TopTV VidĂ©o Enseignement Thibaud Lavigne - La vraie dĂ©livrance Matthieu 12.43-45 Matthieu 12.44 TopTV VidĂ©o Les Grands Liens Mortels que JĂ©sus Brise (2e Partie) I Pasteur Mohammed SANOGO I 10-05-2020 Ăglise Vases d'honneur Matthieu 12.43-44 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Comment rester libre ? Comportez-vous en hommes libres, sans faire de la libertĂ© un voile qui couvre la mĂ©chancetĂ©, mais en agissant au contraire ⊠Paul Calzada Matthieu 12.43-45 TopMessages Message texte Mon histoire avec JĂ©sus - MyStory De la marionnette Ă la libertĂ© Ma vie avant de rencontrer JĂ©sus Jusqu'Ă 37 ans je pratique la religion catholique de mes parents. Enfant, je reçois ⊠Mon histoire avec JĂ©sus - MyStory Matthieu 12.43-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Lâoffrande sincĂšre - Un Don Radical MĂ©ditation 2 - Jean-Pierre Civelli - Ăglise M #Don #Radical Lâoffrande sinceÌre Texte Biblique : Matthieu 12.41-44 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le plan de ⊠Eglise M Matthieu 12.41-44 Matthieu 12.41-44 TopMessages Message texte Vous offrez sur mon autel des aliments impurs Mal.1:6-8 Texte: v.8 "Vous offrez sur mon autel des aliments impurs" INTRODUCTION Offrons-nous des aliments impurs sur l'autel du Seigneur? ⊠MichaĂ«l Williams Matthieu 12.41-44 TopTV VidĂ©o Enseignement 21 avril 2021 | Matthieu 12 : Le cĆur et la bouche ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! 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Psaumes 68:7 Il arrive Ă tout le monde de se ⊠La PensĂ©e du Jour Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte Le nombre 40 dans la bible En grisĂ© : trouver des noms ou des mots en relation avec le nombre 40 ( jours, annĂ©es) Puis trouver ⊠Charlotte Muller Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Le tĂ©moin et ses qualitĂ©s. 1. Ce que l'on attend d'un tĂ©moin. 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Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 10.1-39 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? 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Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison dâoĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Parole de Vie © Alors il se dit : âJe vais retourner dans ma maison que jâai quittĂ©e.â Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Je suis lâEternel, ton Dieu, qui tâai fait sortir dâEgypte. Ouvre largement ta bouche, je la remplirai. 12 Mais mon peuple nâa pas Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l nâa pas voulu de moi. OsĂ©e 7 6 Ils sâapprochent de lui, le cĆur embrasĂ© comme un four, brĂ»lant pour leur complot. Toute la nuit, leur fureur sommeillait. Mais au matin, elle sâembrase comme une flamme ardente. Matthieu 12 29 Ou encore : Comment quelquâun peut-il pĂ©nĂ©trer dans la maison dâun homme fort et sâemparer de ses biens sâil nâa pas, tout dâabord, ligotĂ© cet homme fort ? Câest alors quâil pillera sa maison. Matthieu 13 20 Puis il y a celui qui reçoit la semence « sur le sol rocailleux » : quand il entend la Parole, il lâaccepte aussitĂŽt avec joie. 21 Mais il ne la laisse pas prendre racine en lui, car il est inconstant. Que surviennent des difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă cause de la Parole, le voilĂ qui abandonne tout. 22 Un autre encore a reçu la semence « parmi les ronces ». Câest celui qui Ă©coute la Parole, mais en qui elle ne porte pas de fruit parce quâelle est Ă©touffĂ©e par les soucis de ce monde et par lâattrait trompeur des richesses. Luc 11 21 Tant quâun homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ses biens sont en sĂ©curitĂ©Â ; 22 mais si un autre, plus fort que lui, lâattaque et parvient Ă le maĂźtriser, il lui enlĂšve toutes les armes sur lesquelles le premier comptait, lui prend tous ses biens et les distribue. Jean 12 6 Sâil parlait ainsi, ce nâĂ©tait pas parce quâil se souciait des pauvres ; mais il Ă©tait voleur et, comme câĂ©tait lui qui gĂ©rait la bourse commune, il gardait pour lui ce quâon y mettait. Jean 13 2 CâĂ©tait au cours du repas de la PĂąque. DĂ©jĂ le diable avait semĂ© dans le cĆur de Judas, fils de Simon Iscariot, le projet de trahir son MaĂźtre et de le livrer. 27 DĂšs que Judas eut reçu ce morceau de pain, *Satan entra en lui. Alors JĂ©sus lui dit : âCe que tu fais, fais-le vite. Actes 5 1 Mais un certain Ananias, avec sa femme Saphira, vendit aussi une propriĂ©tĂ©, et, 2 en accord avec elle, mit de cĂŽtĂ© une partie de lâargent de la vente, apporta le reste aux *apĂŽtres et le leur remit. 3 Pierre lui dit : âAnanias, comment as-tu pu laisser *Satan envahir Ă tel point ton cĆur ? Tu as menti au Saint-Esprit en cachant le prix rĂ©el de ton champ pour en dĂ©tourner une partie Ă ton profit ! Actes 8 18 Simon vit que lâEsprit Saint Ă©tait donnĂ© aux croyants quand les apĂŽtres leur imposaient les mains. Alors il leur proposa de lâargent 19 et leur dit : âDonnez-moi aussi ce pouvoir pour que ceux Ă qui jâimposerai les mains reçoivent lâEsprit Saint. 20 Mais Pierre lui rĂ©pondit : âQue ton argent pĂ©risse, et toi avec lui, puisque tu tâes imaginĂ© quâon pouvait se procurer le don de Dieu avec de lâargent ! 21 Tu nâas ni part ni droit dans cette affaire, car ton cĆur nâest pas droit devant Dieu. 22 DĂ©tourne-toi donc du mal qui est en toi, et demande au Seigneur de te pardonner, sâil est possible, dâavoir eu de telles intentions dans ton cĆur. 23 Car, Ă ce que je vois, tu es rempli dâamertume et de mĂ©chancetĂ© et tu es captif du mal. 1 Corinthiens 11 19 Sans doute faut-il quâil y ait chez vous des divisions, pour que les chrĂ©tiens qui ont fait leurs preuves soient clairement reconnus au milieu de vous ! EphĂ©siens 2 2 Par ces actes, vous conformiez alors votre maniĂšre de vivre Ă celle de ce monde et vous suiviez le chef des puissances spirituelles mauvaises, cet esprit qui agit maintenant dans les hommes rebelles Ă Dieu. 2 Thessaloniciens 2 9 Lâapparition de cet homme se fera grĂące Ă la puissance de *Satan, avec toutes sortes dâactes extraordinaires, de miracles et de prodiges trompeurs. 10 Il usera de toutes les formes du mal pour tromper ceux qui se perdent, parce quâils sont restĂ©s fermĂ©s Ă lâamour de la vĂ©ritĂ© qui les aurait *sauvĂ©s. 11 VoilĂ pourquoi Dieu leur envoie une puissance dâĂ©garement pour quâils croient au mensonge. 12 Il agit ainsi pour que soient condamnĂ©s tous ceux qui nâauront pas cru Ă la vĂ©ritĂ© et qui auront pris plaisir au mal. 1 TimothĂ©e 6 4 câest un homme enflĂ© dâorgueil, un ignorant qui a une passion maladive pour les spĂ©culations et les controverses sur des mots. Quâest-ce qui en rĂ©sulte ? Des jalousies, des disputes, des dĂ©nigrements rĂ©ciproques, des soupçons malveillants, 5 et des discussions interminables entre gens Ă lâesprit faussĂ©. Ils ne connaissent plus la vĂ©ritĂ©, et considĂšrent la foi en Dieu comme un moyen de sâenrichir. 9 Ceux qui veulent Ă tout prix sâenrichir sâexposent eux-mĂȘmes Ă la tentation et tombent dans le piĂšge de nombreux dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui prĂ©cipitent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car « lâamour de lâargent est racine de toutes sortes de maux ». Pour sây ĂȘtre abandonnĂ©, certains se sont Ă©garĂ©s trĂšs loin de la foi, et se sont infligĂ© beaucoup de tourments. 1 Jean 2 19 Ces adversaires du Christ sont sortis de chez nous mais, en rĂ©alitĂ©, ils nâĂ©taient pas des nĂŽtres. Car, sâils avaient Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient restĂ©s avec nous. Mais ils nous ont quittĂ©s pour quâil soit parfaitement clair que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, mes enfants, vous appartenez Ă Dieu et vous avez la victoire sur ces prophĂštes de mensonge, car celui qui est en vous est plus puissant que celui qui inspire ce monde. Jude 1 4 Car des hommes dont la condamnation est depuis longtemps annoncĂ©e dans lâEcriture se sont infiltrĂ©s parmi nous. Ils nâont aucun respect pour Dieu et travestissent en dĂ©bauche la grĂące de notre Dieu en reniant JĂ©sus-Christ, notre seul MaĂźtre et Seigneur. 5 Laissez-moi vous rappeler des faits que vous connaissez bien. AprĂšs avoir dĂ©livrĂ© son peuple de lâesclavage en Egypte, le Seigneur a fait pĂ©rir ceux qui avaient refusĂ© de lui faire *confiance. Apocalypse 13 3 Lâune de ses tĂȘtes semblait avoir reçu un coup mortel, comme si elle avait Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©e. Mais la blessure dont elle aurait dĂ» mourir fut guĂ©rie. LĂ -dessus, le monde entier, rempli dâadmiration, se rangea derriĂšre la bĂȘte. 4 Les peuples adorĂšrent le dragon, parce quâil avait donnĂ© son pouvoir Ă la bĂȘte. Ils adorĂšrent aussi la bĂȘte, en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte ? Qui peut combattre contre elle ? » 8 Tous les habitants de la terre lâadoreront, tous ceux dont le nom nâest pas inscrit, depuis lâorigine du monde, dans le livre de vie de lâAgneau Ă©gorgĂ©. 9 Que celui qui a des oreilles Ă©coute ! La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 10.1-39 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison dâoĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Parole de Vie © Alors il se dit : âJe vais retourner dans ma maison que jâai quittĂ©e.â Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Je suis lâEternel, ton Dieu, qui tâai fait sortir dâEgypte. Ouvre largement ta bouche, je la remplirai. 12 Mais mon peuple nâa pas Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l nâa pas voulu de moi. OsĂ©e 7 6 Ils sâapprochent de lui, le cĆur embrasĂ© comme un four, brĂ»lant pour leur complot. Toute la nuit, leur fureur sommeillait. Mais au matin, elle sâembrase comme une flamme ardente. Matthieu 12 29 Ou encore : Comment quelquâun peut-il pĂ©nĂ©trer dans la maison dâun homme fort et sâemparer de ses biens sâil nâa pas, tout dâabord, ligotĂ© cet homme fort ? Câest alors quâil pillera sa maison. Matthieu 13 20 Puis il y a celui qui reçoit la semence « sur le sol rocailleux » : quand il entend la Parole, il lâaccepte aussitĂŽt avec joie. 21 Mais il ne la laisse pas prendre racine en lui, car il est inconstant. Que surviennent des difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă cause de la Parole, le voilĂ qui abandonne tout. 22 Un autre encore a reçu la semence « parmi les ronces ». Câest celui qui Ă©coute la Parole, mais en qui elle ne porte pas de fruit parce quâelle est Ă©touffĂ©e par les soucis de ce monde et par lâattrait trompeur des richesses. Luc 11 21 Tant quâun homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ses biens sont en sĂ©curitĂ©Â ; 22 mais si un autre, plus fort que lui, lâattaque et parvient Ă le maĂźtriser, il lui enlĂšve toutes les armes sur lesquelles le premier comptait, lui prend tous ses biens et les distribue. Jean 12 6 Sâil parlait ainsi, ce nâĂ©tait pas parce quâil se souciait des pauvres ; mais il Ă©tait voleur et, comme câĂ©tait lui qui gĂ©rait la bourse commune, il gardait pour lui ce quâon y mettait. Jean 13 2 CâĂ©tait au cours du repas de la PĂąque. DĂ©jĂ le diable avait semĂ© dans le cĆur de Judas, fils de Simon Iscariot, le projet de trahir son MaĂźtre et de le livrer. 27 DĂšs que Judas eut reçu ce morceau de pain, *Satan entra en lui. Alors JĂ©sus lui dit : âCe que tu fais, fais-le vite. Actes 5 1 Mais un certain Ananias, avec sa femme Saphira, vendit aussi une propriĂ©tĂ©, et, 2 en accord avec elle, mit de cĂŽtĂ© une partie de lâargent de la vente, apporta le reste aux *apĂŽtres et le leur remit. 3 Pierre lui dit : âAnanias, comment as-tu pu laisser *Satan envahir Ă tel point ton cĆur ? Tu as menti au Saint-Esprit en cachant le prix rĂ©el de ton champ pour en dĂ©tourner une partie Ă ton profit ! Actes 8 18 Simon vit que lâEsprit Saint Ă©tait donnĂ© aux croyants quand les apĂŽtres leur imposaient les mains. Alors il leur proposa de lâargent 19 et leur dit : âDonnez-moi aussi ce pouvoir pour que ceux Ă qui jâimposerai les mains reçoivent lâEsprit Saint. 20 Mais Pierre lui rĂ©pondit : âQue ton argent pĂ©risse, et toi avec lui, puisque tu tâes imaginĂ© quâon pouvait se procurer le don de Dieu avec de lâargent ! 21 Tu nâas ni part ni droit dans cette affaire, car ton cĆur nâest pas droit devant Dieu. 22 DĂ©tourne-toi donc du mal qui est en toi, et demande au Seigneur de te pardonner, sâil est possible, dâavoir eu de telles intentions dans ton cĆur. 23 Car, Ă ce que je vois, tu es rempli dâamertume et de mĂ©chancetĂ© et tu es captif du mal. 1 Corinthiens 11 19 Sans doute faut-il quâil y ait chez vous des divisions, pour que les chrĂ©tiens qui ont fait leurs preuves soient clairement reconnus au milieu de vous ! EphĂ©siens 2 2 Par ces actes, vous conformiez alors votre maniĂšre de vivre Ă celle de ce monde et vous suiviez le chef des puissances spirituelles mauvaises, cet esprit qui agit maintenant dans les hommes rebelles Ă Dieu. 2 Thessaloniciens 2 9 Lâapparition de cet homme se fera grĂące Ă la puissance de *Satan, avec toutes sortes dâactes extraordinaires, de miracles et de prodiges trompeurs. 10 Il usera de toutes les formes du mal pour tromper ceux qui se perdent, parce quâils sont restĂ©s fermĂ©s Ă lâamour de la vĂ©ritĂ© qui les aurait *sauvĂ©s. 11 VoilĂ pourquoi Dieu leur envoie une puissance dâĂ©garement pour quâils croient au mensonge. 12 Il agit ainsi pour que soient condamnĂ©s tous ceux qui nâauront pas cru Ă la vĂ©ritĂ© et qui auront pris plaisir au mal. 1 TimothĂ©e 6 4 câest un homme enflĂ© dâorgueil, un ignorant qui a une passion maladive pour les spĂ©culations et les controverses sur des mots. Quâest-ce qui en rĂ©sulte ? Des jalousies, des disputes, des dĂ©nigrements rĂ©ciproques, des soupçons malveillants, 5 et des discussions interminables entre gens Ă lâesprit faussĂ©. Ils ne connaissent plus la vĂ©ritĂ©, et considĂšrent la foi en Dieu comme un moyen de sâenrichir. 9 Ceux qui veulent Ă tout prix sâenrichir sâexposent eux-mĂȘmes Ă la tentation et tombent dans le piĂšge de nombreux dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui prĂ©cipitent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car « lâamour de lâargent est racine de toutes sortes de maux ». Pour sây ĂȘtre abandonnĂ©, certains se sont Ă©garĂ©s trĂšs loin de la foi, et se sont infligĂ© beaucoup de tourments. 1 Jean 2 19 Ces adversaires du Christ sont sortis de chez nous mais, en rĂ©alitĂ©, ils nâĂ©taient pas des nĂŽtres. Car, sâils avaient Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient restĂ©s avec nous. Mais ils nous ont quittĂ©s pour quâil soit parfaitement clair que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, mes enfants, vous appartenez Ă Dieu et vous avez la victoire sur ces prophĂštes de mensonge, car celui qui est en vous est plus puissant que celui qui inspire ce monde. Jude 1 4 Car des hommes dont la condamnation est depuis longtemps annoncĂ©e dans lâEcriture se sont infiltrĂ©s parmi nous. Ils nâont aucun respect pour Dieu et travestissent en dĂ©bauche la grĂące de notre Dieu en reniant JĂ©sus-Christ, notre seul MaĂźtre et Seigneur. 5 Laissez-moi vous rappeler des faits que vous connaissez bien. AprĂšs avoir dĂ©livrĂ© son peuple de lâesclavage en Egypte, le Seigneur a fait pĂ©rir ceux qui avaient refusĂ© de lui faire *confiance. Apocalypse 13 3 Lâune de ses tĂȘtes semblait avoir reçu un coup mortel, comme si elle avait Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©e. Mais la blessure dont elle aurait dĂ» mourir fut guĂ©rie. LĂ -dessus, le monde entier, rempli dâadmiration, se rangea derriĂšre la bĂȘte. 4 Les peuples adorĂšrent le dragon, parce quâil avait donnĂ© son pouvoir Ă la bĂȘte. Ils adorĂšrent aussi la bĂȘte, en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte ? Qui peut combattre contre elle ? » 8 Tous les habitants de la terre lâadoreront, tous ceux dont le nom nâest pas inscrit, depuis lâorigine du monde, dans le livre de vie de lâAgneau Ă©gorgĂ©. 9 Que celui qui a des oreilles Ă©coute ! La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 10.1-39 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison dâoĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Parole de Vie © Alors il se dit : âJe vais retourner dans ma maison que jâai quittĂ©e.â Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Je suis lâEternel, ton Dieu, qui tâai fait sortir dâEgypte. Ouvre largement ta bouche, je la remplirai. 12 Mais mon peuple nâa pas Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l nâa pas voulu de moi. OsĂ©e 7 6 Ils sâapprochent de lui, le cĆur embrasĂ© comme un four, brĂ»lant pour leur complot. Toute la nuit, leur fureur sommeillait. Mais au matin, elle sâembrase comme une flamme ardente. Matthieu 12 29 Ou encore : Comment quelquâun peut-il pĂ©nĂ©trer dans la maison dâun homme fort et sâemparer de ses biens sâil nâa pas, tout dâabord, ligotĂ© cet homme fort ? Câest alors quâil pillera sa maison. Matthieu 13 20 Puis il y a celui qui reçoit la semence « sur le sol rocailleux » : quand il entend la Parole, il lâaccepte aussitĂŽt avec joie. 21 Mais il ne la laisse pas prendre racine en lui, car il est inconstant. Que surviennent des difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă cause de la Parole, le voilĂ qui abandonne tout. 22 Un autre encore a reçu la semence « parmi les ronces ». Câest celui qui Ă©coute la Parole, mais en qui elle ne porte pas de fruit parce quâelle est Ă©touffĂ©e par les soucis de ce monde et par lâattrait trompeur des richesses. Luc 11 21 Tant quâun homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ses biens sont en sĂ©curitĂ©Â ; 22 mais si un autre, plus fort que lui, lâattaque et parvient Ă le maĂźtriser, il lui enlĂšve toutes les armes sur lesquelles le premier comptait, lui prend tous ses biens et les distribue. Jean 12 6 Sâil parlait ainsi, ce nâĂ©tait pas parce quâil se souciait des pauvres ; mais il Ă©tait voleur et, comme câĂ©tait lui qui gĂ©rait la bourse commune, il gardait pour lui ce quâon y mettait. Jean 13 2 CâĂ©tait au cours du repas de la PĂąque. DĂ©jĂ le diable avait semĂ© dans le cĆur de Judas, fils de Simon Iscariot, le projet de trahir son MaĂźtre et de le livrer. 27 DĂšs que Judas eut reçu ce morceau de pain, *Satan entra en lui. Alors JĂ©sus lui dit : âCe que tu fais, fais-le vite. Actes 5 1 Mais un certain Ananias, avec sa femme Saphira, vendit aussi une propriĂ©tĂ©, et, 2 en accord avec elle, mit de cĂŽtĂ© une partie de lâargent de la vente, apporta le reste aux *apĂŽtres et le leur remit. 3 Pierre lui dit : âAnanias, comment as-tu pu laisser *Satan envahir Ă tel point ton cĆur ? Tu as menti au Saint-Esprit en cachant le prix rĂ©el de ton champ pour en dĂ©tourner une partie Ă ton profit ! Actes 8 18 Simon vit que lâEsprit Saint Ă©tait donnĂ© aux croyants quand les apĂŽtres leur imposaient les mains. Alors il leur proposa de lâargent 19 et leur dit : âDonnez-moi aussi ce pouvoir pour que ceux Ă qui jâimposerai les mains reçoivent lâEsprit Saint. 20 Mais Pierre lui rĂ©pondit : âQue ton argent pĂ©risse, et toi avec lui, puisque tu tâes imaginĂ© quâon pouvait se procurer le don de Dieu avec de lâargent ! 21 Tu nâas ni part ni droit dans cette affaire, car ton cĆur nâest pas droit devant Dieu. 22 DĂ©tourne-toi donc du mal qui est en toi, et demande au Seigneur de te pardonner, sâil est possible, dâavoir eu de telles intentions dans ton cĆur. 23 Car, Ă ce que je vois, tu es rempli dâamertume et de mĂ©chancetĂ© et tu es captif du mal. 1 Corinthiens 11 19 Sans doute faut-il quâil y ait chez vous des divisions, pour que les chrĂ©tiens qui ont fait leurs preuves soient clairement reconnus au milieu de vous ! EphĂ©siens 2 2 Par ces actes, vous conformiez alors votre maniĂšre de vivre Ă celle de ce monde et vous suiviez le chef des puissances spirituelles mauvaises, cet esprit qui agit maintenant dans les hommes rebelles Ă Dieu. 2 Thessaloniciens 2 9 Lâapparition de cet homme se fera grĂące Ă la puissance de *Satan, avec toutes sortes dâactes extraordinaires, de miracles et de prodiges trompeurs. 10 Il usera de toutes les formes du mal pour tromper ceux qui se perdent, parce quâils sont restĂ©s fermĂ©s Ă lâamour de la vĂ©ritĂ© qui les aurait *sauvĂ©s. 11 VoilĂ pourquoi Dieu leur envoie une puissance dâĂ©garement pour quâils croient au mensonge. 12 Il agit ainsi pour que soient condamnĂ©s tous ceux qui nâauront pas cru Ă la vĂ©ritĂ© et qui auront pris plaisir au mal. 1 TimothĂ©e 6 4 câest un homme enflĂ© dâorgueil, un ignorant qui a une passion maladive pour les spĂ©culations et les controverses sur des mots. Quâest-ce qui en rĂ©sulte ? Des jalousies, des disputes, des dĂ©nigrements rĂ©ciproques, des soupçons malveillants, 5 et des discussions interminables entre gens Ă lâesprit faussĂ©. Ils ne connaissent plus la vĂ©ritĂ©, et considĂšrent la foi en Dieu comme un moyen de sâenrichir. 9 Ceux qui veulent Ă tout prix sâenrichir sâexposent eux-mĂȘmes Ă la tentation et tombent dans le piĂšge de nombreux dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui prĂ©cipitent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car « lâamour de lâargent est racine de toutes sortes de maux ». Pour sây ĂȘtre abandonnĂ©, certains se sont Ă©garĂ©s trĂšs loin de la foi, et se sont infligĂ© beaucoup de tourments. 1 Jean 2 19 Ces adversaires du Christ sont sortis de chez nous mais, en rĂ©alitĂ©, ils nâĂ©taient pas des nĂŽtres. Car, sâils avaient Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient restĂ©s avec nous. Mais ils nous ont quittĂ©s pour quâil soit parfaitement clair que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, mes enfants, vous appartenez Ă Dieu et vous avez la victoire sur ces prophĂštes de mensonge, car celui qui est en vous est plus puissant que celui qui inspire ce monde. Jude 1 4 Car des hommes dont la condamnation est depuis longtemps annoncĂ©e dans lâEcriture se sont infiltrĂ©s parmi nous. Ils nâont aucun respect pour Dieu et travestissent en dĂ©bauche la grĂące de notre Dieu en reniant JĂ©sus-Christ, notre seul MaĂźtre et Seigneur. 5 Laissez-moi vous rappeler des faits que vous connaissez bien. AprĂšs avoir dĂ©livrĂ© son peuple de lâesclavage en Egypte, le Seigneur a fait pĂ©rir ceux qui avaient refusĂ© de lui faire *confiance. Apocalypse 13 3 Lâune de ses tĂȘtes semblait avoir reçu un coup mortel, comme si elle avait Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©e. Mais la blessure dont elle aurait dĂ» mourir fut guĂ©rie. LĂ -dessus, le monde entier, rempli dâadmiration, se rangea derriĂšre la bĂȘte. 4 Les peuples adorĂšrent le dragon, parce quâil avait donnĂ© son pouvoir Ă la bĂȘte. Ils adorĂšrent aussi la bĂȘte, en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte ? Qui peut combattre contre elle ? » 8 Tous les habitants de la terre lâadoreront, tous ceux dont le nom nâest pas inscrit, depuis lâorigine du monde, dans le livre de vie de lâAgneau Ă©gorgĂ©. 9 Que celui qui a des oreilles Ă©coute ! La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 10.1-39 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison dâoĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Parole de Vie © Alors il se dit : âJe vais retourner dans ma maison que jâai quittĂ©e.â Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Je suis lâEternel, ton Dieu, qui tâai fait sortir dâEgypte. Ouvre largement ta bouche, je la remplirai. 12 Mais mon peuple nâa pas Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l nâa pas voulu de moi. OsĂ©e 7 6 Ils sâapprochent de lui, le cĆur embrasĂ© comme un four, brĂ»lant pour leur complot. Toute la nuit, leur fureur sommeillait. Mais au matin, elle sâembrase comme une flamme ardente. Matthieu 12 29 Ou encore : Comment quelquâun peut-il pĂ©nĂ©trer dans la maison dâun homme fort et sâemparer de ses biens sâil nâa pas, tout dâabord, ligotĂ© cet homme fort ? Câest alors quâil pillera sa maison. Matthieu 13 20 Puis il y a celui qui reçoit la semence « sur le sol rocailleux » : quand il entend la Parole, il lâaccepte aussitĂŽt avec joie. 21 Mais il ne la laisse pas prendre racine en lui, car il est inconstant. Que surviennent des difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă cause de la Parole, le voilĂ qui abandonne tout. 22 Un autre encore a reçu la semence « parmi les ronces ». Câest celui qui Ă©coute la Parole, mais en qui elle ne porte pas de fruit parce quâelle est Ă©touffĂ©e par les soucis de ce monde et par lâattrait trompeur des richesses. Luc 11 21 Tant quâun homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ses biens sont en sĂ©curitĂ©Â ; 22 mais si un autre, plus fort que lui, lâattaque et parvient Ă le maĂźtriser, il lui enlĂšve toutes les armes sur lesquelles le premier comptait, lui prend tous ses biens et les distribue. Jean 12 6 Sâil parlait ainsi, ce nâĂ©tait pas parce quâil se souciait des pauvres ; mais il Ă©tait voleur et, comme câĂ©tait lui qui gĂ©rait la bourse commune, il gardait pour lui ce quâon y mettait. Jean 13 2 CâĂ©tait au cours du repas de la PĂąque. DĂ©jĂ le diable avait semĂ© dans le cĆur de Judas, fils de Simon Iscariot, le projet de trahir son MaĂźtre et de le livrer. 27 DĂšs que Judas eut reçu ce morceau de pain, *Satan entra en lui. Alors JĂ©sus lui dit : âCe que tu fais, fais-le vite. Actes 5 1 Mais un certain Ananias, avec sa femme Saphira, vendit aussi une propriĂ©tĂ©, et, 2 en accord avec elle, mit de cĂŽtĂ© une partie de lâargent de la vente, apporta le reste aux *apĂŽtres et le leur remit. 3 Pierre lui dit : âAnanias, comment as-tu pu laisser *Satan envahir Ă tel point ton cĆur ? Tu as menti au Saint-Esprit en cachant le prix rĂ©el de ton champ pour en dĂ©tourner une partie Ă ton profit ! Actes 8 18 Simon vit que lâEsprit Saint Ă©tait donnĂ© aux croyants quand les apĂŽtres leur imposaient les mains. Alors il leur proposa de lâargent 19 et leur dit : âDonnez-moi aussi ce pouvoir pour que ceux Ă qui jâimposerai les mains reçoivent lâEsprit Saint. 20 Mais Pierre lui rĂ©pondit : âQue ton argent pĂ©risse, et toi avec lui, puisque tu tâes imaginĂ© quâon pouvait se procurer le don de Dieu avec de lâargent ! 21 Tu nâas ni part ni droit dans cette affaire, car ton cĆur nâest pas droit devant Dieu. 22 DĂ©tourne-toi donc du mal qui est en toi, et demande au Seigneur de te pardonner, sâil est possible, dâavoir eu de telles intentions dans ton cĆur. 23 Car, Ă ce que je vois, tu es rempli dâamertume et de mĂ©chancetĂ© et tu es captif du mal. 1 Corinthiens 11 19 Sans doute faut-il quâil y ait chez vous des divisions, pour que les chrĂ©tiens qui ont fait leurs preuves soient clairement reconnus au milieu de vous ! EphĂ©siens 2 2 Par ces actes, vous conformiez alors votre maniĂšre de vivre Ă celle de ce monde et vous suiviez le chef des puissances spirituelles mauvaises, cet esprit qui agit maintenant dans les hommes rebelles Ă Dieu. 2 Thessaloniciens 2 9 Lâapparition de cet homme se fera grĂące Ă la puissance de *Satan, avec toutes sortes dâactes extraordinaires, de miracles et de prodiges trompeurs. 10 Il usera de toutes les formes du mal pour tromper ceux qui se perdent, parce quâils sont restĂ©s fermĂ©s Ă lâamour de la vĂ©ritĂ© qui les aurait *sauvĂ©s. 11 VoilĂ pourquoi Dieu leur envoie une puissance dâĂ©garement pour quâils croient au mensonge. 12 Il agit ainsi pour que soient condamnĂ©s tous ceux qui nâauront pas cru Ă la vĂ©ritĂ© et qui auront pris plaisir au mal. 1 TimothĂ©e 6 4 câest un homme enflĂ© dâorgueil, un ignorant qui a une passion maladive pour les spĂ©culations et les controverses sur des mots. Quâest-ce qui en rĂ©sulte ? Des jalousies, des disputes, des dĂ©nigrements rĂ©ciproques, des soupçons malveillants, 5 et des discussions interminables entre gens Ă lâesprit faussĂ©. Ils ne connaissent plus la vĂ©ritĂ©, et considĂšrent la foi en Dieu comme un moyen de sâenrichir. 9 Ceux qui veulent Ă tout prix sâenrichir sâexposent eux-mĂȘmes Ă la tentation et tombent dans le piĂšge de nombreux dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui prĂ©cipitent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car « lâamour de lâargent est racine de toutes sortes de maux ». Pour sây ĂȘtre abandonnĂ©, certains se sont Ă©garĂ©s trĂšs loin de la foi, et se sont infligĂ© beaucoup de tourments. 1 Jean 2 19 Ces adversaires du Christ sont sortis de chez nous mais, en rĂ©alitĂ©, ils nâĂ©taient pas des nĂŽtres. Car, sâils avaient Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient restĂ©s avec nous. Mais ils nous ont quittĂ©s pour quâil soit parfaitement clair que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, mes enfants, vous appartenez Ă Dieu et vous avez la victoire sur ces prophĂštes de mensonge, car celui qui est en vous est plus puissant que celui qui inspire ce monde. Jude 1 4 Car des hommes dont la condamnation est depuis longtemps annoncĂ©e dans lâEcriture se sont infiltrĂ©s parmi nous. Ils nâont aucun respect pour Dieu et travestissent en dĂ©bauche la grĂące de notre Dieu en reniant JĂ©sus-Christ, notre seul MaĂźtre et Seigneur. 5 Laissez-moi vous rappeler des faits que vous connaissez bien. AprĂšs avoir dĂ©livrĂ© son peuple de lâesclavage en Egypte, le Seigneur a fait pĂ©rir ceux qui avaient refusĂ© de lui faire *confiance. Apocalypse 13 3 Lâune de ses tĂȘtes semblait avoir reçu un coup mortel, comme si elle avait Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©e. Mais la blessure dont elle aurait dĂ» mourir fut guĂ©rie. LĂ -dessus, le monde entier, rempli dâadmiration, se rangea derriĂšre la bĂȘte. 4 Les peuples adorĂšrent le dragon, parce quâil avait donnĂ© son pouvoir Ă la bĂȘte. Ils adorĂšrent aussi la bĂȘte, en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte ? Qui peut combattre contre elle ? » 8 Tous les habitants de la terre lâadoreront, tous ceux dont le nom nâest pas inscrit, depuis lâorigine du monde, dans le livre de vie de lâAgneau Ă©gorgĂ©. 9 Que celui qui a des oreilles Ă©coute ! La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 10.1-39 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? 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Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison dâoĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Parole de Vie © Alors il se dit : âJe vais retourner dans ma maison que jâai quittĂ©e.â Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Je suis lâEternel, ton Dieu, qui tâai fait sortir dâEgypte. Ouvre largement ta bouche, je la remplirai. 12 Mais mon peuple nâa pas Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l nâa pas voulu de moi. OsĂ©e 7 6 Ils sâapprochent de lui, le cĆur embrasĂ© comme un four, brĂ»lant pour leur complot. Toute la nuit, leur fureur sommeillait. Mais au matin, elle sâembrase comme une flamme ardente. Matthieu 12 29 Ou encore : Comment quelquâun peut-il pĂ©nĂ©trer dans la maison dâun homme fort et sâemparer de ses biens sâil nâa pas, tout dâabord, ligotĂ© cet homme fort ? Câest alors quâil pillera sa maison. Matthieu 13 20 Puis il y a celui qui reçoit la semence « sur le sol rocailleux » : quand il entend la Parole, il lâaccepte aussitĂŽt avec joie. 21 Mais il ne la laisse pas prendre racine en lui, car il est inconstant. Que surviennent des difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă cause de la Parole, le voilĂ qui abandonne tout. 22 Un autre encore a reçu la semence « parmi les ronces ». Câest celui qui Ă©coute la Parole, mais en qui elle ne porte pas de fruit parce quâelle est Ă©touffĂ©e par les soucis de ce monde et par lâattrait trompeur des richesses. Luc 11 21 Tant quâun homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ses biens sont en sĂ©curitĂ©Â ; 22 mais si un autre, plus fort que lui, lâattaque et parvient Ă le maĂźtriser, il lui enlĂšve toutes les armes sur lesquelles le premier comptait, lui prend tous ses biens et les distribue. Jean 12 6 Sâil parlait ainsi, ce nâĂ©tait pas parce quâil se souciait des pauvres ; mais il Ă©tait voleur et, comme câĂ©tait lui qui gĂ©rait la bourse commune, il gardait pour lui ce quâon y mettait. Jean 13 2 CâĂ©tait au cours du repas de la PĂąque. DĂ©jĂ le diable avait semĂ© dans le cĆur de Judas, fils de Simon Iscariot, le projet de trahir son MaĂźtre et de le livrer. 