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Lorsque le Seigneur votre Dieu vous aura conduits dans le pays quâil vous donne, comme il lâa promis Ă vos ancĂȘtres Abraham, Isaac et Jacob, vous y trouverez de grandes et belles villes que vous nâavez pas bĂąties,
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des maisons pleines de toutes sortes de richesses que vous nâavez pas amassĂ©es, des puits que vous nâavez pas creusĂ©s, des vignes et des oliviers que vous nâavez pas plantĂ©s. Vous aurez de quoi vous nourrir abondamment.
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Prenez bien garde alors de ne pas oublier le Seigneur, qui vous a fait sortir dâĂgypte oĂč vous Ă©tiez esclaves.
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Vous y aurez de quoi vous nourrir abondamment, et vous remercierez le Seigneur votre Dieu de vous avoir donné ce bon pays.
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Prenez bien garde ensuite de ne pas oublier le Seigneur votre Dieu en nĂ©gligeant dâobĂ©ir Ă ses commandements, Ă ses rĂšgles et Ă ses lois que je vous communique aujourdâhui.
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Vous aurez de quoi vous nourrir abondamment, vous vous construirez de belles maisons oĂč vous vous installerez,
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vous possĂ©derez davantage de bĆufs, de moutons et de chĂšvres, davantage dâargent, dâor et de biens de toute sorte.
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Veillez alors Ă ne pas devenir orgueilleux, au point dâoublier que le Seigneur votre Dieu vous a fait sortir dâĂgypte oĂč vous Ă©tiez esclaves.
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Il vous a conduits Ă travers lâimmense et redoutable dĂ©sert peuplĂ© de serpents venimeux et de scorpions ; dans cette terre complĂštement aride, il a fait jaillir pour vous de lâeau du rocher le plus dur.
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Dans ce mĂȘme dĂ©sert, il vous a donnĂ© la manne, une nourriture inconnue de vos ancĂȘtres ; il vous a fait rencontrer des difficultĂ©s pour vous mettre Ă lâĂ©preuve, tout en vous prĂ©parant un avenir heureux.
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Ne pensez jamais que vous avez atteint la prospĂ©ritĂ© par vous-mĂȘmes, par vos propres forces.
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Souvenez-vous, câest le Seigneur votre Dieu qui vous donne les forces nĂ©cessaires pour atteindre cette prospĂ©ritĂ©, et il confirme ainsi, aujourdâhui encore, lâalliance quâil a conclue avec vos ancĂȘtres.
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Est-ce que jâai placĂ© ma confiance dans lâor ? Ou lui ai-je dit : « Tu es ma sĂ©curitĂ© » ?
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Je nâai pas mis ma joie dans ma grande fortune, dans les nombreux objets que jâai pu acquĂ©rir.
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A quoi bon mâinquiĂ©ter quand tout va mal, quand je suis entourĂ© dâescrocs prĂȘts Ă me nuire ?
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Ils se fient Ă leurs gros revenus, ils se vantent de leur grande fortune.
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Mais Dieu consent Ă me dĂ©livrer ; oui, il mâarrache aux griffes de la mort. Pause
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Ne tâinquiĂšte pas si un homme sâenrichit et sâil augmente son train de vie.
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Quand il mourra, il nâemportera rien, ses biens ne le suivront pas dans la tombe.
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De son vivant, il a beau se dire heureux, se féliciter que tout aille bien pour lui,
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Celui qui se confie en ses richesses dépérit. Les justes prospÚrent comme des arbres verdoyants.
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Eloigne de moi maux et mensonges, et ne me laisse pas devenir trop pauvre ou trop riche. Donne-moi juste ce dont jâai besoin pour vivre.
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Si je possĂšde trop, je risque de te trahir en disant : âA quoi le Seigneur sert-il ?â Si jâai trop peu, je risque de voler et de dĂ©shonorer ainsi mon Dieu.
