qui n'ont pas cru Ă la vĂ©ritĂ© mais ont pris plaisir Ă l'injustice soient condamnĂ©s. 1 TimothĂ©e 6 4 il est aveuglĂ© par lâorgueil, il ne sait rien, il a la maladie des controverses et des querelles de mots. C'est de lĂ que naissent les jalousies, les disputes, les calomnies, les mauvais soupçons, 5 les discussions violentes entre des hommes Ă l'intelligence corrompue, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, qui croient que la piĂ©tĂ© est une source de profit. [Eloigne-toi de telles personnes. ] 9 Quant Ă ceux qui veulent s'enrichir, ils tombent dans la tentation, dans un piĂšge et dans une foule de dĂ©sirs stupides et nuisibles qui plongent les hommes dans la ruine et provoquent leur perte. 10 L'amour de l'argent est en effet Ă la racine de tous les maux. En sây livrant, certains se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© eux-mĂȘmes bien des tourments. 1 Jean 2 19 Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres, car s'ils avaient Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient restĂ©s avec nous. Mais cela est arrivĂ© afin qu'il soit bien clair que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, petits enfants, vous ĂȘtes de Dieu et vous avez vaincu ces prĂ©tendus prophĂštes parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 Il s'est en effet glissĂ© parmi vous certains hommes dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps. Ces impies transforment la grĂące de notre Dieu en dĂ©bauche et renient Dieu, le seul maĂźtre, et notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 5 Je veux vous rappeler â Ă vous qui le savez bien â que le Seigneur, aprĂšs avoir sauvĂ© le peuple en le faisant sortir d'Egypte, a fait ensuite mourir ceux qui sâĂ©taient montrĂ©s incrĂ©dules. Apocalypse 13 3 L'une de ses tĂȘtes Ă©tait comme blessĂ©e Ă mort, mais sa blessure mortelle fut guĂ©rie. Remplie d'admiration, la terre entiĂšre suivit alors la bĂȘte. 4 On adora le dragon parce qu'il avait donnĂ© lâautoritĂ© Ă la bĂȘte ; on adora aussi la bĂȘte en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte et qui peut combattre contre elle ? » 8 et tous les habitants de la terre l'adoreront, tous ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© inscrit dans le livre de vie de l'Agneau offert en sacrifice, et ce dĂšs la crĂ©ation du monde. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison dâoĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Parole de Vie © Alors il se dit : âJe vais retourner dans ma maison que jâai quittĂ©e.â Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 *Je suis lâEternel, ton Dieu, qui tâai fait sortir dâEgypte. Ouvre ta bouche, et je la remplirai ! 12 Mais mon peuple ne mâa pas Ă©coutĂ©, IsraĂ«l nâa pas voulu de moi. OsĂ©e 7 6 Quand ils se mettent Ă comploter, leur cĆur est pareil Ă un four : toute la nuit leur boulanger a dormi, et le matin le four brĂ»le comme un feu violent. Matthieu 12 29 Ou encore, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, s'il n'a pas d'abord attachĂ© cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison. 44 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Matthieu 13 20 Celui qui a reçu la semence dans le sol pierreux, c'est celui qui entend la parole et lâaccepte aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il est lâhomme dâun moment et, dĂšs que surviennent les difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă cause de la parole, il trĂ©buche. 22 Celui qui a reçu la semence parmi les ronces, c'est celui qui entend la parole, mais les prĂ©occupations de ce monde et lâattrait trompeur des richesses Ă©touffent cette parole et la rendent infructueuse. Luc 11 21 Lorsqu'un homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ce qu'il possĂšde est en sĂ©curitĂ©. 22 Mais, si un autre plus fort que lui survient et le maĂźtrise, il lui enlĂšve toutes les armes sur lesquelles il comptait et distribue ses biens Ă d'autres. Jean 12 6 Il disait cela non parce qu'il se souciait des pauvres, mais parce que câĂ©tait un voleur et, comme il tenait la bourse, il prenait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 C'Ă©tait pendant le souper. Le diable avait dĂ©jĂ mis dans le cĆur de Judas lâIscariot, fils de Simon, l'intention de le trahir. 27 DĂšs que Judas eut pris le morceau, Satan entra en lui. JĂ©sus lui dit : « Ce que tu fais, fais-le rapidement. » Actes 5 1 Cependant, un homme appelĂ© Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriĂ©tĂ© 2 et garda une partie du prix, en accord avec sa femme. Il apporta le reste et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : « Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cĆur, au point que tu aies menti au Saint-Esprit et gardĂ© une partie du prix du champ ? Actes 8 18 Voyant que lâEsprit [saint] Ă©tait donnĂ© lorsque les apĂŽtres posaient les mains sur les gens, Simon leur offrit de l'argent 19 en disant : « Accordez-moi aussi ce pouvoir afin que celui sur lequel je poserai les mains reçoive le Saint-Esprit. » 20 Mais Pierre lui dit : « Que ton argent soit perdu avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'achĂšte Ă prix d'argent ! 21 Tu n'as ni part ni hĂ©ritage dans cette affaire, car ton cĆur n'est pas droit devant Dieu. 22 Renonce donc Ă ta mĂ©chancetĂ© et prie le Seigneur pour que cette pensĂ©e de ton cĆur te soit pardonnĂ©e, si câest possible. 23 En effet, je vois que tu es rempli dâamertume et prisonnier du mal. » 1 Corinthiens 11 19 Il faut bien en effet qu'il y ait aussi des divisions parmi vous, afin que l'on puisse reconnaĂźtre ceux qui sont approuvĂ©s de Dieu au milieu de vous. â EphĂ©siens 2 2 que vous pratiquiez autrefois conformĂ©ment Ă la façon de vivre de ce monde, conformĂ©ment au prince de la puissance de lâair, de lâesprit qui est actuellement Ă lâĆuvre parmi les hommes rebelles. 2 Thessaloniciens 2 9 La venue de cet impie se fera par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'injustice pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas accueilli l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 C'est pourquoi Dieu leur envoie une puissance d'Ă©garement pour qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux qui n'ont pas cru Ă la vĂ©ritĂ© mais ont pris plaisir Ă l'injustice soient condamnĂ©s. 1 TimothĂ©e 6 4 il est aveuglĂ© par lâorgueil, il ne sait rien, il a la maladie des controverses et des querelles de mots. C'est de lĂ que naissent les jalousies, les disputes, les calomnies, les mauvais soupçons, 5 les discussions violentes entre des hommes Ă l'intelligence corrompue, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, qui croient que la piĂ©tĂ© est une source de profit. [Eloigne-toi de telles personnes. ] 9 Quant Ă ceux qui veulent s'enrichir, ils tombent dans la tentation, dans un piĂšge et dans une foule de dĂ©sirs stupides et nuisibles qui plongent les hommes dans la ruine et provoquent leur perte. 10 L'amour de l'argent est en effet Ă la racine de tous les maux. En sây livrant, certains se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© eux-mĂȘmes bien des tourments. 1 Jean 2 19 Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres, car s'ils avaient Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient restĂ©s avec nous. Mais cela est arrivĂ© afin qu'il soit bien clair que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, petits enfants, vous ĂȘtes de Dieu et vous avez vaincu ces prĂ©tendus prophĂštes parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 Il s'est en effet glissĂ© parmi vous certains hommes dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps. Ces impies transforment la grĂące de notre Dieu en dĂ©bauche et renient Dieu, le seul maĂźtre, et notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 5 Je veux vous rappeler â Ă vous qui le savez bien â que le Seigneur, aprĂšs avoir sauvĂ© le peuple en le faisant sortir d'Egypte, a fait ensuite mourir ceux qui sâĂ©taient montrĂ©s incrĂ©dules. Apocalypse 13 3 L'une de ses tĂȘtes Ă©tait comme blessĂ©e Ă mort, mais sa blessure mortelle fut guĂ©rie. Remplie d'admiration, la terre entiĂšre suivit alors la bĂȘte. 4 On adora le dragon parce qu'il avait donnĂ© lâautoritĂ© Ă la bĂȘte ; on adora aussi la bĂȘte en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte et qui peut combattre contre elle ? » 8 et tous les habitants de la terre l'adoreront, tous ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© inscrit dans le livre de vie de l'Agneau offert en sacrifice, et ce dĂšs la crĂ©ation du monde. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 *Je suis lâEternel, ton Dieu, qui tâai fait sortir dâEgypte. Ouvre ta bouche, et je la remplirai ! 12 Mais mon peuple ne mâa pas Ă©coutĂ©, IsraĂ«l nâa pas voulu de moi. OsĂ©e 7 6 Quand ils se mettent Ă comploter, leur cĆur est pareil Ă un four : toute la nuit leur boulanger a dormi, et le matin le four brĂ»le comme un feu violent. Matthieu 12 29 Ou encore, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, s'il n'a pas d'abord attachĂ© cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison. 44 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Matthieu 13 20 Celui qui a reçu la semence dans le sol pierreux, c'est celui qui entend la parole et lâaccepte aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il est lâhomme dâun moment et, dĂšs que surviennent les difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă cause de la parole, il trĂ©buche. 22 Celui qui a reçu la semence parmi les ronces, c'est celui qui entend la parole, mais les prĂ©occupations de ce monde et lâattrait trompeur des richesses Ă©touffent cette parole et la rendent infructueuse. Luc 11 21 Lorsqu'un homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ce qu'il possĂšde est en sĂ©curitĂ©. 22 Mais, si un autre plus fort que lui survient et le maĂźtrise, il lui enlĂšve toutes les armes sur lesquelles il comptait et distribue ses biens Ă d'autres. Jean 12 6 Il disait cela non parce qu'il se souciait des pauvres, mais parce que câĂ©tait un voleur et, comme il tenait la bourse, il prenait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 C'Ă©tait pendant le souper. Le diable avait dĂ©jĂ mis dans le cĆur de Judas lâIscariot, fils de Simon, l'intention de le trahir. 27 DĂšs que Judas eut pris le morceau, Satan entra en lui. JĂ©sus lui dit : « Ce que tu fais, fais-le rapidement. » Actes 5 1 Cependant, un homme appelĂ© Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriĂ©tĂ© 2 et garda une partie du prix, en accord avec sa femme. Il apporta le reste et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : « Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cĆur, au point que tu aies menti au Saint-Esprit et gardĂ© une partie du prix du champ ? Actes 8 18 Voyant que lâEsprit [saint] Ă©tait donnĂ© lorsque les apĂŽtres posaient les mains sur les gens, Simon leur offrit de l'argent 19 en disant : « Accordez-moi aussi ce pouvoir afin que celui sur lequel je poserai les mains reçoive le Saint-Esprit. » 20 Mais Pierre lui dit : « Que ton argent soit perdu avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'achĂšte Ă prix d'argent ! 21 Tu n'as ni part ni hĂ©ritage dans cette affaire, car ton cĆur n'est pas droit devant Dieu. 22 Renonce donc Ă ta mĂ©chancetĂ© et prie le Seigneur pour que cette pensĂ©e de ton cĆur te soit pardonnĂ©e, si câest possible. 23 En effet, je vois que tu es rempli dâamertume et prisonnier du mal. » 1 Corinthiens 11 19 Il faut bien en effet qu'il y ait aussi des divisions parmi vous, afin que l'on puisse reconnaĂźtre ceux qui sont approuvĂ©s de Dieu au milieu de vous. â EphĂ©siens 2 2 que vous pratiquiez autrefois conformĂ©ment Ă la façon de vivre de ce monde, conformĂ©ment au prince de la puissance de lâair, de lâesprit qui est actuellement Ă lâĆuvre parmi les hommes rebelles. 