27 DĂšs que Judas eut reçu ce morceau de pain, *Satan entra en lui. Alors JĂ©sus lui dit : âCe que tu fais, fais-le vite. Actes 5 1 Mais un certain Ananias, avec sa femme Saphira, vendit aussi une propriĂ©tĂ©, et, 2 en accord avec elle, mit de cĂŽtĂ© une partie de lâargent de la vente, apporta le reste aux *apĂŽtres et le leur remit. 3 Pierre lui dit : âAnanias, comment as-tu pu laisser *Satan envahir Ă tel point ton cĆur ? Tu as menti au Saint-Esprit en cachant le prix rĂ©el de ton champ pour en dĂ©tourner une partie Ă ton profit ! Actes 8 18 Simon vit que lâEsprit Saint Ă©tait donnĂ© aux croyants quand les apĂŽtres leur imposaient les mains. Alors il leur proposa de lâargent 19 et leur dit : âDonnez-moi aussi ce pouvoir pour que ceux Ă qui jâimposerai les mains reçoivent lâEsprit Saint. 20 Mais Pierre lui rĂ©pondit : âQue ton argent pĂ©risse, et toi avec lui, puisque tu tâes imaginĂ© quâon pouvait se procurer le don de Dieu avec de lâargent ! 21 Tu nâas ni part ni droit dans cette affaire, car ton cĆur nâest pas droit devant Dieu. 22 DĂ©tourne-toi donc du mal qui est en toi, et demande au Seigneur de te pardonner, sâil est possible, dâavoir eu de telles intentions dans ton cĆur. 23 Car, Ă ce que je vois, tu es rempli dâamertume et de mĂ©chancetĂ© et tu es captif du mal. 1 Corinthiens 11 19 Sans doute faut-il quâil y ait chez vous des divisions, pour que les chrĂ©tiens qui ont fait leurs preuves soient clairement reconnus au milieu de vous ! EphĂ©siens 2 2 Par ces actes, vous conformiez alors votre maniĂšre de vivre Ă celle de ce monde et vous suiviez le chef des puissances spirituelles mauvaises, cet esprit qui agit maintenant dans les hommes rebelles Ă Dieu. 2 Thessaloniciens 2 9 Lâapparition de cet homme se fera grĂące Ă la puissance de *Satan, avec toutes sortes dâactes extraordinaires, de miracles et de prodiges trompeurs. 10 Il usera de toutes les formes du mal pour tromper ceux qui se perdent, parce quâils sont restĂ©s fermĂ©s Ă lâamour de la vĂ©ritĂ© qui les aurait *sauvĂ©s. 11 VoilĂ pourquoi Dieu leur envoie une puissance dâĂ©garement pour quâils croient au mensonge. 12 Il agit ainsi pour que soient condamnĂ©s tous ceux qui nâauront pas cru Ă la vĂ©ritĂ© et qui auront pris plaisir au mal. 1 TimothĂ©e 6 4 câest un homme enflĂ© dâorgueil, un ignorant qui a une passion maladive pour les spĂ©culations et les controverses sur des mots. Quâest-ce qui en rĂ©sulte ? Des jalousies, des disputes, des dĂ©nigrements rĂ©ciproques, des soupçons malveillants, 5 et des discussions interminables entre gens Ă lâesprit faussĂ©. Ils ne connaissent plus la vĂ©ritĂ©, et considĂšrent la foi en Dieu comme un moyen de sâenrichir. 9 Ceux qui veulent Ă tout prix sâenrichir sâexposent eux-mĂȘmes Ă la tentation et tombent dans le piĂšge de nombreux dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui prĂ©cipitent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car « lâamour de lâargent est racine de toutes sortes de maux ». Pour sây ĂȘtre abandonnĂ©, certains se sont Ă©garĂ©s trĂšs loin de la foi, et se sont infligĂ© beaucoup de tourments. 1 Jean 2 19 Ces adversaires du Christ sont sortis de chez nous mais, en rĂ©alitĂ©, ils nâĂ©taient pas des nĂŽtres. Car, sâils avaient Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient restĂ©s avec nous. Mais ils nous ont quittĂ©s pour quâil soit parfaitement clair que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, mes enfants, vous appartenez Ă Dieu et vous avez la victoire sur ces prophĂštes de mensonge, car celui qui est en vous est plus puissant que celui qui inspire ce monde. Jude 1 4 Car des hommes dont la condamnation est depuis longtemps annoncĂ©e dans lâEcriture se sont infiltrĂ©s parmi nous. Ils nâont aucun respect pour Dieu et travestissent en dĂ©bauche la grĂące de notre Dieu en reniant JĂ©sus-Christ, notre seul MaĂźtre et Seigneur. 5 Laissez-moi vous rappeler des faits que vous connaissez bien. AprĂšs avoir dĂ©livrĂ© son peuple de lâesclavage en Egypte, le Seigneur a fait pĂ©rir ceux qui avaient refusĂ© de lui faire *confiance. Apocalypse 13 3 Lâune de ses tĂȘtes semblait avoir reçu un coup mortel, comme si elle avait Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©e. Mais la blessure dont elle aurait dĂ» mourir fut guĂ©rie. LĂ -dessus, le monde entier, rempli dâadmiration, se rangea derriĂšre la bĂȘte. 4 Les peuples adorĂšrent le dragon, parce quâil avait donnĂ© son pouvoir Ă la bĂȘte. Ils adorĂšrent aussi la bĂȘte, en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte ? Qui peut combattre contre elle ? » 8 Tous les habitants de la terre lâadoreront, tous ceux dont le nom nâest pas inscrit, depuis lâorigine du monde, dans le livre de vie de lâAgneau Ă©gorgĂ©. 9 Que celui qui a des oreilles Ă©coute ! La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 10.1-39 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison dâoĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Parole de Vie © Alors il se dit : âJe vais retourner dans ma maison que jâai quittĂ©e.â Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Je suis lâEternel, ton Dieu, qui tâai fait sortir dâEgypte. Ouvre largement ta bouche, je la remplirai. 12 Mais mon peuple nâa pas Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l nâa pas voulu de moi. OsĂ©e 7 6 Ils sâapprochent de lui, le cĆur embrasĂ© comme un four, brĂ»lant pour leur complot. Toute la nuit, leur fureur sommeillait. Mais au matin, elle sâembrase comme une flamme ardente. Matthieu 12 29 Ou encore : Comment quelquâun peut-il pĂ©nĂ©trer dans la maison dâun homme fort et sâemparer de ses biens sâil nâa pas, tout dâabord, ligotĂ© cet homme fort ? Câest alors quâil pillera sa maison. Matthieu 13 20 Puis il y a celui qui reçoit la semence « sur le sol rocailleux » : quand il entend la Parole, il lâaccepte aussitĂŽt avec joie. 21 Mais il ne la laisse pas prendre racine en lui, car il est inconstant. Que surviennent des difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă cause de la Parole, le voilĂ qui abandonne tout. 22 Un autre encore a reçu la semence « parmi les ronces ». Câest celui qui Ă©coute la Parole, mais en qui elle ne porte pas de fruit parce quâelle est Ă©touffĂ©e par les soucis de ce monde et par lâattrait trompeur des richesses. Luc 11 21 Tant quâun homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ses biens sont en sĂ©curitĂ©Â ; 22 mais si un autre, plus fort que lui, lâattaque et parvient Ă le maĂźtriser, il lui enlĂšve toutes les armes sur lesquelles le premier comptait, lui prend tous ses biens et les distribue. Jean 12 6 Sâil parlait ainsi, ce nâĂ©tait pas parce quâil se souciait des pauvres ; mais il Ă©tait voleur et, comme câĂ©tait lui qui gĂ©rait la bourse commune, il gardait pour lui ce quâon y mettait. Jean 13 2 CâĂ©tait au cours du repas de la PĂąque. DĂ©jĂ le diable avait semĂ© dans le cĆur de Judas, fils de Simon Iscariot, le projet de trahir son MaĂźtre et de le livrer. 27 DĂšs que Judas eut reçu ce morceau de pain, *Satan entra en lui. Alors JĂ©sus lui dit : âCe que tu fais, fais-le vite. Actes 5 1 Mais un certain Ananias, avec sa femme Saphira, vendit aussi une propriĂ©tĂ©, et, 2 en accord avec elle, mit de cĂŽtĂ© une partie de lâargent de la vente, apporta le reste aux *apĂŽtres et le leur remit. 3 Pierre lui dit : âAnanias, comment as-tu pu laisser *Satan envahir Ă tel point ton cĆur ? Tu as menti au Saint-Esprit en cachant le prix rĂ©el de ton champ pour en dĂ©tourner une partie Ă ton profit ! Actes 8 18 Simon vit que lâEsprit Saint Ă©tait donnĂ© aux croyants quand les apĂŽtres leur imposaient les mains. Alors il leur proposa de lâargent 19 et leur dit : âDonnez-moi aussi ce pouvoir pour que ceux Ă qui jâimposerai les mains reçoivent lâEsprit Saint. 20 Mais Pierre lui rĂ©pondit : âQue ton argent pĂ©risse, et toi avec lui, puisque tu tâes imaginĂ© quâon pouvait se procurer le don de Dieu avec de lâargent ! 21 Tu nâas ni part ni droit dans cette affaire, car ton cĆur nâest pas droit devant Dieu. 22 DĂ©tourne-toi donc du mal qui est en toi, et demande au Seigneur de te pardonner, sâil est possible, dâavoir eu de telles intentions dans ton cĆur. 23 Car, Ă ce que je vois, tu es rempli dâamertume et de mĂ©chancetĂ© et tu es captif du mal. 1 Corinthiens 11 19 Sans doute faut-il quâil y ait chez vous des divisions, pour que les chrĂ©tiens qui ont fait leurs preuves soient clairement reconnus au milieu de vous ! EphĂ©siens 2 2 Par ces actes, vous conformiez alors votre maniĂšre de vivre Ă celle de ce monde et vous suiviez le chef des puissances spirituelles mauvaises, cet esprit qui agit maintenant dans les hommes rebelles Ă Dieu. 2 Thessaloniciens 2 9 Lâapparition de cet homme se fera grĂące Ă la puissance de *Satan, avec toutes sortes dâactes extraordinaires, de miracles et de prodiges trompeurs. 10 Il usera de toutes les formes du mal pour tromper ceux qui se perdent, parce quâils sont restĂ©s fermĂ©s Ă lâamour de la vĂ©ritĂ© qui les aurait *sauvĂ©s. 11 VoilĂ pourquoi Dieu leur envoie une puissance dâĂ©garement pour quâils croient au mensonge. 12 Il agit ainsi pour que soient condamnĂ©s tous ceux qui nâauront pas cru Ă la vĂ©ritĂ© et qui auront pris plaisir au mal. 1 TimothĂ©e 6 4 câest un homme enflĂ© dâorgueil, un ignorant qui a une passion maladive pour les spĂ©culations et les controverses sur des mots. Quâest-ce qui en rĂ©sulte ? Des jalousies, des disputes, des dĂ©nigrements rĂ©ciproques, des soupçons malveillants, 5 et des discussions interminables entre gens Ă lâesprit faussĂ©. Ils ne connaissent plus la vĂ©ritĂ©, et considĂšrent la foi en Dieu comme un moyen de sâenrichir. 9 Ceux qui veulent Ă tout prix sâenrichir sâexposent eux-mĂȘmes Ă la tentation et tombent dans le piĂšge de nombreux dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui prĂ©cipitent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car « lâamour de lâargent est racine de toutes sortes de maux ». Pour sây ĂȘtre abandonnĂ©, certains se sont Ă©garĂ©s trĂšs loin de la foi, et se sont infligĂ© beaucoup de tourments. 1 Jean 2 19 Ces adversaires du Christ sont sortis de chez nous mais, en rĂ©alitĂ©, ils nâĂ©taient pas des nĂŽtres. Car, sâils avaient Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient restĂ©s avec nous. Mais ils nous ont quittĂ©s pour quâil soit parfaitement clair que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, mes enfants, vous appartenez Ă Dieu et vous avez la victoire sur ces prophĂštes de mensonge, car celui qui est en vous est plus puissant que celui qui inspire ce monde. Jude 1 4 Car des hommes dont la condamnation est depuis longtemps annoncĂ©e dans lâEcriture se sont infiltrĂ©s parmi nous. Ils nâont aucun respect pour Dieu et travestissent en dĂ©bauche la grĂące de notre Dieu en reniant JĂ©sus-Christ, notre seul MaĂźtre et Seigneur. 5 Laissez-moi vous rappeler des faits que vous connaissez bien. AprĂšs avoir dĂ©livrĂ© son peuple de lâesclavage en Egypte, le Seigneur a fait pĂ©rir ceux qui avaient refusĂ© de lui faire *confiance. Apocalypse 13 3 Lâune de ses tĂȘtes semblait avoir reçu un coup mortel, comme si elle avait Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©e. Mais la blessure dont elle aurait dĂ» mourir fut guĂ©rie. LĂ -dessus, le monde entier, rempli dâadmiration, se rangea derriĂšre la bĂȘte. 4 Les peuples adorĂšrent le dragon, parce quâil avait donnĂ© son pouvoir Ă la bĂȘte. Ils adorĂšrent aussi la bĂȘte, en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte ? Qui peut combattre contre elle ? » 8 Tous les habitants de la terre lâadoreront, tous ceux dont le nom nâest pas inscrit, depuis lâorigine du monde, dans le livre de vie de lâAgneau Ă©gorgĂ©. 9 Que celui qui a des oreilles Ă©coute ! La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement 21 avril 2021 | Matthieu 12 : Le cĆur et la bouche ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement La bouche (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Une des choses pour lesquelles nous devons prier, c'est ĂȘtre au bon endroit, au bon moment, avec les bonnes personnes. ⊠Joyce Meyer Matthieu 12.1-50 Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de la Parole (1/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Sous-titrage SociĂ©tĂ© Radio-Canada PĂšre, nous te rendons grĂące comme nous commençons cette rĂ©union de ce que tu vas nous aider. ⊠Joyce Meyer Matthieu 12.1-50 Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Le jour de paie arrive (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Vous ne vous comprenez pas vous-mĂȘme bien souvent parce que vous ne comprenez pas votre caractĂšre. 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Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 10.1-39 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison dâoĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Parole de Vie © Alors il se dit : âJe vais retourner dans ma maison que jâai quittĂ©e.â Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Je suis lâEternel, ton Dieu, qui tâai fait sortir dâEgypte. Ouvre largement ta bouche, je la remplirai. 12 Mais mon peuple nâa pas Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l nâa pas voulu de moi. OsĂ©e 7 6 Ils sâapprochent de lui, le cĆur embrasĂ© comme un four, brĂ»lant pour leur complot. Toute la nuit, leur fureur sommeillait. Mais au matin, elle sâembrase comme une flamme ardente. Matthieu 12 29 Ou encore : Comment quelquâun peut-il pĂ©nĂ©trer dans la maison dâun homme fort et sâemparer de ses biens sâil nâa pas, tout dâabord, ligotĂ© cet homme fort ? Câest alors quâil pillera sa maison. Matthieu 13 20 Puis il y a celui qui reçoit la semence « sur le sol rocailleux » : quand il entend la Parole, il lâaccepte aussitĂŽt avec joie. 21 Mais il ne la laisse pas prendre racine en lui, car il est inconstant. Que surviennent des difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă cause de la Parole, le voilĂ qui abandonne tout. 22 Un autre encore a reçu la semence « parmi les ronces ». Câest celui qui Ă©coute la Parole, mais en qui elle ne porte pas de fruit parce quâelle est Ă©touffĂ©e par les soucis de ce monde et par lâattrait trompeur des richesses. Luc 11 21 Tant quâun homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ses biens sont en sĂ©curitĂ©Â ; 22 mais si un autre, plus fort que lui, lâattaque et parvient Ă le maĂźtriser, il lui enlĂšve toutes les armes sur lesquelles le premier comptait, lui prend tous ses biens et les distribue. Jean 12 6 Sâil parlait ainsi, ce nâĂ©tait pas parce quâil se souciait des pauvres ; mais il Ă©tait voleur et, comme câĂ©tait lui qui gĂ©rait la bourse commune, il gardait pour lui ce quâon y mettait. Jean 13 2 CâĂ©tait au cours du repas de la PĂąque. DĂ©jĂ le diable avait semĂ© dans le cĆur de Judas, fils de Simon Iscariot, le projet de trahir son MaĂźtre et de le livrer. 27 DĂšs que Judas eut reçu ce morceau de pain, *Satan entra en lui. Alors JĂ©sus lui dit : âCe que tu fais, fais-le vite. Actes 5 1 Mais un certain Ananias, avec sa femme Saphira, vendit aussi une propriĂ©tĂ©, et, 2 en accord avec elle, mit de cĂŽtĂ© une partie de lâargent de la vente, apporta le reste aux *apĂŽtres et le leur remit. 3 Pierre lui dit : âAnanias, comment as-tu pu laisser *Satan envahir Ă tel point ton cĆur ? Tu as menti au Saint-Esprit en cachant le prix rĂ©el de ton champ pour en dĂ©tourner une partie Ă ton profit ! Actes 8 18 Simon vit que lâEsprit Saint Ă©tait donnĂ© aux croyants quand les apĂŽtres leur imposaient les mains. Alors il leur proposa de lâargent 19 et leur dit : âDonnez-moi aussi ce pouvoir pour que ceux Ă qui jâimposerai les mains reçoivent lâEsprit Saint. 20 Mais Pierre lui rĂ©pondit : âQue ton argent pĂ©risse, et toi avec lui, puisque tu tâes imaginĂ© quâon pouvait se procurer le don de Dieu avec de lâargent ! 21 Tu nâas ni part ni droit dans cette affaire, car ton cĆur nâest pas droit devant Dieu. 22 DĂ©tourne-toi donc du mal qui est en toi, et demande au Seigneur de te pardonner, sâil est possible, dâavoir eu de telles intentions dans ton cĆur. 23 Car, Ă ce que je vois, tu es rempli dâamertume et de mĂ©chancetĂ© et tu es captif du mal. 1 Corinthiens 11 19 Sans doute faut-il quâil y ait chez vous des divisions, pour que les chrĂ©tiens qui ont fait leurs preuves soient clairement reconnus au milieu de vous ! EphĂ©siens 2 2 Par ces actes, vous conformiez alors votre maniĂšre de vivre Ă celle de ce monde et vous suiviez le chef des puissances spirituelles mauvaises, cet esprit qui agit maintenant dans les hommes rebelles Ă Dieu. 2 Thessaloniciens 2 9 Lâapparition de cet homme se fera grĂące Ă la puissance de *Satan, avec toutes sortes dâactes extraordinaires, de miracles et de prodiges trompeurs. 10 Il usera de toutes les formes du mal pour tromper ceux qui se perdent, parce quâils sont restĂ©s fermĂ©s Ă lâamour de la vĂ©ritĂ© qui les aurait *sauvĂ©s. 11 VoilĂ pourquoi Dieu leur envoie une puissance dâĂ©garement pour quâils croient au mensonge. 12 Il agit ainsi pour que soient condamnĂ©s tous ceux qui nâauront pas cru Ă la vĂ©ritĂ© et qui auront pris plaisir au mal. 1 TimothĂ©e 6 4 câest un homme enflĂ© dâorgueil, un ignorant qui a une passion maladive pour les spĂ©culations et les controverses sur des mots. Quâest-ce qui en rĂ©sulte ? Des jalousies, des disputes, des dĂ©nigrements rĂ©ciproques, des soupçons malveillants, 5 et des discussions interminables entre gens Ă lâesprit faussĂ©. Ils ne connaissent plus la vĂ©ritĂ©, et considĂšrent la foi en Dieu comme un moyen de sâenrichir. 9 Ceux qui veulent Ă tout prix sâenrichir sâexposent eux-mĂȘmes Ă la tentation et tombent dans le piĂšge de nombreux dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui prĂ©cipitent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car « lâamour de lâargent est racine de toutes sortes de maux ». Pour sây ĂȘtre abandonnĂ©, certains se sont Ă©garĂ©s trĂšs loin de la foi, et se sont infligĂ© beaucoup de tourments. 1 Jean 2 19 Ces adversaires du Christ sont sortis de chez nous mais, en rĂ©alitĂ©, ils nâĂ©taient pas des nĂŽtres. Car, sâils avaient Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient restĂ©s avec nous. Mais ils nous ont quittĂ©s pour quâil soit parfaitement clair que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, mes enfants, vous appartenez Ă Dieu et vous avez la victoire sur ces prophĂštes de mensonge, car celui qui est en vous est plus puissant que celui qui inspire ce monde. Jude 1 4 Car des hommes dont la condamnation est depuis longtemps annoncĂ©e dans lâEcriture se sont infiltrĂ©s parmi nous. Ils nâont aucun respect pour Dieu et travestissent en dĂ©bauche la grĂące de notre Dieu en reniant JĂ©sus-Christ, notre seul MaĂźtre et Seigneur. 5 Laissez-moi vous rappeler des faits que vous connaissez bien. AprĂšs avoir dĂ©livrĂ© son peuple de lâesclavage en Egypte, le Seigneur a fait pĂ©rir ceux qui avaient refusĂ© de lui faire *confiance. Apocalypse 13 3 Lâune de ses tĂȘtes semblait avoir reçu un coup mortel, comme si elle avait Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©e. Mais la blessure dont elle aurait dĂ» mourir fut guĂ©rie. LĂ -dessus, le monde entier, rempli dâadmiration, se rangea derriĂšre la bĂȘte. 4 Les peuples adorĂšrent le dragon, parce quâil avait donnĂ© son pouvoir Ă la bĂȘte. Ils adorĂšrent aussi la bĂȘte, en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte ? Qui peut combattre contre elle ? » 8 Tous les habitants de la terre lâadoreront, tous ceux dont le nom nâest pas inscrit, depuis lâorigine du monde, dans le livre de vie de lâAgneau Ă©gorgĂ©. 9 Que celui qui a des oreilles Ă©coute ! La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison dâoĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Parole de Vie © Alors il se dit : âJe vais retourner dans ma maison que jâai quittĂ©e.â Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Je suis lâEternel, ton Dieu, qui tâai fait sortir dâEgypte. Ouvre largement ta bouche, je la remplirai. 12 Mais mon peuple nâa pas Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l nâa pas voulu de moi. OsĂ©e 7 6 Ils sâapprochent de lui, le cĆur embrasĂ© comme un four, brĂ»lant pour leur complot. Toute la nuit, leur fureur sommeillait. Mais au matin, elle sâembrase comme une flamme ardente. Matthieu 12 29 Ou encore : Comment quelquâun peut-il pĂ©nĂ©trer dans la maison dâun homme fort et sâemparer de ses biens sâil nâa pas, tout dâabord, ligotĂ© cet homme fort ? Câest alors quâil pillera sa maison. Matthieu 13 20 Puis il y a celui qui reçoit la semence « sur le sol rocailleux » : quand il entend la Parole, il lâaccepte aussitĂŽt avec joie. 21 Mais il ne la laisse pas prendre racine en lui, car il est inconstant. Que surviennent des difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă cause de la Parole, le voilĂ qui abandonne tout. 22 Un autre encore a reçu la semence « parmi les ronces ». Câest celui qui Ă©coute la Parole, mais en qui elle ne porte pas de fruit parce quâelle est Ă©touffĂ©e par les soucis de ce monde et par lâattrait trompeur des richesses. Luc 11 21 Tant quâun homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ses biens sont en sĂ©curitĂ©Â ; 22 mais si un autre, plus fort que lui, lâattaque et parvient Ă le maĂźtriser, il lui enlĂšve toutes les armes sur lesquelles le premier comptait, lui prend tous ses biens et les distribue. Jean 12 6 Sâil parlait ainsi, ce nâĂ©tait pas parce quâil se souciait des pauvres ; mais il Ă©tait voleur et, comme câĂ©tait lui qui gĂ©rait la bourse commune, il gardait pour lui ce quâon y mettait. Jean 13 2 CâĂ©tait au cours du repas de la PĂąque. DĂ©jĂ le diable avait semĂ© dans le cĆur de Judas, fils de Simon Iscariot, le projet de trahir son MaĂźtre et de le livrer. 27 DĂšs que Judas eut reçu ce morceau de pain, *Satan entra en lui. Alors JĂ©sus lui dit : âCe que tu fais, fais-le vite. Actes 5 1 Mais un certain Ananias, avec sa femme Saphira, vendit aussi une propriĂ©tĂ©, et, 2 en accord avec elle, mit de cĂŽtĂ© une partie de lâargent de la vente, apporta le reste aux *apĂŽtres et le leur remit. 3 Pierre lui dit : âAnanias, comment as-tu pu laisser *Satan envahir Ă tel point ton cĆur ? Tu as menti au Saint-Esprit en cachant le prix rĂ©el de ton champ pour en dĂ©tourner une partie Ă ton profit ! Actes 8 18 Simon vit que lâEsprit Saint Ă©tait donnĂ© aux croyants quand les apĂŽtres leur imposaient les mains. Alors il leur proposa de lâargent 19 et leur dit : âDonnez-moi aussi ce pouvoir pour que ceux Ă qui jâimposerai les mains reçoivent lâEsprit Saint. 20 Mais Pierre lui rĂ©pondit : âQue ton argent pĂ©risse, et toi avec lui, puisque tu tâes imaginĂ© quâon pouvait se procurer le don de Dieu avec de lâargent ! 21 Tu nâas ni part ni droit dans cette affaire, car ton cĆur nâest pas droit devant Dieu. 22 DĂ©tourne-toi donc du mal qui est en toi, et demande au Seigneur de te pardonner, sâil est possible, dâavoir eu de telles intentions dans ton cĆur. 23 Car, Ă ce que je vois, tu es rempli dâamertume et de mĂ©chancetĂ© et tu es captif du mal. 1 Corinthiens 11 19 Sans doute faut-il quâil y ait chez vous des divisions, pour que les chrĂ©tiens qui ont fait leurs preuves soient clairement reconnus au milieu de vous ! EphĂ©siens 2 2 Par ces actes, vous conformiez alors votre maniĂšre de vivre Ă celle de ce monde et vous suiviez le chef des puissances spirituelles mauvaises, cet esprit qui agit maintenant dans les hommes rebelles Ă Dieu. 2 Thessaloniciens 2 9 Lâapparition de cet homme se fera grĂące Ă la puissance de *Satan, avec toutes sortes dâactes extraordinaires, de miracles et de prodiges trompeurs. 10 Il usera de toutes les formes du mal pour tromper ceux qui se perdent, parce quâils sont restĂ©s fermĂ©s Ă lâamour de la vĂ©ritĂ© qui les aurait *sauvĂ©s. 11 VoilĂ pourquoi Dieu leur envoie une puissance dâĂ©garement pour quâils croient au mensonge. 12 Il agit ainsi pour que soient condamnĂ©s tous ceux qui nâauront pas cru Ă la vĂ©ritĂ© et qui auront pris plaisir au mal. 1 TimothĂ©e 6 4 câest un homme enflĂ© dâorgueil, un ignorant qui a une passion maladive pour les spĂ©culations et les controverses sur des mots. Quâest-ce qui en rĂ©sulte ? Des jalousies, des disputes, des dĂ©nigrements rĂ©ciproques, des soupçons malveillants, 5 et des discussions interminables entre gens Ă lâesprit faussĂ©. Ils ne connaissent plus la vĂ©ritĂ©, et considĂšrent la foi en Dieu comme un moyen de sâenrichir. 9 Ceux qui veulent Ă tout prix sâenrichir sâexposent eux-mĂȘmes Ă la tentation et tombent dans le piĂšge de nombreux dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui prĂ©cipitent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car « lâamour de lâargent est racine de toutes sortes de maux ». Pour sây ĂȘtre abandonnĂ©, certains se sont Ă©garĂ©s trĂšs loin de la foi, et se sont infligĂ© beaucoup de tourments. 1 Jean 2 19 Ces adversaires du Christ sont sortis de chez nous mais, en rĂ©alitĂ©, ils nâĂ©taient pas des nĂŽtres. Car, sâils avaient Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient restĂ©s avec nous. Mais ils nous ont quittĂ©s pour quâil soit parfaitement clair que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, mes enfants, vous appartenez Ă Dieu et vous avez la victoire sur ces prophĂštes de mensonge, car celui qui est en vous est plus puissant que celui qui inspire ce monde. Jude 1 4 Car des hommes dont la condamnation est depuis longtemps annoncĂ©e dans lâEcriture se sont infiltrĂ©s parmi nous. Ils nâont aucun respect pour Dieu et travestissent en dĂ©bauche la grĂące de notre Dieu en reniant JĂ©sus-Christ, notre seul MaĂźtre et Seigneur. 5 Laissez-moi vous rappeler des faits que vous connaissez bien. AprĂšs avoir dĂ©livrĂ© son peuple de lâesclavage en Egypte, le Seigneur a fait pĂ©rir ceux qui avaient refusĂ© de lui faire *confiance. Apocalypse 13 3 Lâune de ses tĂȘtes semblait avoir reçu un coup mortel, comme si elle avait Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©e. Mais la blessure dont elle aurait dĂ» mourir fut guĂ©rie. LĂ -dessus, le monde entier, rempli dâadmiration, se rangea derriĂšre la bĂȘte. 4 Les peuples adorĂšrent le dragon, parce quâil avait donnĂ© son pouvoir Ă la bĂȘte. Ils adorĂšrent aussi la bĂȘte, en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte ? Qui peut combattre contre elle ? » 8 Tous les habitants de la terre lâadoreront, tous ceux dont le nom nâest pas inscrit, depuis lâorigine du monde, dans le livre de vie de lâAgneau Ă©gorgĂ©. 9 Que celui qui a des oreilles Ă©coute ! La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison dâoĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Parole de Vie © Alors il se dit : âJe vais retourner dans ma maison que jâai quittĂ©e.â Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Je suis lâEternel, ton Dieu, qui tâai fait sortir dâEgypte. Ouvre largement ta bouche, je la remplirai. 12 Mais mon peuple nâa pas Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l nâa pas voulu de moi. OsĂ©e 7 6 Ils sâapprochent de lui, le cĆur embrasĂ© comme un four, brĂ»lant pour leur complot. Toute la nuit, leur fureur sommeillait. Mais au matin, elle sâembrase comme une flamme ardente. Matthieu 12 29 Ou encore : Comment quelquâun peut-il pĂ©nĂ©trer dans la maison dâun homme fort et sâemparer de ses biens sâil nâa pas, tout dâabord, ligotĂ© cet homme fort ? Câest alors quâil pillera sa maison. Matthieu 13 20 Puis il y a celui qui reçoit la semence « sur le sol rocailleux » : quand il entend la Parole, il lâaccepte aussitĂŽt avec joie. 21 Mais il ne la laisse pas prendre racine en lui, car il est inconstant. Que surviennent des difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă cause de la Parole, le voilĂ qui abandonne tout. 22 Un autre encore a reçu la semence « parmi les ronces ». Câest celui qui Ă©coute la Parole, mais en qui elle ne porte pas de fruit parce quâelle est Ă©touffĂ©e par les soucis de ce monde et par lâattrait trompeur des richesses. Luc 11 21 Tant quâun homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ses biens sont en sĂ©curitĂ©Â ; 22 mais si un autre, plus fort que lui, lâattaque et parvient Ă le maĂźtriser, il lui enlĂšve toutes les armes sur lesquelles le premier comptait, lui prend tous ses biens et les distribue. Jean 12 6 Sâil parlait ainsi, ce nâĂ©tait pas parce quâil se souciait des pauvres ; mais il Ă©tait voleur et, comme câĂ©tait lui qui gĂ©rait la bourse commune, il gardait pour lui ce quâon y mettait. Jean 13 2 CâĂ©tait au cours du repas de la PĂąque. DĂ©jĂ le diable avait semĂ© dans le cĆur de Judas, fils de Simon Iscariot, le projet de trahir son MaĂźtre et de le livrer. 27 DĂšs que Judas eut reçu ce morceau de pain, *Satan entra en lui. Alors JĂ©sus lui dit : âCe que tu fais, fais-le vite. Actes 5 1 Mais un certain Ananias, avec sa femme Saphira, vendit aussi une propriĂ©tĂ©, et, 2 en accord avec elle, mit de cĂŽtĂ© une partie de lâargent de la vente, apporta le reste aux *apĂŽtres et le leur remit. 3 Pierre lui dit : âAnanias, comment as-tu pu laisser *Satan envahir Ă tel point ton cĆur ? Tu as menti au Saint-Esprit en cachant le prix rĂ©el de ton champ pour en dĂ©tourner une partie Ă ton profit ! Actes 8 18 Simon vit que lâEsprit Saint Ă©tait donnĂ© aux croyants quand les apĂŽtres leur imposaient les mains. Alors il leur proposa de lâargent 19 et leur dit : âDonnez-moi aussi ce pouvoir pour que ceux Ă qui jâimposerai les mains reçoivent lâEsprit Saint. 20 Mais Pierre lui rĂ©pondit : âQue ton argent pĂ©risse, et toi avec lui, puisque tu tâes imaginĂ© quâon pouvait se procurer le don de Dieu avec de lâargent ! 21 Tu nâas ni part ni droit dans cette affaire, car ton cĆur nâest pas droit devant Dieu. 22 DĂ©tourne-toi donc du mal qui est en toi, et demande au Seigneur de te pardonner, sâil est possible, dâavoir eu de telles intentions dans ton cĆur. 23 Car, Ă ce que je vois, tu es rempli dâamertume et de mĂ©chancetĂ© et tu es captif du mal. 1 Corinthiens 11 19 Sans doute faut-il quâil y ait chez vous des divisions, pour que les chrĂ©tiens qui ont fait leurs preuves soient clairement reconnus au milieu de vous ! EphĂ©siens 2 2 Par ces actes, vous conformiez alors votre maniĂšre de vivre Ă celle de ce monde et vous suiviez le chef des puissances spirituelles mauvaises, cet esprit qui agit maintenant dans les hommes rebelles Ă Dieu. 2 Thessaloniciens 2 9 Lâapparition de cet homme se fera grĂące Ă la puissance de *Satan, avec toutes sortes dâactes extraordinaires, de miracles et de prodiges trompeurs. 10 Il usera de toutes les formes du mal pour tromper ceux qui se perdent, parce quâils sont restĂ©s fermĂ©s Ă lâamour de la vĂ©ritĂ© qui les aurait *sauvĂ©s. 11 VoilĂ pourquoi Dieu leur envoie une puissance dâĂ©garement pour quâils croient au mensonge. 12 Il agit ainsi pour que soient condamnĂ©s tous ceux qui nâauront pas cru Ă la vĂ©ritĂ© et qui auront pris plaisir au mal. 1 TimothĂ©e 6 4 câest un homme enflĂ© dâorgueil, un ignorant qui a une passion maladive pour les spĂ©culations et les controverses sur des mots. Quâest-ce qui en rĂ©sulte ? Des jalousies, des disputes, des dĂ©nigrements rĂ©ciproques, des soupçons malveillants, 5 et des discussions interminables entre gens Ă lâesprit faussĂ©. Ils ne connaissent plus la vĂ©ritĂ©, et considĂšrent la foi en Dieu comme un moyen de sâenrichir. 9 Ceux qui veulent Ă tout prix sâenrichir sâexposent eux-mĂȘmes Ă la tentation et tombent dans le piĂšge de nombreux dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui prĂ©cipitent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car « lâamour de lâargent est racine de toutes sortes de maux ». Pour sây ĂȘtre abandonnĂ©, certains se sont Ă©garĂ©s trĂšs loin de la foi, et se sont infligĂ© beaucoup de tourments. 