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Je vous lâaffirme : si vous nâĂȘtes pas plus fidĂšles Ă la volontĂ© de Dieu que les maĂźtres de la loi et les Pharisiens, vous ne pourrez pas entrer dans le Royaume des cieux. »
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Dâautres encore reçoivent la semence parmi des plantes Ă©pineuses : ils ont entendu la parole, mais les prĂ©occupations de ce monde et lâattrait trompeur de la richesse Ă©touffent la parole, et elle ne produit rien.
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et dit : « Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ© : si vous ne changez pas pour devenir comme des petits enfants, vous nâentrerez pas dans le Royaume des cieux.
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JĂ©sus dit alors Ă ses disciples : « Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ© : il est difficile Ă un homme riche dâentrer dans le Royaume des cieux.
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Lequel des deux a fait la volontĂ© de son pĂšre ? » â « Le premier », rĂ©pondirent-ils. JĂ©sus leur dit alors : « Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ© : les collecteurs dâimpĂŽts et les prostituĂ©es arriveront avant vous dans le Royaume de Dieu.
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JĂ©sus regarda ses disciples qui lâentouraient et leur dit : « Quâil est difficile aux riches dâentrer dans le Royaume de Dieu ! »
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Puis il dit Ă tous : « Attention ! Gardez-vous de tout amour des richesses, car la vie dâun homme ne dĂ©pend pas de ses biens, mĂȘme sâil est trĂšs riche. »
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Il leur raconta alors cette parabole : « Un homme riche avait des terres qui lui rapportÚrent de bonnes récoltes.
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Il rĂ©flĂ©chissait et se demandait : âQue vais-je faire ? Je nâai pas de place oĂč amasser toutes mes rĂ©coltes.â
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Puis il ajouta : âVoici ce que je vais faire : je vais dĂ©molir mes greniers, jâen construirai de plus grands, jây amasserai tout mon blĂ© et mes autres biens.
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Ensuite, je me dirai Ă moi-mĂȘme : Mon cher, tu as des biens en abondance pour de nombreuses annĂ©es ; repose-toi, mange, bois et jouis de la vie.â
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Mais Dieu lui dit : âInsensĂ© ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ© ?â »
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JĂ©sus ajouta : « Ainsi en est-il de celui qui amasse des richesses pour lui-mĂȘme, mais qui nâest pas riche aux yeux de Dieu. »
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« Aucun serviteur ne peut servir deux maĂźtres : ou bien il haĂŻra le premier et aimera le second ; ou bien il sâattachera au premier et mĂ©prisera le second. Vous ne pouvez pas servir Ă la fois Dieu et lâargent. »
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Les Pharisiens entendaient toutes ces paroles et se moquaient de JĂ©sus, car ils aimaient lâargent.
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« Il y avait une fois un homme riche qui sâhabillait des vĂȘtements les plus fins et les plus coĂ»teux et qui, chaque jour, vivait dans le luxe en faisant de bons repas.
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Devant la porte de sa maison était couché un pauvre homme, appelé Lazare. Son corps était couvert de plaies.
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Il aurait bien voulu se nourrir des morceaux qui tombaient de la table du riche. De plus, les chiens venaient lécher ses plaies.
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Le pauvre mourut et les anges le portĂšrent auprĂšs dâAbraham. Le riche mourut aussi et on lâenterra.
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Il souffrait beaucoup dans le monde des morts ; il leva les yeux et vit de loin Abraham et Lazare à cÎté de lui.
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Alors il sâĂ©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi ; envoie donc Lazare tremper le bout de son doigt dans de lâeau pour me rafraĂźchir la langue, car je souffre beaucoup dans ce feu.â
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Mais Abraham dit : âMon enfant, souviens-toi que tu as reçu beaucoup de biens pendant ta vie, tandis que Lazare a eu beaucoup de malheurs. Maintenant, il reçoit ici sa consolation, tandis que toi tu souffres.