2 Thessaloniciens 2 9 La venue de cet impie se fera par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'injustice pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas accueilli l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 C'est pourquoi Dieu leur envoie une puissance d'Ă©garement pour qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux qui n'ont pas cru Ă la vĂ©ritĂ© mais ont pris plaisir Ă l'injustice soient condamnĂ©s. 1 TimothĂ©e 6 4 il est aveuglĂ© par lâorgueil, il ne sait rien, il a la maladie des controverses et des querelles de mots. C'est de lĂ que naissent les jalousies, les disputes, les calomnies, les mauvais soupçons, 5 les discussions violentes entre des hommes Ă l'intelligence corrompue, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, qui croient que la piĂ©tĂ© est une source de profit. [Eloigne-toi de telles personnes. ] 9 Quant Ă ceux qui veulent s'enrichir, ils tombent dans la tentation, dans un piĂšge et dans une foule de dĂ©sirs stupides et nuisibles qui plongent les hommes dans la ruine et provoquent leur perte. 10 L'amour de l'argent est en effet Ă la racine de tous les maux. En sây livrant, certains se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© eux-mĂȘmes bien des tourments. 1 Jean 2 19 Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres, car s'ils avaient Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient restĂ©s avec nous. Mais cela est arrivĂ© afin qu'il soit bien clair que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, petits enfants, vous ĂȘtes de Dieu et vous avez vaincu ces prĂ©tendus prophĂštes parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 Il s'est en effet glissĂ© parmi vous certains hommes dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps. Ces impies transforment la grĂące de notre Dieu en dĂ©bauche et renient Dieu, le seul maĂźtre, et notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 5 Je veux vous rappeler â Ă vous qui le savez bien â que le Seigneur, aprĂšs avoir sauvĂ© le peuple en le faisant sortir d'Egypte, a fait ensuite mourir ceux qui sâĂ©taient montrĂ©s incrĂ©dules. Apocalypse 13 3 L'une de ses tĂȘtes Ă©tait comme blessĂ©e Ă mort, mais sa blessure mortelle fut guĂ©rie. Remplie d'admiration, la terre entiĂšre suivit alors la bĂȘte. 4 On adora le dragon parce qu'il avait donnĂ© lâautoritĂ© Ă la bĂȘte ; on adora aussi la bĂȘte en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte et qui peut combattre contre elle ? » 8 et tous les habitants de la terre l'adoreront, tous ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© inscrit dans le livre de vie de l'Agneau offert en sacrifice, et ce dĂšs la crĂ©ation du monde. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. 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OsĂ©e 7 6 Quand ils se mettent Ă comploter, leur cĆur est pareil Ă un four : toute la nuit leur boulanger a dormi, et le matin le four brĂ»le comme un feu violent. Matthieu 12 29 Ou encore, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, s'il n'a pas d'abord attachĂ© cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison. 44 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Matthieu 13 20 Celui qui a reçu la semence dans le sol pierreux, c'est celui qui entend la parole et lâaccepte aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il est lâhomme dâun moment et, dĂšs que surviennent les difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă cause de la parole, il trĂ©buche. 22 Celui qui a reçu la semence parmi les ronces, c'est celui qui entend la parole, mais les prĂ©occupations de ce monde et lâattrait trompeur des richesses Ă©touffent cette parole et la rendent infructueuse. Luc 11 21 Lorsqu'un homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ce qu'il possĂšde est en sĂ©curitĂ©. 22 Mais, si un autre plus fort que lui survient et le maĂźtrise, il lui enlĂšve toutes les armes sur lesquelles il comptait et distribue ses biens Ă d'autres. Jean 12 6 Il disait cela non parce qu'il se souciait des pauvres, mais parce que câĂ©tait un voleur et, comme il tenait la bourse, il prenait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 C'Ă©tait pendant le souper. Le diable avait dĂ©jĂ mis dans le cĆur de Judas lâIscariot, fils de Simon, l'intention de le trahir. 27 DĂšs que Judas eut pris le morceau, Satan entra en lui. JĂ©sus lui dit : « Ce que tu fais, fais-le rapidement. » Actes 5 1 Cependant, un homme appelĂ© Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriĂ©tĂ© 2 et garda une partie du prix, en accord avec sa femme. Il apporta le reste et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : « Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cĆur, au point que tu aies menti au Saint-Esprit et gardĂ© une partie du prix du champ ? Actes 8 18 Voyant que lâEsprit [saint] Ă©tait donnĂ© lorsque les apĂŽtres posaient les mains sur les gens, Simon leur offrit de l'argent 19 en disant : « Accordez-moi aussi ce pouvoir afin que celui sur lequel je poserai les mains reçoive le Saint-Esprit. » 20 Mais Pierre lui dit : « Que ton argent soit perdu avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'achĂšte Ă prix d'argent ! 21 Tu n'as ni part ni hĂ©ritage dans cette affaire, car ton cĆur n'est pas droit devant Dieu. 22 Renonce donc Ă ta mĂ©chancetĂ© et prie le Seigneur pour que cette pensĂ©e de ton cĆur te soit pardonnĂ©e, si câest possible. 23 En effet, je vois que tu es rempli dâamertume et prisonnier du mal. » 1 Corinthiens 11 19 Il faut bien en effet qu'il y ait aussi des divisions parmi vous, afin que l'on puisse reconnaĂźtre ceux qui sont approuvĂ©s de Dieu au milieu de vous. â EphĂ©siens 2 2 que vous pratiquiez autrefois conformĂ©ment Ă la façon de vivre de ce monde, conformĂ©ment au prince de la puissance de lâair, de lâesprit qui est actuellement Ă lâĆuvre parmi les hommes rebelles. 2 Thessaloniciens 2 9 La venue de cet impie se fera par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'injustice pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas accueilli l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 C'est pourquoi Dieu leur envoie une puissance d'Ă©garement pour qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux qui n'ont pas cru Ă la vĂ©ritĂ© mais ont pris plaisir Ă l'injustice soient condamnĂ©s. 1 TimothĂ©e 6 4 il est aveuglĂ© par lâorgueil, il ne sait rien, il a la maladie des controverses et des querelles de mots. C'est de lĂ que naissent les jalousies, les disputes, les calomnies, les mauvais soupçons, 5 les discussions violentes entre des hommes Ă l'intelligence corrompue, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, qui croient que la piĂ©tĂ© est une source de profit. [Eloigne-toi de telles personnes. ] 9 Quant Ă ceux qui veulent s'enrichir, ils tombent dans la tentation, dans un piĂšge et dans une foule de dĂ©sirs stupides et nuisibles qui plongent les hommes dans la ruine et provoquent leur perte. 10 L'amour de l'argent est en effet Ă la racine de tous les maux. En sây livrant, certains se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© eux-mĂȘmes bien des tourments. 1 Jean 2 19 Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres, car s'ils avaient Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient restĂ©s avec nous. Mais cela est arrivĂ© afin qu'il soit bien clair que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, petits enfants, vous ĂȘtes de Dieu et vous avez vaincu ces prĂ©tendus prophĂštes parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 Il s'est en effet glissĂ© parmi vous certains hommes dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps. Ces impies transforment la grĂące de notre Dieu en dĂ©bauche et renient Dieu, le seul maĂźtre, et notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 5 Je veux vous rappeler â Ă vous qui le savez bien â que le Seigneur, aprĂšs avoir sauvĂ© le peuple en le faisant sortir d'Egypte, a fait ensuite mourir ceux qui sâĂ©taient montrĂ©s incrĂ©dules. Apocalypse 13 3 L'une de ses tĂȘtes Ă©tait comme blessĂ©e Ă mort, mais sa blessure mortelle fut guĂ©rie. Remplie d'admiration, la terre entiĂšre suivit alors la bĂȘte. 4 On adora le dragon parce qu'il avait donnĂ© lâautoritĂ© Ă la bĂȘte ; on adora aussi la bĂȘte en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte et qui peut combattre contre elle ? » 8 et tous les habitants de la terre l'adoreront, tous ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© inscrit dans le livre de vie de l'Agneau offert en sacrifice, et ce dĂšs la crĂ©ation du monde. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 *Je suis lâEternel, ton Dieu, qui tâai fait sortir dâEgypte. Ouvre ta bouche, et je la remplirai ! 12 Mais mon peuple ne mâa pas Ă©coutĂ©, IsraĂ«l nâa pas voulu de moi. OsĂ©e 7 6 Quand ils se mettent Ă comploter, leur cĆur est pareil Ă un four : toute la nuit leur boulanger a dormi, et le matin le four brĂ»le comme un feu violent. Matthieu 12 29 Ou encore, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, s'il n'a pas d'abord attachĂ© cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison. 44 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Matthieu 13 20 Celui qui a reçu la semence dans le sol pierreux, c'est celui qui entend la parole et lâaccepte aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il est lâhomme dâun moment et, dĂšs que surviennent les difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă cause de la parole, il trĂ©buche. 22 Celui qui a reçu la semence parmi les ronces, c'est celui qui entend la parole, mais les prĂ©occupations de ce monde et lâattrait trompeur des richesses Ă©touffent cette parole et la rendent infructueuse. Luc 11 21 Lorsqu'un homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ce qu'il possĂšde est en sĂ©curitĂ©. 22 Mais, si un autre plus fort que lui survient et le maĂźtrise, il lui enlĂšve toutes les armes sur lesquelles il comptait et distribue ses biens Ă d'autres. Jean 12 6 Il disait cela non parce qu'il se souciait des pauvres, mais parce que câĂ©tait un voleur et, comme il tenait la bourse, il prenait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 C'Ă©tait pendant le souper. Le diable avait dĂ©jĂ mis dans le cĆur de Judas lâIscariot, fils de Simon, l'intention de le trahir. 27 DĂšs que Judas eut pris le morceau, Satan entra en lui. JĂ©sus lui dit : « Ce que tu fais, fais-le rapidement. » Actes 5 1 Cependant, un homme appelĂ© Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriĂ©tĂ© 2 et garda une partie du prix, en accord avec sa femme. Il apporta le reste et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : « Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cĆur, au point que tu aies menti au Saint-Esprit et gardĂ© une partie du prix du champ ? Actes 8 18 Voyant que lâEsprit [saint] Ă©tait donnĂ© lorsque les apĂŽtres posaient les mains sur les gens, Simon leur offrit de l'argent 19 en disant : « Accordez-moi aussi ce pouvoir afin que celui sur lequel je poserai les mains reçoive le Saint-Esprit. » 20 Mais Pierre lui dit : « Que ton argent soit perdu avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'achĂšte Ă prix d'argent ! 21 Tu n'as ni part ni hĂ©ritage dans cette affaire, car ton cĆur n'est pas droit devant Dieu. 22 Renonce donc Ă ta mĂ©chancetĂ© et prie le Seigneur pour que cette pensĂ©e de ton cĆur te soit pardonnĂ©e, si câest possible. 23 En effet, je vois que tu es rempli dâamertume et prisonnier du mal. » 1 Corinthiens 11 19 Il faut bien en effet qu'il y ait aussi des divisions parmi vous, afin que l'on puisse reconnaĂźtre ceux qui sont approuvĂ©s de Dieu au milieu de vous. â EphĂ©siens 2 2 que vous pratiquiez autrefois conformĂ©ment Ă la façon de vivre de ce monde, conformĂ©ment au prince de la puissance de lâair, de lâesprit qui est actuellement Ă lâĆuvre parmi les hommes rebelles. 