1 Jean 2 19 Ces adversaires du Christ sont sortis de chez nous mais, en rĂ©alitĂ©, ils nâĂ©taient pas des nĂŽtres. Car, sâils avaient Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient restĂ©s avec nous. Mais ils nous ont quittĂ©s pour quâil soit parfaitement clair que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, mes enfants, vous appartenez Ă Dieu et vous avez la victoire sur ces prophĂštes de mensonge, car celui qui est en vous est plus puissant que celui qui inspire ce monde. Jude 1 4 Car des hommes dont la condamnation est depuis longtemps annoncĂ©e dans lâEcriture se sont infiltrĂ©s parmi nous. Ils nâont aucun respect pour Dieu et travestissent en dĂ©bauche la grĂące de notre Dieu en reniant JĂ©sus-Christ, notre seul MaĂźtre et Seigneur. 5 Laissez-moi vous rappeler des faits que vous connaissez bien. AprĂšs avoir dĂ©livrĂ© son peuple de lâesclavage en Egypte, le Seigneur a fait pĂ©rir ceux qui avaient refusĂ© de lui faire *confiance. Apocalypse 13 3 Lâune de ses tĂȘtes semblait avoir reçu un coup mortel, comme si elle avait Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©e. Mais la blessure dont elle aurait dĂ» mourir fut guĂ©rie. LĂ -dessus, le monde entier, rempli dâadmiration, se rangea derriĂšre la bĂȘte. 4 Les peuples adorĂšrent le dragon, parce quâil avait donnĂ© son pouvoir Ă la bĂȘte. Ils adorĂšrent aussi la bĂȘte, en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte ? Qui peut combattre contre elle ? » 8 Tous les habitants de la terre lâadoreront, tous ceux dont le nom nâest pas inscrit, depuis lâorigine du monde, dans le livre de vie de lâAgneau Ă©gorgĂ©. 9 Que celui qui a des oreilles Ă©coute ! La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison dâoĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Parole de Vie © Alors il se dit : âJe vais retourner dans ma maison que jâai quittĂ©e.â Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Je suis lâEternel, ton Dieu, qui tâai fait sortir dâEgypte. Ouvre largement ta bouche, je la remplirai. 12 Mais mon peuple nâa pas Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l nâa pas voulu de moi. OsĂ©e 7 6 Ils sâapprochent de lui, le cĆur embrasĂ© comme un four, brĂ»lant pour leur complot. Toute la nuit, leur fureur sommeillait. Mais au matin, elle sâembrase comme une flamme ardente. Matthieu 12 29 Ou encore : Comment quelquâun peut-il pĂ©nĂ©trer dans la maison dâun homme fort et sâemparer de ses biens sâil nâa pas, tout dâabord, ligotĂ© cet homme fort ? Câest alors quâil pillera sa maison. Matthieu 13 20 Puis il y a celui qui reçoit la semence « sur le sol rocailleux » : quand il entend la Parole, il lâaccepte aussitĂŽt avec joie. 21 Mais il ne la laisse pas prendre racine en lui, car il est inconstant. Que surviennent des difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă cause de la Parole, le voilĂ qui abandonne tout. 22 Un autre encore a reçu la semence « parmi les ronces ». Câest celui qui Ă©coute la Parole, mais en qui elle ne porte pas de fruit parce quâelle est Ă©touffĂ©e par les soucis de ce monde et par lâattrait trompeur des richesses. Luc 11 21 Tant quâun homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ses biens sont en sĂ©curitĂ©Â ; 22 mais si un autre, plus fort que lui, lâattaque et parvient Ă le maĂźtriser, il lui enlĂšve toutes les armes sur lesquelles le premier comptait, lui prend tous ses biens et les distribue. Jean 12 6 Sâil parlait ainsi, ce nâĂ©tait pas parce quâil se souciait des pauvres ; mais il Ă©tait voleur et, comme câĂ©tait lui qui gĂ©rait la bourse commune, il gardait pour lui ce quâon y mettait. Jean 13 2 CâĂ©tait au cours du repas de la PĂąque. DĂ©jĂ le diable avait semĂ© dans le cĆur de Judas, fils de Simon Iscariot, le projet de trahir son MaĂźtre et de le livrer. 27 DĂšs que Judas eut reçu ce morceau de pain, *Satan entra en lui. Alors JĂ©sus lui dit : âCe que tu fais, fais-le vite. Actes 5 1 Mais un certain Ananias, avec sa femme Saphira, vendit aussi une propriĂ©tĂ©, et, 2 en accord avec elle, mit de cĂŽtĂ© une partie de lâargent de la vente, apporta le reste aux *apĂŽtres et le leur remit. 3 Pierre lui dit : âAnanias, comment as-tu pu laisser *Satan envahir Ă tel point ton cĆur ? Tu as menti au Saint-Esprit en cachant le prix rĂ©el de ton champ pour en dĂ©tourner une partie Ă ton profit ! Actes 8 18 Simon vit que lâEsprit Saint Ă©tait donnĂ© aux croyants quand les apĂŽtres leur imposaient les mains. Alors il leur proposa de lâargent 19 et leur dit : âDonnez-moi aussi ce pouvoir pour que ceux Ă qui jâimposerai les mains reçoivent lâEsprit Saint. 20 Mais Pierre lui rĂ©pondit : âQue ton argent pĂ©risse, et toi avec lui, puisque tu tâes imaginĂ© quâon pouvait se procurer le don de Dieu avec de lâargent ! 21 Tu nâas ni part ni droit dans cette affaire, car ton cĆur nâest pas droit devant Dieu. 22 DĂ©tourne-toi donc du mal qui est en toi, et demande au Seigneur de te pardonner, sâil est possible, dâavoir eu de telles intentions dans ton cĆur. 23 Car, Ă ce que je vois, tu es rempli dâamertume et de mĂ©chancetĂ© et tu es captif du mal. 1 Corinthiens 11 19 Sans doute faut-il quâil y ait chez vous des divisions, pour que les chrĂ©tiens qui ont fait leurs preuves soient clairement reconnus au milieu de vous ! EphĂ©siens 2 2 Par ces actes, vous conformiez alors votre maniĂšre de vivre Ă celle de ce monde et vous suiviez le chef des puissances spirituelles mauvaises, cet esprit qui agit maintenant dans les hommes rebelles Ă Dieu. 2 Thessaloniciens 2 9 Lâapparition de cet homme se fera grĂące Ă la puissance de *Satan, avec toutes sortes dâactes extraordinaires, de miracles et de prodiges trompeurs. 10 Il usera de toutes les formes du mal pour tromper ceux qui se perdent, parce quâils sont restĂ©s fermĂ©s Ă lâamour de la vĂ©ritĂ© qui les aurait *sauvĂ©s. 11 VoilĂ pourquoi Dieu leur envoie une puissance dâĂ©garement pour quâils croient au mensonge. 12 Il agit ainsi pour que soient condamnĂ©s tous ceux qui nâauront pas cru Ă la vĂ©ritĂ© et qui auront pris plaisir au mal. 1 TimothĂ©e 6 4 câest un homme enflĂ© dâorgueil, un ignorant qui a une passion maladive pour les spĂ©culations et les controverses sur des mots. Quâest-ce qui en rĂ©sulte ? Des jalousies, des disputes, des dĂ©nigrements rĂ©ciproques, des soupçons malveillants, 5 et des discussions interminables entre gens Ă lâesprit faussĂ©. Ils ne connaissent plus la vĂ©ritĂ©, et considĂšrent la foi en Dieu comme un moyen de sâenrichir. 9 Ceux qui veulent Ă tout prix sâenrichir sâexposent eux-mĂȘmes Ă la tentation et tombent dans le piĂšge de nombreux dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui prĂ©cipitent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car « lâamour de lâargent est racine de toutes sortes de maux ». Pour sây ĂȘtre abandonnĂ©, certains se sont Ă©garĂ©s trĂšs loin de la foi, et se sont infligĂ© beaucoup de tourments. 1 Jean 2 19 Ces adversaires du Christ sont sortis de chez nous mais, en rĂ©alitĂ©, ils nâĂ©taient pas des nĂŽtres. Car, sâils avaient Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient restĂ©s avec nous. Mais ils nous ont quittĂ©s pour quâil soit parfaitement clair que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, mes enfants, vous appartenez Ă Dieu et vous avez la victoire sur ces prophĂštes de mensonge, car celui qui est en vous est plus puissant que celui qui inspire ce monde. Jude 1 4 Car des hommes dont la condamnation est depuis longtemps annoncĂ©e dans lâEcriture se sont infiltrĂ©s parmi nous. Ils nâont aucun respect pour Dieu et travestissent en dĂ©bauche la grĂące de notre Dieu en reniant JĂ©sus-Christ, notre seul MaĂźtre et Seigneur. 5 Laissez-moi vous rappeler des faits que vous connaissez bien. AprĂšs avoir dĂ©livrĂ© son peuple de lâesclavage en Egypte, le Seigneur a fait pĂ©rir ceux qui avaient refusĂ© de lui faire *confiance. Apocalypse 13 3 Lâune de ses tĂȘtes semblait avoir reçu un coup mortel, comme si elle avait Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©e. Mais la blessure dont elle aurait dĂ» mourir fut guĂ©rie. LĂ -dessus, le monde entier, rempli dâadmiration, se rangea derriĂšre la bĂȘte. 4 Les peuples adorĂšrent le dragon, parce quâil avait donnĂ© son pouvoir Ă la bĂȘte. Ils adorĂšrent aussi la bĂȘte, en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte ? Qui peut combattre contre elle ? » 8 Tous les habitants de la terre lâadoreront, tous ceux dont le nom nâest pas inscrit, depuis lâorigine du monde, dans le livre de vie de lâAgneau Ă©gorgĂ©. 9 Que celui qui a des oreilles Ă©coute ! La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 10.1-39 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? 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Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison dâoĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Parole de Vie © Alors il se dit : âJe vais retourner dans ma maison que jâai quittĂ©e.â Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Je suis lâEternel, ton Dieu, qui tâai fait sortir dâEgypte. Ouvre largement ta bouche, je la remplirai. 12 Mais mon peuple nâa pas Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l nâa pas voulu de moi. OsĂ©e 7 6 Ils sâapprochent de lui, le cĆur embrasĂ© comme un four, brĂ»lant pour leur complot. Toute la nuit, leur fureur sommeillait. Mais au matin, elle sâembrase comme une flamme ardente. Matthieu 12 29 Ou encore : Comment quelquâun peut-il pĂ©nĂ©trer dans la maison dâun homme fort et sâemparer de ses biens sâil nâa pas, tout dâabord, ligotĂ© cet homme fort ? Câest alors quâil pillera sa maison. Matthieu 13 20 Puis il y a celui qui reçoit la semence « sur le sol rocailleux » : quand il entend la Parole, il lâaccepte aussitĂŽt avec joie. 21 Mais il ne la laisse pas prendre racine en lui, car il est inconstant. Que surviennent des difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă cause de la Parole, le voilĂ qui abandonne tout. 22 Un autre encore a reçu la semence « parmi les ronces ». Câest celui qui Ă©coute la Parole, mais en qui elle ne porte pas de fruit parce quâelle est Ă©touffĂ©e par les soucis de ce monde et par lâattrait trompeur des richesses. Luc 11 21 Tant quâun homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ses biens sont en sĂ©curitĂ©Â ; 22 mais si un autre, plus fort que lui, lâattaque et parvient Ă le maĂźtriser, il lui enlĂšve toutes les armes sur lesquelles le premier comptait, lui prend tous ses biens et les distribue. Jean 12 6 Sâil parlait ainsi, ce nâĂ©tait pas parce quâil se souciait des pauvres ; mais il Ă©tait voleur et, comme câĂ©tait lui qui gĂ©rait la bourse commune, il gardait pour lui ce quâon y mettait. Jean 13 2 CâĂ©tait au cours du repas de la PĂąque. DĂ©jĂ le diable avait semĂ© dans le cĆur de Judas, fils de Simon Iscariot, le projet de trahir son MaĂźtre et de le livrer. 27 DĂšs que Judas eut reçu ce morceau de pain, *Satan entra en lui. Alors JĂ©sus lui dit : âCe que tu fais, fais-le vite. Actes 5 1 Mais un certain Ananias, avec sa femme Saphira, vendit aussi une propriĂ©tĂ©, et, 2 en accord avec elle, mit de cĂŽtĂ© une partie de lâargent de la vente, apporta le reste aux *apĂŽtres et le leur remit. 3 Pierre lui dit : âAnanias, comment as-tu pu laisser *Satan envahir Ă tel point ton cĆur ? Tu as menti au Saint-Esprit en cachant le prix rĂ©el de ton champ pour en dĂ©tourner une partie Ă ton profit ! Actes 8 18 Simon vit que lâEsprit Saint Ă©tait donnĂ© aux croyants quand les apĂŽtres leur imposaient les mains. Alors il leur proposa de lâargent 19 et leur dit : âDonnez-moi aussi ce pouvoir pour que ceux Ă qui jâimposerai les mains reçoivent lâEsprit Saint. 20 Mais Pierre lui rĂ©pondit : âQue ton argent pĂ©risse, et toi avec lui, puisque tu tâes imaginĂ© quâon pouvait se procurer le don de Dieu avec de lâargent ! 21 Tu nâas ni part ni droit dans cette affaire, car ton cĆur nâest pas droit devant Dieu. 22 DĂ©tourne-toi donc du mal qui est en toi, et demande au Seigneur de te pardonner, sâil est possible, dâavoir eu de telles intentions dans ton cĆur. 23 Car, Ă ce que je vois, tu es rempli dâamertume et de mĂ©chancetĂ© et tu es captif du mal. 1 Corinthiens 11 19 Sans doute faut-il quâil y ait chez vous des divisions, pour que les chrĂ©tiens qui ont fait leurs preuves soient clairement reconnus au milieu de vous ! EphĂ©siens 2 2 Par ces actes, vous conformiez alors votre maniĂšre de vivre Ă celle de ce monde et vous suiviez le chef des puissances spirituelles mauvaises, cet esprit qui agit maintenant dans les hommes rebelles Ă Dieu. 2 Thessaloniciens 2 9 Lâapparition de cet homme se fera grĂące Ă la puissance de *Satan, avec toutes sortes dâactes extraordinaires, de miracles et de prodiges trompeurs. 10 Il usera de toutes les formes du mal pour tromper ceux qui se perdent, parce quâils sont restĂ©s fermĂ©s Ă lâamour de la vĂ©ritĂ© qui les aurait *sauvĂ©s. 11 VoilĂ pourquoi Dieu leur envoie une puissance dâĂ©garement pour quâils croient au mensonge. 12 Il agit ainsi pour que soient condamnĂ©s tous ceux qui nâauront pas cru Ă la vĂ©ritĂ© et qui auront pris plaisir au mal. 1 TimothĂ©e 6 4 câest un homme enflĂ© dâorgueil, un ignorant qui a une passion maladive pour les spĂ©culations et les controverses sur des mots. Quâest-ce qui en rĂ©sulte ? Des jalousies, des disputes, des dĂ©nigrements rĂ©ciproques, des soupçons malveillants, 5 et des discussions interminables entre gens Ă lâesprit faussĂ©. Ils ne connaissent plus la vĂ©ritĂ©, et considĂšrent la foi en Dieu comme un moyen de sâenrichir. 9 Ceux qui veulent Ă tout prix sâenrichir sâexposent eux-mĂȘmes Ă la tentation et tombent dans le piĂšge de nombreux dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui prĂ©cipitent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car « lâamour de lâargent est racine de toutes sortes de maux ». Pour sây ĂȘtre abandonnĂ©, certains se sont Ă©garĂ©s trĂšs loin de la foi, et se sont infligĂ© beaucoup de tourments. 1 Jean 2 19 Ces adversaires du Christ sont sortis de chez nous mais, en rĂ©alitĂ©, ils nâĂ©taient pas des nĂŽtres. Car, sâils avaient Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient restĂ©s avec nous. Mais ils nous ont quittĂ©s pour quâil soit parfaitement clair que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, mes enfants, vous appartenez Ă Dieu et vous avez la victoire sur ces prophĂštes de mensonge, car celui qui est en vous est plus puissant que celui qui inspire ce monde. Jude 1 4 Car des hommes dont la condamnation est depuis longtemps annoncĂ©e dans lâEcriture se sont infiltrĂ©s parmi nous. Ils nâont aucun respect pour Dieu et travestissent en dĂ©bauche la grĂące de notre Dieu en reniant JĂ©sus-Christ, notre seul MaĂźtre et Seigneur. 5 Laissez-moi vous rappeler des faits que vous connaissez bien. AprĂšs avoir dĂ©livrĂ© son peuple de lâesclavage en Egypte, le Seigneur a fait pĂ©rir ceux qui avaient refusĂ© de lui faire *confiance. Apocalypse 13 3 Lâune de ses tĂȘtes semblait avoir reçu un coup mortel, comme si elle avait Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©e. Mais la blessure dont elle aurait dĂ» mourir fut guĂ©rie. LĂ -dessus, le monde entier, rempli dâadmiration, se rangea derriĂšre la bĂȘte. 4 Les peuples adorĂšrent le dragon, parce quâil avait donnĂ© son pouvoir Ă la bĂȘte. Ils adorĂšrent aussi la bĂȘte, en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte ? Qui peut combattre contre elle ? » 8 Tous les habitants de la terre lâadoreront, tous ceux dont le nom nâest pas inscrit, depuis lâorigine du monde, dans le livre de vie de lâAgneau Ă©gorgĂ©. 9 Que celui qui a des oreilles Ă©coute ! La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 10.1-39 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison dâoĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Parole de Vie © Alors il se dit : âJe vais retourner dans ma maison que jâai quittĂ©e.â Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Je suis lâEternel, ton Dieu, qui tâai fait sortir dâEgypte. Ouvre largement ta bouche, je la remplirai. 12 Mais mon peuple nâa pas Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l nâa pas voulu de moi. OsĂ©e 7 6 Ils sâapprochent de lui, le cĆur embrasĂ© comme un four, brĂ»lant pour leur complot. Toute la nuit, leur fureur sommeillait. Mais au matin, elle sâembrase comme une flamme ardente. Matthieu 12 29 Ou encore : Comment quelquâun peut-il pĂ©nĂ©trer dans la maison dâun homme fort et sâemparer de ses biens sâil nâa pas, tout dâabord, ligotĂ© cet homme fort ? Câest alors quâil pillera sa maison. Matthieu 13 20 Puis il y a celui qui reçoit la semence « sur le sol rocailleux » : quand il entend la Parole, il lâaccepte aussitĂŽt avec joie. 21 Mais il ne la laisse pas prendre racine en lui, car il est inconstant. Que surviennent des difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă cause de la Parole, le voilĂ qui abandonne tout. 22 Un autre encore a reçu la semence « parmi les ronces ». Câest celui qui Ă©coute la Parole, mais en qui elle ne porte pas de fruit parce quâelle est Ă©touffĂ©e par les soucis de ce monde et par lâattrait trompeur des richesses. Luc 11 21 Tant quâun homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ses biens sont en sĂ©curitĂ©Â ; 22 mais si un autre, plus fort que lui, lâattaque et parvient Ă le maĂźtriser, il lui enlĂšve toutes les armes sur lesquelles le premier comptait, lui prend tous ses biens et les distribue. Jean 12 6 Sâil parlait ainsi, ce nâĂ©tait pas parce quâil se souciait des pauvres ; mais il Ă©tait voleur et, comme câĂ©tait lui qui gĂ©rait la bourse commune, il gardait pour lui ce quâon y mettait. Jean 13 2 CâĂ©tait au cours du repas de la PĂąque. DĂ©jĂ le diable avait semĂ© dans le cĆur de Judas, fils de Simon Iscariot, le projet de trahir son MaĂźtre et de le livrer. 27 DĂšs que Judas eut reçu ce morceau de pain, *Satan entra en lui. Alors JĂ©sus lui dit : âCe que tu fais, fais-le vite. Actes 5 1 Mais un certain Ananias, avec sa femme Saphira, vendit aussi une propriĂ©tĂ©, et, 2 en accord avec elle, mit de cĂŽtĂ© une partie de lâargent de la vente, apporta le reste aux *apĂŽtres et le leur remit. 3 Pierre lui dit : âAnanias, comment as-tu pu laisser *Satan envahir Ă tel point ton cĆur ? Tu as menti au Saint-Esprit en cachant le prix rĂ©el de ton champ pour en dĂ©tourner une partie Ă ton profit ! Actes 8 18 Simon vit que lâEsprit Saint Ă©tait donnĂ© aux croyants quand les apĂŽtres leur imposaient les mains. Alors il leur proposa de lâargent 19 et leur dit : âDonnez-moi aussi ce pouvoir pour que ceux Ă qui jâimposerai les mains reçoivent lâEsprit Saint. 20 Mais Pierre lui rĂ©pondit : âQue ton argent pĂ©risse, et toi avec lui, puisque tu tâes imaginĂ© quâon pouvait se procurer le don de Dieu avec de lâargent ! 21 Tu nâas ni part ni droit dans cette affaire, car ton cĆur nâest pas droit devant Dieu. 22 DĂ©tourne-toi donc du mal qui est en toi, et demande au Seigneur de te pardonner, sâil est possible, dâavoir eu de telles intentions dans ton cĆur. 23 Car, Ă ce que je vois, tu es rempli dâamertume et de mĂ©chancetĂ© et tu es captif du mal. 1 Corinthiens 11 19 Sans doute faut-il quâil y ait chez vous des divisions, pour que les chrĂ©tiens qui ont fait leurs preuves soient clairement reconnus au milieu de vous ! EphĂ©siens 2 2 Par ces actes, vous conformiez alors votre maniĂšre de vivre Ă celle de ce monde et vous suiviez le chef des puissances spirituelles mauvaises, cet esprit qui agit maintenant dans les hommes rebelles Ă Dieu. 2 Thessaloniciens 2 9 Lâapparition de cet homme se fera grĂące Ă la puissance de *Satan, avec toutes sortes dâactes extraordinaires, de miracles et de prodiges trompeurs. 10 Il usera de toutes les formes du mal pour tromper ceux qui se perdent, parce quâils sont restĂ©s fermĂ©s Ă lâamour de la vĂ©ritĂ© qui les aurait *sauvĂ©s. 11 VoilĂ pourquoi Dieu leur envoie une puissance dâĂ©garement pour quâils croient au mensonge. 12 Il agit ainsi pour que soient condamnĂ©s tous ceux qui nâauront pas cru Ă la vĂ©ritĂ© et qui auront pris plaisir au mal. 1 TimothĂ©e 6 4 câest un homme enflĂ© dâorgueil, un ignorant qui a une passion maladive pour les spĂ©culations et les controverses sur des mots. Quâest-ce qui en rĂ©sulte ? Des jalousies, des disputes, des dĂ©nigrements rĂ©ciproques, des soupçons malveillants, 5 et des discussions interminables entre gens Ă lâesprit faussĂ©. Ils ne connaissent plus la vĂ©ritĂ©, et considĂšrent la foi en Dieu comme un moyen de sâenrichir. 9 Ceux qui veulent Ă tout prix sâenrichir sâexposent eux-mĂȘmes Ă la tentation et tombent dans le piĂšge de nombreux dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui prĂ©cipitent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car « lâamour de lâargent est racine de toutes sortes de maux ». Pour sây ĂȘtre abandonnĂ©, certains se sont Ă©garĂ©s trĂšs loin de la foi, et se sont infligĂ© beaucoup de tourments. 1 Jean 2 19 Ces adversaires du Christ sont sortis de chez nous mais, en rĂ©alitĂ©, ils nâĂ©taient pas des nĂŽtres. Car, sâils avaient Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient restĂ©s avec nous. Mais ils nous ont quittĂ©s pour quâil soit parfaitement clair que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, mes enfants, vous appartenez Ă Dieu et vous avez la victoire sur ces prophĂštes de mensonge, car celui qui est en vous est plus puissant que celui qui inspire ce monde. Jude 1 4 Car des hommes dont la condamnation est depuis longtemps annoncĂ©e dans lâEcriture se sont infiltrĂ©s parmi nous. Ils nâont aucun respect pour Dieu et travestissent en dĂ©bauche la grĂące de notre Dieu en reniant JĂ©sus-Christ, notre seul MaĂźtre et Seigneur. 5 Laissez-moi vous rappeler des faits que vous connaissez bien. AprĂšs avoir dĂ©livrĂ© son peuple de lâesclavage en Egypte, le Seigneur a fait pĂ©rir ceux qui avaient refusĂ© de lui faire *confiance. Apocalypse 13 3 Lâune de ses tĂȘtes semblait avoir reçu un coup mortel, comme si elle avait Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©e. Mais la blessure dont elle aurait dĂ» mourir fut guĂ©rie. LĂ -dessus, le monde entier, rempli dâadmiration, se rangea derriĂšre la bĂȘte. 4 Les peuples adorĂšrent le dragon, parce quâil avait donnĂ© son pouvoir Ă la bĂȘte. Ils adorĂšrent aussi la bĂȘte, en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte ? Qui peut combattre contre elle ? » 8 Tous les habitants de la terre lâadoreront, tous ceux dont le nom nâest pas inscrit, depuis lâorigine du monde, dans le livre de vie de lâAgneau Ă©gorgĂ©. 9 Que celui qui a des oreilles Ă©coute ! La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 10.1-39 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison dâoĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Parole de Vie © Alors il se dit : âJe vais retourner dans ma maison que jâai quittĂ©e.â Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Je suis lâEternel, ton Dieu, qui tâai fait sortir dâEgypte. Ouvre largement ta bouche, je la remplirai. 12 Mais mon peuple nâa pas Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l nâa pas voulu de moi. OsĂ©e 7 6 Ils sâapprochent de lui, le cĆur embrasĂ© comme un four, brĂ»lant pour leur complot. Toute la nuit, leur fureur sommeillait. Mais au matin, elle sâembrase comme une flamme ardente. Matthieu 12 29 Ou encore : Comment quelquâun peut-il pĂ©nĂ©trer dans la maison dâun homme fort et sâemparer de ses biens sâil nâa pas, tout dâabord, ligotĂ© cet homme fort ? Câest alors quâil pillera sa maison. Matthieu 13 20 Puis il y a celui qui reçoit la semence « sur le sol rocailleux » : quand il entend la Parole, il lâaccepte aussitĂŽt avec joie. 21 Mais il ne la laisse pas prendre racine en lui, car il est inconstant. Que surviennent des difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă cause de la Parole, le voilĂ qui abandonne tout. 22 Un autre encore a reçu la semence « parmi les ronces ». Câest celui qui Ă©coute la Parole, mais en qui elle ne porte pas de fruit parce quâelle est Ă©touffĂ©e par les soucis de ce monde et par lâattrait trompeur des richesses. Luc 11 21 Tant quâun homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ses biens sont en sĂ©curitĂ©Â ; 22 mais si un autre, plus fort que lui, lâattaque et parvient Ă le maĂźtriser, il lui enlĂšve toutes les armes sur lesquelles le premier comptait, lui prend tous ses biens et les distribue. Jean 12 6 Sâil parlait ainsi, ce nâĂ©tait pas parce quâil se souciait des pauvres ; mais il Ă©tait voleur et, comme câĂ©tait lui qui gĂ©rait la bourse commune, il gardait pour lui ce quâon y mettait. Jean 13 2 CâĂ©tait au cours du repas de la PĂąque. DĂ©jĂ le diable avait semĂ© dans le cĆur de Judas, fils de Simon Iscariot, le projet de trahir son MaĂźtre et de le livrer. 27 DĂšs que Judas eut reçu ce morceau de pain, *Satan entra en lui. Alors JĂ©sus lui dit : âCe que tu fais, fais-le vite. Actes 5 1 Mais un certain Ananias, avec sa femme Saphira, vendit aussi une propriĂ©tĂ©, et, 2 en accord avec elle, mit de cĂŽtĂ© une partie de lâargent de la vente, apporta le reste aux *apĂŽtres et le leur remit. 3 Pierre lui dit : âAnanias, comment as-tu pu laisser *Satan envahir Ă tel point ton cĆur ? Tu as menti au Saint-Esprit en cachant le prix rĂ©el de ton champ pour en dĂ©tourner une partie Ă ton profit ! Actes 8 18 Simon vit que lâEsprit Saint Ă©tait donnĂ© aux croyants quand les apĂŽtres leur imposaient les mains. Alors il leur proposa de lâargent 19 et leur dit : âDonnez-moi aussi ce pouvoir pour que ceux Ă qui jâimposerai les mains reçoivent lâEsprit Saint. 20 Mais Pierre lui rĂ©pondit : âQue ton argent pĂ©risse, et toi avec lui, puisque tu tâes imaginĂ© quâon pouvait se procurer le don de Dieu avec de lâargent ! 21 Tu nâas ni part ni droit dans cette affaire, car ton cĆur nâest pas droit devant Dieu. 22 DĂ©tourne-toi donc du mal qui est en toi, et demande au Seigneur de te pardonner, sâil est possible, dâavoir eu de telles intentions dans ton cĆur. 23 Car, Ă ce que je vois, tu es rempli dâamertume et de mĂ©chancetĂ© et tu es captif du mal. 1 Corinthiens 11 19 Sans doute faut-il quâil y ait chez vous des divisions, pour que les chrĂ©tiens qui ont fait leurs preuves soient clairement reconnus au milieu de vous ! EphĂ©siens 2 2 Par ces actes, vous conformiez alors votre maniĂšre de vivre Ă celle de ce monde et vous suiviez le chef des puissances spirituelles mauvaises, cet esprit qui agit maintenant dans les hommes rebelles Ă Dieu. 2 Thessaloniciens 2 9 Lâapparition de cet homme se fera grĂące Ă la puissance de *Satan, avec toutes sortes dâactes extraordinaires, de miracles et de prodiges trompeurs. 10 Il usera de toutes les formes du mal pour tromper ceux qui se perdent, parce quâils sont restĂ©s fermĂ©s Ă lâamour de la vĂ©ritĂ© qui les aurait *sauvĂ©s. 11 VoilĂ pourquoi Dieu leur envoie une puissance dâĂ©garement pour quâils croient au mensonge. 12 Il agit ainsi pour que soient condamnĂ©s tous ceux qui nâauront pas cru Ă la vĂ©ritĂ© et qui auront pris plaisir au mal. 1 TimothĂ©e 6 4 câest un homme enflĂ© dâorgueil, un ignorant qui a une passion maladive pour les spĂ©culations et les controverses sur des mots. Quâest-ce qui en rĂ©sulte ? Des jalousies, des disputes, des dĂ©nigrements rĂ©ciproques, des soupçons malveillants, 5 et des discussions interminables entre gens Ă lâesprit faussĂ©. Ils ne connaissent plus la vĂ©ritĂ©, et considĂšrent la foi en Dieu comme un moyen de sâenrichir. 9 Ceux qui veulent Ă tout prix sâenrichir sâexposent eux-mĂȘmes Ă la tentation et tombent dans le piĂšge de nombreux dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui prĂ©cipitent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car « lâamour de lâargent est racine de toutes sortes de maux ». Pour sây ĂȘtre abandonnĂ©, certains se sont Ă©garĂ©s trĂšs loin de la foi, et se sont infligĂ© beaucoup de tourments. 1 Jean 2 19 Ces adversaires du Christ sont sortis de chez nous mais, en rĂ©alitĂ©, ils nâĂ©taient pas des nĂŽtres. Car, sâils avaient Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient restĂ©s avec nous. Mais ils nous ont quittĂ©s pour quâil soit parfaitement clair que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, mes enfants, vous appartenez Ă Dieu et vous avez la victoire sur ces prophĂštes de mensonge, car celui qui est en vous est plus puissant que celui qui inspire ce monde. Jude 1 4 Car des hommes dont la condamnation est depuis longtemps annoncĂ©e dans lâEcriture se sont infiltrĂ©s parmi nous. Ils nâont aucun respect pour Dieu et travestissent en dĂ©bauche la grĂące de notre Dieu en reniant JĂ©sus-Christ, notre seul MaĂźtre et Seigneur. 5 Laissez-moi vous rappeler des faits que vous connaissez bien. AprĂšs avoir dĂ©livrĂ© son peuple de lâesclavage en Egypte, le Seigneur a fait pĂ©rir ceux qui avaient refusĂ© de lui faire *confiance. Apocalypse 13 3 Lâune de ses tĂȘtes semblait avoir reçu un coup mortel, comme si elle avait Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©e. Mais la blessure dont elle aurait dĂ» mourir fut guĂ©rie. LĂ -dessus, le monde entier, rempli dâadmiration, se rangea derriĂšre la bĂȘte. 4 Les peuples adorĂšrent le dragon, parce quâil avait donnĂ© son pouvoir Ă la bĂȘte. Ils adorĂšrent aussi la bĂȘte, en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte ? Qui peut combattre contre elle ? » 8 Tous les habitants de la terre lâadoreront, tous ceux dont le nom nâest pas inscrit, depuis lâorigine du monde, dans le livre de vie de lâAgneau Ă©gorgĂ©. 9 Que celui qui a des oreilles Ă©coute ! La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison dâoĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Parole de Vie © Alors il se dit : âJe vais retourner dans ma maison que jâai quittĂ©e.â Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Je suis lâEternel, ton Dieu, qui tâai fait sortir dâEgypte. Ouvre largement ta bouche, je la remplirai. 12 Mais mon peuple nâa pas Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l nâa pas voulu de moi. OsĂ©e 7 6 Ils sâapprochent de lui, le cĆur embrasĂ© comme un four, brĂ»lant pour leur complot. Toute la nuit, leur fureur sommeillait. Mais au matin, elle sâembrase comme une flamme ardente. Matthieu 12 29 Ou encore : Comment quelquâun peut-il pĂ©nĂ©trer dans la maison dâun homme fort et sâemparer de ses biens sâil nâa pas, tout dâabord, ligotĂ© cet homme fort ? Câest alors quâil pillera sa maison. Matthieu 13 20 Puis il y a celui qui reçoit la semence « sur le sol rocailleux » : quand il entend la Parole, il lâaccepte aussitĂŽt avec joie. 21 Mais il ne la laisse pas prendre racine en lui, car il est inconstant. Que surviennent des difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă cause de la Parole, le voilĂ qui abandonne tout. 22 Un autre encore a reçu la semence « parmi les ronces ». Câest celui qui Ă©coute la Parole, mais en qui elle ne porte pas de fruit parce quâelle est Ă©touffĂ©e par les soucis de ce monde et par lâattrait trompeur des richesses. Luc 11 21 Tant quâun homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ses biens sont en sĂ©curitĂ©Â ; 22 mais si un autre, plus fort que lui, lâattaque et parvient Ă le maĂźtriser, il lui enlĂšve toutes les armes sur lesquelles le premier comptait, lui prend tous ses biens et les distribue. Jean 12 6 Sâil parlait ainsi, ce nâĂ©tait pas parce quâil se souciait des pauvres ; mais il Ă©tait voleur et, comme câĂ©tait lui qui gĂ©rait la bourse commune, il gardait pour lui ce quâon y mettait. Jean 13 2 CâĂ©tait au cours du repas de la PĂąque. DĂ©jĂ le diable avait semĂ© dans le cĆur de Judas, fils de Simon Iscariot, le projet de trahir son MaĂźtre et de le livrer. 27 DĂšs que Judas eut reçu ce morceau de pain, *Satan entra en lui. Alors JĂ©sus lui dit : âCe que tu fais, fais-le vite. Actes 5 1 Mais un certain Ananias, avec sa femme Saphira, vendit aussi une propriĂ©tĂ©, et, 2 en accord avec elle, mit de cĂŽtĂ© une partie de lâargent de la vente, apporta le reste aux *apĂŽtres et le leur remit. 