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29
ĂlisĂ©e dit Ă GuĂ©hazi : « Es-tu prĂȘt Ă partir ? Prends mon bĂąton de prophĂšte et va Ă Chounem. Si tu rencontres quelquâun en chemin, ne tâarrĂȘte pas pour le saluer ; et si quelquâun veut te saluer, ne perds pas de temps Ă lui rĂ©pondre. LĂ -bas, tu poseras mon bĂąton sur le visage de lâenfant. »
30
Mais la mĂšre de lâenfant dit Ă ĂlisĂ©e : « Par le Seigneur vivant, et par ta propre vie, je ne mâen irai pas sans toi. » Alors ĂlisĂ©e partit avec elle.
31
Cependant GuĂ©hazi Ă©tait arrivĂ© avant eux ; il posa le bĂąton dâĂlisĂ©e sur le visage de lâenfant, mais rien ne se passa : pas un bruit, pas un mouvement. Il revint donc vers le prophĂšte et lui annonça : « Lâenfant ne sâest pas rĂ©veillĂ©. »
16
Je lâai amenĂ© Ă tes disciples, mais ils nâont pas pu le guĂ©rir. »
19
Les disciples sâapprochĂšrent alors de JĂ©sus en particulier et lui demandĂšrent : « Pourquoi nâavons-nous pas pu chasser cet esprit ? »
20
JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Parce que vous avez trop peu de foi. Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ© : si vous aviez de la foi gros comme une graine de moutarde, vous diriez Ă cette colline : âDĂ©place-toi dâici Ă lĂ -basâ, et elle se dĂ©placerait. Rien ne vous serait impossible. [
40
Jâai priĂ© tes disciples de chasser cet esprit, mais ils ne lâont pas pu. »
16
Câest la puissance du nom de JĂ©sus qui, grĂące Ă la foi en lui, a rendu la force Ă cet homme que vous voyez et connaissez. Câest la foi en JĂ©sus qui lui a donnĂ© dâĂȘtre complĂštement guĂ©ri comme vous pouvez tous le constater.
15
Mais un jour lâesprit mauvais leur rĂ©pondit : « Je connais JĂ©sus et je sais qui est Paul ; mais vous, qui ĂȘtes-vous ? »
16
Et lâhomme possĂ©dĂ© de lâesprit mauvais se jeta sur eux et se montra plus fort quâeux tous ; il les maltraita avec une telle violence quâils sâenfuirent de sa maison nus et couverts de blessures.
Quel Ă©mouvant contraste entre la gloire de la montagne et cette scĂšne de douleur ! C'est le ciel et la terre.
Ce contraste, Raphaël l'a admirablement reproduit dans son tableau de la transfiguration.
Les trois premiers Ă©vangiles le font vivement ressortir en suivant le mĂȘme ordre dans leurs rĂ©cits. Marc (Marc 9.14-29) peint avec le plus grand dĂ©tail et de la maniĂšre la plus vivante le misĂ©rable Ă©tat de ce jeune malade et la douleur de son pĂšre. (Voir les notes.)
Les symptÎmes mentionnés dans les trois évangiles (il tombe souvent, "il écume," Marc) semblent indiquer que le jeune homme était épileptique. De plus, le pÚre avait cru remarquer que les phases de la lune exerçaient une influence sur la maladie de son fils (lunatique).
On comprend que les disciples n'eussent pu guérir une maladie aussi invétérée, dont le jeune homme était affligé dÚs son enfance. (Marc 9.21) Cela n'avait fait qu'augmenter les angoisses du pÚre.