2 Thessaloniciens 2 9 La venue de cet impie se fera par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'injustice pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas accueilli l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 C'est pourquoi Dieu leur envoie une puissance d'Ă©garement pour qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux qui n'ont pas cru Ă la vĂ©ritĂ© mais ont pris plaisir Ă l'injustice soient condamnĂ©s. 1 TimothĂ©e 6 4 il est aveuglĂ© par lâorgueil, il ne sait rien, il a la maladie des controverses et des querelles de mots. C'est de lĂ que naissent les jalousies, les disputes, les calomnies, les mauvais soupçons, 5 les discussions violentes entre des hommes Ă l'intelligence corrompue, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, qui croient que la piĂ©tĂ© est une source de profit. [Eloigne-toi de telles personnes. ] 9 Quant Ă ceux qui veulent s'enrichir, ils tombent dans la tentation, dans un piĂšge et dans une foule de dĂ©sirs stupides et nuisibles qui plongent les hommes dans la ruine et provoquent leur perte. 10 L'amour de l'argent est en effet Ă la racine de tous les maux. En sây livrant, certains se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© eux-mĂȘmes bien des tourments. 1 Jean 2 19 Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres, car s'ils avaient Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient restĂ©s avec nous. Mais cela est arrivĂ© afin qu'il soit bien clair que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, petits enfants, vous ĂȘtes de Dieu et vous avez vaincu ces prĂ©tendus prophĂštes parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 Il s'est en effet glissĂ© parmi vous certains hommes dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps. Ces impies transforment la grĂące de notre Dieu en dĂ©bauche et renient Dieu, le seul maĂźtre, et notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 5 Je veux vous rappeler â Ă vous qui le savez bien â que le Seigneur, aprĂšs avoir sauvĂ© le peuple en le faisant sortir d'Egypte, a fait ensuite mourir ceux qui sâĂ©taient montrĂ©s incrĂ©dules. Apocalypse 13 3 L'une de ses tĂȘtes Ă©tait comme blessĂ©e Ă mort, mais sa blessure mortelle fut guĂ©rie. Remplie d'admiration, la terre entiĂšre suivit alors la bĂȘte. 4 On adora le dragon parce qu'il avait donnĂ© lâautoritĂ© Ă la bĂȘte ; on adora aussi la bĂȘte en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte et qui peut combattre contre elle ? » 8 et tous les habitants de la terre l'adoreront, tous ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© inscrit dans le livre de vie de l'Agneau offert en sacrifice, et ce dĂšs la crĂ©ation du monde. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus (Matthieu 6-15). Le pardon a fait ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison dâoĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Parole de Vie © Alors il se dit : âJe vais retourner dans ma maison que jâai quittĂ©e.â Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 *Je suis lâEternel, ton Dieu, qui tâai fait sortir dâEgypte. Ouvre ta bouche, et je la remplirai ! 12 Mais mon peuple ne mâa pas Ă©coutĂ©, IsraĂ«l nâa pas voulu de moi. OsĂ©e 7 6 Quand ils se mettent Ă comploter, leur cĆur est pareil Ă un four : toute la nuit leur boulanger a dormi, et le matin le four brĂ»le comme un feu violent. Matthieu 12 29 Ou encore, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, s'il n'a pas d'abord attachĂ© cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison. 44 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Matthieu 13 20 Celui qui a reçu la semence dans le sol pierreux, c'est celui qui entend la parole et lâaccepte aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il est lâhomme dâun moment et, dĂšs que surviennent les difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă cause de la parole, il trĂ©buche. 22 Celui qui a reçu la semence parmi les ronces, c'est celui qui entend la parole, mais les prĂ©occupations de ce monde et lâattrait trompeur des richesses Ă©touffent cette parole et la rendent infructueuse. Luc 11 21 Lorsqu'un homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ce qu'il possĂšde est en sĂ©curitĂ©. 22 Mais, si un autre plus fort que lui survient et le maĂźtrise, il lui enlĂšve toutes les armes sur lesquelles il comptait et distribue ses biens Ă d'autres. Jean 12 6 Il disait cela non parce qu'il se souciait des pauvres, mais parce que câĂ©tait un voleur et, comme il tenait la bourse, il prenait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 C'Ă©tait pendant le souper. Le diable avait dĂ©jĂ mis dans le cĆur de Judas lâIscariot, fils de Simon, l'intention de le trahir. 27 DĂšs que Judas eut pris le morceau, Satan entra en lui. JĂ©sus lui dit : « Ce que tu fais, fais-le rapidement. » Actes 5 1 Cependant, un homme appelĂ© Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriĂ©tĂ© 2 et garda une partie du prix, en accord avec sa femme. Il apporta le reste et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : « Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cĆur, au point que tu aies menti au Saint-Esprit et gardĂ© une partie du prix du champ ? Actes 8 18 Voyant que lâEsprit [saint] Ă©tait donnĂ© lorsque les apĂŽtres posaient les mains sur les gens, Simon leur offrit de l'argent 19 en disant : « Accordez-moi aussi ce pouvoir afin que celui sur lequel je poserai les mains reçoive le Saint-Esprit. » 20 Mais Pierre lui dit : « Que ton argent soit perdu avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'achĂšte Ă prix d'argent ! 21 Tu n'as ni part ni hĂ©ritage dans cette affaire, car ton cĆur n'est pas droit devant Dieu. 22 Renonce donc Ă ta mĂ©chancetĂ© et prie le Seigneur pour que cette pensĂ©e de ton cĆur te soit pardonnĂ©e, si câest possible. 23 En effet, je vois que tu es rempli dâamertume et prisonnier du mal. » 1 Corinthiens 11 19 Il faut bien en effet qu'il y ait aussi des divisions parmi vous, afin que l'on puisse reconnaĂźtre ceux qui sont approuvĂ©s de Dieu au milieu de vous. â EphĂ©siens 2 2 que vous pratiquiez autrefois conformĂ©ment Ă la façon de vivre de ce monde, conformĂ©ment au prince de la puissance de lâair, de lâesprit qui est actuellement Ă lâĆuvre parmi les hommes rebelles. 2 Thessaloniciens 2 9 La venue de cet impie se fera par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'injustice pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas accueilli l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 C'est pourquoi Dieu leur envoie une puissance d'Ă©garement pour qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux qui n'ont pas cru Ă la vĂ©ritĂ© mais ont pris plaisir Ă l'injustice soient condamnĂ©s. 1 TimothĂ©e 6 4 il est aveuglĂ© par lâorgueil, il ne sait rien, il a la maladie des controverses et des querelles de mots. C'est de lĂ que naissent les jalousies, les disputes, les calomnies, les mauvais soupçons, 5 les discussions violentes entre des hommes Ă l'intelligence corrompue, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, qui croient que la piĂ©tĂ© est une source de profit. [Eloigne-toi de telles personnes. ] 9 Quant Ă ceux qui veulent s'enrichir, ils tombent dans la tentation, dans un piĂšge et dans une foule de dĂ©sirs stupides et nuisibles qui plongent les hommes dans la ruine et provoquent leur perte. 10 L'amour de l'argent est en effet Ă la racine de tous les maux. En sây livrant, certains se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© eux-mĂȘmes bien des tourments. 1 Jean 2 19 Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres, car s'ils avaient Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient restĂ©s avec nous. Mais cela est arrivĂ© afin qu'il soit bien clair que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, petits enfants, vous ĂȘtes de Dieu et vous avez vaincu ces prĂ©tendus prophĂštes parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 Il s'est en effet glissĂ© parmi vous certains hommes dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps. Ces impies transforment la grĂące de notre Dieu en dĂ©bauche et renient Dieu, le seul maĂźtre, et notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 5 Je veux vous rappeler â Ă vous qui le savez bien â que le Seigneur, aprĂšs avoir sauvĂ© le peuple en le faisant sortir d'Egypte, a fait ensuite mourir ceux qui sâĂ©taient montrĂ©s incrĂ©dules. Apocalypse 13 3 L'une de ses tĂȘtes Ă©tait comme blessĂ©e Ă mort, mais sa blessure mortelle fut guĂ©rie. Remplie d'admiration, la terre entiĂšre suivit alors la bĂȘte. 4 On adora le dragon parce qu'il avait donnĂ© lâautoritĂ© Ă la bĂȘte ; on adora aussi la bĂȘte en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte et qui peut combattre contre elle ? » 8 et tous les habitants de la terre l'adoreront, tous ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© inscrit dans le livre de vie de l'Agneau offert en sacrifice, et ce dĂšs la crĂ©ation du monde. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison dâoĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Parole de Vie © Alors il se dit : âJe vais retourner dans ma maison que jâai quittĂ©e.â Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 *Je suis lâEternel, ton Dieu, qui tâai fait sortir dâEgypte. Ouvre ta bouche, et je la remplirai ! 12 Mais mon peuple ne mâa pas Ă©coutĂ©, IsraĂ«l nâa pas voulu de moi. OsĂ©e 7 6 Quand ils se mettent Ă comploter, leur cĆur est pareil Ă un four : toute la nuit leur boulanger a dormi, et le matin le four brĂ»le comme un feu violent. Matthieu 12 29 Ou encore, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, s'il n'a pas d'abord attachĂ© cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison. 44 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Matthieu 13 20 Celui qui a reçu la semence dans le sol pierreux, c'est celui qui entend la parole et lâaccepte aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il est lâhomme dâun moment et, dĂšs que surviennent les difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă cause de la parole, il trĂ©buche. 22 Celui qui a reçu la semence parmi les ronces, c'est celui qui entend la parole, mais les prĂ©occupations de ce monde et lâattrait trompeur des richesses Ă©touffent cette parole et la rendent infructueuse. Luc 11 21 Lorsqu'un homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ce qu'il possĂšde est en sĂ©curitĂ©. 22 Mais, si un autre plus fort que lui survient et le maĂźtrise, il lui enlĂšve toutes les armes sur lesquelles il comptait et distribue ses biens Ă d'autres. Jean 12 6 Il disait cela non parce qu'il se souciait des pauvres, mais parce que câĂ©tait un voleur et, comme il tenait la bourse, il prenait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 C'Ă©tait pendant le souper. Le diable avait dĂ©jĂ mis dans le cĆur de Judas lâIscariot, fils de Simon, l'intention de le trahir. 27 DĂšs que Judas eut pris le morceau, Satan entra en lui. JĂ©sus lui dit : « Ce que tu fais, fais-le rapidement. » Actes 5 1 Cependant, un homme appelĂ© Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriĂ©tĂ© 2 et garda une partie du prix, en accord avec sa femme. Il apporta le reste et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : « Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cĆur, au point que tu aies menti au Saint-Esprit et gardĂ© une partie du prix du champ ? Actes 8 18 Voyant que lâEsprit [saint] Ă©tait donnĂ© lorsque les apĂŽtres posaient les mains sur les gens, Simon leur offrit de l'argent 19 en disant : « Accordez-moi aussi ce pouvoir afin que celui sur lequel je poserai les mains reçoive le Saint-Esprit. » 20 Mais Pierre lui dit : « Que ton argent soit perdu avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'achĂšte Ă prix d'argent ! 