3 Pierre lui dit : âAnanias, comment as-tu pu laisser *Satan envahir Ă tel point ton cĆur ? Tu as menti au Saint-Esprit en cachant le prix rĂ©el de ton champ pour en dĂ©tourner une partie Ă ton profit ! Actes 8 18 Simon vit que lâEsprit Saint Ă©tait donnĂ© aux croyants quand les apĂŽtres leur imposaient les mains. Alors il leur proposa de lâargent 19 et leur dit : âDonnez-moi aussi ce pouvoir pour que ceux Ă qui jâimposerai les mains reçoivent lâEsprit Saint. 20 Mais Pierre lui rĂ©pondit : âQue ton argent pĂ©risse, et toi avec lui, puisque tu tâes imaginĂ© quâon pouvait se procurer le don de Dieu avec de lâargent ! 21 Tu nâas ni part ni droit dans cette affaire, car ton cĆur nâest pas droit devant Dieu. 22 DĂ©tourne-toi donc du mal qui est en toi, et demande au Seigneur de te pardonner, sâil est possible, dâavoir eu de telles intentions dans ton cĆur. 23 Car, Ă ce que je vois, tu es rempli dâamertume et de mĂ©chancetĂ© et tu es captif du mal. 1 Corinthiens 11 19 Sans doute faut-il quâil y ait chez vous des divisions, pour que les chrĂ©tiens qui ont fait leurs preuves soient clairement reconnus au milieu de vous ! EphĂ©siens 2 2 Par ces actes, vous conformiez alors votre maniĂšre de vivre Ă celle de ce monde et vous suiviez le chef des puissances spirituelles mauvaises, cet esprit qui agit maintenant dans les hommes rebelles Ă Dieu. 2 Thessaloniciens 2 9 Lâapparition de cet homme se fera grĂące Ă la puissance de *Satan, avec toutes sortes dâactes extraordinaires, de miracles et de prodiges trompeurs. 10 Il usera de toutes les formes du mal pour tromper ceux qui se perdent, parce quâils sont restĂ©s fermĂ©s Ă lâamour de la vĂ©ritĂ© qui les aurait *sauvĂ©s. 11 VoilĂ pourquoi Dieu leur envoie une puissance dâĂ©garement pour quâils croient au mensonge. 12 Il agit ainsi pour que soient condamnĂ©s tous ceux qui nâauront pas cru Ă la vĂ©ritĂ© et qui auront pris plaisir au mal. 1 TimothĂ©e 6 4 câest un homme enflĂ© dâorgueil, un ignorant qui a une passion maladive pour les spĂ©culations et les controverses sur des mots. Quâest-ce qui en rĂ©sulte ? Des jalousies, des disputes, des dĂ©nigrements rĂ©ciproques, des soupçons malveillants, 5 et des discussions interminables entre gens Ă lâesprit faussĂ©. Ils ne connaissent plus la vĂ©ritĂ©, et considĂšrent la foi en Dieu comme un moyen de sâenrichir. 9 Ceux qui veulent Ă tout prix sâenrichir sâexposent eux-mĂȘmes Ă la tentation et tombent dans le piĂšge de nombreux dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui prĂ©cipitent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car « lâamour de lâargent est racine de toutes sortes de maux ». Pour sây ĂȘtre abandonnĂ©, certains se sont Ă©garĂ©s trĂšs loin de la foi, et se sont infligĂ© beaucoup de tourments. 1 Jean 2 19 Ces adversaires du Christ sont sortis de chez nous mais, en rĂ©alitĂ©, ils nâĂ©taient pas des nĂŽtres. Car, sâils avaient Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient restĂ©s avec nous. Mais ils nous ont quittĂ©s pour quâil soit parfaitement clair que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, mes enfants, vous appartenez Ă Dieu et vous avez la victoire sur ces prophĂštes de mensonge, car celui qui est en vous est plus puissant que celui qui inspire ce monde. Jude 1 4 Car des hommes dont la condamnation est depuis longtemps annoncĂ©e dans lâEcriture se sont infiltrĂ©s parmi nous. Ils nâont aucun respect pour Dieu et travestissent en dĂ©bauche la grĂące de notre Dieu en reniant JĂ©sus-Christ, notre seul MaĂźtre et Seigneur. 5 Laissez-moi vous rappeler des faits que vous connaissez bien. AprĂšs avoir dĂ©livrĂ© son peuple de lâesclavage en Egypte, le Seigneur a fait pĂ©rir ceux qui avaient refusĂ© de lui faire *confiance. Apocalypse 13 3 Lâune de ses tĂȘtes semblait avoir reçu un coup mortel, comme si elle avait Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©e. Mais la blessure dont elle aurait dĂ» mourir fut guĂ©rie. LĂ -dessus, le monde entier, rempli dâadmiration, se rangea derriĂšre la bĂȘte. 4 Les peuples adorĂšrent le dragon, parce quâil avait donnĂ© son pouvoir Ă la bĂȘte. Ils adorĂšrent aussi la bĂȘte, en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte ? Qui peut combattre contre elle ? » 8 Tous les habitants de la terre lâadoreront, tous ceux dont le nom nâest pas inscrit, depuis lâorigine du monde, dans le livre de vie de lâAgneau Ă©gorgĂ©. 9 Que celui qui a des oreilles Ă©coute ! La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison dâoĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Parole de Vie © Alors il se dit : âJe vais retourner dans ma maison que jâai quittĂ©e.â Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Je suis lâEternel, ton Dieu, qui tâai fait sortir dâEgypte. Ouvre largement ta bouche, je la remplirai. 12 Mais mon peuple nâa pas Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l nâa pas voulu de moi. OsĂ©e 7 6 Ils sâapprochent de lui, le cĆur embrasĂ© comme un four, brĂ»lant pour leur complot. Toute la nuit, leur fureur sommeillait. Mais au matin, elle sâembrase comme une flamme ardente. Matthieu 12 29 Ou encore : Comment quelquâun peut-il pĂ©nĂ©trer dans la maison dâun homme fort et sâemparer de ses biens sâil nâa pas, tout dâabord, ligotĂ© cet homme fort ? Câest alors quâil pillera sa maison. Matthieu 13 20 Puis il y a celui qui reçoit la semence « sur le sol rocailleux » : quand il entend la Parole, il lâaccepte aussitĂŽt avec joie. 21 Mais il ne la laisse pas prendre racine en lui, car il est inconstant. Que surviennent des difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă cause de la Parole, le voilĂ qui abandonne tout. 22 Un autre encore a reçu la semence « parmi les ronces ». Câest celui qui Ă©coute la Parole, mais en qui elle ne porte pas de fruit parce quâelle est Ă©touffĂ©e par les soucis de ce monde et par lâattrait trompeur des richesses. Luc 11 21 Tant quâun homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ses biens sont en sĂ©curitĂ©Â ; 22 mais si un autre, plus fort que lui, lâattaque et parvient Ă le maĂźtriser, il lui enlĂšve toutes les armes sur lesquelles le premier comptait, lui prend tous ses biens et les distribue. Jean 12 6 Sâil parlait ainsi, ce nâĂ©tait pas parce quâil se souciait des pauvres ; mais il Ă©tait voleur et, comme câĂ©tait lui qui gĂ©rait la bourse commune, il gardait pour lui ce quâon y mettait. Jean 13 2 CâĂ©tait au cours du repas de la PĂąque. DĂ©jĂ le diable avait semĂ© dans le cĆur de Judas, fils de Simon Iscariot, le projet de trahir son MaĂźtre et de le livrer. 27 DĂšs que Judas eut reçu ce morceau de pain, *Satan entra en lui. Alors JĂ©sus lui dit : âCe que tu fais, fais-le vite. Actes 5 1 Mais un certain Ananias, avec sa femme Saphira, vendit aussi une propriĂ©tĂ©, et, 2 en accord avec elle, mit de cĂŽtĂ© une partie de lâargent de la vente, apporta le reste aux *apĂŽtres et le leur remit. 3 Pierre lui dit : âAnanias, comment as-tu pu laisser *Satan envahir Ă tel point ton cĆur ? Tu as menti au Saint-Esprit en cachant le prix rĂ©el de ton champ pour en dĂ©tourner une partie Ă ton profit ! Actes 8 18 Simon vit que lâEsprit Saint Ă©tait donnĂ© aux croyants quand les apĂŽtres leur imposaient les mains. Alors il leur proposa de lâargent 19 et leur dit : âDonnez-moi aussi ce pouvoir pour que ceux Ă qui jâimposerai les mains reçoivent lâEsprit Saint. 20 Mais Pierre lui rĂ©pondit : âQue ton argent pĂ©risse, et toi avec lui, puisque tu tâes imaginĂ© quâon pouvait se procurer le don de Dieu avec de lâargent ! 21 Tu nâas ni part ni droit dans cette affaire, car ton cĆur nâest pas droit devant Dieu. 22 DĂ©tourne-toi donc du mal qui est en toi, et demande au Seigneur de te pardonner, sâil est possible, dâavoir eu de telles intentions dans ton cĆur. 23 Car, Ă ce que je vois, tu es rempli dâamertume et de mĂ©chancetĂ© et tu es captif du mal. 1 Corinthiens 11 19 Sans doute faut-il quâil y ait chez vous des divisions, pour que les chrĂ©tiens qui ont fait leurs preuves soient clairement reconnus au milieu de vous ! EphĂ©siens 2 2 Par ces actes, vous conformiez alors votre maniĂšre de vivre Ă celle de ce monde et vous suiviez le chef des puissances spirituelles mauvaises, cet esprit qui agit maintenant dans les hommes rebelles Ă Dieu. 2 Thessaloniciens 2 9 Lâapparition de cet homme se fera grĂące Ă la puissance de *Satan, avec toutes sortes dâactes extraordinaires, de miracles et de prodiges trompeurs. 10 Il usera de toutes les formes du mal pour tromper ceux qui se perdent, parce quâils sont restĂ©s fermĂ©s Ă lâamour de la vĂ©ritĂ© qui les aurait *sauvĂ©s. 11 VoilĂ pourquoi Dieu leur envoie une puissance dâĂ©garement pour quâils croient au mensonge. 12 Il agit ainsi pour que soient condamnĂ©s tous ceux qui nâauront pas cru Ă la vĂ©ritĂ© et qui auront pris plaisir au mal. 1 TimothĂ©e 6 4 câest un homme enflĂ© dâorgueil, un ignorant qui a une passion maladive pour les spĂ©culations et les controverses sur des mots. Quâest-ce qui en rĂ©sulte ? Des jalousies, des disputes, des dĂ©nigrements rĂ©ciproques, des soupçons malveillants, 5 et des discussions interminables entre gens Ă lâesprit faussĂ©. Ils ne connaissent plus la vĂ©ritĂ©, et considĂšrent la foi en Dieu comme un moyen de sâenrichir. 9 Ceux qui veulent Ă tout prix sâenrichir sâexposent eux-mĂȘmes Ă la tentation et tombent dans le piĂšge de nombreux dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui prĂ©cipitent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car « lâamour de lâargent est racine de toutes sortes de maux ». Pour sây ĂȘtre abandonnĂ©, certains se sont Ă©garĂ©s trĂšs loin de la foi, et se sont infligĂ© beaucoup de tourments. 1 Jean 2 19 Ces adversaires du Christ sont sortis de chez nous mais, en rĂ©alitĂ©, ils nâĂ©taient pas des nĂŽtres. Car, sâils avaient Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient restĂ©s avec nous. Mais ils nous ont quittĂ©s pour quâil soit parfaitement clair que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, mes enfants, vous appartenez Ă Dieu et vous avez la victoire sur ces prophĂštes de mensonge, car celui qui est en vous est plus puissant que celui qui inspire ce monde. Jude 1 4 Car des hommes dont la condamnation est depuis longtemps annoncĂ©e dans lâEcriture se sont infiltrĂ©s parmi nous. Ils nâont aucun respect pour Dieu et travestissent en dĂ©bauche la grĂące de notre Dieu en reniant JĂ©sus-Christ, notre seul MaĂźtre et Seigneur. 5 Laissez-moi vous rappeler des faits que vous connaissez bien. AprĂšs avoir dĂ©livrĂ© son peuple de lâesclavage en Egypte, le Seigneur a fait pĂ©rir ceux qui avaient refusĂ© de lui faire *confiance. Apocalypse 13 3 Lâune de ses tĂȘtes semblait avoir reçu un coup mortel, comme si elle avait Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©e. Mais la blessure dont elle aurait dĂ» mourir fut guĂ©rie. LĂ -dessus, le monde entier, rempli dâadmiration, se rangea derriĂšre la bĂȘte. 4 Les peuples adorĂšrent le dragon, parce quâil avait donnĂ© son pouvoir Ă la bĂȘte. Ils adorĂšrent aussi la bĂȘte, en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte ? Qui peut combattre contre elle ? » 8 Tous les habitants de la terre lâadoreront, tous ceux dont le nom nâest pas inscrit, depuis lâorigine du monde, dans le livre de vie de lâAgneau Ă©gorgĂ©. 9 Que celui qui a des oreilles Ă©coute ! La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison dâoĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Parole de Vie © Alors il se dit : âJe vais retourner dans ma maison que jâai quittĂ©e.â Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Je suis lâEternel, ton Dieu, qui tâai fait sortir dâEgypte. Ouvre largement ta bouche, je la remplirai. 12 Mais mon peuple nâa pas Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l nâa pas voulu de moi. OsĂ©e 7 6 Ils sâapprochent de lui, le cĆur embrasĂ© comme un four, brĂ»lant pour leur complot. Toute la nuit, leur fureur sommeillait. Mais au matin, elle sâembrase comme une flamme ardente. Matthieu 12 29 Ou encore : Comment quelquâun peut-il pĂ©nĂ©trer dans la maison dâun homme fort et sâemparer de ses biens sâil nâa pas, tout dâabord, ligotĂ© cet homme fort ? Câest alors quâil pillera sa maison. Matthieu 13 20 Puis il y a celui qui reçoit la semence « sur le sol rocailleux » : quand il entend la Parole, il lâaccepte aussitĂŽt avec joie. 21 Mais il ne la laisse pas prendre racine en lui, car il est inconstant. Que surviennent des difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă cause de la Parole, le voilĂ qui abandonne tout. 22 Un autre encore a reçu la semence « parmi les ronces ». Câest celui qui Ă©coute la Parole, mais en qui elle ne porte pas de fruit parce quâelle est Ă©touffĂ©e par les soucis de ce monde et par lâattrait trompeur des richesses. Luc 11 21 Tant quâun homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ses biens sont en sĂ©curitĂ©Â ; 22 mais si un autre, plus fort que lui, lâattaque et parvient Ă le maĂźtriser, il lui enlĂšve toutes les armes sur lesquelles le premier comptait, lui prend tous ses biens et les distribue. Jean 12 6 Sâil parlait ainsi, ce nâĂ©tait pas parce quâil se souciait des pauvres ; mais il Ă©tait voleur et, comme câĂ©tait lui qui gĂ©rait la bourse commune, il gardait pour lui ce quâon y mettait. Jean 13 2 CâĂ©tait au cours du repas de la PĂąque. DĂ©jĂ le diable avait semĂ© dans le cĆur de Judas, fils de Simon Iscariot, le projet de trahir son MaĂźtre et de le livrer. 27 DĂšs que Judas eut reçu ce morceau de pain, *Satan entra en lui. Alors JĂ©sus lui dit : âCe que tu fais, fais-le vite. Actes 5 1 Mais un certain Ananias, avec sa femme Saphira, vendit aussi une propriĂ©tĂ©, et, 2 en accord avec elle, mit de cĂŽtĂ© une partie de lâargent de la vente, apporta le reste aux *apĂŽtres et le leur remit. 3 Pierre lui dit : âAnanias, comment as-tu pu laisser *Satan envahir Ă tel point ton cĆur ? Tu as menti au Saint-Esprit en cachant le prix rĂ©el de ton champ pour en dĂ©tourner une partie Ă ton profit ! Actes 8 18 Simon vit que lâEsprit Saint Ă©tait donnĂ© aux croyants quand les apĂŽtres leur imposaient les mains. Alors il leur proposa de lâargent 19 et leur dit : âDonnez-moi aussi ce pouvoir pour que ceux Ă qui jâimposerai les mains reçoivent lâEsprit Saint. 20 Mais Pierre lui rĂ©pondit : âQue ton argent pĂ©risse, et toi avec lui, puisque tu tâes imaginĂ© quâon pouvait se procurer le don de Dieu avec de lâargent ! 21 Tu nâas ni part ni droit dans cette affaire, car ton cĆur nâest pas droit devant Dieu. 22 DĂ©tourne-toi donc du mal qui est en toi, et demande au Seigneur de te pardonner, sâil est possible, dâavoir eu de telles intentions dans ton cĆur. 23 Car, Ă ce que je vois, tu es rempli dâamertume et de mĂ©chancetĂ© et tu es captif du mal. 1 Corinthiens 11 19 Sans doute faut-il quâil y ait chez vous des divisions, pour que les chrĂ©tiens qui ont fait leurs preuves soient clairement reconnus au milieu de vous ! EphĂ©siens 2 2 Par ces actes, vous conformiez alors votre maniĂšre de vivre Ă celle de ce monde et vous suiviez le chef des puissances spirituelles mauvaises, cet esprit qui agit maintenant dans les hommes rebelles Ă Dieu. 2 Thessaloniciens 2 9 Lâapparition de cet homme se fera grĂące Ă la puissance de *Satan, avec toutes sortes dâactes extraordinaires, de miracles et de prodiges trompeurs. 10 Il usera de toutes les formes du mal pour tromper ceux qui se perdent, parce quâils sont restĂ©s fermĂ©s Ă lâamour de la vĂ©ritĂ© qui les aurait *sauvĂ©s. 11 VoilĂ pourquoi Dieu leur envoie une puissance dâĂ©garement pour quâils croient au mensonge. 12 Il agit ainsi pour que soient condamnĂ©s tous ceux qui nâauront pas cru Ă la vĂ©ritĂ© et qui auront pris plaisir au mal. 1 TimothĂ©e 6 4 câest un homme enflĂ© dâorgueil, un ignorant qui a une passion maladive pour les spĂ©culations et les controverses sur des mots. Quâest-ce qui en rĂ©sulte ? Des jalousies, des disputes, des dĂ©nigrements rĂ©ciproques, des soupçons malveillants, 5 et des discussions interminables entre gens Ă lâesprit faussĂ©. Ils ne connaissent plus la vĂ©ritĂ©, et considĂšrent la foi en Dieu comme un moyen de sâenrichir. 9 Ceux qui veulent Ă tout prix sâenrichir sâexposent eux-mĂȘmes Ă la tentation et tombent dans le piĂšge de nombreux dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui prĂ©cipitent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car « lâamour de lâargent est racine de toutes sortes de maux ». Pour sây ĂȘtre abandonnĂ©, certains se sont Ă©garĂ©s trĂšs loin de la foi, et se sont infligĂ© beaucoup de tourments. 1 Jean 2 19 Ces adversaires du Christ sont sortis de chez nous mais, en rĂ©alitĂ©, ils nâĂ©taient pas des nĂŽtres. Car, sâils avaient Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient restĂ©s avec nous. Mais ils nous ont quittĂ©s pour quâil soit parfaitement clair que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, mes enfants, vous appartenez Ă Dieu et vous avez la victoire sur ces prophĂštes de mensonge, car celui qui est en vous est plus puissant que celui qui inspire ce monde. Jude 1 4 Car des hommes dont la condamnation est depuis longtemps annoncĂ©e dans lâEcriture se sont infiltrĂ©s parmi nous. Ils nâont aucun respect pour Dieu et travestissent en dĂ©bauche la grĂące de notre Dieu en reniant JĂ©sus-Christ, notre seul MaĂźtre et Seigneur. 5 Laissez-moi vous rappeler des faits que vous connaissez bien. AprĂšs avoir dĂ©livrĂ© son peuple de lâesclavage en Egypte, le Seigneur a fait pĂ©rir ceux qui avaient refusĂ© de lui faire *confiance. Apocalypse 13 3 Lâune de ses tĂȘtes semblait avoir reçu un coup mortel, comme si elle avait Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©e. Mais la blessure dont elle aurait dĂ» mourir fut guĂ©rie. LĂ -dessus, le monde entier, rempli dâadmiration, se rangea derriĂšre la bĂȘte. 4 Les peuples adorĂšrent le dragon, parce quâil avait donnĂ© son pouvoir Ă la bĂȘte. Ils adorĂšrent aussi la bĂȘte, en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte ? Qui peut combattre contre elle ? » 8 Tous les habitants de la terre lâadoreront, tous ceux dont le nom nâest pas inscrit, depuis lâorigine du monde, dans le livre de vie de lâAgneau Ă©gorgĂ©. 9 Que celui qui a des oreilles Ă©coute ! La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Je suis lâEternel, ton Dieu, qui tâai fait sortir dâEgypte. Ouvre largement ta bouche, je la remplirai. 12 Mais mon peuple nâa pas Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l nâa pas voulu de moi. OsĂ©e 7 6 Ils sâapprochent de lui, le cĆur embrasĂ© comme un four, brĂ»lant pour leur complot. Toute la nuit, leur fureur sommeillait. Mais au matin, elle sâembrase comme une flamme ardente. Matthieu 12 29 Ou encore : Comment quelquâun peut-il pĂ©nĂ©trer dans la maison dâun homme fort et sâemparer de ses biens sâil nâa pas, tout dâabord, ligotĂ© cet homme fort ? Câest alors quâil pillera sa maison. Matthieu 13 20 Puis il y a celui qui reçoit la semence « sur le sol rocailleux » : quand il entend la Parole, il lâaccepte aussitĂŽt avec joie. 21 Mais il ne la laisse pas prendre racine en lui, car il est inconstant. Que surviennent des difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă cause de la Parole, le voilĂ qui abandonne tout. 22 Un autre encore a reçu la semence « parmi les ronces ». Câest celui qui Ă©coute la Parole, mais en qui elle ne porte pas de fruit parce quâelle est Ă©touffĂ©e par les soucis de ce monde et par lâattrait trompeur des richesses. Luc 11 21 Tant quâun homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ses biens sont en sĂ©curitĂ©Â ; 22 mais si un autre, plus fort que lui, lâattaque et parvient Ă le maĂźtriser, il lui enlĂšve toutes les armes sur lesquelles le premier comptait, lui prend tous ses biens et les distribue. Jean 12 6 Sâil parlait ainsi, ce nâĂ©tait pas parce quâil se souciait des pauvres ; mais il Ă©tait voleur et, comme câĂ©tait lui qui gĂ©rait la bourse commune, il gardait pour lui ce quâon y mettait. Jean 13 2 CâĂ©tait au cours du repas de la PĂąque. DĂ©jĂ le diable avait semĂ© dans le cĆur de Judas, fils de Simon Iscariot, le projet de trahir son MaĂźtre et de le livrer. 27 DĂšs que Judas eut reçu ce morceau de pain, *Satan entra en lui. Alors JĂ©sus lui dit : âCe que tu fais, fais-le vite. Actes 5 1 Mais un certain Ananias, avec sa femme Saphira, vendit aussi une propriĂ©tĂ©, et, 2 en accord avec elle, mit de cĂŽtĂ© une partie de lâargent de la vente, apporta le reste aux *apĂŽtres et le leur remit. 3 Pierre lui dit : âAnanias, comment as-tu pu laisser *Satan envahir Ă tel point ton cĆur ? Tu as menti au Saint-Esprit en cachant le prix rĂ©el de ton champ pour en dĂ©tourner une partie Ă ton profit ! Actes 8 18 Simon vit que lâEsprit Saint Ă©tait donnĂ© aux croyants quand les apĂŽtres leur imposaient les mains. Alors il leur proposa de lâargent 19 et leur dit : âDonnez-moi aussi ce pouvoir pour que ceux Ă qui jâimposerai les mains reçoivent lâEsprit Saint. 20 Mais Pierre lui rĂ©pondit : âQue ton argent pĂ©risse, et toi avec lui, puisque tu tâes imaginĂ© quâon pouvait se procurer le don de Dieu avec de lâargent ! 21 Tu nâas ni part ni droit dans cette affaire, car ton cĆur nâest pas droit devant Dieu. 22 DĂ©tourne-toi donc du mal qui est en toi, et demande au Seigneur de te pardonner, sâil est possible, dâavoir eu de telles intentions dans ton cĆur. 23 Car, Ă ce que je vois, tu es rempli dâamertume et de mĂ©chancetĂ© et tu es captif du mal. 1 Corinthiens 11 19 Sans doute faut-il quâil y ait chez vous des divisions, pour que les chrĂ©tiens qui ont fait leurs preuves soient clairement reconnus au milieu de vous ! EphĂ©siens 2 2 Par ces actes, vous conformiez alors votre maniĂšre de vivre Ă celle de ce monde et vous suiviez le chef des puissances spirituelles mauvaises, cet esprit qui agit maintenant dans les hommes rebelles Ă Dieu. 2 Thessaloniciens 2 9 Lâapparition de cet homme se fera grĂące Ă la puissance de *Satan, avec toutes sortes dâactes extraordinaires, de miracles et de prodiges trompeurs. 10 Il usera de toutes les formes du mal pour tromper ceux qui se perdent, parce quâils sont restĂ©s fermĂ©s Ă lâamour de la vĂ©ritĂ© qui les aurait *sauvĂ©s. 11 VoilĂ pourquoi Dieu leur envoie une puissance dâĂ©garement pour quâils croient au mensonge. 12 Il agit ainsi pour que soient condamnĂ©s tous ceux qui nâauront pas cru Ă la vĂ©ritĂ© et qui auront pris plaisir au mal. 1 TimothĂ©e 6 4 câest un homme enflĂ© dâorgueil, un ignorant qui a une passion maladive pour les spĂ©culations et les controverses sur des mots. Quâest-ce qui en rĂ©sulte ? Des jalousies, des disputes, des dĂ©nigrements rĂ©ciproques, des soupçons malveillants, 5 et des discussions interminables entre gens Ă lâesprit faussĂ©. Ils ne connaissent plus la vĂ©ritĂ©, et considĂšrent la foi en Dieu comme un moyen de sâenrichir. 9 Ceux qui veulent Ă tout prix sâenrichir sâexposent eux-mĂȘmes Ă la tentation et tombent dans le piĂšge de nombreux dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui prĂ©cipitent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car « lâamour de lâargent est racine de toutes sortes de maux ». Pour sây ĂȘtre abandonnĂ©, certains se sont Ă©garĂ©s trĂšs loin de la foi, et se sont infligĂ© beaucoup de tourments. 1 Jean 2 19 Ces adversaires du Christ sont sortis de chez nous mais, en rĂ©alitĂ©, ils nâĂ©taient pas des nĂŽtres. Car, sâils avaient Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient restĂ©s avec nous. Mais ils nous ont quittĂ©s pour quâil soit parfaitement clair que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, mes enfants, vous appartenez Ă Dieu et vous avez la victoire sur ces prophĂštes de mensonge, car celui qui est en vous est plus puissant que celui qui inspire ce monde. Jude 1 4 Car des hommes dont la condamnation est depuis longtemps annoncĂ©e dans lâEcriture se sont infiltrĂ©s parmi nous. Ils nâont aucun respect pour Dieu et travestissent en dĂ©bauche la grĂące de notre Dieu en reniant JĂ©sus-Christ, notre seul MaĂźtre et Seigneur. 5 Laissez-moi vous rappeler des faits que vous connaissez bien. AprĂšs avoir dĂ©livrĂ© son peuple de lâesclavage en Egypte, le Seigneur a fait pĂ©rir ceux qui avaient refusĂ© de lui faire *confiance. Apocalypse 13 3 Lâune de ses tĂȘtes semblait avoir reçu un coup mortel, comme si elle avait Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©e. Mais la blessure dont elle aurait dĂ» mourir fut guĂ©rie. LĂ -dessus, le monde entier, rempli dâadmiration, se rangea derriĂšre la bĂȘte. 4 Les peuples adorĂšrent le dragon, parce quâil avait donnĂ© son pouvoir Ă la bĂȘte. Ils adorĂšrent aussi la bĂȘte, en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte ? Qui peut combattre contre elle ? » 8 Tous les habitants de la terre lâadoreront, tous ceux dont le nom nâest pas inscrit, depuis lâorigine du monde, dans le livre de vie de lâAgneau Ă©gorgĂ©. 9 Que celui qui a des oreilles Ă©coute ! La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Je suis lâEternel, ton Dieu, qui tâai fait sortir dâEgypte. Ouvre largement ta bouche, je la remplirai. 12 Mais mon peuple nâa pas Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l nâa pas voulu de moi. OsĂ©e 7 6 Ils sâapprochent de lui, le cĆur embrasĂ© comme un four, brĂ»lant pour leur complot. Toute la nuit, leur fureur sommeillait. Mais au matin, elle sâembrase comme une flamme ardente. Matthieu 12 29 Ou encore : Comment quelquâun peut-il pĂ©nĂ©trer dans la maison dâun homme fort et sâemparer de ses biens sâil nâa pas, tout dâabord, ligotĂ© cet homme fort ? Câest alors quâil pillera sa maison. Matthieu 13 20 Puis il y a celui qui reçoit la semence « sur le sol rocailleux » : quand il entend la Parole, il lâaccepte aussitĂŽt avec joie. 21 Mais il ne la laisse pas prendre racine en lui, car il est inconstant. Que surviennent des difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă cause de la Parole, le voilĂ qui abandonne tout. 22 Un autre encore a reçu la semence « parmi les ronces ». Câest celui qui Ă©coute la Parole, mais en qui elle ne porte pas de fruit parce quâelle est Ă©touffĂ©e par les soucis de ce monde et par lâattrait trompeur des richesses. Luc 11 21 Tant quâun homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ses biens sont en sĂ©curitĂ©Â ; 22 mais si un autre, plus fort que lui, lâattaque et parvient Ă le maĂźtriser, il lui enlĂšve toutes les armes sur lesquelles le premier comptait, lui prend tous ses biens et les distribue. Jean 12 6 Sâil parlait ainsi, ce nâĂ©tait pas parce quâil se souciait des pauvres ; mais il Ă©tait voleur et, comme câĂ©tait lui qui gĂ©rait la bourse commune, il gardait pour lui ce quâon y mettait. Jean 13 2 CâĂ©tait au cours du repas de la PĂąque. DĂ©jĂ le diable avait semĂ© dans le cĆur de Judas, fils de Simon Iscariot, le projet de trahir son MaĂźtre et de le livrer. 27 DĂšs que Judas eut reçu ce morceau de pain, *Satan entra en lui. Alors JĂ©sus lui dit : âCe que tu fais, fais-le vite. Actes 5 1 Mais un certain Ananias, avec sa femme Saphira, vendit aussi une propriĂ©tĂ©, et, 2 en accord avec elle, mit de cĂŽtĂ© une partie de lâargent de la vente, apporta le reste aux *apĂŽtres et le leur remit. 3 Pierre lui dit : âAnanias, comment as-tu pu laisser *Satan envahir Ă tel point ton cĆur ? Tu as menti au Saint-Esprit en cachant le prix rĂ©el de ton champ pour en dĂ©tourner une partie Ă ton profit ! Actes 8 18 Simon vit que lâEsprit Saint Ă©tait donnĂ© aux croyants quand les apĂŽtres leur imposaient les mains. Alors il leur proposa de lâargent 19 et leur dit : âDonnez-moi aussi ce pouvoir pour que ceux Ă qui jâimposerai les mains reçoivent lâEsprit Saint. 20 Mais Pierre lui rĂ©pondit : âQue ton argent pĂ©risse, et toi avec lui, puisque tu tâes imaginĂ© quâon pouvait se procurer le don de Dieu avec de lâargent ! 21 Tu nâas ni part ni droit dans cette affaire, car ton cĆur nâest pas droit devant Dieu. 22 DĂ©tourne-toi donc du mal qui est en toi, et demande au Seigneur de te pardonner, sâil est possible, dâavoir eu de telles intentions dans ton cĆur. 23 Car, Ă ce que je vois, tu es rempli dâamertume et de mĂ©chancetĂ© et tu es captif du mal. 1 Corinthiens 11 19 Sans doute faut-il quâil y ait chez vous des divisions, pour que les chrĂ©tiens qui ont fait leurs preuves soient clairement reconnus au milieu de vous ! EphĂ©siens 2 2 Par ces actes, vous conformiez alors votre maniĂšre de vivre Ă celle de ce monde et vous suiviez le chef des puissances spirituelles mauvaises, cet esprit qui agit maintenant dans les hommes rebelles Ă Dieu. 2 Thessaloniciens 2 9 Lâapparition de cet homme se fera grĂące Ă la puissance de *Satan, avec toutes sortes dâactes extraordinaires, de miracles et de prodiges trompeurs. 10 Il usera de toutes les formes du mal pour tromper ceux qui se perdent, parce quâils sont restĂ©s fermĂ©s Ă lâamour de la vĂ©ritĂ© qui les aurait *sauvĂ©s. 11 VoilĂ pourquoi Dieu leur envoie une puissance dâĂ©garement pour quâils croient au mensonge. 12 Il agit ainsi pour que soient condamnĂ©s tous ceux qui nâauront pas cru Ă la vĂ©ritĂ© et qui auront pris plaisir au mal. 1 TimothĂ©e 6 4 câest un homme enflĂ© dâorgueil, un ignorant qui a une passion maladive pour les spĂ©culations et les controverses sur des mots. Quâest-ce qui en rĂ©sulte ? Des jalousies, des disputes, des dĂ©nigrements rĂ©ciproques, des soupçons malveillants, 5 et des discussions interminables entre gens Ă lâesprit faussĂ©. Ils ne connaissent plus la vĂ©ritĂ©, et considĂšrent la foi en Dieu comme un moyen de sâenrichir. 9 Ceux qui veulent Ă tout prix sâenrichir sâexposent eux-mĂȘmes Ă la tentation et tombent dans le piĂšge de nombreux dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui prĂ©cipitent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car « lâamour de lâargent est racine de toutes sortes de maux ». Pour sây ĂȘtre abandonnĂ©, certains se sont Ă©garĂ©s trĂšs loin de la foi, et se sont infligĂ© beaucoup de tourments. 1 Jean 2 19 Ces adversaires du Christ sont sortis de chez nous mais, en rĂ©alitĂ©, ils nâĂ©taient pas des nĂŽtres. Car, sâils avaient Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient restĂ©s avec nous. Mais ils nous ont quittĂ©s pour quâil soit parfaitement clair que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, mes enfants, vous appartenez Ă Dieu et vous avez la victoire sur ces prophĂštes de mensonge, car celui qui est en vous est plus puissant que celui qui inspire ce monde. Jude 1 4 Car des hommes dont la condamnation est depuis longtemps annoncĂ©e dans lâEcriture se sont infiltrĂ©s parmi nous. Ils nâont aucun respect pour Dieu et travestissent en dĂ©bauche la grĂące de notre Dieu en reniant JĂ©sus-Christ, notre seul MaĂźtre et Seigneur. 5 Laissez-moi vous rappeler des faits que vous connaissez bien. AprĂšs avoir dĂ©livrĂ© son peuple de lâesclavage en Egypte, le Seigneur a fait pĂ©rir ceux qui avaient refusĂ© de lui faire *confiance. Apocalypse 13 3 Lâune de ses tĂȘtes semblait avoir reçu un coup mortel, comme si elle avait Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©e. Mais la blessure dont elle aurait dĂ» mourir fut guĂ©rie. LĂ -dessus, le monde entier, rempli dâadmiration, se rangea derriĂšre la bĂȘte. 4 Les peuples adorĂšrent le dragon, parce quâil avait donnĂ© son pouvoir Ă la bĂȘte. Ils adorĂšrent aussi la bĂȘte, en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte ? Qui peut combattre contre elle ? » 8 Tous les habitants de la terre lâadoreront, tous ceux dont le nom nâest pas inscrit, depuis lâorigine du monde, dans le livre de vie de lâAgneau Ă©gorgĂ©. 9 Que celui qui a des oreilles Ă©coute ! La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Je suis lâEternel, ton Dieu, qui tâai fait sortir dâEgypte. Ouvre largement ta bouche, je la remplirai. 