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Matthieu 12.8

Car le *Fils de l’homme est maütre du sabbat.
En effet, le Fils de l'homme est le Seigneur du sabbat. »

For the Son of Man is Lord of the Sabbath."
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Comment pardonner Ă  ceux qui pĂšchent contre moi ?

Comment pardonner Ă  ceux qui pĂȘchent contre moi ? Nous avons tous subi des torts, Ă©tĂ© offensĂ©s et Ă©tĂ© victimes 


Comment pardonner Ă  ceux qui pĂšchent contre moi ?

En obéissant à ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraßt difficile
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Matthieu 12.1-50
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 12.1-50
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Grec : Seigneur du sabbat.

Le texte reçu ajoute : "mĂȘme du sabbat," mot qui n'est pas authentique ici, mais qui se trouve en Marc 2.28 et Luc 6.5, d'oĂč il a Ă©tĂ© copiĂ©.

Ainsi l'autoritĂ© divine du Sauveur est au-dessus de la loi, qu'il interprĂšte et observe selon l'Esprit de Dieu mĂȘme. Dans ce sens les disciples de JĂ©sus sont aussi maĂźtres du sabbat. Celui -ci a changĂ© entiĂšrement de caractĂšre sous I'Evangile, qui est la source d'une vie de libertĂ© et d'amour. (Comparer Jean 5.17 et suivants) Par ces mots, le MaĂźtre prend sur lui la responsabilitĂ© de ce qu'ont fait les disciples.

"C'est sur la majesté de Christ que s'appuient l'innocence et la liberté des disciples." Bengel.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 Car 1063 le Fils 5207 de l’homme 444 est 2076 5748 maütre 2962 du sabbat 4521.

444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 


1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2962 - kurioscelui à qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir 


4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites 


5207 - huiosun fils rarement utilisé pour le petit d'un animal généralement utilisé pour la descendance des 


5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


PAUVRE, PAUVRETÉLe paupĂ©risme a exercĂ© ses ravages au sein du peuple juif comme dans toutes les civilisations humaines. En IsraĂ«l comme 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Matthieu 8

      20 JĂ©sus lui rĂ©pondit : —Les renards ont des taniĂšres et les oiseaux du ciel des nids ; mais le *Fils de l’homme n’a pas d’endroit oĂč reposer sa tĂȘte.

      Matthieu 9

      6 Eh bien, vous saurez que le *Fils de l’homme a, sur la terre, le pouvoir de pardonner les pĂ©chĂ©s. Alors il dit au paralysé : —Je te l’ordonne : lĂšve-toi, prends ton brancard et rentre chez toi.

      Matthieu 12

      8 Car le *Fils de l’homme est maütre du sabbat.

      Marc 2

      28 C’est pourquoi le *Fils de l’homme est aussi maütre du sabbat.

      Marc 9

      4 Alors Elie leur apparut, avec *Moïse ; ils parlaient tous deux avec Jésus.
      5 Pierre s’adressa Ă  JĂ©sus et lui dit : —MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici. Nous allons dresser trois tentes, une pour toi, une pour MoĂŻse et une pour Elie.
      6 En fait, il ne savait ce qu’il disait, car ils Ă©taient tous les trois remplis de peur.
      7 Une nuĂ©e se forma alors et les enveloppa. Une voix en sortit : —Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, Ă©coutez-le.

      Luc 6

      5 Et il ajouta : —Le *Fils de l’homme est maütre du sabbat.

      Jean 5

      17 JĂ©sus leur rĂ©pondit : —Mon PĂšre est Ă  l’Ɠuvre jusqu’à prĂ©sent, et moi aussi je suis Ă  l’Ɠuvre.
      18 Cette remarque fut pour eux une raison de plus pour chercher Ă  le faire mourir car, non content de violer la *loi sur le sabbat, il appelait encore Dieu son propre PĂšre et se faisait ainsi l’égal de Dieu.
      19 JĂ©sus rĂ©pondit Ă  ces reproches en leur disant : —Vraiment, je vous l’assure : le Fils ne peut rien faire de sa propre initiative ; il agit seulement d’aprĂšs ce qu’il voit faire au PĂšre. Tout ce que fait le PĂšre, le Fils le fait Ă©galement,
      20 car le PĂšre aime le Fils et lui montre tout ce qu’il fait. Il lui donnera mĂȘme le pouvoir d’accomplir des Ɠuvres plus grandes que toutes celles que vous avez vues jusqu’à prĂ©sent, et vous en serez stupĂ©faits.
      21 En effet, comme le PĂšre relĂšve les morts et leur rend la vie, ainsi le Fils, lui aussi, donne la vie Ă  qui il veut.
      22 De plus, ce n’est pas le Pùre qui prononce le jugement sur les hommes ; il a remis tout jugement au Fils,
      23 afin que tous les hommes honorent le Fils au mĂȘme titre que le PĂšre. Ne pas honorer le Fils, c’est ne pas honorer le PĂšre qui l’a envoyĂ©.

      1 Corinthiens 9

      21 Avec ceux qui ne sont pas sous ce rĂ©gime, je vis comme n’étant pas non plus sous ce rĂ©gime, afin de gagner au Christ ceux qui ne connaissent pas la Loi. Bien entendu, cela ne veut pas dire que je ne me soumets pas Ă  la loi de Dieu ; au contraire, je vis selon la loi du Christ.

      1 Corinthiens 16

      2 Que tous les dimanches chacun de vous mette de cĂŽtĂ©, chez lui, une somme d’argent selon ce qu’il aura lui-mĂȘme gagnĂ©, pour qu’on n’ait pas besoin d’organiser des collectes au moment de mon arrivĂ©e.

      Apocalypse 1

      10 Le jour du Seigneur, l’Esprit de Dieu se saisit de moi, et j’entendis derriùre moi une voix forte, pareille au son d’une trompette.
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Ÿ Used by permission. All rights reserved worldwide.
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