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Matthieu 15.17

Ne comprenez-vous pas encore que tout ce qui entre dans la bouche va dans le ventre, puis est évacué dans les toilettes ?
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Segond 21 Ne comprenez-vous pas encore que tout ce qui entre dans la bouche va dans le ventre, puis est Ă©vacuĂ© dans les toilettes ? Segond 1910 Ne comprenez-vous pas que tout ce qui entre dans la bouche va dans le ventre, puis est jetĂ© dans les lieux secrets ? Segond 1978 (Colombe) © Ne saisissez-vous pas que tout ce qui entre dans la bouche va dans le ventre, puis est jetĂ© Ă  l’écart. Parole de Vie © Tout ce qui entre dans la bouche de quelqu’un passe dans son ventre, et ensuite, cela sort de son corps. Vous ne comprenez pas cela ? Français Courant © Ne comprenez-vous pas que tout ce qui entre dans la bouche de quelqu’un passe dans son ventre et sort ensuite de son corps ? Semeur © Ne saisissez-vous pas que tout ce qui entre par la bouche va dans le ventre, puis est Ă©vacuĂ© par voie naturelle ? Parole Vivante © Ne saisissez-vous pas que tout ce qui entre par la bouche est digĂ©rĂ© dans le ventre, puis Ă©vacuĂ© par voie naturelle ? Darby N'entendez-vous pas encore que tout ce qui entre dans la bouche va dans le ventre, et passe ensuite dans le lieu secret ? Martin N'entendez-vous pas encore que tout ce qui entre dans la bouche descend dans l'estomac et ensuite est jetĂ© au secret ? Ostervald Ne comprenez-vous pas que tout ce qui entre dans la bouche, s'en va dans le ventre et est jetĂ© aux lieux secrets ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ ÎœÎżÎ”áż–Ï„Î” ᜅτÎč π៶Μ τ᜞ Î”áŒ°ÏƒÏ€ÎżÏÎ”Ï…ÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Δጰς τ᜞ στόΌα Δጰς τᜎΜ ÎșÎżÎčÎ»ÎŻÎ±Îœ Ï‡Ï‰ÏÎ”áż– Îșα᜶ Δጰς áŒ€Ï†Î”ÎŽÏáż¶ÎœÎ± ጐÎșÎČÎŹÎ»Î»Î”Ï„Î±Îč; World English Bible Don't you understand that whatever goes into the mouth passes into the belly, and then out of the body?

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Ne comprenez-vous 3539 5719 pas 3768 que 3754 tout 3956 ce qui entre 1531 5740 dans 1519 la bouche 4750 va 5562 5719 dans 1519 le ventre 2836, puis 2532 est jeté 1544 5743 dans 1519 les lieux secrets 856 ?
856 - aphedron un lieu oĂč les dĂ©chets humains sont dĂ©posĂ©s les privĂ©s, Ă©gouts, toilettes, lieu d'aisance, latrines 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1531 - eisporeuomai aller dans, entrer, marcher vers de personnes de choses ĂȘtre transportĂ© ou mis dans la 
 1544 - ekballo jeter dehors, pousser dehors, renvoyer avec une notion de violence du monde, ĂȘtre privĂ© de 
 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2836 - koilia tout le ventre, l'intĂ©rieur en entier distinction entre le supĂ©rieur (estomac) et l'infĂ©rieur le ventre 
 3539 - noeo percevoir avec l'esprit, comprendre, avoir de la comprĂ©hension penser, faire attention Ă , rĂ©flĂ©chir, considĂ©rer 3754 - hoti que, parce que, puisque 3768 - oupo pas encore 3956 - pas individuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 
 4750 - stoma la bouche, comme partie du corps, de l'homme, des animaux, des poissons, etc. les pensĂ©es 
 5562 - choreo laisser un espace (qui peut ĂȘtre rempli ou occupĂ© par un autre), faire une place, 
 5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5740 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 
 5743 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271
© Éditions CLÉ, avec autorisation

MATTHIEU (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte 
 MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse 
 ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă  la premiĂšre lecture. 


    • 2 Rois 10

      27 Ils renversÚrent la statue de Baal ; ils démolirent aussi son temple et en firent des toilettes publiques qui ont subsisté jusqu'à aujourd'hui.

      Matthieu 7

      19 Tout arbre qui ne produit pas de bons fruits est coupé et jeté au feu.
      20 C'est donc Ă  leurs fruits que vous les reconnaĂźtrez.

      Matthieu 15

      17 Ne comprenez-vous pas encore que tout ce qui entre dans la bouche va dans le ventre, puis est évacué dans les toilettes ?

      Luc 6

      45 L'homme bon tire de bonnes choses du bon trĂ©sor de son cƓur, et celui qui est mauvais tire de mauvaises choses du mauvais [trĂ©sor de son cƓur]. En effet, sa bouche exprime ce dont son cƓur est plein.

      1 Corinthiens 6

      13 Les aliments sont pour le ventre et le ventre pour les aliments, et Dieu détruira l'un comme les autres. Mais le corps n'est pas pour l'immoralité sexuelle : il est pour le Seigneur, et le Seigneur est pour le corps.

      Colossiens 2

      21 « Ne prends pas ! Ne goûte pas ! Ne touche pas ! » ?
      22 Elles ne concernent que des choses destinĂ©es Ă  disparaĂźtre dĂšs qu’on en fait usage. Il s’agit bien lĂ  de commandements et d’enseignements humains !

      Jacques 3

      6 La langue aussi est un feu, c'est le monde de la mĂ©chancetĂ©. [Ainsi, ] la langue se trouve parmi nos membres ; elle souille tout notre corps et enflamme le cours de notre existence, Ă©tant elle-mĂȘme enflammĂ©e par l'enfer.

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