12 Mais mon peuple nâa pas Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l nâa pas voulu de moi. OsĂ©e 7 6 Ils sâapprochent de lui, le cĆur embrasĂ© comme un four, brĂ»lant pour leur complot. Toute la nuit, leur fureur sommeillait. Mais au matin, elle sâembrase comme une flamme ardente. Matthieu 12 29 Ou encore : Comment quelquâun peut-il pĂ©nĂ©trer dans la maison dâun homme fort et sâemparer de ses biens sâil nâa pas, tout dâabord, ligotĂ© cet homme fort ? Câest alors quâil pillera sa maison. Matthieu 13 20 Puis il y a celui qui reçoit la semence « sur le sol rocailleux » : quand il entend la Parole, il lâaccepte aussitĂŽt avec joie. 21 Mais il ne la laisse pas prendre racine en lui, car il est inconstant. Que surviennent des difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă cause de la Parole, le voilĂ qui abandonne tout. 22 Un autre encore a reçu la semence « parmi les ronces ». Câest celui qui Ă©coute la Parole, mais en qui elle ne porte pas de fruit parce quâelle est Ă©touffĂ©e par les soucis de ce monde et par lâattrait trompeur des richesses. Luc 11 21 Tant quâun homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ses biens sont en sĂ©curitĂ©Â ; 22 mais si un autre, plus fort que lui, lâattaque et parvient Ă le maĂźtriser, il lui enlĂšve toutes les armes sur lesquelles le premier comptait, lui prend tous ses biens et les distribue. Jean 12 6 Sâil parlait ainsi, ce nâĂ©tait pas parce quâil se souciait des pauvres ; mais il Ă©tait voleur et, comme câĂ©tait lui qui gĂ©rait la bourse commune, il gardait pour lui ce quâon y mettait. Jean 13 2 CâĂ©tait au cours du repas de la PĂąque. DĂ©jĂ le diable avait semĂ© dans le cĆur de Judas, fils de Simon Iscariot, le projet de trahir son MaĂźtre et de le livrer. 27 DĂšs que Judas eut reçu ce morceau de pain, *Satan entra en lui. Alors JĂ©sus lui dit : âCe que tu fais, fais-le vite. Actes 5 1 Mais un certain Ananias, avec sa femme Saphira, vendit aussi une propriĂ©tĂ©, et, 2 en accord avec elle, mit de cĂŽtĂ© une partie de lâargent de la vente, apporta le reste aux *apĂŽtres et le leur remit. 3 Pierre lui dit : âAnanias, comment as-tu pu laisser *Satan envahir Ă tel point ton cĆur ? Tu as menti au Saint-Esprit en cachant le prix rĂ©el de ton champ pour en dĂ©tourner une partie Ă ton profit ! Actes 8 18 Simon vit que lâEsprit Saint Ă©tait donnĂ© aux croyants quand les apĂŽtres leur imposaient les mains. Alors il leur proposa de lâargent 19 et leur dit : âDonnez-moi aussi ce pouvoir pour que ceux Ă qui jâimposerai les mains reçoivent lâEsprit Saint. 20 Mais Pierre lui rĂ©pondit : âQue ton argent pĂ©risse, et toi avec lui, puisque tu tâes imaginĂ© quâon pouvait se procurer le don de Dieu avec de lâargent ! 21 Tu nâas ni part ni droit dans cette affaire, car ton cĆur nâest pas droit devant Dieu. 22 DĂ©tourne-toi donc du mal qui est en toi, et demande au Seigneur de te pardonner, sâil est possible, dâavoir eu de telles intentions dans ton cĆur. 23 Car, Ă ce que je vois, tu es rempli dâamertume et de mĂ©chancetĂ© et tu es captif du mal. 1 Corinthiens 11 19 Sans doute faut-il quâil y ait chez vous des divisions, pour que les chrĂ©tiens qui ont fait leurs preuves soient clairement reconnus au milieu de vous ! EphĂ©siens 2 2 Par ces actes, vous conformiez alors votre maniĂšre de vivre Ă celle de ce monde et vous suiviez le chef des puissances spirituelles mauvaises, cet esprit qui agit maintenant dans les hommes rebelles Ă Dieu. 2 Thessaloniciens 2 9 Lâapparition de cet homme se fera grĂące Ă la puissance de *Satan, avec toutes sortes dâactes extraordinaires, de miracles et de prodiges trompeurs. 10 Il usera de toutes les formes du mal pour tromper ceux qui se perdent, parce quâils sont restĂ©s fermĂ©s Ă lâamour de la vĂ©ritĂ© qui les aurait *sauvĂ©s. 11 VoilĂ pourquoi Dieu leur envoie une puissance dâĂ©garement pour quâils croient au mensonge. 12 Il agit ainsi pour que soient condamnĂ©s tous ceux qui nâauront pas cru Ă la vĂ©ritĂ© et qui auront pris plaisir au mal. 1 TimothĂ©e 6 4 câest un homme enflĂ© dâorgueil, un ignorant qui a une passion maladive pour les spĂ©culations et les controverses sur des mots. Quâest-ce qui en rĂ©sulte ? Des jalousies, des disputes, des dĂ©nigrements rĂ©ciproques, des soupçons malveillants, 5 et des discussions interminables entre gens Ă lâesprit faussĂ©. Ils ne connaissent plus la vĂ©ritĂ©, et considĂšrent la foi en Dieu comme un moyen de sâenrichir. 9 Ceux qui veulent Ă tout prix sâenrichir sâexposent eux-mĂȘmes Ă la tentation et tombent dans le piĂšge de nombreux dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui prĂ©cipitent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car « lâamour de lâargent est racine de toutes sortes de maux ». Pour sây ĂȘtre abandonnĂ©, certains se sont Ă©garĂ©s trĂšs loin de la foi, et se sont infligĂ© beaucoup de tourments. 1 Jean 2 19 Ces adversaires du Christ sont sortis de chez nous mais, en rĂ©alitĂ©, ils nâĂ©taient pas des nĂŽtres. Car, sâils avaient Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient restĂ©s avec nous. Mais ils nous ont quittĂ©s pour quâil soit parfaitement clair que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, mes enfants, vous appartenez Ă Dieu et vous avez la victoire sur ces prophĂštes de mensonge, car celui qui est en vous est plus puissant que celui qui inspire ce monde. Jude 1 4 Car des hommes dont la condamnation est depuis longtemps annoncĂ©e dans lâEcriture se sont infiltrĂ©s parmi nous. Ils nâont aucun respect pour Dieu et travestissent en dĂ©bauche la grĂące de notre Dieu en reniant JĂ©sus-Christ, notre seul MaĂźtre et Seigneur. 5 Laissez-moi vous rappeler des faits que vous connaissez bien. AprĂšs avoir dĂ©livrĂ© son peuple de lâesclavage en Egypte, le Seigneur a fait pĂ©rir ceux qui avaient refusĂ© de lui faire *confiance. Apocalypse 13 3 Lâune de ses tĂȘtes semblait avoir reçu un coup mortel, comme si elle avait Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©e. Mais la blessure dont elle aurait dĂ» mourir fut guĂ©rie. LĂ -dessus, le monde entier, rempli dâadmiration, se rangea derriĂšre la bĂȘte. 4 Les peuples adorĂšrent le dragon, parce quâil avait donnĂ© son pouvoir Ă la bĂȘte. Ils adorĂšrent aussi la bĂȘte, en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte ? Qui peut combattre contre elle ? » 8 Tous les habitants de la terre lâadoreront, tous ceux dont le nom nâest pas inscrit, depuis lâorigine du monde, dans le livre de vie de lâAgneau Ă©gorgĂ©. 9 Que celui qui a des oreilles Ă©coute ! La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Je suis lâEternel, ton Dieu, qui tâai fait sortir dâEgypte. Ouvre largement ta bouche, je la remplirai. 12 Mais mon peuple nâa pas Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l nâa pas voulu de moi. OsĂ©e 7 6 Ils sâapprochent de lui, le cĆur embrasĂ© comme un four, brĂ»lant pour leur complot. Toute la nuit, leur fureur sommeillait. Mais au matin, elle sâembrase comme une flamme ardente. Matthieu 12 29 Ou encore : Comment quelquâun peut-il pĂ©nĂ©trer dans la maison dâun homme fort et sâemparer de ses biens sâil nâa pas, tout dâabord, ligotĂ© cet homme fort ? Câest alors quâil pillera sa maison. Matthieu 13 20 Puis il y a celui qui reçoit la semence « sur le sol rocailleux » : quand il entend la Parole, il lâaccepte aussitĂŽt avec joie. 21 Mais il ne la laisse pas prendre racine en lui, car il est inconstant. Que surviennent des difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă cause de la Parole, le voilĂ qui abandonne tout. 22 Un autre encore a reçu la semence « parmi les ronces ». Câest celui qui Ă©coute la Parole, mais en qui elle ne porte pas de fruit parce quâelle est Ă©touffĂ©e par les soucis de ce monde et par lâattrait trompeur des richesses. Luc 11 21 Tant quâun homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ses biens sont en sĂ©curitĂ©Â ; 22 mais si un autre, plus fort que lui, lâattaque et parvient Ă le maĂźtriser, il lui enlĂšve toutes les armes sur lesquelles le premier comptait, lui prend tous ses biens et les distribue. Jean 12 6 Sâil parlait ainsi, ce nâĂ©tait pas parce quâil se souciait des pauvres ; mais il Ă©tait voleur et, comme câĂ©tait lui qui gĂ©rait la bourse commune, il gardait pour lui ce quâon y mettait. Jean 13 2 CâĂ©tait au cours du repas de la PĂąque. DĂ©jĂ le diable avait semĂ© dans le cĆur de Judas, fils de Simon Iscariot, le projet de trahir son MaĂźtre et de le livrer. 27 DĂšs que Judas eut reçu ce morceau de pain, *Satan entra en lui. Alors JĂ©sus lui dit : âCe que tu fais, fais-le vite. Actes 5 1 Mais un certain Ananias, avec sa femme Saphira, vendit aussi une propriĂ©tĂ©, et, 2 en accord avec elle, mit de cĂŽtĂ© une partie de lâargent de la vente, apporta le reste aux *apĂŽtres et le leur remit. 3 Pierre lui dit : âAnanias, comment as-tu pu laisser *Satan envahir Ă tel point ton cĆur ? Tu as menti au Saint-Esprit en cachant le prix rĂ©el de ton champ pour en dĂ©tourner une partie Ă ton profit ! Actes 8 18 Simon vit que lâEsprit Saint Ă©tait donnĂ© aux croyants quand les apĂŽtres leur imposaient les mains. Alors il leur proposa de lâargent 19 et leur dit : âDonnez-moi aussi ce pouvoir pour que ceux Ă qui jâimposerai les mains reçoivent lâEsprit Saint. 20 Mais Pierre lui rĂ©pondit : âQue ton argent pĂ©risse, et toi avec lui, puisque tu tâes imaginĂ© quâon pouvait se procurer le don de Dieu avec de lâargent ! 21 Tu nâas ni part ni droit dans cette affaire, car ton cĆur nâest pas droit devant Dieu. 22 DĂ©tourne-toi donc du mal qui est en toi, et demande au Seigneur de te pardonner, sâil est possible, dâavoir eu de telles intentions dans ton cĆur. 23 Car, Ă ce que je vois, tu es rempli dâamertume et de mĂ©chancetĂ© et tu es captif du mal. 1 Corinthiens 11 19 Sans doute faut-il quâil y ait chez vous des divisions, pour que les chrĂ©tiens qui ont fait leurs preuves soient clairement reconnus au milieu de vous ! EphĂ©siens 2 2 Par ces actes, vous conformiez alors votre maniĂšre de vivre Ă celle de ce monde et vous suiviez le chef des puissances spirituelles mauvaises, cet esprit qui agit maintenant dans les hommes rebelles Ă Dieu. 2 Thessaloniciens 2 9 Lâapparition de cet homme se fera grĂące Ă la puissance de *Satan, avec toutes sortes dâactes extraordinaires, de miracles et de prodiges trompeurs. 10 Il usera de toutes les formes du mal pour tromper ceux qui se perdent, parce quâils sont restĂ©s fermĂ©s Ă lâamour de la vĂ©ritĂ© qui les aurait *sauvĂ©s. 11 VoilĂ pourquoi Dieu leur envoie une puissance dâĂ©garement pour quâils croient au mensonge. 12 Il agit ainsi pour que soient condamnĂ©s tous ceux qui nâauront pas cru Ă la vĂ©ritĂ© et qui auront pris plaisir au mal. 1 TimothĂ©e 6 4 câest un homme enflĂ© dâorgueil, un ignorant qui a une passion maladive pour les spĂ©culations et les controverses sur des mots. Quâest-ce qui en rĂ©sulte ? Des jalousies, des disputes, des dĂ©nigrements rĂ©ciproques, des soupçons malveillants, 5 et des discussions interminables entre gens Ă lâesprit faussĂ©. Ils ne connaissent plus la vĂ©ritĂ©, et considĂšrent la foi en Dieu comme un moyen de sâenrichir. 9 Ceux qui veulent Ă tout prix sâenrichir sâexposent eux-mĂȘmes Ă la tentation et tombent dans le piĂšge de nombreux dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui prĂ©cipitent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car « lâamour de lâargent est racine de toutes sortes de maux ». Pour sây ĂȘtre abandonnĂ©, certains se sont Ă©garĂ©s trĂšs loin de la foi, et se sont infligĂ© beaucoup de tourments. 1 Jean 2 19 Ces adversaires du Christ sont sortis de chez nous mais, en rĂ©alitĂ©, ils nâĂ©taient pas des nĂŽtres. Car, sâils avaient Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient restĂ©s avec nous. Mais ils nous ont quittĂ©s pour quâil soit parfaitement clair que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, mes enfants, vous appartenez Ă Dieu et vous avez la victoire sur ces prophĂštes de mensonge, car celui qui est en vous est plus puissant que celui qui inspire ce monde. Jude 1 4 Car des hommes dont la condamnation est depuis longtemps annoncĂ©e dans lâEcriture se sont infiltrĂ©s parmi nous. Ils nâont aucun respect pour Dieu et travestissent en dĂ©bauche la grĂące de notre Dieu en reniant JĂ©sus-Christ, notre seul MaĂźtre et Seigneur. 5 Laissez-moi vous rappeler des faits que vous connaissez bien. AprĂšs avoir dĂ©livrĂ© son peuple de lâesclavage en Egypte, le Seigneur a fait pĂ©rir ceux qui avaient refusĂ© de lui faire *confiance. Apocalypse 13 3 Lâune de ses tĂȘtes semblait avoir reçu un coup mortel, comme si elle avait Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©e. Mais la blessure dont elle aurait dĂ» mourir fut guĂ©rie. LĂ -dessus, le monde entier, rempli dâadmiration, se rangea derriĂšre la bĂȘte. 4 Les peuples adorĂšrent le dragon, parce quâil avait donnĂ© son pouvoir Ă la bĂȘte. Ils adorĂšrent aussi la bĂȘte, en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte ? Qui peut combattre contre elle ? » 8 Tous les habitants de la terre lâadoreront, tous ceux dont le nom nâest pas inscrit, depuis lâorigine du monde, dans le livre de vie de lâAgneau Ă©gorgĂ©. 9 Que celui qui a des oreilles Ă©coute ! La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Je suis lâEternel, ton Dieu, qui tâai fait sortir dâEgypte. Ouvre largement ta bouche, je la remplirai. 12 Mais mon peuple nâa pas Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l nâa pas voulu de moi. OsĂ©e 7 6 Ils sâapprochent de lui, le cĆur embrasĂ© comme un four, brĂ»lant pour leur complot. Toute la nuit, leur fureur sommeillait. Mais au matin, elle sâembrase comme une flamme ardente. Matthieu 12 29 Ou encore : Comment quelquâun peut-il pĂ©nĂ©trer dans la maison dâun homme fort et sâemparer de ses biens sâil nâa pas, tout dâabord, ligotĂ© cet homme fort ? Câest alors quâil pillera sa maison. Matthieu 13 20 Puis il y a celui qui reçoit la semence « sur le sol rocailleux » : quand il entend la Parole, il lâaccepte aussitĂŽt avec joie. 21 Mais il ne la laisse pas prendre racine en lui, car il est inconstant. Que surviennent des difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă cause de la Parole, le voilĂ qui abandonne tout. 22 Un autre encore a reçu la semence « parmi les ronces ». Câest celui qui Ă©coute la Parole, mais en qui elle ne porte pas de fruit parce quâelle est Ă©touffĂ©e par les soucis de ce monde et par lâattrait trompeur des richesses. Luc 11 21 Tant quâun homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ses biens sont en sĂ©curitĂ©Â ; 22 mais si un autre, plus fort que lui, lâattaque et parvient Ă le maĂźtriser, il lui enlĂšve toutes les armes sur lesquelles le premier comptait, lui prend tous ses biens et les distribue. Jean 12 6 Sâil parlait ainsi, ce nâĂ©tait pas parce quâil se souciait des pauvres ; mais il Ă©tait voleur et, comme câĂ©tait lui qui gĂ©rait la bourse commune, il gardait pour lui ce quâon y mettait. Jean 13 2 CâĂ©tait au cours du repas de la PĂąque. DĂ©jĂ le diable avait semĂ© dans le cĆur de Judas, fils de Simon Iscariot, le projet de trahir son MaĂźtre et de le livrer. 27 DĂšs que Judas eut reçu ce morceau de pain, *Satan entra en lui. Alors JĂ©sus lui dit : âCe que tu fais, fais-le vite. Actes 5 1 Mais un certain Ananias, avec sa femme Saphira, vendit aussi une propriĂ©tĂ©, et, 2 en accord avec elle, mit de cĂŽtĂ© une partie de lâargent de la vente, apporta le reste aux *apĂŽtres et le leur remit. 3 Pierre lui dit : âAnanias, comment as-tu pu laisser *Satan envahir Ă tel point ton cĆur ? Tu as menti au Saint-Esprit en cachant le prix rĂ©el de ton champ pour en dĂ©tourner une partie Ă ton profit ! Actes 8 18 Simon vit que lâEsprit Saint Ă©tait donnĂ© aux croyants quand les apĂŽtres leur imposaient les mains. Alors il leur proposa de lâargent 19 et leur dit : âDonnez-moi aussi ce pouvoir pour que ceux Ă qui jâimposerai les mains reçoivent lâEsprit Saint. 20 Mais Pierre lui rĂ©pondit : âQue ton argent pĂ©risse, et toi avec lui, puisque tu tâes imaginĂ© quâon pouvait se procurer le don de Dieu avec de lâargent ! 21 Tu nâas ni part ni droit dans cette affaire, car ton cĆur nâest pas droit devant Dieu. 22 DĂ©tourne-toi donc du mal qui est en toi, et demande au Seigneur de te pardonner, sâil est possible, dâavoir eu de telles intentions dans ton cĆur. 23 Car, Ă ce que je vois, tu es rempli dâamertume et de mĂ©chancetĂ© et tu es captif du mal. 1 Corinthiens 11 19 Sans doute faut-il quâil y ait chez vous des divisions, pour que les chrĂ©tiens qui ont fait leurs preuves soient clairement reconnus au milieu de vous ! EphĂ©siens 2 2 Par ces actes, vous conformiez alors votre maniĂšre de vivre Ă celle de ce monde et vous suiviez le chef des puissances spirituelles mauvaises, cet esprit qui agit maintenant dans les hommes rebelles Ă Dieu. 2 Thessaloniciens 2 9 Lâapparition de cet homme se fera grĂące Ă la puissance de *Satan, avec toutes sortes dâactes extraordinaires, de miracles et de prodiges trompeurs. 10 Il usera de toutes les formes du mal pour tromper ceux qui se perdent, parce quâils sont restĂ©s fermĂ©s Ă lâamour de la vĂ©ritĂ© qui les aurait *sauvĂ©s. 11 VoilĂ pourquoi Dieu leur envoie une puissance dâĂ©garement pour quâils croient au mensonge. 12 Il agit ainsi pour que soient condamnĂ©s tous ceux qui nâauront pas cru Ă la vĂ©ritĂ© et qui auront pris plaisir au mal. 1 TimothĂ©e 6 4 câest un homme enflĂ© dâorgueil, un ignorant qui a une passion maladive pour les spĂ©culations et les controverses sur des mots. Quâest-ce qui en rĂ©sulte ? Des jalousies, des disputes, des dĂ©nigrements rĂ©ciproques, des soupçons malveillants, 5 et des discussions interminables entre gens Ă lâesprit faussĂ©. Ils ne connaissent plus la vĂ©ritĂ©, et considĂšrent la foi en Dieu comme un moyen de sâenrichir. 9 Ceux qui veulent Ă tout prix sâenrichir sâexposent eux-mĂȘmes Ă la tentation et tombent dans le piĂšge de nombreux dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui prĂ©cipitent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car « lâamour de lâargent est racine de toutes sortes de maux ». Pour sây ĂȘtre abandonnĂ©, certains se sont Ă©garĂ©s trĂšs loin de la foi, et se sont infligĂ© beaucoup de tourments. 1 Jean 2 19 Ces adversaires du Christ sont sortis de chez nous mais, en rĂ©alitĂ©, ils nâĂ©taient pas des nĂŽtres. Car, sâils avaient Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient restĂ©s avec nous. Mais ils nous ont quittĂ©s pour quâil soit parfaitement clair que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, mes enfants, vous appartenez Ă Dieu et vous avez la victoire sur ces prophĂštes de mensonge, car celui qui est en vous est plus puissant que celui qui inspire ce monde. Jude 1 4 Car des hommes dont la condamnation est depuis longtemps annoncĂ©e dans lâEcriture se sont infiltrĂ©s parmi nous. Ils nâont aucun respect pour Dieu et travestissent en dĂ©bauche la grĂące de notre Dieu en reniant JĂ©sus-Christ, notre seul MaĂźtre et Seigneur. 5 Laissez-moi vous rappeler des faits que vous connaissez bien. AprĂšs avoir dĂ©livrĂ© son peuple de lâesclavage en Egypte, le Seigneur a fait pĂ©rir ceux qui avaient refusĂ© de lui faire *confiance. Apocalypse 13 3 Lâune de ses tĂȘtes semblait avoir reçu un coup mortel, comme si elle avait Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©e. Mais la blessure dont elle aurait dĂ» mourir fut guĂ©rie. LĂ -dessus, le monde entier, rempli dâadmiration, se rangea derriĂšre la bĂȘte. 4 Les peuples adorĂšrent le dragon, parce quâil avait donnĂ© son pouvoir Ă la bĂȘte. Ils adorĂšrent aussi la bĂȘte, en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte ? Qui peut combattre contre elle ? » 8 Tous les habitants de la terre lâadoreront, tous ceux dont le nom nâest pas inscrit, depuis lâorigine du monde, dans le livre de vie de lâAgneau Ă©gorgĂ©. 9 Que celui qui a des oreilles Ă©coute ! La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Je suis lâEternel, ton Dieu, qui tâai fait sortir dâEgypte. Ouvre largement ta bouche, je la remplirai. 12 Mais mon peuple nâa pas Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l nâa pas voulu de moi. OsĂ©e 7 6 Ils sâapprochent de lui, le cĆur embrasĂ© comme un four, brĂ»lant pour leur complot. Toute la nuit, leur fureur sommeillait. Mais au matin, elle sâembrase comme une flamme ardente. Matthieu 12 29 Ou encore : Comment quelquâun peut-il pĂ©nĂ©trer dans la maison dâun homme fort et sâemparer de ses biens sâil nâa pas, tout dâabord, ligotĂ© cet homme fort ? Câest alors quâil pillera sa maison. Matthieu 13 20 Puis il y a celui qui reçoit la semence « sur le sol rocailleux » : quand il entend la Parole, il lâaccepte aussitĂŽt avec joie. 21 Mais il ne la laisse pas prendre racine en lui, car il est inconstant. Que surviennent des difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă cause de la Parole, le voilĂ qui abandonne tout. 22 Un autre encore a reçu la semence « parmi les ronces ». Câest celui qui Ă©coute la Parole, mais en qui elle ne porte pas de fruit parce quâelle est Ă©touffĂ©e par les soucis de ce monde et par lâattrait trompeur des richesses. Luc 11 21 Tant quâun homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ses biens sont en sĂ©curitĂ©Â ; 22 mais si un autre, plus fort que lui, lâattaque et parvient Ă le maĂźtriser, il lui enlĂšve toutes les armes sur lesquelles le premier comptait, lui prend tous ses biens et les distribue. Jean 12 6 Sâil parlait ainsi, ce nâĂ©tait pas parce quâil se souciait des pauvres ; mais il Ă©tait voleur et, comme câĂ©tait lui qui gĂ©rait la bourse commune, il gardait pour lui ce quâon y mettait. Jean 13 2 CâĂ©tait au cours du repas de la PĂąque. DĂ©jĂ le diable avait semĂ© dans le cĆur de Judas, fils de Simon Iscariot, le projet de trahir son MaĂźtre et de le livrer. 27 DĂšs que Judas eut reçu ce morceau de pain, *Satan entra en lui. Alors JĂ©sus lui dit : âCe que tu fais, fais-le vite. Actes 5 1 Mais un certain Ananias, avec sa femme Saphira, vendit aussi une propriĂ©tĂ©, et, 2 en accord avec elle, mit de cĂŽtĂ© une partie de lâargent de la vente, apporta le reste aux *apĂŽtres et le leur remit. 3 Pierre lui dit : âAnanias, comment as-tu pu laisser *Satan envahir Ă tel point ton cĆur ? Tu as menti au Saint-Esprit en cachant le prix rĂ©el de ton champ pour en dĂ©tourner une partie Ă ton profit ! Actes 8 18 Simon vit que lâEsprit Saint Ă©tait donnĂ© aux croyants quand les apĂŽtres leur imposaient les mains. Alors il leur proposa de lâargent 19 et leur dit : âDonnez-moi aussi ce pouvoir pour que ceux Ă qui jâimposerai les mains reçoivent lâEsprit Saint. 20 Mais Pierre lui rĂ©pondit : âQue ton argent pĂ©risse, et toi avec lui, puisque tu tâes imaginĂ© quâon pouvait se procurer le don de Dieu avec de lâargent ! 21 Tu nâas ni part ni droit dans cette affaire, car ton cĆur nâest pas droit devant Dieu. 22 DĂ©tourne-toi donc du mal qui est en toi, et demande au Seigneur de te pardonner, sâil est possible, dâavoir eu de telles intentions dans ton cĆur. 23 Car, Ă ce que je vois, tu es rempli dâamertume et de mĂ©chancetĂ© et tu es captif du mal. 1 Corinthiens 11 19 Sans doute faut-il quâil y ait chez vous des divisions, pour que les chrĂ©tiens qui ont fait leurs preuves soient clairement reconnus au milieu de vous ! EphĂ©siens 2 2 Par ces actes, vous conformiez alors votre maniĂšre de vivre Ă celle de ce monde et vous suiviez le chef des puissances spirituelles mauvaises, cet esprit qui agit maintenant dans les hommes rebelles Ă Dieu. 2 Thessaloniciens 2 9 Lâapparition de cet homme se fera grĂące Ă la puissance de *Satan, avec toutes sortes dâactes extraordinaires, de miracles et de prodiges trompeurs. 10 Il usera de toutes les formes du mal pour tromper ceux qui se perdent, parce quâils sont restĂ©s fermĂ©s Ă lâamour de la vĂ©ritĂ© qui les aurait *sauvĂ©s. 11 VoilĂ pourquoi Dieu leur envoie une puissance dâĂ©garement pour quâils croient au mensonge. 12 Il agit ainsi pour que soient condamnĂ©s tous ceux qui nâauront pas cru Ă la vĂ©ritĂ© et qui auront pris plaisir au mal. 1 TimothĂ©e 6 4 câest un homme enflĂ© dâorgueil, un ignorant qui a une passion maladive pour les spĂ©culations et les controverses sur des mots. Quâest-ce qui en rĂ©sulte ? Des jalousies, des disputes, des dĂ©nigrements rĂ©ciproques, des soupçons malveillants, 5 et des discussions interminables entre gens Ă lâesprit faussĂ©. Ils ne connaissent plus la vĂ©ritĂ©, et considĂšrent la foi en Dieu comme un moyen de sâenrichir. 9 Ceux qui veulent Ă tout prix sâenrichir sâexposent eux-mĂȘmes Ă la tentation et tombent dans le piĂšge de nombreux dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui prĂ©cipitent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car « lâamour de lâargent est racine de toutes sortes de maux ». Pour sây ĂȘtre abandonnĂ©, certains se sont Ă©garĂ©s trĂšs loin de la foi, et se sont infligĂ© beaucoup de tourments. 1 Jean 2 19 Ces adversaires du Christ sont sortis de chez nous mais, en rĂ©alitĂ©, ils nâĂ©taient pas des nĂŽtres. Car, sâils avaient Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient restĂ©s avec nous. Mais ils nous ont quittĂ©s pour quâil soit parfaitement clair que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, mes enfants, vous appartenez Ă Dieu et vous avez la victoire sur ces prophĂštes de mensonge, car celui qui est en vous est plus puissant que celui qui inspire ce monde. Jude 1 4 Car des hommes dont la condamnation est depuis longtemps annoncĂ©e dans lâEcriture se sont infiltrĂ©s parmi nous. Ils nâont aucun respect pour Dieu et travestissent en dĂ©bauche la grĂące de notre Dieu en reniant JĂ©sus-Christ, notre seul MaĂźtre et Seigneur. 5 Laissez-moi vous rappeler des faits que vous connaissez bien. AprĂšs avoir dĂ©livrĂ© son peuple de lâesclavage en Egypte, le Seigneur a fait pĂ©rir ceux qui avaient refusĂ© de lui faire *confiance. Apocalypse 13 3 Lâune de ses tĂȘtes semblait avoir reçu un coup mortel, comme si elle avait Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©e. Mais la blessure dont elle aurait dĂ» mourir fut guĂ©rie. LĂ -dessus, le monde entier, rempli dâadmiration, se rangea derriĂšre la bĂȘte. 4 Les peuples adorĂšrent le dragon, parce quâil avait donnĂ© son pouvoir Ă la bĂȘte. Ils adorĂšrent aussi la bĂȘte, en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte ? Qui peut combattre contre elle ? » 8 Tous les habitants de la terre lâadoreront, tous ceux dont le nom nâest pas inscrit, depuis lâorigine du monde, dans le livre de vie de lâAgneau Ă©gorgĂ©. 9 Que celui qui a des oreilles Ă©coute ! La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Je suis lâEternel, ton Dieu, qui tâai fait sortir dâEgypte. Ouvre largement ta bouche, je la remplirai. 12 Mais mon peuple nâa pas Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l nâa pas voulu de moi. OsĂ©e 7 6 Ils sâapprochent de lui, le cĆur embrasĂ© comme un four, brĂ»lant pour leur complot. Toute la nuit, leur fureur sommeillait. Mais au matin, elle sâembrase comme une flamme ardente. Matthieu 12 29 Ou encore : Comment quelquâun peut-il pĂ©nĂ©trer dans la maison dâun homme fort et sâemparer de ses biens sâil nâa pas, tout dâabord, ligotĂ© cet homme fort ? Câest alors quâil pillera sa maison. Matthieu 13 20 Puis il y a celui qui reçoit la semence « sur le sol rocailleux » : quand il entend la Parole, il lâaccepte aussitĂŽt avec joie. 21 Mais il ne la laisse pas prendre racine en lui, car il est inconstant. Que surviennent des difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă cause de la Parole, le voilĂ qui abandonne tout. 22 Un autre encore a reçu la semence « parmi les ronces ». Câest celui qui Ă©coute la Parole, mais en qui elle ne porte pas de fruit parce quâelle est Ă©touffĂ©e par les soucis de ce monde et par lâattrait trompeur des richesses. Luc 11 21 Tant quâun homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ses biens sont en sĂ©curitĂ©Â ; 22 mais si un autre, plus fort que lui, lâattaque et parvient Ă le maĂźtriser, il lui enlĂšve toutes les armes sur lesquelles le premier comptait, lui prend tous ses biens et les distribue. Jean 12 6 Sâil parlait ainsi, ce nâĂ©tait pas parce quâil se souciait des pauvres ; mais il Ă©tait voleur et, comme câĂ©tait lui qui gĂ©rait la bourse commune, il gardait pour lui ce quâon y mettait. Jean 13 2 CâĂ©tait au cours du repas de la PĂąque. DĂ©jĂ le diable avait semĂ© dans le cĆur de Judas, fils de Simon Iscariot, le projet de trahir son MaĂźtre et de le livrer. 27 DĂšs que Judas eut reçu ce morceau de pain, *Satan entra en lui. Alors JĂ©sus lui dit : âCe que tu fais, fais-le vite. Actes 5 1 Mais un certain Ananias, avec sa femme Saphira, vendit aussi une propriĂ©tĂ©, et, 2 en accord avec elle, mit de cĂŽtĂ© une partie de lâargent de la vente, apporta le reste aux *apĂŽtres et le leur remit. 3 Pierre lui dit : âAnanias, comment as-tu pu laisser *Satan envahir Ă tel point ton cĆur ? Tu as menti au Saint-Esprit en cachant le prix rĂ©el de ton champ pour en dĂ©tourner une partie Ă ton profit ! Actes 8 18 Simon vit que lâEsprit Saint Ă©tait donnĂ© aux croyants quand les apĂŽtres leur imposaient les mains. Alors il leur proposa de lâargent 19 et leur dit : âDonnez-moi aussi ce pouvoir pour que ceux Ă qui jâimposerai les mains reçoivent lâEsprit Saint. 20 Mais Pierre lui rĂ©pondit : âQue ton argent pĂ©risse, et toi avec lui, puisque tu tâes imaginĂ© quâon pouvait se procurer le don de Dieu avec de lâargent ! 21 Tu nâas ni part ni droit dans cette affaire, car ton cĆur nâest pas droit devant Dieu. 22 DĂ©tourne-toi donc du mal qui est en toi, et demande au Seigneur de te pardonner, sâil est possible, dâavoir eu de telles intentions dans ton cĆur. 23 Car, Ă ce que je vois, tu es rempli dâamertume et de mĂ©chancetĂ© et tu es captif du mal. 1 Corinthiens 11 19 Sans doute faut-il quâil y ait chez vous des divisions, pour que les chrĂ©tiens qui ont fait leurs preuves soient clairement reconnus au milieu de vous ! EphĂ©siens 2 2 Par ces actes, vous conformiez alors votre maniĂšre de vivre Ă celle de ce monde et vous suiviez le chef des puissances spirituelles mauvaises, cet esprit qui agit maintenant dans les hommes rebelles Ă Dieu. 2 Thessaloniciens 2 9 Lâapparition de cet homme se fera grĂące Ă la puissance de *Satan, avec toutes sortes dâactes extraordinaires, de miracles et de prodiges trompeurs. 10 Il usera de toutes les formes du mal pour tromper ceux qui se perdent, parce quâils sont restĂ©s fermĂ©s Ă lâamour de la vĂ©ritĂ© qui les aurait *sauvĂ©s. 11 VoilĂ pourquoi Dieu leur envoie une puissance dâĂ©garement pour quâils croient au mensonge. 12 Il agit ainsi pour que soient condamnĂ©s tous ceux qui nâauront pas cru Ă la vĂ©ritĂ© et qui auront pris plaisir au mal. 1 TimothĂ©e 6 4 câest un homme enflĂ© dâorgueil, un ignorant qui a une passion maladive pour les spĂ©culations et les controverses sur des mots. Quâest-ce qui en rĂ©sulte ? Des jalousies, des disputes, des dĂ©nigrements rĂ©ciproques, des soupçons malveillants, 5 et des discussions interminables entre gens Ă lâesprit faussĂ©. Ils ne connaissent plus la vĂ©ritĂ©, et considĂšrent la foi en Dieu comme un moyen de sâenrichir. 9 Ceux qui veulent Ă tout prix sâenrichir sâexposent eux-mĂȘmes Ă la tentation et tombent dans le piĂšge de nombreux dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui prĂ©cipitent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car « lâamour de lâargent est racine de toutes sortes de maux ». Pour sây ĂȘtre abandonnĂ©, certains se sont Ă©garĂ©s trĂšs loin de la foi, et se sont infligĂ© beaucoup de tourments. 1 Jean 2 19 Ces adversaires du Christ sont sortis de chez nous mais, en rĂ©alitĂ©, ils nâĂ©taient pas des nĂŽtres. Car, sâils avaient Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient restĂ©s avec nous. Mais ils nous ont quittĂ©s pour quâil soit parfaitement clair que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, mes enfants, vous appartenez Ă Dieu et vous avez la victoire sur ces prophĂštes de mensonge, car celui qui est en vous est plus puissant que celui qui inspire ce monde. Jude 1 4 Car des hommes dont la condamnation est depuis longtemps annoncĂ©e dans lâEcriture se sont infiltrĂ©s parmi nous. Ils nâont aucun respect pour Dieu et travestissent en dĂ©bauche la grĂące de notre Dieu en reniant JĂ©sus-Christ, notre seul MaĂźtre et Seigneur. 