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Matthieu 18.2

Et Jésus, ayant appelé auprÚs de lui un petit enfant, le plaça au milieu d'eux, et dit :
Jésus, ayant appelé un petit enfant, le plaça au milieu d'eux,

JĂ©sus appela un petit enfant, le plaça au milieu d’eux
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Que dit la Bible de la confiance envers autrui ?

Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance 


Que dit la Bible de la confiance envers autrui ?

Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas
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Matthieu 18.1-35
2532 JĂ©sus 2424, ayant appelĂ© 4341 5666 un petit enfant 3813, le 846 plaça 2476 5656 au 1722 milieu 3319 d’eux 846,

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en présence d'autres, devant des 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3319 - mesosmilieu, du milieu au milieu de parmi, entre

3813 - paidionun jeune enfant, un petit garçon, une petite fille enfants les petits un enfant un 


4341 - proskaleomaiappeler, convoquer, citer en justice appeler à soi inviter à venir à soi métaph. Il 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5666Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre - 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


LIER ET DÉLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des 


LUC (évangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le témoignage 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


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RÉGÉNÉRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      1 Rois 3

      7 Maintenant, Éternel mon Dieu, tu as fait rĂ©gner ton serviteur Ă  la place de David, mon pĂšre ; et moi je ne suis qu'un jeune homme, je n'ai point d'expĂ©rience.

      Jérémie 1

      7 Et l'Éternel me dit : Ne dis pas : Je suis un enfant. Car tu iras vers tous ceux auprùs de qui je t'enverrai, et tu diras tout ce que je t'ordonnerai.

      Matthieu 18

      2 Jésus, ayant appelé un petit enfant, le plaça au milieu d'eux,

      Matthieu 19

      13 Alors on lui amena des petits enfants, afin qu'il leur imposĂąt les mains et priĂąt pour eux. Mais les disciples les repoussĂšrent.
      14 Et JĂ©sus dit : Laissez les petits enfants, et ne les empĂȘchez pas de venir Ă  moi ; car le royaume des cieux est pour ceux qui leur ressemblent.

      Marc 9

      36 Et il prit un petit enfant, le plaça au milieu d'eux, et l'ayant pris dans ses bras, il leur dit :
      37 Quiconque reçoit en mon nom un de ces petits enfants me reçoit moi-mĂȘme ; et quiconque me reçoit, reçoit non pas moi, mais celui qui m'a envoyĂ©.
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