21 Tu n'as ni part ni hĂ©ritage dans cette affaire, car ton cĆur n'est pas droit devant Dieu. 22 Renonce donc Ă ta mĂ©chancetĂ© et prie le Seigneur pour que cette pensĂ©e de ton cĆur te soit pardonnĂ©e, si câest possible. 23 En effet, je vois que tu es rempli dâamertume et prisonnier du mal. » 1 Corinthiens 11 19 Il faut bien en effet qu'il y ait aussi des divisions parmi vous, afin que l'on puisse reconnaĂźtre ceux qui sont approuvĂ©s de Dieu au milieu de vous. â EphĂ©siens 2 2 que vous pratiquiez autrefois conformĂ©ment Ă la façon de vivre de ce monde, conformĂ©ment au prince de la puissance de lâair, de lâesprit qui est actuellement Ă lâĆuvre parmi les hommes rebelles. 2 Thessaloniciens 2 9 La venue de cet impie se fera par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'injustice pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas accueilli l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 C'est pourquoi Dieu leur envoie une puissance d'Ă©garement pour qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux qui n'ont pas cru Ă la vĂ©ritĂ© mais ont pris plaisir Ă l'injustice soient condamnĂ©s. 1 TimothĂ©e 6 4 il est aveuglĂ© par lâorgueil, il ne sait rien, il a la maladie des controverses et des querelles de mots. C'est de lĂ que naissent les jalousies, les disputes, les calomnies, les mauvais soupçons, 5 les discussions violentes entre des hommes Ă l'intelligence corrompue, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, qui croient que la piĂ©tĂ© est une source de profit. [Eloigne-toi de telles personnes. ] 9 Quant Ă ceux qui veulent s'enrichir, ils tombent dans la tentation, dans un piĂšge et dans une foule de dĂ©sirs stupides et nuisibles qui plongent les hommes dans la ruine et provoquent leur perte. 10 L'amour de l'argent est en effet Ă la racine de tous les maux. En sây livrant, certains se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© eux-mĂȘmes bien des tourments. 1 Jean 2 19 Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres, car s'ils avaient Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient restĂ©s avec nous. Mais cela est arrivĂ© afin qu'il soit bien clair que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, petits enfants, vous ĂȘtes de Dieu et vous avez vaincu ces prĂ©tendus prophĂštes parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 Il s'est en effet glissĂ© parmi vous certains hommes dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps. Ces impies transforment la grĂące de notre Dieu en dĂ©bauche et renient Dieu, le seul maĂźtre, et notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 5 Je veux vous rappeler â Ă vous qui le savez bien â que le Seigneur, aprĂšs avoir sauvĂ© le peuple en le faisant sortir d'Egypte, a fait ensuite mourir ceux qui sâĂ©taient montrĂ©s incrĂ©dules. Apocalypse 13 3 L'une de ses tĂȘtes Ă©tait comme blessĂ©e Ă mort, mais sa blessure mortelle fut guĂ©rie. Remplie d'admiration, la terre entiĂšre suivit alors la bĂȘte. 4 On adora le dragon parce qu'il avait donnĂ© lâautoritĂ© Ă la bĂȘte ; on adora aussi la bĂȘte en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte et qui peut combattre contre elle ? » 8 et tous les habitants de la terre l'adoreront, tous ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© inscrit dans le livre de vie de l'Agneau offert en sacrifice, et ce dĂšs la crĂ©ation du monde. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison dâoĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Parole de Vie © Alors il se dit : âJe vais retourner dans ma maison que jâai quittĂ©e.â Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 *Je suis lâEternel, ton Dieu, qui tâai fait sortir dâEgypte. Ouvre ta bouche, et je la remplirai ! 12 Mais mon peuple ne mâa pas Ă©coutĂ©, IsraĂ«l nâa pas voulu de moi. OsĂ©e 7 6 Quand ils se mettent Ă comploter, leur cĆur est pareil Ă un four : toute la nuit leur boulanger a dormi, et le matin le four brĂ»le comme un feu violent. Matthieu 12 29 Ou encore, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, s'il n'a pas d'abord attachĂ© cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison. 44 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Matthieu 13 20 Celui qui a reçu la semence dans le sol pierreux, c'est celui qui entend la parole et lâaccepte aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il est lâhomme dâun moment et, dĂšs que surviennent les difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă cause de la parole, il trĂ©buche. 22 Celui qui a reçu la semence parmi les ronces, c'est celui qui entend la parole, mais les prĂ©occupations de ce monde et lâattrait trompeur des richesses Ă©touffent cette parole et la rendent infructueuse. Luc 11 21 Lorsqu'un homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ce qu'il possĂšde est en sĂ©curitĂ©. 22 Mais, si un autre plus fort que lui survient et le maĂźtrise, il lui enlĂšve toutes les armes sur lesquelles il comptait et distribue ses biens Ă d'autres. Jean 12 6 Il disait cela non parce qu'il se souciait des pauvres, mais parce que câĂ©tait un voleur et, comme il tenait la bourse, il prenait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 C'Ă©tait pendant le souper. Le diable avait dĂ©jĂ mis dans le cĆur de Judas lâIscariot, fils de Simon, l'intention de le trahir. 27 DĂšs que Judas eut pris le morceau, Satan entra en lui. JĂ©sus lui dit : « Ce que tu fais, fais-le rapidement. » Actes 5 1 Cependant, un homme appelĂ© Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriĂ©tĂ© 2 et garda une partie du prix, en accord avec sa femme. Il apporta le reste et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : « Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cĆur, au point que tu aies menti au Saint-Esprit et gardĂ© une partie du prix du champ ? Actes 8 18 Voyant que lâEsprit [saint] Ă©tait donnĂ© lorsque les apĂŽtres posaient les mains sur les gens, Simon leur offrit de l'argent 19 en disant : « Accordez-moi aussi ce pouvoir afin que celui sur lequel je poserai les mains reçoive le Saint-Esprit. » 20 Mais Pierre lui dit : « Que ton argent soit perdu avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'achĂšte Ă prix d'argent ! 21 Tu n'as ni part ni hĂ©ritage dans cette affaire, car ton cĆur n'est pas droit devant Dieu. 22 Renonce donc Ă ta mĂ©chancetĂ© et prie le Seigneur pour que cette pensĂ©e de ton cĆur te soit pardonnĂ©e, si câest possible. 23 En effet, je vois que tu es rempli dâamertume et prisonnier du mal. » 1 Corinthiens 11 19 Il faut bien en effet qu'il y ait aussi des divisions parmi vous, afin que l'on puisse reconnaĂźtre ceux qui sont approuvĂ©s de Dieu au milieu de vous. â EphĂ©siens 2 2 que vous pratiquiez autrefois conformĂ©ment Ă la façon de vivre de ce monde, conformĂ©ment au prince de la puissance de lâair, de lâesprit qui est actuellement Ă lâĆuvre parmi les hommes rebelles. 2 Thessaloniciens 2 9 La venue de cet impie se fera par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'injustice pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas accueilli l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 C'est pourquoi Dieu leur envoie une puissance d'Ă©garement pour qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux qui n'ont pas cru Ă la vĂ©ritĂ© mais ont pris plaisir Ă l'injustice soient condamnĂ©s. 1 TimothĂ©e 6 4 il est aveuglĂ© par lâorgueil, il ne sait rien, il a la maladie des controverses et des querelles de mots. C'est de lĂ que naissent les jalousies, les disputes, les calomnies, les mauvais soupçons, 5 les discussions violentes entre des hommes Ă l'intelligence corrompue, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, qui croient que la piĂ©tĂ© est une source de profit. [Eloigne-toi de telles personnes. ] 9 Quant Ă ceux qui veulent s'enrichir, ils tombent dans la tentation, dans un piĂšge et dans une foule de dĂ©sirs stupides et nuisibles qui plongent les hommes dans la ruine et provoquent leur perte. 10 L'amour de l'argent est en effet Ă la racine de tous les maux. En sây livrant, certains se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© eux-mĂȘmes bien des tourments. 1 Jean 2 19 Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres, car s'ils avaient Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient restĂ©s avec nous. Mais cela est arrivĂ© afin qu'il soit bien clair que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, petits enfants, vous ĂȘtes de Dieu et vous avez vaincu ces prĂ©tendus prophĂštes parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 Il s'est en effet glissĂ© parmi vous certains hommes dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps. Ces impies transforment la grĂące de notre Dieu en dĂ©bauche et renient Dieu, le seul maĂźtre, et notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 5 Je veux vous rappeler â Ă vous qui le savez bien â que le Seigneur, aprĂšs avoir sauvĂ© le peuple en le faisant sortir d'Egypte, a fait ensuite mourir ceux qui sâĂ©taient montrĂ©s incrĂ©dules. Apocalypse 13 3 L'une de ses tĂȘtes Ă©tait comme blessĂ©e Ă mort, mais sa blessure mortelle fut guĂ©rie. Remplie d'admiration, la terre entiĂšre suivit alors la bĂȘte. 4 On adora le dragon parce qu'il avait donnĂ© lâautoritĂ© Ă la bĂȘte ; on adora aussi la bĂȘte en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte et qui peut combattre contre elle ? » 8 et tous les habitants de la terre l'adoreront, tous ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© inscrit dans le livre de vie de l'Agneau offert en sacrifice, et ce dĂšs la crĂ©ation du monde. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 *Je suis lâEternel, ton Dieu, qui tâai fait sortir dâEgypte. Ouvre ta bouche, et je la remplirai ! 12 Mais mon peuple ne mâa pas Ă©coutĂ©, IsraĂ«l nâa pas voulu de moi. OsĂ©e 7 6 Quand ils se mettent Ă comploter, leur cĆur est pareil Ă un four : toute la nuit leur boulanger a dormi, et le matin le four brĂ»le comme un feu violent. Matthieu 12 29 Ou encore, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, s'il n'a pas d'abord attachĂ© cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison. 44 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Matthieu 13 20 Celui qui a reçu la semence dans le sol pierreux, c'est celui qui entend la parole et lâaccepte aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il est lâhomme dâun moment et, dĂšs que surviennent les difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă cause de la parole, il trĂ©buche. 22 Celui qui a reçu la semence parmi les ronces, c'est celui qui entend la parole, mais les prĂ©occupations de ce monde et lâattrait trompeur des richesses Ă©touffent cette parole et la rendent infructueuse. Luc 11 21 Lorsqu'un homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ce qu'il possĂšde est en sĂ©curitĂ©. 22 Mais, si un autre plus fort que lui survient et le maĂźtrise, il lui enlĂšve toutes les armes sur lesquelles il comptait et distribue ses biens Ă d'autres. Jean 12 6 Il disait cela non parce qu'il se souciait des pauvres, mais parce que câĂ©tait un voleur et, comme il tenait la bourse, il prenait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 C'Ă©tait pendant le souper. Le diable avait dĂ©jĂ mis dans le cĆur de Judas lâIscariot, fils de Simon, l'intention de le trahir. 