5 Laissez-moi vous rappeler des faits que vous connaissez bien. AprĂšs avoir dĂ©livrĂ© son peuple de lâesclavage en Egypte, le Seigneur a fait pĂ©rir ceux qui avaient refusĂ© de lui faire *confiance. Apocalypse 13 3 Lâune de ses tĂȘtes semblait avoir reçu un coup mortel, comme si elle avait Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©e. Mais la blessure dont elle aurait dĂ» mourir fut guĂ©rie. LĂ -dessus, le monde entier, rempli dâadmiration, se rangea derriĂšre la bĂȘte. 4 Les peuples adorĂšrent le dragon, parce quâil avait donnĂ© son pouvoir Ă la bĂȘte. Ils adorĂšrent aussi la bĂȘte, en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte ? Qui peut combattre contre elle ? » 8 Tous les habitants de la terre lâadoreront, tous ceux dont le nom nâest pas inscrit, depuis lâorigine du monde, dans le livre de vie de lâAgneau Ă©gorgĂ©. 9 Que celui qui a des oreilles Ă©coute ! La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Je suis lâEternel, ton Dieu, qui tâai fait sortir dâEgypte. Ouvre largement ta bouche, je la remplirai. 12 Mais mon peuple nâa pas Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l nâa pas voulu de moi. OsĂ©e 7 6 Ils sâapprochent de lui, le cĆur embrasĂ© comme un four, brĂ»lant pour leur complot. Toute la nuit, leur fureur sommeillait. Mais au matin, elle sâembrase comme une flamme ardente. Matthieu 12 29 Ou encore : Comment quelquâun peut-il pĂ©nĂ©trer dans la maison dâun homme fort et sâemparer de ses biens sâil nâa pas, tout dâabord, ligotĂ© cet homme fort ? Câest alors quâil pillera sa maison. Matthieu 13 20 Puis il y a celui qui reçoit la semence « sur le sol rocailleux » : quand il entend la Parole, il lâaccepte aussitĂŽt avec joie. 21 Mais il ne la laisse pas prendre racine en lui, car il est inconstant. Que surviennent des difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă cause de la Parole, le voilĂ qui abandonne tout. 22 Un autre encore a reçu la semence « parmi les ronces ». Câest celui qui Ă©coute la Parole, mais en qui elle ne porte pas de fruit parce quâelle est Ă©touffĂ©e par les soucis de ce monde et par lâattrait trompeur des richesses. Luc 11 21 Tant quâun homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ses biens sont en sĂ©curitĂ©Â ; 22 mais si un autre, plus fort que lui, lâattaque et parvient Ă le maĂźtriser, il lui enlĂšve toutes les armes sur lesquelles le premier comptait, lui prend tous ses biens et les distribue. Jean 12 6 Sâil parlait ainsi, ce nâĂ©tait pas parce quâil se souciait des pauvres ; mais il Ă©tait voleur et, comme câĂ©tait lui qui gĂ©rait la bourse commune, il gardait pour lui ce quâon y mettait. Jean 13 2 CâĂ©tait au cours du repas de la PĂąque. DĂ©jĂ le diable avait semĂ© dans le cĆur de Judas, fils de Simon Iscariot, le projet de trahir son MaĂźtre et de le livrer. 27 DĂšs que Judas eut reçu ce morceau de pain, *Satan entra en lui. Alors JĂ©sus lui dit : âCe que tu fais, fais-le vite. Actes 5 1 Mais un certain Ananias, avec sa femme Saphira, vendit aussi une propriĂ©tĂ©, et, 2 en accord avec elle, mit de cĂŽtĂ© une partie de lâargent de la vente, apporta le reste aux *apĂŽtres et le leur remit. 3 Pierre lui dit : âAnanias, comment as-tu pu laisser *Satan envahir Ă tel point ton cĆur ? Tu as menti au Saint-Esprit en cachant le prix rĂ©el de ton champ pour en dĂ©tourner une partie Ă ton profit ! Actes 8 18 Simon vit que lâEsprit Saint Ă©tait donnĂ© aux croyants quand les apĂŽtres leur imposaient les mains. Alors il leur proposa de lâargent 19 et leur dit : âDonnez-moi aussi ce pouvoir pour que ceux Ă qui jâimposerai les mains reçoivent lâEsprit Saint. 20 Mais Pierre lui rĂ©pondit : âQue ton argent pĂ©risse, et toi avec lui, puisque tu tâes imaginĂ© quâon pouvait se procurer le don de Dieu avec de lâargent ! 21 Tu nâas ni part ni droit dans cette affaire, car ton cĆur nâest pas droit devant Dieu. 22 DĂ©tourne-toi donc du mal qui est en toi, et demande au Seigneur de te pardonner, sâil est possible, dâavoir eu de telles intentions dans ton cĆur. 23 Car, Ă ce que je vois, tu es rempli dâamertume et de mĂ©chancetĂ© et tu es captif du mal. 1 Corinthiens 11 19 Sans doute faut-il quâil y ait chez vous des divisions, pour que les chrĂ©tiens qui ont fait leurs preuves soient clairement reconnus au milieu de vous ! EphĂ©siens 2 2 Par ces actes, vous conformiez alors votre maniĂšre de vivre Ă celle de ce monde et vous suiviez le chef des puissances spirituelles mauvaises, cet esprit qui agit maintenant dans les hommes rebelles Ă Dieu. 2 Thessaloniciens 2 9 Lâapparition de cet homme se fera grĂące Ă la puissance de *Satan, avec toutes sortes dâactes extraordinaires, de miracles et de prodiges trompeurs. 10 Il usera de toutes les formes du mal pour tromper ceux qui se perdent, parce quâils sont restĂ©s fermĂ©s Ă lâamour de la vĂ©ritĂ© qui les aurait *sauvĂ©s. 11 VoilĂ pourquoi Dieu leur envoie une puissance dâĂ©garement pour quâils croient au mensonge. 12 Il agit ainsi pour que soient condamnĂ©s tous ceux qui nâauront pas cru Ă la vĂ©ritĂ© et qui auront pris plaisir au mal. 1 TimothĂ©e 6 4 câest un homme enflĂ© dâorgueil, un ignorant qui a une passion maladive pour les spĂ©culations et les controverses sur des mots. Quâest-ce qui en rĂ©sulte ? Des jalousies, des disputes, des dĂ©nigrements rĂ©ciproques, des soupçons malveillants, 5 et des discussions interminables entre gens Ă lâesprit faussĂ©. Ils ne connaissent plus la vĂ©ritĂ©, et considĂšrent la foi en Dieu comme un moyen de sâenrichir. 9 Ceux qui veulent Ă tout prix sâenrichir sâexposent eux-mĂȘmes Ă la tentation et tombent dans le piĂšge de nombreux dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui prĂ©cipitent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car « lâamour de lâargent est racine de toutes sortes de maux ». Pour sây ĂȘtre abandonnĂ©, certains se sont Ă©garĂ©s trĂšs loin de la foi, et se sont infligĂ© beaucoup de tourments. 1 Jean 2 19 Ces adversaires du Christ sont sortis de chez nous mais, en rĂ©alitĂ©, ils nâĂ©taient pas des nĂŽtres. Car, sâils avaient Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient restĂ©s avec nous. Mais ils nous ont quittĂ©s pour quâil soit parfaitement clair que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, mes enfants, vous appartenez Ă Dieu et vous avez la victoire sur ces prophĂštes de mensonge, car celui qui est en vous est plus puissant que celui qui inspire ce monde. Jude 1 4 Car des hommes dont la condamnation est depuis longtemps annoncĂ©e dans lâEcriture se sont infiltrĂ©s parmi nous. Ils nâont aucun respect pour Dieu et travestissent en dĂ©bauche la grĂące de notre Dieu en reniant JĂ©sus-Christ, notre seul MaĂźtre et Seigneur. 5 Laissez-moi vous rappeler des faits que vous connaissez bien. AprĂšs avoir dĂ©livrĂ© son peuple de lâesclavage en Egypte, le Seigneur a fait pĂ©rir ceux qui avaient refusĂ© de lui faire *confiance. Apocalypse 13 3 Lâune de ses tĂȘtes semblait avoir reçu un coup mortel, comme si elle avait Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©e. Mais la blessure dont elle aurait dĂ» mourir fut guĂ©rie. LĂ -dessus, le monde entier, rempli dâadmiration, se rangea derriĂšre la bĂȘte. 4 Les peuples adorĂšrent le dragon, parce quâil avait donnĂ© son pouvoir Ă la bĂȘte. Ils adorĂšrent aussi la bĂȘte, en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte ? Qui peut combattre contre elle ? » 8 Tous les habitants de la terre lâadoreront, tous ceux dont le nom nâest pas inscrit, depuis lâorigine du monde, dans le livre de vie de lâAgneau Ă©gorgĂ©. 9 Que celui qui a des oreilles Ă©coute ! La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Je suis lâEternel, ton Dieu, qui tâai fait sortir dâEgypte. Ouvre largement ta bouche, je la remplirai. 12 Mais mon peuple nâa pas Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l nâa pas voulu de moi. OsĂ©e 7 6 Ils sâapprochent de lui, le cĆur embrasĂ© comme un four, brĂ»lant pour leur complot. Toute la nuit, leur fureur sommeillait. Mais au matin, elle sâembrase comme une flamme ardente. Matthieu 12 29 Ou encore : Comment quelquâun peut-il pĂ©nĂ©trer dans la maison dâun homme fort et sâemparer de ses biens sâil nâa pas, tout dâabord, ligotĂ© cet homme fort ? Câest alors quâil pillera sa maison. Matthieu 13 20 Puis il y a celui qui reçoit la semence « sur le sol rocailleux » : quand il entend la Parole, il lâaccepte aussitĂŽt avec joie. 21 Mais il ne la laisse pas prendre racine en lui, car il est inconstant. Que surviennent des difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă cause de la Parole, le voilĂ qui abandonne tout. 22 Un autre encore a reçu la semence « parmi les ronces ». Câest celui qui Ă©coute la Parole, mais en qui elle ne porte pas de fruit parce quâelle est Ă©touffĂ©e par les soucis de ce monde et par lâattrait trompeur des richesses. Luc 11 21 Tant quâun homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ses biens sont en sĂ©curitĂ©Â ; 22 mais si un autre, plus fort que lui, lâattaque et parvient Ă le maĂźtriser, il lui enlĂšve toutes les armes sur lesquelles le premier comptait, lui prend tous ses biens et les distribue. Jean 12 6 Sâil parlait ainsi, ce nâĂ©tait pas parce quâil se souciait des pauvres ; mais il Ă©tait voleur et, comme câĂ©tait lui qui gĂ©rait la bourse commune, il gardait pour lui ce quâon y mettait. Jean 13 2 CâĂ©tait au cours du repas de la PĂąque. DĂ©jĂ le diable avait semĂ© dans le cĆur de Judas, fils de Simon Iscariot, le projet de trahir son MaĂźtre et de le livrer. 27 DĂšs que Judas eut reçu ce morceau de pain, *Satan entra en lui. Alors JĂ©sus lui dit : âCe que tu fais, fais-le vite. Actes 5 1 Mais un certain Ananias, avec sa femme Saphira, vendit aussi une propriĂ©tĂ©, et, 2 en accord avec elle, mit de cĂŽtĂ© une partie de lâargent de la vente, apporta le reste aux *apĂŽtres et le leur remit. 3 Pierre lui dit : âAnanias, comment as-tu pu laisser *Satan envahir Ă tel point ton cĆur ? Tu as menti au Saint-Esprit en cachant le prix rĂ©el de ton champ pour en dĂ©tourner une partie Ă ton profit ! Actes 8 18 Simon vit que lâEsprit Saint Ă©tait donnĂ© aux croyants quand les apĂŽtres leur imposaient les mains. Alors il leur proposa de lâargent 19 et leur dit : âDonnez-moi aussi ce pouvoir pour que ceux Ă qui jâimposerai les mains reçoivent lâEsprit Saint. 20 Mais Pierre lui rĂ©pondit : âQue ton argent pĂ©risse, et toi avec lui, puisque tu tâes imaginĂ© quâon pouvait se procurer le don de Dieu avec de lâargent ! 21 Tu nâas ni part ni droit dans cette affaire, car ton cĆur nâest pas droit devant Dieu. 22 DĂ©tourne-toi donc du mal qui est en toi, et demande au Seigneur de te pardonner, sâil est possible, dâavoir eu de telles intentions dans ton cĆur. 23 Car, Ă ce que je vois, tu es rempli dâamertume et de mĂ©chancetĂ© et tu es captif du mal. 1 Corinthiens 11 19 Sans doute faut-il quâil y ait chez vous des divisions, pour que les chrĂ©tiens qui ont fait leurs preuves soient clairement reconnus au milieu de vous ! EphĂ©siens 2 2 Par ces actes, vous conformiez alors votre maniĂšre de vivre Ă celle de ce monde et vous suiviez le chef des puissances spirituelles mauvaises, cet esprit qui agit maintenant dans les hommes rebelles Ă Dieu. 2 Thessaloniciens 2 9 Lâapparition de cet homme se fera grĂące Ă la puissance de *Satan, avec toutes sortes dâactes extraordinaires, de miracles et de prodiges trompeurs. 10 Il usera de toutes les formes du mal pour tromper ceux qui se perdent, parce quâils sont restĂ©s fermĂ©s Ă lâamour de la vĂ©ritĂ© qui les aurait *sauvĂ©s. 11 VoilĂ pourquoi Dieu leur envoie une puissance dâĂ©garement pour quâils croient au mensonge. 12 Il agit ainsi pour que soient condamnĂ©s tous ceux qui nâauront pas cru Ă la vĂ©ritĂ© et qui auront pris plaisir au mal. 1 TimothĂ©e 6 4 câest un homme enflĂ© dâorgueil, un ignorant qui a une passion maladive pour les spĂ©culations et les controverses sur des mots. Quâest-ce qui en rĂ©sulte ? Des jalousies, des disputes, des dĂ©nigrements rĂ©ciproques, des soupçons malveillants, 5 et des discussions interminables entre gens Ă lâesprit faussĂ©. Ils ne connaissent plus la vĂ©ritĂ©, et considĂšrent la foi en Dieu comme un moyen de sâenrichir. 9 Ceux qui veulent Ă tout prix sâenrichir sâexposent eux-mĂȘmes Ă la tentation et tombent dans le piĂšge de nombreux dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui prĂ©cipitent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car « lâamour de lâargent est racine de toutes sortes de maux ». Pour sây ĂȘtre abandonnĂ©, certains se sont Ă©garĂ©s trĂšs loin de la foi, et se sont infligĂ© beaucoup de tourments. 1 Jean 2 19 Ces adversaires du Christ sont sortis de chez nous mais, en rĂ©alitĂ©, ils nâĂ©taient pas des nĂŽtres. Car, sâils avaient Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient restĂ©s avec nous. Mais ils nous ont quittĂ©s pour quâil soit parfaitement clair que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, mes enfants, vous appartenez Ă Dieu et vous avez la victoire sur ces prophĂštes de mensonge, car celui qui est en vous est plus puissant que celui qui inspire ce monde. Jude 1 4 Car des hommes dont la condamnation est depuis longtemps annoncĂ©e dans lâEcriture se sont infiltrĂ©s parmi nous. Ils nâont aucun respect pour Dieu et travestissent en dĂ©bauche la grĂące de notre Dieu en reniant JĂ©sus-Christ, notre seul MaĂźtre et Seigneur. 5 Laissez-moi vous rappeler des faits que vous connaissez bien. AprĂšs avoir dĂ©livrĂ© son peuple de lâesclavage en Egypte, le Seigneur a fait pĂ©rir ceux qui avaient refusĂ© de lui faire *confiance. Apocalypse 13 3 Lâune de ses tĂȘtes semblait avoir reçu un coup mortel, comme si elle avait Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©e. Mais la blessure dont elle aurait dĂ» mourir fut guĂ©rie. LĂ -dessus, le monde entier, rempli dâadmiration, se rangea derriĂšre la bĂȘte. 4 Les peuples adorĂšrent le dragon, parce quâil avait donnĂ© son pouvoir Ă la bĂȘte. Ils adorĂšrent aussi la bĂȘte, en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte ? Qui peut combattre contre elle ? » 8 Tous les habitants de la terre lâadoreront, tous ceux dont le nom nâest pas inscrit, depuis lâorigine du monde, dans le livre de vie de lâAgneau Ă©gorgĂ©. 9 Que celui qui a des oreilles Ă©coute ! La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Je suis lâEternel, ton Dieu, qui tâai fait sortir dâEgypte. Ouvre largement ta bouche, je la remplirai. 12 Mais mon peuple nâa pas Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l nâa pas voulu de moi. OsĂ©e 7 6 Ils sâapprochent de lui, le cĆur embrasĂ© comme un four, brĂ»lant pour leur complot. Toute la nuit, leur fureur sommeillait. Mais au matin, elle sâembrase comme une flamme ardente. Matthieu 12 29 Ou encore : Comment quelquâun peut-il pĂ©nĂ©trer dans la maison dâun homme fort et sâemparer de ses biens sâil nâa pas, tout dâabord, ligotĂ© cet homme fort ? Câest alors quâil pillera sa maison. Matthieu 13 20 Puis il y a celui qui reçoit la semence « sur le sol rocailleux » : quand il entend la Parole, il lâaccepte aussitĂŽt avec joie. 21 Mais il ne la laisse pas prendre racine en lui, car il est inconstant. Que surviennent des difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă cause de la Parole, le voilĂ qui abandonne tout. 22 Un autre encore a reçu la semence « parmi les ronces ». Câest celui qui Ă©coute la Parole, mais en qui elle ne porte pas de fruit parce quâelle est Ă©touffĂ©e par les soucis de ce monde et par lâattrait trompeur des richesses. Luc 11 21 Tant quâun homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ses biens sont en sĂ©curitĂ©Â ; 22 mais si un autre, plus fort que lui, lâattaque et parvient Ă le maĂźtriser, il lui enlĂšve toutes les armes sur lesquelles le premier comptait, lui prend tous ses biens et les distribue. Jean 12 6 Sâil parlait ainsi, ce nâĂ©tait pas parce quâil se souciait des pauvres ; mais il Ă©tait voleur et, comme câĂ©tait lui qui gĂ©rait la bourse commune, il gardait pour lui ce quâon y mettait. Jean 13 2 CâĂ©tait au cours du repas de la PĂąque. DĂ©jĂ le diable avait semĂ© dans le cĆur de Judas, fils de Simon Iscariot, le projet de trahir son MaĂźtre et de le livrer. 27 DĂšs que Judas eut reçu ce morceau de pain, *Satan entra en lui. Alors JĂ©sus lui dit : âCe que tu fais, fais-le vite. Actes 5 1 Mais un certain Ananias, avec sa femme Saphira, vendit aussi une propriĂ©tĂ©, et, 2 en accord avec elle, mit de cĂŽtĂ© une partie de lâargent de la vente, apporta le reste aux *apĂŽtres et le leur remit. 3 Pierre lui dit : âAnanias, comment as-tu pu laisser *Satan envahir Ă tel point ton cĆur ? Tu as menti au Saint-Esprit en cachant le prix rĂ©el de ton champ pour en dĂ©tourner une partie Ă ton profit ! Actes 8 18 Simon vit que lâEsprit Saint Ă©tait donnĂ© aux croyants quand les apĂŽtres leur imposaient les mains. Alors il leur proposa de lâargent 19 et leur dit : âDonnez-moi aussi ce pouvoir pour que ceux Ă qui jâimposerai les mains reçoivent lâEsprit Saint. 20 Mais Pierre lui rĂ©pondit : âQue ton argent pĂ©risse, et toi avec lui, puisque tu tâes imaginĂ© quâon pouvait se procurer le don de Dieu avec de lâargent ! 21 Tu nâas ni part ni droit dans cette affaire, car ton cĆur nâest pas droit devant Dieu. 22 DĂ©tourne-toi donc du mal qui est en toi, et demande au Seigneur de te pardonner, sâil est possible, dâavoir eu de telles intentions dans ton cĆur. 23 Car, Ă ce que je vois, tu es rempli dâamertume et de mĂ©chancetĂ© et tu es captif du mal. 1 Corinthiens 11 19 Sans doute faut-il quâil y ait chez vous des divisions, pour que les chrĂ©tiens qui ont fait leurs preuves soient clairement reconnus au milieu de vous ! EphĂ©siens 2 2 Par ces actes, vous conformiez alors votre maniĂšre de vivre Ă celle de ce monde et vous suiviez le chef des puissances spirituelles mauvaises, cet esprit qui agit maintenant dans les hommes rebelles Ă Dieu. 2 Thessaloniciens 2 9 Lâapparition de cet homme se fera grĂące Ă la puissance de *Satan, avec toutes sortes dâactes extraordinaires, de miracles et de prodiges trompeurs. 10 Il usera de toutes les formes du mal pour tromper ceux qui se perdent, parce quâils sont restĂ©s fermĂ©s Ă lâamour de la vĂ©ritĂ© qui les aurait *sauvĂ©s. 11 VoilĂ pourquoi Dieu leur envoie une puissance dâĂ©garement pour quâils croient au mensonge. 12 Il agit ainsi pour que soient condamnĂ©s tous ceux qui nâauront pas cru Ă la vĂ©ritĂ© et qui auront pris plaisir au mal. 1 TimothĂ©e 6 4 câest un homme enflĂ© dâorgueil, un ignorant qui a une passion maladive pour les spĂ©culations et les controverses sur des mots. Quâest-ce qui en rĂ©sulte ? Des jalousies, des disputes, des dĂ©nigrements rĂ©ciproques, des soupçons malveillants, 5 et des discussions interminables entre gens Ă lâesprit faussĂ©. Ils ne connaissent plus la vĂ©ritĂ©, et considĂšrent la foi en Dieu comme un moyen de sâenrichir. 9 Ceux qui veulent Ă tout prix sâenrichir sâexposent eux-mĂȘmes Ă la tentation et tombent dans le piĂšge de nombreux dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui prĂ©cipitent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car « lâamour de lâargent est racine de toutes sortes de maux ». Pour sây ĂȘtre abandonnĂ©, certains se sont Ă©garĂ©s trĂšs loin de la foi, et se sont infligĂ© beaucoup de tourments. 1 Jean 2 19 Ces adversaires du Christ sont sortis de chez nous mais, en rĂ©alitĂ©, ils nâĂ©taient pas des nĂŽtres. Car, sâils avaient Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient restĂ©s avec nous. Mais ils nous ont quittĂ©s pour quâil soit parfaitement clair que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, mes enfants, vous appartenez Ă Dieu et vous avez la victoire sur ces prophĂštes de mensonge, car celui qui est en vous est plus puissant que celui qui inspire ce monde. Jude 1 4 Car des hommes dont la condamnation est depuis longtemps annoncĂ©e dans lâEcriture se sont infiltrĂ©s parmi nous. Ils nâont aucun respect pour Dieu et travestissent en dĂ©bauche la grĂące de notre Dieu en reniant JĂ©sus-Christ, notre seul MaĂźtre et Seigneur. 5 Laissez-moi vous rappeler des faits que vous connaissez bien. AprĂšs avoir dĂ©livrĂ© son peuple de lâesclavage en Egypte, le Seigneur a fait pĂ©rir ceux qui avaient refusĂ© de lui faire *confiance. Apocalypse 13 3 Lâune de ses tĂȘtes semblait avoir reçu un coup mortel, comme si elle avait Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©e. Mais la blessure dont elle aurait dĂ» mourir fut guĂ©rie. LĂ -dessus, le monde entier, rempli dâadmiration, se rangea derriĂšre la bĂȘte. 4 Les peuples adorĂšrent le dragon, parce quâil avait donnĂ© son pouvoir Ă la bĂȘte. Ils adorĂšrent aussi la bĂȘte, en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte ? Qui peut combattre contre elle ? » 8 Tous les habitants de la terre lâadoreront, tous ceux dont le nom nâest pas inscrit, depuis lâorigine du monde, dans le livre de vie de lâAgneau Ă©gorgĂ©. 9 Que celui qui a des oreilles Ă©coute ! La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison dâoĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Parole de Vie © Alors il se dit : âJe vais retourner dans ma maison que jâai quittĂ©e.â Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Je suis lâEternel, ton Dieu, qui tâai fait sortir dâEgypte. Ouvre largement ta bouche, je la remplirai. 12 Mais mon peuple nâa pas Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l nâa pas voulu de moi. OsĂ©e 7 6 Ils sâapprochent de lui, le cĆur embrasĂ© comme un four, brĂ»lant pour leur complot. Toute la nuit, leur fureur sommeillait. Mais au matin, elle sâembrase comme une flamme ardente. Matthieu 12 29 Ou encore : Comment quelquâun peut-il pĂ©nĂ©trer dans la maison dâun homme fort et sâemparer de ses biens sâil nâa pas, tout dâabord, ligotĂ© cet homme fort ? Câest alors quâil pillera sa maison. Matthieu 13 20 Puis il y a celui qui reçoit la semence « sur le sol rocailleux » : quand il entend la Parole, il lâaccepte aussitĂŽt avec joie. 21 Mais il ne la laisse pas prendre racine en lui, car il est inconstant. Que surviennent des difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă cause de la Parole, le voilĂ qui abandonne tout. 22 Un autre encore a reçu la semence « parmi les ronces ». Câest celui qui Ă©coute la Parole, mais en qui elle ne porte pas de fruit parce quâelle est Ă©touffĂ©e par les soucis de ce monde et par lâattrait trompeur des richesses. Luc 11 21 Tant quâun homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ses biens sont en sĂ©curitĂ©Â ; 22 mais si un autre, plus fort que lui, lâattaque et parvient Ă le maĂźtriser, il lui enlĂšve toutes les armes sur lesquelles le premier comptait, lui prend tous ses biens et les distribue. Jean 12 6 Sâil parlait ainsi, ce nâĂ©tait pas parce quâil se souciait des pauvres ; mais il Ă©tait voleur et, comme câĂ©tait lui qui gĂ©rait la bourse commune, il gardait pour lui ce quâon y mettait. Jean 13 2 CâĂ©tait au cours du repas de la PĂąque. DĂ©jĂ le diable avait semĂ© dans le cĆur de Judas, fils de Simon Iscariot, le projet de trahir son MaĂźtre et de le livrer. 27 DĂšs que Judas eut reçu ce morceau de pain, *Satan entra en lui. Alors JĂ©sus lui dit : âCe que tu fais, fais-le vite. Actes 5 1 Mais un certain Ananias, avec sa femme Saphira, vendit aussi une propriĂ©tĂ©, et, 2 en accord avec elle, mit de cĂŽtĂ© une partie de lâargent de la vente, apporta le reste aux *apĂŽtres et le leur remit. 3 Pierre lui dit : âAnanias, comment as-tu pu laisser *Satan envahir Ă tel point ton cĆur ? Tu as menti au Saint-Esprit en cachant le prix rĂ©el de ton champ pour en dĂ©tourner une partie Ă ton profit ! Actes 8 18 Simon vit que lâEsprit Saint Ă©tait donnĂ© aux croyants quand les apĂŽtres leur imposaient les mains. Alors il leur proposa de lâargent 19 et leur dit : âDonnez-moi aussi ce pouvoir pour que ceux Ă qui jâimposerai les mains reçoivent lâEsprit Saint. 20 Mais Pierre lui rĂ©pondit : âQue ton argent pĂ©risse, et toi avec lui, puisque tu tâes imaginĂ© quâon pouvait se procurer le don de Dieu avec de lâargent ! 21 Tu nâas ni part ni droit dans cette affaire, car ton cĆur nâest pas droit devant Dieu. 22 DĂ©tourne-toi donc du mal qui est en toi, et demande au Seigneur de te pardonner, sâil est possible, dâavoir eu de telles intentions dans ton cĆur. 23 Car, Ă ce que je vois, tu es rempli dâamertume et de mĂ©chancetĂ© et tu es captif du mal. 1 Corinthiens 11 19 Sans doute faut-il quâil y ait chez vous des divisions, pour que les chrĂ©tiens qui ont fait leurs preuves soient clairement reconnus au milieu de vous ! EphĂ©siens 2 2 Par ces actes, vous conformiez alors votre maniĂšre de vivre Ă celle de ce monde et vous suiviez le chef des puissances spirituelles mauvaises, cet esprit qui agit maintenant dans les hommes rebelles Ă Dieu. 2 Thessaloniciens 2 9 Lâapparition de cet homme se fera grĂące Ă la puissance de *Satan, avec toutes sortes dâactes extraordinaires, de miracles et de prodiges trompeurs. 10 Il usera de toutes les formes du mal pour tromper ceux qui se perdent, parce quâils sont restĂ©s fermĂ©s Ă lâamour de la vĂ©ritĂ© qui les aurait *sauvĂ©s. 11 VoilĂ pourquoi Dieu leur envoie une puissance dâĂ©garement pour quâils croient au mensonge. 12 Il agit ainsi pour que soient condamnĂ©s tous ceux qui nâauront pas cru Ă la vĂ©ritĂ© et qui auront pris plaisir au mal. 1 TimothĂ©e 6 4 câest un homme enflĂ© dâorgueil, un ignorant qui a une passion maladive pour les spĂ©culations et les controverses sur des mots. Quâest-ce qui en rĂ©sulte ? Des jalousies, des disputes, des dĂ©nigrements rĂ©ciproques, des soupçons malveillants, 5 et des discussions interminables entre gens Ă lâesprit faussĂ©. Ils ne connaissent plus la vĂ©ritĂ©, et considĂšrent la foi en Dieu comme un moyen de sâenrichir. 9 Ceux qui veulent Ă tout prix sâenrichir sâexposent eux-mĂȘmes Ă la tentation et tombent dans le piĂšge de nombreux dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui prĂ©cipitent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car « lâamour de lâargent est racine de toutes sortes de maux ». Pour sây ĂȘtre abandonnĂ©, certains se sont Ă©garĂ©s trĂšs loin de la foi, et se sont infligĂ© beaucoup de tourments. 1 Jean 2 19 Ces adversaires du Christ sont sortis de chez nous mais, en rĂ©alitĂ©, ils nâĂ©taient pas des nĂŽtres. Car, sâils avaient Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient restĂ©s avec nous. Mais ils nous ont quittĂ©s pour quâil soit parfaitement clair que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, mes enfants, vous appartenez Ă Dieu et vous avez la victoire sur ces prophĂštes de mensonge, car celui qui est en vous est plus puissant que celui qui inspire ce monde. Jude 1 4 Car des hommes dont la condamnation est depuis longtemps annoncĂ©e dans lâEcriture se sont infiltrĂ©s parmi nous. Ils nâont aucun respect pour Dieu et travestissent en dĂ©bauche la grĂące de notre Dieu en reniant JĂ©sus-Christ, notre seul MaĂźtre et Seigneur. 5 Laissez-moi vous rappeler des faits que vous connaissez bien. AprĂšs avoir dĂ©livrĂ© son peuple de lâesclavage en Egypte, le Seigneur a fait pĂ©rir ceux qui avaient refusĂ© de lui faire *confiance. Apocalypse 13 3 Lâune de ses tĂȘtes semblait avoir reçu un coup mortel, comme si elle avait Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©e. Mais la blessure dont elle aurait dĂ» mourir fut guĂ©rie. LĂ -dessus, le monde entier, rempli dâadmiration, se rangea derriĂšre la bĂȘte. 4 Les peuples adorĂšrent le dragon, parce quâil avait donnĂ© son pouvoir Ă la bĂȘte. Ils adorĂšrent aussi la bĂȘte, en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte ? Qui peut combattre contre elle ? » 8 Tous les habitants de la terre lâadoreront, tous ceux dont le nom nâest pas inscrit, depuis lâorigine du monde, dans le livre de vie de lâAgneau Ă©gorgĂ©. 9 Que celui qui a des oreilles Ă©coute ! La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison dâoĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Parole de Vie © Alors il se dit : âJe vais retourner dans ma maison que jâai quittĂ©e.â Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Je suis lâEternel, ton Dieu, qui tâai fait sortir dâEgypte. Ouvre largement ta bouche, je la remplirai. 12 Mais mon peuple nâa pas Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l nâa pas voulu de moi. OsĂ©e 7 6 Ils sâapprochent de lui, le cĆur embrasĂ© comme un four, brĂ»lant pour leur complot. Toute la nuit, leur fureur sommeillait. Mais au matin, elle sâembrase comme une flamme ardente. Matthieu 12 29 Ou encore : Comment quelquâun peut-il pĂ©nĂ©trer dans la maison dâun homme fort et sâemparer de ses biens sâil nâa pas, tout dâabord, ligotĂ© cet homme fort ? Câest alors quâil pillera sa maison. Matthieu 13 20 Puis il y a celui qui reçoit la semence « sur le sol rocailleux » : quand il entend la Parole, il lâaccepte aussitĂŽt avec joie. 21 Mais il ne la laisse pas prendre racine en lui, car il est inconstant. Que surviennent des difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă cause de la Parole, le voilĂ qui abandonne tout. 22 Un autre encore a reçu la semence « parmi les ronces ». Câest celui qui Ă©coute la Parole, mais en qui elle ne porte pas de fruit parce quâelle est Ă©touffĂ©e par les soucis de ce monde et par lâattrait trompeur des richesses. Luc 11 21 Tant quâun homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ses biens sont en sĂ©curitĂ©Â ; 22 mais si un autre, plus fort que lui, lâattaque et parvient Ă le maĂźtriser, il lui enlĂšve toutes les armes sur lesquelles le premier comptait, lui prend tous ses biens et les distribue. Jean 12 6 Sâil parlait ainsi, ce nâĂ©tait pas parce quâil se souciait des pauvres ; mais il Ă©tait voleur et, comme câĂ©tait lui qui gĂ©rait la bourse commune, il gardait pour lui ce quâon y mettait. Jean 13 2 CâĂ©tait au cours du repas de la PĂąque. DĂ©jĂ le diable avait semĂ© dans le cĆur de Judas, fils de Simon Iscariot, le projet de trahir son MaĂźtre et de le livrer. 27 DĂšs que Judas eut reçu ce morceau de pain, *Satan entra en lui. Alors JĂ©sus lui dit : âCe que tu fais, fais-le vite. Actes 5 1 Mais un certain Ananias, avec sa femme Saphira, vendit aussi une propriĂ©tĂ©, et, 2 en accord avec elle, mit de cĂŽtĂ© une partie de lâargent de la vente, apporta le reste aux *apĂŽtres et le leur remit. 3 Pierre lui dit : âAnanias, comment as-tu pu laisser *Satan envahir Ă tel point ton cĆur ? Tu as menti au Saint-Esprit en cachant le prix rĂ©el de ton champ pour en dĂ©tourner une partie Ă ton profit ! Actes 8 18 Simon vit que lâEsprit Saint Ă©tait donnĂ© aux croyants quand les apĂŽtres leur imposaient les mains. Alors il leur proposa de lâargent 19 et leur dit : âDonnez-moi aussi ce pouvoir pour que ceux Ă qui jâimposerai les mains reçoivent lâEsprit Saint. 20 Mais Pierre lui rĂ©pondit : âQue ton argent pĂ©risse, et toi avec lui, puisque tu tâes imaginĂ© quâon pouvait se procurer le don de Dieu avec de lâargent ! 21 Tu nâas ni part ni droit dans cette affaire, car ton cĆur nâest pas droit devant Dieu. 22 DĂ©tourne-toi donc du mal qui est en toi, et demande au Seigneur de te pardonner, sâil est possible, dâavoir eu de telles intentions dans ton cĆur. 23 Car, Ă ce que je vois, tu es rempli dâamertume et de mĂ©chancetĂ© et tu es captif du mal. 1 Corinthiens 11 19 Sans doute faut-il quâil y ait chez vous des divisions, pour que les chrĂ©tiens qui ont fait leurs preuves soient clairement reconnus au milieu de vous ! EphĂ©siens 2 2 Par ces actes, vous conformiez alors votre maniĂšre de vivre Ă celle de ce monde et vous suiviez le chef des puissances spirituelles mauvaises, cet esprit qui agit maintenant dans les hommes rebelles Ă Dieu. 2 Thessaloniciens 2 9 Lâapparition de cet homme se fera grĂące Ă la puissance de *Satan, avec toutes sortes dâactes extraordinaires, de miracles et de prodiges trompeurs. 10 Il usera de toutes les formes du mal pour tromper ceux qui se perdent, parce quâils sont restĂ©s fermĂ©s Ă lâamour de la vĂ©ritĂ© qui les aurait *sauvĂ©s. 11 VoilĂ pourquoi Dieu leur envoie une puissance dâĂ©garement pour quâils croient au mensonge. 