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De plus, il y a un profond abĂźme entre vous et nous ; ainsi, ceux qui voudraient passer dâici vers vous ne le peuvent pas et lâon ne peut pas non plus parvenir jusquâĂ nous de lĂ oĂč tu es.â
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Le riche dit : âJe tâen prie, pĂšre, envoie donc Lazare dans la maison de mon pĂšre,
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oĂč jâai cinq frĂšres. Quâil aille les avertir, afin quâils ne viennent pas eux aussi dans ce lieu de souffrances.â
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JĂ©sus vit quâil Ă©tait triste et dit : « Quâil est difficile aux riches dâentrer dans le Royaume de Dieu !
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JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Oui, je te le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ© : personne ne peut voir le Royaume de Dieu sâil ne naĂźt pas de nouveau. »
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JĂ©sus rĂ©pondit : « Oui, je te le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ© : personne ne peut entrer dans le Royaume de Dieu sâil ne naĂźt pas dâeau et de lâEsprit.
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Ils fortifiaient le cĆur des croyants, les encourageaient Ă demeurer fermes dans la foi et leur disaient : « Nous devons passer par beaucoup de souffrances pour entrer dans le Royaume de Dieu. »
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ConsidĂ©rez, frĂšres, qui vous ĂȘtes, vous que Dieu a appelĂ©s : il y a parmi vous, du point de vue humain, peu de sages, peu de puissants, peu de gens de noble origine.
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Mais ceux qui veulent sâenrichir tombent dans la tentation, ils sont pris au piĂšge par de nombreux dĂ©sirs insensĂ©s et nĂ©fastes, qui plongent les hommes dans la ruine et provoquent leur perte.
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Car lâamour de lâargent est la racine de toutes sortes de maux. Certains ont eu une telle envie dâen possĂ©der quâils se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© bien des tourments.
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Que le frĂšre pauvre se rĂ©jouisse de ce que Dieu lâĂ©lĂšve,
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et le frĂšre riche de ce que Dieu lâabaisse. En effet, le riche passera comme la fleur dâune plante sauvage.
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Le soleil se lĂšve, sa chaleur brĂ»lante dessĂšche la plante ; sa fleur tombe et sa beautĂ© disparaĂźt. De mĂȘme, le riche disparaĂźtra au milieu de ses activitĂ©s.
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Mais vous, vous mĂ©prisez le pauvre ! Ceux qui vous oppriment et vous traĂźnent devant les tribunaux, ce sont les riches, nâest-ce pas ?
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Et maintenant Ă©coutez-moi, vous les riches ! Pleurez et gĂ©missez Ă cause des malheurs qui vont sâabattre sur vous !
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Vos richesses sont pourries et vos vĂȘtements sont rongĂ©s par les vers.
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Votre or et votre argent sont couverts de rouille, une rouille qui servira de témoignage contre vous ; elle dévorera votre chair comme un feu. Vous avez amassé des trésors à la fin des temps.
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Vous avez refusĂ© de payer le salaire des ouvriers qui travaillent dans vos champs. Câest une injustice criante ! Les plaintes de ceux qui rentrent vos rĂ©coltes sont parvenues jusquâaux oreilles de Dieu, le Seigneur de lâunivers.
Bien rares sont les pauvres qui nâenvient pas la fortune ! Toute lâĂ©nergie que les hommes dĂ©pensent, en vue dâĂȘtre riches, ne contribue en fait quâĂ les Ă©loigner du ciel, eux et leurs enfants.
Quelle satisfaction, pour ceux qui sont de condition modeste, de ne pas ĂȘtre exposĂ©s aux tentations que peut susciter une position Ă©levĂ©e et prospĂšre ! S'ils vivent plus difficilement que les riches ici-bas, et sâils aspirent volontiers Ă un monde meilleur, ils n'ont en fait aucune raison de se plaindre : les paroles de JĂ©sus, dans ce texte, annoncent qu'il est difficile pour un riche, d'ĂȘtre un bon chrĂ©tien et d'ĂȘtre sauvĂ©.