27 DĂšs que Judas eut pris le morceau, Satan entra en lui. JĂ©sus lui dit : « Ce que tu fais, fais-le rapidement. » Actes 5 1 Cependant, un homme appelĂ© Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriĂ©tĂ© 2 et garda une partie du prix, en accord avec sa femme. Il apporta le reste et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : « Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cĆur, au point que tu aies menti au Saint-Esprit et gardĂ© une partie du prix du champ ? Actes 8 18 Voyant que lâEsprit [saint] Ă©tait donnĂ© lorsque les apĂŽtres posaient les mains sur les gens, Simon leur offrit de l'argent 19 en disant : « Accordez-moi aussi ce pouvoir afin que celui sur lequel je poserai les mains reçoive le Saint-Esprit. » 20 Mais Pierre lui dit : « Que ton argent soit perdu avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'achĂšte Ă prix d'argent ! 21 Tu n'as ni part ni hĂ©ritage dans cette affaire, car ton cĆur n'est pas droit devant Dieu. 22 Renonce donc Ă ta mĂ©chancetĂ© et prie le Seigneur pour que cette pensĂ©e de ton cĆur te soit pardonnĂ©e, si câest possible. 23 En effet, je vois que tu es rempli dâamertume et prisonnier du mal. » 1 Corinthiens 11 19 Il faut bien en effet qu'il y ait aussi des divisions parmi vous, afin que l'on puisse reconnaĂźtre ceux qui sont approuvĂ©s de Dieu au milieu de vous. â EphĂ©siens 2 2 que vous pratiquiez autrefois conformĂ©ment Ă la façon de vivre de ce monde, conformĂ©ment au prince de la puissance de lâair, de lâesprit qui est actuellement Ă lâĆuvre parmi les hommes rebelles. 2 Thessaloniciens 2 9 La venue de cet impie se fera par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'injustice pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas accueilli l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 C'est pourquoi Dieu leur envoie une puissance d'Ă©garement pour qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux qui n'ont pas cru Ă la vĂ©ritĂ© mais ont pris plaisir Ă l'injustice soient condamnĂ©s. 1 TimothĂ©e 6 4 il est aveuglĂ© par lâorgueil, il ne sait rien, il a la maladie des controverses et des querelles de mots. C'est de lĂ que naissent les jalousies, les disputes, les calomnies, les mauvais soupçons, 5 les discussions violentes entre des hommes Ă l'intelligence corrompue, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, qui croient que la piĂ©tĂ© est une source de profit. [Eloigne-toi de telles personnes. ] 9 Quant Ă ceux qui veulent s'enrichir, ils tombent dans la tentation, dans un piĂšge et dans une foule de dĂ©sirs stupides et nuisibles qui plongent les hommes dans la ruine et provoquent leur perte. 10 L'amour de l'argent est en effet Ă la racine de tous les maux. En sây livrant, certains se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© eux-mĂȘmes bien des tourments. 1 Jean 2 19 Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres, car s'ils avaient Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient restĂ©s avec nous. Mais cela est arrivĂ© afin qu'il soit bien clair que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, petits enfants, vous ĂȘtes de Dieu et vous avez vaincu ces prĂ©tendus prophĂštes parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 Il s'est en effet glissĂ© parmi vous certains hommes dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps. Ces impies transforment la grĂące de notre Dieu en dĂ©bauche et renient Dieu, le seul maĂźtre, et notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 5 Je veux vous rappeler â Ă vous qui le savez bien â que le Seigneur, aprĂšs avoir sauvĂ© le peuple en le faisant sortir d'Egypte, a fait ensuite mourir ceux qui sâĂ©taient montrĂ©s incrĂ©dules. Apocalypse 13 3 L'une de ses tĂȘtes Ă©tait comme blessĂ©e Ă mort, mais sa blessure mortelle fut guĂ©rie. Remplie d'admiration, la terre entiĂšre suivit alors la bĂȘte. 4 On adora le dragon parce qu'il avait donnĂ© lâautoritĂ© Ă la bĂȘte ; on adora aussi la bĂȘte en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte et qui peut combattre contre elle ? » 8 et tous les habitants de la terre l'adoreront, tous ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© inscrit dans le livre de vie de l'Agneau offert en sacrifice, et ce dĂšs la crĂ©ation du monde. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 *Je suis lâEternel, ton Dieu, qui tâai fait sortir dâEgypte. Ouvre ta bouche, et je la remplirai ! 12 Mais mon peuple ne mâa pas Ă©coutĂ©, IsraĂ«l nâa pas voulu de moi. OsĂ©e 7 6 Quand ils se mettent Ă comploter, leur cĆur est pareil Ă un four : toute la nuit leur boulanger a dormi, et le matin le four brĂ»le comme un feu violent. Matthieu 12 29 Ou encore, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, s'il n'a pas d'abord attachĂ© cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison. 44 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Matthieu 13 20 Celui qui a reçu la semence dans le sol pierreux, c'est celui qui entend la parole et lâaccepte aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il est lâhomme dâun moment et, dĂšs que surviennent les difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă cause de la parole, il trĂ©buche. 22 Celui qui a reçu la semence parmi les ronces, c'est celui qui entend la parole, mais les prĂ©occupations de ce monde et lâattrait trompeur des richesses Ă©touffent cette parole et la rendent infructueuse. Luc 11 21 Lorsqu'un homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ce qu'il possĂšde est en sĂ©curitĂ©. 22 Mais, si un autre plus fort que lui survient et le maĂźtrise, il lui enlĂšve toutes les armes sur lesquelles il comptait et distribue ses biens Ă d'autres. Jean 12 6 Il disait cela non parce qu'il se souciait des pauvres, mais parce que câĂ©tait un voleur et, comme il tenait la bourse, il prenait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 C'Ă©tait pendant le souper. Le diable avait dĂ©jĂ mis dans le cĆur de Judas lâIscariot, fils de Simon, l'intention de le trahir. 27 DĂšs que Judas eut pris le morceau, Satan entra en lui. JĂ©sus lui dit : « Ce que tu fais, fais-le rapidement. » Actes 5 1 Cependant, un homme appelĂ© Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriĂ©tĂ© 2 et garda une partie du prix, en accord avec sa femme. Il apporta le reste et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : « Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cĆur, au point que tu aies menti au Saint-Esprit et gardĂ© une partie du prix du champ ? Actes 8 18 Voyant que lâEsprit [saint] Ă©tait donnĂ© lorsque les apĂŽtres posaient les mains sur les gens, Simon leur offrit de l'argent 19 en disant : « Accordez-moi aussi ce pouvoir afin que celui sur lequel je poserai les mains reçoive le Saint-Esprit. » 20 Mais Pierre lui dit : « Que ton argent soit perdu avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'achĂšte Ă prix d'argent ! 21 Tu n'as ni part ni hĂ©ritage dans cette affaire, car ton cĆur n'est pas droit devant Dieu. 22 Renonce donc Ă ta mĂ©chancetĂ© et prie le Seigneur pour que cette pensĂ©e de ton cĆur te soit pardonnĂ©e, si câest possible. 23 En effet, je vois que tu es rempli dâamertume et prisonnier du mal. » 1 Corinthiens 11 19 Il faut bien en effet qu'il y ait aussi des divisions parmi vous, afin que l'on puisse reconnaĂźtre ceux qui sont approuvĂ©s de Dieu au milieu de vous. â EphĂ©siens 2 2 que vous pratiquiez autrefois conformĂ©ment Ă la façon de vivre de ce monde, conformĂ©ment au prince de la puissance de lâair, de lâesprit qui est actuellement Ă lâĆuvre parmi les hommes rebelles. 2 Thessaloniciens 2 9 La venue de cet impie se fera par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'injustice pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas accueilli l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 C'est pourquoi Dieu leur envoie une puissance d'Ă©garement pour qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux qui n'ont pas cru Ă la vĂ©ritĂ© mais ont pris plaisir Ă l'injustice soient condamnĂ©s. 1 TimothĂ©e 6 4 il est aveuglĂ© par lâorgueil, il ne sait rien, il a la maladie des controverses et des querelles de mots. C'est de lĂ que naissent les jalousies, les disputes, les calomnies, les mauvais soupçons, 5 les discussions violentes entre des hommes Ă l'intelligence corrompue, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, qui croient que la piĂ©tĂ© est une source de profit. [Eloigne-toi de telles personnes. ] 9 Quant Ă ceux qui veulent s'enrichir, ils tombent dans la tentation, dans un piĂšge et dans une foule de dĂ©sirs stupides et nuisibles qui plongent les hommes dans la ruine et provoquent leur perte. 10 L'amour de l'argent est en effet Ă la racine de tous les maux. En sây livrant, certains se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© eux-mĂȘmes bien des tourments. 1 Jean 2 19 Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres, car s'ils avaient Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient restĂ©s avec nous. Mais cela est arrivĂ© afin qu'il soit bien clair que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, petits enfants, vous ĂȘtes de Dieu et vous avez vaincu ces prĂ©tendus prophĂštes parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 Il s'est en effet glissĂ© parmi vous certains hommes dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps. Ces impies transforment la grĂące de notre Dieu en dĂ©bauche et renient Dieu, le seul maĂźtre, et notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 5 Je veux vous rappeler â Ă vous qui le savez bien â que le Seigneur, aprĂšs avoir sauvĂ© le peuple en le faisant sortir d'Egypte, a fait ensuite mourir ceux qui sâĂ©taient montrĂ©s incrĂ©dules. Apocalypse 13 3 L'une de ses tĂȘtes Ă©tait comme blessĂ©e Ă mort, mais sa blessure mortelle fut guĂ©rie. Remplie d'admiration, la terre entiĂšre suivit alors la bĂȘte. 4 On adora le dragon parce qu'il avait donnĂ© lâautoritĂ© Ă la bĂȘte ; on adora aussi la bĂȘte en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte et qui peut combattre contre elle ? » 8 et tous les habitants de la terre l'adoreront, tous ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© inscrit dans le livre de vie de l'Agneau offert en sacrifice, et ce dĂšs la crĂ©ation du monde. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison dâoĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Parole de Vie © Alors il se dit : âJe vais retourner dans ma maison que jâai quittĂ©e.â Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 *Je suis lâEternel, ton Dieu, qui tâai fait sortir dâEgypte. Ouvre ta bouche, et je la remplirai ! 12 Mais mon peuple ne mâa pas Ă©coutĂ©, IsraĂ«l nâa pas voulu de moi. OsĂ©e 7 6 Quand ils se mettent Ă comploter, leur cĆur est pareil Ă un four : toute la nuit leur boulanger a dormi, et le matin le four brĂ»le comme un feu violent. Matthieu 12 29 Ou encore, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, s'il n'a pas d'abord attachĂ© cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison. 44 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Matthieu 13 20 Celui qui a reçu la semence dans le sol pierreux, c'est celui qui entend la parole et lâaccepte aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il est lâhomme dâun moment et, dĂšs que surviennent les difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă cause de la parole, il trĂ©buche. 22 Celui qui a reçu la semence parmi les ronces, c'est celui qui entend la parole, mais les prĂ©occupations de ce monde et lâattrait trompeur des richesses Ă©touffent cette parole et la rendent infructueuse. Luc 11 21 Lorsqu'un homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ce qu'il possĂšde est en sĂ©curitĂ©. 22 Mais, si un autre plus fort que lui survient et le maĂźtrise, il lui enlĂšve toutes les armes sur lesquelles il comptait et distribue ses biens Ă d'autres. Jean 12 6 Il disait cela non parce qu'il se souciait des pauvres, mais parce que câĂ©tait un voleur et, comme il tenait la bourse, il prenait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 C'Ă©tait pendant le souper. Le diable avait dĂ©jĂ mis dans le cĆur de Judas lâIscariot, fils de Simon, l'intention de le trahir. 