12 Il agit ainsi pour que soient condamnĂ©s tous ceux qui nâauront pas cru Ă la vĂ©ritĂ© et qui auront pris plaisir au mal. 1 TimothĂ©e 6 4 câest un homme enflĂ© dâorgueil, un ignorant qui a une passion maladive pour les spĂ©culations et les controverses sur des mots. Quâest-ce qui en rĂ©sulte ? Des jalousies, des disputes, des dĂ©nigrements rĂ©ciproques, des soupçons malveillants, 5 et des discussions interminables entre gens Ă lâesprit faussĂ©. Ils ne connaissent plus la vĂ©ritĂ©, et considĂšrent la foi en Dieu comme un moyen de sâenrichir. 9 Ceux qui veulent Ă tout prix sâenrichir sâexposent eux-mĂȘmes Ă la tentation et tombent dans le piĂšge de nombreux dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui prĂ©cipitent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car « lâamour de lâargent est racine de toutes sortes de maux ». Pour sây ĂȘtre abandonnĂ©, certains se sont Ă©garĂ©s trĂšs loin de la foi, et se sont infligĂ© beaucoup de tourments. 1 Jean 2 19 Ces adversaires du Christ sont sortis de chez nous mais, en rĂ©alitĂ©, ils nâĂ©taient pas des nĂŽtres. Car, sâils avaient Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient restĂ©s avec nous. Mais ils nous ont quittĂ©s pour quâil soit parfaitement clair que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, mes enfants, vous appartenez Ă Dieu et vous avez la victoire sur ces prophĂštes de mensonge, car celui qui est en vous est plus puissant que celui qui inspire ce monde. Jude 1 4 Car des hommes dont la condamnation est depuis longtemps annoncĂ©e dans lâEcriture se sont infiltrĂ©s parmi nous. Ils nâont aucun respect pour Dieu et travestissent en dĂ©bauche la grĂące de notre Dieu en reniant JĂ©sus-Christ, notre seul MaĂźtre et Seigneur. 5 Laissez-moi vous rappeler des faits que vous connaissez bien. AprĂšs avoir dĂ©livrĂ© son peuple de lâesclavage en Egypte, le Seigneur a fait pĂ©rir ceux qui avaient refusĂ© de lui faire *confiance. Apocalypse 13 3 Lâune de ses tĂȘtes semblait avoir reçu un coup mortel, comme si elle avait Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©e. Mais la blessure dont elle aurait dĂ» mourir fut guĂ©rie. LĂ -dessus, le monde entier, rempli dâadmiration, se rangea derriĂšre la bĂȘte. 4 Les peuples adorĂšrent le dragon, parce quâil avait donnĂ© son pouvoir Ă la bĂȘte. Ils adorĂšrent aussi la bĂȘte, en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte ? Qui peut combattre contre elle ? » 8 Tous les habitants de la terre lâadoreront, tous ceux dont le nom nâest pas inscrit, depuis lâorigine du monde, dans le livre de vie de lâAgneau Ă©gorgĂ©. 9 Que celui qui a des oreilles Ă©coute ! La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Je suis lâEternel, ton Dieu, qui tâai fait sortir dâEgypte. Ouvre largement ta bouche, je la remplirai. 12 Mais mon peuple nâa pas Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l nâa pas voulu de moi. OsĂ©e 7 6 Ils sâapprochent de lui, le cĆur embrasĂ© comme un four, brĂ»lant pour leur complot. Toute la nuit, leur fureur sommeillait. Mais au matin, elle sâembrase comme une flamme ardente. Matthieu 12 29 Ou encore : Comment quelquâun peut-il pĂ©nĂ©trer dans la maison dâun homme fort et sâemparer de ses biens sâil nâa pas, tout dâabord, ligotĂ© cet homme fort ? Câest alors quâil pillera sa maison. Matthieu 13 20 Puis il y a celui qui reçoit la semence « sur le sol rocailleux » : quand il entend la Parole, il lâaccepte aussitĂŽt avec joie. 21 Mais il ne la laisse pas prendre racine en lui, car il est inconstant. Que surviennent des difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă cause de la Parole, le voilĂ qui abandonne tout. 22 Un autre encore a reçu la semence « parmi les ronces ». Câest celui qui Ă©coute la Parole, mais en qui elle ne porte pas de fruit parce quâelle est Ă©touffĂ©e par les soucis de ce monde et par lâattrait trompeur des richesses. Luc 11 21 Tant quâun homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ses biens sont en sĂ©curitĂ©Â ; 22 mais si un autre, plus fort que lui, lâattaque et parvient Ă le maĂźtriser, il lui enlĂšve toutes les armes sur lesquelles le premier comptait, lui prend tous ses biens et les distribue. Jean 12 6 Sâil parlait ainsi, ce nâĂ©tait pas parce quâil se souciait des pauvres ; mais il Ă©tait voleur et, comme câĂ©tait lui qui gĂ©rait la bourse commune, il gardait pour lui ce quâon y mettait. Jean 13 2 CâĂ©tait au cours du repas de la PĂąque. DĂ©jĂ le diable avait semĂ© dans le cĆur de Judas, fils de Simon Iscariot, le projet de trahir son MaĂźtre et de le livrer. 27 DĂšs que Judas eut reçu ce morceau de pain, *Satan entra en lui. Alors JĂ©sus lui dit : âCe que tu fais, fais-le vite. Actes 5 1 Mais un certain Ananias, avec sa femme Saphira, vendit aussi une propriĂ©tĂ©, et, 2 en accord avec elle, mit de cĂŽtĂ© une partie de lâargent de la vente, apporta le reste aux *apĂŽtres et le leur remit. 3 Pierre lui dit : âAnanias, comment as-tu pu laisser *Satan envahir Ă tel point ton cĆur ? Tu as menti au Saint-Esprit en cachant le prix rĂ©el de ton champ pour en dĂ©tourner une partie Ă ton profit ! Actes 8 18 Simon vit que lâEsprit Saint Ă©tait donnĂ© aux croyants quand les apĂŽtres leur imposaient les mains. Alors il leur proposa de lâargent 19 et leur dit : âDonnez-moi aussi ce pouvoir pour que ceux Ă qui jâimposerai les mains reçoivent lâEsprit Saint. 20 Mais Pierre lui rĂ©pondit : âQue ton argent pĂ©risse, et toi avec lui, puisque tu tâes imaginĂ© quâon pouvait se procurer le don de Dieu avec de lâargent ! 21 Tu nâas ni part ni droit dans cette affaire, car ton cĆur nâest pas droit devant Dieu. 22 DĂ©tourne-toi donc du mal qui est en toi, et demande au Seigneur de te pardonner, sâil est possible, dâavoir eu de telles intentions dans ton cĆur. 23 Car, Ă ce que je vois, tu es rempli dâamertume et de mĂ©chancetĂ© et tu es captif du mal. 1 Corinthiens 11 19 Sans doute faut-il quâil y ait chez vous des divisions, pour que les chrĂ©tiens qui ont fait leurs preuves soient clairement reconnus au milieu de vous ! EphĂ©siens 2 2 Par ces actes, vous conformiez alors votre maniĂšre de vivre Ă celle de ce monde et vous suiviez le chef des puissances spirituelles mauvaises, cet esprit qui agit maintenant dans les hommes rebelles Ă Dieu. 2 Thessaloniciens 2 9 Lâapparition de cet homme se fera grĂące Ă la puissance de *Satan, avec toutes sortes dâactes extraordinaires, de miracles et de prodiges trompeurs. 10 Il usera de toutes les formes du mal pour tromper ceux qui se perdent, parce quâils sont restĂ©s fermĂ©s Ă lâamour de la vĂ©ritĂ© qui les aurait *sauvĂ©s. 11 VoilĂ pourquoi Dieu leur envoie une puissance dâĂ©garement pour quâils croient au mensonge. 12 Il agit ainsi pour que soient condamnĂ©s tous ceux qui nâauront pas cru Ă la vĂ©ritĂ© et qui auront pris plaisir au mal. 1 TimothĂ©e 6 4 câest un homme enflĂ© dâorgueil, un ignorant qui a une passion maladive pour les spĂ©culations et les controverses sur des mots. Quâest-ce qui en rĂ©sulte ? Des jalousies, des disputes, des dĂ©nigrements rĂ©ciproques, des soupçons malveillants, 5 et des discussions interminables entre gens Ă lâesprit faussĂ©. Ils ne connaissent plus la vĂ©ritĂ©, et considĂšrent la foi en Dieu comme un moyen de sâenrichir. 9 Ceux qui veulent Ă tout prix sâenrichir sâexposent eux-mĂȘmes Ă la tentation et tombent dans le piĂšge de nombreux dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui prĂ©cipitent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car « lâamour de lâargent est racine de toutes sortes de maux ». Pour sây ĂȘtre abandonnĂ©, certains se sont Ă©garĂ©s trĂšs loin de la foi, et se sont infligĂ© beaucoup de tourments. 1 Jean 2 19 Ces adversaires du Christ sont sortis de chez nous mais, en rĂ©alitĂ©, ils nâĂ©taient pas des nĂŽtres. Car, sâils avaient Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient restĂ©s avec nous. Mais ils nous ont quittĂ©s pour quâil soit parfaitement clair que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, mes enfants, vous appartenez Ă Dieu et vous avez la victoire sur ces prophĂštes de mensonge, car celui qui est en vous est plus puissant que celui qui inspire ce monde. Jude 1 4 Car des hommes dont la condamnation est depuis longtemps annoncĂ©e dans lâEcriture se sont infiltrĂ©s parmi nous. Ils nâont aucun respect pour Dieu et travestissent en dĂ©bauche la grĂące de notre Dieu en reniant JĂ©sus-Christ, notre seul MaĂźtre et Seigneur. 5 Laissez-moi vous rappeler des faits que vous connaissez bien. AprĂšs avoir dĂ©livrĂ© son peuple de lâesclavage en Egypte, le Seigneur a fait pĂ©rir ceux qui avaient refusĂ© de lui faire *confiance. Apocalypse 13 3 Lâune de ses tĂȘtes semblait avoir reçu un coup mortel, comme si elle avait Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©e. Mais la blessure dont elle aurait dĂ» mourir fut guĂ©rie. LĂ -dessus, le monde entier, rempli dâadmiration, se rangea derriĂšre la bĂȘte. 4 Les peuples adorĂšrent le dragon, parce quâil avait donnĂ© son pouvoir Ă la bĂȘte. Ils adorĂšrent aussi la bĂȘte, en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte ? Qui peut combattre contre elle ? » 8 Tous les habitants de la terre lâadoreront, tous ceux dont le nom nâest pas inscrit, depuis lâorigine du monde, dans le livre de vie de lâAgneau Ă©gorgĂ©. 9 Que celui qui a des oreilles Ă©coute ! La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Je suis lâEternel, ton Dieu, qui tâai fait sortir dâEgypte. Ouvre largement ta bouche, je la remplirai. 12 Mais mon peuple nâa pas Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l nâa pas voulu de moi. OsĂ©e 7 6 Ils sâapprochent de lui, le cĆur embrasĂ© comme un four, brĂ»lant pour leur complot. Toute la nuit, leur fureur sommeillait. Mais au matin, elle sâembrase comme une flamme ardente. Matthieu 12 29 Ou encore : Comment quelquâun peut-il pĂ©nĂ©trer dans la maison dâun homme fort et sâemparer de ses biens sâil nâa pas, tout dâabord, ligotĂ© cet homme fort ? Câest alors quâil pillera sa maison. Matthieu 13 20 Puis il y a celui qui reçoit la semence « sur le sol rocailleux » : quand il entend la Parole, il lâaccepte aussitĂŽt avec joie. 21 Mais il ne la laisse pas prendre racine en lui, car il est inconstant. Que surviennent des difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă cause de la Parole, le voilĂ qui abandonne tout. 22 Un autre encore a reçu la semence « parmi les ronces ». Câest celui qui Ă©coute la Parole, mais en qui elle ne porte pas de fruit parce quâelle est Ă©touffĂ©e par les soucis de ce monde et par lâattrait trompeur des richesses. Luc 11 21 Tant quâun homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ses biens sont en sĂ©curitĂ©Â ; 22 mais si un autre, plus fort que lui, lâattaque et parvient Ă le maĂźtriser, il lui enlĂšve toutes les armes sur lesquelles le premier comptait, lui prend tous ses biens et les distribue. Jean 12 6 Sâil parlait ainsi, ce nâĂ©tait pas parce quâil se souciait des pauvres ; mais il Ă©tait voleur et, comme câĂ©tait lui qui gĂ©rait la bourse commune, il gardait pour lui ce quâon y mettait. Jean 13 2 CâĂ©tait au cours du repas de la PĂąque. DĂ©jĂ le diable avait semĂ© dans le cĆur de Judas, fils de Simon Iscariot, le projet de trahir son MaĂźtre et de le livrer. 27 DĂšs que Judas eut reçu ce morceau de pain, *Satan entra en lui. Alors JĂ©sus lui dit : âCe que tu fais, fais-le vite. Actes 5 1 Mais un certain Ananias, avec sa femme Saphira, vendit aussi une propriĂ©tĂ©, et, 2 en accord avec elle, mit de cĂŽtĂ© une partie de lâargent de la vente, apporta le reste aux *apĂŽtres et le leur remit. 3 Pierre lui dit : âAnanias, comment as-tu pu laisser *Satan envahir Ă tel point ton cĆur ? Tu as menti au Saint-Esprit en cachant le prix rĂ©el de ton champ pour en dĂ©tourner une partie Ă ton profit ! Actes 8 18 Simon vit que lâEsprit Saint Ă©tait donnĂ© aux croyants quand les apĂŽtres leur imposaient les mains. Alors il leur proposa de lâargent 19 et leur dit : âDonnez-moi aussi ce pouvoir pour que ceux Ă qui jâimposerai les mains reçoivent lâEsprit Saint. 20 Mais Pierre lui rĂ©pondit : âQue ton argent pĂ©risse, et toi avec lui, puisque tu tâes imaginĂ© quâon pouvait se procurer le don de Dieu avec de lâargent ! 21 Tu nâas ni part ni droit dans cette affaire, car ton cĆur nâest pas droit devant Dieu. 22 DĂ©tourne-toi donc du mal qui est en toi, et demande au Seigneur de te pardonner, sâil est possible, dâavoir eu de telles intentions dans ton cĆur. 23 Car, Ă ce que je vois, tu es rempli dâamertume et de mĂ©chancetĂ© et tu es captif du mal. 1 Corinthiens 11 19 Sans doute faut-il quâil y ait chez vous des divisions, pour que les chrĂ©tiens qui ont fait leurs preuves soient clairement reconnus au milieu de vous ! EphĂ©siens 2 2 Par ces actes, vous conformiez alors votre maniĂšre de vivre Ă celle de ce monde et vous suiviez le chef des puissances spirituelles mauvaises, cet esprit qui agit maintenant dans les hommes rebelles Ă Dieu. 2 Thessaloniciens 2 9 Lâapparition de cet homme se fera grĂące Ă la puissance de *Satan, avec toutes sortes dâactes extraordinaires, de miracles et de prodiges trompeurs. 10 Il usera de toutes les formes du mal pour tromper ceux qui se perdent, parce quâils sont restĂ©s fermĂ©s Ă lâamour de la vĂ©ritĂ© qui les aurait *sauvĂ©s. 11 VoilĂ pourquoi Dieu leur envoie une puissance dâĂ©garement pour quâils croient au mensonge. 12 Il agit ainsi pour que soient condamnĂ©s tous ceux qui nâauront pas cru Ă la vĂ©ritĂ© et qui auront pris plaisir au mal. 1 TimothĂ©e 6 4 câest un homme enflĂ© dâorgueil, un ignorant qui a une passion maladive pour les spĂ©culations et les controverses sur des mots. Quâest-ce qui en rĂ©sulte ? Des jalousies, des disputes, des dĂ©nigrements rĂ©ciproques, des soupçons malveillants, 5 et des discussions interminables entre gens Ă lâesprit faussĂ©. Ils ne connaissent plus la vĂ©ritĂ©, et considĂšrent la foi en Dieu comme un moyen de sâenrichir. 9 Ceux qui veulent Ă tout prix sâenrichir sâexposent eux-mĂȘmes Ă la tentation et tombent dans le piĂšge de nombreux dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui prĂ©cipitent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car « lâamour de lâargent est racine de toutes sortes de maux ». Pour sây ĂȘtre abandonnĂ©, certains se sont Ă©garĂ©s trĂšs loin de la foi, et se sont infligĂ© beaucoup de tourments. 1 Jean 2 19 Ces adversaires du Christ sont sortis de chez nous mais, en rĂ©alitĂ©, ils nâĂ©taient pas des nĂŽtres. Car, sâils avaient Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient restĂ©s avec nous. Mais ils nous ont quittĂ©s pour quâil soit parfaitement clair que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, mes enfants, vous appartenez Ă Dieu et vous avez la victoire sur ces prophĂštes de mensonge, car celui qui est en vous est plus puissant que celui qui inspire ce monde. Jude 1 4 Car des hommes dont la condamnation est depuis longtemps annoncĂ©e dans lâEcriture se sont infiltrĂ©s parmi nous. Ils nâont aucun respect pour Dieu et travestissent en dĂ©bauche la grĂące de notre Dieu en reniant JĂ©sus-Christ, notre seul MaĂźtre et Seigneur. 5 Laissez-moi vous rappeler des faits que vous connaissez bien. AprĂšs avoir dĂ©livrĂ© son peuple de lâesclavage en Egypte, le Seigneur a fait pĂ©rir ceux qui avaient refusĂ© de lui faire *confiance. Apocalypse 13 3 Lâune de ses tĂȘtes semblait avoir reçu un coup mortel, comme si elle avait Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©e. Mais la blessure dont elle aurait dĂ» mourir fut guĂ©rie. LĂ -dessus, le monde entier, rempli dâadmiration, se rangea derriĂšre la bĂȘte. 4 Les peuples adorĂšrent le dragon, parce quâil avait donnĂ© son pouvoir Ă la bĂȘte. Ils adorĂšrent aussi la bĂȘte, en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte ? Qui peut combattre contre elle ? » 8 Tous les habitants de la terre lâadoreront, tous ceux dont le nom nâest pas inscrit, depuis lâorigine du monde, dans le livre de vie de lâAgneau Ă©gorgĂ©. 9 Que celui qui a des oreilles Ă©coute ! La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Je suis lâEternel, ton Dieu, qui tâai fait sortir dâEgypte. Ouvre largement ta bouche, je la remplirai. 12 Mais mon peuple nâa pas Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l nâa pas voulu de moi. OsĂ©e 7 6 Ils sâapprochent de lui, le cĆur embrasĂ© comme un four, brĂ»lant pour leur complot. Toute la nuit, leur fureur sommeillait. Mais au matin, elle sâembrase comme une flamme ardente. Matthieu 12 29 Ou encore : Comment quelquâun peut-il pĂ©nĂ©trer dans la maison dâun homme fort et sâemparer de ses biens sâil nâa pas, tout dâabord, ligotĂ© cet homme fort ? Câest alors quâil pillera sa maison. Matthieu 13 20 Puis il y a celui qui reçoit la semence « sur le sol rocailleux » : quand il entend la Parole, il lâaccepte aussitĂŽt avec joie. 21 Mais il ne la laisse pas prendre racine en lui, car il est inconstant. Que surviennent des difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă cause de la Parole, le voilĂ qui abandonne tout. 22 Un autre encore a reçu la semence « parmi les ronces ». Câest celui qui Ă©coute la Parole, mais en qui elle ne porte pas de fruit parce quâelle est Ă©touffĂ©e par les soucis de ce monde et par lâattrait trompeur des richesses. Luc 11 21 Tant quâun homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ses biens sont en sĂ©curitĂ©Â ; 22 mais si un autre, plus fort que lui, lâattaque et parvient Ă le maĂźtriser, il lui enlĂšve toutes les armes sur lesquelles le premier comptait, lui prend tous ses biens et les distribue. Jean 12 6 Sâil parlait ainsi, ce nâĂ©tait pas parce quâil se souciait des pauvres ; mais il Ă©tait voleur et, comme câĂ©tait lui qui gĂ©rait la bourse commune, il gardait pour lui ce quâon y mettait. Jean 13 2 CâĂ©tait au cours du repas de la PĂąque. DĂ©jĂ le diable avait semĂ© dans le cĆur de Judas, fils de Simon Iscariot, le projet de trahir son MaĂźtre et de le livrer. 27 DĂšs que Judas eut reçu ce morceau de pain, *Satan entra en lui. Alors JĂ©sus lui dit : âCe que tu fais, fais-le vite. Actes 5 1 Mais un certain Ananias, avec sa femme Saphira, vendit aussi une propriĂ©tĂ©, et, 2 en accord avec elle, mit de cĂŽtĂ© une partie de lâargent de la vente, apporta le reste aux *apĂŽtres et le leur remit. 3 Pierre lui dit : âAnanias, comment as-tu pu laisser *Satan envahir Ă tel point ton cĆur ? Tu as menti au Saint-Esprit en cachant le prix rĂ©el de ton champ pour en dĂ©tourner une partie Ă ton profit ! Actes 8 18 Simon vit que lâEsprit Saint Ă©tait donnĂ© aux croyants quand les apĂŽtres leur imposaient les mains. Alors il leur proposa de lâargent 19 et leur dit : âDonnez-moi aussi ce pouvoir pour que ceux Ă qui jâimposerai les mains reçoivent lâEsprit Saint. 20 Mais Pierre lui rĂ©pondit : âQue ton argent pĂ©risse, et toi avec lui, puisque tu tâes imaginĂ© quâon pouvait se procurer le don de Dieu avec de lâargent ! 21 Tu nâas ni part ni droit dans cette affaire, car ton cĆur nâest pas droit devant Dieu. 22 DĂ©tourne-toi donc du mal qui est en toi, et demande au Seigneur de te pardonner, sâil est possible, dâavoir eu de telles intentions dans ton cĆur. 23 Car, Ă ce que je vois, tu es rempli dâamertume et de mĂ©chancetĂ© et tu es captif du mal. 1 Corinthiens 11 19 Sans doute faut-il quâil y ait chez vous des divisions, pour que les chrĂ©tiens qui ont fait leurs preuves soient clairement reconnus au milieu de vous ! EphĂ©siens 2 2 Par ces actes, vous conformiez alors votre maniĂšre de vivre Ă celle de ce monde et vous suiviez le chef des puissances spirituelles mauvaises, cet esprit qui agit maintenant dans les hommes rebelles Ă Dieu. 2 Thessaloniciens 2 9 Lâapparition de cet homme se fera grĂące Ă la puissance de *Satan, avec toutes sortes dâactes extraordinaires, de miracles et de prodiges trompeurs. 10 Il usera de toutes les formes du mal pour tromper ceux qui se perdent, parce quâils sont restĂ©s fermĂ©s Ă lâamour de la vĂ©ritĂ© qui les aurait *sauvĂ©s. 11 VoilĂ pourquoi Dieu leur envoie une puissance dâĂ©garement pour quâils croient au mensonge. 12 Il agit ainsi pour que soient condamnĂ©s tous ceux qui nâauront pas cru Ă la vĂ©ritĂ© et qui auront pris plaisir au mal. 1 TimothĂ©e 6 4 câest un homme enflĂ© dâorgueil, un ignorant qui a une passion maladive pour les spĂ©culations et les controverses sur des mots. Quâest-ce qui en rĂ©sulte ? Des jalousies, des disputes, des dĂ©nigrements rĂ©ciproques, des soupçons malveillants, 5 et des discussions interminables entre gens Ă lâesprit faussĂ©. Ils ne connaissent plus la vĂ©ritĂ©, et considĂšrent la foi en Dieu comme un moyen de sâenrichir. 9 Ceux qui veulent Ă tout prix sâenrichir sâexposent eux-mĂȘmes Ă la tentation et tombent dans le piĂšge de nombreux dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui prĂ©cipitent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car « lâamour de lâargent est racine de toutes sortes de maux ». Pour sây ĂȘtre abandonnĂ©, certains se sont Ă©garĂ©s trĂšs loin de la foi, et se sont infligĂ© beaucoup de tourments. 1 Jean 2 19 Ces adversaires du Christ sont sortis de chez nous mais, en rĂ©alitĂ©, ils nâĂ©taient pas des nĂŽtres. Car, sâils avaient Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient restĂ©s avec nous. Mais ils nous ont quittĂ©s pour quâil soit parfaitement clair que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, mes enfants, vous appartenez Ă Dieu et vous avez la victoire sur ces prophĂštes de mensonge, car celui qui est en vous est plus puissant que celui qui inspire ce monde. Jude 1 4 Car des hommes dont la condamnation est depuis longtemps annoncĂ©e dans lâEcriture se sont infiltrĂ©s parmi nous. Ils nâont aucun respect pour Dieu et travestissent en dĂ©bauche la grĂące de notre Dieu en reniant JĂ©sus-Christ, notre seul MaĂźtre et Seigneur. 5 Laissez-moi vous rappeler des faits que vous connaissez bien. AprĂšs avoir dĂ©livrĂ© son peuple de lâesclavage en Egypte, le Seigneur a fait pĂ©rir ceux qui avaient refusĂ© de lui faire *confiance. Apocalypse 13 3 Lâune de ses tĂȘtes semblait avoir reçu un coup mortel, comme si elle avait Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©e. Mais la blessure dont elle aurait dĂ» mourir fut guĂ©rie. LĂ -dessus, le monde entier, rempli dâadmiration, se rangea derriĂšre la bĂȘte. 4 Les peuples adorĂšrent le dragon, parce quâil avait donnĂ© son pouvoir Ă la bĂȘte. Ils adorĂšrent aussi la bĂȘte, en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte ? Qui peut combattre contre elle ? » 8 Tous les habitants de la terre lâadoreront, tous ceux dont le nom nâest pas inscrit, depuis lâorigine du monde, dans le livre de vie de lâAgneau Ă©gorgĂ©. 9 Que celui qui a des oreilles Ă©coute ! La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Je suis lâEternel, ton Dieu, qui tâai fait sortir dâEgypte. Ouvre largement ta bouche, je la remplirai. 12 Mais mon peuple nâa pas Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l nâa pas voulu de moi. OsĂ©e 7 6 Ils sâapprochent de lui, le cĆur embrasĂ© comme un four, brĂ»lant pour leur complot. Toute la nuit, leur fureur sommeillait. Mais au matin, elle sâembrase comme une flamme ardente. Matthieu 12 29 Ou encore : Comment quelquâun peut-il pĂ©nĂ©trer dans la maison dâun homme fort et sâemparer de ses biens sâil nâa pas, tout dâabord, ligotĂ© cet homme fort ? Câest alors quâil pillera sa maison. Matthieu 13 20 Puis il y a celui qui reçoit la semence « sur le sol rocailleux » : quand il entend la Parole, il lâaccepte aussitĂŽt avec joie. 21 Mais il ne la laisse pas prendre racine en lui, car il est inconstant. Que surviennent des difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă cause de la Parole, le voilĂ qui abandonne tout. 22 Un autre encore a reçu la semence « parmi les ronces ». Câest celui qui Ă©coute la Parole, mais en qui elle ne porte pas de fruit parce quâelle est Ă©touffĂ©e par les soucis de ce monde et par lâattrait trompeur des richesses. Luc 11 21 Tant quâun homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ses biens sont en sĂ©curitĂ©Â ; 22 mais si un autre, plus fort que lui, lâattaque et parvient Ă le maĂźtriser, il lui enlĂšve toutes les armes sur lesquelles le premier comptait, lui prend tous ses biens et les distribue. Jean 12 6 Sâil parlait ainsi, ce nâĂ©tait pas parce quâil se souciait des pauvres ; mais il Ă©tait voleur et, comme câĂ©tait lui qui gĂ©rait la bourse commune, il gardait pour lui ce quâon y mettait. Jean 13 2 CâĂ©tait au cours du repas de la PĂąque. DĂ©jĂ le diable avait semĂ© dans le cĆur de Judas, fils de Simon Iscariot, le projet de trahir son MaĂźtre et de le livrer. 27 DĂšs que Judas eut reçu ce morceau de pain, *Satan entra en lui. Alors JĂ©sus lui dit : âCe que tu fais, fais-le vite. Actes 5 1 Mais un certain Ananias, avec sa femme Saphira, vendit aussi une propriĂ©tĂ©, et, 2 en accord avec elle, mit de cĂŽtĂ© une partie de lâargent de la vente, apporta le reste aux *apĂŽtres et le leur remit. 3 Pierre lui dit : âAnanias, comment as-tu pu laisser *Satan envahir Ă tel point ton cĆur ? Tu as menti au Saint-Esprit en cachant le prix rĂ©el de ton champ pour en dĂ©tourner une partie Ă ton profit ! Actes 8 18 Simon vit que lâEsprit Saint Ă©tait donnĂ© aux croyants quand les apĂŽtres leur imposaient les mains. Alors il leur proposa de lâargent 19 et leur dit : âDonnez-moi aussi ce pouvoir pour que ceux Ă qui jâimposerai les mains reçoivent lâEsprit Saint. 20 Mais Pierre lui rĂ©pondit : âQue ton argent pĂ©risse, et toi avec lui, puisque tu tâes imaginĂ© quâon pouvait se procurer le don de Dieu avec de lâargent ! 21 Tu nâas ni part ni droit dans cette affaire, car ton cĆur nâest pas droit devant Dieu. 22 DĂ©tourne-toi donc du mal qui est en toi, et demande au Seigneur de te pardonner, sâil est possible, dâavoir eu de telles intentions dans ton cĆur. 23 Car, Ă ce que je vois, tu es rempli dâamertume et de mĂ©chancetĂ© et tu es captif du mal. 1 Corinthiens 11 19 Sans doute faut-il quâil y ait chez vous des divisions, pour que les chrĂ©tiens qui ont fait leurs preuves soient clairement reconnus au milieu de vous ! EphĂ©siens 2 2 Par ces actes, vous conformiez alors votre maniĂšre de vivre Ă celle de ce monde et vous suiviez le chef des puissances spirituelles mauvaises, cet esprit qui agit maintenant dans les hommes rebelles Ă Dieu. 2 Thessaloniciens 2 9 Lâapparition de cet homme se fera grĂące Ă la puissance de *Satan, avec toutes sortes dâactes extraordinaires, de miracles et de prodiges trompeurs. 10 Il usera de toutes les formes du mal pour tromper ceux qui se perdent, parce quâils sont restĂ©s fermĂ©s Ă lâamour de la vĂ©ritĂ© qui les aurait *sauvĂ©s. 11 VoilĂ pourquoi Dieu leur envoie une puissance dâĂ©garement pour quâils croient au mensonge. 12 Il agit ainsi pour que soient condamnĂ©s tous ceux qui nâauront pas cru Ă la vĂ©ritĂ© et qui auront pris plaisir au mal. 1 TimothĂ©e 6 4 câest un homme enflĂ© dâorgueil, un ignorant qui a une passion maladive pour les spĂ©culations et les controverses sur des mots. Quâest-ce qui en rĂ©sulte ? Des jalousies, des disputes, des dĂ©nigrements rĂ©ciproques, des soupçons malveillants, 5 et des discussions interminables entre gens Ă lâesprit faussĂ©. Ils ne connaissent plus la vĂ©ritĂ©, et considĂšrent la foi en Dieu comme un moyen de sâenrichir. 9 Ceux qui veulent Ă tout prix sâenrichir sâexposent eux-mĂȘmes Ă la tentation et tombent dans le piĂšge de nombreux dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui prĂ©cipitent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car « lâamour de lâargent est racine de toutes sortes de maux ». Pour sây ĂȘtre abandonnĂ©, certains se sont Ă©garĂ©s trĂšs loin de la foi, et se sont infligĂ© beaucoup de tourments. 1 Jean 2 19 Ces adversaires du Christ sont sortis de chez nous mais, en rĂ©alitĂ©, ils nâĂ©taient pas des nĂŽtres. Car, sâils avaient Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient restĂ©s avec nous. Mais ils nous ont quittĂ©s pour quâil soit parfaitement clair que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, mes enfants, vous appartenez Ă Dieu et vous avez la victoire sur ces prophĂštes de mensonge, car celui qui est en vous est plus puissant que celui qui inspire ce monde. Jude 1 4 Car des hommes dont la condamnation est depuis longtemps annoncĂ©e dans lâEcriture se sont infiltrĂ©s parmi nous. Ils nâont aucun respect pour Dieu et travestissent en dĂ©bauche la grĂące de notre Dieu en reniant JĂ©sus-Christ, notre seul MaĂźtre et Seigneur. 5 Laissez-moi vous rappeler des faits que vous connaissez bien. AprĂšs avoir dĂ©livrĂ© son peuple de lâesclavage en Egypte, le Seigneur a fait pĂ©rir ceux qui avaient refusĂ© de lui faire *confiance. Apocalypse 13 3 Lâune de ses tĂȘtes semblait avoir reçu un coup mortel, comme si elle avait Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©e. Mais la blessure dont elle aurait dĂ» mourir fut guĂ©rie. LĂ -dessus, le monde entier, rempli dâadmiration, se rangea derriĂšre la bĂȘte. 4 Les peuples adorĂšrent le dragon, parce quâil avait donnĂ© son pouvoir Ă la bĂȘte. Ils adorĂšrent aussi la bĂȘte, en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte ? Qui peut combattre contre elle ? » 8 Tous les habitants de la terre lâadoreront, tous ceux dont le nom nâest pas inscrit, depuis lâorigine du monde, dans le livre de vie de lâAgneau Ă©gorgĂ©. 9 Que celui qui a des oreilles Ă©coute ! La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison dâoĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Parole de Vie © Alors il se dit : âJe vais retourner dans ma maison que jâai quittĂ©e.â Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Je suis lâEternel, ton Dieu, qui tâai fait sortir dâEgypte. Ouvre largement ta bouche, je la remplirai. 12 Mais mon peuple nâa pas Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l nâa pas voulu de moi. OsĂ©e 7 6 Ils sâapprochent de lui, le cĆur embrasĂ© comme un four, brĂ»lant pour leur complot. Toute la nuit, leur fureur sommeillait. Mais au matin, elle sâembrase comme une flamme ardente. Matthieu 12 29 Ou encore : Comment quelquâun peut-il pĂ©nĂ©trer dans la maison dâun homme fort et sâemparer de ses biens sâil nâa pas, tout dâabord, ligotĂ© cet homme fort ? Câest alors quâil pillera sa maison. Matthieu 13 20 Puis il y a celui qui reçoit la semence « sur le sol rocailleux » : quand il entend la Parole, il lâaccepte aussitĂŽt avec joie. 21 Mais il ne la laisse pas prendre racine en lui, car il est inconstant. Que surviennent des difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă cause de la Parole, le voilĂ qui abandonne tout. 22 Un autre encore a reçu la semence « parmi les ronces ». Câest celui qui Ă©coute la Parole, mais en qui elle ne porte pas de fruit parce quâelle est Ă©touffĂ©e par les soucis de ce monde et par lâattrait trompeur des richesses. Luc 11 21 Tant quâun homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ses biens sont en sĂ©curitĂ©Â ; 22 mais si un autre, plus fort que lui, lâattaque et parvient Ă le maĂźtriser, il lui enlĂšve toutes les armes sur lesquelles le premier comptait, lui prend tous ses biens et les distribue. Jean 12 6 Sâil parlait ainsi, ce nâĂ©tait pas parce quâil se souciait des pauvres ; mais il Ă©tait voleur et, comme câĂ©tait lui qui gĂ©rait la bourse commune, il gardait pour lui ce quâon y mettait. Jean 13 2 CâĂ©tait au cours du repas de la PĂąque. DĂ©jĂ le diable avait semĂ© dans le cĆur de Judas, fils de Simon Iscariot, le projet de trahir son MaĂźtre et de le livrer. 27 DĂšs que Judas eut reçu ce morceau de pain, *Satan entra en lui. Alors JĂ©sus lui dit : âCe que tu fais, fais-le vite. Actes 5 1 Mais un certain Ananias, avec sa femme Saphira, vendit aussi une propriĂ©tĂ©, et, 2 en accord avec elle, mit de cĂŽtĂ© une partie de lâargent de la vente, apporta le reste aux *apĂŽtres et le leur remit. 