Le chemin du ciel est pour chacun, un chemin Ă©troit ; la porte qui y conduit lâest Ă©galement, en particulier pour les gens riches. Pour ces derniers, diffĂ©rents devoirs les attendent, ils sont de plus facilement tentĂ©s par de nombreux pĂ©chĂ©s. Il est difficile de ne pas ĂȘtre sĂ©duit par ce monde et par son attrait trompeur.
Les gens riches ont beaucoup Ă faire pour se rĂ©concilier avec ceux quâils ont pu escroquer ! Il est vraiment impossible pour celui qui se confie entiĂšrement en sa richesse, de parvenir au ciel : Christ utilisa Ă ce sujet, lâimage du chameau, tentant dâentrer par le trou dâune aiguille, dĂ©notant ainsi cette difficultĂ© totalement insurmontable par l'homme. Seule la GrĂące toute-puissante de Dieu permettra Ă un homme riche de franchir cette difficultĂ©.
En fait, qui peut ĂȘtre sauvĂ© ? Si la fortune est une entrave au salut des riches, ne risque-t-on pas de trouver une certaine fiertĂ©, voire une convoitise coupable, chez les plus dĂ©munis, avec tout le danger que cela peut comporter ? « Qui donc, peut ĂȘtre sauvĂ© » ? DemandĂšrent les disciples. Personne, rĂ©pondit JĂ©sus, par aucun pouvoir ici-bas. Le dĂ©but, la progression, et lâaccomplissement de l'Ćuvre du salut, dĂ©pendent entiĂšrement du Dieu Tout-Puissant, Ă qui toutes choses sont possibles. Les gens riches ne peuvent pas ĂȘtre sauvĂ©s au sein de leur mondanitĂ©, ils doivent, par contre, ĂȘtre sauvĂ©s de lâemprise de ce monde.
Pierre sâexclama : « nous avons tout quittĂ© ». En fait, ce « tout » ne reprĂ©sentait que peu de choses : quelques bateaux munis de filets ! Nous pouvons observer cependant, que lâapĂŽtre souligne indirectement la trĂšs grande importance quâont pour lui ces Ă©lĂ©ments. Nous sommes trop prompts Ă faire valoir aux yeux du Seigneur, nos services, nos Ă©preuves, nos dĂ©penses et nos pertes Ă©ventuelles. Christ, cependant, ne fit aucun reproche aux disciples ; bien que ce qu'ils avaient abandonnĂ© ne reprĂ©sentait que peu de choses, c'Ă©tait quand mĂȘme tout leur bien : câĂ©tait donc aussi cher, Ă leurs yeux, quâun trĂ©sor ! Christ considĂ©ra avec bontĂ© qu'ils ont en fait laissĂ© tout leur « matĂ©riel » pour Le suivre ; JĂ©sus accepte lâhomme tel quâil est...
Notre Seigneur fit ensuite une promesse aux apĂŽtres : lorsque le Fils de l'homme s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de Sa Gloire, Il fera toutes choses nouvelles, et les disciples s'assiĂ©ront avec Lui, afin dâexprimer leur jugement sur ceux qui auront imposĂ© leur doctrine ici-bas. Cette parole de JĂ©sus dĂ©finit l'honneur, la dignitĂ©, l'autoritĂ© de la fonction et du ministĂšre de Ses disciples.
Notre Seigneur ajouta que tous ceux qui abandonnent ce quâils possĂ©daient (leur confort), pour Sa cause et celle de l'Ă©vangile, seront finalement rĂ©compensĂ©s.
Puisse Dieu nous donner la foi de placer notre espĂ©rance sur Ses Promesses ; alors nous serons prĂȘts pour tout service ou sacrifice spirituels.
Notre Sauveur, dans le dernier verset de ce texte, souligne une erreur frĂ©quemment commise par quelques-uns : l'hĂ©ritage cĂ©leste n'est pas donnĂ© comme celui qui lâest ici-bas ; il est octroyĂ© selon la volontĂ© de Dieu !
Ne jugeons pas sur des apparences trompeuses ou des affirmations flatteuses : plusieurs peuvent, autant que nous sachions, devenir des « grands » dans la foi et dans la sainteté !