27 DĂšs que Judas eut pris le morceau, Satan entra en lui. JĂ©sus lui dit : « Ce que tu fais, fais-le rapidement. » Actes 5 1 Cependant, un homme appelĂ© Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriĂ©tĂ© 2 et garda une partie du prix, en accord avec sa femme. Il apporta le reste et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : « Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cĆur, au point que tu aies menti au Saint-Esprit et gardĂ© une partie du prix du champ ? Actes 8 18 Voyant que lâEsprit [saint] Ă©tait donnĂ© lorsque les apĂŽtres posaient les mains sur les gens, Simon leur offrit de l'argent 19 en disant : « Accordez-moi aussi ce pouvoir afin que celui sur lequel je poserai les mains reçoive le Saint-Esprit. » 20 Mais Pierre lui dit : « Que ton argent soit perdu avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'achĂšte Ă prix d'argent ! 21 Tu n'as ni part ni hĂ©ritage dans cette affaire, car ton cĆur n'est pas droit devant Dieu. 22 Renonce donc Ă ta mĂ©chancetĂ© et prie le Seigneur pour que cette pensĂ©e de ton cĆur te soit pardonnĂ©e, si câest possible. 23 En effet, je vois que tu es rempli dâamertume et prisonnier du mal. » 1 Corinthiens 11 19 Il faut bien en effet qu'il y ait aussi des divisions parmi vous, afin que l'on puisse reconnaĂźtre ceux qui sont approuvĂ©s de Dieu au milieu de vous. â EphĂ©siens 2 2 que vous pratiquiez autrefois conformĂ©ment Ă la façon de vivre de ce monde, conformĂ©ment au prince de la puissance de lâair, de lâesprit qui est actuellement Ă lâĆuvre parmi les hommes rebelles. 2 Thessaloniciens 2 9 La venue de cet impie se fera par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'injustice pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas accueilli l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 C'est pourquoi Dieu leur envoie une puissance d'Ă©garement pour qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux qui n'ont pas cru Ă la vĂ©ritĂ© mais ont pris plaisir Ă l'injustice soient condamnĂ©s. 1 TimothĂ©e 6 4 il est aveuglĂ© par lâorgueil, il ne sait rien, il a la maladie des controverses et des querelles de mots. C'est de lĂ que naissent les jalousies, les disputes, les calomnies, les mauvais soupçons, 5 les discussions violentes entre des hommes Ă l'intelligence corrompue, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, qui croient que la piĂ©tĂ© est une source de profit. [Eloigne-toi de telles personnes. ] 9 Quant Ă ceux qui veulent s'enrichir, ils tombent dans la tentation, dans un piĂšge et dans une foule de dĂ©sirs stupides et nuisibles qui plongent les hommes dans la ruine et provoquent leur perte. 10 L'amour de l'argent est en effet Ă la racine de tous les maux. En sây livrant, certains se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© eux-mĂȘmes bien des tourments. 1 Jean 2 19 Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres, car s'ils avaient Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient restĂ©s avec nous. Mais cela est arrivĂ© afin qu'il soit bien clair que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, petits enfants, vous ĂȘtes de Dieu et vous avez vaincu ces prĂ©tendus prophĂštes parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 Il s'est en effet glissĂ© parmi vous certains hommes dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps. Ces impies transforment la grĂące de notre Dieu en dĂ©bauche et renient Dieu, le seul maĂźtre, et notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 5 Je veux vous rappeler â Ă vous qui le savez bien â que le Seigneur, aprĂšs avoir sauvĂ© le peuple en le faisant sortir d'Egypte, a fait ensuite mourir ceux qui sâĂ©taient montrĂ©s incrĂ©dules. Apocalypse 13 3 L'une de ses tĂȘtes Ă©tait comme blessĂ©e Ă mort, mais sa blessure mortelle fut guĂ©rie. Remplie d'admiration, la terre entiĂšre suivit alors la bĂȘte. 4 On adora le dragon parce qu'il avait donnĂ© lâautoritĂ© Ă la bĂȘte ; on adora aussi la bĂȘte en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte et qui peut combattre contre elle ? » 8 et tous les habitants de la terre l'adoreront, tous ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© inscrit dans le livre de vie de l'Agneau offert en sacrifice, et ce dĂšs la crĂ©ation du monde. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison dâoĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Parole de Vie © Alors il se dit : âJe vais retourner dans ma maison que jâai quittĂ©e.â Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 *Je suis lâEternel, ton Dieu, qui tâai fait sortir dâEgypte. Ouvre ta bouche, et je la remplirai ! 12 Mais mon peuple ne mâa pas Ă©coutĂ©, IsraĂ«l nâa pas voulu de moi. OsĂ©e 7 6 Quand ils se mettent Ă comploter, leur cĆur est pareil Ă un four : toute la nuit leur boulanger a dormi, et le matin le four brĂ»le comme un feu violent. Matthieu 12 29 Ou encore, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, s'il n'a pas d'abord attachĂ© cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison. 44 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Matthieu 13 20 Celui qui a reçu la semence dans le sol pierreux, c'est celui qui entend la parole et lâaccepte aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il est lâhomme dâun moment et, dĂšs que surviennent les difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă cause de la parole, il trĂ©buche. 22 Celui qui a reçu la semence parmi les ronces, c'est celui qui entend la parole, mais les prĂ©occupations de ce monde et lâattrait trompeur des richesses Ă©touffent cette parole et la rendent infructueuse. Luc 11 21 Lorsqu'un homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ce qu'il possĂšde est en sĂ©curitĂ©. 22 Mais, si un autre plus fort que lui survient et le maĂźtrise, il lui enlĂšve toutes les armes sur lesquelles il comptait et distribue ses biens Ă d'autres. Jean 12 6 Il disait cela non parce qu'il se souciait des pauvres, mais parce que câĂ©tait un voleur et, comme il tenait la bourse, il prenait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 C'Ă©tait pendant le souper. Le diable avait dĂ©jĂ mis dans le cĆur de Judas lâIscariot, fils de Simon, l'intention de le trahir. 27 DĂšs que Judas eut pris le morceau, Satan entra en lui. JĂ©sus lui dit : « Ce que tu fais, fais-le rapidement. » Actes 5 1 Cependant, un homme appelĂ© Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriĂ©tĂ© 2 et garda une partie du prix, en accord avec sa femme. Il apporta le reste et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : « Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cĆur, au point que tu aies menti au Saint-Esprit et gardĂ© une partie du prix du champ ? Actes 8 18 Voyant que lâEsprit [saint] Ă©tait donnĂ© lorsque les apĂŽtres posaient les mains sur les gens, Simon leur offrit de l'argent 19 en disant : « Accordez-moi aussi ce pouvoir afin que celui sur lequel je poserai les mains reçoive le Saint-Esprit. » 20 Mais Pierre lui dit : « Que ton argent soit perdu avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'achĂšte Ă prix d'argent ! 21 Tu n'as ni part ni hĂ©ritage dans cette affaire, car ton cĆur n'est pas droit devant Dieu. 22 Renonce donc Ă ta mĂ©chancetĂ© et prie le Seigneur pour que cette pensĂ©e de ton cĆur te soit pardonnĂ©e, si câest possible. 23 En effet, je vois que tu es rempli dâamertume et prisonnier du mal. » 1 Corinthiens 11 19 Il faut bien en effet qu'il y ait aussi des divisions parmi vous, afin que l'on puisse reconnaĂźtre ceux qui sont approuvĂ©s de Dieu au milieu de vous. â EphĂ©siens 2 2 que vous pratiquiez autrefois conformĂ©ment Ă la façon de vivre de ce monde, conformĂ©ment au prince de la puissance de lâair, de lâesprit qui est actuellement Ă lâĆuvre parmi les hommes rebelles. 2 Thessaloniciens 2 9 La venue de cet impie se fera par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'injustice pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas accueilli l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 C'est pourquoi Dieu leur envoie une puissance d'Ă©garement pour qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux qui n'ont pas cru Ă la vĂ©ritĂ© mais ont pris plaisir Ă l'injustice soient condamnĂ©s. 1 TimothĂ©e 6 4 il est aveuglĂ© par lâorgueil, il ne sait rien, il a la maladie des controverses et des querelles de mots. C'est de lĂ que naissent les jalousies, les disputes, les calomnies, les mauvais soupçons, 5 les discussions violentes entre des hommes Ă l'intelligence corrompue, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, qui croient que la piĂ©tĂ© est une source de profit. [Eloigne-toi de telles personnes. ] 9 Quant Ă ceux qui veulent s'enrichir, ils tombent dans la tentation, dans un piĂšge et dans une foule de dĂ©sirs stupides et nuisibles qui plongent les hommes dans la ruine et provoquent leur perte. 10 L'amour de l'argent est en effet Ă la racine de tous les maux. En sây livrant, certains se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© eux-mĂȘmes bien des tourments. 1 Jean 2 19 Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres, car s'ils avaient Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient restĂ©s avec nous. Mais cela est arrivĂ© afin qu'il soit bien clair que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, petits enfants, vous ĂȘtes de Dieu et vous avez vaincu ces prĂ©tendus prophĂštes parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 Il s'est en effet glissĂ© parmi vous certains hommes dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps. Ces impies transforment la grĂące de notre Dieu en dĂ©bauche et renient Dieu, le seul maĂźtre, et notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 5 Je veux vous rappeler â Ă vous qui le savez bien â que le Seigneur, aprĂšs avoir sauvĂ© le peuple en le faisant sortir d'Egypte, a fait ensuite mourir ceux qui sâĂ©taient montrĂ©s incrĂ©dules. Apocalypse 13 3 L'une de ses tĂȘtes Ă©tait comme blessĂ©e Ă mort, mais sa blessure mortelle fut guĂ©rie. Remplie d'admiration, la terre entiĂšre suivit alors la bĂȘte. 4 On adora le dragon parce qu'il avait donnĂ© lâautoritĂ© Ă la bĂȘte ; on adora aussi la bĂȘte en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte et qui peut combattre contre elle ? » 8 et tous les habitants de la terre l'adoreront, tous ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© inscrit dans le livre de vie de l'Agneau offert en sacrifice, et ce dĂšs la crĂ©ation du monde. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison dâoĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Parole de Vie © Alors il se dit : âJe vais retourner dans ma maison que jâai quittĂ©e.â Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 *Je suis lâEternel, ton Dieu, qui tâai fait sortir dâEgypte. Ouvre ta bouche, et je la remplirai ! 12 Mais mon peuple ne mâa pas Ă©coutĂ©, IsraĂ«l nâa pas voulu de moi. OsĂ©e 7 6 Quand ils se mettent Ă comploter, leur cĆur est pareil Ă un four : toute la nuit leur boulanger a dormi, et le matin le four brĂ»le comme un feu violent. Matthieu 12 29 Ou encore, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, s'il n'a pas d'abord attachĂ© cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison. 44 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Matthieu 13 20 Celui qui a reçu la semence dans le sol pierreux, c'est celui qui entend la parole et lâaccepte aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il est lâhomme dâun moment et, dĂšs que surviennent les difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă cause de la parole, il trĂ©buche. 