3 Pierre lui dit : âAnanias, comment as-tu pu laisser *Satan envahir Ă tel point ton cĆur ? Tu as menti au Saint-Esprit en cachant le prix rĂ©el de ton champ pour en dĂ©tourner une partie Ă ton profit ! Actes 8 18 Simon vit que lâEsprit Saint Ă©tait donnĂ© aux croyants quand les apĂŽtres leur imposaient les mains. Alors il leur proposa de lâargent 19 et leur dit : âDonnez-moi aussi ce pouvoir pour que ceux Ă qui jâimposerai les mains reçoivent lâEsprit Saint. 20 Mais Pierre lui rĂ©pondit : âQue ton argent pĂ©risse, et toi avec lui, puisque tu tâes imaginĂ© quâon pouvait se procurer le don de Dieu avec de lâargent ! 21 Tu nâas ni part ni droit dans cette affaire, car ton cĆur nâest pas droit devant Dieu. 22 DĂ©tourne-toi donc du mal qui est en toi, et demande au Seigneur de te pardonner, sâil est possible, dâavoir eu de telles intentions dans ton cĆur. 23 Car, Ă ce que je vois, tu es rempli dâamertume et de mĂ©chancetĂ© et tu es captif du mal. 1 Corinthiens 11 19 Sans doute faut-il quâil y ait chez vous des divisions, pour que les chrĂ©tiens qui ont fait leurs preuves soient clairement reconnus au milieu de vous ! EphĂ©siens 2 2 Par ces actes, vous conformiez alors votre maniĂšre de vivre Ă celle de ce monde et vous suiviez le chef des puissances spirituelles mauvaises, cet esprit qui agit maintenant dans les hommes rebelles Ă Dieu. 2 Thessaloniciens 2 9 Lâapparition de cet homme se fera grĂące Ă la puissance de *Satan, avec toutes sortes dâactes extraordinaires, de miracles et de prodiges trompeurs. 10 Il usera de toutes les formes du mal pour tromper ceux qui se perdent, parce quâils sont restĂ©s fermĂ©s Ă lâamour de la vĂ©ritĂ© qui les aurait *sauvĂ©s. 11 VoilĂ pourquoi Dieu leur envoie une puissance dâĂ©garement pour quâils croient au mensonge. 12 Il agit ainsi pour que soient condamnĂ©s tous ceux qui nâauront pas cru Ă la vĂ©ritĂ© et qui auront pris plaisir au mal. 1 TimothĂ©e 6 4 câest un homme enflĂ© dâorgueil, un ignorant qui a une passion maladive pour les spĂ©culations et les controverses sur des mots. Quâest-ce qui en rĂ©sulte ? Des jalousies, des disputes, des dĂ©nigrements rĂ©ciproques, des soupçons malveillants, 5 et des discussions interminables entre gens Ă lâesprit faussĂ©. Ils ne connaissent plus la vĂ©ritĂ©, et considĂšrent la foi en Dieu comme un moyen de sâenrichir. 9 Ceux qui veulent Ă tout prix sâenrichir sâexposent eux-mĂȘmes Ă la tentation et tombent dans le piĂšge de nombreux dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui prĂ©cipitent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car « lâamour de lâargent est racine de toutes sortes de maux ». Pour sây ĂȘtre abandonnĂ©, certains se sont Ă©garĂ©s trĂšs loin de la foi, et se sont infligĂ© beaucoup de tourments. 1 Jean 2 19 Ces adversaires du Christ sont sortis de chez nous mais, en rĂ©alitĂ©, ils nâĂ©taient pas des nĂŽtres. Car, sâils avaient Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient restĂ©s avec nous. Mais ils nous ont quittĂ©s pour quâil soit parfaitement clair que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, mes enfants, vous appartenez Ă Dieu et vous avez la victoire sur ces prophĂštes de mensonge, car celui qui est en vous est plus puissant que celui qui inspire ce monde. Jude 1 4 Car des hommes dont la condamnation est depuis longtemps annoncĂ©e dans lâEcriture se sont infiltrĂ©s parmi nous. Ils nâont aucun respect pour Dieu et travestissent en dĂ©bauche la grĂące de notre Dieu en reniant JĂ©sus-Christ, notre seul MaĂźtre et Seigneur. 5 Laissez-moi vous rappeler des faits que vous connaissez bien. AprĂšs avoir dĂ©livrĂ© son peuple de lâesclavage en Egypte, le Seigneur a fait pĂ©rir ceux qui avaient refusĂ© de lui faire *confiance. Apocalypse 13 3 Lâune de ses tĂȘtes semblait avoir reçu un coup mortel, comme si elle avait Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©e. Mais la blessure dont elle aurait dĂ» mourir fut guĂ©rie. LĂ -dessus, le monde entier, rempli dâadmiration, se rangea derriĂšre la bĂȘte. 4 Les peuples adorĂšrent le dragon, parce quâil avait donnĂ© son pouvoir Ă la bĂȘte. Ils adorĂšrent aussi la bĂȘte, en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte ? Qui peut combattre contre elle ? » 8 Tous les habitants de la terre lâadoreront, tous ceux dont le nom nâest pas inscrit, depuis lâorigine du monde, dans le livre de vie de lâAgneau Ă©gorgĂ©. 9 Que celui qui a des oreilles Ă©coute ! La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison dâoĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Parole de Vie © Alors il se dit : âJe vais retourner dans ma maison que jâai quittĂ©e.â Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Je suis lâEternel, ton Dieu, qui tâai fait sortir dâEgypte. Ouvre largement ta bouche, je la remplirai. 12 Mais mon peuple nâa pas Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l nâa pas voulu de moi. OsĂ©e 7 6 Ils sâapprochent de lui, le cĆur embrasĂ© comme un four, brĂ»lant pour leur complot. Toute la nuit, leur fureur sommeillait. Mais au matin, elle sâembrase comme une flamme ardente. Matthieu 12 29 Ou encore : Comment quelquâun peut-il pĂ©nĂ©trer dans la maison dâun homme fort et sâemparer de ses biens sâil nâa pas, tout dâabord, ligotĂ© cet homme fort ? Câest alors quâil pillera sa maison. Matthieu 13 20 Puis il y a celui qui reçoit la semence « sur le sol rocailleux » : quand il entend la Parole, il lâaccepte aussitĂŽt avec joie. 21 Mais il ne la laisse pas prendre racine en lui, car il est inconstant. Que surviennent des difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă cause de la Parole, le voilĂ qui abandonne tout. 22 Un autre encore a reçu la semence « parmi les ronces ». Câest celui qui Ă©coute la Parole, mais en qui elle ne porte pas de fruit parce quâelle est Ă©touffĂ©e par les soucis de ce monde et par lâattrait trompeur des richesses. Luc 11 21 Tant quâun homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ses biens sont en sĂ©curitĂ©Â ; 22 mais si un autre, plus fort que lui, lâattaque et parvient Ă le maĂźtriser, il lui enlĂšve toutes les armes sur lesquelles le premier comptait, lui prend tous ses biens et les distribue. Jean 12 6 Sâil parlait ainsi, ce nâĂ©tait pas parce quâil se souciait des pauvres ; mais il Ă©tait voleur et, comme câĂ©tait lui qui gĂ©rait la bourse commune, il gardait pour lui ce quâon y mettait. Jean 13 2 CâĂ©tait au cours du repas de la PĂąque. DĂ©jĂ le diable avait semĂ© dans le cĆur de Judas, fils de Simon Iscariot, le projet de trahir son MaĂźtre et de le livrer. 27 DĂšs que Judas eut reçu ce morceau de pain, *Satan entra en lui. Alors JĂ©sus lui dit : âCe que tu fais, fais-le vite. Actes 5 1 Mais un certain Ananias, avec sa femme Saphira, vendit aussi une propriĂ©tĂ©, et, 2 en accord avec elle, mit de cĂŽtĂ© une partie de lâargent de la vente, apporta le reste aux *apĂŽtres et le leur remit. 3 Pierre lui dit : âAnanias, comment as-tu pu laisser *Satan envahir Ă tel point ton cĆur ? Tu as menti au Saint-Esprit en cachant le prix rĂ©el de ton champ pour en dĂ©tourner une partie Ă ton profit ! Actes 8 18 Simon vit que lâEsprit Saint Ă©tait donnĂ© aux croyants quand les apĂŽtres leur imposaient les mains. Alors il leur proposa de lâargent 19 et leur dit : âDonnez-moi aussi ce pouvoir pour que ceux Ă qui jâimposerai les mains reçoivent lâEsprit Saint. 20 Mais Pierre lui rĂ©pondit : âQue ton argent pĂ©risse, et toi avec lui, puisque tu tâes imaginĂ© quâon pouvait se procurer le don de Dieu avec de lâargent ! 21 Tu nâas ni part ni droit dans cette affaire, car ton cĆur nâest pas droit devant Dieu. 22 DĂ©tourne-toi donc du mal qui est en toi, et demande au Seigneur de te pardonner, sâil est possible, dâavoir eu de telles intentions dans ton cĆur. 23 Car, Ă ce que je vois, tu es rempli dâamertume et de mĂ©chancetĂ© et tu es captif du mal. 1 Corinthiens 11 19 Sans doute faut-il quâil y ait chez vous des divisions, pour que les chrĂ©tiens qui ont fait leurs preuves soient clairement reconnus au milieu de vous ! EphĂ©siens 2 2 Par ces actes, vous conformiez alors votre maniĂšre de vivre Ă celle de ce monde et vous suiviez le chef des puissances spirituelles mauvaises, cet esprit qui agit maintenant dans les hommes rebelles Ă Dieu. 2 Thessaloniciens 2 9 Lâapparition de cet homme se fera grĂące Ă la puissance de *Satan, avec toutes sortes dâactes extraordinaires, de miracles et de prodiges trompeurs. 10 Il usera de toutes les formes du mal pour tromper ceux qui se perdent, parce quâils sont restĂ©s fermĂ©s Ă lâamour de la vĂ©ritĂ© qui les aurait *sauvĂ©s. 11 VoilĂ pourquoi Dieu leur envoie une puissance dâĂ©garement pour quâils croient au mensonge. 12 Il agit ainsi pour que soient condamnĂ©s tous ceux qui nâauront pas cru Ă la vĂ©ritĂ© et qui auront pris plaisir au mal. 1 TimothĂ©e 6 4 câest un homme enflĂ© dâorgueil, un ignorant qui a une passion maladive pour les spĂ©culations et les controverses sur des mots. Quâest-ce qui en rĂ©sulte ? Des jalousies, des disputes, des dĂ©nigrements rĂ©ciproques, des soupçons malveillants, 5 et des discussions interminables entre gens Ă lâesprit faussĂ©. Ils ne connaissent plus la vĂ©ritĂ©, et considĂšrent la foi en Dieu comme un moyen de sâenrichir. 9 Ceux qui veulent Ă tout prix sâenrichir sâexposent eux-mĂȘmes Ă la tentation et tombent dans le piĂšge de nombreux dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui prĂ©cipitent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car « lâamour de lâargent est racine de toutes sortes de maux ». Pour sây ĂȘtre abandonnĂ©, certains se sont Ă©garĂ©s trĂšs loin de la foi, et se sont infligĂ© beaucoup de tourments. 1 Jean 2 19 Ces adversaires du Christ sont sortis de chez nous mais, en rĂ©alitĂ©, ils nâĂ©taient pas des nĂŽtres. Car, sâils avaient Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient restĂ©s avec nous. Mais ils nous ont quittĂ©s pour quâil soit parfaitement clair que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, mes enfants, vous appartenez Ă Dieu et vous avez la victoire sur ces prophĂštes de mensonge, car celui qui est en vous est plus puissant que celui qui inspire ce monde. Jude 1 4 Car des hommes dont la condamnation est depuis longtemps annoncĂ©e dans lâEcriture se sont infiltrĂ©s parmi nous. Ils nâont aucun respect pour Dieu et travestissent en dĂ©bauche la grĂące de notre Dieu en reniant JĂ©sus-Christ, notre seul MaĂźtre et Seigneur. 5 Laissez-moi vous rappeler des faits que vous connaissez bien. AprĂšs avoir dĂ©livrĂ© son peuple de lâesclavage en Egypte, le Seigneur a fait pĂ©rir ceux qui avaient refusĂ© de lui faire *confiance. Apocalypse 13 3 Lâune de ses tĂȘtes semblait avoir reçu un coup mortel, comme si elle avait Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©e. Mais la blessure dont elle aurait dĂ» mourir fut guĂ©rie. LĂ -dessus, le monde entier, rempli dâadmiration, se rangea derriĂšre la bĂȘte. 4 Les peuples adorĂšrent le dragon, parce quâil avait donnĂ© son pouvoir Ă la bĂȘte. Ils adorĂšrent aussi la bĂȘte, en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte ? Qui peut combattre contre elle ? » 8 Tous les habitants de la terre lâadoreront, tous ceux dont le nom nâest pas inscrit, depuis lâorigine du monde, dans le livre de vie de lâAgneau Ă©gorgĂ©. 9 Que celui qui a des oreilles Ă©coute ! La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison dâoĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Parole de Vie © Alors il se dit : âJe vais retourner dans ma maison que jâai quittĂ©e.â Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Je suis lâEternel, ton Dieu, qui tâai fait sortir dâEgypte. Ouvre largement ta bouche, je la remplirai. 12 Mais mon peuple nâa pas Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l nâa pas voulu de moi. OsĂ©e 7 6 Ils sâapprochent de lui, le cĆur embrasĂ© comme un four, brĂ»lant pour leur complot. Toute la nuit, leur fureur sommeillait. Mais au matin, elle sâembrase comme une flamme ardente. Matthieu 12 29 Ou encore : Comment quelquâun peut-il pĂ©nĂ©trer dans la maison dâun homme fort et sâemparer de ses biens sâil nâa pas, tout dâabord, ligotĂ© cet homme fort ? Câest alors quâil pillera sa maison. Matthieu 13 20 Puis il y a celui qui reçoit la semence « sur le sol rocailleux » : quand il entend la Parole, il lâaccepte aussitĂŽt avec joie. 21 Mais il ne la laisse pas prendre racine en lui, car il est inconstant. Que surviennent des difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă cause de la Parole, le voilĂ qui abandonne tout. 22 Un autre encore a reçu la semence « parmi les ronces ». Câest celui qui Ă©coute la Parole, mais en qui elle ne porte pas de fruit parce quâelle est Ă©touffĂ©e par les soucis de ce monde et par lâattrait trompeur des richesses. Luc 11 21 Tant quâun homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ses biens sont en sĂ©curitĂ©Â ; 22 mais si un autre, plus fort que lui, lâattaque et parvient Ă le maĂźtriser, il lui enlĂšve toutes les armes sur lesquelles le premier comptait, lui prend tous ses biens et les distribue. Jean 12 6 Sâil parlait ainsi, ce nâĂ©tait pas parce quâil se souciait des pauvres ; mais il Ă©tait voleur et, comme câĂ©tait lui qui gĂ©rait la bourse commune, il gardait pour lui ce quâon y mettait. Jean 13 2 CâĂ©tait au cours du repas de la PĂąque. DĂ©jĂ le diable avait semĂ© dans le cĆur de Judas, fils de Simon Iscariot, le projet de trahir son MaĂźtre et de le livrer. 27 DĂšs que Judas eut reçu ce morceau de pain, *Satan entra en lui. Alors JĂ©sus lui dit : âCe que tu fais, fais-le vite. Actes 5 1 Mais un certain Ananias, avec sa femme Saphira, vendit aussi une propriĂ©tĂ©, et, 2 en accord avec elle, mit de cĂŽtĂ© une partie de lâargent de la vente, apporta le reste aux *apĂŽtres et le leur remit. 3 Pierre lui dit : âAnanias, comment as-tu pu laisser *Satan envahir Ă tel point ton cĆur ? Tu as menti au Saint-Esprit en cachant le prix rĂ©el de ton champ pour en dĂ©tourner une partie Ă ton profit ! Actes 8 18 Simon vit que lâEsprit Saint Ă©tait donnĂ© aux croyants quand les apĂŽtres leur imposaient les mains. Alors il leur proposa de lâargent 19 et leur dit : âDonnez-moi aussi ce pouvoir pour que ceux Ă qui jâimposerai les mains reçoivent lâEsprit Saint. 20 Mais Pierre lui rĂ©pondit : âQue ton argent pĂ©risse, et toi avec lui, puisque tu tâes imaginĂ© quâon pouvait se procurer le don de Dieu avec de lâargent ! 21 Tu nâas ni part ni droit dans cette affaire, car ton cĆur nâest pas droit devant Dieu. 22 DĂ©tourne-toi donc du mal qui est en toi, et demande au Seigneur de te pardonner, sâil est possible, dâavoir eu de telles intentions dans ton cĆur. 23 Car, Ă ce que je vois, tu es rempli dâamertume et de mĂ©chancetĂ© et tu es captif du mal. 1 Corinthiens 11 19 Sans doute faut-il quâil y ait chez vous des divisions, pour que les chrĂ©tiens qui ont fait leurs preuves soient clairement reconnus au milieu de vous ! EphĂ©siens 2 2 Par ces actes, vous conformiez alors votre maniĂšre de vivre Ă celle de ce monde et vous suiviez le chef des puissances spirituelles mauvaises, cet esprit qui agit maintenant dans les hommes rebelles Ă Dieu. 2 Thessaloniciens 2 9 Lâapparition de cet homme se fera grĂące Ă la puissance de *Satan, avec toutes sortes dâactes extraordinaires, de miracles et de prodiges trompeurs. 10 Il usera de toutes les formes du mal pour tromper ceux qui se perdent, parce quâils sont restĂ©s fermĂ©s Ă lâamour de la vĂ©ritĂ© qui les aurait *sauvĂ©s. 11 VoilĂ pourquoi Dieu leur envoie une puissance dâĂ©garement pour quâils croient au mensonge. 12 Il agit ainsi pour que soient condamnĂ©s tous ceux qui nâauront pas cru Ă la vĂ©ritĂ© et qui auront pris plaisir au mal. 1 TimothĂ©e 6 4 câest un homme enflĂ© dâorgueil, un ignorant qui a une passion maladive pour les spĂ©culations et les controverses sur des mots. Quâest-ce qui en rĂ©sulte ? Des jalousies, des disputes, des dĂ©nigrements rĂ©ciproques, des soupçons malveillants, 5 et des discussions interminables entre gens Ă lâesprit faussĂ©. Ils ne connaissent plus la vĂ©ritĂ©, et considĂšrent la foi en Dieu comme un moyen de sâenrichir. 9 Ceux qui veulent Ă tout prix sâenrichir sâexposent eux-mĂȘmes Ă la tentation et tombent dans le piĂšge de nombreux dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui prĂ©cipitent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car « lâamour de lâargent est racine de toutes sortes de maux ». Pour sây ĂȘtre abandonnĂ©, certains se sont Ă©garĂ©s trĂšs loin de la foi, et se sont infligĂ© beaucoup de tourments. 1 Jean 2 19 Ces adversaires du Christ sont sortis de chez nous mais, en rĂ©alitĂ©, ils nâĂ©taient pas des nĂŽtres. Car, sâils avaient Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient restĂ©s avec nous. Mais ils nous ont quittĂ©s pour quâil soit parfaitement clair que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, mes enfants, vous appartenez Ă Dieu et vous avez la victoire sur ces prophĂštes de mensonge, car celui qui est en vous est plus puissant que celui qui inspire ce monde. Jude 1 4 Car des hommes dont la condamnation est depuis longtemps annoncĂ©e dans lâEcriture se sont infiltrĂ©s parmi nous. Ils nâont aucun respect pour Dieu et travestissent en dĂ©bauche la grĂące de notre Dieu en reniant JĂ©sus-Christ, notre seul MaĂźtre et Seigneur. 5 Laissez-moi vous rappeler des faits que vous connaissez bien. AprĂšs avoir dĂ©livrĂ© son peuple de lâesclavage en Egypte, le Seigneur a fait pĂ©rir ceux qui avaient refusĂ© de lui faire *confiance. Apocalypse 13 3 Lâune de ses tĂȘtes semblait avoir reçu un coup mortel, comme si elle avait Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©e. Mais la blessure dont elle aurait dĂ» mourir fut guĂ©rie. LĂ -dessus, le monde entier, rempli dâadmiration, se rangea derriĂšre la bĂȘte. 4 Les peuples adorĂšrent le dragon, parce quâil avait donnĂ© son pouvoir Ă la bĂȘte. Ils adorĂšrent aussi la bĂȘte, en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte ? Qui peut combattre contre elle ? » 8 Tous les habitants de la terre lâadoreront, tous ceux dont le nom nâest pas inscrit, depuis lâorigine du monde, dans le livre de vie de lâAgneau Ă©gorgĂ©. 9 Que celui qui a des oreilles Ă©coute ! La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison dâoĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Parole de Vie © Alors il se dit : âJe vais retourner dans ma maison que jâai quittĂ©e.â Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Je suis lâEternel, ton Dieu, qui tâai fait sortir dâEgypte. Ouvre largement ta bouche, je la remplirai. 12 Mais mon peuple nâa pas Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l nâa pas voulu de moi. OsĂ©e 7 6 Ils sâapprochent de lui, le cĆur embrasĂ© comme un four, brĂ»lant pour leur complot. Toute la nuit, leur fureur sommeillait. Mais au matin, elle sâembrase comme une flamme ardente. Matthieu 12 29 Ou encore : Comment quelquâun peut-il pĂ©nĂ©trer dans la maison dâun homme fort et sâemparer de ses biens sâil nâa pas, tout dâabord, ligotĂ© cet homme fort ? Câest alors quâil pillera sa maison. Matthieu 13 20 Puis il y a celui qui reçoit la semence « sur le sol rocailleux » : quand il entend la Parole, il lâaccepte aussitĂŽt avec joie. 21 Mais il ne la laisse pas prendre racine en lui, car il est inconstant. Que surviennent des difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă cause de la Parole, le voilĂ qui abandonne tout. 22 Un autre encore a reçu la semence « parmi les ronces ». Câest celui qui Ă©coute la Parole, mais en qui elle ne porte pas de fruit parce quâelle est Ă©touffĂ©e par les soucis de ce monde et par lâattrait trompeur des richesses. Luc 11 21 Tant quâun homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ses biens sont en sĂ©curitĂ©Â ; 22 mais si un autre, plus fort que lui, lâattaque et parvient Ă le maĂźtriser, il lui enlĂšve toutes les armes sur lesquelles le premier comptait, lui prend tous ses biens et les distribue. Jean 12 6 Sâil parlait ainsi, ce nâĂ©tait pas parce quâil se souciait des pauvres ; mais il Ă©tait voleur et, comme câĂ©tait lui qui gĂ©rait la bourse commune, il gardait pour lui ce quâon y mettait. Jean 13 2 CâĂ©tait au cours du repas de la PĂąque. DĂ©jĂ le diable avait semĂ© dans le cĆur de Judas, fils de Simon Iscariot, le projet de trahir son MaĂźtre et de le livrer. 27 DĂšs que Judas eut reçu ce morceau de pain, *Satan entra en lui. Alors JĂ©sus lui dit : âCe que tu fais, fais-le vite. Actes 5 1 Mais un certain Ananias, avec sa femme Saphira, vendit aussi une propriĂ©tĂ©, et, 2 en accord avec elle, mit de cĂŽtĂ© une partie de lâargent de la vente, apporta le reste aux *apĂŽtres et le leur remit. 3 Pierre lui dit : âAnanias, comment as-tu pu laisser *Satan envahir Ă tel point ton cĆur ? Tu as menti au Saint-Esprit en cachant le prix rĂ©el de ton champ pour en dĂ©tourner une partie Ă ton profit ! Actes 8 18 Simon vit que lâEsprit Saint Ă©tait donnĂ© aux croyants quand les apĂŽtres leur imposaient les mains. Alors il leur proposa de lâargent 19 et leur dit : âDonnez-moi aussi ce pouvoir pour que ceux Ă qui jâimposerai les mains reçoivent lâEsprit Saint. 20 Mais Pierre lui rĂ©pondit : âQue ton argent pĂ©risse, et toi avec lui, puisque tu tâes imaginĂ© quâon pouvait se procurer le don de Dieu avec de lâargent ! 21 Tu nâas ni part ni droit dans cette affaire, car ton cĆur nâest pas droit devant Dieu. 22 DĂ©tourne-toi donc du mal qui est en toi, et demande au Seigneur de te pardonner, sâil est possible, dâavoir eu de telles intentions dans ton cĆur. 23 Car, Ă ce que je vois, tu es rempli dâamertume et de mĂ©chancetĂ© et tu es captif du mal. 1 Corinthiens 11 19 Sans doute faut-il quâil y ait chez vous des divisions, pour que les chrĂ©tiens qui ont fait leurs preuves soient clairement reconnus au milieu de vous ! EphĂ©siens 2 2 Par ces actes, vous conformiez alors votre maniĂšre de vivre Ă celle de ce monde et vous suiviez le chef des puissances spirituelles mauvaises, cet esprit qui agit maintenant dans les hommes rebelles Ă Dieu. 2 Thessaloniciens 2 9 Lâapparition de cet homme se fera grĂące Ă la puissance de *Satan, avec toutes sortes dâactes extraordinaires, de miracles et de prodiges trompeurs. 10 Il usera de toutes les formes du mal pour tromper ceux qui se perdent, parce quâils sont restĂ©s fermĂ©s Ă lâamour de la vĂ©ritĂ© qui les aurait *sauvĂ©s. 11 VoilĂ pourquoi Dieu leur envoie une puissance dâĂ©garement pour quâils croient au mensonge. 12 Il agit ainsi pour que soient condamnĂ©s tous ceux qui nâauront pas cru Ă la vĂ©ritĂ© et qui auront pris plaisir au mal. 1 TimothĂ©e 6 4 câest un homme enflĂ© dâorgueil, un ignorant qui a une passion maladive pour les spĂ©culations et les controverses sur des mots. Quâest-ce qui en rĂ©sulte ? Des jalousies, des disputes, des dĂ©nigrements rĂ©ciproques, des soupçons malveillants, 5 et des discussions interminables entre gens Ă lâesprit faussĂ©. Ils ne connaissent plus la vĂ©ritĂ©, et considĂšrent la foi en Dieu comme un moyen de sâenrichir. 9 Ceux qui veulent Ă tout prix sâenrichir sâexposent eux-mĂȘmes Ă la tentation et tombent dans le piĂšge de nombreux dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui prĂ©cipitent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car « lâamour de lâargent est racine de toutes sortes de maux ». Pour sây ĂȘtre abandonnĂ©, certains se sont Ă©garĂ©s trĂšs loin de la foi, et se sont infligĂ© beaucoup de tourments. 1 Jean 2 19 Ces adversaires du Christ sont sortis de chez nous mais, en rĂ©alitĂ©, ils nâĂ©taient pas des nĂŽtres. Car, sâils avaient Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient restĂ©s avec nous. Mais ils nous ont quittĂ©s pour quâil soit parfaitement clair que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, mes enfants, vous appartenez Ă Dieu et vous avez la victoire sur ces prophĂštes de mensonge, car celui qui est en vous est plus puissant que celui qui inspire ce monde. Jude 1 4 Car des hommes dont la condamnation est depuis longtemps annoncĂ©e dans lâEcriture se sont infiltrĂ©s parmi nous. Ils nâont aucun respect pour Dieu et travestissent en dĂ©bauche la grĂące de notre Dieu en reniant JĂ©sus-Christ, notre seul MaĂźtre et Seigneur. 5 Laissez-moi vous rappeler des faits que vous connaissez bien. AprĂšs avoir dĂ©livrĂ© son peuple de lâesclavage en Egypte, le Seigneur a fait pĂ©rir ceux qui avaient refusĂ© de lui faire *confiance. Apocalypse 13 3 Lâune de ses tĂȘtes semblait avoir reçu un coup mortel, comme si elle avait Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©e. Mais la blessure dont elle aurait dĂ» mourir fut guĂ©rie. LĂ -dessus, le monde entier, rempli dâadmiration, se rangea derriĂšre la bĂȘte. 4 Les peuples adorĂšrent le dragon, parce quâil avait donnĂ© son pouvoir Ă la bĂȘte. Ils adorĂšrent aussi la bĂȘte, en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte ? Qui peut combattre contre elle ? » 8 Tous les habitants de la terre lâadoreront, tous ceux dont le nom nâest pas inscrit, depuis lâorigine du monde, dans le livre de vie de lâAgneau Ă©gorgĂ©. 9 Que celui qui a des oreilles Ă©coute ! La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison dâoĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Parole de Vie © Alors il se dit : âJe vais retourner dans ma maison que jâai quittĂ©e.â Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 Je suis lâEternel, ton Dieu, qui tâai fait sortir dâEgypte. Ouvre largement ta bouche, je la remplirai. 12 Mais mon peuple nâa pas Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l nâa pas voulu de moi. OsĂ©e 7 6 Ils sâapprochent de lui, le cĆur embrasĂ© comme un four, brĂ»lant pour leur complot. Toute la nuit, leur fureur sommeillait. Mais au matin, elle sâembrase comme une flamme ardente. Matthieu 12 29 Ou encore : Comment quelquâun peut-il pĂ©nĂ©trer dans la maison dâun homme fort et sâemparer de ses biens sâil nâa pas, tout dâabord, ligotĂ© cet homme fort ? Câest alors quâil pillera sa maison. Matthieu 13 20 Puis il y a celui qui reçoit la semence « sur le sol rocailleux » : quand il entend la Parole, il lâaccepte aussitĂŽt avec joie. 21 Mais il ne la laisse pas prendre racine en lui, car il est inconstant. Que surviennent des difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă cause de la Parole, le voilĂ qui abandonne tout. 22 Un autre encore a reçu la semence « parmi les ronces ». Câest celui qui Ă©coute la Parole, mais en qui elle ne porte pas de fruit parce quâelle est Ă©touffĂ©e par les soucis de ce monde et par lâattrait trompeur des richesses. Luc 11 21 Tant quâun homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ses biens sont en sĂ©curitĂ©Â ; 22 mais si un autre, plus fort que lui, lâattaque et parvient Ă le maĂźtriser, il lui enlĂšve toutes les armes sur lesquelles le premier comptait, lui prend tous ses biens et les distribue. Jean 12 6 Sâil parlait ainsi, ce nâĂ©tait pas parce quâil se souciait des pauvres ; mais il Ă©tait voleur et, comme câĂ©tait lui qui gĂ©rait la bourse commune, il gardait pour lui ce quâon y mettait. Jean 13 2 CâĂ©tait au cours du repas de la PĂąque. DĂ©jĂ le diable avait semĂ© dans le cĆur de Judas, fils de Simon Iscariot, le projet de trahir son MaĂźtre et de le livrer. 27 DĂšs que Judas eut reçu ce morceau de pain, *Satan entra en lui. Alors JĂ©sus lui dit : âCe que tu fais, fais-le vite. Actes 5 1 Mais un certain Ananias, avec sa femme Saphira, vendit aussi une propriĂ©tĂ©, et, 2 en accord avec elle, mit de cĂŽtĂ© une partie de lâargent de la vente, apporta le reste aux *apĂŽtres et le leur remit. 3 Pierre lui dit : âAnanias, comment as-tu pu laisser *Satan envahir Ă tel point ton cĆur ? Tu as menti au Saint-Esprit en cachant le prix rĂ©el de ton champ pour en dĂ©tourner une partie Ă ton profit ! Actes 8 18 Simon vit que lâEsprit Saint Ă©tait donnĂ© aux croyants quand les apĂŽtres leur imposaient les mains. Alors il leur proposa de lâargent 19 et leur dit : âDonnez-moi aussi ce pouvoir pour que ceux Ă qui jâimposerai les mains reçoivent lâEsprit Saint. 20 Mais Pierre lui rĂ©pondit : âQue ton argent pĂ©risse, et toi avec lui, puisque tu tâes imaginĂ© quâon pouvait se procurer le don de Dieu avec de lâargent ! 21 Tu nâas ni part ni droit dans cette affaire, car ton cĆur nâest pas droit devant Dieu. 22 DĂ©tourne-toi donc du mal qui est en toi, et demande au Seigneur de te pardonner, sâil est possible, dâavoir eu de telles intentions dans ton cĆur. 23 Car, Ă ce que je vois, tu es rempli dâamertume et de mĂ©chancetĂ© et tu es captif du mal. 1 Corinthiens 11 19 Sans doute faut-il quâil y ait chez vous des divisions, pour que les chrĂ©tiens qui ont fait leurs preuves soient clairement reconnus au milieu de vous ! EphĂ©siens 2 2 Par ces actes, vous conformiez alors votre maniĂšre de vivre Ă celle de ce monde et vous suiviez le chef des puissances spirituelles mauvaises, cet esprit qui agit maintenant dans les hommes rebelles Ă Dieu. 2 Thessaloniciens 2 9 Lâapparition de cet homme se fera grĂące Ă la puissance de *Satan, avec toutes sortes dâactes extraordinaires, de miracles et de prodiges trompeurs. 10 Il usera de toutes les formes du mal pour tromper ceux qui se perdent, parce quâils sont restĂ©s fermĂ©s Ă lâamour de la vĂ©ritĂ© qui les aurait *sauvĂ©s. 11 VoilĂ pourquoi Dieu leur envoie une puissance dâĂ©garement pour quâils croient au mensonge. 12 Il agit ainsi pour que soient condamnĂ©s tous ceux qui nâauront pas cru Ă la vĂ©ritĂ© et qui auront pris plaisir au mal. 1 TimothĂ©e 6 4 câest un homme enflĂ© dâorgueil, un ignorant qui a une passion maladive pour les spĂ©culations et les controverses sur des mots. Quâest-ce qui en rĂ©sulte ? Des jalousies, des disputes, des dĂ©nigrements rĂ©ciproques, des soupçons malveillants, 5 et des discussions interminables entre gens Ă lâesprit faussĂ©. Ils ne connaissent plus la vĂ©ritĂ©, et considĂšrent la foi en Dieu comme un moyen de sâenrichir. 9 Ceux qui veulent Ă tout prix sâenrichir sâexposent eux-mĂȘmes Ă la tentation et tombent dans le piĂšge de nombreux dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui prĂ©cipitent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car « lâamour de lâargent est racine de toutes sortes de maux ». Pour sây ĂȘtre abandonnĂ©, certains se sont Ă©garĂ©s trĂšs loin de la foi, et se sont infligĂ© beaucoup de tourments. 1 Jean 2 19 Ces adversaires du Christ sont sortis de chez nous mais, en rĂ©alitĂ©, ils nâĂ©taient pas des nĂŽtres. Car, sâils avaient Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient restĂ©s avec nous. Mais ils nous ont quittĂ©s pour quâil soit parfaitement clair que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, mes enfants, vous appartenez Ă Dieu et vous avez la victoire sur ces prophĂštes de mensonge, car celui qui est en vous est plus puissant que celui qui inspire ce monde. Jude 1 4 Car des hommes dont la condamnation est depuis longtemps annoncĂ©e dans lâEcriture se sont infiltrĂ©s parmi nous. Ils nâont aucun respect pour Dieu et travestissent en dĂ©bauche la grĂące de notre Dieu en reniant JĂ©sus-Christ, notre seul MaĂźtre et Seigneur. 5 Laissez-moi vous rappeler des faits que vous connaissez bien. AprĂšs avoir dĂ©livrĂ© son peuple de lâesclavage en Egypte, le Seigneur a fait pĂ©rir ceux qui avaient refusĂ© de lui faire *confiance. Apocalypse 13 3 Lâune de ses tĂȘtes semblait avoir reçu un coup mortel, comme si elle avait Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©e. Mais la blessure dont elle aurait dĂ» mourir fut guĂ©rie. LĂ -dessus, le monde entier, rempli dâadmiration, se rangea derriĂšre la bĂȘte. 4 Les peuples adorĂšrent le dragon, parce quâil avait donnĂ© son pouvoir Ă la bĂȘte. Ils adorĂšrent aussi la bĂȘte, en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte ? Qui peut combattre contre elle ? » 8 Tous les habitants de la terre lâadoreront, tous ceux dont le nom nâest pas inscrit, depuis lâorigine du monde, dans le livre de vie de lâAgneau Ă©gorgĂ©. 9 Que celui qui a des oreilles Ă©coute ! La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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