22 Celui qui a reçu la semence parmi les ronces, c'est celui qui entend la parole, mais les prĂ©occupations de ce monde et lâattrait trompeur des richesses Ă©touffent cette parole et la rendent infructueuse. Luc 11 21 Lorsqu'un homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ce qu'il possĂšde est en sĂ©curitĂ©. 22 Mais, si un autre plus fort que lui survient et le maĂźtrise, il lui enlĂšve toutes les armes sur lesquelles il comptait et distribue ses biens Ă d'autres. Jean 12 6 Il disait cela non parce qu'il se souciait des pauvres, mais parce que câĂ©tait un voleur et, comme il tenait la bourse, il prenait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 C'Ă©tait pendant le souper. Le diable avait dĂ©jĂ mis dans le cĆur de Judas lâIscariot, fils de Simon, l'intention de le trahir. 27 DĂšs que Judas eut pris le morceau, Satan entra en lui. JĂ©sus lui dit : « Ce que tu fais, fais-le rapidement. » Actes 5 1 Cependant, un homme appelĂ© Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriĂ©tĂ© 2 et garda une partie du prix, en accord avec sa femme. Il apporta le reste et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : « Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cĆur, au point que tu aies menti au Saint-Esprit et gardĂ© une partie du prix du champ ? Actes 8 18 Voyant que lâEsprit [saint] Ă©tait donnĂ© lorsque les apĂŽtres posaient les mains sur les gens, Simon leur offrit de l'argent 19 en disant : « Accordez-moi aussi ce pouvoir afin que celui sur lequel je poserai les mains reçoive le Saint-Esprit. » 20 Mais Pierre lui dit : « Que ton argent soit perdu avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'achĂšte Ă prix d'argent ! 21 Tu n'as ni part ni hĂ©ritage dans cette affaire, car ton cĆur n'est pas droit devant Dieu. 22 Renonce donc Ă ta mĂ©chancetĂ© et prie le Seigneur pour que cette pensĂ©e de ton cĆur te soit pardonnĂ©e, si câest possible. 23 En effet, je vois que tu es rempli dâamertume et prisonnier du mal. » 1 Corinthiens 11 19 Il faut bien en effet qu'il y ait aussi des divisions parmi vous, afin que l'on puisse reconnaĂźtre ceux qui sont approuvĂ©s de Dieu au milieu de vous. â EphĂ©siens 2 2 que vous pratiquiez autrefois conformĂ©ment Ă la façon de vivre de ce monde, conformĂ©ment au prince de la puissance de lâair, de lâesprit qui est actuellement Ă lâĆuvre parmi les hommes rebelles. 2 Thessaloniciens 2 9 La venue de cet impie se fera par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'injustice pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas accueilli l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 C'est pourquoi Dieu leur envoie une puissance d'Ă©garement pour qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux qui n'ont pas cru Ă la vĂ©ritĂ© mais ont pris plaisir Ă l'injustice soient condamnĂ©s. 1 TimothĂ©e 6 4 il est aveuglĂ© par lâorgueil, il ne sait rien, il a la maladie des controverses et des querelles de mots. C'est de lĂ que naissent les jalousies, les disputes, les calomnies, les mauvais soupçons, 5 les discussions violentes entre des hommes Ă l'intelligence corrompue, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, qui croient que la piĂ©tĂ© est une source de profit. [Eloigne-toi de telles personnes. ] 9 Quant Ă ceux qui veulent s'enrichir, ils tombent dans la tentation, dans un piĂšge et dans une foule de dĂ©sirs stupides et nuisibles qui plongent les hommes dans la ruine et provoquent leur perte. 10 L'amour de l'argent est en effet Ă la racine de tous les maux. En sây livrant, certains se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© eux-mĂȘmes bien des tourments. 1 Jean 2 19 Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres, car s'ils avaient Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient restĂ©s avec nous. Mais cela est arrivĂ© afin qu'il soit bien clair que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, petits enfants, vous ĂȘtes de Dieu et vous avez vaincu ces prĂ©tendus prophĂštes parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 Il s'est en effet glissĂ© parmi vous certains hommes dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps. Ces impies transforment la grĂące de notre Dieu en dĂ©bauche et renient Dieu, le seul maĂźtre, et notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 5 Je veux vous rappeler â Ă vous qui le savez bien â que le Seigneur, aprĂšs avoir sauvĂ© le peuple en le faisant sortir d'Egypte, a fait ensuite mourir ceux qui sâĂ©taient montrĂ©s incrĂ©dules. Apocalypse 13 3 L'une de ses tĂȘtes Ă©tait comme blessĂ©e Ă mort, mais sa blessure mortelle fut guĂ©rie. Remplie d'admiration, la terre entiĂšre suivit alors la bĂȘte. 4 On adora le dragon parce qu'il avait donnĂ© lâautoritĂ© Ă la bĂȘte ; on adora aussi la bĂȘte en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte et qui peut combattre contre elle ? » 8 et tous les habitants de la terre l'adoreront, tous ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© inscrit dans le livre de vie de l'Agneau offert en sacrifice, et ce dĂšs la crĂ©ation du monde. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison dâoĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Parole de Vie © Alors il se dit : âJe vais retourner dans ma maison que jâai quittĂ©e.â Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 *Je suis lâEternel, ton Dieu, qui tâai fait sortir dâEgypte. Ouvre ta bouche, et je la remplirai ! 12 Mais mon peuple ne mâa pas Ă©coutĂ©, IsraĂ«l nâa pas voulu de moi. OsĂ©e 7 6 Quand ils se mettent Ă comploter, leur cĆur est pareil Ă un four : toute la nuit leur boulanger a dormi, et le matin le four brĂ»le comme un feu violent. Matthieu 12 29 Ou encore, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, s'il n'a pas d'abord attachĂ© cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison. 44 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Matthieu 13 20 Celui qui a reçu la semence dans le sol pierreux, c'est celui qui entend la parole et lâaccepte aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il est lâhomme dâun moment et, dĂšs que surviennent les difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă cause de la parole, il trĂ©buche. 22 Celui qui a reçu la semence parmi les ronces, c'est celui qui entend la parole, mais les prĂ©occupations de ce monde et lâattrait trompeur des richesses Ă©touffent cette parole et la rendent infructueuse. Luc 11 21 Lorsqu'un homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ce qu'il possĂšde est en sĂ©curitĂ©. 22 Mais, si un autre plus fort que lui survient et le maĂźtrise, il lui enlĂšve toutes les armes sur lesquelles il comptait et distribue ses biens Ă d'autres. Jean 12 6 Il disait cela non parce qu'il se souciait des pauvres, mais parce que câĂ©tait un voleur et, comme il tenait la bourse, il prenait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 C'Ă©tait pendant le souper. Le diable avait dĂ©jĂ mis dans le cĆur de Judas lâIscariot, fils de Simon, l'intention de le trahir. 27 DĂšs que Judas eut pris le morceau, Satan entra en lui. JĂ©sus lui dit : « Ce que tu fais, fais-le rapidement. » Actes 5 1 Cependant, un homme appelĂ© Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriĂ©tĂ© 2 et garda une partie du prix, en accord avec sa femme. Il apporta le reste et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : « Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cĆur, au point que tu aies menti au Saint-Esprit et gardĂ© une partie du prix du champ ? Actes 8 18 Voyant que lâEsprit [saint] Ă©tait donnĂ© lorsque les apĂŽtres posaient les mains sur les gens, Simon leur offrit de l'argent 19 en disant : « Accordez-moi aussi ce pouvoir afin que celui sur lequel je poserai les mains reçoive le Saint-Esprit. » 20 Mais Pierre lui dit : « Que ton argent soit perdu avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'achĂšte Ă prix d'argent ! 21 Tu n'as ni part ni hĂ©ritage dans cette affaire, car ton cĆur n'est pas droit devant Dieu. 22 Renonce donc Ă ta mĂ©chancetĂ© et prie le Seigneur pour que cette pensĂ©e de ton cĆur te soit pardonnĂ©e, si câest possible. 23 En effet, je vois que tu es rempli dâamertume et prisonnier du mal. » 1 Corinthiens 11 19 Il faut bien en effet qu'il y ait aussi des divisions parmi vous, afin que l'on puisse reconnaĂźtre ceux qui sont approuvĂ©s de Dieu au milieu de vous. â EphĂ©siens 2 2 que vous pratiquiez autrefois conformĂ©ment Ă la façon de vivre de ce monde, conformĂ©ment au prince de la puissance de lâair, de lâesprit qui est actuellement Ă lâĆuvre parmi les hommes rebelles. 2 Thessaloniciens 2 9 La venue de cet impie se fera par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'injustice pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas accueilli l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 C'est pourquoi Dieu leur envoie une puissance d'Ă©garement pour qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux qui n'ont pas cru Ă la vĂ©ritĂ© mais ont pris plaisir Ă l'injustice soient condamnĂ©s. 1 TimothĂ©e 6 4 il est aveuglĂ© par lâorgueil, il ne sait rien, il a la maladie des controverses et des querelles de mots. C'est de lĂ que naissent les jalousies, les disputes, les calomnies, les mauvais soupçons, 5 les discussions violentes entre des hommes Ă l'intelligence corrompue, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, qui croient que la piĂ©tĂ© est une source de profit. [Eloigne-toi de telles personnes. ] 9 Quant Ă ceux qui veulent s'enrichir, ils tombent dans la tentation, dans un piĂšge et dans une foule de dĂ©sirs stupides et nuisibles qui plongent les hommes dans la ruine et provoquent leur perte. 10 L'amour de l'argent est en effet Ă la racine de tous les maux. En sây livrant, certains se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© eux-mĂȘmes bien des tourments. 1 Jean 2 19 Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres, car s'ils avaient Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient restĂ©s avec nous. Mais cela est arrivĂ© afin qu'il soit bien clair que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, petits enfants, vous ĂȘtes de Dieu et vous avez vaincu ces prĂ©tendus prophĂštes parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 Il s'est en effet glissĂ© parmi vous certains hommes dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps. Ces impies transforment la grĂące de notre Dieu en dĂ©bauche et renient Dieu, le seul maĂźtre, et notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 5 Je veux vous rappeler â Ă vous qui le savez bien â que le Seigneur, aprĂšs avoir sauvĂ© le peuple en le faisant sortir d'Egypte, a fait ensuite mourir ceux qui sâĂ©taient montrĂ©s incrĂ©dules. Apocalypse 13 3 L'une de ses tĂȘtes Ă©tait comme blessĂ©e Ă mort, mais sa blessure mortelle fut guĂ©rie. Remplie d'admiration, la terre entiĂšre suivit alors la bĂȘte. 4 On adora le dragon parce qu'il avait donnĂ© lâautoritĂ© Ă la bĂȘte ; on adora aussi la bĂȘte en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte et qui peut combattre contre elle ? » 8 et tous les habitants de la terre l'adoreront, tous ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© inscrit dans le livre de vie de l'Agneau offert en sacrifice, et ce dĂšs la crĂ©ation du monde. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison dâoĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Parole de Vie © Alors il se dit : âJe vais retourner dans ma maison que jâai quittĂ©e.â Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 *Je suis lâEternel, ton Dieu, qui tâai fait sortir dâEgypte. Ouvre ta bouche, et je la remplirai ! 12 Mais mon peuple ne mâa pas Ă©coutĂ©, IsraĂ«l nâa pas voulu de moi. OsĂ©e 7 6 Quand ils se mettent Ă comploter, leur cĆur est pareil Ă un four : toute la nuit leur boulanger a dormi, et le matin le four brĂ»le comme un feu violent. Matthieu 12 29 Ou encore, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, s'il n'a pas d'abord attachĂ© cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison. 44 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Matthieu 13 20 Celui qui a reçu la semence dans le sol pierreux, c'est celui qui entend la parole et lâaccepte aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il est lâhomme dâun moment et, dĂšs que surviennent les difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă cause de la parole, il trĂ©buche. 22 Celui qui a reçu la semence parmi les ronces, c'est celui qui entend la parole, mais les prĂ©occupations de ce monde et lâattrait trompeur des richesses Ă©touffent cette parole et la rendent infructueuse. Luc 11 21 Lorsqu'un homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ce qu'il possĂšde est en sĂ©curitĂ©. 22 Mais, si un autre plus fort que lui survient et le maĂźtrise, il lui enlĂšve toutes les armes sur lesquelles il comptait et distribue ses biens Ă d'autres. Jean 12 6 Il disait cela non parce qu'il se souciait des pauvres, mais parce que câĂ©tait un voleur et, comme il tenait la bourse, il prenait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 C'Ă©tait pendant le souper. Le diable avait dĂ©jĂ mis dans le cĆur de Judas lâIscariot, fils de Simon, l'intention de le trahir. 27 DĂšs que Judas eut pris le morceau, Satan entra en lui. JĂ©sus lui dit : « Ce que tu fais, fais-le rapidement. » Actes 5 1 Cependant, un homme appelĂ© Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriĂ©tĂ© 2 et garda une partie du prix, en accord avec sa femme. Il apporta le reste et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : « Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cĆur, au point que tu aies menti au Saint-Esprit et gardĂ© une partie du prix du champ ? Actes 8 18 Voyant que lâEsprit [saint] Ă©tait donnĂ© lorsque les apĂŽtres posaient les mains sur les gens, Simon leur offrit de l'argent 19 en disant : « Accordez-moi aussi ce pouvoir afin que celui sur lequel je poserai les mains reçoive le Saint-Esprit. » 20 Mais Pierre lui dit : « Que ton argent soit perdu avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'achĂšte Ă prix d'argent ! 21 Tu n'as ni part ni hĂ©ritage dans cette affaire, car ton cĆur n'est pas droit devant Dieu. 22 Renonce donc Ă ta mĂ©chancetĂ© et prie le Seigneur pour que cette pensĂ©e de ton cĆur te soit pardonnĂ©e, si câest possible. 23 En effet, je vois que tu es rempli dâamertume et prisonnier du mal. » 1 Corinthiens 11 19 Il faut bien en effet qu'il y ait aussi des divisions parmi vous, afin que l'on puisse reconnaĂźtre ceux qui sont approuvĂ©s de Dieu au milieu de vous. â EphĂ©siens 2 2 que vous pratiquiez autrefois conformĂ©ment Ă la façon de vivre de ce monde, conformĂ©ment au prince de la puissance de lâair, de lâesprit qui est actuellement Ă lâĆuvre parmi les hommes rebelles. 2 Thessaloniciens 2 9 La venue de cet impie se fera par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'injustice pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas accueilli l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 C'est pourquoi Dieu leur envoie une puissance d'Ă©garement pour qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux qui n'ont pas cru Ă la vĂ©ritĂ© mais ont pris plaisir Ă l'injustice soient condamnĂ©s. 1 TimothĂ©e 6 4 il est aveuglĂ© par lâorgueil, il ne sait rien, il a la maladie des controverses et des querelles de mots. C'est de lĂ que naissent les jalousies, les disputes, les calomnies, les mauvais soupçons, 5 les discussions violentes entre des hommes Ă l'intelligence corrompue, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, qui croient que la piĂ©tĂ© est une source de profit. [Eloigne-toi de telles personnes. ] 9 Quant Ă ceux qui veulent s'enrichir, ils tombent dans la tentation, dans un piĂšge et dans une foule de dĂ©sirs stupides et nuisibles qui plongent les hommes dans la ruine et provoquent leur perte. 10 L'amour de l'argent est en effet Ă la racine de tous les maux. En sây livrant, certains se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© eux-mĂȘmes bien des tourments. 1 Jean 2 19 Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres, car s'ils avaient Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient restĂ©s avec nous. Mais cela est arrivĂ© afin qu'il soit bien clair que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, petits enfants, vous ĂȘtes de Dieu et vous avez vaincu ces prĂ©tendus prophĂštes parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 Il s'est en effet glissĂ© parmi vous certains hommes dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps. Ces impies transforment la grĂące de notre Dieu en dĂ©bauche et renient Dieu, le seul maĂźtre, et notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 5 Je veux vous rappeler â Ă vous qui le savez bien â que le Seigneur, aprĂšs avoir sauvĂ© le peuple en le faisant sortir d'Egypte, a fait ensuite mourir ceux qui sâĂ©taient montrĂ©s incrĂ©dules. Apocalypse 13 3 L'une de ses tĂȘtes Ă©tait comme blessĂ©e Ă mort, mais sa blessure mortelle fut guĂ©rie. Remplie d'admiration, la terre entiĂšre suivit alors la bĂȘte. 4 On adora le dragon parce qu'il avait donnĂ© lâautoritĂ© Ă la bĂȘte ; on adora aussi la bĂȘte en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte et qui peut combattre contre elle ? » 8 et tous les habitants de la terre l'adoreront, tous ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© inscrit dans le livre de vie de l'Agneau offert en sacrifice, et ce dĂšs la crĂ©ation du monde. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 *Je suis lâEternel, ton Dieu, qui tâai fait sortir dâEgypte. Ouvre ta bouche, et je la remplirai ! 12 Mais mon peuple ne mâa pas Ă©coutĂ©, IsraĂ«l nâa pas voulu de moi. OsĂ©e 7 6 Quand ils se mettent Ă comploter, leur cĆur est pareil Ă un four : toute la nuit leur boulanger a dormi, et le matin le four brĂ»le comme un feu violent. Matthieu 12 29 Ou encore, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, s'il n'a pas d'abord attachĂ© cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison. 44 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Matthieu 13 20 Celui qui a reçu la semence dans le sol pierreux, c'est celui qui entend la parole et lâaccepte aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il est lâhomme dâun moment et, dĂšs que surviennent les difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă cause de la parole, il trĂ©buche. 22 Celui qui a reçu la semence parmi les ronces, c'est celui qui entend la parole, mais les prĂ©occupations de ce monde et lâattrait trompeur des richesses Ă©touffent cette parole et la rendent infructueuse. Luc 11 21 Lorsqu'un homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ce qu'il possĂšde est en sĂ©curitĂ©. 22 Mais, si un autre plus fort que lui survient et le maĂźtrise, il lui enlĂšve toutes les armes sur lesquelles il comptait et distribue ses biens Ă d'autres. Jean 12 6 Il disait cela non parce qu'il se souciait des pauvres, mais parce que câĂ©tait un voleur et, comme il tenait la bourse, il prenait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 C'Ă©tait pendant le souper. Le diable avait dĂ©jĂ mis dans le cĆur de Judas lâIscariot, fils de Simon, l'intention de le trahir. 27 DĂšs que Judas eut pris le morceau, Satan entra en lui. JĂ©sus lui dit : « Ce que tu fais, fais-le rapidement. » Actes 5 1 Cependant, un homme appelĂ© Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriĂ©tĂ© 2 et garda une partie du prix, en accord avec sa femme. Il apporta le reste et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : « Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cĆur, au point que tu aies menti au Saint-Esprit et gardĂ© une partie du prix du champ ? Actes 8 18 Voyant que lâEsprit [saint] Ă©tait donnĂ© lorsque les apĂŽtres posaient les mains sur les gens, Simon leur offrit de l'argent 19 en disant : « Accordez-moi aussi ce pouvoir afin que celui sur lequel je poserai les mains reçoive le Saint-Esprit. » 20 Mais Pierre lui dit : « Que ton argent soit perdu avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'achĂšte Ă prix d'argent ! 21 Tu n'as ni part ni hĂ©ritage dans cette affaire, car ton cĆur n'est pas droit devant Dieu. 22 Renonce donc Ă ta mĂ©chancetĂ© et prie le Seigneur pour que cette pensĂ©e de ton cĆur te soit pardonnĂ©e, si câest possible. 23 En effet, je vois que tu es rempli dâamertume et prisonnier du mal. » 1 Corinthiens 11 19 Il faut bien en effet qu'il y ait aussi des divisions parmi vous, afin que l'on puisse reconnaĂźtre ceux qui sont approuvĂ©s de Dieu au milieu de vous. â EphĂ©siens 2 2 que vous pratiquiez autrefois conformĂ©ment Ă la façon de vivre de ce monde, conformĂ©ment au prince de la puissance de lâair, de lâesprit qui est actuellement Ă lâĆuvre parmi les hommes rebelles. 2 Thessaloniciens 2 9 La venue de cet impie se fera par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'injustice pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas accueilli l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 C'est pourquoi Dieu leur envoie une puissance d'Ă©garement pour qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux qui n'ont pas cru Ă la vĂ©ritĂ© mais ont pris plaisir Ă l'injustice soient condamnĂ©s. 1 TimothĂ©e 6 4 il est aveuglĂ© par lâorgueil, il ne sait rien, il a la maladie des controverses et des querelles de mots. C'est de lĂ que naissent les jalousies, les disputes, les calomnies, les mauvais soupçons, 5 les discussions violentes entre des hommes Ă l'intelligence corrompue, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, qui croient que la piĂ©tĂ© est une source de profit. [Eloigne-toi de telles personnes. ] 9 Quant Ă ceux qui veulent s'enrichir, ils tombent dans la tentation, dans un piĂšge et dans une foule de dĂ©sirs stupides et nuisibles qui plongent les hommes dans la ruine et provoquent leur perte. 10 L'amour de l'argent est en effet Ă la racine de tous les maux. En sây livrant, certains se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© eux-mĂȘmes bien des tourments. 1 Jean 2 19 Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres, car s'ils avaient Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient restĂ©s avec nous. Mais cela est arrivĂ© afin qu'il soit bien clair que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, petits enfants, vous ĂȘtes de Dieu et vous avez vaincu ces prĂ©tendus prophĂštes parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 Il s'est en effet glissĂ© parmi vous certains hommes dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps. Ces impies transforment la grĂące de notre Dieu en dĂ©bauche et renient Dieu, le seul maĂźtre, et notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 5 Je veux vous rappeler â Ă vous qui le savez bien â que le Seigneur, aprĂšs avoir sauvĂ© le peuple en le faisant sortir d'Egypte, a fait ensuite mourir ceux qui sâĂ©taient montrĂ©s incrĂ©dules. Apocalypse 13 3 L'une de ses tĂȘtes Ă©tait comme blessĂ©e Ă mort, mais sa blessure mortelle fut guĂ©rie. Remplie d'admiration, la terre entiĂšre suivit alors la bĂȘte. 4 On adora le dragon parce qu'il avait donnĂ© lâautoritĂ© Ă la bĂȘte ; on adora aussi la bĂȘte en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte et qui peut combattre contre elle ? » 8 et tous les habitants de la terre l'adoreront, tous ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© inscrit dans le livre de vie de l'Agneau offert en sacrifice, et ce dĂšs la crĂ©ation du monde. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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